SIGNO 1 - OKANA

LOS PROVERBIOS DE OKANA

• Si no hay nada malo, nunca puede haber

cualquier cosa buena.

• Sin amargura, uno no puede saber

cuando hay bondad

• El mundo fue creado por uno.

• Tu amigo de ayer se convertirá

tu enemigo de hoy.

• Una serpiente puede engendrar solo una serpiente.

• Una bruja puede engendrar solo una bruja.

• El calor del fuego nunca conquista el

cuchara, y la cuchara nunca se derrite en el

sopa.

EL MENSAJE DE OKANA

Abriéndose con solo una boca en la estera, la

diloggún se sienta ante el italero en una patota volátil

golondrina Okana ha venido a la casa, trayendo

miedo y aprensión a aquellos que no están bien versados

en los misterios del diloggún. Este signo es

ilus y lleno de peligro. Siendo casi

opira (la ausencia de bocas abiertas), el

la lectura casi se pierde aquí; tales son los espíritus

corrientes actuales que rodean al cliente que el

Orisha consultado se ha negado a hablar

en sus problemas. Sin embargo, una concha permanece abierta; un

una sola boca habla en nombre de esta persona. Eso

es un hilo tenue, una chispa de luz diminuta, un

oración solemne pronunciada contra insuperable

posibilidades. Recuerde que todo el mundo fue creado

ated por uno: un espíritu, una fuerza, un momento.

Todo esto es referenciado por Okana. Creación,

Sin embargo, implica destrucción. Trae tragedia,

travesty y agitación. La creación nunca es dolorosa

Menos. Siempre es selectivo en lo que ahorra o

destruye a medida que nacen cosas nuevas. Si nada

De lo contrario, la apertura de una boca es un momento de

tensión espiritual, y los presentes para la lectura sentirán esto. Puede ser desagradable

experiencia.

Nacido de Ofún (diez bocas), Okana comparte su

los poderes evolutivos de los padres; sin embargo, su aché

tiende a la destrucción Soporta ferozmente

en aquellas cosas en la vida del cliente que deben

ser cambiado pero son inamovibles por la naturaleza

Fuerzas más amables. Sus poderes son aleatorios y

tonelada. Porque este signo alude a cosas que son

duplicado o hermanado, los problemas que presenta son fácilmente

duplicado, y bajo su influencia del cliente

la vida podría volverse más severa. El odu dice

nosotros que el cliente sentado antes de los orishas ex-

está en este patrón; él ya sabe y siente

este poder, y esta es la razón por la que ha venido al

casa del adivino

Okana también nos dice que la atención del cliente

vacila, y ya no está escuchando qué

los orishas dicen. Su atención vacila incluso ser-

por eso las advertencias de este odu son entregadas.

Para dominar la atención del cliente y hacer

él escucha, el adivino da el gesto sagrado

de este signo: Él tira de los lóbulos de sus orejas si-

al mismo tiempo. Luego chasquea los dedos en

frente a los ojos del cliente tres veces. Con el

la atención del cliente ahora enfocada, el adivino

canta la oración de este signo:

Okana sode

Okana oke

Osode omo

Ariku Babawa.

Los iniciados presentes en la sala inclinan su

se dirige en silencio durante esta oración. Ninguno

habla o incluso susurra mientras el italero

Tonifica el canto. Una vez terminado, reúne el

conchas y los coloca suavemente en la jícara

(calabaza) de agua dulce utilizada para dar una libación a

los orishas. El calor espiritual que irradia desde

las conchas son feroces; poniéndolos en agua,

el adivino los calma. Después de sumergir todo

las piezas del diloggún, le da la calabaza

al presente iniciado más joven. (Si el adivino

está leyendo solo, cumple esta parte del ritual

él mismo.) El iniciado (o el adivino) lleva el

recipiente de agua a la puerta de entrada. El abre

la puerta se abre de par en par para que entre aire fresco a la casa.

Cubriendo la abertura de la jícara libremente con

los dedos de una mano por lo que ninguna de las conchas

sale volando, arroja el agua dulce lejos en

la calle. El agua toma el calor de Okana

con eso, enviándolo a la Tierra. Ella es vasta

lo suficiente como para limpiar la negatividad de la carta. Mantener-

ing la calabaza cubierta, el iniciado la trae

de vuelta a la alfombra y la pone boca abajo, así

las conchas caen en un nuevo patrón debajo del

calabaza. El iniciado que emite esta carta pone su

pie izquierdo encima de la calabaza. Esto asegura que

el patrón cae debajo de sus pies y no en

él. En muchas casas de ocha, el adivino

repite este gesto tres veces, tocando el izquierdo

pie en la parte superior de la calabaza boca abajo.

