Disciplina: Antropologia Social e Cultural (PSI24)

Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:433511) (

Avaliação:
peso.:1,50)
Prova: 8415322
Nota da
8,00
Prova:
Gabarito da Prova: Resposta Certa Sua Resposta Errada
1. Na obra "A Interpretação das Culturas", escrita pelo antropólogo
estadunidense Clifford Geertz, aponta-se o papel da etnografia como aquele
voltado a elaborar descrições densas das culturas estudadas pelos
antropólogos. Sobre o sentido da descrição densa proposta por Geertz,
assinale a alternativa CORRETA:
a) Geertz defendeu que para a Interpretação das Culturas é necessário que
o antropólogo deixe de lado a etnografia e se ocupe de registrar
visualmente os grupos estudados.
b) É uma crítica à antropologia, sustentando que a investigação na disciplina
deve ter um caráter mais interpretativo e semiótico, voltado a interpretar
as teias de significados da cultura.
c) É uma crítica à maneira pouco elaborada de construir etnografias no
interior da Antropologia, em razão da ausência de métodos ou existência
de instrumentos de pesquisa defasados.
d) Por descrição densa entende-se a maneira como os antropólogos
discutem entre si, isto é, entre seus pares, os resultados de suas
investigações no campo junto às sociedades e grupos diferentes.

2. Ruth Benedict (1887-1948) foi uma antropóloga integrante da Escola

Americana. Para esta corrente, os indivíduos e suas ações são
fundamentais. Para isso, pesquisou os padrões e comportamentos culturais.
Deste seu empreendimento, Benedict concebeu a Teoria da Configuração
Cultural. Sobre esta teoria, assinale a alternativa CORRETA:
a) Diz respeito a uma metodologia que se baseava no trabalho de campo
com observação participante, em que se realizavam entrevistas em
profundidade, objetivando trazer uma perspectiva sincrônica e holista.
b) O conceito evidencia que os fenômenos culturais estão repletos de
símbolos e de crenças de forma não estrutural, cujos sentidos estão
atrelados à relação com a estrutura da sociedade.
c) Cada grupo seleciona recursos humanos dentre possibilidades diversas,
estabelecendo assim suas próprias feições culturais, convergindo com a
ideia de que um todo cultural determina a natureza das partes e suas
relações.
d) A Teoria da Configuração Cultural indica que a cultura deve ser percebida
como uma "língua" a ser traduzida a partir da cultura e do trabalho do
antropólogo para os membros de outras culturas.

3. Enquanto ciência, a antropologia surgiu no final do século XIX. Assim como

outras ciências da época, sofreu forte influência do evolucionismo de
Charles Darwin e do filósofo inglês Herbert Spencer. A teoria de Spencer
ficou conhecida como Evolucionismo Unilinear. Do que se trata este modelo
de pensamento?
 a) Refere-se ao particularismo histórico, que percebe a evolução humana
como uma causa do desenvolvimento particular de cada cultura.
b) Refere-se à perspectiva culturalista, que compreende a evolução das
culturas por meio da igualdade racial.
c) Refere-se às trocas entre as diferentes culturas, proporcionando uma
evolução igualitária.
d) Diz respeito à noção de estágios evolutivos, no qual as sociedades se
desenvolvem por etapas.

4. O multiculturalismo é um conceito construído a partir de várias áreas do

conhecimento. Por este motivo, ele é considerado um conceito
multidisciplinar. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
a) Ao estudo das diversas culturas existentes e também ao embate político,
econômico e social travado pelos diferentes grupos sociais na luta pela
respeito à diversidade.
b) A uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como
centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através de
nossos valores.
c) Ao conjunto das regras sociais aceitas como normas pela sociedade ou
grupo que as compõem.
d) A um termo utilizado pela Antropologia para identificar a postura unilateral
ao compreender as diferenças culturais.

5. Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955) foi um antropólogo britânico

ligado à corrente estrutural-funcionalista. Além da importância das funções
sociais na construção da ordem social, tinha interesse pelas ações
individuais. Com relação ao aspecto estrutural do pensamento de Radcliffe-
Brown, analise as afirmativas a seguir:

I- Cabe ao antropólogo observar os comportamentos individuais de

integrantes de grupos ou sociedades, comparando estas com as ações
realizadas no passado.
II- Interessa apenas as explicações históricas e comparativas, sendo
desnecessário investigar o presente das sociedades.
III- A estrutura social pode ser apreendida através da observação, em
seguida, o antropólogo formula generalizações da forma estrutural sobre a
sociedade.
IV- Todos os grupos humanos teriam que atravessar, necessariamente, as
mesmas etapas de desenvolvimento ao longo da história humana.

Assinale a alternativa CORRETA:

a) As afirmativas II e III estão corretas.
b) As afirmativas II e IV estão corretas.
c) As afirmativas I e III estão corretas.
d) As afirmativas I e IV estão corretas.

