COMEÇO

MATERIAL PARA PASTORES NODE

ACONSELHAMENTO PRÉ-NUPCIAL
PARA PASTORES
 INTRODUÇÃO
O casamento foi instituído por Deus desde
o início da história da humanidade. Ele foi
destinado a satisfazer as necessidades
física, emocional, social e espiritual do
homem. Ainda hoje ele permanece como o
âmago da sociedade humana; o coração
da vida familiar. Inegavelmente, a força de
qualquer família ou sociedade depende
em muito da força e estabilidade do rela-
cionamento matrimonial conjugal.
Este material destina-se a ajudar os
pastores a prepararem os casais para o
casamento a vida conjugal , como
tambéme a ajudá-los no desenvolvimento
de seu relacionamento, ao buscarem
edificar um casamento saudável e estável.
O material aqui contido neste pacote não
tem o propósito de ser uma declaração
definitiva sobre o aconselhamento pré-
nupcial, mas apenas prover aos
conselheiros pastorais um material que os
capacite a formular sua própria
abordagem no processo e conteúdo do
aconselhamento pré-nupcial.
Os pastores necessitam desenvolver uma
abordagem que prepare os casais para oa
vida conjugal casamento visto que muitos
casais deles na igreja procuram os
pastores em busca de ajuda ao se
prepararem e fazerem planos para sua
cerimônia nupcial. No entanto, a maioria
dos casais que procura o pastor, já fizeram
um compromisso em seu relacionamento.
O processo de juntar por laços unir um
homem e uma mulher no relacionamento
único ímpar chamado casamento, já teve
início.
Isso sugere que o objetivo do
aconselhamento pré-nupcial deve ser o de
ajudar o casal a examinar os pontos fortes
e débeis em seu relacionamento e a
esclarecer suas expectativas sobre o
casamento. Assim, cremos que é
essencial que o programa de
aconselhamento pré-nupcial busque não
apenas instruir por palestras e
informações, mas por permitir ao casal
uma oportunidade de examinarem, por
meio do processo de interação, as
atitudes, comportamentos e capacidades
que levarão para seu relacionamento
conjugal. É também essencial que o
pastor demonstre seu cuidado e
competência ao prover um ambiente e um
clima de aconselhamento no qual o casal
se sinta livre para explorar suas próprias
experiências ímpares e a avaliarem seu
próprio potencial para o crescimento e a
felicidade.
Este material foi dividido em seis seções
que realçam destacam as áreas que
cremos são questões de destaque
relevantes no prover um programa
significativo de aconselhamento. O
material é apresentado em folhas
destacáveis a fim de que cada um, em sua
própria abordagem, possa acrescentar
materiais relevantes para auxiliá-lo no
processo de preparação dos casais para a
vida conjugal o casamento.
SPD Family Life Committee
Revisado em 1994
 CONTEÚDO

ALVOS PARA O ACONSELHAMENTO PRÉ-NUPCIAL..........................................................1

RESPONSABILIDADE DO OFICIANTE DAS NÚPCIAS.........................................................3
O PASTOR COMO CONSELHEIRO PRÉ-NUPCIAL..............................................................6
MATERIAIS PARA O ACONSELHAMENTO PRÉ-NUPCIAL...................................................9
CURRÍCULO SUGESTIVO PARA O ACONSELHAMENTO PRÉ-NUPCIAL.........................10
SESSÃO 1: ENTREVISTA INICIAL.........................................................................11
SESSÃO 2: QUESTÕES SOBRE A PERSONALIDADE........................................23
SESSÃO 3: PROCESSO DE COMUNICAÇÃO......................................................43
SESSÃO 4: RESOLUÇÃO DO CONFLITO............................................................60
SESSÃO 5: VALORES E CRENÇAS DA FAMÍLIA.................................................70
SESSÃO 6: SEXUALIDADE...................................................................................89
SESSÃO 7: FINANÇAS........................................................................................111
SESSÃO 8: CERIMÔNIA PRÉ-NUPCIAL.............................................................127
SESSÃO 9: ENTREVISTA APÓS O CASAMENTO..............................................133
 ALVOS PARA O ACONSELHAMENTO
PRÉ-NUPCIAL
CONCLUIR OS ACERTOS PARA A
CERIMÔNIA NUPCIAL
O pastor necessita ver certificar-se de que
todos os requisitos legais para a cerimônia
nupcial tenham sido cumpridos e de que
todos os acertos foram feitos de acordo
com a vontade do casal e as expectativas
da igreja. Os pastores necessitam ser
flexíveis em sua abordagem da cerimônia
nupcial visto que muitos casais atualmente
buscam “individualizar” sua própria
cerimônia.
SUPERAR A ANSIEDADE E A INIBIÇÃO
O aconselhamento pode ajudar um o casal
a superar suas inibições e temores e a
reduzir sua ansiedade sobre o e os parentes próximos, o trabalho e as
compromisso do casamento. Ajudar um
casal a examinar de perto seu
relacionamento e a verbalizar suas
preocupações sobre áreas específicas que
ainda não trataram ou não puderam tratá-
las, é uma das funções subjacentes e
talvez a mais importante no
aconselhamento pré-nupcial.
ESCLARECENDO AS EXPECTATIVAS E
OS PAPÉIS
Outro aspecto vital do aconselhamento
pré-nupcial é a necessidade de os casais
esclarecerem e corrigirem quaisquer mal-
entendidos com respeito a si mesmos, seu
futuro cônjuge e o que esperam obter no
casamento. O processo de
aconselhamento capacitará cada pessoa a
esclarecer seus próprios pensamentos,
sentimentos, crenças e fantasias e a
tornar-se mais consciente e capaz de
aceitar a singularidade da personalidade
um do outro.
1
MELHORAR O PROCESSO DE
COMUNICAÇÃO DO CASAL
Mediante a aceitação incondicional e o
estabelecimento a edificação de uma
atmosfera de confiança do casal, o
conselheiro pastoral pode conduzi-los à
descoberta de seu próprio estilo de
interação. Esse processo pode facilitar a
correção de qualquer falha na
comunicação e capacitar o casal a
aprender habilidades parade claramente
comunicarem mais eficazmente sua
identidade individual. Isso também
permitirá aos casais explorar as diferenças
do estilo de vida como a administração do
dinheiro, os conflitos sobre a sexualidade
expectativas quanto ao lazer, e a ensaiar
formas de resolução de seus conflitos.
ANTECIPAR OS POSSÍVEIS
CONFLITOS NO FUTUROS
Durante o processo de aconselhamento
pré-nupcial serão feitas observações
sobre questões específicas ou dinâmicas
no relacionamento que podem apresentar
problemas ou áreas de conflito no futuro.
Esse processo é vital para ajudar um casal
a prever o conflito e a saber como
interpretar seus valores e significado. Isso
pode ajudar a arrancar o ferrãextirpar o
veneno o da surpresa, se esses conflitos
vierem a surgir, desses conflitos ao
surgirem sem que destruam o
relacionamento ou o coloquem sob um
estresse desnecessário.
FALCILITA O CRESCIMENTO PESSOAL
E ESPIRITUAL
Ao buscar explorar todas as dimensões do
conceito bíblico do casamento e da
família, o processo de aconselhamento
pré-nupcial pode edificar no casal um
senso de entusiasmo, empreendimento e
2
antecipação da forma pela qual seu
relacionamento irá crescer e se
desenvolver. Ao buscar realizar seu pleno
potencial em Cristo, o casal pode escolher
renovar e aprofundar seu compromisso de
fortalecimento e cuidado de atenção para
do crescimento mútuo um do outro.
 RESPONSABILIDADE DO OFICIANTE DAS
NÚPCIAS
CERIMÔNIA NUPCIAL
“A exortação, os votos e a declaração de
casamento são dados unicamente por um
pastor ordenado, exceto nas áreas em que
a Mesa da Divisão tomou um voto
aprovando que ministros licenciados ou
comissionados, escolhidos, que foram
ordenados como anciãos locais, realizem
a cerimônia de casamento. ... Um pastor,
quer seja ordenado, licenciado ou
comissionado, ou um ancião local pode
oficiar apresentando o sermão, ou
oferecendo a oração, ou dando a bênção.
Em alguns países ou Estados, o ministro
deve ter uma nomeação oficial e estar
registrado, a fim de poder oficiarem uma
cerimônia matrimonial civil. Em muitos
países, o pastor pode oficiar na cerimônia
da igreja, porém o contrato matrimonial é
legalmente firmado pelo chefe do registro
civil do distrito, que habitualmente ocupa
seu lugar na igreja, e escuta a fórmula
aprovada da declaração matrimonial. Em
outros países, o pastor não pode de modo
algum realizar a cerimônia, porque se
admite que esta é uma responsabilidade
do Estado e é considerada como um
contrato civil. Em tais casos, nossos
membros habitualmente concorrem ao lar
ou ao lugar de culto, onde se realiza uma
cerimônia especial dirigida por um pastor
ordenado, para pedir a bênção do Senhor
sobre o casal.” (Manual da Igreja pág. 48)
REQUISITOS LEGAIS
“Como pastor, você é responsável por se
informar a respeito das leis do Estado ou
do País em que atua. Antes de realizar
uma cerimônia de casamento, certifique-
se de que está cumprindo os requisitos
3
legais, como estar devidamente registrado
e legalmente autorizado a oficiá-la. As leis
para oficiar casamentos geralmente não
são complicadas, mas são importantes.
Uma breve visita ou uma ligação telefônica
ao cartório do registro civil local poderá
dar-lhe as informações necessárias.
Em alguns países, um ministro ordenado
pode, pelo que diz respeito às autoridades
civis, realizar a cerimônia na igreja, mas o
contrato de casamento é legalmente
assinado pelo oficial do Registro Civil, que
geralmente fica assentado na sala pastoral
e ouve a forma aprovada da declaração
matrimonial.
Em outros países a lei exige que sejam
obtidas declarações por escrito das partes
contratantes, se elas desejam que seu
casamento se realize fora do prédio da
igreja, como no caso de um casamento
em casa. ...
Antes de realizar a cerimônia, você deve
examinar a licença ou autorização do
casamento. Não a realize se a data não
for válida, se a licença houver sido obtida
num local e o casamento estiver sendo
realizado em outro local em que a licença
não seja válida, ou no caso de algum outro
obstáculo legal.
A declaração: ‘Portanto, se alguém pode
apresentar alguma razão justa para que
estes dois não se unam legalmente, fale
agora, ou cale-se para sempre’, é, amiúde,
omitida atualmente. Não é mais a
responsabilidade do ministro ou da
cerimônia religiosa definir se duas
pessoas podem ou não ‘se unir
legalmente’. Essa questão, supostamente,
já foi resolvida pelas autoridades civis ao
concederem a licença de casamento.”
(Guia para Ministros, págs. 250-251)
CONDUÇÃO DA CERIMÔNIA NUPCIAL
O casamento pode ser oficiado em
qualquer dia, hora e local, exceto nas
horas do sábado.
Testemunhas: A cerimônia não pode ser
oficiadao a menos que estejam presentes,
pelo menos, duas testemunhas com mais
de dezoito anos de idade.
Forma: Todos os ministros ordenados
devem realizar a cerimônia em harmonia
com os ritos da Igreja Adventista do
Sétimo Dia.
Requisitos Legais: Os ministros ordenados
não podem modificar ou variar os
requisitos do Estado para a oficialização
do casamento. No entanto, eles não são
obrigados por lei a realizar cerimônias que
a igreja possa julgar contrária a seus
princípios.
PARA A IGREJA
Como ministro adventista do sétimo dia,
apenas casamentos que estejam dentro
dos padrões da Igreja podem ser
realizados. Se houver uma questão sobre
o casamento proposto, o ministro não
deve agir independentemente como
oficiante do casamento, determinando por
si mesmo que o a realização do
casamento deva ser realizado. Ele deve
receber o conselho e a aprovação da
administração antes de realizar a
cerimônia nupcial.
Deve ser seguido o regulamento sobre
“Divórcio e Novas Núpcias” constante no
Manual da Igreja. Com respeito a algumas
solicitações de casamento, será
necessário consultar o presidente da
associação/missão local se a Comissão da
Igreja não tiver certeza da aceitabilidade
4
desse casamento. O ministro, mediante
parecer do presidente, pode ser convidado
a apresentar os detalhes do caso à
Comissão Sobre Divórcio e Novo
Casamento a fim de obter uma
determinação sobre a validade do referido
casamento.
A cerimônia nupcial deve ficar registrada
no Livro de Casamentos da Igreja.
Se um ministro for solicitado a oficiar um
casamento em outra igreja adventista,
primeiro ele deve contatar o ministro
dessa igreja para:
a. Obter sua aprovação para realizar a
cerimônia matrimonial nessa igreja.
b. Assegurar-se da elegibilidade do
casamento proposto e se ele envolve
um ou ambos membros da igreja.
c. Prover aconselhamento pré-nupcial ao
casal, se ele mesmo não puder
oferecê-lo.
PARA O CASAL
O aconselhamento pré-nupcial,
consistindo de cerca de 13 horas de
instrução e discussão, é de
responsabilidade do ministro. Se ele não
puder prover essae serviço apara o casal,
é seu dever zelar para que este o casal
seja aconselhado por outra pessoa
qualificada. (A Comissão do Ministério da
Família da divisão está comprometida a
certificar-se de que os ministros sejam
treinados para realizar o aconselhamento
pré-nupcial. Isso pode ser feito mediante
seminários destinados a prover certificado
e educação contínua para que os
ministros recebam créditos acadêmicos
nesse sentido.)
Quando a distância geográfica impedire
que o ministro realize ele mesmo o
aconselhamento pré-nupcial, sua
responsabilidade será a de encorajar o
casal a procurar outro conselheiro idôneo
na área onde residem.

