UNIVERSIDAD INACE CAMPUS ZUMPANGO

Licenciatura en Derecho

Materia: Filosofía del Derecho

Profesor: Rafael Campos Flores

“APUNTES DE FILOSOFÍA DEL DERECHO”

Alumnos:
Alcántara Luna Miriam Arely
Arana Hernández Hernaldo Alejandro
Hernández Hernández Aide Lucero
Hernández Villanueva Sandra Shabelly
Hernández Zamorano Rigoberto
Miranda Jasso Rosa Maria
Montes Rodríguez María del Consuelo
Montiel Hernández Javier
Téllez Echeverría Paloma Chantal

Séptimo Semestre, Grupo: 6-LDE(10)

29 de enero de 2016

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 CORRIENTES FILOSOFICAS

CORRIENTE NATURALISMO: Esta corriente filosófica del derecho hace alusión a

las prerrogativas y derechos que tiene el individuo por el hecho de haber nacido

hombre y como creación de dios.

POSITIVISMO: En esta postura filosófica el derecho es una creación del hombre y

por lo tanto solo pueden ser de derecho de las personas a través de los instrumentos

denominados normas jurídicas y para la creación de estas el derecho debe

interactuar y auxiliarse de las demás áreas del ser humano siempre que estas

puedan demostrarse en la realidad.

REALISMO SOCIOLOGICO: Esta postura filosófica nos habla sobre la interacción

que debe haber entre la sociedad, la norma jurídica y los sucesos provenientes del

exterior, debe tratar de predecir los eventos futuros y las posibles consecuencias

que sufra la sociedad mediante la implementación de normas jurídicas que traten

de impedir el colapso social.

CONCEPTO DE FILOSOFIA

Aristóteles (Ciencia de la verdad).

En la edad media Tomas De Aquino la definió como el estudio del ser en general

en sus primeras causas y principios últimos a la luz de la razón.}

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Emanuel Kant. Es la ciencia de la revelación de todo el conocimiento al fin de la

presencia de la razón humana.

Carlos Marx. Una forma de conciencia social y se encuentra determinada por las

relaciones económicas de la sociedad.

Filosofía Práctica. Es la finalidad del conocimiento la aplicación del saber para

actuar.

Lógica: Ciencia directiva de los pensamientos humanos de forma ordenada y sin

error.

Lógica Mayor. Estudio mismo del razonamiento que es la materia misma del

razonamiento, es decir, los pasos a seguir.

Lógica Menor. Es el arte del saber que se encarga de estudiar las reglas para el

razonamiento también es denominada “Lógica formal”.

Filosofía Especulativa: Actividad intelectual que permite la resolución dialéctica de

las contradicciones en una unidad de orden superior (Aristóteles).

1. Ética: Estudia la conducta humana respecto de la cualidad de la moral; es la

ciencia de lo práctico y lo normativo que estudia.

Estética: Se encarga del estudio de la ciencia y el arte.

2. Filosofía Especulativa: Esta rama de la filosofía tiene como finalidad el

conocimiento por el simple hecho de conocer esta a su vez se divide en

filosofía de la naturaleza y se encarga de conocer el universo material.

Cosmología: Estudia el aspecto material de la realidad (teorías del universo)

3
 el fin de la naturaleza, el tiempo, espacio y movimiento, intenta buscar el

origen de las cosas.

Psicología racional: Es la ciencia del alma anímica que tiene por objeto el

estudio a la naturaleza de la sustancia y la determinación accidental del alma.

3. Metafísica: Tiene por objeto de estudio el ser en cuanto al ser, o el ser de

los entes y se divide en:

Critica: Conocimiento humano su alcance y validez. (Compara conocimiento

previo).

Ontología: Se encarga de estudiar al ser del ente, estudia al ser humano.

Teodicea: Tiene por objeto de estudio el primer ente o del ser necesario.

Teodicea general: Esta basa sus datos en la revelación que el hombre debe

aceptar por medio de la fe.

Teodicea Natural: Todos los datos pasan por el escrutinio de la razón.

¿POR QUÉ ESTUDIAR FILOSOFÍA?

Porque es una ciencia y es un conjunto de conocimientos ciertos y palpables y

ordenadas metódicamente fundados y sistematizados de las cosas por sus causas.

Estudia todas las cosas, la filosofía no fomenta nada, no excluye a un objeto del

todo ni que es la realidad, no presenta una síntesis de todas las cosas y ciencias, y

es una ciencia que abarca todo, lo que se conoce como el objeto material del

estudio.

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La filosofía estudia las ultimas causas y se entiende por estas que son las

explicaciones profundas y definitivas de la realidad, busca llegar a la explicación

definitiva del universo por lo que esta ciencia busca las razones o causas próximas

de las cosas con lo cual se puede decir el objeto formal son las causas.

CARACTERISTICAS DE LA FILOSOFÍA

CRITICA: Pone en duda las cosas que no le parecen suficientemente claras o bien

explicadas.

CERTIDUMBRE RADICAL: Los individuos no se conforman con cualquier

respuesta.

FUNDAMENTADORA: Reflexiona sobre los fundamentos en que se asientan los

conocimientos, conceptos y creencias haciendo una revisión exhaustiva de los

principios.

TOTALIZADORA: Tiene una tendencia a la universalidad, es decir no se conforma

con visiones parciales.

SABIDURIA: Es un conocimiento que se preocupa por encontrar el sentido valor y

meta de la vida.

PRAXIS: Trata de los problemas y soluciones que tiene profundas repercusiones

en la sociedad demoliendo perjuicios y falsas percepciones para despejar el camino

para construir mejores alternativas y mejores mundos.

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 FUNCIONES DE LA FILOSOFÍA.

COSMOVISIÓN: Aborda los problemas eternos del mundo y el hombre, su origen y

desarrollo.

METODOLOGICOS: Posee un método general de valorar la realidad en

correspondencia con lo social.

AXIOLOGICO: Tiene un enfoque general para valorar desde el punto de vista de

sus intereses y necesidades a partir de significado que tienen para el ser humano.

PRACTICO: Es un proceso de materialización y espiritualización de la realidad a

través de la praxis que posibilita lo ideal y lo material se convierta en recíprocamente

y devengan de manera inmediata.

HEURISTICA: Por su fusión explicativa general no intenta dar fe ni razón de todo si

no provocado.

CULTURAL: Se aprende de la realidad del hombre y la actividad humana

concretada en la cultura por ello es un análisis cultural de alto vuelo.

