Questão 1/4 Pontuação: 1/4

Leia o texto abaixo:

"Tendo em vista que toda sociedade existe para alcançar algum bem para seus membros, aquela que é a mais elevada de todas as formas
de sociedade - a comunidade política, que abarca a todas as demais - deverá, ela também, existir para alcançar algum bem. (...). (...) sua
finalidade é proporcionar, em primeiro lugar, a autossuficiência das unidades de produção familiares que a compõe e, em segundo lugar,
mas mais fundamentalmente, a vida boa. (...) Enquanto outras formas de associação surgem, agora sim, artificialmente e tendo em vista fins
particulares - uma sociedade de mercadores visa ao lucro, por exemplo, e nada mais -, a cidade surge naturalmente" (MUÑOZ, Alberto
Alonso. Curso de Filosofia Política. São Paulo: Editora Atlas, 2008)

O trecho acima reflete teses da filosofia política de:

A Thomas Hobbes, que defende que a origem da sociedade política decorre da necessidade de estimular as virtudes humanas de forma
a alterar paulatinamente a natureza dos homens.

B Jean Jacques Rousseau, para quem os interesses dos homens no estado de natureza convergem em direção ao bem comum e ao
desenvolvimento natural da sociedade política.

C Jean Jacques Rousseau, para quem a sociedade política, quando comparada ao estado de natureza, decorre de uma evolução
positiva das virtudes humanas.

D Aristóteles, para quem os fenômenos políticos se explicam a partir da sua finalidade, sendo uma dentre as finalidades da comunidade
política a de viabilizar e promover o exercício das virtudes morais e intelectuais.

E John Locke, que defende que o bem a que tende a sociedade é a promoção da eficiência econômica por meio da invenção
instrumental de um direito de propriedade.

Questão 2/4 Pontuação: 1/4

Leia o texto abaixo para responder a questão seguir:

“Ementa: CONSUMIDOR. INSCRIÇÃO INDEVIDA EM CADASTRO DE PROTEÇÃO CRÉDITO. AUSÊNCIA DE COMPROVAÇÃO
DÉBITO QUE ORIGINOU A INSCRIÇÃO. ALEGAÇÃO DA RECORRENTE QUE O NOME DA AUTORA NÃO ESTÁ INSCRITO Q
CONFIGURA SOFISMA, JÁ QUE HOUVE INSCRIÇÃO POSTERIORMENTE EXCLUÍDA. A INSCRIÇÃO INDEVIDA, MESMO 
POSTERIORMENTE EXCLUÍDA, CONFIGURA O ABALO MORAL. VALOR FIXADO NA ORIGEM DE R$ 3.000,00 QUE SE MANT
PRELIMINAR DE CARÊNCIA DE AÇÃO AFASTADA. MULTA MANTIDA, APENAS LIMITADA AO PERÍODO DE 60 DIAS.
Inicialmente, afasto a preliminar de carência de ação por falta de prova da pretensão resistida, na medida que a própria contestação ao
pedido e o recurso aviado demonstram que a pretensão indenizatória não seria atendida no âmbito administrativo. No mérito, a autora
demonstrou pelo documento da fl. 17 que seu nome foi incluído no cadastro de SPC em 09/02/2009. Assim, a alegação da recorrente que
não há inscrição do nome da autora em rol de devedores se caracteriza em um sofisma, já que não há inscrição atual, mas houve, sendo
ela excluída somente em razão da decisão liminar da fl. 20. Configurado o dano moral puro pela negativação ilegal, sendo que o valor
arbitrado de R$ 3.000,00 vai mantido por estar aquém dos parâmetros das Turmas Recursais para casos análogos. A multa por
descumprimento de ordem judicial vai mantida, na razão de R$ 100,00 por dia, já que visa dar efetividade ao comando judicial. [...]”
RECURSO PARCIALMENTE PROVIDO. (Recurso Cível Nº 71004473153, Primeira Turma Recursal Cível, Turmas Recursais, Relator: Lucas
Maltez Kachny, Julgado em 22/04/2014)

O texto, em especial o texto em “caixa na ementa”, acima possui conteúdo que remete mais diretamente a qual tema da filosofia do direito:

A Justiça distributiva aristotélica conforme o mérito.

B Idealização platônica da ideia de justiça.

C Preocupação socrática com a verdade e rejeição da persuasão dos sofistas.

D Locke e defesa da propriedade privada como direito natural.

