Actividad sobre Gonzalo de Berceo

Literatura de la Edad Media

Carles Nadal Catalán

Comprensión del texto

1- Describe el milagro. Narra lo que sucede

Dicho texto narra el suceso entre un obispo y un clérigo. En un primer lugar, el

obispo acusa a este último de no estar suficientemente preparado para ejercer su
oficio. Posteriormente, en un segundo término, el clérigo es advertido y señalado por
el prelado. El sacerdote pasa a admitir que su superior lleva razón y está en lo cierto,
así, que pasa a retirársele la orden sacerdotal, impidiendo a este ejercer en sus
funciones como cura.

Acontecido todo esto, y con voluntad de intentar salvar su situación, es cuando el

capellán se dirige a la Virgen. Esta, tras la llamada de su fiel seguidor, pasa a
interceder por él presbítero ante el Prior, recriminándole primero su actitud, y luego
instándole a que vuelva a readmitir en el cargo al clérigo, si no precediese así, tal
como esta le exige, él resultaría muerto. Así pues, ante la amenaza el obispo se ofrece
a redimirlo e incluso le acaba prestando la ayuda económica que necesitase.

Análisis Coherente

1-Tema del relato

La Ayuda que presta la Virgen a un clérigo que, debido a su ignorancia, ve

retirada su orden sacerdotal; para posteriormente (al amparo espiritual de la propia
Virgen) encontrar el abrigo del propio obispo, que es causante en primer término
de dicho desagravio hacia el cura.
2- División
Se estructura en diferentes partes; aunque pudiera dividirse en hasta seis
partes si detallamos las pausas de tiempo de manera más precisa, se presenta en
estas tres por considerarse suficientemente claras:
Una primera parte, que se alarga desde el inicio hasta el verso doce. Aquí
se describe al clérigo, a su vez se empieza a plantear el conflicto entre los dos
personajes humanos del texto. Y por último, el capellán es mostrado como alguien
ignorante, falto de oficio a ojos de su superior -que solo conocía una misa- es
acusado e insultado de no poder cumplir con su cometido de capellán por el
prelado antes de comprobarlo este.

Una segunda parte, que arranca en el verso trece hasta el cuarenta y ocho.
En ella aparece un diálogo donde el obispo busca ratificarse en la acusación hacia
su clérigo. Seguidamente, lo aparta de sacerdocio, sin réplica del primero. Como
consecuencia, y en actitud de refugio espiritual; el clérigo, en su soledad implora
a la Virgen ayuda, esta llega rápidamente, correspondiéndose con la aparición de
la misma al prior para recriminarle su decisión, y en consecuencia obligarlo a
cambiar dicha decisión bajo amenaza. Es en este punto, que se entiende que el
clérigo pasa a ser un protegido por la Virgen (gracias a sus oraciones previas, que
encuentran respuesta)

Una tercera parte, comprende desde el verso cuarenta y nueve hasta el final
del verso. Aquí se produce el resarcimiento y readmisión del sacerdote, para que
pueda a volver a ejercer dentro de su orden, ahora amparado y protegido por la
misma Virgen.

3- Caracteriza a los personajes. Idealización de estos

Los personajes son familiares y no sufren el paso del tiempo, son
intemporales. La historia que cuenta es fresca. Acerca al lector a entender el
momento y la época en que estos se mueven, e incluso en pensar en tiempos no
tan pretéritos. Hoy en día, consultadas las fuentes se sabe que dicho milagro era
dirigido a las personas que acudían a escuchar misa en el monasterio de San
Millán.

La Virgen, es alguien cercana, coetánea a los personajes, siglo XIII, que

se pone en la piel de las dificultades de sus fieles, dando en este caso respuesta de
 manera rápida, clara y contundente al problema que se le plantea a uno de sus
seguidores (clérigo). Esto conlleva algo fundamental para los fieles del momento
y seguidores fervientes de la Virgen, que es bueno para ellos rezarle, porque da
respuesta y a abriga a sus devotos en los problemas que estos puedan tener. Por
tanto, los milagros existen y este es uno de aquellos que mujeres y hombres desean
oír al escuchar misa.

Respecto al obispo, su personalidad cambia a lo largo del texto, evoluciona

en función de los hechos. Se muestra en primer término como un superior
intransigente, áspero, irritado y autoritario, que grita e incluso insulta. Este transita
en segundo término a un obispo más pasivo, en un plano inferior ante el resto de
los mortales, y que finalmente, pasa a halagar al clérigo con el que se había
asañado en un primer momento por indicación de la Virgen (plano superior)

Por su parte, el clérigo, es un personaje que se muestra débil, sumiso,

humilde de principio a fin en el texto. A él, el problema le llega sin más, sin previo
aviso; y tras verse superado por el problema acude a la Virgen como refugio y a
través de la plegaria hacia ella encuentra la salvación a su problema con el Obispo.

La Virgen es el personaje no humano, y que equilibra la historia, ella se

muestra fuera del tiempo y espacio y ayuda a centrar la historia, a que nos
centremos en el conflicto. Ella es equilibradora de los dos planos, el clérigo que
está en una posición inferior respecto al obispo, y este último que se muestra por
encima del primero. Por último, anotar que es la Virgen quien ocupa el centro del
texto. Ella preside el milagro y hace cambiar a través de una ironía el resultado
final, con catarsis incluida.