EDUCATIVA: En la medida en que se despierta el interés por la sabiduría y se

busca la creación humana la construcción del método y la revaloración de valores,

es un camino cierto e incierto que adviene y deviene de la propia lógica de la

realidad que se investigue.

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 PROBLEMAS DE LA FILOSOFÍA.

Tiene como función dar una solución a los problemas planteados por el hombre

entre estos destacan cuatro grandes los cuales son:

a) Antropología: es el área del estudio del hombre en cuanto a su aspecto cultura.

Cultura: toda creación humana que tiene por objeto saciar las necesidades

individuales colectivas, del ser humano.

El problema antropológico en la filosofía radica en que el ser humano es un ser

material pero que a la vez pretende ser espiritual que es capaz de razonar y creer.

Emmanuel Kant. Lo define como una pregunta ¿Qué es el hombre?

b) El problema de Dios: el asunto de dios no es un asunto meramente teórico, si

no que determinación involucra muchas actitudes previas, opciones vitales o

incluso una previa actitud ante la realidad.

El problema de planteamiento de dios como de otros problemas relacionados con

el ofrece múltiples posiciones e interpretaciones ´por lo cual no es de sorprenderse

de que existan distintas visiones.

Emmanuel Kant: cuestiona que el problema con la pregunta ¿Qué puedo esperar?

c) PROBLEMA ETICO: En este problema se dan dos concepciones fundamentales

de esta ciencia se considera el fin al que se debe dirigir la conducta de los

7
 hombres y los medios para conseguir ese fin y derivar tanto el fin como los

medios de la naturaleza del hombre.

1. Aquella se considera como ciencia del impulso y se considera como

impulso de la conciencia humana e intenta dirigirla con vistas a dirigir o

disciplinar la conducta humana.

2. La Ética cuya raíz originaria es la libertad distingue entre el

comportamiento del hombre el específico como ser consciente y

equidistante no determinado por el dinamismo instintivo el Emmanuel

Kant lo cuestiona ¿Qué puedo hacer?

d) Problema del conocimiento: este problema radica en tres aspectos

1. La posibilidad del conocimiento. ¿Qué puede el sujeto conocer del objeto?

2. Problema origen del conocimiento. Es la razón o la experiencia de la fuente

primera y fundamental del conocimiento, como conocemos “forma empírica”

3. Esencia del conocimiento. En el conocimiento es el objeto del que determina

al objeto o el sujeto determina la comisión del objeto.

4. Problemas de las formas del conocimiento. Fuera del conocimiento

discursivo existen más métodos para alcanzar la verdad.

e) Problema del conocimiento en la filosofía: puede ser abordado con el auxilio

de tres áreas

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 1. Epistemología: área del saber humano que estudia los métodos y

fundamentos del estudio científico “filosofía de la ciencia”

2. Gnoseología: esta área comprende el estudio del origen sobre la naturaleza

del conocimiento humano al mismo tiempo que le da validez a su contenido.

“búsqueda o ciencia de la verdad”

3. Axiología: esta área se encarga del estudio de los valores y consiste en

distinguir nítidamente el valor y el bien, los bienes pertenecen al orden de ser

mientras los valores se enfrentan a estos con una dependencia suprema

(deber ser).

¿QUÉ SON LOS VALORES?

Criterios pensamientos y decisiones que permitan calificar y aceptar lo que se debe

potenciar en una cultura. Los valores fundamentales de la cultura son:

Libertad, Creatividad y Dialogizidad.

DIFERENCIA ENTRE LA CONCEPCIÓN FILOSOFICA Y CIENTIFICA.

Ciencia: conjunto de conocimientos ciertos y probables metódicamente fundados y

sistematizados de las cosas por sus causas.

Teoría: conjunto especulativo considerado con independencia de roda aplicación.

Es una serie de leyes que sirven para relacionar determinado orden de fenómenos.

Método: modo estructurado y ordenado de obtener un resultado descubrir la verdad

y sistematizar los conocimientos.

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FILOSOFIA CIENCIA

1.- Concepción nacional sobre el universo 1.- La ciencia que estudia un sector de

y la vida. la realidad.

2.- Aspira a la verdad total a la síntesis 2.- Son conocimientos especiales

universal y total del conocimiento. diferenciados por los objetos que

3.- Problematiza todo, las preguntas son estudia.

más esenciales que los de las respuestas 3.- Describe y explica sus objetos de

y toda respuesta se vuelve otra pregunta. estudio lo importante es la ley y la

4.- No obtiene resultados universalmente conclusión obtenida.

validos, no hay unanimidad en cuanto a la 4.- La ciencia obtiene resultados

explicación de los problemas filosóficos universalmente validos que explican los

por lo que existe distintas concepciones hechos que estudia.

filosóficas. 5.- Consiste en la descripción y

5.- La filosofía estudia los fundamentos de explicación de los fenómenos y

la ciencia (epistemología). agrupaciones de hechos.

6.- Es el amor a la sabiduría y no tiene 6.- Tiene dos aspectos, primero teórica

utilidad práctica. que es el descubrimiento de la verdad,

7.- Las técnicas filosóficas no son y segunda la practica utilidad de dichos

controladas mediante observaciones y conocimientos.

son neutrales respecto a hechos 7.- A prueba sus conclusiones

particulares. recorriendo a la experimentación.

8.- El objeto de estado de la filosofía es 8.- El objeto de su estudio es concreto.

infinito ninguna investigación humana es

10
 universal pertenece a la reflexión 9.- Por medio de la ciencia se alcanza la

filosófica. verdad si no que tienen certeza de su

9.- Es la búsqueda de la verdad y esta conocimiento.

verdad es la meta que la trasciende y 10.- La ciencia es especializada limitada

guía. por el campo objeto que estudia.

10.- Aspira a realizar unidad con el

conocimiento humano es un saber

incondicional y universal.

FILOSOFIA DEL DERECHO.

Rama de la filosofía general por lo que representa los mismos caracteres de esta.

En cuanto a las cuestiones más hondas y generales del derecho ubicando su

estudi0o en una sistematización general de los conocimientos humanos lo que nos

permite no solo el sentido o si sé que la significación de lo jurídico en una concepción

del mundo y de la vida si no también carácter y la fundamentación las demás

disciplinas que lo forman por objeto por lo que abordan dos caracteres del carácter

científico el pantonomo y el autónomo.

DEL VECCHIO GIORGIO: es la disciplina que define al derecho en su universalidad

lógica que investiga los fundamentos de sus caracteres y de su desarrollo histórico

y lo valora según su ideal de la justicia trazada por la razón.