6. O Antropólogo francês Claude Lévi-Strauss (1908-2009) teve uma

experiência etnográfica no Brasil entre 1935-1940. Após retornar à França,
sistematizou suas ideias, dando contornos a Antropologia Estrutural. Sobre
esta corrente antropológica, analise as afirmativas a seguir:
 I- Considera importante o estudo da Cultura, colocando como o elemento
central da pesquisa e da investigação antropológica.
II- A estrutura social é composta por modelos de pensamento que permitem
fazer classificações sociais através da linguagem, símbolos e signos.
III- Ela considera as representações sociais dos grupos e sociedades e suas
relações sociais, comparando as diferenças e semelhanças.
IV- Sua pesquisa antropológica se dá em torno das estruturas mentais
conscientes e inconscientes em detrimento das representações sociais ou
das relações sociais.

Assinale a alternativa CORRETA:

a) As afirmativas I e III estão corretas.
b) As afirmativas I e II estão corretas.
c) As afirmativas II e IV estão corretas.
d) As afirmativas III e IV estão corretas.

7. Segundo François Laplatine (2000), no livro "Aprender antropologia",

destacam-se três correntes na Antropologia que indicam as suas origens:
americana, francesa e britânica.Estas apresentam maneiras distintas de
produzir conhecimento antropológico. Sobre o exposto, associe os itens,
utilizando o código a seguir:

I- Escola americana.
II- Escola francesa.
III- Escola britânica.

( ) Interessa-se pela ideia de representações sociais, tendo ligação com a

Sociologia.
( ) Importância destacada para os estudos e problemas relacionados às
minorias.
( ) É uma antropologia de campo, tendo um caráter antievolucionista e
antidifusionista.
( ) Destaca a variedade de padrões e comportamentos, interessando-se
pelo indivíduo.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

FONTE: LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo:

Brasiliense, 2000.
a) III - I - I - II.
b) II - I - II - III.
c) I - III - II - III.
d) II - I - III - II.

8. A noção de cultura tornou-se central para a disciplina antropológica. Foi com

o evolucionista Edward Tylor que se elaborou uma primeira concepção de
cultura. Todavia, tal conceito sofreu críticas e recebeu contribuições. Uma
delas foi do antropólogo Franz Boas. Sobre o entendimento de Boas sobre
cultura, analise as afirmativas a seguir:
 I- Em sua crítica ao evolucionismo, Franz Boas desenvolveu uma noção de
cultura baseada nas explicações nas análises do particularismo histórico.
II- Com a explicação cultural desenvolvida por Franz Boas, iniciou-se as
críticas ao modelo de cultural com base no evolucionismo.
III- Para Boas, a cultura é um complexo que inclui conhecimentos, crenças,
artes, moral, leis e que são adquiridos através da evolução das espécies.
IV- Franz Boas discutiu a noção de cultura a partir da distinção entre o
instinto animal e transmissão cultural entre as sociedades, tendo como base
da reflexão as necessidades orgânicas.

Assinale a alternativa CORRETA:

a) Somente a afirmativa II está correta.
b) As afirmativas I e II estão corretas.
c) As afirmativas III e IV estão corretas.
d) As afirmativas I e IV estão corretas.

9. Desde o surgimento da Antropologia, vem sendo construído um

considerável acervo de conhecimentos sobre a espécie humana. Isso
porque a Antropologia é uma disciplina dinâmica. Os temas e as formas que
foram abordados em sua fase clássica, no século XIX, diferem de muitas
maneiras da antropologia praticada hoje. Sobre a Antropologia do século
XIX, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

( ) Atentou-se para o estudo de grupos e sociedades arcaicas em

territórios coloniais, com destaque para os sistemas de parentesco, de
religião e das instituições.
( ) Procurou determinar padrões e comportamentos culturais, identificando
regularidades e temperamentos que condicionavam os papéis sociais dos
indivíduos pesquisados.
( ) A Antropologia do século XIX era feita primeiramente a partir de
espaços fechados, sem contato direto com os povos, os costumes e as
instituições pesquisadas.
( ) A Antropologia do século XIX tinha como foco de ação a atitude
estruturalista, resultando na investigação sobre a linguagem e na
classificação das estruturas sociais.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

a) V - F - V - F.
b) V - V - F - V.
c) F - V - V - F.
d) F - F - V - F.

10.As ciências humanas são compostas por várias áreas. Entre elas,
identificamos a Antropologia, que surge a partir de estudos científicos os
quais buscam a comprovação de teorias que expliquem a evolução e o
comportamento humano. Sobre as teorias antropológicas, classifique V para
as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

( ) A teoria difusionista compreende que cada cultura é composta de

 particularidades individuais, resultado de uma estrutura macro, possível de
estabelecer comparações.
( ) A teoria funcionalista compreende que cada cultura independe de
comparações, pois percebe que as instituições são o foco principal de
análise.
( ) A teoria evolucionista compreende que cada cultura procede de um
processo contínuo e natural, que entende o processo como resultado da
adequação dos meios às suas incompatibilidades.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

a) V - V - V.
b) V - V - F.
c) F - V - V.
d) V - F - V.
Prova finalizada com 8 acertos e 2 questões erradas.