El iniciado que tomó el calor de Okana del

casa levanta la calabaza suavemente, asegurando que ninguno

de las conchas está perturbado por su eliminación. los

italero cuenta el número de bocas

jugó. Él marca esto en el registro de la lectura,

y la sesión continúa. Lanzar las conchas

de nuevo, el adivino marca la última letra que forma

el compuesto odu.

Es importante notar que el verdadero

posite de Okana proviene del primer patrón

marcado (Okana) y el patrón final simplemente lanzado;

excluye la letra leída después del calor de Okana

fue removido de la casa. El signo lanzado

sobre el piso para ese proceso se dice que tiene

"Entra por la puerta". Este signo representa el

la salvación del cliente; elimina el osogbo que él

se enfrenta y se levanta para salvarlo. En todo

la consulta, el italero debería considerar

la carta que vino a la puerta, para el orisha

poseerlo exigirá ebó antes de permitir

seguro del odu. También da pistas italero

en cuanto a lo que depara el futuro más allá de una boca

para el cliente Define más esta sesión,

y una o más ebosas de ese odu pueden ser

requerido para limpiar al cliente de la negatividad.

Muchos orishas pueden elegir hablar en

Okana, y en este odu las admoniciones son

popa. El espíritu cuyas cáscaras están fundidas tiene el

primera opción. Elegguá sigue; él es dueño de Okana,

y solo él tiene el poder para vencer a muchos

de sus obstáculos Ogún es feroz aquí, y mientras

él no puede hablar amablemente a la apertura en

este signo, sus palabras son más amables, más

esperanzado, que si estuviera hablando en su verdadero

hogar, Ogundá. Babaluaiye sigue a Ogún, y

cuando habla el diloggún apesta a enfermedad

y la enfermedad, sin embargo, también ofrece la esperanza de que lo

Ails el cliente puede curarse. Sepa que el camino

volver a la buena salud no será fácil.

Orisha Oko se encuentra aquí, pero bajo su apariencia de

el devorador de los muertos y el decadente del

tierra. Recuerde, sin embargo, que su decadencia

alimenta nueva vida y nuevas ideas. Finalmente, Obatalá

(el más indulgente, sin embargo, en Okana uno de los

la mayoría de popa), Aganyú y Shangó también hablan en

este signo, reclamando eboses y ofreciendo consejos

para la evolución del cliente. Lo más importante para

esta carta, sin embargo, es la propia egun del cliente.

Okana es oscura y misteriosa, y por

esta carta uno los antepasados olvidados (ambos de

espíritu y sangre) vienen a reclamar el reconocimiento

nición que es suya por derecho. Aunque ellos

viene el último en esta lista, a menudo el odu no

cierre a menos que ebó esté marcado para ellos.

El signo de Okana es duro y acalorado; a

cita de un trabajo anterior, es "una expresión

de paz forjado por la destrucción de la discordia

(de ahí su naturaleza volátil). "* 37 Fá'Lokun Fatun-

mbi, un babalawo prominente pero controvertido,

escribe de este odu:

Ifá enseña eso en Okanran [otro

nombre para este signo] Shangó se convierte

encarnado como un orisha por los principios

de justicia que se manifiestan a través de

ación. El histórico Shangó fue un efecto

tivo guerrero que unificó la parte oriental

ción de la nación Yoruba. Después de su victoria

en el campo de batalla, Shangó se convirtió

abusivo en su uso del poder y era

transformado por su propio sentido de culpa y

vergüenza. Esto no significa que el creador sea

una Deidad implacable. Al encarnar

Shangó como un orisha, el universo permite

para la transformación a través de la tragedia y

crisis. El orgullo falso y el egoísmo pueden crear

una ilusión de logro y honor,

pero las leyes de la naturaleza son tales que

la ilusión no puede sostenerse por sí misma

indefinidamente.