Os planos feitos com o casal para a
cerimônia do casamento, devem levar em
conta a santidade da ocasião e enaltecer a
importância de seu compromisso para
com Deus e um com o outro.
O ministro ordenado devem garantir a
confidencialidade em todo o trato com o
casal, especialmente no processo e
provisão do aconselhamento pré-nupcial.
Ele deve exercer seu julgamento
profissional e consciência com respeito à
adequação do casal para o casamento.
Ambas as partes devem ser encorajadas a
prepararem um testamento que passará a
vigorar após o casamento. Esse
testamento pode ser assinado no
momento em que é assinado o Livro de
Casamento.
O ministro deve manter o interesse pelo
casal após a cerimônia e reconhecer que
5
eles podem necessitar de ajuda ministerial
pastoral para ajudá-los a fortalecerem seu
casamento. Sugere-se que a última
sessão no programa de aconselhamento
seja uma entrevista realizada após o
casamento, cerca de seis a nove meses
após a cerimônia nupcial a fim de avaliar
como os relacionamentos estão
avançando.
Alguns conselheiros matrimoniais crêem
que o método mais eficaz de preparar o
casal para o casamento é prover 3 ou 4
sessões antes do casamento e 3 ou 4,
após as núpcias. Essas sessões após o
casamento são, muitas vezes, vistas pelo
casal como mais auxiliadoras e relevantes
agora, quanto estão a eles, em um
período quando estão menos distraídos
com os planos para o casamento, e
melhor capacitados a apreciar e
compreender o processo de ajuste
necessário para tornar seu casamento
bem-sucedido.
 O PASTOR COMO CONSELHEIRO
PRÉ-NUPCIAL
O ministro tem uma série de vantagens
em seu papel como conselheiro pré-
nupcial.
 A maioria dos casais adventistas do
sétimo dia irão procurá-lo para pedir
que realize a cerimônia de seu
casamento na igreja. Isso lhe dá a
oportunidade e o privilégio de prepará-
los para os desafios do casamento.
 Normalmente ele conhece cada um
dos futuros cônjuges – suas
experiências pessoais e problemas.
 Provavelmente ele conhece os
antecedentes da família e do casal.
Esse conhecimento da dinâmica das
famílias irá capacitá-lo a mais
prontamente compreender “de onde
vieram” e a estabelecer uma conexão
entre eles.
 Ele é sempre visto como um modelo
no viver cristão e seu casamento e lar
são exemplos dos relacionamentos
cristãos para todo o corpo da igreja.
Isso lhe é uma vantagem ao dar
orientação e aconselhamento aos
futuros cônjuges.
ALVOS NO ACONSELHAMENTO PRÉ-
NUPCIAL
O ministro deve ter bem claro em mente
os alvos do aconselhamento pré-nupcial,
como acima delineados. O conhecimento
do que ele está buscando do que ele está
buscando alcançar irá definir seu enfoque
e impedi-lo de se perder no conteúdo doe
currículo ao empenhar-se por encorajar o
casal a explorar as várias dimensões de
seu relacionamento.
6
PROCEDIMENTO SUGERIDO
1. É aconselhável dar a conhecer à
congregação, como um todo, que a
sua norma é realizar um programa de
preparação pré-nupcial com todos os
casais que o procuram, manifestando
desejo de se casarem.
2. O aconselhamento pré-nupcial deve
ocorrer seis meses antes da data do
casamento.
3. Os ministros não são obrigados a
realizarem a cerimônia nupcial dea
casais que eles crêem não estejam
prontos para darem esse passo.
4. O aconselhamento pré-nupcial ajuda a
preparar o casal para o casamento
mas o programa não assegura a
realização da cerimônia.
5. O ministro pode fazer as seguintes
avaliações básicas do casal:
a. Há algum requerimento legal que
está sendo violado por qualquer
das partes em sua nessa união?
b. Eles demonstram motivos sérios ou
frívolos para se casarem?
c. Uma das partes está sendo
coagida a se casar?
d. Eles compreendem o significado
dos votos e têm a intenção de
cumpri-lo?
e. Alguma deficiência mental, física
ou emocional impede o
casamento?
f. Há alguma diferença expressiva de
idade ou de valores?
g. No caso de um novo casamento,
eles se recuperaram
 adequadamente da perda de seu
relacionamento anterior?
O PAPEL DO MINISTRO COMO
CONSELHEIRO PRÉ-NUPCIAL
1. O aconselhamento pré-nupcial bem-
sucedido emprega o processo de
aprendizagem pela experiência por
meio do qual a oportunidade do casal
de se comunicar é acentuada pelo
ministro.
2. O ministro atua mais como um
moderador do que como uma
autoridade na situação de
aconselhamento.
3. A tarefa inicial do ministro é
estabelecer a conexão com o casal.
Isso é melhor conseguido quando ele
mostra verdadeiro interesse, simpatia
e compreensão para com eles.
4. O casal será melhor ajudado se o
ministro evitar criar barreiras físicas ou
emocionais entre eles e si mesmo.
Assim é importante que os três se
assentem de forma descontraída sem
que estejam separados por uma
escrivaninha ou mesa.
5. O ministro necessita manter um
contato consistente e apropriado dos
olhos com o casal enquanto mantém
uma postura aberta e atenta durante a
sessão. (Isso significa sentar-se um
pouco para frente com os braços e
pernas descruzados.)
6. O ministro necessita,
aconselhamento pré-nupcial, ouvir
mais do que falar. Sua tarefa é facilitar
a discussão e encorajar o casal a
tratarem de questões relevantes em
seu relacionamento. Ele apenas
conduz ano trazer ass questões à
tona, no explorá-las e no discuti-las.
No processo ele necessita ser
experiente no formar juízos e/ou
opiniões sobre o casal e seu
relacionamento.
Quando o ministro vê áreas de
dificuldade ou um impasse no
relacionamento do casal, ele pode
levá-los a elaborar seus próprios
pensamentos e sentimentos e, quando
necessário, confrontar a disfunção de
seus comportamentos ou suas idéias
irracionais.
Nota: A confrontação no
aconselhamento significa gentilmente
desafiar as crenças da pessoa e/ou
comportamento em um esforço paraor
suscitar uma mudança ou
transformação. O ministro
reconhecerá que a mudança somente
será possível mediante a escolha
pessoal e não pode ser feita por outra
pessoa. É essencial que a
confrontação seja feita ocorra da forma
mais cautelosa, amável e gentil
possível.
Regras para a confrontação:
i. Não confronte, salvo se for seu
desejo envolver-se em um
relacionamento de apoio mútuo
ao processar o problema.
ii. Avalie a capacidade da pessoa
de ser confrontada, de para
aceitar e de reagir à
confrontação.
iii. Não confronte com insinuações
não verbais. Seja claro, direto,
enfático e verdadeiro. Seja
tentativo – reconheça que suas
no hipóteses podem não ser um
fato manifesto.
7. Durante as várias sessões, o ministro
buscará encorajar e afirmar o casal da
melhor forma possível. Ainda,
encerrará cada sessão com uma
oração, mencionando as questões
específicas tratadas nessa sessão ali
apresentadas.
8. No caso de divórcio e novo
casamento, o ministro necessitará
7
avaliar cuidadosamente a maturidade
espiritual e emocional de cada um dos
futuros cônjuges. Algumas fatores
importantes nesse processo são:
a. O que a pessoa aprendeu do
primeiro casamento.
b. Se a pessoa se submeteu a um
aconselhamento ou terapia
durante ou após o primeiro
casamento e se ainda há
problemas psicológicos, médicos
ou físicos que necessitam atenção
8
e que podem afetar seu
casamento.
c. Se a pessoa é capaz de manter o
casamento financeiramente.
d. Se a pessoa era ou não cristã por
ocasião de seu divórcio ou tornou-
se cristã depois dele.
e. O que eles vêem como resposta
da igreja a seu casamento.
f. Quais as expectativas deles que
mantêm quanto à sua vida futura
na igreja local.
 MATERIAIS PARA O ACONSELHAMENTO
PRÉ-NUPCIAL

Esta seção contém uma variedade de

materiais que podem ser utilizados pelo
pastor para facilitar a discussão e a
interação entre o casal e ele próprio
durante cada sessão. Naturalmente
podem ser acrescentados outros
materiais, que complementem o estilo e
abordagem pessoal na tarefa do
aconselhamento pré-nupcial.

