DINAMICa

grupal
 DEDICATORIA

El presente trabajo va dedicado a los compañeros del curso de Relaciones

Humanas, con el propósito de poder adquirir más conocimientos de esta materia,
el cual hace como un grano de arena al cúmulo de conocimientos adquiridos a
través de los años por el paso de las aulas de nuestra universidad el cual nos
servirá no sólo en nuestra vida académica, sino para la formación personal de
cada uno de nosotros, y como experiencia para poder desenvolvernos libremente
y transmitir nuestras ideas con mayor precisión.
PRESENTACION

Lic. Roberto LeonidasHuacasiCutipa, responsable de la asignatura de “Relaciones

Humanas”. El presente trabajo coadyuva a la formación integral del estudiante de
la universidad y en especial a los del curso de relaciones humanas ya que nos da
una idea clara de cuál de los grupos que estamos analizando es el más adecuado
y aplicable a nuestra realidad, los cuales nos ayudan en nuestra formación ética y
moral para ser ingenieros útiles a la sociedad.

Este trabajo abarca tanto la definición sobre la dinámica de grupos, como también
los diferentes tipos de grupos, como son por ejemplo el grupo totalitario, el grupo
dictatorial, etc.

Pedimos disculpas anticipadas por los errores que pudieran presentarse y

esperamos que este trabajo sea de su agrado.

Los autores.
INTRODUCCIÓN

El individuo adquiere saber en el proceso de la obtención de experiencia mediante

la propia acción y mediante su experiencia de las relaciones sociales.El
hombre como ser social se enfrenta continuamente al trabajo en grupo.
Si cada persona se detiene a pensar en esto, reconocerá que pertenece a
varios grupos creados formal o informalmente, en los cuales se establecen
polémicas, intercambios de experiencias, sentimientos y puntos de vistas, etc.

En la actualidad, está comprobado que el trabajo en grupo permite adoptar

decisiones, llegar a conclusiones más ricas que aquellas que
son productodel pensamiento individual, además aumenta la calidad de las
decisiones de dirección mediante la experiencia e inteligencia colectiva y
disminuye la incertidumbre y el riesgo a equivocarse en esta toma de decisiones.
El grupo permite también la creación de hábitos, valores, creencias y el
perfeccionamiento de las habilidades que permiten lograr cambios en
la conducta y dinámica del grupo, en las relaciones personales, permite
intercambiar conocimientos y auto reflexionar sobre su trabajo a las personas que
lo integran.

Una definición de grupo sumamente amplia es la que lo caracteriza como a un

conjunto de objetos (personas, cosas, etc.), de tamaño sin que el valor de este
rígidamente determinado. Sin embargo el valor no puede ser demasiado grande.
En el concepto se ha destacado la palabra conjunto, sin embargo el significado de
está se refiere en la gran mayoría de los casos a muchedumbres, multitudes,
masa.
ÍNDICE
Marco Teórico
Definiciones
Propiedades de la Dinámica de Grupo
Fuerzas Internas del Grupo
Áreas Grupales
Los Roles de la Dinámica Grupal
Etapas de Desarrollo de un Grupo
Tipos de Grupos
Grupo Democrático
Grupo Autocrático
Grupo Autoritario
Grupo Totalitario
Grupo Dictatorial
Grupo Aristocrático
Grupo Liberal
Grupo Neoliberal
Análisis Cualitativo
Análisis Cuantitativo
Resumen Específico
Sugerencias y/o Alternativas
Bibliografía
Anexos
MARCO TEÓRICO

Orígenes y Desarrollo

El hombre es un ser social por naturaleza, no es que la formación de grupos y

colectividades sean un fenómeno social proyectado por la mente pensante sino
que posee unas claras raíces innatas. Esta tendencia esencial al agrupamiento
existe en el reino animal, bien por motivos de supervivencia o por situaciones de
cooperación.
El interés por los grupos se remonta a la Grecia antigua, y en obras como “La
República” de Platón y “La Política” de Aristóteles se pueden encontrar las
primeras hipótesis y análisis sobre los fenómenos colectivos, sus estructuras y
transformaciones.

La dinámica de grupos tuvo su origen en Estados Unidos a finales de 1930, por la

preocupación de la mejora en los resultados obtenidos en el campo político,
económico, social y militar del país; la convergencia de ellas, así como la teoría de
la Gestalt, contribuyeron a fundamentar la teoría de la dinámica de grupos.El
psicólogo norteamericano de origen alemán Kurt Lewin fue el pionero en el estudio
de los grupos.

De hecho, la expresión “Dinámica de Grupos” se atribuye a Kurt Lewin quien la

utilizó por primera vez en 1939 en

sus estudios pioneros sobre los grupos.

Posteriormente, en 1944 Kurt-Lewin promovió la corriente de investigación que
lleva su nombre (Lewiniana), fundando el primer centro de investigaciones sobre
dinámica de grupos y avanzando en el desarrollo de la teoría de la dinámica de
grupo, según la cual el grupo no es una simple colección de individuos..
Así fue como el término "dinámica de grupos" acogió a todo el conjunto de
conocimientos teóricos que, fruto de numerosas investigaciones, ha llegadoa
definir, delimitar y dar carta de naturaleza científica a los fenómenos
grupales,definiendo con claridad los grupos, su clases, sus procesos y todas las
demáscircunstancias y matices que lo caracterizan.

Según Lewin, un grupo se podía considerar como un sistema físico al igual que el
cerebro.

Por esto, la naturaleza de la configuración de un grupo influirá mucho en

laconducta de sus miembros. Entre los miembros de todo grupo existe lo
queLewin denominó una interdependencia dinámica.
Entre los individuos que forman el grupo se producen múltiples fenómenos:
atracción, repulsión, tensión. Consideró que el grupo comototalidad es como un
sistema cerrado que está constituido por una energía ofuerza. que tiende alcambio
(fuerza positiva) y otra que nunca quiera cambiar (o negativa). De estamanera se
va a dar un equilibrio en el grupo. Vemos pues que esta línea lewiniana, de índole
dinamista, toma en consideración tanto las personas como al ambiente
psicológico. El grupo está llamado a resolver sus tensiones y conflictos y a
establecer un equilibrio más o menos estable. Desde este enfoque, los fenómenos
y procesos grupales son objeto de análisis teórico-práctico.

Otras corrientes de investigación de esta área de la Psicología Social,son:

- La interaccionista, que se basa en la observación sistemática de los datos

inmediatos de los procesos que interaccionan entre individuos. Su máximo
representante es Bales Robert.
- La psicoanalista, caracterizada por la influencia decisiva de los conceptos y
modelos de Sigmund Freud. Los principales representantes de esta
corriente son: bionBalint y Jacques.

En concreto, Bion contempló al grupo desde el punto de vista terapéutico, y

diferenció el grupo bien organizado y estructurado con vistas al desarrollo de
funciones de cooperación, de los supuestos básicos inconscientes y espontáneos
de carácter social de la personalidad humana.

Consideraba la psicología individual y de grupo como distintas maneras deenfocar

un mismo fenómeno.

- La humanista, que concibe al ser humano holísticamente como un todo, y

en constante interacción con su ambiente.

Fundador del Psicodrama (forma de psicoterapia inspirada en el teatrode

improvisación y concebida inicialmente como grupal o psicoterapia profundade
grupo), y de la Sociometría (medida de las relaciones sociales entre losmiembros
de un grupo a través del número de elecciones o rechazos que unsujeto
recibe).Pichon-Rivière, generador de la teoría de grupo conocida como
grupooperativo.

Con ellos comienza a despuntar el trabajo con grupos desde un

enfoqueterapéutico, es decir, la Terapia de Grupo, de la que Fritz Perls hizo su
principalcontexto terapéutico hasta llegar a abandonar la terapia individual
porconsiderarla mucho menos efectiva, aunque realmente lo que él hacía era
unaTerapia en grupo, es decir, un abordaje individual dentro del encuadre de
ungrupo.
DEFINICIONES

De una manera general, se puede definir a la Dinámica de Grupo como:

 “Una designación sociológica para indical cualquier número de personas

cuyas relaciones mutuas son tan importantes que se hallan contacto los
unos con los otros, y que tienen un elemento en común, con actitudes
colectivas, continuas y activas.

La dinámica de grupo busca explicar los cambios internos que se producen como
resultado de las fuerzas y condiciones que influyen en los grupos como un todo y
de cómo reaccionan los integrantes. Las dinámicas de grupo adquieren un valor
específico de diversión que estimula: Emotividad, Creatividad, Dinamismo o
Tensión positiva.

El término "dinámica de grupos", tiene diversas acepciones:Se refiere a todo

conjunto de conocimientos teóricos que, fruto de numerosas investigaciones, ha
llegado a definir, delimitar y dar carta de naturaleza científica a los fenómenos
grupales, definiendo con claridad los grupos, su clases, sus procesos y todas las
demás circunstancias y matices que lo caracterizan. Dentro de los grupos se han
identificado 4 prototipos clásicos, que, según su rol son:

 Portavoz
 Chivo emisario
 Líder
 Saboteador

También:“Una disciplina moderna dentro del campo de las variaciones de la

conducta individual de los miembros del grupo, de las relaciones intra e
intergrupal, de formular teorías y leyes, y de implementar las técnicas apropiadas
que aumenten la eficacia y eficiencia de los grupos.
CARTWRIGHT Y ZANDER (1971) definen la Dinámica de Grupo como un“campo
de investigación dedicada a incrementar los conocimientos sobrela naturaleza de
los grupos, las leyes de su desarrollo y sus interrelaciones con individuos, otro
grupo e instituciones superiores.(citado en Mailhiot Bernard “Dinámica de Génesis
de Grupo”.)

SHERTZER-STONE dice: “Dinámica de un grupo es una expresión que seutiliza

para referirse a muchos aspectos distintos del funcionamiento delos grupos.

HERROLD apunta: “La Dinámica de Grupo se refiere los procesos utilizados por
los grupos que alentaban propósitos de resolución de problemas o acción”.
JENKINS, por su parte, establece: “Dinámica de Grupo es una expresión que
incluye el proceso grupal y los roles de grupo”.

OLMSTED señala: “La Dinámica de Grupo constituye el intento másdifundido y de

mayor influencia en estos momentos, en el estudio de losgrupos”.