Tenga en cuenta que Okana es una carta de instantánea

y la transformación aleatoria traída por el

las propias acciones del cliente. Él ha gastado todo

vida trabajando hasta las energías abarcadas

por este odu. Superarlos resultará ser

no es una tarea simple

La forma más fácil de comenzar un estudio de Okana es

con un examen de ello en iré (bendiciones). "Ira

¿Ni? "es la primera pregunta al oráculo después

marcando un odu. Significa "Son bendiciones pre

dictado? "Tener iré marcado en Okana significa

solo una cosa: con el tiempo, el cliente

vienen sus problemas El tipo de iré marcado

(hay veinticinco posibles orígenes)

identificar la fuente de fortaleza del cliente. Incluso si

Okana trae bendiciones, date cuenta de esto: Okana tiene

no iré. Cuando se marca así, el signo es todo

pero provocando al cliente. Pruebas y tribulaciones

todavía vendrá; peligro y desastre acechan

cada curva El odu en iré, sin embargo, se convierte en un

proceso de transformación. Así como el carbón está presente

se convirtió en un diamante o arena fundida en

vidrio puro, esta persona se convertirá en algo

cosa más de lo que es ahora. Este proceso

no estar completo hasta que la influencia de Okana

pasado. Este cliente debe modificar su comportamiento,

no de acuerdo con sus estándares, sino por aquellos de

los orishas. Él debe escuchar atentamente el

consejo dado, siga las prohibiciones establecidas

por el adivino, y hacer ebó. Desafortunadamente,

a menos que las respuestas a las siguientes dos preguntas

preguntado por el adivino son "sí", uno también sabe

que el cliente probablemente no hará todo esto

cosas como debería.

Habiendo determinado iré y su fuente, el

italero continúa cuestionando el oráculo. Él

pregunta: "Iré yale?" ("¿Está firme el iré?") Contestando

sí, Okana le dice al adivino que el cliente

fuente de ayuda es fuerte, y aunque él

podría no cumplir con todas las prescripciones dadas

en esta sesión, las fuerzas espirituales se están acumulando para

llevarlo a través de las dificultades. El adivino entonces

pregunta: "Iré yale timbelaye?" ("¿Esto irá mani-

fest en la vida de esta persona? ") De las tres preguntas

ciones que el adivino ha pedido hasta ahora, este es el

lo más importante. Respondiendo sí a iré yale

Timbelaye, Okana se cierra a sí misma; dice

la energía del odu ha estado en efecto para algunos

tiempo, y el cliente está a punto de romper

de lo que ha sido un ciclo horrible. Si el an-

cambiar a las tres preguntas ha sido sí, el

el oráculo está cerrado, y el adivino no necesita

marcar o prescribir ebó. Si, por otro lado,

el oráculo terminó sus respuestas positivas después de iré

o iré yale, larishe debe ser preguntado y ebó

marcado. Son esenciales para la evolución del cliente

ción.

Incluso cuando este odu se abre en iré, el adivino

debería saber esto: el cliente en el tapete lo hace

no me gusta escuchar la verdad sobre sí mismo. Okana

es una señal severa que se abre solo cuando la gravedad es

pedido. No es frívolo y nunca es frívolo

olous en su apariencia. Su serie de gestos rituales

turas es un intento de impresionar, simbólicamente,

la necesidad de escuchar No tengas miedo de decirle a la

cliente todo esto odu tiene que decir, para cuando uno fore-

es un desastre pero el oyente no toma

preste atención, el adivino será conocido como un verdadero

profeta cuando ocurre ese desastre. La lectura

de este signo trae el respeto del sacerdote de este

persona y otros. Siendo beligerante, este cliente

podría no escuchar en absoluto. Una vez que el primer negativo

los comentarios pasan por los labios del adivino, su atención

vacilará A pesar de esto, el adivino debe

continuar. Sepa que incluso esos adivinos que

están cerca de un cliente encontrar que en este signo su

nuestro propio y bien intencionado consejo cae en oídos sordos. En-

escritura, el tono argumentativo adoptado por

el cliente en el tapete hace que los demás tarden en dar

buen consejo. Dígale al cliente quién ha venido

con un iré esto: La carta, aunque dura, no

no vienen sin ofrecer ayuda. Muestra que

el cliente puede encontrar una forma de hacer presente

las culties funcionan, pero esto es verdad solo si él sigue

baja el consejo de la letra.