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ROLANDO TAMAYO: la filosofía es una disciplina de un segundo orden cuyo objeto

de estudio es y lo constituye el análisis de los conceptos métodos y estructura de la

ciencia jurídica (estudio sistémico de la ciencia del derecho).

INSTITUTO DE HANS KELSEN: Es una rama de la filosofía practica construida por

un saber de segundo orden que tiene por objeto el análisis desde un punto de vista

histórico formal material axiológico y teológico de las definiciones métodos y

estructuras de las diversas teorías jurídicas para establecer cuál de las mismas

deben formar parte de la ciencia jurídica y por qué.

CONCEPCION CINTIFICA DEL DERECHO.

Esta se encarga de abordar el estudio del derecho en un aspecto más detallado y

de manera directa especializada a la vez ajustado a manera sistemática de las

conductas desarrolladas por los individuos dentro de una sociedad ya sea en estas

políticas modelos e ideologías.

CONCEPCION FILOSOFICA DEL DERECHO.

Es la cualificación de estudiar el derecho en su totalidad común conjunto del ser

humano dentro de esto se estudia al ser humano las garantías individuales los

principios generales del derecho los cuales tendrán como función buscar a la justicia

y a su vez se encargará del estudio de los conceptos generales del derecho “común

denominador”.

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 OBJETO DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO.

Tiene dos objetos de estudio la cual nos permite realizar una diferencia creciente de

cómo esta se encuentra presente en la ciencia jurídica.

1. Objeto Formal: Se entiende que es la piedra singular desde el cual se

contempla lo jurídico, es la investigación de las causas última, es decir, las

razones más elevadas de los principios primeros del Derecho.

2. Objeto Material: En nuestra disciplina es todo el Derecho, ya sea el Derecho

Positivo, Natural, estatal, social o privado considerando en las grandes ramas

que comprende sus diversas manifestaciones, es decir, la total realidad

jurídica.

NATURALEZA DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO.

El origen del estudio de la filosofía del derecho es la justicia, su finalidad es alcanzar

este valor supremo para lo cual se requiere la existencia de los primeros principios

que rigen a la sociedad en manera armónica y pacífica.

Robert Alexi nos dice que son aquellos principios fundamentales los cuales deben

de tener una índole sistemática, aquella que se pueda desprender de la concepción

filosófica, es decir, de esta última es de donde se deriva la primera.

Existen tres cuestionamientos que la naturaleza de la filosofía intenta

responder:

1. El consentimiento a la norma jurídica su concepto y su sistema normativo.

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 2. El consentimiento a la dimensión real o fáctica de la validez del Derecho, es

decir el positivismo jurídico conformado por la expedición autoritaria y la

eficiencia social de la norma.

3. La corrección o legitimación del derecho

CONTENIDO DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO

Un ordenamiento jurídico para que sea válido debe estar previsto de dos

condiciones, Formales o Materiales, hablemos del sistema material cuando en este

se contiene los bienes y las conductas en instituciones jurídicas por lo tanto el

contenido formal se da por las normas que representan lo que ay de construcción

en el ordenamiento jurídico.

Condición formal. Se refiere a quien realizo el acto de creación como lo hizo y cuál

es el objeto de la regularización de la norma, en este se establece lo que es posible

hacer.

Regulación de la norma en él se establece lo que es posible hacer.

a) Competencia formal. Nos dice si la si la norma jurídica ha sido creada por

un órgano.

b) Procedimiento: este requiere la observancia del proceso establecido para

la creación de la norma

c) Competencia material: las normas no solo se encuentran vinculadas a un

proceso normativo o aun procedimiento, sino que también se encuentran a

cierto ámbito material de recuperación.

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Condición material. Esta se refiere a lo que la norma jurídica prohíbe; manda,

permite, telera, omite etc.

TEMAS DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO

Para Eduardo García Maine. Los temas capitales de la filosofía del derecho son:

a) La determinación del concepto del derecho, los conceptos jurídicos

esenciales (teoría del derecho).

b) El referente a los valores del orden jurídico positivo debe realizar (axiomas).

¿Qué se consigue con el derecho?

En síntesis, Eduardo lo resume en que es el derecho, nos dice que son aquellos

principios generales o fundamentales los cuales deben de tener un índole

temático aquellos que puedan desprender la concepción filosófica es de esta

última donde se deriva la primera.

Orden normativo. Este se debe a que el derecho es expresado por la norma

jurídica y como una variante de norma participa en la normatividad de la sociedad.

Orden social. Se refiere a que el contenido de la norma jurídica es una relación

social y por tanto un ajustamiento entre personas y cosas.

Orden ético. Este comprende los principios nacionales supremos que rigen la

conducta humana es decir el objeto de las normas y de las relaciones sociales.

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 Regulación

Convivencia aspiración

Analogía. Comparación que se hace entre dos casos totalmente distintos los cuales

guardan un tipo de relación final.

Regulación

Conductas Justicia

TEMAS MODERNOS DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO.

Nos referimos a estos temas como los nuevos desafíos de derecho y la filosofía del

derecho para implementar e intentar. Los nuevos saberes de la realidad en los

cuales destacan:

Informática jurídica. La cual tiene por objeto de estudio, investigación los

conocimientos de la informática aplicables a la recuperación de información jurídica,

así como la elaboración y aprovechamiento de los instrumentos de análisis y

tratamiento de la información para recuperar dicha información.

Internet. Es un conjunto de protocolos tendientes a comunicar sistemas de cómputo

para el intercambio de computación.

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Biótica. Rama de la medicina encargada de estudiar y debatir la pertinencia o no

de prácticas médicas o tratamientos médicos en pacientes humanos que puedan

poner en riesgo la vida humana.

Clonación. Es la práctica biológica de intentar reproducir organismos vivos

idénticos o semejanzas mayores del ser que proviene.

Genoma. Área de la biología molecular que investiga las bases de la herencia por

medio del estudio de las células y los genes.

Protoma. Se encarga de estudiar los procesos que siguen las células para producir

los protones.

IMPORTANCIA DE LA FILISOFIA DEL DERECHO EN EL ABOGADO.

1. El abogado postulante: tiene a su cargo la dirección de los hombres por los que

un consejo, un a consulta u opinión hará que la conducta de estos tome una postura

según los intereses que a estos le convengan.

2. El abogado legislador: Tratar de conocer la norma jurídica en un lenguaje que

sea entendible para el ´pueblo, así como tener y poseer una amplia cultura general

que le permita tener nociones al momento de debatir y participar de manera activa

en el proceso legislativo.

