Taller 1 Filosofía del Derecho

Realizado por: Juan Diego Agudelo Molina

1. ¿Qué es filosofía del derecho?

La filosofía es “la actividad en la que nos enfrascamos cuando nos proponemos a

pensar críticamente sobre los conceptos, creencias y procedimientos que
utilizamos habitualmente” (7, módulo), ésta es la definición que propone el módulo
de Filosofía del Derecho de la Escuela Judicial Lara Bonilla de filosofía, la cual me
parece cierta, tal vez por la simpleza de la afirmación. En efecto, la filosofía es una
actividad, pero no sólo es una actividad, también es un saber, un saber teórico,
que permite reflexionar sobre conceptos, sobre cómo se relacionan entre sí y de
cómo concuerdan con la realidad física. La tarea de la filosofía contemporánea se
reduce a la precisión conceptual, a la reflexión especulativa y teórica de conceptos
que han estado presentes en la historia del pensamiento de la humanidad.

La filosofía del derecho es una rama de la filosofía que tiene por objeto estudiar el
derecho, más precisamente, parte de la pregunta de ¿qué es el derecho? Y
conforme se responda esta pregunta se deducirán una serie de consecuencias
propias de la definición. Éste es el ámbito de la filosofía del derecho, preguntarse
qué implica cierta concepción del derecho, preguntarse por el origen y por la
finalidad de un sistema normativo, en síntesis, la filosofía del derecho parte de la
pregunta por el derecho para luego establecer una serie de preguntas
problemáticas de las relaciones conceptuales que se deriven de la respuesta a
esa pregunta.

2. Descomponga filosofía y derecho

La filosofía es una ciencia, un saber teórico, una actividad, etc, que se encarga de
preguntarse por conceptos, conceptos que ya han sido pensados y que se
seguirán pensando en un futuro. La filosofía no se encarga de ofrecer respuestas
satisfactorias, formular una pregunta ya es filosofar.
El derecho es una ciencia, una actividad, etc, que se encarga de normativizar
conductas, de regular la interacción de los sujetos entre sí con el fin de alcanzar
una conducta deseable. El derecho regula conductas por medio de normas
coactivas, cuya transgresión implica una sanción.

Se puede establecer como diferencia fundamental entre filosofía y derecho los

objetos de estudio de ambas ciencias. El derecho tiene por objeto la conducta
humana, mientras el objeto de la filosofía son los conceptos, es decir, la totalidad
de lo real, de lo que puede ser pensado. Asimismo, el derecho busca regular, es
prescriptivo, la filosofía no se puede catalogar, se puede decir que la esencia es la
pregunta y en este sentido es especulativa. Y aunque las diferencias son
abismales, estas dos batan por ahora.

3. Relaciones existentes entre iusnaturalismo y positivismo jurídico

La principal relación es que ambas identifican el derecho con un conjunto de

normas, de mandatos, que tienen por fin regular la conducta de los hombres en
interferencia intersubjetiva, es por esto que ambas se preguntan por el origen,
naturaleza y validez de las normas jurídicas. Ambas corrientes reconocen una
relación entre derecho y moral, para el iusnaturalismo es una relación esencial,
mientras para el positivismo es una relación accesoria, esto es, es una relación
que se puede establecer pero que no es esencial en la definición de ambos
conceptos.

4. Defina categóricamente iusnaturalismo y positivismo jurídico

Iusnaturalismo: Es una corriente filosófica que define el derecho como un conjunto

de principios morales universales, los cuales sólo son cognoscibles por medio de
un ejercicio de la razón. Esta definición implica que el derecho positivo, el creado
por el hombre, sólo es legítimo en la medida que concuerde con el conjunto de
máximas universales, o lo que es lo mismo, que no se debe obedecer una norma
legislada por el hombre que esté en contra de un principio moral universal.
Positivismo jurídico: Es una corriente filosófico-jurídica que propone pensar el
derecho al margen de cualquier consideración moral. Se pueden establecer
relaciones entre derecho y moral, pero el concepto de derecho no implica
relaciones conceptuales con la moral. El positivismo jurídico defiende la tesis de
que no hay principios universales, y si los hay, son incognoscibles. En este
sentido, derecho sólo puede ser el conjunto de normas legisladas por el hombre,
independiente de si concuerden con normas de tipo natural.