Como Okana no trae verdadero iré, el adivino

comienza su evaluación de este signo como si hubiera

trajo un osogbo. Cuando se abre, entrega un

advertencia severa: la vida ahora entra en un período caótico.

Esta es una carta que no se preocupa por lo que era o

lo que uno es Muchos que abren en una boca

han vivido vidas santas e inteligentes. Cuando el

signo está marcado con iré, no es inusual para el

cliente para ser un humanitario, un trabajador voluntario,

o incluso un activista social. Las cosas buenas tienen

sido forjado por las manos de esta persona. Si el

italero conoce bien a esta persona y sabe tal

cosas para ser verdad, él también puede saber esto:

el poder dado, la autoridad otorgada porque

de las buenas obras de esta persona, ha sido abusado.

Los que se levantan, pero se levantan demasiado rápido, tienden a caer

más rapidamente. El desinterés se ha convertido en auto-

ishness. La modestia ha dado lugar a la inmodestia,

y humildad, por reconocimiento de sus virtudes,

se ha convertido en degradación

No importa cuánto bien tenga esta persona

hecho, él ha forjado mucho mal, y esto es

lo que trae Okana sobre él. Sepa que bajo

estas circunstancias Okana viene con

solo un poco de esperanza, porque igual de bueno ha forjado

mal, la oscuridad que entra el cliente

una vez más conducen a la luz. Para llegar allí, sin embargo,

él todavía debe viajar a través de la oscuridad de este

odu.

Ciertas condiciones son compartidas por todos los que

abrir en un compuesto de Okana, sin importar

si la orientación del letrero es iré u osogbo.

La energía de Okana afecta la cabeza; se nubla

la mente, haciendo el pensamiento racional imposible.

También debilita el corazón, suprime y suspende

los desequilibrios emocionales hasta que

bajo en lágrimas y miseria. Incapaz de confiar en cualquiera

pensamientos o sentimientos, uno fácilmente se convierte en una víctima

tim del propio entorno. Uno se vuelve propenso

a accidentes, robo, violencia, traición y falsa

amigos. Okana trae desequilibrio en el interior y

niveles externos; la única forma de superar esto

el desequilibrio es reducir la velocidad y tomarse un tiempo

a uno mismo El ritmo frenético en el que uno vive

debe quedar atrás hasta que las habilidades para pensar

y sentirse apropiadamente restaurado. Para el

cliente en el tapete, el impulso de la vida ha sido

acelerado por algún tiempo, y ahora está

acostumbrado a eso. La necesidad de reducir la velocidad y

buscar consuelo existe, sin embargo, esta persona no

admitir sus necesidades Dile esto: él necesita

reducir la velocidad, o los orishas lo obligarán a

Ve más despacio. Una vez que el cuerpo, la mente y el corazón estén

agotado, la debilidad y la enfermedad vendrán. Si

esto sucede, el cliente no podrá hacer nada

más allá de recuperar

Okana es sinónimo de agotamiento. Esta

la persona está tan agotada que no es capaz de

pensamiento claro, racional u original. Compla-

cencia no es inusual porque esta persona es

Demasiado cansado para hacer cualquier otra cosa. Durante

la consulta, evaluar a fondo la mayor parte

razón común para este agotamiento: dormir

privación. Un cliente que abre en Okana es

con falta de sueño; a menudo es un insomnio crónico

niac. Cuando llega el sueño, es irregular, lleno

con sueños y pesadillas. Estos son

dragado desde las profundidades del alma del cliente;

son reflejos de lo que está enterrado profundamente con ...

en, la oscuridad que este odu simboliza.

A menudo, dormir es perturbado por egun. Ellos tienen

sido ignorado y ahora claman por atención

ción. El exceso de trabajo y la sobreextensión de uno

los recursos físicos también pueden contribuir a ex

haustion. Este cliente podría estar trabajando más allá

su nivel óptimo Él lo sabe, pero el impulso

para tener éxito y prosperar más allá de sus compañeros lo hará

No lo dejes descansar. Él puede estar preocupado por su

estación en la vida: finanzas, metas, carreras y

todos los matrimonios pueden ser una fuente de desesperación.