MATERIAIS ADICIONAIS

As seguintes publicações são

recomendadas como materiais adicionais
para auxiliar o pastor no processo do
aconselhamento pré-nupcial:

9
 CURRÍCULO SUGESTIVO PARA O
ACONSELHAMENTO PRÉ-NUPCIAL

SEÇÃO 1 SEÇÃO 5

Entrevista Inicial (2 horas) Valores e Crenças da Família

Conhecendo Um ao Outro (2 horas)
Distribuição de Documentos Legais Expectativas do Papel Conjugal
Definição do Currículo e do Número de Histórias da Família
Sessões a. Traçar Sua Árvore Genealógica
Coleta deos Dados Sobre do b. O mapa da família
Relacionamento Lidando Com os Parentes
Esclarecimento das Expectativas e Alvos PróximosSogros e Cunhados
Casamento e Vida Familiar Cristãos. Situaçõesão Familiares Atípicas

SEÇÃO 2 SEÇÃO 6

Questões Sobre a Personalidade Sexualidade

(1 hora) Elementos da Sexualidade
Administrar o T-JTA (Taylor-Johnson Sexo no Casamento
Temperament Analysis) ou “Preparo” O Ciclo da Resposta Sexual Humana
Teste do Perfil da Personalidade Planejamento Familiar
Avaliação dos Resultados do Teste A Lua-de-mel

SEÇÃO 3 SEÇÃO 7

O Processo de Comunicação (2 horas) Finanças (1 hora)

Avaliação dos Resultados dos Testes (T- Lidando com Administrando as Finanças
JTA ou Preparo) Preparo do Testamento
Enfrentando as Diferenças
O Ciclo da Vida Familiar SEÇÃO 8
Capacidades de Comunicação
Cerimônia Pré-nupcial (1 hora)
SEÇÃO 4 Planejamento da Cerimônia
Organização dos Votos
Resolução do Conflito (1 hora)
Forma de Resolver o Conflito e a Ira SEÇÃO 9
Como Ser Positivo Sem Ser Agressivo
Entrevista Após o Casamento (1 hora)

10
 SESSÇÃO 1:
CONHECENDO UM AO OUTRO
Quando o casal vier para a entrevista, é
de vital importância para o sucesso do
aconselhamento pré-nupcial que o pastor
tome tempo para conhecê-los. Em alguns
casos o casal poderá ser bem conhecido
do pastor, mas independentemente disso,
deve-se empregar um tempo significativo
para estabelecer uma conexão ao
começarem a trabalhar juntos.
DISTRIBUIÇÃO DE DOCUMENTOS
LEGAIS
Se o ministro ainda não entregou ao casal
..... Quando for o caso e/ou certificação de
que a documentação legal está sendo
providenciada.[ver materiais]
DEFINIÇÃO DO CURRÍCULO E DO
NÚMERO DE SESSÕES
No início da discussão com o casal, o
pastor deve buscar traçar os detalheas de
como serão as sessões dea
aconselhamento. O seguinte deve ser
explicado:
 Tempo e freqüência da sessão.
 Número total de sessões.
 Revisão do currículo a ser
abrangido.
 Regras para discussão.
 Importância da conclusão de
todos deveres de casa pelo
casal.
 Custo dos testes a serem
realizados.
 Método ou abordagem a ser
utilizado nas sessões.
ENTREVISTA INICIAL
 Teologia do casamento e da
família.
Após traçar o tipo do programa de
aconselhamento a ser empreendido, é
importante que o pastor assegure, antes
do término da primeira sessão, a
aprovação e compromisso do casal
participante. Esse acordo exerce dessa
forma a função de um contrato para que o
pastor e o casal entrem em um
relacionamento de trabalho, claramente
compreendido por ambas as partes. Se o
casal não desejar continuar prosseguir,
eles têm o direito de cancelarem as
sessões e procurarem outro conselheiro
se assim o desejarem este for o caso.
No estabelecimento das regras para a
discussão o pastor deve deixar claro ao
casal que:
1. Quaisquer temas ou questões
referentes a seu relacionamento e
casamento podem ser
apresentados por eles.
2. Todas as discussões serão
estritamente confidenciais.
3. Ninguém será obrigado a falar.
Cada um tem o direito de ficar
calado.
4. Cada um deve falar apenas por si
mesmo – não pelo outro.
5. Não serão permitidas interrupções
ou humilhações.
6. Cada sessão irá iniciar e terminar
no horário estabelecido.
COLETA DE REUNIR DADOS SOBRE O
RELACIONAMENTO
(Ver material anexo.) “Inventário Pré-
nupcial” – eEssse exercício pode ser feito
11
ao o casal levar para em casa pelo casal o
“Inventário Pré-nupcial” a fim de que seja
ser preenchido em um local mais
descontraído e que permita reflexão. O
principal objetivo desse exercício é:
 Desenvolver um perfil do casal e
de seu relacionamento.
 Buscar que o casal esclareça suas
expectativas e alvos para o
casamento.
ESCLARECIMENTO DAS
EXPECTATIVAS E ALVOS
ESBOÇO DE SUA TEOLOGIA PARA O
CASAMENTO E A FAMÍLIA
Durante a primeira sessão pode ser
apropriado paraque o pastor informe ar ao
casal de sua compreensão pessoal sobre
do casamento e da vida familiar. Como um
líder espiritual e amigo do casal, é
importante essencial que eles
compreendam porque ele considera o
casamento tão importante e porque está
comprometido com o processo de
aconselhamento pré-nupcial. Os seguintes
materiais destinam-se a ajudá-lo no
partilhar com o casal a visão bíblica do
casamento e da família. A folha de
resposta “Casamento” destina-se também
a facilitar a interação do casal com a
compreensão bíblica do casamento.
MATERIAL:AUXILIAR:
CASAMENTO E VIDA FAMILIAR
CRISTÃOS
O casamento foi instituído do Éden por um
Criador amoroso com o fim de satisfazer
as necessidades da raça humana para um
relacionamento duradouro que provesse
respeito mútuo, companheirismo,
fidelidade, satisfação sexual e procriação
(Gênesis 2:18-28; Êxodo 20:14; Mateus
19:4-6). Portanto, o casamento cristão é
um compromisso para toda a vida,
ordenado por Deus, entre um homem de
12
uma mulher para o amadurecimento do
amor, o crescimento da compreensão, os
privilégios a serem desfrutados e as
responsabilidades a serem suportadas (I
Coríntios 7:1-5).
O relacionamento existente entre Cristo e
a igreja torna-se o modelo da Escritura
para os casais cristãos. Os maridos
devem amar e proteger suas esposas e
estas amarem e respeitarem seus
maridos. Embora o casamento cristão
preserva o direito concedido por Deus a
cada cônjuge desenvolver seus próprios
talentos individuais, isso ocorre no
contexto da submissão voluntária
recíproca do marido e da esposa. A igreja
está tão ávida por fortalecer esse
compromisso conjugal como está por
manter e aprofundar a dedicação de seus
membros para com a Cristo (Efésios 5:21-
23; Romanos 7:1-3; Colossenses 3:12-19).
A sexualidade é uma parte integral de
cada ser humano. A expressão das
relações sexuais, ainda que não limitada à
procriação, deve ser confinada aos
relacionamentos do casamento. Cientes
de sua prestação de contas a um mundo
que enfrenta a fome e a superpopulação,
os pais cristãos responsáveis
considerarão cuidadosamente e limitarão
o tamanho de sua família a quem podem
fim de que possam adequadamente cuidar
dela (I Timóteo 5:8; Gênesis 1:28). Os
meios contraceptivos são formas legítimas
de limitar o tamanho de uma família e
permitir a satisfação das necessidades
sexuais normais, concedidas por Deus.
Uma vez ocorrida a concepção, surge uma
nova vida. As Escrituras não declaram o
tempo quando o ser inicia, mas enfatiza
que Deu s é o doador e protetor da vida,
mesmo do feto. Assim, o aborto é uma
alternativa de controle da natalidade
indefensável pelos cristãos. Quando
ocorre um aborto, a igreja deve mostrar
compaixão por aqueles que podem estar
sofrendo (Êxodo 21:22; Salmos 139:13-
18; Jeremias 1:4-5; Lucas 1:39-66.
Uma vez que a intenção de Deus foi que
as necessidades sexuais dos seres
humanos fossem atendidas em
relacionamentos heterossexuais – uma
união monogâmica entre marido e mulher
– qualquer desvio desse ideal é uma
perversão do plano divino. Assim, a igreja
não pode aceitar a prática de aberrações
sexuais. Não obstante, a comunidade de
crentes proverá ajuda compassiva e
orientação às pessoas envolvidas em tais
práticas que desejam viver de acordo com
o ideal de Deus (Levíticos 18:22; 20:13; I
Coríntios 6:9-11; I Timóteo 1:10; Romanos
2:1; I Tessalonicenses 4:9; Romanos 8:1).
De acordo com a Bíblia, o casamento foi
designado para ser indissolúvel, enquanto
ambos cônjuges viverem. O divórcio,
exceto no caso de infidelidade conjugal, é
contrário à Escritura se for um meio para a
resolução de problemas interpessoais. A
cura por meio da reconciliação é a forma
melhor (Mateus 19:3-9).
Quando haja ocorrido um rompimento
irrecuperável, a igreja deve ser uma
comunidade de ajuda, mostrando
compaixão e provendo apoio para as
pessoas envolvidas na tragédia (Romanos
7:1-3; Colossenses 3:12-19).
Assim como o casamento é o meio de
Deus satisfazer as necessidades de
homens e mulheres, de igual forma é Seu
plano que os lares por eles estabelecidos
provejam ternura, e um ambiente de
atenção, desde o nascimento e no
desenvolvimento dos filhos. A família cristã
é o centro de aprendizagem onde são
moldados e ensinados os comportamentos
e valores. Os pais cristãos devem assumir
a responsabilidade pela criação dos filhos,
em todos os aspectos da vida familiar,
reconhecendo a singularidade de seu
papel. Assim, eles devem prover liderança
e disciplina com amor a seus filhos, de
13
acordo com a Palavra de Deus (Êxodo
20:12; Deuteronômio 6:4-25; Provérbios
1:8; 22:6).
É responsabilidade da igreja prover
assistência para os pais e filhos no
fortalecimento e coesão da família. Isso
deve incluir educação e preparo para as
mudanças da vida como o casamento, a
paternidade, pesar, ajuda no facilitar o
ajuste à vida de aposentadoria e a
diminuição das capacidades na idade
avançada, como também a compreensão
e apoio por aqueles que passam por
crises e necessidadetados (Atos 5:11).
As famílias cristãs fortemente unidas,
dedicadas a partilhar as boas novas da
Salvação, quando reunidas na igreja,
formam uma rede de sistema de apoio
interdependente, eficaz na ampliação do
Reino de Deus.
O CASAMENTO E A FAMÍLIA
O casamento foi divinamente estabelecido
por Deus no Éden e ratificado por Jesus
como uma união para toda a vida entre um
homem e uma mulher, em um amoroso
companheirismo. Para o cristão, o
compromisso do casamento é tanto para
com Deus como para com o cônjuge e
deve apenas ser realizado apenas entre
pessoas que possuem a mesma fé. O
amor, a honra, respeito e responsabilidade
mútuos são a urdidura desse
relacionamento que deve refletir o amor,
santidade, intimidade e constância do
relacionamento entre Cristo e Sua igreja.
Com respeito ao divórcio, Jesus ensinou
que a pessoa que se divorcia de seu
cônjuge, exceto por ato de fornicação e
união com outra pessoa, comete adultério.
Ainda que alguns relacionamentos
familiares estejam abaixo do ideal, os
cônjuges que se comprometem totalmente
um ao outro em Cristo, podem alcançar
uma unidade de amor, guiada pelo Espírito
e fortalecida pela igreja. Deus abençoa a
família e quer que seus membros se
ajudem mutuamente com vistas à
completa maturidade. Os pais devem
educar seus filhos para amarem e
obedecerem ao Senhor. Por seu exemplo
e palavras, devem ensiná-los que Cristo
disciplina com amor, que sempre é
bondoso e atencioso e que deseja que
eles se tornem membros de Seu corpo, a
família de Deus. O aumento da
proximidade intimidade das famílias é
assinalado num sinal da mensagem
decisiva final do evangelho. (Gênesis
2:18-25; Deuteronômio 6:5-9; João 2:1-11;
Efésios 5:21-23; Mateus 5:31, 32; 19:3-9;
Provérbios 22:6; Efésios 6:1-4; Malaquias
4:5,6; Marcos 10:11, 12; Lucas 16:18; I
Coríntios 7:10, 11).
SUBMISSÃO MÚTUA NO CASAMENTO
CRISTÃO
A submissão mútua no casamento é um
ensinamento cristãos fundamentado na
crença bíblica de que homem e mulher
foram criados iguais e de que em Cristo
novamente se tornam iguais. Cristo cura
os danos causados pela queda que levou
ao pecado.
Em Gênesis, Deus “Criou Deus, pois, o
homem à sua imagem, à imagem de Deus
os criou; homem e mulher os criou”
(Gênesis 1:27). Jesus reafirmou a
intenção de Deus quando disse: “Não
tendes lido que o Criador desde o
princípios os fez homem e mulher, e que
disse: Por esta causa deixará o homem
pai e mãe, e se unirá a sua mulher,
tornando-se os dois uma só carne”
(Mateus 19:4-5).
O pecado e a queda distorceram o rela-
cionamento entre o homem e a mulher,
levando-os de uma unidade de ajuda e de
necessidade mútua a uma desunião,
negação e impedimento são um obstáculo
um do outro. Somente em Cristo o devido
equilíbrio entre homem e mulher é
novamente alcançado, e assim Paulo
escreve: “sujeitando-vos uns aos outros no
14
temor de Cristo” (Efésios 5:21). Isso
significa que devido a Cristo, Sua vinda,
Sua morte e ressurreição, Sua nova
criação, podemos agora entender o
relacionamento homem-mulher de forma
diferente das crenças judaicas de domínio,
após o pecado, das crenças culturais
gregas da inferioridade da mulher e de
algumas idéias cristãs distorcidas do
domínio do homem.
Cremos que a Igreja deve reconhecer que
homens e mulheres constituem o gênero
humano sendo que nenhum é superior ao
outro e que ambos estão unidos no
serviço a Deus. Nesse aspecto, ambos
possuem funções e dons ímpares que são
levadoas ao casamento, e a submissão
mútua permite que estses sejam usados
para devidamente desempenharem seu
papel no casamento. Os papéis, funções e
criatividade de cada cônjuge não
necessitam ser reprimidos. A submissão
mútua libera os cônjuges do temor e da
necessidade de domínio que limitam os
papéis e dons de cada um.
A submissão mútua no casamento
significa duas pessoas contribuindo com
seus dons para o casamento, em uma
atmosfera de aceitação, para o bem total
do relacionamento.
No Novo Testamento, a submissão não
significa inferioridade. Cristo foi submisso
a Seus pais. Ele era um igual com Deus, e
no entanto cumpriu a vontade de Seu Pai.
Jesus disse que veio para servir e chamou
Seus discípulos, que desejam grandeza e
poder, para viverem uma vida de serviço.
A submissão, no sentido cristão, tem que
ver com a obediência ao chamado, a estar
sujeito às exigências de seu papel e
responsabilidade.
Paulo enfatiza a natureza complementar
dos papéis do marido e da esposa.
Reconhecendo seu lugar como esposa e
marido, os cônjuges devem se empenhar
por cumprir seu papel no casamento. A
palavra empenhada (fidelidade, lealdade,
confiança, devoção, amor, etc.) devem ser
seu princípio regedor. Inequivocamente o
pensamento judaico e grego da
subordinação não se encaixa nos textos
de Paulo sobre os papéis dos cônjuges no
casamento. Leia, por exemplo, I Coríntios
7:4, onde Paulo diz: “A mulher não tem
poder sobre seu próprio corpo, e, sim, o
marido; e também, semelhantemente, o
marido não tem poder sobre o seu próprio
corpo, e, sim, a mulher.” Isso é a
submissão mútua nas relações sexuais.
Apenas a idéia de sociedade estabelecida
no relato da criação, em Gênesis, faz
justiça a essas passagens da Escritura.
O que a mútua submissão não é:
 Negar um ao outro os dons especiais
no casamento.
 Anuviar as personalidades distintivas e
criativas.
 Perder a personalidade simplesmente
para manter a paz.
 O mesmo para todas as pessoas. Não
há um plano ou esquema a ser
seguido por todos, apenas os
princípios bíblicos se aplicam a cada
casamento.
A submissão mútua é o crescimento de
toda uma vida no relacionamento,
partilhando e participando em todos os
grandes momentos da vida juntos.
15
Ela pode significar o engrandecimento de
determinados dons e contribuições de um
dos cônjuges equilibrado pela força total
de determinados atributos do outro.
E, finalmente, sem ser muito prolixo, o
sucesso de nossa mútua submissão no
casamento depende de nossa submissão
individual e reverência a Cristo e de nosso
crescimento na maturidade cristã.
O que a submissão é:
 Amor, serviço, atenção, decisão e
troca.
 Levar os fardos um do outro.
 Crescimento para toda a vida.
 Ouvir
 Enaltecer os dons, personalidade e
habilidades um do outro.
 Cooperar na disciplina da família.
 Reconhecer a criatividade um do outro.
 Submeter-se às obrigações das
responsabilidades e papéis um do
outro.
 Estar sujeito às obrigações de sua
própria responsabilidade e papéis.
Uma expressão do amor por Cristo.
(Usado mediante permissão do Rev.
Andrew Duan, Auckland, NZ)
 CASAMENTO
1. Como você define o casamento?