DESDE EL PUNTO DE VISTA DE KLINEBERG, la dinámica de grupo representa:

“La teoría de la naturaleza de los grupos y de la interacción dentro de los grupos, e
incluye un conjunto de técnicas”.

Para LEWIN “La Dinámica de Grupo como disciplina, estudia las fuerzas que
afectan la conducta del grupo, comenzando por analizar la situación grupal como
un todo con forma propia (Gestalt)”. Y en otromomento refiere: “La interacción
recíproca de fuerzas (de tendencias positivas o negativas) y sus efectos
resultantes, constituyen la dinámica de un grupo”.

LOS PRINCIPIOS O FUNDAMENTOS TEÓRICOS DE ESTA DISCIPLINA

Tales principios son:

1) El Ambiente:

El grupo debe interactuar dentro de un ambiente físico favorable, cómodo y

propicio para el tipo de actividad que ha de desarrollar, porque el ambiente influye
directamente sobre la “atmósfera” o “clima” del grupo, y en consecuencia debe ser
dispuesto de modo que contribuya a la participación, la espontaneidad y la
cooperación de todos sus miembros.

El local no debe ser demasiado grande ni demasiado pequeño, hay que salvar el
mínimo detalle, para que los miembros del grupo puedan sentirse a gusto para
intercambiar ideas, percepciones sentimientos fantasías, etc., cara a cara.

2) La Reducción de la Intimidación:

El hecho de interactuar en un grupo puede producir sentimientos de temor,

inhibición, hostilidad y timidez, llegando a producir la intimidación o evasión física
o psicológica de algunos miembros del grupo. La reducción de las tensiones y
conflictos, favorece el trabajo y la productividad de los grupos. Las relaciones
interpersonales francas, abiertas, cordiales y amistosas, reducen la intimación y
permiten o proporcionan un cambio en la dinámica de grupo, favoreciendo la
mutua colaboración, de esta manera los conflictos o problemas interpersonales
pasan a ser objetivos del grupo (Proceso Primario).

3) El Liderazgo Distribuido
Dependiendo de sus objetivos, los grupos frecuentemente requieren de un guía
conductor o facilitador (Líder), que permita realizar las tareas o favorezca el logro
de los objetivos y metas comunes al grupo. La distribución del liderazgo entre los
miembros del grupo favorece el crecimiento del mismo, de manera que todos los
participantes del grupo tienen la posibilidad de desarrollar suscapacidades para
liderar.

4) La Flexibilidad

Los objetivos establecidos por el grupo, deben ser cumplidos de acuerdo con los
métodos y procedimientos que se hayan adoptado.
5) La Comprensión del Proceso

Hay que distinguir entre proceso y contenido y es necesario que los miembros de
un grupo aprendan a hacer esta diferenciación dentro de su propio grupo.

Se observa “DE QUÉ” está hablando el grupo.

PROCESO.- Se trata de “cómo se dicen las cosas”, es decir, la forma de
comunicación del grupo.

Resumiendo, observar el proceso del grupo significa esta atento a lo que sucede
en el grupo, y procurar comprenderlo en función de otros indicadores que se han
facilitado o puesto de manifiesto por los mismos miembros del grupo.

6) El Consenso

Este principio se da o se cumple, cuando el grupo logra establecer un sistema

comunicacional, fluido, libre y espontáneo.

La toma de decisiones y la resolución de problemas y conflictos se realizan de

mutuo acuerdo entre todos los integrantes del grupo (consenso).

7) Formulación de Objetivos

Los objetivos del grupo deben establecerse y definirse con la mayor claridad
posible, para lograr la buena marcha y desarrollo de la vida del grupo. Los
objetivos deben responder a las necesidades de todos los miembros de grupo, y
éstos deben participar activamente en su formulación. De esta forma, el grupo se
sentirá más unido, más cohesionado y trabajará con mayor energía e interés en el
logro de los mismos.

8) Evaluación Continua

Para la buena marcha y desarrollo de la vida del grupo, es necesario que el grupo
evalúe continuamente si los objetivos e intereses de todos sus miembros se están
logrando y cómo se han logrado. Para ello, el mismo grupo implementa la técnica
y procedimientos adecuados a cada una de las situaciones, sujetas a evaluación.
En este sentido, es necesario recordar que “el grupo avanza a sus objetivos a la
velocidad del más lento”.

PROPIEDADES DE LA DINAMICA DE GRUPO

Existen muchos tipos de grupos, clasificables en función de las propiedades en

que se centre el criterio de categorización: objetivos,motivaciones,procedimientos,
número de participantes, metas, grado de cohesión, sistema de comunicación,
duración en el tiempo, tipos de liderazgo, estrategias para tomar decisiones,
estructura organizacional, etc. Así, podemos hablar de: grupos primarios y
secundarios, formales e informales, de tarea, de base, de terapia, de crecimiento
personal, de encuentro, grupos “T”, etc.No obstante, los grupos tienen en común
las siguientes propiedades generales:

La Interacción:Se refiere a la reciprocidad entre dos o más personas (efecto

recíproco), y abarca los medios y procedimientos a través de los cuales los
individuos interaccionan entre sí (se relacionan), para realizar las tareas de
desarrollo, mantenimiento y crecimiento del grupo. Esta es una propiedad o
característica común de los pequeños grupos, y la que más se desarrolla en la
praxis.

La Cohesión:Es el grado en que un grupo resulta atractivo para sus miembros,

viene dada por el “Sentimiento de pertenencia” al grupo. También se define como
un conjunto de fuerzas que actúan sobre los miembros del grupo para hacerlos
permanecer en él. La cohesión refuerza los lazos de camaradería y amistad entre
los miembros del grupo. Las investigaciones realizadas en torno a la cohesión
demuestran que la misma requiere que los miembros de un grupo posean una
moral alta, sentimientos de pertenencia y de identificación con suscompañeros.

La Estructura:Se refiere a la organización y a las normas de comportamiento del

grupo. Esta propiedad implica un sistema jerárquico en el cual el grupo otorga a
sus miembros posiciones y papeles diferentes de acuerdo a capacidades,
habilidades, conocimientos, estatus, edad, etc.

Las Normas:Constituyen el marco de referencia para el comportamiento del

grupo, el encuadre en el que moverse y cómo hacerlo. También se define como
las reglas de conducta propuestas y aceptadas por todos los miembros para el
buen funcionamiento, mantenimiento, crecimiento y desarrollo del grupo.

Las Metas:Constituyen el resultado esperado por el grupo. Para su logro los

miembros del grupo trabajan conjuntamente. Las metas contribuyen a orientar las
actividades del grupo hacia ciertas direcciones y afectan, de un modo u otro, al
comportamiento y al desarrollo personal de los mismos del grupo.
ETAPAS DEL DESARROLLO

I. Formación: se mantienen distanciados y trabajan juntos solo si es

necesario.
II. Turbulencia: hay mucha discusión y conflicto destructivo.
III. Normatividad: dedican tiempo en socializar, ya intentan llevarse bien.
IV. Ejecución: hay comunicación abierta y apoyo mutuo. Ya hay productividad.

FUERZAS INTERNAS DEL GRUPO

 Liderazgo
 Motivación
 Metas comunes
 Productividad
 Relaciones

ÁREAS GRUPALES

 Formativa: brindarles la posibilidad de desarrollar capacidades distintas al

simple conocimiento y de superar problemas personales.
 Psicoterapéutica: para superar problemas específicos.
 Educativa: con el fin de dar a conocer nueva información.
 Sociabilización: aprender a comunicarse y a convivir.
 Trabajo en equipo: se generan formas de trabajo en conjunto.

LOS ROLES EN LA DINÁMICA GRUPAL

Rol es el desempeño real, la función que asume una persona en un determinado

contexto.

Portavoz es el que denuncia el acontecer grupal, las fantasías, ansiedades y

necesidades de la totalidad del grupo.

Saboteador es aquel integrante que asume el liderazgo de la resistencia

al cambio. Actúa en la repetición frenando la creatividad.

LA ESCUELA FRANCESA se refiere a los liderazgos de la siguiente forma:

Explícitos o formales e implícitos o secundarios.

Dentro de los implícitos, el adjunto al líder, hace referencia al entendimiento entre
dos miembros del grupo.

El líder de contenido, que junto a un líder formal explícito desempeña unpapel

importante por aportar material personal y que funciona como ejemplo,provocando
fenómenos de resonancia, de eco o por realizar intervencionesadecuadas a la
situación, que asumen el valor de interpretaciones, juicios derealidad, rol que
permite el progreso del grupo.

a) El líder: Una persona que recibe muchas elecciones y muy pocos oningún
rechazo. Goza, pues, del mayor índice de popularidad y estatusdentro del
grupo.

b) La eminencia gris: Persona prácticamente aislada, que casi sólo poseeuna

relación mutua con el líder. Su influencia grupal es muy grande,
aunqueexternamente no se nota, ya que su popularidad es muy baja.

c) El aislado(a): Persona que no recibe elecciones y tampoco elige a nadie.

d) El marginado(a): Individuo que elige a otros, pero que no es elegido

pornadie.Tanto los aislados como los marginados no suelen presentar
problemas,sin embargo su problemática psicológica suele ser grave.

e) El rechazado(a) parcial: Persona que recibe menos aceptaciones

querechazos. Su presencia suele notarse en el grupo, ya que normalmente
esbastante revoltoso. Suele hacerse el gracioso.

f) El rechazado(a) total: Sujeto que solamente recibe rechazos. Su presencia

suele resultar pesada tanto para el grupo como para el coordinador(a).
Presenta un número elevado de características negativas para el grupo.
Las causas suelen encontrarse en problemas familiares y sociales de su
entorno.

g) El normal: Persona que recibe algunas aceptaciones y algunos

rechazos.Suelen ser la mayoría de los miembros del grupo.

h) El polémico: Es el sujeto que recibe bastantes aceptaciones ybastantes

rechazos. Presenta a la vez características positivas y negativas.Suele
dividir al grupo y se presenta normalmente como el “antilíder” dentrodel
grupo, y su influencia y prestigio social son bastante elevados.