Dile al cliente esto: él tiene muchos problemas en

su vida, pero no tiene tiempo para resolver esos problemas

lems. Por lo general, él piensa que puede entrenar

su confusión al hablar con otros. Porque el

uno que abre en una boca suele ser el

confidente del mundo, él cree que esos

a quien él ha ayudado estará dispuesto a ayudar

él. Sin embargo, él establece sus problemas a los pies de

aquellos a quienes no les importa y que no escuchan.

Cuando la vida de esta persona comienza a desmoronarse

(y en su camino actual, lo hará), aquellos a quienes

él ha ayudado más íntimamente (emocionalmente,

intelectualmente, e incluso financieramente) se convertirá

le dan la espalda, ignorando sus súplicas de ayuda.

Tenga en cuenta que este odu exige que el cliente

evitar a otros que no escuchan, que no lo hacen

comunicarse abiertamente y honestamente. En esto

tiempo, necesita vías para una comunicación clara

catión y expresión. En Okana, él también necesita

para evitar comportarse con dureza y impaciencia

tience, porque ellos ahuyentarán a los pocos verdaderos

amigos que tiene.

Sepa que esta persona discute consigo mismo;

escucha voces, en su mayoría negativas, y luchas

para mantener esas voces a raya. In iré o un mod-

Erate Osogbo, estas voces están fragmentadas

partes de sí mismo. Ellos son aleatorios, errantes

piezas de su propia personalidad con la que él

y contra quien lucha. Muchos

creo que esta persona es profunda, pensativa y

Quedamente perdido en sus pensamientos. En realidad, este cliente

guerras consigo mismo. En un osogbo serio, estos

las voces no se originan en el cliente. En lugar,

Vienen de entre los muertos, y se burlan de él.

El adivino debe tener cuidado cuando se trata de

un cliente que tiene un osogbo de espiritual

reinos, ya que está bajo el ataque de las fuerzas oscuras. En

estos casos, la psicosis y la esquizofrenia son

inminente. Es importante prescribir mucho

trabajo, incluida una serie de masas y

gaciónes, para egun del cliente para que él lo haga

no caer en una pesadilla psicótica.

Desde Okana, el adivino sabe que el

el cliente está involucrado en los aspectos más sombríos de la vida.

En algunos casos, este letrero solo señala una leve moraleja

transgresiones, pero a veces el compuesto

odu que se abre en la estera advierte de mayor

flictos El cliente debe detener todas esas acciones

ahora, para Okana trae retribución, y otros

descubrirá lo que está pasando. Si esta persona es

en una relación, no debe estar involucrado en

adulterio. Él no debería tomar parte en las mentiras, los chismes,

o traición Si esta persona está involucrada en negocios

ness transacciones, debe ser honesto. Aquellos en

posiciones que involucran transacciones en efectivo son

advertido para mantener sus manos "fuera de la caja".

Okana advierte al que está en el tapete que tenga cuidado

y para trabajar diligentemente. Si la vida de esta persona

capucha viene en una posición que involucra documen-

tación, esos documentos deben conservarse

completamente, por algún aspecto del mantenimiento de registros puede

volver a perseguirlo. Incluso si esta persona

no hace nada mal, otros acusarán falsamente

él cuando surgen problemas. Él no tiene verdad

amigos en este momento; cuando viene Osogbo, es

"Cada hombre por sí mismo". Para sobrevivir el ener-

gies en juego ahora, él debería comportarse por

los más altos estándares legales y morales posibles.

Las actividades ilegales pueden encontrar una manera de introducirse

la vida del cliente incluso si se ejerce precaución. Pur-

persecuciones de productos usados deben ser evitados. Si el

el cliente está decidido a comprar un artículo usado de

otra persona, debería investigar su orientación

Ginebra. Puede ser robado. Si alguien pregunta por la tienda

un artículo en el hogar del cliente, la solicitud

debe ser amablemente rechazado por la misma razón.

Todo lo que compre, tenga en sus manos o encuentre podría ser ilegítimo

propiedad obtenida gally.

La honestidad es la mejor política para la próxima

mes más o menos. Si la verdad no puede ser contada, noth-

debe decirse. Si el cliente no puede actuar

honorablemente, no se debe hacer nada. Maldiciendo

la forma de lenguaje profano no debe ser

empleado, ni un cliente involucrado en el

maldiciones de lanzamiento ocultas. Estas cosas solo serán intensas

sify la energía errática de este odu. Evita ambos

argumentos menores y debates importantes, así como

cualquier manifestación, causa o confrontación en la que

el cliente tiene mucha implicación emocional. Alguna

tipo de desacuerdo ahora servirá solo para

bloquear los caminos que permanecen abiertos.

