UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

CARRERA:

PSICOLOGIA INDUSTRIAL

ASIGNATURA:

HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA

TEMA:

TAREA II

FACILITADOR (A):

ILUSIÓN GARCÍA CASTRO

PARTICIPANTE:

WALDING ISMAEL FÉLIX MEJÍA

MATRICULA:

2018-02192

SANTIAGO, REP. DOM.

1-Hacer un cuadro comparativo donde se destaquen los precursores y sus
principales aportes en el contexto filosófico pos renacentista:

Autor Fecha Aportaciones

Creador de la teoría de la emoción.
Creador de la teoría del yo.
William 1842-1910 Desarrolló pragmatismo.
James Autor del libro: Principios de la psicología.

Defendió los métodos experimentales y de

observación de científicos como Harvey y
Newton.
Demostración del prisma de cristal
Jhon Locke 1634-1704 triangular.

Experiencia Conocimiento:
Ideas de experiencia según Locke
sensaciones derivadas del contacto con
objetos sensibles y reflexiones u
operaciones internas de la mente.
Ideas simples y complejas
Coincidió con Locke en que todo
conocimiento proviene de la experiencia.
Pero que la existencia del mundo depende
de la percepción.
Berkeley 1685-1753
La idea de que la materia no existe sin una
mente es importante para la psicología.
Tomar en cuenta distinguir entre asociacionismo y empirismo:

Empirismo y asociacionismo:

El empirismo inglés es la corriente filosófica que tiene como método de

conocimiento valido a la experiencia, es decir, todo lo que pueda ser comprobado
por la experiencia es considerado un conocimiento, cuando hablamos de
experiencia nos referimos más exactamente a las vivencias sensible o conjunto
de percepción que adquirimos cuando tenemos un contacto directo o indirecto
con el mundo exterior. En un sentido más amplio le llamamos empirista a toda
teoría filosófica que considera los sentidos como las facultades cognoscentes
adecuadas para la adquisición del conocimiento.

El asociacionismo es el paradigma que sirve de justificación teórica a las técnicas

asociativas basándose en el postulado, defendido por esta corriente psicológica,
de que la asociación es el mecanismo que explica cualquier actividad del ser
humano, los defensores de las técnicas asociativas sugieren una serie de
procedimientos de tipo asociativo a fin de poner en práctica un comportamiento
creativo.

a. Analizar los orígenes del empirismo ingles de John Locke y el

empirismo de George Berkeley:

John Locke: El origen del conocimiento es la experiencia. Locke, como en

general los ingleses, emplea el término idea en un sentido muy amplio: es idea
todo lo que pienso o percibo, todo lo que es contenido de conciencia. Las ideas
no son innatas, como había pensado el racionalismo continental. El alma es
tamquam tabula rasa, como una tabla lisa en la que hay escrito. Las ideas
proceden de la experiencia, y esta puede ser de dos clases: percepción externa
mediante los sentidos, o sensación, y percepción interna de estados psíquicos,
o reflexión.

Locke distingue dentro de las simples las que tienen validez objetiva (cualidades
primarias) y las que solo la tienen subjetiva (cualidades secundarias). Las
primeras (número, figura, extensión, movimiento, solidez, etc.) son inseparables
de los cuerpos y les pertenecen; las segundas (color, olor, sabor, temperatura,
etc.) son sensaciones subjetivas del que las percibe.

George Berkeley:

Berkeley es nominalista; no cree que existan ideas generales; no puede haber,

por ejemplo, una idea general del triángulo, porque el triángulo que imagino es
forzosamente equilátero, isósceles o escaleno, mientras que el triángulo en
general no encierra esta distinción. Berkeley se refiere a la intuición del triángulo,
pero no piensa en el concepto o pensamiento de triángulo, que es
verdaderamente universal.

Berkeley profesa un espiritualismo e idealismo extremado. Para él no existe la

materia. Las cualidades "primarias, como las secundarias, son subjetivas; la
extensión o la solidez, como el color, son ideas, contenidos de mi percepción;
detrás de ellas no hay ninguna sustancia material. Todo el mundo material es
solo representación o percepción mía. Solo existe el yo espiritual, del que
tenemos una certeza intuitiva. Por esto no tiene sentido hablar de causas de los
fenómenos físicos, dando un sentido real a esta expresión; no hay más que
concordancias, relaciones entre las ideas.

b. Distinguir los aportes del asociacionismo Ingles de:

 David Home: Llevo el argumento al borde del escepticismo, sosteniendo

que no podemos estar absolutamente seguros de la realidad de nada.
Este argumento recibió la oposición de los filósofos del realismo escoses
Thomas Reíd y Thomas Brown en los siglos XVIII y XIX respectivamente.

 James Mill: Sostenía que la ley de asociación podía dar cuenta de la

experiencia mental más complicada. La idea de ¨Todas las cosas¨.
Suponía que las ideas simples se unían para formar las complejas, las
 cuales con el uso se consolidarían hasta el punto de aparecer una idea
única.

 John Stuart Mill: El hombre podría llegar a esperar que ciertas

sensaciones sean posibles, de darse otras sensaciones que surgen de un
determinado objeto.