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  • Crítica Del Cristianismo

    Enviado por

    Nicolas Barrera Huertas
    12 visualizações86 páginas
    Podrá parecer extraña la pregunta que hacemos, pero es muy seria y ha sido contestada de muy diversas maneras. Para unos el cristianismo se resume y confunde en Jesucristo, el Hombre-Dios; Cristo es el pan de vida de que se alimenta la humanidad desde hace diez y ocho siglos, y de que se alimentará hasta la consumación de los tiempos. Otros consideran a Jesucristo como el revelador de una religión poderosa, pero crean que no difiere por su naturaleza de los fundadores de todas las religiones que gobiernan las almas. En el primer sistema, que es el de la ortodoxia católica y protestante, el cristianismo es un hecho sobrenatural; es obre de Dios: los hombres desempeñan en él un papel privo y reciben la fe por una gracia especial y • cemente gratuita, con o sin la mediación de una iglesia. En el segundo sistema, por el contrario, el cristianismo es obra del espíritu humano, inspirada ciertamente por Dios; pero, sin embargo, imperfecta, Como todo lo que procede de seres imperfectos, e incesantemente modificable y perfectible con los sentimientos y las ideas de los hombres.

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    Podrá parecer extraña la pregunta que hacemos, pero es muy seria y ha sido contestada de muy diversas maneras. Para unos el cristianismo se resume y confunde en Jesucristo, el Hombre-Dios; Cristo es el pan de vida de que se alimenta la humanidad desde hace diez y ocho siglos, y de que se alimentará hasta la consumación de los tiempos. Otros consideran a Jesucristo como el revelador de una religión poderosa, pero crean que no difiere por su naturaleza de los fundadores de todas las religiones que gobiernan las almas. En el primer sistema, que es el de la ortodoxia católica y protestante, el cristianismo es un hecho sobrenatural; es obre de Dios: los hombres desempeñan en él un papel privo y reciben la fe por una gracia especial y • cemente gratuita, con o sin la mediación de una iglesia. En el segundo sistema, por el contrario, el cristianismo es obra del espíritu humano, inspirada ciertamente por Dios; pero, sin embargo, imperfecta, Como todo lo que procede de seres imperfectos, e incesantemente modificable y perfectible con los sentimientos y las ideas de los hombres.

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    Crítica Del Cristianismo

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    Nicolas Barrera Huertas
    Podrá parecer extraña la pregunta que hacemos, pero es muy seria y ha sido contestada de muy diversas maneras. Para unos el cristianismo se resume y confunde en Jesucristo, el Hombre-Dios; Cristo es el pan de vida de que se alimenta la humanidad desde hace diez y ocho siglos, y de que se alimentará hasta la consumación de los tiempos. Otros consideran a Jesucristo como el revelador de una religión poderosa, pero crean que no difiere por su naturaleza de los fundadores de todas las religiones que gobiernan las almas. En el primer sistema, que es el de la ortodoxia católica y protestante, el cristianismo es un hecho sobrenatural; es obre de Dios: los hombres desempeñan en él un papel privo y reciben la fe por una gracia especial y • cemente gratuita, con o sin la mediación de una iglesia. En el segundo sistema, por el contrario, el cristianismo es obra del espíritu humano, inspirada ciertamente por Dios; pero, sin embargo, imperfecta, Como todo lo que procede de seres imperfectos, e incesantemente modificable y perfectible con los sentimientos y las ideas de los hombres.

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    la s a lm a s g a s l p r e s id e n d u r a n te s ig lo s a u n a f a s e
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    p a r tic tila ir d e la h u m a n id a d T o d a s
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    la s v e r d a d e s e te r n a s q u e c o n tie n e e s ta r c o n ta m in a d o
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    d e e r r o r e s q u e s e r e fte r e n a la im p e r fe c c ió n h u
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    m an a e n la é p o c a e n q u e n a c ió Io e n q u e s e h a
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    im p e r fe c to c o m o to d o
    ,

    1
    h e c h o h is tó r io o , le s ta m b ié n p e r fe c tib le
    ,

    N a d a im p id e , p u e s , q u e r e p u d ie la h e r e n c ia d e
    s u s e r r m e s g q u e c o m p e te
    l lo s e le m e n to s d e v e r

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