2. Qual é o propósito do casamento?

3. Quem deu origem à instituição do casamento? Por quê? (Gênesis 2:18-25)

4. O que significa ser “cônjuge”? (Gênesis 2:18)

5. O que envolve o “deixar” pai e mãe? (Gênesis 2:24)

6. Qual é o significado da palavra “separar”? (Gênesis 2:24)

8. Relacione cinco comportamentos que promovem e mantêm seu senso de “união” no

casamento:

a. d.
b. e.
c. f.

9. O casamento necessita ser estabelecido sobre fortes fundamentos (Mateus 7:24-27).

Relacione o que você crê sejam dez fundamentos sólidos que tornarão fortes suas
relações no casamento:

a. f.
b. g.
c. h.
d. i.
e. j.

16
 SUBMISSÃO MÚTUA

1. Se marido e mulher são iguais (Gálatas 3:28), de que forma eles devem expressar isso
em sua vida conjugal?

2. Discuta a idéia de que a autoridade do marido (Efésios 5:22-25, 33) é de

responsabilidade e serviço e não de privilégio e posição.

3. O que é “submissão” para a esposa? (Efésios 5:22)

4. O que é “submissão” para o marido? (Efésios 5:26-33)

5. Quais são as funções especiais do marido no casamento?

6. Como você descreve a “submissão mútua” no casamento? (Efésios 5: 21, 33)

17
 INVENTÁRIO PRÉ-NUPCIAL

DADOS PESSOAIS

Nome: ...........................................................................................................................
Endereço: ...........................................................................................................................
....................................................................CEP
Fone Comercial: ........................................................ Residencial: ..................................
Idade: ...................... Sexo:  Masculino  Feminino
Ocupação atual:........................................................................................................................
Etnia: ...........................................................................................................................
Maior nível escolar concluído:...................................................................................................
Membro da igreja:.....................................................................................................................
Data do batismo:.......................................................................................................................

ANTECEDENTES FAMILIARES

Situação conjugal atual de seus pais: Casados 

Separados 
Divorciados 
Divorciados e casados novamente 

Onde você viveu com sua família?............................................................................................

Quantas vezes mudou seu local de residência? ......................................................................
Isso afetou significativamente seu rendimento escolar? ..........................................................
Quantos irmãos e irmãs você possui? (Relacione os nomes e idades.)
Nome Idade:
......................................................................................... ....................................................
......................................................................................... ....................................................
......................................................................................... ....................................................
......................................................................................... ....................................................
......................................................................................... ....................................................
......................................................................................... ....................................................

Há quanto tempo você vive com eles?.............................

18
Atualmente, com quem você é mais achegado em sua família?...............................................
..................................................................................................................................................

Qual era sua atitude com relação a sua mãe e a seu pai, quando você era
crianças/adolescente:

PAI MÃE

Uma amizade muito forte  

Uma amizade considerável  
Uma amizade moderada  
Uma hostilidade moderada  
Uma hostilidade considerável  
Uma hostilidade muito forte  
Qual era seu sentimento, quando criança/adolescente, quanto ao relacionamento conjugal
de seus pais?

Eles eram divorciados ou separados 

Eles viviam juntos, mas com muitos conflitos 
Eles viviam juntos mas eram um tanto infelizes 
Eles viviam juntos em um relacionamento razoavelmente feliz 
Eles viviam juntos em um relacionamento e afetividade muito felizes 

Quais seus sentimentos quanto à forma como seus pais o disciplinaram quando criança?

Severo (abusivo) 
Muito rígido 
Adequado, “Sinto que meus pais agiram corretamente.” 
Inconsistente, “Muitas vezes sentia-me confuso quanto ao que esperavam de mim.” 
Nenhuma disciplina, “Sentia-me negligenciado e ignorado.” 

Que grau de independência de seus pais você sente atualmente?

Relativamente nenhuma. 
Não muita. 
Boa/Adequada 
Total – não temos qualquer ligação 

19
RELACIONAMENTO

Quando foi a primeira vez que você encontrou seu/sua noivo/noiva?.......................................

Há quanto tempo estão juntos?.................................................................................................

Há quanto tempo estão noivos?................................................................................................

Quando planejam se casar?.....................................................................................................

Que certeza você tem de que está tomando a decisão certa?

 Total  Tenho algumas dúvidas

 Muita certeza  Incerto

Como seus pais e amigos reagiram à notícia de seus planos de casamento?

PAIS AMIGOS
Muito bem  
Bem  
Com indiferença  
De forma negativa  
Forte oposição  

Que tipos de atividades vocês apreciam realizar juntos e com que freqüência elas ocorrem?

Regular/ em Regular/ Ocasional/ Ocasional/ Uma vez

grupo sozinhos em grupo sozinhos

Concertos, teatro     
Restaurantes     
Piqueniques, passeios ao ar livre     
Esportes, recreação     
Compras     
Visita a familiares     
Visita a amigos     
Acampar com amigos     
Feriados     
Namorar no estacionamento     
Igreja, cargos na igreja     

20
Este é seu primeiro relacionamento “sério”, ou já teve outros relacionamentos sérios?

Nunca namorei seriamente outra pessoa 

Um a três relacionamentos anteriores 
Quatro ou cinco relacionamentos anteriores 
Muitas experiências de namoro 

Você já esteve noivo/a antes? 

Você já foi casado/a e agora está viúvo/a divorciado/a 
Como você descreve sua compreensão sobre a sexualidade e o relacionamento sexual?

Adequada 
Pouca/inadequada 
Muito pouca ou nenhuma compreensão 
O que influenciou os preparativos para o seu casamento?

Conversamos muito sobre o casamento. 

Busquei o conselho de meus pais. 
Meus amigos exerceram uma grande influência em minhas atitudes. 
Livros que li sobre Casamento, Sexo e Comunicação. 
Quantos livros você leu? ____
Assisti a um Programa de Educação Pré-nNupcial 
Qual? ______________________
Você o assistiu:  Sozinho/a?
 Com seu/sua noivo/a?

EXPECTATIVAS

Por que você deseja se casar?.................................................................................................

..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................

O que você espera obter com esse casamento? Relacione abaixo suas expectativas e alvos
para o casamento:

1. .........................................................................................................................................
2. .........................................................................................................................................
3. .........................................................................................................................................
4. .........................................................................................................................................

21
Ao preparar-se para o casamento, quais dos seguintes fatores você espera contribuam mais
para o estabelecimento de um bom casamento? (Pontue suas respostas de 1 a 10.)