APLICACIÓN

 Organizaciones laborales
 Educación
  Psicoterapia de grupo
 Integración familiar
 Organizaciones religiosas
 Trabajo en comunidades
 Campamentos

El grupo en Terapia Gestalt

J.L. Moreno, acuñó el término "Psicoterapia de Grupo", manteniendo unavisión

"totalista" de los grupos, con una especial consideración de la
incidenciaterapéutica de un paciente sobre otro.FritzPerls no empezó a hacer
terapia de grupo hasta su época americana en donde ya aplicaba su Terapia
Gestalt, mientras que en sus primeros años de psicoanalista, la terapia de grupo
era algo anecdótico pues se consideraba incompatible con el psicoanálisis. Por
aquel entonces la terapia individual se atribuía a la cultura europea tradicional
(más jerarquizada) y la terapia de grupo a la cultura democrática estadounidense
(más horizontal).

Por otra parte, facilita la resolución de problemas sociales que ocasionanconflictos

en el mundo exterior. El grupo proporciona la empatía y el apoyonecesarios para
crear una atmósfera de confianza que conduce a compartir yexplorar dichos
problemas.

Siguiendo aún con Peñarrubia, “podemos afirmar que la mayoraportación y

originalidad de la gestalt a la terapia grupal ha sido el trabajoindividual en grupo,
ese peculiar contagio de autenticidad que arrastra al centroa cada participante en
su momento, plasmando de forma creativa aquelprincipio de la gestalt de que "el
todo es más que la suma de las partes",porque en este modelo de trabajo el grupo
no se reduce a ser comparsa, sinoque se produce un efecto de resonancia en el
mismo (en cada miembro) cadavez que alguien trabaja lo suyo. De este eco y lo
que moviliza podemos extraerel “aquí y ahora” del grupo, lo que llamamos el
“emergente”, esto es “qué estápasando en este momento en el grupo”.

La terapia de grupo es una terapia de encuentro. Esto no pasa sólo en el

encuentro de grupo, sino en todo encuentro verdadero. La ventaja del grupo es
que ha nacido para este fin, y esa es su disposición.

Por otro lado, otra fuerza inherente a los sistemas es la inercia, definidacomo la
dificultad o resistencia que opone un sistema físico a posibles cambios.A mayor
inercia más difícil es lograr un cambio en el estado físico (demovimiento o reposo)
del sistema.
En física existen dos tipos de sistemas físicos: los sistemas finitos departículas y
los campos. En derivadas parciales, y en cierto sentido informal se
comportancomo un sistema de partículas con un número infinito de grados de
libertad.La mayoría de sistemas mecánicos son del primer tipo, aunque también
existensistemas de tipo mecánico que son descritos de modo más sencillo
comocampos, como sucede con los fluidos o los sólidos deformables. Como
sistema, el grupo comportándose de un modo mecánico estarádeterminado por un
número limitado de movimientos posibles.

La terapia Gestalt, como terapia existencial busca que la persona dirijasus

energías al campo abierto (fondo), que se de cuenta de lo que quiere hacero
necesita (figura), de que lo que quiere está a su disposición, y de que lo quequiere
hacer y lo que tiene que hacer no son diferentes, sino que justamenteahí está su
camino, su libertad y su crecimiento.

Dentro de de los grupos se han identificado 4 prototipos clásicos, que, según surol
son:

Portavoz (comunicación)

Portavoz o vocero es el responsable dentro de una organización para dirigirse a

los medios de comunicación. Puede ser el presidente/consejero delegado, el
director de relaciones públicas u otro alto directivo designado por la organización
para tal fin o bien recaer en alguien diferente especialmente designado para tal fin.

Liderazgo

El liderazgo es el conjunto de capacidades que una persona tiene para influir en

un grupo de personas determinado, haciendo que este equipo trabaje con
entusiasmo en el logro de metas y objetivos.
Según el Diccionario de la Lengua Española (1986), liderazgo se define como la
dirección, jefatura o conducción de un partido político, de un grupo social o de otra
colectividad.

Los objetivos propuestos por la visión deben incluir y considerar a aquellos

objetivos que son individuales, de cada una de las personas que conforman el
equipo de liderazgo, conjuntamente con aquellos que son organizacionales".

ETAPAS DEL DESARROLLO DE UN GRUPO

1. Formación: es la primera etapa en la formación de un grupo, se caracteriza

por una gran incertidumbre respecto del propósito, estructura y liderazgo del
grupo. Los miembros analizan el entorno para determinar que tipos de
comportamientos son aceptables. La etapa de formación se termina cuando los
miembros comienzan a pensar en sí mismos como parte del grupo.

2. Tormenta: segunda etapa en el desarrollo de un grupo, esta se caracteriza por

la existencia del conflicto intergrupal. Los miembros aceptan la existencia del
grupo, pero tienen cierta resistencia a las restricciones que este impone a las
individualidades; más aun hay un conflicto en cuanto a quien controlara el
grupo. Cuando esta etapa se completa es porque existe una jerarquía
relativamente clara de liderazgo dentro del grupo.

3. Normatividad: esta es la tercera etapa en la formación de un grupo, esta se

caracteriza por haber relaciones muy estrechas y un nivel alto de cohesión,
además de que el grupo presenta un fuerte sentido de identidad. La
normatividad se completa cuando se solidifica la estructura del grupo y este ha
asimilado un conjunto común de expectativas respecto de lo que define el
comportamiento correcto de los miembros.

4. Desempeño: cuarta etapa del desarrollo de un grupo. En este momento la

estructura del grupo es plenamente funcional y aceptada. Aquí la energía del
grupo ha pasado de llegarse a conocer y comprenderse unos a otros, a
desempeñar el trabajo que se presente.

5. Dispersión: Etapa final en el desarrollo de un grupo caracterizada por su

preocupación en terminar las actividades o tareas pendientes aquí las
respuestas de los miembros del grupo varían, algunas son eufóricas de
complacencia por los logros del grupo otros pueden sentirse incómodos por la
desaparición camaradería y amistades que se lograron mediante la vida del
grupo de trabajo.

FUERZAS INTERNAS DEL GRUPO

Comunicación

Stephen Covey establece una correlación entre la confianza y la cooperación para

caracterizar los niveles de comunicación. Una comunicación defensiva se
caracteriza por la baja confianza y la baja cooperación entre las personas, en ella
hay una actitud auto protectora y a menudo un lenguaje legalista que califica las
alternativas y estipula cláusulas para la huida en caso de que las cosas salgan
mal. Cuando hay alta confianza y alta cooperación, se logra la sinergia en el grupo
gracias a la comunicación efectiva y se estimula la creatividad.

Liderazgo

En una atmósfera de sospecha hay temor de ser puesto en ridículo, de ser

rechazado o de que se burlen. En una apática no existe vitalidad, todos esperan
que otro haga o diga algo. Los individuos en una atmósfera cálida, democrática
son más productivos, viven satisfechos y menos frustrados, hay compañerismo,
cordialidad, cooperación, más pensamiento individual facultad creativa y mejor
motivación.

Líder. Persona Liderazgo. (Fuerza)

Sensación, sentimiento común de apoyo Apoyo y fuerza social del grupo

y colaboración con la persona que nos expresada como conducta social.
hace sentir esa expresión de vitalidad o
fuerza

Rasgos, actitudes, habilidades, Líder que reúne esas condiciones.

Lo que el grupo da como respaldo al GRUPO : Poder, autoridad, líder

líder por sus características Dependiendo de la situación

Responsabilidad de una persona por las Los que no están en el grupo reconocen
acciones y tareas del grupo. esa influencia y poder.

Identidad – Pertenencia
El individuo siente que pertenece al grupo, que es parte de éste y que tiene un
interés común en él. Hay una relación entre la identidad con un grupo y
la participación en el mismo, pues una mayor identificación estimula la
participación.

Motivación

La motivación muestra lo que mueve a los trabajadores en su labor. Cuando

tienen una gran motivación, se eleva el clima y se establecen relaciones
satisfactorias de animación, interés, colaboración. Cuando la motivación es
escasa, ya sea por frustración o por impedimentos para la satisfacción
de necesidades, el clima organizacional tiende a disminuir y sobrevienen estados
de depresión, desinterés, apatía, descontento, hasta llegar a estados de
agresividad, agitación, inconformidad, característicos de situaciones en que los
empleados se enfrentan abiertamente contra la empresa, haciendo huelga, por
ejemplo.

Antecedentes

Los antecedentes del concepto de Clima aplicado a las interacciones humanas se

pueden encontrar en el libro de las transformaciones I Ching, en el que mediante
analogías, se establecen diversidad de actitudes a partir de la correlación entre el
pensamiento y el estado de ánimo.

Las actitudes son los mejores indicadores de un clima organizacional, ya que al

estar conformadas por emociones, van dando forma a la atmósfera grupal. Los
sentimientos de odio, envidia, venganza, rencor, mala intención y descontento se
producen a diario en las organizaciones. En efecto el estado emocional de las
personas se centra en tales sentimientos.

La siguiente tabla correlaciona el Clima atmosférico con el temperamento del ser

humano, lo que da origen a las actitudes. El progreso surge del sol que sale sobre
la tierra, símbolo del progreso rápido y fácil.

Relaciones Humanas

La gente ha comprendido que las relaciones humanas son lo mismo que

comportamientos sociales o urbanidad pero son ese manejo social o humano que
la gente da a las conductas de las otras. Se basa en cómo lograr la aceptación de
las otras personas.

El aspecto determinante para ésta aceptación es el grado de conocimiento de la

cultura del otro. En los grupos las relaciones humanas, generalmente no se evalúa
el tipo de cultura. Los errores más notables son los de comportamiento.
El proceso de comunicación productivo entre dos personas permite que a mayores
sentimientos e interacción se desarrolla mayor capacidad para un entendimiento
mutuo.

Las relaciones humanas en el proceso de formación grupal:

- Enla etapa de formación aparente las Relaciones Humanas son de

comportamiento aparente (formal, sonriente, amable, permeable,
admisibles) lo que buscan es que los demás lo vean de manera especial.
- En la etapa de formación aparente superior son aparentes cuando la
circunstancia lo exige y son reales (sabiendo establecer el límite de
conducta real, sabiendo ser sincero.
- En la etapa de organización son de aceptación, crítica, expresiones reales
absolutamente.
- En la estructuración: de completa aceptación, reales y sinceras.

Los grupos manejan las Relaciones Humanas como la capacidad de cada persona
para lograr la aceptación en el grupo, naciendo la empatía.

Las Relaciones Humanas en los grupos, las genera o bloquea cada uno con su
actitud.