4- Explica el narrador, espacio y tiempo

El narrador es Gonzalo de Berceo. Mezcla el estilo directo con el indirecto.
En los momentos que se refiere a la vida cotidiana, utiliza la narración, y cuando
quiere reflejar el sentir y el hablar de los personajes usa el dialogo. Por lo tanto,
estos dos tipos de fragmentos (narrativos y dialogados) se suceden en el texto.
Respecto al tiempo, este es breve, ya que los hechos se suceden uno detrás
del otro. Acotar exactamente el tiempo es aventurado, pero podría decirse que es
una cuestión desde el inicio hasta que sucede el milagro.
 Con respecto al espacio, este se podría ubicar en un monasterio o convento,
y ahí se reúnen los personajes de este milagro.

Análisis formal

1- Califica el lenguaje literario y ejemplifícalo

El leguaje que utiliza Gonzalo es sencillo y cercano para los fieles del
momento, aquellos que acudían a oír misa a los monasterios. Es incluso
extrapolable para los creyentes acérrimos de nuestros tiempos, con un valor
intemporal. La lengua usada, en castellano antiguo, no supone un gran problema,
incluso teniéndose pocos conocimientos de ella.
También, señalar que en la breve historia hay una moraleja al final -servir
a la Virgen, abrazarla siempre ayuda, porque ella siempre os servirá- dicha
moraleja está fuera de la acción, que no acaba en drama, aunque lo abraza.
Finalmente, anotar que el lenguaje también hace que los oyentes estén en
un plano inferior. Al mismo nivel del clérigo. Es la Virgen la que siempre está en
un plano superior.

2- Esquema métrico de las dos primeras estrofas.

Era un simple clerigo pobre de clereçia, 14A Rima consonante

Diçie cutiano missa de la Sancta Maria, 14A ídem
Non sabia deçir otra, diçiela cada dia, 14ª ídem
Mas la sabia por uso que por sabiduria. 14A ídem

Fo est missacantano al bispo acusado 14B Rima Consonante

Que era idiota, mal clerigo probado: 14B ídem
Salve Sancta Parens solo tenie usado, 14B ídem
Non sabie otra missa el torpe embargado. 14B ídem

Significado del esquema en la clerecía

Se puede ver una cesura (pausa) después de cada séptima sílaba, para poder
recitar con mayor comodidad. Como consecuencia de esta cesura, cada verso pasa
a dividirse en dos partes, cada parte se denomina hemistiquio, con una sílaba
 tónica en la tercera sílaba del primer hemistiquio y otra tónica en la penúltima del
segundo.
Se utilizan versos alejandrinos reagrupados en estrofas de cuatro, con 14
sílabas que forman la cuadernabía, propia del siglo XIII, es típica del Mester de
Clerecía, y sus máximos exponentes son el propio Berceo y el Arcipreste de Hita.
Esta clerecía, coexistió con el de juglería y otras escuelas líricas, pero sin
mezclarse. La diferencia es que no eran para la multitud, pero servían de referencia
para los clérigos.

Contextualización

El milagro que preside la Virgen refleja el interés de la Edad Media respecto a:

Su significado social, ya que es a través del milagro como se refleja el

interés en formar sacerdotes, dado que era complicado encontrar una formación
adecuada de estos clérigos. Esto daba una imagen deficiente de los actos
religiosos, y daba mala imagen al cristianismo.

Su significado religioso, poniendo la Tierra, y el Cielo en una cercanía. La

Virgen al estar cerca del Señor, a su vez es accesible para los mortales, haciendo
que los personajes religiosos, como la Virgen aparezcan muy humanizados. Es la
Virgen la que se enfada y amenaza al obispo.

Su significado moralista, ya que la Iglesia debía ser ejemplarizante,

pretende enseñar, inculcar los preceptos religiosos con narraciones sencillas y
cercanas a la gente y de carácter religioso. Es la época que la religiosidad está en
el centro de la vida de las personas, así que hay que darle y mostrarles un Dios
también bueno, que perdona, y la Virgen intercede por ellos en la Tierra. Así que
acordarse de ella sale a cuenta y da redito, los problemas de la gente pueden
encontrar solución y esperanza a través de ella. Y este milagro es un ejemplo de
ello. Solo hay que ser piadoso y pedir intersección.

En relación con el contexto de la obra, las referencias a los personajes de

la época son extrapolables a los ciudadanos de la época. Por un lado, el clérigo
ignorante, representa a muchos de los 9000 clérigos que tenía España en el siglo
XIII que, con una preparación deficiente, y con la urgencia de buscar un bienestar
se acercaban a la Iglesia como manera de medrar. Por otro lado, Berceo quiere
contribuir con este texto a la devoción mariana, propósito de la Iglesia de la época.

Bibliografía

González Álvarez, Jaime, «Corpus bibliográfico del mester de clerecía, los

epígonos y las obras de nueva clerecía: I. Mester de clerecía», Memorabilia, 9
(2006).

Ayala, C. (prol.), Poemas de Gonzalo de Berceo, Barcelona, Zeus, 1969

Anexo

Los Milagros de Nuestra señora de Berceo

Fuente:

http://www.rtve.es/alacarta/videos/los-libros-ficcion/libros-milagros-nuestra-
senora-gonzalo-berceo/3454420/