 Ter segurança financeira – ambos com bons empregos.

 Ser capaz de comunicar-me aberta e honestamente.

 Possuir os mesmos antecedentes culturais e sociais.

 Haver feito um exame médico total.

 Ter certeza de que seu/sua noivo/a é emocionalmente estável.

 Possuir um compromisso espiritual forte com Deus e um com o outro.

 Ser capaz de dar e receber amor e afeição.

 Ser capaz de resolver a ira e o conflito e de tomar boas decisões.

 Ser capaz de estimular um ao outro intelectualmente.

 Ser capaz de discutir nossa sexualidade abertamente e fazer os devidos ajustes.

DEFINIÇÕES

Qual é a sua definição sobre do:

AMOR:......................................................................................................................................
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................

CASAMENTO:..........................................................................................................................
..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................

Quais são seus temores com relação ao casamento?..............................................................

..................................................................................................................................................

Qual é sua melhor contribuição que você fará ao casamento?.................................................

..................................................................................................................................................

Qual é a melhor contribuição do seu futuro cônjuge?...............................................................

..................................................................................................................................................

22
 SEÇSSÃO 2: QUESTÕES SOBRE A
PERSONALIDADE
Durante a sessão de aconselhamento,
aplique a T-JTA Taylor-Johnson
Temperament Analysis (Análise de
Temperamento de Taylor -Johnson) ou
“Preparo”. Se você não estiver qualificado
a aplicar esse teste, NÃO O FAÇA!
Busque a ajuda de alguém que seja
treinado para aplicar esse teste e coopere
com essa pessoa na sua aplicação ao
casal. Lembre-se, mais danos do que bem
pode muitas vezes resultar do uso
inadequado desses instrumentos de
mensuração, se realizados por alguém
inabilitado ou sem o devido treinamento.
Você deve certificar-se de que o casal
compreendae o custo e o objetivo dae
realização der um desses testes a fim de
que possam sentir-se à vontade em suas
respostas. Para administrar o T-JTA ou o
Preparo, cada pessoa necessita receber
duas folhas de respostas (uma para as
respostas que se aplicam a ela própria, e
a outra para como ela vê seu futuro
cônjuge.)
Se você não estiver qualificado para
analisar a pontuação dos testes T-JTA ou
Preparo, será necessário (após haver
aplicado o teste sob orientação)
novamente buscar auxílio de alguém
habilitado. Quando for preparada uma
folha sobre o perfil ou resultados, você
pode então apresentá-la ao casal. Isso
necessita ser feito com grande cuidado e
sensibilidade a fim de que o casal receba
23
os máximos benefícios dessa atividade. O
objetivo é explorar os aspectos positivos e
não os negativos de seu relacionamento e
de como suas diferenças de personalidade
podem afetar suas interações atuais ou
futuras.
O “Teste do Perfil da Personalidade” é
uma abordagem alternativa que pode ser
usada na discussão das questõesão da
personalidade e das diferenças de
personalidade. Embora não sendo
cientificamente válido como o TJTA e o
“Preparo”, esse teste oferece uma
compreensão geral das diferenças básicas
de personalidade. Deve-se ter cuidado em
evitar o rotular a pessoa com uma das
quatro categorias de personalidade. As
categorias apenas dão uma visão das
diferenças essenciais manifestada por
cada pessoa. Elas podem, no entanto,
ajudar o casal a compreender suas
diferenças e a como podem lidarem com
elas.
Para ajudá-lo na discussão desses perfis
com o casal, foi incluído um material que
traça várias dimensões relacionadas com
as questões da personalidade da
individualidade, unidade e diferenças. As
notas indicam os traços e os fatores
correlacionados com os três testes
normalmente usados – TJTA, 16TE (Teste
Efetivo da Personalidade)PF e Preparo.
 TESTE DO PERFIL DA PERSONALIDADE1
Instruções: Em cada uma das seguintes quatro colunas, anote um X em frente da palavra
que mais se aplica a você. Assegure-se de que cada linha seja marcada.

1.  Animado  Ousado  Analítico  Adaptável

2.  Persistente  Divertido  Persuasivo  Pacificador
3.  Submisso  Altruísta  Sociável  Vontade férrea
4.  Considerado  Controlado  Competitivo  Convincente
5.  Agradável  Respeitoso  Reservado  Engenhoso
6.  Satisfeito  Sensível  Confiante  Espirituoso
7.  Planejador  Paciente  Positivo  Promotor
8.  Seguro  Espontâneo  Pontual  Tímido
9.  Ordenado  Serviçal  Sincero  Otimista
10.  Amigável  Fiel  Divertido  Energético
11.  Ousado  Agradável  Diplomático  Detalhista
12.  Alegre  Consistente  Culto  Confidente
13.  Idealista  Independente  Inofensivo  Inspirador
14.  Efusivo  Decisivo  Irônico  Profundo
15.  Mediador  Musical  Impelente  Dado
16.  Cuidadoso  Tenaz  Falante  Tolerante
17.  Ouvinte  Leal  Líder  Vivaz
18.  Satisfeito  Chefe  Diagramador  Esperto
19.  Perfeccionista  Permissivo  Produtivo  Popular
20.  Entusiástico  Corajoso  Comportado  Equilibrado
21.  Atrevido  Mandão  Retraído  Independente
22.  Indisciplinado  Insensível  Desanimado  Implacável
23.  Relutante  Vingativo  Resistente  Repetitivo
24.  Meticuloso  Temeroso  Negligente  Franco
25.  Impaciente  Inseguro  Indeciso  Impedidor
26.  Impopular  Desinteressado  Imprevisível  Descortês
27.  Teimoso  Casual  Difícil de agradar  Hesitante
28.  Claro  Pessimista  Orgulhoso  Permissivo
29.  Iro-mea-se  Sem objetivos  Argumentador  Alienado
facilmente
30.  Ingênuo  Atitude negativa  Impudente  Calado
31.  Ansioso  Retraído  Workaholic  Desejo de crédito
32.  Muito sensível  Sem tato  Tímido  Falante
33.  Hesitante  Desorganizado  Opressor  Depressivo
34.  Inconsistente  Introvertido  Intolerante  Indiferente
35.  Desorganizado  Soturno  Murmurador  Manipulador
36.  Lento  Obstinado  Ostentador  Céptico
37.  Solitário  Senhor dos outros  Preguiçoso  Barulhento
38.  Avoado  Desconfiado  Irritadiço  Frívolo
39.  Vingativo  Desassossegado  Relutante  Impetuoso
40.  Comprometido  Crítico  Astuto  Maleável

1
O Teste do Perfil da Personalidade, adaptado de How to Get Along With Difficult People de Florence Litauer, c
1984 por Harvest House Publishers, Eugene, OR 97402. Usado com permissão;.

24
 FOLHA DE PONTUAÇÃO DO PERFIL DA PERSONALIDADE

Transfira todos os “X” da folha do Teste do Perfil da Personalidade, colocando-os nas

devidas colunas abaixo. Some os totais.

1.  Animado  Ousado  Analítico  Adaptável

2.  Divertido  Persuasivo  Persistente  Pacificador
3.  Sociável  Vontade férrea  Altruísta  Submisso
4.  Convincente  Competitivo  Considerado  Controlado
5.  Agradável  Engenhoso  Respeitoso  Reservado
6.  Espirituoso  Confiante  Sensível  Satisfeito
7.  Promotor  Positivo  Planejador  Paciente
8.  Espontâneo  Seguro  Pontual  Tímido
9.  Otimista  Ordenado  Sincero  Serviçal
10.  Divertido  Energético  Fiel  Amigável
11.  Agradável  Ousado  Detalhista  Diplomático
12.  Alegre  Confidente  Culto  Consistente
13.  Inspirador  Independente  Idealista  Inofensivo
14.  Efusivo  Decisivo  Profundo  Irônico
15.  Dado  Impelente  Musical  Mediador
16.  Falante  Tenaz  Cuidadoso  Tolerante
17.  Vivaz  Líder  Leal  Ouvinte
18.  Esperto  Chefe  Diagramador  Satisfeito
19.  Popular  Produtivo  Perfeccionista  Permissivo
20.  Entusiástico  Corajoso  Comportado  Equilibrado
21.  Atrevido  Mandão  Retraído  Independente
22.  Indisciplinado  Insensível  Implacável  Desanimado
23.  Repetitivo  Resistente  Vingativo  Relutante
24.  Negligente  Franco  Meticuloso  Temeroso
25.  Impedidor  Impaciente  Inseguro  Indeciso
26.  Imprevisível  Descortês  Impopular  Desinteressado
27.  Casual  Teimoso  Difícil de agradar  Hesitante
28.  Permissivo  Orgulhoso  Pessimista  Claro
29.  Ira-se facilmente  Argumentador  Alienado  Sem objetivos
30.  Ingênuo  Impudente  Atitude negativa  Calado
31.  Desejo de crédito  Workaholic  Retraído  Ansioso
32.  Falante  Sem tato  Muito sensível  Tímido
33.  Desorganizado  Opressor  Depressivo  Hesitante
34.  Inconsistente  Intolerante  Introvertido  Indiferente
35.  Desorganizado  Manipulador  Soturno  Murmurador
36.  Ostentador  Obstinado  Céptico  Lento
37.  Barulhento  Senhor dos  Solitário  Preguiçoso
outros
38.  Frívolo  Irritadiço  Desconfiado  Avoado
39.  Desassossegado  Impetuoso  Vingativo  Relutante
40.  Maleável  Astuto  Crítico  Comprometido

TOTAIS:

25
 PERFIL PESSOAL

DePara: ________________________________
Nome

TEPERAMENTO

Minha maior pontuação foi:

1.
2.

PONTOS FORTES

Possuo tendências que incluem: Meu ambiente ideal inclui:

1. 1.
2. 2.
3. 3.
4. 4.
5. 5.
6. 6.

PONTOS FRACOS

Tenho tendência a: Necessito que outros me complementem ao

proverem-me:

1. 1.
2. 2.
3. 3.
4.
5. Tenho a oportunidade de confiar em Deus por:
4.
6. 1.
5.
6. 2.
3.

