Publicado em 5 de jan de 2016

Cantos Gregorianos Sanadores

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Deben rastrearse sus or�genes en la pr�ctica musical de la sinagoga jud�a y en el

canto de las primeras comunidades cristianas. La denominaci�n canto gregoriano
procede de atribu�rsele su recopilaci�n al Papa Gregorio Magno, siendo una
evoluci�n del canto romano confrontado al canto galicano. Debe aclararse y
entenderse que el canto gregoriano no fue compuesto ni siquiera recopilado por el
Papa Gregorio I Magno. Fue a partir del siglo IX que empez� a asociarse su nombre a
este compendio musical, sobre todo a partir de la biograf�a de Juan el Di�cono.

Desde su nacimiento, la m�sica cristiana fue una oraci�n cantada, que deb�a
realizarse no de manera puramente material, sino con devoci�n o, como dec�a Pablo
de Tarso: �Cantando a Dios en vuestro coraz�n�. El texto era pues la raz�n de ser
del canto gregoriano. En realidad el canto del texto se basa en el principio, seg�n
San Agust�n, �El que canta bien, ora dos veces�. El canto gregoriano jam�s podr�
entenderse sin el texto, el cual tiene prelaci�n sobre la melod�a y es el que le da
sentido a �sta. Por lo tanto, al interpretarlo, los cantores deben haber entendido
muy bien el sentido del texto. En consecuencia, se debe evitar cualquier
impostaci�n de voz (sin sobresaltos) de tipo oper�stico en que se intente el
lucimiento del int�rprete. Del canto gregoriano es de donde proceden los modos
gregorianos, que dan base a la m�sica de Occidente. De ellos vienen los modos
mayores y menores, y otros menos conocidos.

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