Los próximos veintiocho días no serán buenos

tiempo para fiestas o reuniones sociales. Ahora es

el tiempo para estar solo, para pensar, para planear. Uno

debería encontrar un lugar seguro, un lugar tranquilo en

que para resolver todas las dificultades antes de que sean-

Ven a consumir todo. El cliente puede creer

que todo está bien o estará bien, y que hay

sin necesidad de soledad. Esta es una persona que

sist e el descanso y la soledad, prefiriendo hablar

problemas con otros. Pero ahora a nadie le importa

sobre los problemas del cliente; nadie quiere

ayuda. Solo los orishas se preocupan. La razón por

apertura, honestidad, paz y soledad es sim-

ple: Like atrae como. Amargura e intriga

bloqueará las cosas buenas que la vida tiene que

oferta. La negatividad y la impaciencia aseguran

fracaso continuo.

La violencia aleatoria y los ataques planeados son

también es un peligro ahora, tanto por y para el cliente.

Asegure la seguridad personal en todo momento. Vigilancia

la seguridad física de uno, sin embargo, no debería ex

tienden a portar armas, especialmente

cuando Okana Ogundá (1-3) es el odu en efecto.

No compre cuchillos o pistolas grandes para el hogar;

si el cliente ya posee estas armas,

debe estar seguro bloqueado. En Okana

Ogundá, no solo el accidente puede estar en el

a casa, pero también puede ser traído por alguien

desde fuera de la casa. Los niños son especialmente

vulnerable en este patrón; Muertes de Okana Ogundá

inocencia por fuego. Si los jóvenes están en el

casa del cliente, no los deje en paz, sin

tendido, o sin vigilancia, y asegúrese de que aquellos

las armas o herramientas que pueden matar o mutilar son

se mudó de la casa. "Fuera de alcance" es una

nombre inapropiado en este odu, para inocencia, todo

las cosas están al alcance

Cuando Okana está orientado a un osogbo,

es extremadamente caliente y volátil. Cualquier violencia o

el altercado traerá problemas con la ley, por lo

el cliente debe comportarse bien a todos

veces. No debería haber ataques, ni simulaciones

violencia violenta, ni siquiera ninguna física dura

actividad o chistes prácticos. En esta carta, peligro

acecha en la oscuridad, por lo que el cliente debe mantener un

encender en la habitación cuando está dormido por la noche

y no salir por la noche hasta que las energías de

este odu ha pasado. Aquellos que trabajan en tercer lugar

los turnos de trabajo que se ocupan del público están bajo el

escrutinio de vagabundos y ladrones y para el

los próximos nueve días deberían ser demasiado vigilantes y

cauteloso.

El adivino debe prescribir un fuerte prohi

bición en cualquier osogbo: si el cliente oye signos

de violencia, no debe verificarlo con su

ojos. Debería asegurarse para que la violencia

no puede tocarlo y luego llamar a la au-

las autoridades, diciendo solo que él ha escuchado un

perturbación extraña. Si se le pide que haga una visita

verificación individual, él debería rechazar. El no deberia

admitir presenciar cualquier acto de violencia, por

entonces el peligro de esta carta podría continuar

en la sala del tribunal

En cualquier ano o ikú, la carta predice mal

ness, enfermedad y muerte provocada por

accidente o violencia, y el cliente debe proteger

su seguridad en todo momento para que no se convierta en una víctima

del otro mal. Él no debería salir de noche

o solo durante el día. Ventanas y puertas a

autos, casas y oficinas deben mantenerse bajo llave

en todo momento. Los caminos están calientes en esta carta. Si

el cliente debe conducir durante el día (

no debe conducir de noche), debe usar su

cinturón de seguridad. Él no debe conducir a un exceso

acelerar o enojarse o mostrar enojo hacia

otro conductor.