Áreas grupales

1. Formativa: Todo grupo tiende a mejorar a mejorar a sus integrantes, es decir,

a brindarles la posibilidad de desarrollar capacidades o potenciales diferentes
al simple conocimiento, y de superar problemas personales, por el hecho de
compartir una situación con otros, cuando las condiciones del grupo se
presentan positivas.

2. Psicoterapéutica:Los grupos pueden curar. En esto trabajan los

psicoanalistas de grupo.

3. Educativa:Los grupos pueden ser empleados con el fin expreso de aprender.

4. Sociabilización:Los grupos provocan que sus integrantes aprendan a

comunicarse y aprendan a convivir.

5. Trabajo en equipo:Los grupos generan formas de trabajo en conjunto. La

aplicación concreta de estas técnicas grupales en el mundo real se realiza
principalmente en:

 Organizaciones laborales
 Educación
 Psicoterapia de Grupo
 Integracion familiar
  Organizaciones religiosas
 Trabajo en Comunidades
 Grupos Scouts
 Grupos Multinivel, etc.

Las técnicas dinámicas tienen la gran ventaja, a diferencia de otras técnicas, que
proporcionan un contexto para que al mismo tiempo se facilite el aprendizaje en
tres terrenos específicos:

 Conocimientos y cómo aplicarlos

 Habilidades
 Valores y actitudes

Aplicación

 Organizaciones laborales
 Educación
 Psicoterapia de grupo
 Integración familiar
 Organizaciones religiosas
 Trabajo en comunidades

Líder

Con la aparición de líderes políticos, se comenzó a investigar si estas personas

podían controlar a las masas, por lo que aparecen tres teorías:
Teorías de los rasgos: existen ciertas personas que, por sus características físicas
y psicológicas, pueden manejar ciertos grupos sociales. Generalmente son
estereotipos que el grupo busca (ejemplo: las personas atractivas).

Teoría del comportamiento: Gouldner, psicólogo social, dice que es la conducta la

que le permite al individuo dirigir a un grupo y no su apariencia.

Teoría situacional: define al liderazgo en forma completa.

Liderazgo.

Es un proceso de influencia en las personas, ejercido a través de un proceso de

comunicación, en una situación dada y en busca de metas específicas.

 Es un proceso porque: es una serie de sucesos interrelacionados,

producidos paulatinamente.
 Influir: es la capacidad de modificar la conducta de otros individuos.
 Proceso de comunicación: porque debe haber un permanente interacción
social.
  En una situación dada: en circunstancias internas, dentro de un contexto.

Diferencias entre poder, autoridad y liderazgo.

 Poder: cualidad de dominar voluntades.

 Autoridad: es el poder delegado.
 Liderazgo: es el poder potencial que tiene una persona, el cual no es
delegado sino natural. Tiene la capacidad de poder y lo utiliza para
influenciar.

Para que el liderazgo sea efectivo debe haber fines o metas en común con el
grupo. En la organización podemos encontrar 4 tipos de metas:

1. Fines que establezca la organización, con valores, normas, etc.

2. Metas del grupo, que no necesariamente coinciden con las de la
organización. Pueden ser obtener aumentos, trabajar menos, etc.
3. Metas individuales, a conseguir a través del grupo y/o la organización
(ejemplo: prestigio, posición, etc.)
4. Metas del líder, que son aquellas que va a querer lograr respecto a:
 El grupo: influenciarlo.
 En sí mismo.

Tipos de líderes

Según White, el jefe o líder formal puede ser:

 Autocrático
 Paternalista
 Participativo
 Constitucional o Legalista.

El líder informal puede ser:

 Autoritario: toma decisiones sin consultar al grupo.

 Paternalista: se da en los niños, por ejemplo, cuando aparece en un grupo
de niños de 10 años uno más grande, de 13.
 Democrático: toma decisiones en consenso. Es muy difícil de detectar.
 Permisivo: es aquel que por sus posesiones es venerado (ejemplo: el que
tiene el auto).

Dinámica del grupo

En un grupo podemos identificar dos tipos de protagonistas: el líder (que pretende

influir a los demás) y los seguidores (que son aquellos que son influidos).
Existe una interacción constante entre estos dos protagonistas. Para conocer esa
interacción hay que tener en cuenta:

1. La personalidad del Líder

2. La personalidad de los seguidores
3. La situación

Para poder actuar, el líder lo hace a través de una motivación, o sea, de

incentivos. Para esto, necesita saber cuáles son las necesidades de los individuos
y, por lo tanto, debe tener una capacidad perceptiva.

Los seguidores no solo están estimulados por el líder, sino también por la
situación. Existen factores que producen que no puedan captar los estímulos del
líder. También pueden existir pautas culturales que el líder tiene y el grupo no, por
lo que se desataría un conflicto. Lo ideal sería que hubiera una concordancia total
entre la percepción del líder y la adhesión de los miembros del grupo. Cuando esto
ocurre, estamos ante una sensibilidad social y cuando no, es una no sensibilidad
social.

Lo mismo ocurre con las personas dentro de la organización. Por lo tanto existe un
proceso de adaptación del grupo dentro de la organización, para que las personas
que entren logren comprender e internalizar las pautas y normas de la
organización.

Una vez que tenemos establecida la situación y el grupo, el líder va a buscar

percibir qué es lo que el grupo busca. De acuerdo a los niveles de la organización
vamos a dar el primer paso en percepción de las necesidades (ejemplo: un obrero
no busca prestigio, sino seguridad, pertenencia).

Claves de la personalidad que hay que tener en cuenta dentro del grupo:

 Según Reisman: la persona necesita sentirse que pertenece al grupo y

sentir una afinidad.
 Según Eric Fromm: en los niveles superiores se busca prestigio y,
consecuentemente, las mejores técnicas para venderse mejor. El éxito para
estas personas es fundamental.

Factores que permiten influir:

 Estereotipos: la búsqueda de uno de estos puede servir como "gancho"; por

ejemplo, mostrando experiencias de personas exitosas (Rockefeller, H.
Ford, etc.)
 Situación: hay que valerse de ésta para generar la influencia (ejemplo: en
las condiciones de trabajo).
 Sexo: según la situación, generalmente es más fácil liderar un grupo
masculino.
Aspectos a tener en cuenta como perceptores de la objetividad cultural
Toda percepción social tiene 3 elementos:

1. El que percibe: que generalmente es el líder.

2. La persona o el grupo que es percibido.
3. Una situación determinada, ya sea personal o del grupo.

Podemos encontrar diferentes situaciones:

A. Una persona que percibe y una persona percibida (I I)

B. Una persona que percibe y un grupo percibido (I G)
C. Un grupo que percibe y un individuo que es percibido (líder permisivo) (G I)
D. Un grupo que percibe y un grupo percibido (líder democrático) (G G)

Siempre hay que seguir hurgando en una situación cuando obtenemos la primera
percepción. Hay que evitar las percepciones sensibles, subjetivas.

Características fundamentales de un líder

a) Destreza

Cuando decimos destreza, nos referimos a aquella que permite al líder internalizar
las sugerencias, como así también hacer que el grupo mismo las internalice.
También implica saber interpretar y elegir aquellas sugerencias que parten del
grupo y que son de posible realización.

b) Adaptación al grupo

La destreza debe ser la herramienta que permita esto. Las personas actúan de
distinta manera cuando están en grupo que cuando lo hacen de forma individual,
por lo que evaluarlas en este último estado llevaría a caer en una serie de errores,
tales como subjetividad, dependencia afectiva, etc.

c) Conocimiento de sus propias características

Para lo que deberá tener en cuenta ciertos aspectos:

 Los aspectos que son semejantes al líder y al grupo (como la edad, el sexo,
el nivel socio - económico y la cultura). Si estos aspectos son muy
diferentes, es mejor un replanteo de la situación.
 Los aspectos semejantes de los miembros del grupo entre sí. Dependiendo
del tipo de grupo que se necesite convendrá tener un grupo homogéneo o
heterogéneo.
 Dependiendo de la situación en la que está incluida el grupo será el tipo de
liderazgo que se efectúe.
d) Saber relacionarse con el grupo y con los superiores

En muchos casos el líder es el nexo entre superiores y los miembros del grupo,
por lo tanto debe ser muy objetivo y criterioso al transmitir la información.

Cambio y resistencia al cambio

Los cambios en las organizaciones son generalmente deliberados, es decir,

pensados y planificados.

Grupos autocráticos
Autoritario o coercitivo: Es un sistema cerrado, autocrático y arbitrario. Es
conveniente cuando las decisiones son tomadas por la alta.

TIPOS DE GRUPOS

GRUPO DEMOCRÁTICO
Historia

La democracia aparece por primera vez en muchas de las antiguas civilizaciones

que organizaron sus instituciones sobre la base de los sistemas comunitarios e
igualitarios tribales (democracia tribal).

La asamblea fue el símbolo de la democracia ateniense. En la democracia griega

no existía la representación, los cargos de gobierno eran ocupados
alternativamente por todos los ciudadanos y la soberanía de la asamblea era
absoluta. Todas estas restricciones y la reducida población de Atenas (unos
300.000 habitantes) permitieron minimizar las obvias dificultades logísticas de esta
forma de gobierno.

Desde el lado católico, la Escuela de Salamanca atacó la idea del poder de los
reyes por designio divino, defendiendo que el pueblo era el receptor de la
soberanía. A su vez, el pueblo podía retener la soberanía para sí (siendo la
democracia la forma natural de gobierno) o bien cederla voluntariamente para
dejarse gobernar por una monarquía.

Definición

Democracia es una forma de organización de grupos de personas, cuya

característica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de
sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad
colectiva de los miembros del grupo. En sentido estricto la democracia es una
forma de gobierno, de organización del Estado, en la cual las decisiones colectivas
son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o
indirecta que le confieren legitimidad a los representantes. En sentido amplio,
democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres
e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos
contractuales.

La democracia se define también a partir de la clásica clasificación de las formas

de gobierno realizada por Platón primero y Aristóteles después, en tres tipos
básicos: monarquía (gobierno de uno), aristocracia (gobierno "de los mejores"
para Platón), democracia (gobierno de la multitud para Platón y "de los más", para
Aristóteles).

Hay democracia directa cuando la decisión es adoptada directamente por los

miembros del pueblo. Hay democracia indirecta o representativa cuando la
decisión es adoptada por personas reconocidas por el pueblo como sus
representantes. Estas tres formas no son excluyentes y suelen integrarse como
mecanismos complementarios.