3. Abogado docente: Prepararlos cada día parar tratar de transmitir los

conocimientos y las vivencias a las nuevas generaciones de manera humana,

didáctica para que los alumnos se enfrenten a la realidad en términos de equidad.

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 FILOSOFIA DEL DERECHO Y CIENCIAS JURIDICAS, FACTICAS Y

SISTEMATICAS.

Ciencias exactas según Mario Bunge. Son aquellas áreas del saber humano en

las cuales el resultado de nivel de estudio es incuestionable puesto que son

demostrados en la realidad y para este parámetro para las matemáticas (aritmética,

algebra, calculo diferencial, estadística, geometría y la lógica.)

Las ciencias fácticas son aquellas áreas en las cuales el objeto de estudio será

cualquier grupo social o animal, los cuales estarán sujetos al fin que persigue en su

investigación. EJEMPLOS: de sociología política, economía, filosofía. Etc.

Las ciencias se enfrentan a su objeto que son los fenómenos jurídicos desde una

perspectiva fáctica (habla de los hechos o cosas que se relacionan a los fenómenos

que requiere la norma jurídica.

Luego tenemos que estas áreas quedan reflejadas en el sistema jurídico de un país

con la historia que da la interpretación de las normas jurídicas a la razón de una

época determinada a la sociología en el sentido que se busca mejorar el

funcionamiento de las instituciones jurídico-político a la antropología ya que esta

realiza estudios de las masas.

Psicología: investiga los mecanismos mentales que explican la obediencia o

desobediencia de las normas jurídicas que se encuentren vigentes.

Complementan a la filosofía del derecho en un aspecto más práctico y teórico, la

política y la economía política.

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 FILOSOFIA DEL DERECHO Y CIENCIAS JURIDICAS DOGMATICAS

SISTEMATICOS.

Esta se refiere al sistema jurídico en su articulación como tal desde un aspecto

interno siendo su objeto de estudio las normas jurídicas del derecho positivo.

Dogmáticas: Se refiere a las normas jurídicas que son para el operador un dogma,

las normas no son como deberían ser si no que son como son. Tampoco se refieren

en cómo fueron los cuerpos normativos en la óptica del historiador.

Su condición de instrumento es única y exclusivamente para la solución de

problemas.

Las disciplinas civil penal mercantil constitucional, administrativo, laboral, etc.

significan un proceso de especulación que tienen en común estructuras a los

distintos hábitos siendo esta la teoría general de derecho que es la máxima

abstracción de las ciencias dogmático sistemático.

COMPLEMENTO DE ESTAS CIENCIAS AL DERECHO.

Esto aporta materiales para el jurista de insuperable y necesaria conexión con el

ordenamiento jurídico vigente la superación va más allá del punto de vista científico

el aspecto dogmático es parcial.

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FILOSOFIA DEL DERECHO Y CIENCIAS JURIDICAS LOGICO SISTEMATICAS.

La lógica tiene múltiples aplicaciones a los juristas a zonas enteras del

ordenamiento jurídico que utiliza como soporte de sus construcciones las

antinomias la conducta de los jueces que es regida por la analogía.

METODOLOGICO: Este aspecto se encarga de buscar el método de interpretación

más adecuada para la norma jurídica.

SISTEMA LOGICO SISTEMATICO.

Usa lo que los científicos del Derecho han logrado denominar como la lógica

dogmática.

La aplicación de las normas jurídicas no puede consistir en una mera subsunción

(inducción del sistema) ya que muchos conceptos requieren ser valorados a la luz

de otras áreas y usando tópicos que son imposibles de reducir a reglas lógicas.

RAMAS DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO

ONTOLOGIA JURIDICA: Obtendrá un concepto del ser del Derecho la cual servirá

como base para una reflexión posterior.

LOGICA Y JURIDICA: Actúa en el Derecho como una forma de organización

correcta y verdadera del pensamiento al ser un medio útil para el análisis de revisión

de las definiciones y discurso jurídico.

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ETICA JURIDICA: Esta tiene gran relevancia en los temas como la corrupción y el

modo de no grafico en la forma de la conducta que debe prevalecer en los actores

del Derecho.

METODOLOGIA JURIDICA: Esta área evalúa o critica los rendimientos de la

jurisprudencia como dogmática jurídica.

EPISTEMOLOGICA JURIDICA: Esta trata de dilucidar si ese conocimiento es

posible la forma o estructura que ha de tener y cuáles son sus maneras de

representarse en la sociedad.

AXIOLOGIA JURIDICA: Esta trata del problema de los valores jurídicos es decir

dilucida sobre cuáles serán los valores que harán correcto un modelo de Derecho o

que primarán a la hora de elaborar y aplicar el Derecho.

Algunos autores designan a la Axiología Jurídica como la teoría de la justicia en

donde el primer valor será la justicia y en segundo lugar la seguridad jurídica.

SEMIOLOGIA JURIDICA: En el Derecho las normas se plasman en leyes las cuales

van a ser estructuradas mediante signo que nosotras hemos sido denominadas

como palabras (Semántica) con enfoques netamente jurídicos (estructura,

enunciados y ley).

TELEOLOGIA JURIDICA: En el campo jurídico se encarga de estudiar los fines

jurídicos que se presentan o que se buscan en las leyes, doctrinas, etc.

FILOSOFIA JURIDICA EXISTENCIAL: Esta pone en relieve la relación existente

entre el hombre y la realidad jurídica lo que quiere decir que no podemos prescindir

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del hombre en la realización del Derecho porque la humanidad es la que el área y

aplica el Derecho y más aún área que aplica así mismo el Derecho.

SISTEMAS PARA ENCONTRAR LA VERDAD JURIDICA

EMPIRICO: Se basa en encontrar la verdad por conducto de la razón aplicada a la

experiencia de la vida diaria (Coyotes, Leguleyos, Pasantes de Derecho).

A TRAVES DEL USO DEL METODO CIENTIFICO: Radica en encontrar un sistema

de estudio metódico y demostrable basado en la experimentación y en la

estadística.

SISTEMA INDUCTIVO (PLATON): Trata de deslumbrar y resolver los problemas

partiendo de un resultado general para llegar al origen particular de las cosas.

SISTEMA DEDUCTIVO (PLATON): Busca encontrar una solución a la problemática

general del mundo real a través de la identificación de las causas que lo originan.

FENOMENOLOGICO: Trata de buscar la verdad a través de los fenómenos

surgidos en la sociedad consecuencias de ajustes políticos económicos jurídicos y

facticos.

