14/4/2018 La Leyenda de las Mujeres que Abandonaron un Castillo Sitiado llevando a Hombros a sus Maridos

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por Jorge Alvarez

23 Marzo 2018
del Sitio Web LaBrujulaVerde

Las mujeres de Weinsberg

cargando con sus maridos a cuestas
en una ilustración del siglo XVI
(Imagen: dominio público en Wikimedia Commons

Pese a que a lo largo de la Historia han sido los hombres los que han llevado el peso de los capítulos bélicos, a
veces también el sexo femenino protagonizó alguno y el que vamos a ver hoy es un ejemplo en el que, además,
lo de llevar el peso se puede interpretar de forma literal.

Independientemente de que se trate de un hecho real o una leyenda, las mujeres de Weinsberg han pasado por
ello a la posteridad.

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Weinsberg es una pequeña ciudad ubicada en el valle del río Sulm, en el estado alemán de Baden-Wurtenberg,
que está en la parte sur del país.

La región estuvo habitada desde tiempos prehistóricos, como demuestra un vecino campo de túmulos de la
cultura Hallstatt, siendo más tarde el lugar de residencia de los celtas volcas y, posteriormente, los romanos,
quienes construyeron una calzada y una villa con termas y todo en el siglo II.

En el siglo VI llegaron los francos desplazando a los alamanes, de ahí que el territorio quedara luego integrado
en el imperio de Carlomagno.

Las ruinas del castillo

coronando la colina que domina Weinsberg
Imagen: Rosenzweig en Wikimedia Commons

Lo interesante para este artículo empezó en torno al año 1000, cuando se construyó un castillo en lo alto de una
colina que dominaba la ruta entre Heilbronn y Schwäbisch Hall.

Hoy en día apenas se lo recuerda como un edificio hechizado en el que se han registrado supuestos sucesos
paranormales, quizá debido a que en la Segunda Guerra Mundial se instaló allí el Oflag Va, un campo de
prisioneros para oficiales Aliados hasta que en 1945 los bombardeos lo redujeron casi todo a ruinas.

En cualquier caso, genera una corriente de turismo esotérico que le viene de perlas a la economía local de una
población que apenas pasa de once mil habitantes.

Ahora bien, el Castillo de Weisenberg se vio inevitablemente inmerso en una guerra muy anterior, la librada entre
güelfos y gibelinos, de las que ya hablamos aquí en más de una ocasión.

Esas palabras son una italianización de las germanas welfen y waibinglen, que en la península mediterránea se
usaban para distinguir a los partidarios del Papa y del Emperador en sus respectivas aspiraciones de controlar
sus ciudades pero que en tierra alemana aludían a los dos partidos enfrentados por el trono del Sacro imperio
Romano Germánico.

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Corona del Sacro Imperio

Imagen: David Monniaux en Wikimedia Commons

Así, los welfos apoyaban a la casa de Baviera mientras que los waibinglen lo hacían a la de Hohenstaufen, que
era la propietaria del castillo.

En el año 1125 falleció el emperador Enrique V, cuyo mandato fue un enfrentamiento continuo con los príncipes
sajones y turingios aliados del Papa porque, entre otras cosas relacionadas con dirimir derechos, el prelado le
había excomulgado.

Aunque se casó con la princesa Matilde, hija de Enrique I de Inglaterra, no tuvieron hijos, por lo que se convirtió
en el último de su dinastía, la salia o francona, dejando abierto el problema sucesorio.

Los candidatos a ocupar su puesto eran Lotario, duque de Sajonia, que estaba refrendado por los welfos, y
Conrado, sobrino de Enrique y duque de Suabia, defendido por los waibinglen como legítimo por haber sido
elegido Rey de Romanos.

Al no alcanzar un acuerdo, cada facción nombró su propio emperador:

Lotario II y Conrado III, pasando a dirimirse la cuestión en el campo de batalla.

Las hostilidades terminaron en 1135 con el triunfo del primero pero su gobierno fue efímero porque murió dos
años después y, aunque nombró heredero a Enrique el Orgulloso, los electores optaron por Conrado,
inaugurándose así la dinastía Hohenstaufen.

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La tumba de Lotario II
Imagen: Rabanus Favus en Wikimedia Commons

Antes tuvo que vencer la resistencia de los welfos, que se alzaron en armas, y así es cómo llegamos al episodio
del asedio de Weinsberg.