Origen y etimología

Estos dos últimos grupos, “en creciente oposición a la nobleza, formaron el

demos”. Textualmente entonces,”democracia” significa “gobierno de los artesanos
y campesinos”, excluyendo del mismo expresamente a los ilotas (esclavos) y a los
nobles.

Algunos pensadores consideran a la democracia ateniense como el primer

ejemplo de un sistema democrático.

Hoy en día, las democracias existentes son bastante distintas al sistema de

gobierno ateniense del que heredan su nombre.

Formas de democracia

 Democracia directa: Se trata de la democracia en estado puro, tal como la

vivieron sus fundadores atenienses. Las decisiones las toma el pueblo
soberano en asamblea. No existen representantes del pueblo, si no, en
todo caso, delegados que se hacen portavoces del pueblo, que únicamente
emiten el mandato asambleario.

 Indirecta o representativa: El pueblo se limita a elegir representantes para

que estos deliberen y tomen las decisiones, de forma jerárquica. En
algunos países como Argentina, Chile, Colombia, Perú, o México, (y en
general en la mayoría de países americanos con regímenes democráticos)
el jefe de gobierno es elegido directamente por la ciudadanía mediante un
proceso electoral independiente del legislativo, es decir, mediante
 elecciones presidenciales. En otros países como España, Cuba, Reino
Unido, Italia o Japón, es elegido de manera indirecta por los representantes
de la asamblea, normalmente como culminación de las correspondientes
elecciones legislativas.

Algunos autores también distinguen una tercera categoría intermedia, la

democracia semidirecta, que suele acompañar, atenuándola, a la democracia
indirecta. En la democracia semidirecta el pueblo se expresa directamente en
ciertas circunstancias particulares, básicamente a través de tres mecanismos:

 Plebiscito. El pueblo elige “por sí o por no” sobre una propuesta.

 Referéndum. El pueblo concede o no concede la aprobación final de una
norma (constitución, ley, tratado).
 Iniciativa popular. Por este mecanismo un grupo de ciudadanos puede
proponer la sanción o derogación de una ley.
 Destitución popular, revocación de mandato o recall.

En la actualidad los mecanismos de democracia más extendidos son los de la

democracia representativa; de hecho, se trata del sistema de gobierno más
utilizado en el mundo.

Componentes de la democracia

Las democracias reales suelen ser complejos mecanismos articulados, con

múltiples reglas de participación en los procesos de deliberación y toma de
decisiones, en los que el poder se divide constitucionalmente o estatutariamente,
en múltiples funciones y ámbitos territoriales, y se establecen variedad de
sistemas de control, contrapesos y limitaciones, que llevan a la conformación de
distintos tipos de mayorías, a la preservación de ámbitos básicos para las minorías
y a garantizar los derechos humanos de los individuos y grupos sociales.

Democracia liberal

Así, aunque estrictamente el término "democracia" sólo se refiere a un sistema de

gobierno en que el pueblo ostenta la soberanía, el concepto de "democracia
liberal" supone un sistema con las siguientes características:

 Una constitución, que limita los diversos poderes y controla el

funcionamiento formal del gobierno, y constituye de esta manera un Estado
de derecho.
 División de poderes, Ejecutivo, Legislativo y Judicial en caso de Perú.
 Derecho a votar y ser votado: En las elecciones para una amplia mayoría
de la población (sufragio universal).
 Protección del derecho de propiedad y existencia de importantes grupos
privados de poder en la actividad económica. Se ha sostenido que esta es
la característica esencial de la democracia liberal.
  Existencia de varios partidos políticos (no es de partido único).
 Libertad de expresión.
 Libertad de prensa, así como acceso a fuentes de información alternativa a
las propias del gobierno que garanticen el derecho a la información de los
ciudadanos.
 Libertad de asociación.
 Vigencia de los derechos humanos, que incluya un marco institucional de
protección a las minorías.

A partir de lo anterior algunas estudiosos han sugerido la siguiente definición de

democracia liberal: la regla de la mayoría con derechos para las minorías.

La Socialdemocracia

La socialdemocracia es una versión de la democracia en la que se recurre a la

regulación estatal y a la creación de programas y organizaciones patrocinados por
el Estado, para atenuar o eliminar las desigualdades e injusticias sociales que,
según consideran sus defensores, existirían en la economía libre y el capitalismo.
La socialdemocracia se apoya básicamente en el sufragio universal, la noción de
justicia social y un tipo de Estado denominado Estado de Bienestar.

La democracia como sistema de relaciones horizontales

El término "democracia" también se utiliza ampliamente no solo para designar una

forma de organización política, sino una forma de convivencia y organización
social, con relaciones más igualitarias entre sus miembros.

Democracia en las monarquías constitucionales

Dos casos especiales para la idea de democracia son las monarquías

constitucionales y las democracias populares que caracterizan al socialismo real.

La monarquía constitucional es una forma de gobierno que caracteriza a varios

países de Europa (Gran Bretaña, España, Holanda, etc.), América (Canadá,
Jamaica, etc.), y Asia (Japón, Malasia, etc.).

Las monarquías constitucionales varían bastante de país a país. En el Reino

Unido las normas constitucionales actuales le conceden ciertos poderes formales
al rey y los nobles (designación del Primer Ministro, designación de gobernantes
en las dependencias de la Corona, veto suspensivo, tribunal de última instancia,
etc.), además de los poderes informales derivados de sus posiciones.

Los opositores a las monarquías constitucionales sostienen que no son

democráticas, y que un sistema de gobierno en la que los ciudadanos no son
todos iguales ante la ley, a la vez que no se puede elegir al Jefe de Estado y otros
funcionarios estatales, no puede denominarse democracia.
Democracia en el socialismo "real"

Los países con sistemas políticos inspirados en el comunismo marxista conocidos

como "socialismo real" como China o Cuba poseen sistemas de gobierno que
suelen utilizar la denominación de "democracias populares". Por otra parte en las
llamadas "democracias populares" actuales la libertad de expresión y de prensa
están restringidas y controladas por el Estado.5

Según sus defensores, la «democracia popular» es el único tipo de democracia en

la cual se puede garantizar la igualdad económica, social y cultural de los
ciudadanos, ya que los poderes económicos privados no pueden influir en el
sistema de representación.

Algunos marxistas opinan también que las actuales «democracias populares» no

son verdaderas democracias socialistas y que constituyen una deformación de los
principios originales del marxismo.

Democracia y derechos humanos

Por derechos humanos y de los ciudadanos se entiende el conjunto de derechos

civiles, políticos y sociales que están en la base de la democracia moderna.

 Derechos civiles: libertad individual, de expresión, de ideología y religión,

derecho a la propiedad, de cerrar contratos y a la justicia.

 Derechos políticos: derecho a la participación en el proceso político como

miembro de un cuerpo al que se lo otorga autoridad política.

 Derechos sociales: libertad sindical y derecho a un bienestar económico

mínimo y a una vida digna, según los estándares prevalentes en la
sociedad en cada momento histórico.

GRUPO AUTOCRÁTICO

El término procede del griego “autos”, “uno mismo” y “khratos”, poder.

Designa al sistema de gobierno cuya autoridad recae sobre una sola persona sin
ningún límite de autoridad. Es especialmente aplicable a los zares de Rusia, cuyo
poder no estaba condicionado por ningún grupo social, ley o tradición.

Esta palabra es un cultismo formado del griego auto: por sí mismo y cratos: poder,
autoridad, gobierno.
Autocracia es un concepto político. Designa al sistema de gobierno cuya autoridad
recae sobre una sola persona sin ningún límite: el autócrata (el que gobierna por sí
mismo).

Líder autocrático

Las autocracias son formas de organización en donde el poder de decidir lo tiene

una persona o un grupo de personas.

Por ello los lideres autocráticos:

 Determinan todas las normas del grupo.

 Dictan las técnicas y pasos de la actividad, uno a la vez, para luego
finalmente incorporar un plan incierto dentro de la organización general del
grupo.
 Asigna tareas a realizar y los compañeros de trabajo.
 Es personal en sus elogios y críticas, se mantiene apartado de participar,
excepto al demostrar las técnicas.

Comparación con otras definiciones

Autocracia: Gobierno en el que una sola persona tiene poder ilimitado.

Autoritarismo: Uso de la facultad de gobierno sin el consentimiento de los

gobernados, menos riguroso que el totalitarismo.

Dictadura: Gobierno ejercido por un dirigente con poder absoluto, no limitado por
ley ni restringido por cuerpo oficial alguno.

Totalitarismo: Control centralizado por un órgano autocrático, que somete casi

por completo a los ciudadanos a la autoridad del Estado.

GRUPO AUTORITARIO
El autoritarismo es un sistema de gobierno y una doctrina en la que todas las
actividades de una sociedad están sometidas a los fines de los dirigentes y de la
ideología totalitaria inspiradora del Estado.

Los regímenes autoritarios suelen surgir como respuesta a un supuesto caos

social, donde se hace imprescindible encontrar un responsable que justifique los
excesos del régimen.

Por autoritarismo se entiende, en general, una autoridad opresiva que aplasta la

libertad e impide la crítica.
Autoritarismo, en ciencia política, sistema de Gobierno e ideología donde todas las
actividades sociales, políticas, económicas, intelectuales, culturales y espirituales
se hallan supeditadas a los fines de los dirigentes y de la ideología inspiradora del
Estado. Varias características importantes distinguen el autoritarismo, que es una
forma de autocracia propia del siglo XX, de otras formas anteriores, como el
despotismo, el absolutismo y la tiranía.

El autoritarismo es, en términos generales, una modalidad del ejercicio de la

autoridad en las relaciones sociales, por parte de alguno o algunos de sus
miembros, en la cual se extreman la ausencia de consenso, la irracionalidad y la
falta de fundamentos en las decisiones, originando un orden social opresivo y
carente de libertad para otra parte de los miembros del grupo social.

En ciencia política el autoritarismo se refiera a "la doctrina política que aboga por
el principio del gobierno absoluto: absolutismo, autocracia, despotismo, dictadura,
totalitarismo." El término se utiliza para calificar a organizaciones o estados que
pretenden conservar y gestionar el poder político mediante mecanismos que se
encuentren en abierta contradicción con la libertad.