SISTEMATICO: Trata de llegar a la verdad de las cosas por conducto del análisis a

procedimientos establecidos en los distintos extractos de la sociedad.

METOLOGICO: Basado en la cualidad de las personas que implementaran el

Estudio de algún problema ideando los mecanismos necesarios para lograr alcanzar

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las metas fijadas en sus objetos de estudio, así como lograr encontrar la respuesta

planteada en las hipótesis del protocolo de investigación.

SILOGISMOS: Está basado en el estado la comparación y demostración de las

premisas el cual nos dará como resultado la verdad.

HISTORICO: Busca la verdad por conducto de un análisis detallado del sistema

normativo político y económico que alguna vez fue vigente en algún y lugar y época

determinada.

COMPARATIVO: Este es basado en la comparación directa e indirecta de dos o

más marcos normativos sistemas normativos, modelos económicos, políticos,

sociológicos que hayan sido vigentes o lo sean.

SISTEMA ANACRONICO: Encargado de buscar la verdad a través de sus

posiciones de sus proyectos que no fueron llevados a cabo ejemplos los podemos

encontrar en los proyectos de iniciativa de ley.

PRINCIPIO UNITIVO DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO.

Consiste en Homologar las distintas corrientes sociales, así como los grupos teorías

y políticas que conformen a la sociedad para llegar a un bien común y por ende la

justicia.

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 PRINCIPIO CONSTITUTIVO DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO.

Este comienza a trabajar a través de que han sido Homologadas las posturas

citadas en el principio anterior consiste en buscar e implementar los mecanismos

necesarios para alcanzar la paz social la justicia y el bien común este principio es

de aplicación para el gobierno de un estado.

PRINCIPIO ESCENCIAL: Tiene por objeto conseguir las metas de la sociedad con

estricto apego al principio de legalidad y fundamentación el cual estamos obligados

como miembros de un estado. EJEMPLO: Legalización de la morfina.

LA TESIS DE GEORGIO DEL VECCIO. Lógica

 Definición del Derecho. Fenomenología

 Clasificación de la filosofía de Derecho Deontología

Para este autor italiano el Derecho es definido como la coordinación objetiva de las

acciones posibles entre varios sujetos según un principio ético que las determine

excluyendo de todo impedimento.

Investigación Lógica: El propone la definición de Derecho INGENERE (en

general), ya que ninguna ciencia jurídica particular puede explicar que es el Derecho

Universal, sino que únicamente la que fue o es el Derecho es un lugar o tiempo

determinado.

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Investigación Fenomenológica: Esta tiene por objeto comprender el Derecho

como un Fenómeno universal humano dado que el Derecho positivo no es producto

de causas excepcionales, sino un fenómeno común a todos los pueblos y en todos

los tiempos cuya causa común innecesaria radica en la naturaleza humana.

Investigación Deontológica: Esta se desarrolla de un modo autónomo y

comprende la indagación de lo ideal y la crítica de la racionalidad, así como la

legitimidad del derecho insistente contraponiendo.

Ideal o meta
Justicia

No haya duda.

No hay opción
LEGITIMACION
Constitución y Normas adecuada.

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 Materialismo

Positivismo

Objetivas ¿Qué Conoce? Mecanismo

Sociología Estructuralismo

Derecho Economía Imperialismo

Psicología

C. Políticos

Existencialismo

Teorías del Derecho Idealismo

Subjetivas ¿Quién conoce? Realismo

Racionalismo

Perspectivismo

DERECHO Y SOCIOLOGIA: El derecho visto como un momento o aspecto de la

vida social que presenta caracteres y condiciones especiales, de esa manera debe

ser estudiada como una ciencia independiente por el hecho de ser parte de los actos

cometidos por los miembros de una sociedad.

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DERECHO Y ECONOMIA: Esta relación hace en función de que se llevan a cabo

miles de acciones que tienen repercusión económico y financiero tanto en los

individuos como en la colectividad, es de aquel que nace esta relación; De igual

forma estas decisiones tomadas tienen impacto en el gasto económico, así como

os presupuestos y en los ingresos que el edo. Detiene para su manutención gracias

a la aplicación de la norma jurídica.

DERECHO Y PSICOLOGIA: Esta relación nace de la asociación de los hombres

con las relaciones de carácter jurídico que son usadas por la sociedad para regular

a los sujetos y sus conductas psicológicas, las cuales pueden ser modificadas o

intervenidas en el mundo real.

DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS:

Una vez que existe un acuerdo unánime entre los miembros de una sociedad surge

el edo., el cual tendrá como finalidad hacer que la forma de gobierno instaurad por

la población en un territorio cumpla con los fines y metas fijados por esta

colectividad, aunque este aspecto ocupa tres grandes facetas que son:

Punto de vista social: estudia los aspectos o hechos de los fenómenos sociales.

Punto de vista jurídico: El estado se encuentra regulado por normas de derecho, en

este aspecto es objeto de las ciencias jurídicas, mientras que las otras son

reguladas por la sociología y las ciencias sociales.

Punto de vista político: En este momento de la actividad y finalidad del estado las

ciencias políticas apoyan al estado, aportando teorías y posturas que tengan como

objeto alcanzar el bien común.

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 TEORIAS DEL DERECHO

Vistas desde la filosofía del derecho y de manera específica se pueden mencionar

diversas orientaciones respecto a diversos problemas filosóficos jurídicos.

En ese tenor la teoría es un conocimiento especulativo puramente racional por lo

que algunos autores lo han entendido que son redes que usamos para comprender

al mundo que nos rodea, ya sea racionalizando, explicándolo y dominándolo.

La teoría del derecho nos da a entender de qué manera el derecho pude conocerse

traduciendo esto a una sola pregunta ¿Cómo conoce?

Dentro de las teorías del derecho existe una división que nos va a indicar de qué

manera el derecho a sido interpretado por el hombre y de qué manera este lo aplica

e impone a la sociedad

1. Corriente Objetiva

Esta nos señala la forma y la manera en que nosotros podemos obtener el

conocimiento por medio del objeto que tenemos frente a nuestras sentidas y razón,

su manera de identificar es preguntándonos que se conoce.

Materialismo: Este se refiere al tratar de analizar o estudiar el derecho desde una

perspectiva física, es decir como si este tuviera una asistencia física como un

material de construcción del mundo que los abogados denominan estado de

derecho.

Positivismo: Dentro de esta teoría el derecho es traducido o compilado dentro de

las normas jurídicas que regulan la conducta de los hombres en la época presente,

28
es decir que la norma jurídica va poder ser estudiada gracias que esta es

representada en las grandes compilaciones jurídicas denominada constitución,

compendio, tratados, códigos etc.