26
MATERIAL:AUXILIAR:
CARACTERÍSTICAS DA
PERSONALIDADE
SANGÛINEO (Super Vendedor)
Pontos Fortes: Afetivo, amigável, sociável,
espirituoso, otimista e agradável -- a “vida
da festa”. Bom comunicador, relações
públicas, hospitaleiro, expansivo.
Basicamente uma pessoa do povo.
Pontos Fracos: Pode ser superficial,
prontamente fica desencorajado, magoa-se
facilmente com a rejeição. Muitas vezes
oculta sentimentos profundos de
inferioridade e inadequação com uma
fachada de “alegria”.
MELANCÓLICO (Super Filósofo)
Pontos Fortes: Imaginativo, criativo,
sensível e artístico – um verdadeiro amante
do belo, da solidão e da perfeição.
Normalmente calmo, gentil e filosófico.
Capaz de concentrar-se, sentimentos
profundos, vai ao âmago de tudo, detém-se
em algo por longo tempo, permanece
calmo na adversidade. Basicamente uma
pessoa de idéias.
Pontos Fracos: Pode ser taciturno,
melindroso, retraído e extremamente
tímido. Facilmente se magoa com o
rompimento dos relacionamentos e pode
chegar à depressão extrema. Tendência a
fugir da realidade e dos relacionamentos.
27
COLÉRICO (Super Líder)
Pontos Fortes: Forte, seguro, confiante,
disciplinado, determinado e dedicado –
normalmente bem-sucedido em tudo o que
empreende. Bom organizador, assume
riscos, planeja grandes empreendimentos e
acompanha-o zelosamente. Basicamente
um bom líder.
Pontos Fracos: Pode ser cruel, sarcástico,
exaltado e intolerante. Algumas vezes
implacável, inescrupuloso, insensível e
muitas vezes se consome antes que passe
a vida.
FLEUMÁTICO (Super Amigo)
Pontos Fortes: Complacente, simpático,
confiável, fiel – sempre precavido,
conservador e prático. Um bom seguidor,
amigo e sócio de uma pessoa resoluta.
Inclinado ao serviço altruísta, pacificador e
simples. Basicamente uma pessoa de
apoio.
Pontos Fracos: Pode ser preguiçoso,
indiferente, facilmente pisado e abusado
pelas outras demais personalidades.
Muitas vezes sentimentos profundos de
baixo estima e falta de valor próprio.
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29
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31

Características Emocionais
- Confiança na tomada
decisões.
- Vontade férrea.
- Determinação.
- Otimismo.
- Auto-suficiência.
- Destemido e audaz.
Relacionamento com os outros
- Faz o que não se espera de
ninguém mais e que ele não pode
fazer.
- Não se desencoraja facilmente.
- Faz bom juízo das pessoas.
- Motiva os outros.
- Exorta.
- Raramente desencorajado pelas
circunstâncias.
Trabalho e Outras Atividades
- Bom organizador e promotor.
- Decisivo
- Pronto e ousado nas emergên-
cias.
- Mente penetrante e rápida.
- Grande capacidade para a ação.
- Não vacila.
- Muito prático.
- Estimula os outros ao trabalho.
- Cresce na oposição.
- Estabelece alvos e os alcança.
- Mente voltada para a agenda.
Maiores Necessidades
- Ser sensível para com as
necessidades dos outros.
- Confessar a ira e buscar o
perdão de Deus e dos outros.
- Perdoar e ser tolerante com os
outros.
COLÉRICO
de - Dificuldades com a ira e pode
tornar-se violento.
- Insensível às necessidades dos
outros.
- Não emotivo e frio.
- Pouca apreciação pela estética.
- Não gosta de choro.
- Falta de compaixão.
- Toma decisões pelos outros.
- Pode ser cruel, grosseiro e
sarcástico.
- Tende a dominar o grupo.
- Arrogante e ditatorial.
- Usa as pessoas em seu próprio
benefício.
- Não perdoa e é vingativo.
- Tendência ao preconceito,
intolerância.
- Arrogante e dominador.
- Extremamente autoconfiante.
- Astuto
- Enfadado com os detalhes, não
analítico.
- Opinioso.
- Força os outros a concordarem
com o plano de
trabalho.
- Cansativo e difícil de agradar.
- Tempo apenas para os próprios
planos ou projetos.
- Não comunica sua agenda aos
outros.
- Fica frustrado quando a agenda
não pode ser cumprida.
Desenvolver a força e a beleza
interior ao passar horas tranqüilas
lendo a Bíblia e orando.
32
 FLEUMÁTICO
Características emocionais:
- Falta de autoconfiança.
- Calmo e confiável. - Pessimista e temeroso.
- Natureza boa e de fácil - Ansioso.
relacionamento.
- Raramente ri alto.
- Alegre e agradável, ainda que
não tenha muito a dizer. - Passivo e indiferente.
- De bom coração. - Comprometido.
- Pacificador. - Justiça própria.

Relacionamento com os Outros

- Não permite que o eu se envolva.
- Companhia agradável. - Egoísta e mordaz.
- Possui muitos amigos. - Estuda as pessoas com
- Senso de humor sarcástico e indiferença.
espirituoso. - Falta de entusiasmo.
- Efeito mitigador e conciliatório - Obstinado.
sobre os outros.
- Indiferente aos outros.
- Constante e fiel.
- Implica com aqueles que o
- Diplomático e pacificador. aborrecem.
- Bom ouvinte. - Não é abertamente cordial.
- Amigo fiel. - Atitude de superioridade.
- Dá conselhos somente quando
solicitado.
- Espectador da vida, calmo,
sereno, não se envolve.
Trabalho e outras atividades - Lento e preguiçoso.
- Líder relutante.
- Trabalha bem sob pressão.
- Falta de motivação.
- Prático, forma fácil de trabalhar.
- Indeciso.
- Conservador.
- Faz de tudo para não se
- Limpo e competente.
envolver.
- Planeja o trabalho antes de
- Desencoraja a criatividade nos
iniciá-lo.
outros.
- Influência estabilizadora.
- Opõem-se a mudanças de
Funcionário confiável. qualquer tipo.

Maiores Necessidades - Reconhecer o temor como um

problema e aprender a confiar a
- Superar a passividade e Deus as suas preocupações.
envolver-se.
- Aprender a doar-se aos outros.

33
 MELANCÓLICO

Características Emocionais
- Taciturno e melancólico
- Amor pela música e pela arte. - Pessimista; freqüentemente vê o
- Natureza rica e sensível. lado negativo.
- Capacidade analítica. - Gosta de sofrer; mártir.
- Emotivo. - Hipocondríaco.
- Pensador profundo e reflexivo. - Introspectivo ao ponto de ser
- Grande apreciador da prejudicial.
estética. - Depressivo.
- Empatia pelos outros. - Orgulhoso.

Relacionamento com os
Outros - Crítico das imperfeições alheias.
- Busca a perfeição e julga tudo de
- Amigo confiável. acordo com suas próprias idéias.
- Amigo altruísta. - Teme o que os outros pensam.
- Amigo fiel e leal. - Desconfiado.
- Guarda recordações. - Pode irromper em ira violenta após
- Edificador das tradições da uma prolongada animosidade.
família. - Normalmente profundamente ferido
- Ouvinte sensível. pelos outros.
- Profundamente tocado com o - Guarda ressentimentos e pode ser
sofrimento dos outros. vingativo.
- Não gosta dos opositores.
Trabalho e Outras Atividades
- Indeciso.
- Tendências perfeccionistas
muito fortes. - Teórico e nada prático.
- Aprecia trabalhos detalhados. - Cansa-se facilmente.
- Autodisciplinado; conclui o que - Hesita em iniciar um novo projeto.
começou. - As muitas análises levam à perda
- Adequado ao trabalho criativo, da coragem.
intelectual. - Tem disposição de ânimo para
- Consciencioso e cuidadoso. criar.
- Dotado; tendência à
genealidadegenialidade.
- Conhece seus limites.

Maiores Necessidades
- Viver uma vida espiritual
- Superar o espírito crítico. equilibrada que inclua o devido
- Liberar-se do repouso, exercício e uma boa dieta.
ensimesmamento. - emprega o tempo de forma
- Ocupar-se no serviço de amor consistente no estudo, meditação e
em favor dos outros. oração.

- Desenvolver um espírito agradecido.

34
35
 SANGÜÍNEO

Características Emocionais

- Caloroso e animado. - Chora facilmente.

- Carisma. - Emocionalmente imprevisível.
- Falante – nunca fica sem ter o que - Desassossegado.
dizer. - Ira espontânea.
- Despreocupado – nunca se - Exagera a verdade.
preocupa com o futuro ou se corrói
pelo passado. - Dá a aparência de falsidade.
- Grande contador de histórias. - Falta de autocontrole.
- Vive o presente. - Decisões emocionais.
- A conversa tem uma qualidade - Comprador compulsivo.
contagiante. - Ingênuo e infantil.
- Capacidade rara para o - Impetuoso.
contentamento.

Relacionamento com os Outros - Domina a conversação.

- Desatento.
- Faz amigos com facilidade.
- Vontade fraca e pouca
- Atencioso para com as pessoas.
convicção.
- Agradável e otimista.
- Busca crédito e aprovação.
- Sempre amigável e sorrindo para os
- Gosta das pessoas e depois
outros.
as esquece.
- Facilidade para desculpar-se.
- Desculpa-se pela negligência.
- Terno e empático.
- Fala muito de si mesmo.
- Conversa com verdadeiro ardor.
- Esquece promessas e
- Partilha das alegrias e tristezas dos obrigações.
outros.

Trabalho e Outras Atividades - Desorganizado.

- Indigno de confiança,
- Causa boa impressão inicial.
atrasado.
- Não se aborrece de viver no
- Indisciplinado.
presente.
- Desperdiça tempo
- Dotado para cuidar do doente.
conversando quando deveria
- Facilmente se engaja em novos estar trabalhando.
planos e projetos.
- Muitos projetos não
- Gera entusiasmo. concluídos
- Distrai-se facilmente.
- Falta de alvos.

Maiores Necessidades
- Cultivar a verdadeira
- Ser mais fidedigno e confiável. humildade.
- Desenvolver uma vida mais - Pensar antes de falar.
disciplinada.

36
 PROFISSÕES TÍPICAS PROFISSÕES TÍPICAS

Orador Público Gerente

Ator ou Atriz Edificador/Empreiteiro
Vendedor Promotor
Recepcionista Executivo
Advogado Presidente
Relações Públicas EXTROVERTIDO Produtor

Tempo de Referência Tempo de Referência

Presente Futuro

Partilha as tristezas e as PONTOS FORTES Vontade férrea,

alegrias com as pessoas, aventuroso, determinado,
estimulante, pessoal, PONTOS FRACOS eficiente, independente,
entusiástico, dramático, perceptivo, visionário,
expansivo, alegre, energético, otimista,
amigo, sincero, produtivo, decidido,
feliz, despreocupado, Desorganizado, Astuto, corajoso, líder,
desculpa-se com indisciplinado, Auto-suficiente, prático,
facilidade, causa improdutivo, Insensível, impetuoso, organizado,
uma boa desassossegado, Orgulhoso, dominador, autoconfiante.
EMOCIONAL

impressão animado, vontade fraca, sarcástico, inconsiderado,

inicial. barulhento, egoísta, implacável, opinião forte,
egocêntrico, não imprevisível, agressivo,
confiável, exagerado, difícil de agradar.
medroso, indeciso,

NÃO EMOCIONAL
indócil.
SANGUÍNEO COLÉRICO

MELANCÓLICO
Taciturno, negativo, rígido,
conformista, inseguro,
ingratoagradável,
dependente, desajeitado,
melindroso, pessimista,
Exato, egocêntrico, vingativo,
dotado, insociável,
analítico, sentimento de
persistente, perseguição, crí-
industrioso, sério, tico, depressivo,
ordenado, sensível, não prático,
perfeccionista, emotivo.
consciencioso, fiel, idealista,
teórico, altruísta, criativo,
disciplinado, conhece suas
limitações.
FLEUMÁTICO
Obstinado, indulgente,
melindrado, tendencioso,
desmotivado, espectador,
indiferente, conformista,
inseguro, Calmo,
ingrato, dependente, tranqüilo,
desajeitado, egoísta, dado, flexível,
lento, indeciso, líder, dá apoio,
temeroso, impli- amável, diplomático,
cante, pregui- confiável, senso de
çoso. humor, agradável,
generoso, eficiente,
pacificador, diplomático,
PONTOS FRACOS
conservador, trabalha
bem sob pressão, limpo,
organizado, objetivo,
PONTOS FORTES atento.

Tempo de Referência Tempo de Referência

Passado ExpectadorEspectador
PROFISSÕES TÍPICAS PROFISSÕES TÍPICAS
Decorador de Interiores INTROVERTIDO
Desenhista de moda Contador
Autor Técnico
Mestre Diplomata
Filósofo Professor
Médico ou enfermeiro Conselheiro
Músico Administrador

37
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 ANÁLISE DO PERFIL DE TEMPERAMENTO DE TAYLOR-JOHNSON
Revisão do Perfil em 1984

Nome:..................................................................................... Idade:.................. Sexo:...................... Data:..........................