Cuando arayé se abre como el osogbo, el cliente

es demasiado terco y testarudo. Esto será

tanto su desgracia y su caída. No importa

cuán severamente el adivino entrega la lectura, el

el cliente no escuchará su consejo. El adivino

debería decirle al cliente esto. Entonces él debería

hígado la lista completa de prohibiciones y significados

para Okana, diciéndole al cliente que él ignora

estas cosas bajo su propio riesgo. De esta manera, cuando

los peligros en este signo finalmente se manifiestan

en la vida del cliente, el adivino puede estar seguro

que hizo todo lo humanamente posible

mantener a esta persona fuera de peligro. Su caída será

ser su propio hacer.

Hay muchos otros problemas señalados por este

odu, y el adivino puede desear discutir esos

apropiado de esta lista:

• Okana advierte sobre posibles accidentes.

Muchos de estos pueden ocurrir en el propio

casa. Okana atrae la suciedad y el desorden, por lo

uno debe mantener la casa tan ordenada como

posible prevenir accidentes. Mantenga la

ter fuera de las escaleras, fuera de los escalones y lejos

de las escaleras. Asegúrate de que la casa esté bien

iluminado por la noche. Identificar y asegurar fuentes de

fuego, porque el fuego es un peligro particular aquí. Fi-

nalmente, controlar a los muy jóvenes y muy

viejo con cuidado; son más propensos a acci-

abolladuras bajo la influencia de Okana.

• Okana es sinónimo de agotamiento.

Examine al cliente en busca de signos de sueño

privación, incluidos los ojos inyectados en sangre,

círculos oscuros, hombros encorvados, bajo

nivel de energía y bostezos frecuentes. Chron-

El insomnio ic es uno de los más frecuentes de este

Quent problemas. La causa del insomnio

debe ser determinado y tratado con be-

antes del cierre de la sesión. Si nada mas,

prescribir una rogación para despejar la cabeza de

qué lo aqueja

• Okana señala que los pensamientos del cliente

y las emociones están nubladas por deseos y

deseos. Para pasar de forma segura a través de este

período tumultuoso, el cliente debe enfocarse

en lo esencial, no en extras.

• Este cliente ha venido a buscar el adivino

ayuda, sin embargo, no tiene fe. Él no

creer en los orishas, ni él es-

creer en su religión Incluso si el cliente

profesa fe, está en su cabeza y no

en su corazón. Su negatividad y trozo

nacimiento ha cerrado las puertas a la di-

vid. El adivino debe hacer un problema de

esto, explorando las dudas del cliente. Él

debe descubrir exactamente qué trajo esto

cliente a la colchoneta. Cualquiera que sea el motivo

el cliente da no será la verdad completa;

hay más debajo de la superficie. los

al cliente se le debe decir esto; cuando él real-

izes el adivino y los orishas pueden ver

profundamente dentro, es más probable que escuche

diez para ellos.

• Okana señala serias dificultades financieras.

Si el cliente es solvente ahora, pronto lo hará

No ser. El adivino debería aconsejar esto

persona sobre sus hábitos de gasto,

animándolo a trabajar más duro y ahorrar

Más.

• Los niños figuran prominentemente en este signo.

Cuando el odu trae iré, señala algo-

alguien que trabaja bien con niños Ser

cauteloso, sin embargo, si el odu Okana Ofún

se abre en la alfombra; puede indicar que esto

la persona tiene mucho con los niños, pero

un niño (o quizás el padre de un niño)

hacer acusaciones de daño y molesta-

ción. Si Okana abre en un osogbo y

los niños viven en la casa de esta persona, uno

podría estar enfermo. El momento en que la enfermedad es

visto en un niño del hogar del cliente, él o

ella debería ser llevada a un médico; un

pequeño problema de salud puede volverse muy

grave sin la intervención médica adecuada

Vention. Okana en osogbo marca depresión

sión, lágrimas, enfermedad mental y suicidio en

niños. También los trae accidentales

muerte. Cualquier niño con quien este cliente

los asociados podrían volverse tristes, enfermos,

presionado, o equivocado en la vida, y esto

pronto se hará evidente.

• Si el cliente siente que su vida es inquebrantable

capaz, dos de los proverbios de este odu resumen

sucintamente, lo que esta energía está tratando de

enseñar. Primero, si no hay nada malo, hay

nunca puede ser nada bueno Y segundo,

sin amargura, uno no puede saber

cuando hay bondad Estos proverbios

son autoexplicativas y se pueden usar para

asegurar al cliente que si presta atención a la

vicio de este odu, mejores tiempos vendrán.