Mecanicismo: Esta teoría sostiene que el derecho obedece a una serie de

manifestaciones o fenómenos íntimamente ligados entre sí como te hace el

mecanismo de un reloj, por lo que si uno de esto es alterado forzosamente

repercutiría en el resultado final de las consecuencias jurídicas.

Estructuralismo: En esta teoría se aplica los lineamientos y las reglas establecidas

por su homólogo en la sociología es decir el derecho forma parte de distintos

sistemas o es integrado por estos, en los cuales se conjunta la política, la economía,

el aspecto jurídico y social que cada una de su parte intentaran alcanzar una meta

específica y sin embargo en su conjunto estas se complementan para crear y

obtener nuevas metas, ejemplo de esta es el plan nacional de desarrollo

Empirismo: En esta teoría el derecho es visto practico vasado en la experiencia

que todos los involucrados en esta área van dando o aportando el enriquecimiento

del área jurídica ya sea denunciando las faltas o exceptuando las virtudes del

sistema.

2. Corriente subjetiva

En esta corriente de las teorías del derecho hace alusión a los sujetos que estudian

las relaciones jurídicas que les son puestas enfrente con lo cual hace una

representación interna de la realidad que percibe la pregunta clave y fundamental

en esta corriente es saber quién conoce el tema jurídico a estudiar.

29
Esta tiene como característica principal que se apoya en algunos aspectos de sujeto

de estudio para explicar el proceso y los límites del conocimiento.

Idealismo: Se denomina idealismo a los pensamientos que admiten que los

cuerpos tienen solo una existencia ideal en nuestras almas y por lo tanto niegan la

existencia real de los cuerpos mismos y del mundo.

Esta es una teoría que declara que la existencia de los objetos en el espacio

simplemente es dudosa e indemostrable.

Epistemológicamente considera que la única existencia real se encuentra en el

mundo de las ideas y de ahí parte el conocimiento.

El realismo: Epistemológicamente esta postura tiene como presupuesto el

conocimiento de las cosas reales, es decir, admite su existencia

independientemente de la consciencia.

Racionalismo: En esta postura se considera a la razón como punto de partida del

conocimiento en contrapartida de la experiencia.

Perspectivismo: En esta postura se considera a la razón vital como el punto de

partida en el proceso del conocimiento. En esa tesitura la razón vital toma como

principio el descubrimiento de la vida como única realidad dentro de sus postulados

su proposición es la base del yo soy yo y mi circunstancia.

Existencialismo: Toda postura existencialista tiene como preocupación la teoría

del conocimiento, además de que parten de la existencia humana, en otras

palabras, la existencia prese a la existencia, en otras palabras considerara

conocimiento a todo aquello que ocupa un espacio en el mundo real o de las ideas.

30
 TEORIAS DIALECTICAS.

Esta corriente se basa en las ideas de Helen, la cual consistía en tratar de separar

y en su caso desclasificar a una doctrina por sus efectos que se han producido en

algunos de los ámbitos humanos que se distinguiría de las grandes formas de

desconsideración de un problema:

1. Como un método: El materialismo dialectico supone una corriente

epistemológica que empatiza dependiendo de la doctrina la interacción entre

el sujeto y el objeto del proceso de conocimientos.

2. Perspectiva filosófica: El materialismo dialectico deriva en el marxismo y

otras corrientes de izquierda que pretenden que la filosofía tenga no solo el

papel de interpretar al mundo sino de transformarlo.

3. Como una ciencia: Es un conocimiento obtenido a partir del uso de un

método concreto más que nada de la aplicación de una serie de principios o

dogmas.

4. Como dogmas: Es una derivación del uso abusivo y extra lógico de la ciencia

socialista. Irónicamente una de las formas del pensamiento que trato de ser

libertadora de la conciencia humana en su utilización en el poder.

CORRIENTES CLASICAS.

IUSNATURALISMO: para varios filósofos defensores de esta postura que se

atribuyen al derecho una base ultraterrena muy por encima del legislador humano y

conectada quizá a lo divino, lo mismo pueden encontrarse interpretaciones

31
centradas exclusivamente en lo humano y algunas veces que resultan de la

combinación de las innovaciones técnicas más avanzadas y la idea original del

derecho que va más allá de la voluntad humana.

Para el tratadista Oscar Correas, el derecho naturalista tiene un contenido ineludible

metafísico ya que la sola existencia humana da fundamento de una u otra forma a

los derechos naturales.

Eisienman nos dice que el desarrollo natural se debe de definir como el conjunto de

normas jurídicas exteriores y superiores al sistema jurídico positivo y en este sentido

cabe reunir a estas corrientes que afirman la existencia de las reglas jurídicas y

supra positivas.

El derecho natural admite la existencia de un derecho positivo creado por el

legislador y un derecho natural otorgando un carácter divino.

IUSNORMATIVISMO: también conocida como iuspositivismo y está en forma de

pensamiento basa su concepción en el derecho creado por el legislador humano a

partir de un procedimiento formal previamente establecido

Para Hans Kelsen en su teoría pura del derecho nos dice que el positivismo jurídico

es siempre.

NORBERTO BOBBIO menciona que existen tres formas para poder abordar el

positivismo jurídico en:

1.-como un método para acercarse al derecho

2.-como una teoría del derecho

32
3.-como una ideología del derecho

IUSREALISMO: también es denominado como realismo jurídico o realismo

sociológico jurídico esta corriente basa su concepción jurídica en el derecho vivo,

es decir lo que realmente se cumple en la sociedad. La característica general de

esta corriente concede al derecho vigente al que es cumplido por la sociedad el

carácter de ciencia. Esta corriente pretende dar a 3 grandes interrogantes.

1. El concepto y la naturaleza del derecho

2. El propósito o la idea del derecho

3. La interacción entre la sociedad y el derecho

IUSMARXISMO: hacia finales del siglo XIX y a principio del XX fue una opción frente

a los vicios de un sistema político y económico que se caracteriza por una evidente

desigualdad material por la concentración de la riqueza y la propiedad de los medios

de producción por un mismo, pero en un plano formal defendía la igualdad jurídica

de los seres humanos frente a la ley.

Las teorías marxistas del derecho tienen en común la naturalización del método del

materialismo dialectico para analizar la vinculación entre el derecho y la estructura

social.