Curso:........................................ Série:............. Pós-graduação ( ) Cargo:........................ Conselheiro:........................
Solteiro ...... Casado há:.......... Divorciado há:........ Viúvo há:.......... Filhos: M:...... Idades:.......... F:...... Idades:..........
Respondido por: Mim e/ou marido, esposa, pai, mãe, filho, filha, namorado, namorada, ou ...................... da pessoa descrita.

Norma(s): Atitude
A B C C E F G H I
Pontuação:
Média Média Total
Pontuação Pontuação:
Percentual Percentual
Social Expressivo Autodiscipli
Nervoso Depressivo Empático Subjetivo Dominador Hostil
TRAÇOS Ativo Responsivo nado TRAÇOS
95 95

90 90

85 85

80 80

75 75

70 70

65 65

60 60

55 55

50 50

45 45

40 40

35 35

30 30

25 25

20 20

15 15

10 10

5 5

TRAÇOS TRAÇOS
Calmo Alegre Quieto Tímido Indiferente Objetivo Submisso Tolerante Impulsivo
OPOSTOS OPOSTOS

Excelente Aceitável Melhoria Desejável Melhoria Necessária

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 DEFINIÇÕES
TRAÇOS
Nervoso – Tenso, muito sensível,
apreensivo.
Depressivo – Pessimista, desencorajado,
desalentado.
Social Ativo – Energético, entusiasta,
socialmente envolvido .
Espressivo-responsivo – espontâneo,
apaixonado, efusivo.
Empático – Amável, compreensível,
compassivo.
Subjetivo – Emotivo, ilógico, absorto.
Dominador – Seguro, positivo, competitivo.
Hostil – Crítico, argumentativo, punidor.
Autodisciplinado – Controlado, metódico,
perseveraente.
Nota: As decisões importantes não deve ser feitas com base neste perfil sem a confirmação desses
resultados por outros meios.
Copyright © 1967 por Psychological Publications, Inc.
Proibida a reprodução parcial ou total.
Publicado por Psychological Publications, Inc. 5.300 Hollywood Blvd. Los Angeles,
Califórnia 90027-4994
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OPOSTOS
Calmo – Tranqüilo, descontraído,
sossegado.
Alegre – Feliz, satisfeito, otimista.
Quieto – Socialmente Iinativo socialmente,
letárgico, retraído.
Tímido – Reprimido, indiferente, reprimido.
Indiferente – Não empático, insensível,
inexorável.
Objetivo – Justo, razoável, lógico.
Submisso – Passivo, complacente,
dependente.
Tolerante – Compreensivo, paciente,
humano.
Impulsivo – Descontrolado,
desorganizado, inconstante.
 PREPARO: FORMULÁRIO INFORMAÇÕES CONSELHEIRO

Há alvos e passos sugeridos para informações em duas sessões com Nome do Casal:Número do Casal:Administrado em:Data
o casal. Alguns desses passos podem durar mais do que os outros e Sessão Respostas:
levantarão outras questões importantes. O seguir esses passos irá
ajudar a sessão de respostas a ser uma experiência mais satisfatória e
bem-sucedida para o conselheiro e o casal.

Note,
Ao usar o Edificando um Casamento Forte, primeiro retire o Exercício de Comunicação do Casal e entregue-o
Ppor
ao casal. No final da primeira sessão, entregue ao casal o material Dez Passos para Resolver o Conflito.
Favor:
Encoraje o casal a usar esse material no lar.
 
 Alvos Totais do PREPARO: Discutir isto com o casal. 
Ajudar o casal a explorar os Pontos Fortes de seu Relacionamento & Área de Crescimento.
Passos para a Primeira Sessão de Informações Ajudar o casal a resolver o conflito mediante o uso do procedimento de Dez Passos.
Ajudar o casal a discutir entre si a origem de sua família.
Motivar o casal a investir tempo e energia para melhorar seu casamento ao longo do tempo.

    
Informações para o Conselheiro & Casal Dez Passos para a Resumo da primeira
Exercício de conselheiro quanto aos encontram uma Área de Resolução do Conflito do sessão e atividades para
Comunicação do Casal. Pontos Fortes & Crescimento para Casal. casa.
Ver passos. Áreas de Crescimento Discutir Ver passos. Usar os Dez Passos.

Passos para a Segunda Sessão de Informações

   
Revisão da atividade Discussão de Outras Explorar a Origem da Resumo da Sessão e
para casa, usando o Questões Usando o Família. Discussão dos Alvos
Procedimento de Dez Procedimento de Dez Ver passos. Futuros. Prepare/enrich
Passos. Passos. © Copyright, 1987
 Organizando a Informação do Casal
Exercício de
INSTRUÇÕES PARA O PREENCHIMENTO DO QUADRO ABAIXO
(Use a seção Perfil do Casal.)
Comunicação do
1. Registre toda a Pontuação da Revisão Individual e Pontuação Congruente do Casal Casal
2. Coloque mais (+) indicando as três Áreas Fortes.
3. Coloque menos (-) indicando as três Áreas de Crescimento.
DISTORÇÃO IDEALISTA Resultados do PREPARO Anotação do Conselheiro sobre a Escolha do
Exercício de Comunicação pelo Casal
Homem: __________ (Escolha 3de cada) Pontuação Revisada Acordo Positivo do Pontos fortes do
Mulher: __________ PontosFortes Individual Casal Relacionamento Áreas de Crescimento
Relacionamento % Homem %Mulher Porcentagem Homem Mulher Homem Mulher
CATEGORIAS DO PREPARO: (+) e ÁreasdeCrescimento (-)
______________% _______ _______ _______ _______
Expectativas Realistas. _________ _________ _______ _______ _______ _______
____________________ ______________%
Questões da Personalidade. _________ _________
____________________ ______________% _______ _______ _______ _______
Comunicação. ____________________
_________ _________
______________%
Resolução do Conflito. ____________________
_________ _________ _______ _______ _______ _______
______________%
Administração Financeira. ____________________
_________ _________
______________% _______ _______ _______ _______
Atividades de Lazer. ____________________
_________ _________
______________% _______ _______ _______ _______
Relacionamento Sexual. ____________________
_________ _________
______________%
_______ _______ _______ _______
Filhos e Paternidade. ____________________
_________ _________
______________%
_______ _______ _______ _______
Família e Amigos. ____________________ _________ _________ ______________%
Papéis Igualitários. ____________________ _________ _________ ______________% _______ _______ _______ _______
Orientação Religiosa. ____________________ Não Dê Pontos Individuais
_________ _________ou _______ _______ _______ _______
Acordo Positivo ao Casal _______ _______ _______ _______
Família de Origem:
Adaptação da Família. ______________%
____________________ ______________%
Coesão da família. _________ _________
____________________ _________ _________ _______ _______ _______ _______
_______ _______ _______ _______

Discussão dos Itens Selecionados (Use o Relatório Computado.)