En el campo político, el adjetivo “autoritario” y el sustantivo “autoritarismo” que

deriva de él se emplean en tres contextos: la estructura de los sistemas políticos,
las disposiciones psicológicas relacionadas con el poder y las ideologías políticas.
En la tipología de los sistemas políticos, se suele llamar autoritarios a los
regímenes que privilegian el aspecto del mando y menosprecian el consenso. En
cuanto a las ideologías autoritarias, son aquellas que niegan de manera decidida
la igualdad entre los hombres, hacen énfasis en el principio jerárquico y exaltan a
menudo algunos elementos de la personalidad autoritaria como si fueran virtudes.
El término autoritarismo surgió después de la Primera Guerra Mundial y es uno de
los conceptos que como el de dictadura y totalitarismo se han utilizado en
oposición al de democracia. Sin embargo, los confines de dichos conceptos son
poco claros y a menudo inestables en relación con los diversos contextos.
El problema del orden es un problema general de cualquier sistema político y
como tal no es monopolio del pensamiento autoritario. De hecho, toda estructura
social se mantiene en virtud de la operación de controles sociales, es decir, por la
existencia de normas y pautas institucionales que rigen la interacción de los
individuos y los grupos.

GRUPO TOTALITARIO
Como concepto, el totalitarismo se define como: “Régimen político que ejerce
fuerte intervención en todos los órdenes de la vida nacional, concentrando la
totalidad de los poderes estatales en manos de un grupo o partido que no permite
la actuación de otros partidos.” (Fuente de la real academia española), por ende
propenden a la totalidad de la vida en la nación y con variadas características. El
totalitarismo es una forma de Estado, es decir, una forma de organizar los
componentes de un Estado (territorio, población, gobierno, poder, justicia).

El totalitarismo no es simplemente una forma de gobierno, una organización en

cuanto a las personas que ejercen el poder, es toda una forma de estado. Como
forma de estado es de tipo no democrática y se caracteriza al igual que el
autoritarismo en la falta de reconocimiento de la libertad y los derechos del
hombre.
El totalitarismo sólo puede entenderse como la forma de dominación total
específica de la sociedad moderna. Sólo aparece cuando las fuerzas sociales son
ahogadas y sometidas a la opacidad.
Representa un proyecto de unificación, de fusión de la sociedad con el estado, un
intento de dominio sin límites y sin derechos.
Considera el Estado como un fin en sí mismo, y por tanto lo maximiza, y debido a
que el poder existe para el fin de las cosas, si consideramos al Estado un fin,
estos dos componentes de la política son correlativos, como consecuencia un
Estado más grande nos da un poder más grande. Así, el poder del estado
totalitario lo puede todo porque el fin lo abarca todo. Mussolini graficó esto en el
eslogan "todo en el estado, todo para el estado, nada fuera del estado, nada
contra el estado". No es ya el estado para el hombre, sino el hombre para el
estado.

Parte presentando que los regímenes totalitarios son autocracias ya que “los
líderes del pueblo, identificados con los líderes del partido gobernante, tienen la
última palabra” Siendo esto característico de los regímenes totalitarios durante la
adaptación de la sociedad industrial del siglo XX.

La teoría propia del totalitarismo “gira en torno a los esfuerzos del régimen por
remodelar y transformar a los seres humanos bajo su control a imagen de su
ideología.”
¿Cuáles son sus características generales y algunos ejemplos de éstas?
1. Una elaborada ideología, por ende que “apunte y se proyecte hacia un
estado final perfecto de la humanidad”
2. Un partido de masas único, que suele dirigir un solo hombre, el dictador,
jerarquizado. (Adolf Hitler y la burocracia de los dirigentes del partido como
lo son Hess y Himmler)
3. Sistema del terror, físico o psíquico a través del control del partido y de la
policía secreta (caso alemán se presenta primero la S.A. y luego la
GESTAPO, o la KGB en Rusia).
 4. Un monopolio tecnológicamente condicionado y casi completo por parte del
partido y del gobierno sobre los medios de comunicación.
5. Un control también condicionado de las armas de combate (Waffen SS
caso Alemán).
6. Un control y una dirección centralizados de toda la economía a través de la
burocracia de entidades corporativos (puede verse el caso de la Italia
fascista a mando de Mussolini que manejaba el país de forma economía a
través de las corporativas).

¿Que son los autoritarismos?

En este apartado del ensayo se buscará dar una definición general de lo que se
entiende por autoritarismo.
¿Que dimensiones se pueden identificar a raíz de la definición anterior?
De esta definición se identifican cinco dimensiones que están presentes en este
tipo de regímenes, éstos son:
1. Pluralismo limitado (comunidad política y factores determinantes en el
régimen)
2. Mentalidades peculiares (modalidad de justificación ideológica del régimen)
3. Ausencia de movilización política
4. Líder con un grupo reducido que ejerce el poder
5. Límites formalmente mal definidos

Comparación entre Totalitarismo y Autoritarismo

Para efectos de un mejor entendimiento sobre ambos conceptos presentaremos
una tabla comparativa con las características generales del totalitarismo y las
dimensiones autoritarismo sobre la definición de Morlino.
Totalitarismo
1. Una elaborada ideología, por ende que “apunte y se proyecte hacia un
estado final perfecto de la humanidad”.
2. Un partido de masas único, que suele dirigir un solo hombre, el dictador,
jerarquizado.
3. Sistema del terror, físico o psíquico a través del control del partido y de la
policía secreta.
4. Un monopolio tecnológicamente condicionado y casi completo por parte del
partido y del gobierno sobre los medios de comunicación.
5. Un control también condicionado de las armas de combate.
6. Un control y una dirección centralizados de toda la economía a través de la
burocracia de entidades corporativos.

Autoritarismo
 1. Pluralismo limitado (comunidad política y factores determinantes en el
régimen)
2. Mentalidades peculiares (modalidad de justificación ideológica del régimen)
3. Ausencia de movilización política
4. Líder con un grupo reducido que ejerce el poder
5. Límites formalmente mal definidos

GRUPO DICTATORIAL
Es un gobierno que, invocando el interés público, ejerce su gestión sin tener en
cuenta las leyes constitucionales de un país; no representa la voluntad general y
no permite ninguna oposición ni control a su línea política.
Se diferencia de los regímenes totalitarios de gobierno porque la dictadura:
 no tiene una ideología elaborada
 no busca el apoyo de las masas
 no trata de cambiar la sociedad

Se denomina gobierno "de facto" (de hecho) en contraposición al gobierno "de

iure" (de derecho). No se opone a un grupo (político, étnico, económico, etc.).

Según las características que presente puede ser una dictadura autoritaria o
totalitaria.

Algunas constituciones democráticas como la alemana de Weimar preveían

situaciones excepcionales que la justificaban, como excepciones a la utilización
del término como forma de gobierno contrapuesto a la democracia.

La dictadura romana

La dictadura romana era el gobierno extraordinario que confería a una persona, el

dictador, una autoridad suprema en los momentos difíciles, especialmente en los
casos de guerra; la dictadura nació, al parecer a propuesta de Tito Larcio, quien
fue además el primero en ejercer el cargo.

Dado que la dictadura representaba la autoridad suprema de Roma, era el

mecanismo natural mediante el que se podían fundar las monarquías. Con el
ostensible propósito de evitarlo, Marco Antonio promulgó una ley aboliendo esta
forma de gobierno.

Comparación de Definiciones

Dictadura
Una dictadura es un sistema de gobierno cuya primera definición fue dada por el
filósofo griego Aristóteles, que la calificó como una de las formas puras de
gobierno, junto con la monarquía y la aristocracia, en oposición a la impura
demagogia.

En la actualidad, la dictadura es una modalidad de gobierno que, invocando un

pretendido interés público, identificado en la realidad con intereses de grupo,
prescinde, para conseguirlo, de la voluntad de los gobernados. Por regla general,
viene impuesta mediante golpes de Estado militares respaldados a su vez por
sectores civiles que profesan una ideología concreta, con aspiraciones
hegemónicas y programas autoritarios, en particular en situaciones de crisis
económicas o políticas.

En la teoría marxista-leninista se habla de dictadura del proletariado para referirse

a la forma de gobierno que la clase trabajadora implantaría una vez derrocado el
sistema capitalista como fase previa al advenimiento de la sociedad comunista,
para consolidar y desarrollar el proceso revolucionario socialista.

Totalitarismo

Antes de la primera Guerra Mundial el modelo de gobierno que habían adoptado

los países europeos, con excepción de Rusia, era el de la democracia liberal. En
algunos de ellos el sistema funcionaba deficientemente y en otros la evolución
hacia esta forma de gobierno todavía no era completa, pero la tendencia en todos
era la de una competencia de partidos políticos, con representantes electos
democráticamente y el Poder Ejecutivo en manos de un ministerio responsable
ante el Parlamento.

En cambio, en el periodo transcurrido entre las dos guerras mundiales, muchos

países fueron cayendo en manos de dictaduras totalitarias. Estos regímenes
recibieron distintos nombres: En Rusia era comunismo, en Alemania nacional-
socialismo y en Italia, fascismo, y aunque en cada lugar tuvieron sus
características propias, participaban de numerosos aspectos comunes: El jefe de
gobierno era un dictador cuya voluntad era absoluta, solo se toleraba un partido
político, y aunque generalmente seguían existiendo órganos representativos en el
gobierno, los puestos eran cubiertos por adictos al partido o incondicionales del
dictador. En resumen, eran lo que se ha llamado gobiernos totalitarios, en que
todas las actividades del individuo están subordinadas al Estado.

Autoritarismo

Autoritarismo, en ciencia política, sistema de Gobierno e ideología donde todas las

actividades sociales, políticas, económicas, intelectuales, culturales y espirituales
se hallan supeditadas a los fines de los dirigentes y de la ideología inspiradora del
Estado.

Fascismo
Forma de totalitarismo del siglo XX que pretende la estricta reglamentación de la
existencia nacional e individual de acuerdo con ideales nacionalistas y a menudo
militaristas; los intereses contrapuestos se resuelven mediante la total
subordinación al servicio del Estado y una lealtad incondicional a su líder. En
contraste con los totalitarismos de izquierdas identificados con el comunismo, el
fascismo basa sus ideas y formas en el conservadurismo extremo. Los regímenes
fascistas se parecen a menudo a dictaduras, y a veces se transforman en ellas, a
gobiernos militares o a tiranías autoritarias, pero el fascismo en sí mismo se
distingue de cualquiera de estos regímenes por ser de forma concentrada un
movimiento político y una doctrina sustentados por partidos políticos al margen del
poder.