33
 CARACTERÍSTICAS DE LA IDEOLOGÍA PARA ANALIZAR INTERACCIONES

DE CARÁCTER JURÍDICO.

1. Investigar la situación del derecho, en esta etapa se confronta la teoría del

estado y de la normatividad con la praxis y la realidad social a fin de establecer las

diferencias.

2. Determinar el sentido de la ley: consiste en responder quiera y como se

determina el derecho

3. Establecer la modalidad del derecho: en esta etapa en análisis se vincula con

la teoría jurídica emanciparía, en otras palabras, se configura concretamente la ley

para que pueda operar de manera independiente.

CORRIENTES IUS FILOSOFICAS CONTEMPORANEAS

1.-TEORIA ANALITICA DEL DERECHO

Esta postura tiene como herramienta fundamental uso de la lógica. En el campo

jurídico es una de las tres direcciones del positivismo jurídico el cual se en el ámbito

de la lógica analítica y tiene en común con las demás que sitúa los datos positivos

verificables a través de la comprobación como su investigación. Esta teoría

establece que los enunciados sobre la realidad social son posibles bajo 3 variantes:

A) Lingüísticos conceptuales: nos dice que toda norma jurídica es una regla

expresada en signos.

34
 B) Empíricos: consiste que un bajo porcentaje de los jueces proviene de la

clase trabajadora.

C) Normativos: el cual nos dice que el sistema normativo es injusto.

ESTUDIOS DE SEMIOTICA JURÍDICA.

SEMIOTICA: Considerada en un sentido amplio como el estudio de los signos y

deviene en una ciencia omnicomprensiva que inmiscuye en varias disciplinas o

agrupan las inquietudes de muchas en torno de un problema en común a todas, es

decir, el de los signos y el lenguaje; su inserción el campo jurídico se entiende de

por el desarrollo de las distintas ciencias y por inquietud general en diferenciar

nuevamente los conocimientos científicos obtenidos sino también para otorgarles y

justificar el estatus de nuevos lenguajes es construido en el seno de las disciplinas,

es decir, a los investigadores les interesa tener y dejar en claro que su lenguaje esta

distinto al empleado en el mundo cotidiano que encima construye una lengua

científica.

TEORÍA DE SISTEMAS Y EL DERECHO

La teoría de los sistemas ha dado al derecho positivo un nuevo soporte, ya que el

positivismo corría el riesgo de tornarse en una imagen excesivamente especializada

y fragmentada de la verdad perdiendo la vista del vínculo disciplinario y la relación

que guardan entre si los fenómenos de la naturaleza.

35
El concepto de sistema es el eje central de la constricción filosófica de la teoría

general de sistemas.

En el aspecto jurídico George Klaus concibe el sistema como el conjunto de

elementos y conjuntos de relaciones existentes entre estos elementos con lo que

todas las totalidades y zoomorfas del tipo así definido son observadas como uno y

el mismo sistema. Del conjunto de relaciones entre los elementos constituye la

estructura del sistema.

El manejo de la información resulta esencial en la teoría de los sistemas, por lo que

el subsistema jurídico de be estar muy atento de los estímulos de los otros sub

sistemas.

MODELO IN PUT- OUT PUT

Este sistema obedece a la recopilación de datos y a la puesta en práctica de estos

que dará inicio al proceso jurisdiccional, así como de cada una de sus etapas, de

igual forma a cada subproceso le corresponderá un resultado en función de la

información ingresada.

JUSTIFICACIÓN Y EFICACIA DE LOS ORDENES NORMATIVOS.

Todas y cada una de las razones, motivos, teorías, que tengan como finalidad que el Estado

por conducto del poder legislativo cree, modifique o extinga normas jurídicas a fin de poder

hacer frente a la problemática social suscitada por el paso del tiempo.

36
  Justificación.

 Vigencia.

 Legitimación.

 Relación.

 Distinción.

 Eficacia.

Características

Funciones: motivadora y protectora

Norma jurídica Estructura lógica

NJ=SJ+CJ Elementos de la consecuencia jurídica

 Tipos de supuesto de hecho

 Derecho de castigar.

Derecho de Castigar

Generalidad. Influye o rige para todas las personas que en un momento dado están

bajo la aplicación de las normas.

Abstracción. Es la operación del espíritu humano que aísla el objeto conocido de

su existencia concreta prescindiendo de las notas individuales o particulares,

37
quedando únicamente con la esencia dando origen con ella a los conceptos

jurídicos.

Inferior. Solamente se aplican a casos concretos de la vida.

Más elevado. Que quiere decir que se parte de los conceptos más elevados

(principios generales del derecho y lo especial de los mismos) formándose un

concepto más abstracto y común de ellos para así llegar a un concepto más

abstracto y general.

Extensión. Este contempla un número de casos y sujetos comprendidos en el

supuesto derecho.

Comprensión. Este consiste en el número de datos que conforman el supuesto

derecho.

LEGITIMIDAD.

Se refiere q que sea verdadero, genuino y cierto y esta se divide en dos:

 Legitimidad formal: cuando una norma jurídica es legitima es producto de

la conformidad de procedimiento establecido para su creación.

 Legitimidad material: esta significa que la norma es legitima por su

contenido, es decir, que va dirigida a perseguir el bien común.

38
Imperatividad: Que quiere decir que la norma jurídica impone deberes jurídicos,

el derecho es autónomo ya que rige independientemente de la voluntad de los

omitidos por la norma.

Coercibilidad: Es la fuerza obligatoria que la institución creadora de la norma

garantiza para su cumplimiento ver que sea voluntario o sancione por su

incumplimiento.

Función.

 Motivadora: consiste en que trata de motivar para que la población se

abstenga de violar las condiciones de convivencia y en especial de dañar

ciertos bienes jurídicos desplegando sus efectos “EXANTE” por ello la

sanción atiende a una prevención especial.

 Protectora: refiere a que la norma trata de proteger las condiciones de

convivencia y el especial de ciertos bienes jurídicos, desplegando sus

efectos “EX POST” y por ello atiende a una prevención general.

ESTRUCTURA LÓGICA DE LA NORMA JURÍDICA.

Supuesto de hecho: Son los requisitos establecidos en la norma de cuya

realización se hace depender la producción d efectos jurídicos.

Deber ser: Es el enlace lógico entre el supuesto de hecho y la consecuencia

jurídica.

39
Consecuencia jurídica: Este contiene los efectos jurídicos, frutos de la valoración

que ha hecho el legislador ante otros supuestos jurídicos contenidos en e supuesto

jurídico de la norma.

ESTRUCTURA DE LA NORMA JURÍDICA.