1. Para cada Ponto Forte do Relacionamento selecionado, escolha 2 –3 itens de Acordo para conversar com o casal.
2. Para cada Área de Crescimento selecionado, escolha 2 – 3 itens que são Enfoque Especial, Desacordo ou Indecisão.
3. Reveja as escalas da Família de Origem: Coesão da Família e Adaptação da Família.
4. Reveja todas as categorias e confira os itens possíveis do Relatório Computado (Enfoque Especial, Desacordo, Indecisão) que deseja
discutir.
AUXILIAR:
QUESTÕES DA PERSONALIDADE,
DA INDIVIDUALIDADE, DA
UNIDADE E DAS DIFERENÇAS
CHAVE
PA Pontuação Alta
PB Pontuação Baixa
16TE Teste Efetivo da Personalidade
T-JTA Taylor-Johnson Temperament Analysis
P Preparo Pessoal Pré-nupcial e Item
de Avaliação do Relacionamento
NECESSIDADES SOCIAIS E
ENVOLVIMENTO
Isto se refere ao montante de contato
social que uma pessoa necessita e o grau
no qual eles se envolvem nas situações
sociais.
Unidade PA – O casal tende a buscar
elevados níveis de interação social com os
outros além do contato que têm um com o
outro. Isso, normalmente, significará uma
igreja pronta e/ou envolvimento na
comunidade. Provavelmente eles terão um
lar razoavelmente hospitaleiro com um
fluxo regular de visitantes e convidados.
PB – O casal prefere a tranqüila
privacidade de lar. Seu envolvimento
social será mínimo e o contato com alguns
amigos pessoais e/ou parentes será
entendido como suficiente contato social
além do que desfrutam juntos.
Diferenças. Quando a pontuação de
duas pessoas mostra uma grande
discrepância o grau de necessidade social
e envolvimento irá variar. A fim de manter
um elevado grau de mutualidade (fazer
coisas juntos) cada um pode julgar
necessário modificar suas preferências de
comportamento em respeito às
necessidades sociais do outro. As opções
podem incluir, ocasionalmente, cada um
satisfazer individualmente suas
necessidades sociais, exemplo: um sai
para funções sociais enquanto o outro
permanece em casa lendo ou dedicando-
se a um hobby.
CONSCIÊNCIA SOCIAL
Refere-se ao nível de consciência social
de uma pessoa e o grau no qual
consideram a presença, opiniões e
sentimentos dos outros em relação às
suas próprias respostas e reações.
PA da Harmonia – O casal será discreto
em seu comportamento e serão prudentes
no partilhar sua vida com outros fora de
seu relacionamento nas áreas onde se
sentem vulneráveis. Eles terão uma
barreira bem definida de privacidade
erigida ao redor de sua vida. A
comunicação entre eles provavelmente
deixará um pouco a desejar. Porém, serão
vistos pelos outros como diplomáticos.
PB – O casal será aberto, verdadeiro,
franco. Terão poucos segredos entre si e
falarão abertamente com o conselheiro.
Terão a tendência a dizer o que pensam e
sentem com pouca referência ao grupo
presente ou reconhecimento do impacto
de seu comportamento ou conversação
sobre o observador. A comunicação entre
eles tende a fluir livremente e a ser
abundante.
Diferenças. Quando as pessoas diferem
nessa área, um tenderá a assumir o papel
de comentador quanto aos planos, opi-
niões e sentimentos de ambos.
Provavelmente a comunicação entre os
dois será difícil, tendendo a ser unilateral e
frustrante para ambos. O melhor
comunicador sentirá que seu companheiro
não revela suficientemente enquanto o
outro pode desejar apenas comunicar
seletivamente. Isso pode levar à
compartimentagem no relacionamento
onde aquele que comunica menos pode
apenas discutir certas questões com seu
parceiro, reservando outras questões para
outras companhias ou não as discutindo
de forma alguma. Outra tendência pode
ser dar uma exposição mínima ou parcial
a uma questão que pode frustrar em
grande medida a parte mais comunicativa.
ESTABILIDADE EMOCIONAL
Isso se refere à maturidade da pessoa ou
outro grau na qual são capazes de
enfrentar a realidade e de controlar suas
respostas emocionais.
PA da Harmonia – O casal desfrutará de
uma experiência emocional razoavelmente
tranqüila, com objetividade no
planejamento e resolução dos problemas.
Os “altos e baixos” emocionais tenderão a
depender das circunstâncias externas em
vez de a inadequação emocional para
enfrentar as pressões do dia.
PB – O casal tenderá a facilmente ter
desinteligências e a irritar-se um com o
outro. Os sentimentos interiores e as
mágoas tenderão a bloquear a razão e a
objetividade no planejamento e resolução
de problemas. Tentativas para superar as
dificuldades tenderão a ser impedidas pela
atitude defensiva.
Diferenças. A pessoa emocionalmente
estável normalmente assume o papel de
maior apoio no relacionamento com o
companheiro menos maduro que tende a
curvar-se, dando menor apoio emocional.
A pessoa mais estável tende a desfrutar
de um sentimento de bem-estar emocional
e de alegria consistente que são
desconhecidos pelo parceiro menos
estável. Este último é atormentado por
altos e baixos que parecem ser
imprevisíveis embora possam ser
analisados e parcialmente prevenidos se
forem tomadas as devidas medidas. O
humor da pessoa menos estável pode ter
um efeito deletério sobre a mais estável e
pode acabar sendo emocionalmente
cansativo para eles.
AUTOCONFIANÇA
Diz respeito ao sentimento de adequação,
capacidade de confrontar os outros e de
fazer valer seus direitos.
PA na Harmonia – O casal tenderá a ser
autoconfiante e opinioso. O respeito mútuo
é mantido pela autoconfiança e o casal
será capaz de lidar com áreas de
discordâncias que venham a surgir.
PB – O casal que não possui confiança
em si mesmo tende a partilhar de uma
passividade complacente. Facilmente se
sentirão ameaçados e tendem a ficar na
defensiva de qualquer adequação que
reconhecem restam a eles. No
relacionamento, geralmente, haverá uma
reserva no confrontar um ao outro quanto
às áreas de desacordo e assim os
problemas poderão permanecer sem
solução.
Diferença. A disparidade nessa
característica parece produzir um
relacionamento “siga o líder”, até mesmo
ao ponto de um dos parceiros tornar-se
uma sombra do outro. As opiniões e
desejos da pessoa mais confiante
tenderão a dominar o relacionamento. O
parceiro menos confiante irá se sentir
seguro enquanto o mais confidente estiver
fortalecendo o relacionamento e não for
excessivamente crítico em suas respostas
e atitudes.
ESPONTANEIDADE
Refere-se à capacidade de uma pessoa
sentir e livremente expressar suas
emoções e experimentar a liberdade da
inibição indevida.
Harmonia na PA – Os casais
espontâneos não têm dificuldade de
relacionar-se um com o outro no nível
emocional. Geralmente são pessoas
abertas com uma capacidade imediata de
partilhar suas experiências emocionais e
de comunicar seus sentimentos um ao
outro. O relacionamento geralmente
mostrar elevados níveis de apoio
emocional mútuo.
PB – Casais inibidos tendem a suprimir
suas emoções e conter a expressão de
seus sentimentos entre si. As experiências
emocionais provavelmente não serão
facilmente partilhadas e as necessidades
emocionais em grande medida não serão
reconhecidas. Nessas ocasiões, cada
pessoa tenderá a não receber apoio da
outra.
Diferença. O casal que difere nessa área
muitas vezes produzirá uma situação onde
a pessoa espontânea sente que suas
necessidades de partilhar e de apoio não
são atendidas, enquanto que o parceiro
inibido não se sentirá à vontade com a
“superproteção” do cônjuge. A frustração
tende a ser elevada nesse relacionamento
de desigualdade emocional.
AUTODISCIPLINA
Refere-se ao nível de controle que uma
pessoa está disposta a assumir a fim de
produzir padrões confortáveis no viver
pessoal. Esse controle é visto no grau de
planejamento, organização, oportunidade
e ordem observada em seus hábitos
pessoais.
PA na Harmonia – O casal com uma forte
autodisciplina tenderá a ter um programa
bem ordenado e previsível em seu
relacionamento. Eles tenderão a satisfazer
as necessidades um do outro mediante
uma abordagem totalmente metódica e
ordenada das demandas e desafios da
vida. Uma vida familiar tranqüila é
normalmente melhor alcançada entre
aqueles que possuem uma elevada
pontuação nessas características.
PB – Normalmente denota uma situação
mais complacente e menos previsível. O
casal nessa categoria geralmente vive
com baixos padrões de ordem e método e
com um plano de vida diário mais flexível.
Eles tendem a alcançar menos e podem
viver sob maior pressão devido à sua
incapacidade de acompanhar as
demandas da vida de organização e
oportunidade.
Diferenças. Essa normalmente faz com
que a pessoa mais disciplinada torne-se o
líder levando o parceiro a depender dele
para que os prazos e responsabilidades
sejam cumpridos. O respeito mútuo entre
o casal que se enquadra nesta descrição
pode ser difícil de ser mantido,
especialmente o respeito do indisciplinado
pelo disciplinado. Se a pessoa
indisciplinada é humilde e possui uma
atitude flexível em relação ao parceiro
disciplinado, o relacionamento tem uma
boa chance de permanecer viável.
SENSIBILIDADE
Refere-se aos sentimentos que uma
pessoa tem de si mesma, dos outros e do
mundo no qual vive.
PA na Harmonia – Os casais com
elevados níveis de sensibilidade irão
proteger-se mutuamente e terão
necessidades de quantidades substanciais
de atenção e afeição um do outro. Quando
ambos possuem níveis elevados de
necessidade, tenderão a serem muito
mais capazes de satisfazer as
necessidades um do outro nessa área.
Normalmente serão pessoas empáticas
que desejam ajudar e aliviar o sofrimento
dos outros. Há um grande potencial de
partilhar o belo entre pessoas em qualquer
área que apele para a sensibilidade
estética.
PB – O casal com pouca sensibilidade
pode viver satisfeito com menores
confortos da vida. Sua necessidade da
expressão da afeição e apreciação é
baixa. Eles necessitam de menos simpatia
e têm a tendência de serem muito
indiferentes para com as necessidades
dos outros. As preocupações estéticas têm
pouca prioridade em sua esfera de
interesse. Eles se encontram mutuamente
em outras ocupações, por exemplo,
atividades externas.
Diferenças. O casal que difere nessa
área pode esperar um conflito de interesse
e de expectativa. As necessidades de
afeição, simpatia e compreensão de uma
parte pode não ser reconhecida e
satisfeita pela outra. As preferências por
passatempos ao ar livre pode não ser
apelativa à outra parte. A satisfação das
necessidades um do outro será de acordo
com a decisão e não com a inclinação,
mediante comunicação aberta que proverá
os meios para que ambos se sintam
realizados.
CONFIANÇA
Mostra os níveis básicos da fé que uma
pessoa tem em seu parceiro, nas outras
pessoas e em si mesma.
PA na Harmonia – As pessoas que
partilham de elevados graus de confiança
tendem a ser abertas e a se aceitarem
mutuamente. Elas crêem na outra pessoa
e sentem-se à vontade quanto à garantia
de liberdade pessoal de seu parceiro.
Cada um presume a fidelidade e a
lealdade do outro e convida à proximidade
e intimidade. O resultado é que essas
pessoas são vulneráveis aos
desapontamentos e à traição, mas vivem
com esse risco, preferindo uma visão
positiva e crendo no mundo e nas
pessoas.
PB – Os casais que demonstram baixos
níveis de confiança tendem a ser
desconfiados e sem aceitação. Eles
parecem julgar negativamente os motivos
dos outros, esperando o pior em vez de o
melhor deles. A baixa confiança acentua a
visão negativa da vida e tende à
diminuição da fé nos outros e em si
mesmo. Assim, os casais nessa categoria
têm dificuldade de dar liberdade um ao
outro. Lutando com sentimentos de
ciúmes, tendem a assumir a infidelidade
em vez de a lealdade e fidelidade.
Consequentemente a proximidade e a
intimidade são por eles evitadas. Vivem
emocionalmente distanciados temendo o
risco ou a vulnerabilidade.
Diferenças. Os casais que diferem nos
níveis de confiança acarretarão frustração
um ao outro. O parceiro confiante, a
menos que possua elevados níveis de
auto-estima, será tentado a duvidar de sua
capacidade de formular um
relacionamento significativo. Eles ficarão
desiludidos e frustrados em suas
tentativas de aproximação, estando total e
dolorosamente cientes da barreira
protetora de seus parceiros e de sua falta
de confiança. A pessoa que demonstra
baixa confiança tende a sentir que seu
parceiro é muito ingênuo e facilmente
enredado. A tendência é prevalecer uma
garantia injusta de liberdade da parte do
parceiro confiante e da retenção dela da
parte do outro. Será difícil de ser obtida a
intimidade emocional.
CALMO OTIMISMO
Refere-se à qualidade de pensamento que
satisfaz um casal em seu viver diário.
PA na Harmonia – Pessoas que
desfrutam de elevados níveis de calmo
otimismo geralmente pensam de forma
positiva; são pessoas que fazem grandes
contribuições na resolução de problemas e
que crêem em resultados positivos.
Normalmente são capazes de controlar os
níveis de estresse e possuem meios de
enfrentar a pressão. Elas estão a maior
parte do tempo felizes, alegres e
descontraídas, prontos rir.
PB – Casais com tendência à ansiedade e
à depressão são geralmente mais
temerosos e sentem-se ameaçados pelas
demandas da vida. Possuem uma visão
negativa e desalentada da vida.
Esperando o pior, normalmente vêem
muitos problemas mas poucas alegrias à
frente. Essas antecipações negativas
induzem ao estresse. Resultam
preocupações e perda do contato
interpessoal, tornando seu relacionamento
tenso e depressivo.
Diferenças. As diferenças nessa área,
normalmente, acarretam uma carga
emocional extra na pessoa otimista do
relacionamento. Essa pessoa
normalmente irá se encontrar protegendo
e encorajando o parceiro em um esforço
por animar seu espírito. Podem surgir
alguns ressentimentos na pessoa tensa e
pessimista, que possivelmente sentirá que
seu parceiro não leva devidamente à sério
a visão da vida.
VALORIZA A ATITUDE
Refere-se à visão do certo e do errado
mantida por uma pessoa; o elevado nível
de desenvolvimento da consciência e
como ela aplica suas crenças morais às
situações quotidianas.
PA na Harmonia – Casais com uma
consciência moral bem definida e elevada
tendem a sentirem-se à vontade com as
convicções da consciência um do outro.
Onde as condições religiosas e culturais
são iguais, cada um tenderá a aplicar a
convicção moral aos detalhes do viver
diário da mesma forma. Nesse sentido
eles devem alcançar elevados níveis de
valorização da atitude.
PB – O casal cuja pontuação é baixa
nessa área dificilmente estará à vontade
em sua consciência e comportamento
moral com expectativas razoavelmente
iguais um do outro. Assim será difícil ter
um relacionamento tranqüilo devido ao
abismo entre eles em sua
responsabilidade moral. Quando os
valores são flexíveis, a segurança do
relacionamento é posta em risco. Isso
deve-se à falta de garantia que cada um
tem do outro. Valores flutuantes ou mal
definidos, embora convenientes, tendem a
deixar cada parceiro incerto sobre a
intenção de comprometer-se no
relacionamento ou sem saber o que tal
compromisso de fato significa.
Diferenças. Podemos presumir, com
razoável certeza, de que essa é a área
mais difícil de todas a serem reconciliadas
quando existem diferenças. A pessoa com
uma grande conscientização moral e
valores elevados ficará desapontada e
perplexa com o comportamento e
pensamento de seu parceiro menos
consciencioso. Este tenderá a ficar
confuso e sentir-se reprimido pelo
primeiro. As questões do certo e do errado
normalmente prometem ser uma fonte
contínua de contenda entre duas pessoas
que diferem nessa área. Uma parece
rígida e inflexível com a outra, enquanto
as racionalizações e indulgências iram e
frustram a primeira.