PROHIBICIONES DE OKANA

Debido a que Okana es tan acalorado y volátil

odu, incluso si su orientación es iré estas prohi

las biciones deben ser prescritas por el adivino a

mantener al cliente en el camino hacia la evolución. Si el let-

la orientación de ter es osogbo, las prohibiciones de

no solo este odu sino también los de la carta

que entró por la puerta debe ser prescrito.

Recuerde, la carta que entró en la puerta

da pistas sobre por qué Okana abrió, y

tiene la clave de la evolución del cliente.

• Conducirse legal y éticamente en absoluto

veces para evitar altercados con la ley.

• Comprar productos solo de buena reputación

fuentes donde los orígenes de los bienes son fáciles

identificable (como departamento

víveres). Evite las ventas de garaje, casas de empeño,

artículos vendidos a través de avisos clasificados, y

otras fuentes de segunda mano, para Okana

advierte que cualquier cosa que el cliente quiera

comprar podría ser propiedad robada. Mantener el

certificaciones, garantías y números de serie; Si

el cliente debe comprar algo

de segunda mano, asegúrese de que estos documentos

están provistos. Tenga cuidado con los que venden elec-

electrónicos, computadoras y electrodomésticos

ances para precios increíblemente bajos, y hacer

No compre joyas en la calle. No ac-

excepto regalos caros de nuevos conocidos

tances, amantes o compañeros de trabajo. Cortés y educadamente

humildemente rechace regalos de cualquier otra persona

que un amigo o pariente cercano.

• La lengua tiene aché en este signo; cómo-

siempre, manifestará solo lo malo, no el

bueno. Mida las palabras habladas y escritas

cuidadosamente. No cites a nadie a menos que

uno está seguro de que la cita es correcta y

el crédito apropiado es dado. Al citar

otras palabras habladas, asegúrese de que

los testigos pueden verificar lo que se dijo, y

asegúrese de que la reputación de aquellos

los testigos no están contaminados Okana puede marcar

demandas judiciales para escritores, autores, periodistas,

oradores públicos y profesionales

mentators. Evite el lenguaje profano, el calor

argumentos y debates, porque pueden

agitar la naturaleza volátil de Okana.

No cotillees. No esparcir chismes. Si uno

la lengua no menea, no puede batir.

• Las fiestas y las reuniones sociales se deterioran fácilmente entre los niños de Okana. No
haga

ir a cualquier reunión de tres o más personas

ple. Evita las ocasiones sociales o lugares

donde el licor u otras bebidas alcohólicas

se sirven, incluidos los restaurantes. No haga

participar de cualquier intoxicante, alucinógeno o

narcótico. Si una reunión social es inevitable

capaz, no comer ni beber allí, porque

la comida puede estar envenenada (accidentalmente

con bacterias de una cocina inadecuada o

intencionalmente con veneno o brujería).

Cuida tu bebida en todo momento, nunca te vayas

ing un vaso desatendido. Mira el servidor

cuidadosamente. Pida agua embotellada sin abrir

cuando uno cena en un restaurante, y si uno

deja la mesa, pide una botella fresca de

agua al regresar. Nunca bebas eso

que queda atrás

• Ahora no es el momento de salir con nadie

conocido o desconocido Los extraños podrían envenenarse

hijo o droga uno.

• La violencia y las armas son un peligro en

este odu. Uno debe asegurarse de uno propio

seguridad en todo momento: cierre las puertas y gane

dows. Salga solo durante el día y

solo en compañía de un amigo cercano. Hacer

no portar armas, ya que son fáciles

vuelto contra el portador. No lo guardes

pistolas o cuchillos en casa. Los niños son

especialmente vulnerable a las armas guardadas en

el hogar y otros adultos o adolescentes

vivir con esta persona podría convertirse en un

fuente de violencia. Recuerde que hay

no existe la violencia imaginaria

lence, y hay algunas prácticas divertidas

chistes Evite el roughhousing, y nunca

comprometer los sentimientos de los demás.

• Evite el adulterio y la violencia doméstica. Hacer

no maltratar a un cónyuge o amante; un roto

corazón o orgullo pisoteado podría fácilmente crear

comió violencia.

• Tenga cuidado con los animales; nunca burlar

o maltratarlos. Incluso la propia mascota

podría arañar, morder o atacar.