SUPUESTO DE HECHO. Serán todas y cada una de las conductas prescritas,

señaladas y descritas en la norma jurídica.

DEBER SER. Es la actitud con la cual el ciudadano o autoridad va a afrontar o

confrontar lo presente en la Ley.

CONSECUENCIA JURÍDICA. Son los efectos jurídicos resultantes del acatamiento

o no de la norma jurídica.

ELEMENTOS DE LA CONSECUENCIA JURÍDICA.

1. Sujeto activo y sujeto pasivo.

2. La relación entre sujeto activo y sujeto pasivo.

3. La existencia de un Derecho Subjetivo, es decir, de una obligación.

4. El objeto.

5. Jurisprudencia.

TIPOS DE SUPUESTOS DE HECHOS.

1. Supuesto Simple.

2. Supuesto hecho complejo.

40
 3. Independiente.

4. Dependientes.

EFICACIA NORMATIVA.

Consiste en que la Ley debe ser cumplida, aunque para el tratadista Lacruz Berdejo

nos dice que es más propio decir que la misma debe ser respetada o acatada en la

medida en que no todas las normas jurídicas imponen una conducta positiva de

cumplimiento, pero lo que si hacen todas las normas jurídicas es imponer a la

generalidad el deber de abstenerse de interferir en la esfera de derechos ajena.

JUSTIFICACIÓN DEL ÓRDEN NORMATIVO.

 Justificación. Se entiende a todas y cada una de las causas que dan origen

a la creación, modificación, abrogación de los ordenamientos legales, es

decir, estos deben ser fundados en los acontecimientos sociales como en los

factores naturales.

 Vigencia. Es la facultad que se le otorga a la norma jurídica, una vez que

esta ha sido publicada en los periódicos oficiales.

 Legitimación. Es aquella cualidad que dota a la norma jurídica, una vez que

esta fue elaborada cumpliendo con los requisitos formales que la ley señala,

de igual manera requiere a que a misma sea aceptada al unísono por la

ciudadanía y sus autoridades.

41
  Relación. Este será el vínculo existente entre la ciudadanía y las autoridades

encargadas de velar por su cumplimiento y en su caso administrar justicia.

 Distinción. Toda norma jurídica se distingue de otras por la materia, por su

ámbito de aplicación, vigencia, la superditación, etc.

TRES FORMULACIONES KANTIANAS.

1. Obrar según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo una ley

universal.

2. Obrar de tal modo que trates a la humanidad tanto en tu persona como en

cualquier otro, siempre como un fin y no como un medio.

3. Obrar como si por medio de tus máximas fueran un miembro legislador del

reino universal.

RIGORISMO KANTIANO.

1. Deber por el ser. Consiste simple y llanamente en acatar fielmente las

normas jurídicas o morales aún en contra de nuestros intereses personales.

2. El carácter universal de la bondad o la maldad de una acción.

3. Toda conducta humana tendrá una consecuencia buena y mala, misma que

solo deberá importar única y exclusivamente al ejecutor de esta.

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IMPERATIVOS CATEGORICOS.

Lo ético debe ser universal, no debe de extraerse deberes universales sino solo

planteamientos prudentes condicionados con la experiencia sensible.

ACCIONES SEGÚN KANT.

1. Las contrarias al deber, que son aquellas en las que el sujeto actúa

realizando todo lo contrario a la moral y la ley.

2. Actos conforme al deber, estos actos del sujeto son guiados por un

mandato moral o legal y dicho acatamiento se realiza para buscar un

beneficio o evitar una sanción.

3. Por el deber, estas acciones son producto del albedrio y la libre y

espontánea convicción del sujeto en realizar lo que le corresponde guiándose

en algunos parámetros establecidos de manera previa.

VALORES.

Dentro de la historia de la humanidad han existido hábitos o actitudes que se han

considerado como buenos o malos para el desarrollo del ser humano, mismos que

han sido denominados valores.

Según la Ética es todo aquello que se desea representado por el bien o la cualidad,

que damos en beneficio algo útil o algo bello.

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Conocimiento Objetivo: Estos van a consistir en resaltar las cualidades de un

objeto o sujeto a la luz de sus virtudes o defectos sin caer en la exageración.

Conocimiento Subjetivo: Estos van a ser cada uno de los conocimientos

adquiridos tomando como base los prejuicios y opiniones no justificadas y

exageradas de los objetos y sujetos.

NICOLAI HARTMANN

El orden es un valor jurídico de subordinación y coordinación y es un estatus entre

las personas y grupos sociales y puede ser un factor de conservación y existencia

de los elementos sociales. El valor de esto es la Anarquía.

ANARQUIA: Aquella actitud o conducta humana que rechaza el orden

preestablecido por los convencionalismos sociales y legales.

SEGURIDAD: Es un valor de coordinación y consiste en dar certeza y claridad a la

norma hace como inefabilidad a los fallos judiciales. La inseguridad es su antivalor.

EL PODER: Este es un valor de subordinación y nos dice que es la propia voluntad

dentro de una relación social aun en contra de toda resistencia cualquiera que sea

el fundamento de esa probabilidad. Su antivalor es la Impotencia.

LA PAZ: Es un valor jurídico de coordinación en el cual se estima que este es el fin

más alto del estado ya que para conseguirlo los individuos han enajenado su propia

libertad es decir el primer derecho natural.

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COOPERACIÓN: Este es un valor de coordinación y subordinación este tiene como

elemento distintivo que en el no aparecen los sentimientos morales de los seres

humanos.

Es un conjunto bilateral que la norma establece en toda actividad jurídica, su

antivalor es el aislamiento

SOLIDARIDAD: Es un valor de coordinación y es el vínculo de la vida comunitaria

en los propósitos de esta, su antivalor es la separación.

DIFERENCIAS ENTRE SOLIDARIDAD Y COOPERACIÓN

SOLIDARIDAD: Entran tus sentimientos.

COOPERACIÓN: Es un mandato de la ley.

JUSTICIA: Dar a cada quien lo suyo, su antivalor es la injusticia

VALORES VITALES: Max Sheler. Que van a consistir en todos y cada una de las

acciones o actividades que permitan al hombre sobrevivir en un aspecto biológico

VALORES ESPIRITUALES: Todas aquellas actitudes o conductas que harán del

ser humano una persona conocedora de sí misma y de su entorno pudiendo

discernir entre lo convincente o no.

VALORES RELIGIOSOS: Tratar de simular todos aquellos aspectos que tengan

como finalidad acercarte a la divinidad.

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