E Debate da ideia de lei natural em conformidade com a filosofia tomista.
Questão 3/4 Pontuação: 1/4

Considere o seguinte texto:

Ementa: DA INSEGURANÇA JURÍDICA. SEGURANÇA MATERIAL. TRÍADE DE DENNINGER. PRECARIZAÇÃO DOS DIREITO
verdadeira causa da insegurança jurídica é a precarização do tratamento aos profissionais da área voltada aos serviços bancários, que traz
para esses trabalhadores pouca ou nenhuma estabilidade, desrespeita os direitos conquistados a duras penas por meio de anos de luta da
categoria e torna insuficiente o próprio serviço bancário, colocando a serviço dos cidadãos profissionais desprestigiados. A segurança
jurídica, na verdade, deve garantir ao cidadão o gozo de uma série de direitos sociais, tais como o emprego, a saúde, a moradia e a
educação. 2. "É interessante, a respeito, chamar à colação o debate que se trava no constitucionalismo contemporâneo acerca da
mudança paradigmática dos princípios liberais - igualdade, liberdade e fraternidade - cristalizados a partir dos ideais [expressão suprimida]
da Revolução Francesa, para a chamada tríade de Denninger - segurança material, diferença e solidariedade. Nesse debate, travado à luz
da Lei Fundamental Alemã, e das novas constituições do leste alemão - Bundesländer - a segurança suplementa a ideia de liberdade
negativa e clássica, em permanente articulação com a ideia de solidariedade, a fim de reconstruir o Estado e a Constituição como garantes
do cidadão contra todos as esfera (sic) da noção de risco e sobretudo contra os riscos sociais, que são mais iminentes que os riscos
bélicos, por exemlo. Flagra-se aqui uma relação dinâmica entre direito, economia e, sobretudo, o caráter expectacional da segurança
jurídica, que pode e deve ser um compromisso do sistema jurídico, mas num contexto espraiado e universal, onde a mutabilidade da vida
social não se traduza em simples refúgio da irresponsabilidade jurídica e social dos agentes sociais, mormente os agentes econômicos"
(MENDES, Marcus Menezes Barberino; CHAVES JÚNIOR, José Eduardo de Resende)”

No trecho destacado, entre colchetes encontra-se uma expressão que foi suprimida. Uma das opções abaixo contém a melhor expressão
para ser colocada no local da supressão realizada. Assim, considerando disso, assinale a opção que contém a expressão que melhor
completa a frase acima: “cristalizados a partir dos ideais...”

A kant-rousseaunianos

B platônico-aristotélicos

C aristotélico-tomistas

D platônico-tomistas.

E aristotélico-kantianos

Questão 4/4 Pontuação: 1/4

Consideres os seguintes textos:

“Ementa: INDENIZATÓRIA - AUSÊNCIA DE FALHA NA PRESTAÇÃO DO SERVIÇO - INEXISTÊNCIA DE DANO - Não constitui dano mor
indevida compensação de cheque não emitido por correntista, desde que tenha ocorrido imediato estorno do respectivo valor e do fato não
tenha resultado qualquer reflexo danoso na esfera jurídica do titular da conta bancária. Em tema de dano moral, a ofensa à moralidade
colhe fundamento no imperativo categórico de Kant, que preconiza padrões de comportamentos geralmente reconhecidos, pelos quais são
julgados os atos dos membros de determinada coletividade. Neste sentido, moralidade é uma prática imperativa e assim toda conduta
somente se enquadrará nos lindes éticos objetivos na medida em que se conforma com seus padrões. Trata-se de uma moralidade baseada
em normas comuns, nas quais os ideais individuais devem pautar-se, sempre nos limites publicamente circunscritos e que todos sejam
obrigados a respeitar. Negado provimento ao recurso.” (TJ/RJ).

O texto acima possui conteúdo que remete mais diretamente a qual dos textos abaixo (extraídos de Filosofia do Direito – Alysson Mascaro):
A “[…] Kant chega ao apogeu do pensamento ético moderno, que é irmão imediato do pensamento jurídico burguês: [...] não é um justo
divino, como o dos medievais ou absolutistas, nem um justo histórico e resultante da luta social, como o será para os
contemporâneos”.

B “Todo o projeto jusfilosófico kantiano se funda numa ideia contratualista muito própria, sem a qual o sistema jurídico não se completa
em sua racionalidade. Na ideia do contrato social, e na verdade na pressuposição da vontade geral do povo, é que reside para Kant a
legitimidade do direito”.

C “O arbítrio, para Kant, é o fundamento de sociedades anárquicas e despóticas. O direito é o fundamento das sociedades
republicanas. No entanto, isso não quer dizer que todos venham a exercer plenos direitos ativos de cidadania em tal sociedade –
conforme se verá mais adiante – nem que essa sociedade que conseguiu deixar para trás a situação de natureza traga a todos a
felicidade”.

D “A relação entre os povos, os Estados e os indivíduos em outros Estados constitui a reflexão kantiana a respeito do direito
internacional, cujo horizonte maior é o que ele denominará por direito cosmopolita, mas a análise do próprio Estado é a primeira
grande reflexão kantiana no direito público”.

E “Com isso, quer-se dizer que, para Kant, os princípios que regem racionalmente o direito são hauridos da mesma fonte lógica
daqueles que regem a moral.[...] No pensamento kantiano, não há diferenciação entre o direito racional e a moral no que diz respeito
ao conteúdo das normas em si, tendo em vista que as normas jurídicas racionais e as morais são pensadas todas a partir de uma
mesma forma – imperativos categóricos”.