i.

ORREGO EDUCADOR

 Al regresar del colegio San Carlos y San Marcelo, fue ayudante del curso de inglés
en esta misma institución, además de ser docente en el colegio instituto moderno.
 En 1946, a los 54 años, fue catedrático y rector de la UNT.
 Trabajó sin fines de lucro como profesor de humanidades en instituciones no
formalizadas tal como es el caso de las Universidades Populares Gonzales Prada
(1921) dirigida a obreros, campesinos, artesanos, personas sin educación.
 Era un educador nato, incluso en las cuando estaba recluido, brindo actividades
formativas, llevando a los penales a ser los únicos centros de alta cultura en el país.
 Con sus oratoria y sus conocimientos que fueron expresados directamente ,y por
escrito es libros, artículos y revistas llegó a …
 MAESTRO SIN AULAS.
 Antenor Orrego, trató desde la cátedra con la palabra, la acción y el ejemplo los
principios filosóficos que determinen la personalidad del hombre; proclamó sus
ideas para salir de la mediocridad y superarse empezando desde la universidad
 Era llamado AMUATA, ya que fue un maestro fascinante que llegó a dejar huella.
IDEAS EDUCACIONALES

 No desarrollo una teoría educativa; sin embargo dejó escritos sobre este campo.
 DEFINICIÓN Y FINES: Estuvo en contra del concepto común sobre la erradicación
de las pasiones aquellas que conducen al hombre hacia los valores, lo cual
conllevaría la castración moral del hombre.
Para Orrego la educación se basaba en REVELAR, CONDUCIR Y ENNOBLECER.
En las publicaciones de Orrego podemos notar que adelanto a grandes y afamados
psicólogos tal es el caso de Rogers, Maslow, Piaget Vigotsky y,Goleman. Gardner.
Orrego considera que el maestro debe ayudar al alumno a revelar su personalidad,
a descubrir sus potencialidades, orientarlo o conducirlo hacia la construcción de su
propio conocimiento
El conocimiento se estudia y se revela, quedando así gracias a la educación al
servicio del hombre.
Orrego le brinda importancia la EDUCACIÓN para TRANSFORMAR.
La vida es una constante problemática y para afrontarla debemos tener una
mentalidad que nos pueda conducir a soluciones mediante la creatividad.
El proceso de enseñanza- aprendizaje no debe ser únicamente teóricas; ya que esta
le quita al hombre contacto con su realidad. El hombre contemporáneo debe estar
consciente de su entorno.
 CONTENIDOS DE APRENDIZAJE: Para Orrego el colegio universitario creado en
1946 por la ley de reforma universitaria (10555) debe encarar cuatro grandes
contenidos de aprendizaje; historia, filosofía, química y biología.
La educción busca un punto de equilibrio entre las ciencias y las humanidades.
 AGENTES EDUCATIVOS: Se requieren docentes que no se basen en contenidos
externos; sino que puedan conocer su país y el continente.
 Para Orrego los vocablos PROFESOR y MAESTRO eran diferentes. El profesor
ejerce su labor en relación con su título vocacional y no es necesario tener vocación;
el maestro trasciende.
Por otra parte diferencia al alumno del discípulo; y están diferenciados con el grado
de interés, motivación y objetivos que quieren lograr.

Orrego exhorta a profesores y alumnos a ser consecuentes con lo que enseñan y

aprenden, el profesor debe ser a la vez maestro, y el alumno debe alcanzar la
categoría de discípulo.
Un aspecto específico en el paradigma del maestro es el aspecto afectivo.

ii. .
ESTRATEGIAS DEL PROCESO DE ENSEÑANZA DE APRENDIZAJE

 Se requieren nuevas bases teóricas para un cambio en la educación

 El maestro no debe preocuparse en los conocimientos que posee; si no también de
cómo enseña.
 Actuar con realismo
 Exige docentes de elevada capacidad creativa y una enseñanza a conocer su país.
 Invoca a la juventud a buscar, comprender y transformar nuestra realidad.
 Prioriza una enseñanza que le permita al alumno aprender contenidos significativos
que le permita ir perfeccionándose aun cuando haya egresado a las aulas.
 Orrego respalda un proceso de enseñanza-aprendizaje a través de métodos
dinámico.
 Critica la enseñanza unidireccional
LA UNIVERSIDAD Y SU MISIÓN

 Cada universidad es el producto temporal y telúrico de un pueblo.

 “UNIVERSIDAD NUEVA”
 La universidad debe cumplir un rol protagónico y vital en el mismo centro del
quehacer colectivo
 La universidad al igual que los conocimientos debe pasar por un proceso
constante de superación.
 Su nueva universidad debe tener una base humanista.
 Una universidad que realiza enseñanza a través de la investigación científica
 A diferencia de la antigua universidad esta sería FLEXIBLE, DINÁMICA E
INTEGRAL.
 La universidad dinámica supone una adaptación creativa por cada país; sin
desconocer las influencias de un mundo rápidamente cambiante.
UNIVERSIDAD Y PUEBLO

 Para que la cultura esté presente en nosotros es necesario de la universidad y del

pueblo
 En la tarea de hacer cultura deben unirse discípulos y maestros.
 Las generaciones universitarias del movimiento reformista iniciaron el
acercamiento de la universidad al pueblo