Surgió con fuerza por primera vez en distintos países entre 1919 y 1945, sobre
todo en Italia, Alemania y España. En un sentido estricto, la palabra fascismo se
aplica para referirse sólo al partido italiano que, en su origen, lo acuñó, pero se ha
extendido para aplicarse a cualquier ideología política comparable. Del mismo
modo, Japón soportó durante la década de 1930 un régimen militarista que
presentaba fuertes características fascistas. Los regímenes fascistas también
existieron en periodos variables de tiempo en muchos otros países.

GRUPO ARTISTOCRÁTICO
Aristocracia es un concepto social; etimológicamente, el gobierno de los mejores,
que define una forma en donde el poder soberano es conducido por un número
determinado de personas a los que se les atribuye ser los más capacitados. El alto
nivel de la posición social, es el único criterio para identificar a las personas que
deben gobernar en un sistema aristocrático; otros criterios tradicionalmente
relacionados con ella son la plutocracia (gobierno de los ricos) o la democracia
(gobierno del pueblo).

Como forma de gobierno surgió en Grecia a partir del siglo VIII a.C. con la
aparición de las nuevas polis o ciudades-estado gobernadas por los jefes de las
antiguas genai, o familias, que son a la vez los poseedores de las tierras, y que
sustituyeron la antigua monarquía abolida.
Historia

La aristocracia existía en la Antigua Atenas, con anterioridad al periodo de las

guerras persas del siglo V a.C., y en Esparta, prácticamente durante toda su
historia. Lo mismo ocurrió en la Antigua Roma durante el periodo de la República
romana, desde el siglo VI hasta el I a. C. Durante el periodo Heian (794-1185),
Japón era una aristocracia de hecho, con unos cuantos miembros de la alta
nobleza (la mayoría de un solo clan, el Fujiwara) gobernando en nombre de
emperadores títeres.
Platón y Aristóteles emplearon la palabra en su sentido original. Para Platón, "los
mejores" eran los filósofos, buscadores de la verdad y de un claro sistema ético.
Aristóteles, distinguió la aristocracia de la monarquía, gobierno de uno solo, y de la
democracia, gobierno del pueblo. En la teoría aristotélica, los pocos ejercen el
poder en beneficio del todo. Cuando no lo hacen así, la aristocracia se convierte
en oligarquía, gobierno de facción. Más allá de su sentido originario, para griegos
y romanos las aristocracias fueron clases sociales bien definidas, que ejercían el
poder o se empeñaban en manejarlo detrás de la escena.

Sin embargo, hoy en día se designan como aristocracia a la nobleza y a las clases
altas, por tradición o linaje, en cualquier sociedad. En un sentido más amplio, el
término se usa para hablar de grupos selectos y excluyentes en diversos
ambientes o contextos (por ejemplo, "la aristocracia financiera", la "aristocracia del
saber", incluso la "aristocracia proletaria", por los trabajadores mejor
remunerados).

Platón
En la tradición de la filosofía política griega se distinguía, ya desde Herodoto y
Platón entre el gobierno de uno, el gobierno de pocos y el gobierno de todos. El
primero es el que corresponde a la monarquía, el segundo a la aristocracia y el
tercero a la democracia. Según Platón, cada una de estas formas de gobierno
tiene su contrafigura degenerada. La decadencia de la aristocracia (el gobierno de
los mejores, según Platón) origina la timocracia, poder de los militares que, a su
vez, degenera en oligarquía, en la que una minoría sin escrúpulos oprime al resto
de la población. La rebelión del pueblo contra la oligarquía genera la democracia
(poder de todos) pero, según Platón, puesto que el pueblo no está preparado para
gobernar, la democracia degenera en demagogia y origina la tiranía.
Platón: dos clases de igualdad
La elección desarrollada de este modo sería algo intermedio entre el régimen
monárquico y el democrático, de los cuales es menester que siempre participe
toda constitución; pues no es posible que jamás se hagan amigos los esclavos y
los dueños, ni tampoco la gente baja y los hombres de pro, a pesar de que se
hable de las mismas dignidades para unos y otros. Porque para quienes son
desiguales la igualdad se hará desigualdad si no se le aplica una medida, y esas
son las dos causas por las que se llenan de disensiones los regímenes políticos.

Aristóteles
La aristocracia.
Aristóteles, al igual que Platón, establece un modelo ideal de gobierno al que
denomina politeia, cuya acepción actual puede asemejarse a república. Al igual
que Platón establece que el gobierno debe estar en un grupo reducido de
personas, ya no de sabios o filósofos, sino de ciudadanos filósofos, dotados de los
bienes necesarios para la vida y tan bien dispuestos para las cosas del espíritu
como para las de gobierno. Como vimos anteriormente, la educación juega un
papel fundamental, en la búsqueda de un ser racional que pueda gobernar con
justicia.
Los ciudadanos acomodados son los únicos que están en condiciones de regir
bien la ciudad. Excluye de la dirección a los obreros, a los labradores, a los
artesanos y a los comerciantes, debido a que estos no poseen la razón ni la
educación para llegar a la verdad.
La forma de gobierno ideal para Aristóteles es una mezcla de aristocracia y
república, porque evita los extremos. En ella los derechos políticos pertenecen a
las capas de población libre. A esta organización política ideal le da el nombre de
Politeia. Esta solución viene a ser una democracia de clases medias ya que en
cualquier sociedad suele comportarse como factor estabilizador garantizando la
paz.
Crítica a la Democracia Antigua

Aristóteles decía cuatro cosas de la democracia:

1. Es el gobierno de los muchos, de los pobres por tanto.

2. Es el régimen político en el que alternativamente se es gobernante y
gobernado.
3. Régimen político en el que predomina el sorteo sobre la elección para
nombrar los cargos públicos.
4. El régimen político en el que cada uno puede vivir como quiera.

Platón ejercita una fuerte crítica a la democracia. La crítica platónica a la

democracia se funda en los siguientes argumentos:

 cuando la masa designa a sus magistrados, lo hace en función de unas

competencias que cree haber observado –cualidades oratorias en
particular– e infiere de ello la capacidad política;
 en cuanto a las pretendidas discusiones en la Asamblea, no son más que
disputas que oponen opiniones subjetivas, inconsistentes, cuyas
contradicciones y lagunas traducen su insuficiencia.

En resumen, la democracia es ingobernable. El desorden democrático conduce a

la tiranía y fomenta la inmoralidad de cada uno. La refutación platónica de la
democracia insiste en la necesidad de asociar el saber con el poder. Las
decisiones políticas deben ser inteligentes, acertadas. Sin embargo, el vulgo no
tiene capacidad política, saber político adecuado.

República Aristocratica en el Perú

A de entender como República Aristocrática a la época en que el Perú fue
gobernado casi exclusivamente por un grupo de hombres ricos, expertos en el
manejo empresarial pero con una mentalidad europea que miraba con rechazo la
cultura peruana, a la cual la catalogarían como atrasada, pero no podemos decir
que era su culpa, sino que las características sociales de esa época le imprimían
ese carácter, sólo tratemos de entender que el Perú a finales del siglo XIX ha
pasado por los siguientes hechos históricos:

 El proceso de una independencia criolla.

 Una época de grandes ricos y un Estado que manejo terriblemente mal los
grandes ingresos provenientes del guano.
 Un país que fue derrotado en la Guerra con Chile.

Ese grupo de empresarios y latifundistas que gobernaron el Perú entre 1899 y

1919, estuvo organizado en el Partido Civilista, institución política que había sido
fundada antes de la guerra con Chile, y que incluía a los hombres más adinerados
e importantes del Perú, algunas características de este partido fueron:

 El Partido Civilista era un partido elitista, sus miembros pertenecían a las

familias más ricas y acomodadas del Perú.
 Su visión económica era la del libre mercado, fomentaban la inversión
extranjera y el desarrollo agroindustrial.
 Tenían serios complejos en referente a la cultura peruana, su ideal de
sociedad era la europea, inclusive tenían como concepción que la única
forma que el Perú se supere, era asumiendo una serie de formas culturas y
conductas del viejo continente. Existía pues un rechazo al mundo andino e
inclusive el idioma quechua era visto como una muestra del atraso cultural
del Perú.
 Consideraban que el Estado peruano debería ser pequeño y debería ser
celoso en cuanto a los préstamos del extranjero, ciertamente tal forma de
pensar estaba basada en el pésimo manejo del Estado peruano a inicios de
la República, en la cual el Perú quedó en la ruina total producto de la gran
cantidad de préstamos extranjeros que se realizaron y llevaron al país a la
bancarrota.

GRUPO LIBERAL
Historia

Teniendo en cuenta el intervencionismo del liberalismo no solo en el Gobierno,

Economía y Religión, se resume su participación a través de la historia de la
siguiente manera:
Desde el punto de vista con el tipo de Gobierno con que cuente el país:

El desarrollo del liberalismo en un país concreto, desde una perspectiva general,

se halla condicionado por el tipo de gobierno con que cuente ese país. Por
ejemplo, en los países en que los estamentos políticos y religiosos están
disociados, el liberalismo implica, en síntesis, cambios políticos y económicos. En
los países confesionales o en los que la Iglesia goza de gran influencia sobre el
Estado, el liberalismo ha estado históricamente unido al anticlericalismo.

 En política interior, los liberales se oponen a las restricciones que impiden a

los individuos ascender socialmente, a las limitaciones a la libertad de
expresión o de opinión que establece la censura y a la autoridad del Estado
ejercida con arbitrariedad e impunidad sobre el individuo.
 En política internacional los liberales se oponen al predominio de intereses
militares en los asuntos exteriores, así como a la explotación colonial de los
pueblos indígenas, por lo que han intentado implantar una política
cosmopolita de cooperación internacional.

En cuanto a la Economía: los liberales han luchado contra los monopolios y las
políticas de Estado que han intentado someter la economía a su control.

Respecto a la Religión: el liberalismo se ha opuesto tradicionalmente a la

interferencia de la Iglesia en los asuntos públicos y a los intentos de grupos
religiosos para influir sobre la opinión pública.

Los defensores de este tipo de liberalismo argumentan que la Iglesia y el Estado

no son los únicos obstáculos en el camino hacia la libertad, y que la pobreza
también puede limitar las opciones en la vida de una persona, por lo que aquélla
debe ser controlada por la autoridad real.