Las tropas imperiales sitiaron el castillo en 1140 y ahí empieza la anécdota que bascula entre leyenda y realidad,
la que rebautizó popularmente la fortaleza con el nombre de Weibertreu, que significa "Fe de la mujer".

Y es que, según cuenta la tradición, los sitiados se defendían tan numantinamente que Conrado resolvió desviar
el río Sulm para privarles de agua e incluso impedir que las aves sobrevolasen el lugar para impedirles cazarlas.

Pero tampoco fue suficiente para doblegar su espíritu, por lo que el emperador tuvo que recurrir a medidas
drásticas.

Así, en las negociaciones dejó claro un ultimátum advirtiendo de que si no entregaban la plaza le prendería
fuego con todos ellos dentro. Los defensores apelaron a su benevolencia para que, al menos, dejara ir a sus
esposas e hijas, que al fin y al cabo no eran combatientes.

Conrado aceptó y también cedió en la petición de ellas de llevarse sus bienes más preciados siempre que los
transportaran ellas mismas, sin ayuda de animales o carros.

A la mañana siguiente se abrieron las puertas y los soldados atacantes se quedaron estupefactos al ver a las
mujeres salir cargando a hombros con los hombres, ya fueran maridos, padres, hijos, hermanos…

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Conrado III en la Chronica Regia Coloniensis

Imagen: dominio público en Wikimedia Commons

Conrado supo encajar la jugada con deportividad y permitió que se fueran, pues al fin y al cabo aquellas féminas
se ajustaban a las condiciones pactadas llevándose lo más querido que tenían y un monarca siempre ha de
cumplir su palabra.

Por otra parte, él también había conseguido su objetivo:

tomar el castillo.

Estuvo en el trono hasta su muerte en 1152, sucediéndole su sobrino Federico I Barbarroja, que sería quien
llevase el enfrentamiento güelfos-gibelinos a Italia dos años más tarde al querer incorporar varios territorios
septentrionales al Sacro Imperio.

Sería derrotado en 1176 por la Liga Lombarda...

¿Qué verosimilitud tiene la historia de las mujeres de Weinsberg? Probablemente no mucha, ya que leyendas
similares las hay en otros castillos alemanes con ligeras variantes.

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Por ejemplo, en el de Gelsterburg, que está situado en el estado de Hesse y es del siglo XI (y del que hoy
únicamente quedan una torre, el foso y un terraplén), se cuenta que la mujer del señor solicitó misericordia a las
mesnadas que lo asediaban y le concedieron salir con lo que pudiera llevar en el delantal.

Ella se puso una sábana a la cintura y metió dentro a su marido; una roca marca el sitio exacto hasta donde
llegó con su carga.

Un torreón del castillo de Weidelsburg

Imagen: Michael Weiß en Wikimedia Commons

Otro castillo de Hesse, el de Weidelsburg, también tiene una historia parecida...

Allí vivía el caballero Reinhard von Dalwigk, que por sus correrías guerreras se enemistó con el conde Ludwig
el Pacífico.

Éste le declaró la guerra y cercó el castillo durante mucho tiempo hasta que Agnes, la esposa de Reinhard, salió
a parlamentar y pactó la autorización para su marcha y la de sus criadas siempre que fuera llevando cada una
sólo lo más preciado.

Al igual que en los casos anteriores, cargaron con el marido...

Como se ve, aparte de la geográfica - de todas formas común a la región - la diferencia fundamental es
numérica:

todas las esposas en un caso, una en el otro.

Por tanto, se deduce que no se trataría más que de un relato legendario concebido seguramente para exaltar la
abnegación y la fidelidad femeninas.

Algo muy frecuente en la Edad Media - otro ejemplo célebre es el de Lady Godiva - y eso sí, muy conocido para
ser incorporado al anecdotario histórico.

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Fuentes
Fraudes, engaños y timos de la historia (Gregorio Doval)
Man and woman - A study of secondary and tertiary sexual characters
Popular tales and fictions - Their migrations and transformations (William Alexander Clouston)
The women of Weinsberg and other legends (D.L. Ashliman en www.pitt.edu)
Heritage History
Heart of Europe - A history of the Holy Roman Empire (Peter H. Wilson)

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