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INTEGRANTES:
• Jouve Loor Stephanie Michelle
• Flores Galeas María de los Ángeles
• Fajardo Rodriguez Adriana Patricia
• Macías Molina Sócrates José
• Mora Arteaga Gabriel Enrique
• Baque Rivera Agustín Ramón
2018 – 11 – 08
Tabla de contenido
Moral Teórica y Moral Práctica. ................................................................................................... 3
Los principios morales. ............................................................................................................. 3
Principio de Libertad. ............................................................................................................... 4
El principio de Responsabilidad. .............................................................................................. 4
Principio del Bien Común. ........................................................................................................ 5
Principio de Respeto................................................................................................................. 6
Principio de Tolerancia. ............................................................................................................ 6
Principio de Igualdad. ............................................................................................................... 7
Ética y principios sociales. ............................................................................................................ 7
Los principios morales en la sociedad. .................................................................................... 7
Diagrama Ético Social ............................................................................................................... 8
Ciudadanía y praxis ética.......................................................................................................... 9
Conclusión:.................................................................................................................................. 10
Moral Teórica y Moral Práctica.
La moral teórica es la que hace referencia a
los preceptos y valores que se afirman en el
discurso, es aquella que solo se queda en
teoría (las leyes, constitución, reglas) que
rigen una organización o lugar definido
(sociedad o población) pero que no se
practican.
La moral práctica se basa de la anterior pero
la gran diferencia es que si se practican en
cuanto están legítimamente establecidas.
Para hablar de un acto moral bueno o malo,
es necesario la conjunción del motivo, el fin
determinado, el medio utilizado, además que el acto sea consumado, entonces, se debe
determinar si las consecuencias son a favor o en contra de la persona que primeramente
ejecuta la acción hacia aquella otra persona que la admite o la rechaza.
Por tanto, el ser humano debe comprender por qué los demás actúan como lo hacen, y
analizar sobre aquellos actos que no permiten la realización de la persona y su felicidad,
por ejemplo, el maltrato a los demás, la destrucción del medio ambiente, etc.
De tal manera, la moral practicada de manera coherente es la moral en acción, es decir,
cuando se actúa desde los valores y normas de comportamiento que conllevan al acto
moral voluntario y responsable teniendo como referencia los principios morales que
guían el comportamiento de las personas y que es necesario crearlos y profundizarlos.
Son normas de conducta propias que la misma persona ha asumido y por las cuales rige
sus actos. Los principios y normas de comportamiento se establecen en la familia y la
sociedad los profundiza para beneficiar a quien
ejecuta la acción y evitar malograr contrariamente
a los otros.
Este beneficiar al otro significa poner en práctica la
libertad y autonomía en la toma de decisiones
apropiadas. Ante lo cual, Kant resalta: “la
autonomía del ser que por estar dotado de razón y
libertad le es decente inclinar su voluntad sólo a
principios originados en esa su racionalidad y
libertad, y hacerlo desinteresadamente, sin desear
ningún premio o temer algún castigo”
Aparece, así el Estado, que por medio de la Ley y el Derecho desempeña una tarea
reguladora que, con la autoridad vigente, obliga a su cumplimiento por la vía correctiva
sancionadora, y logra que la buena convivencia se logre de manera interna, justa y
democrática donde “toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y
expresión
Principio de Libertad.
La capacidad del ser humano de decidirse a favor o en contra de una determinada acción
o conducta se denomina libertad. Libertad que se construye de manera efectiva a partir
del desarrollo cerebral y psíquico del sujeto, quien logra experimentar que, a mayor
libertad, mayor es la responsabilidad y la capacidad de amar, ser amado y servir.
El principio de Responsabilidad.
Así, la responsabilidad asumida debe estar justificada en el ámbito moral, ante lo cual,
se demuestra o no ser responsable. Por ejemplo, la responsabilidad social, está en
relación a la participación ciudadana desde donde “participo con responsabilidad
política en la elección del representante de gobierno”.
Principio de Tolerancia.
La tolerancia humana no implica indiferencia ante los problemas y crisis sociales que se
presentan en la sociedad y en los diversos contextos culturales, donde se presenta el
desafío de tratar a los demás con ecuanimidad.
Principio de Igualdad.
La igualdad es la práctica virtuosa de tratar al otro como nos gustaría que nos traten a
nosotros. Y comprometerse en respetar al otro en sus diferencias existenciales para no
discriminar por condición social, religiosa, sexual, o de alguna índole de tendencia
política.
Principios personales que constituyen y son una fuerte referencia de los principios éticos
sociales que permiten una excelencia social, profesional y por consiguiente la felicidad
como el buen vivir de la sociedad.
Ante esta situación, se presenta el segundo diagrama intitulado “Desarrollo Integral ético
de la persona”, que enseña el proceso mental y ético que debe asumir la persona para
constituirse en un buen ciudadano.
En primer lugar, desde el pensamiento filosófico, todos los seres humanos generamos ideas,
pensamientos, sean éstos positivos o negativos; lo cual conlleva a un sentimiento a partir de
la manera de pensar.
La acción permite construir habilidad, que con el paso del tiempo genera un hábito o
costumbre, que desemboca en una actitud positiva o negativa dependiente del proceso que
se desarrolló en la formación de la persona. Por consiguiente, todo este desarrollo cognitivo
y psicológico de la persona a partir de la 21 moral, ha construido cultura, y es en la misma
donde el ciudadano ejerce costumbres buenas o malas.
La Formación ética y la moral son los aspectos que guían el comportamiento del ser
humano, que lo diferencia del animal por estar siempre en constante desarrollo
cognitivo y moral, para configurarse como buena o mala persona dentro de la familia
y la sociedad.
Entonces, solamente la práctica de las virtudes, desde la vivencia axiológica de los
valores, permitirán el éxito y la realización personal en proyección social que
contempla una vida feliz y en paz; porque la misión del ser humano es amar y ser
feliz.
Por consiguiente, cada persona tiene la obligación y el deber moral y ético de
amarse, aceptarse, respetarse, valorarse y, dar felicidad; lo que significa ser
recíproco con todos aquellos con quien entra en relación, de quien la sociedad
espera se constituyan en personas virtuosas que en la práctica moral testimonian
ser buenos y honrados ciudadanos, por ende, excelentes profesionales
Referencias
http://virtual.ups.edu.ec/presencial53/pluginfile.php/236546/mod_resource/content/
0/UNIDAD%201.pdf