Humanismo, en filosofía, actitud que hace hincapié en la dignidad y el valor de la

persona. Uno de sus principios básicos es que las personas son seres racionales
que poseen en sí mismas capacidad para hallar la verdad y practicar el bien. En
su lugar, se tomaron en consideración las condiciones y potencialidad de los seres
humanos.

Los utilitaristas reducían todas las experiencias humanas a placer y dolor, y

sostenían que la única función del Estado consistía en incrementar el bienestar y
reducir el sufrimiento pues si bien las leyes son un mal, son necesarias para evitar
males mayores.

Definición

El liberalismo es un sistema filosófico, económico y político, que promueve

laslibertades civiles; se opone a cualquier forma de despotismo, suscitando a los
principios republicanos, siendo la corriente en la que se fundamentan la
democracia representativa y la división de poderes.

Aboga principalmente por:

 El desarrollo de la libertad personal individual y, a partir de ésta, por el

progreso de la sociedad.
 El Liberalismo implica prácticamente, que el hombre como ser racional, sea
quien decida, como pensar y de qué manera debe actuar; en sí, tener
libertad de pensamiento;
 Libertad de tránsito.
 Libertad de educación.
 Libertad de culto.
 libertad de escoger a sus gobernantes.

El liberalismo surgió de la lucha contra el absolutismo, e inspiró en parte la

organización del Estado de Derecho, con poderes limitados que idealmente
tendría que reducir las funciones del gobierno a seguridad, justicia y obras
públicas y sometido a una constitución, que permitió el surgimiento de la
democracia liberal durante el siglo XIX la cual se encuentra vigente en muchas
naciones actuales, especialmente en las de Occidente. El liberalismo al promover
la libertad económica despojó a las sociedades donde pudo aplicarse de las
regulaciones económicas del absolutismo permitiendo el desarrollo natural de la
economía de mercado y el ascenso progresivo del capitalismo.

Origen

Un examen de los tres siglos de liberalismo, muestra sobre todo la sorprendente

variedad de los liberalismos: hay varios tipos históricos del credo liberal y varios
tipos de discurso liberal. Hay dos tipos de obstáculos a la libertad, sobre todo el
que atormentaba a Locke, el absolutismo y las diferentes concepciones del
liberalismo.

Pero los factores que actúan como catalizadores de realidades e ideologías

heterogéneas y divergentes serán la concepción antropológica individualista y la
de una libertad absoluta y omnímoda.

Características

Se resume los requisitos y características del liberalismo de la siguiente manera:

 No intervención de la Iglesia ni de los grupos religiosos en el estado ni en

sus opiniones y resultados.
 No intervención de los intereses militares en otros países.
 No explotación de los Indígenas.
 Practica de una economía cosmopolita de ayuda internacional mutua.
  No a los monopolios.
 No al control del estado en la economía (capitalismo).
 No a la opresión ni abusos de poder.
 Que el efecto de una idea es más importante que su origen (pragmatismo).
 Que los seres se dediquen solos a encontrar la verdad (humanismo).
 Considerar que todo lo que es útil es bueno (utilitarismo).
 Derecho al sufragio y a la participación en la vida comunitaria.
 Pluralismo absoluto; sistema por el cual se acepta o reconoce la pluralidad
de doctrina o métodos en materia política, económica etc.
 Libertad de conciencia y de creencia.
 Libertad de disfrute de derechos establecidos.
 La libertad de vivir como a cada quien le parezca.

GRUPO NEOLIBERAL
Historia

En teoría, el neoliberalismo suele defender algunos conceptos filosóficos del viejo

liberalismo clásico del siglo XIX, aunque sus alineamientos políticos y su
implicación con ideas posteriores, hace de él una doctrina diferente de dicho
liberalismo clásico.

A finales de los años 70, estas teorías ganaron amplia popularidad en el mundo
académico y político por dar respuesta al fracaso del keynesianismo en la gestión
de la crisis de 1973. Las ideas keynesianas sugerían una relación inversa entre
inflación y empleo, tal como sugiere la curva de Phillips. Sin embargo Milton
Friedman había señalado que esa relación no era necesaria, como quedó
demostrado por el fenómeno de la estanflación. El nuevo escenario
estanflacionario desafiaba los postulados keynesianos, en esas circunstancias, las
ideas monetaristas revivieron audiencia y credibilidad, como consecuencia se
implementaron nuevas medidas antikeynesianas como simultanear acciones
antirrecesivas y antiinflacionarias. La crítica de los monetaristas tenía tres
vertientes:

1. Discutían el uso del aumento de la masa monetaria como instrumento para

crear demanda agregada, recomendando mantener fija dicha magnitud;
2. Desaconsejaban el uso de la política fiscal, especialmente el uso del
constante déficit presupuestario, poniendo en duda el multiplicador
keynesiano; y
3. Recomendaban una reducción en los gastos del Estado como única forma
práctica de incrementar la demanda agregada.

Definición
El término neoliberalismo es un neologismo que hace referencia a una política
económica con énfasis tecnocrático y macroeconómico que pretende reducir al
mínimo la intervención estatal en materia económica y social, defendiendo el libre
mercadocapitalista como mejor garante del equilibrio institucional y el crecimiento
económico de un país, salvo ante la presencia de los denominados fallos del
mercado.

Suele considerarse, erróneamente, como una reaparición del liberalismo

decimonónico. Siendo una propuesta macroeconómica tiende a ser neutral con
respecto a las libertades civiles.

Se usa con el fin de agrupar un conjunto de ideologías y teorías económicas que

promueven el fortalecimiento de la economía nacional (macroeconomía) y su
entrada en el proceso globalizador a través de incentivos empresariales que,
según sus críticos, es susceptible de conducirse en beneficio de intereses políticos
más que a la economía de mercado propiamente dicha.

Origen

El término nació de la necesidad de diferenciar el liberalismo económico (previo a

la Primera Guerra Mundial), de los modelos económicos de la democracia liberal
surgidos durante la Guerra Fría, siendo el neoliberalismo en todos los casos, un
conjunto de ideas bastante alejadas de la ortodoxia liberal del siglo XIX. El llamado
neoliberalismo en cierta medida consiste en la aplicación de los postulados de la
escuela neoclásica en política económica. No define una teoría económica
concreta, y se usa más para referirse a la institucionalización de un sistema en el
comercio mundial. Tampoco el neoliberalismo es una filosofía política unificada
debido a la diversidad de escuelas y movimientos que se le suelen relacionar.

"Los valores de los latinoamericanos, ¿son ahora liberales? ¿O tomaremos otra

vez el camino liberal por curiosidad, por frivolidad, por ofuscación?.

Entre sus principales exponentes tenemos:

 En Europa Occidental: los economistas Ludwig Von Mises, WilhemRoepke

y Frederik Von Hayek; los filósofosKarl Popper y Raymond Aron y el
periodista Jean FrancoisRevel.
 En Estados Unidos: los economistas Milton Friedman, Paul Samuelson y
JefriSachs.
 En América Latina: el periodista Carlos Rangel, el economista Luis Pazos.

Características

Las políticas macroeconómicas recomendadas por teóricos o ideólogos

neoliberales (en principio recomendaciones a países tanto industrializados como
en desarrollo) incluyen:
  Políticas monetarias restrictivas: Aumentar tasas de interés o reducir la
oferta de dinero.
 Políticas fiscales restrictivas: Aumentar los impuestos sobre el consumo
y reducir los impuestos sobre la producción y la renta; eliminar regímenes
especiales; disminuir el gasto público.
 Liberalización: Tanto la liberalización para el comercio como para las
inversiones se supone que incentivan tanto el crecimiento como la
distribución de la riqueza, al permitir:

1. Una participación más amplia de agentes en el mercado (sin

monopolios u oligopolios),
2. La generación de economías de escala (mayor productividad),
3. El aprovechamiento de ventajas competitivas relativas (mano de obra
barata o potentes infraestructuras, por ejemplo),
4. El abaratamiento de bienes y servicios (al reducirse costos de
transportación y del proteccionismo), y
5. El aumento en los niveles de consumo y el bienestar derivado de ello
(en general aumento de la oferta y la demanda en un contexto de libre
mercado, con situaciones de equilibrio y utilidades marginales).

 Privatización: Se considera que los agentes privados tienden a ser más

productivos y eficientes que los públicos y que el Estado debe adelgazarse
para ser más eficiente y permitir que el sector privado sea el encargado de
la generación de riqueza.
 Desregulación: Se considera que demasiadas reglas y leyes inhiben la
actividad económica y que su reducción a un mínimo necesario (sobre todo
la garantizarían del régimen de propiedad y de la seguridad) propician un
mayor dinamismo de los agentes económicos.

El Neoliberalismo como ideología

El modo más sutil que puede arbitrar una ideología para imponerse y perdurar es
proclamar la muerte de las ideologías y mostrarse bajo otro semblante, por
ejemplo, la ciencia.

Eso pasa hoy con el Neoliberalismo. Es un modo de practicar la economía política

que está alcanzando vigencia planetaria. Pero el que esta práctica haya logrado
imponerse no significa la convalidación de sus postulados; sólo atestigua la
contundencia de los medios (tanto políticos como económicos).

"Se ha demostrado que los organismos de decisión política o administrativa no

obedecen al tipo de comportamiento altruista que postuló, con cierta ingenuidad, el
intervencionismo económico del siglo XX".

El Neoliberalismo como ideología política

El postulado principal del Neoliberalismo es que la competencia pone a funcionar
hasta el tope las energías latentes en los individuos que conforman el todo social,
y así la extrema movilidad que se genera, tras una etapa dolorosa de ajustes,
provoca una sociedad de bienestar. Para que este postulado se realice, el Estado
no puede sobreproteger al pueblo: el populismo o la planificación central
mantienen al pueblo en perpetua minoridad; al atrofiarle la iniciativa y la
responsabilidad lo mantienen no sólo improductivo para la sociedad sino débil y
carente de valor a sus propios ojos.

El Neoliberalismo como propuesta económica

El Neoliberalismo es una doctrina filosófica que tiene ramificaciones en todos los

campos de las ciencias sociales.

La argumentación del Neoliberalismo es que la libre competencia es el estado

ideal de la economía, pero no siempre puede ponerse en vigor, porque los
monopolios la contrarrestan. Esta reacción puede ser superada y la libre
competencia puede ser restablecida tan sólo aplicando una serie de medidas de
política económica.

La teoría de los neoliberales se basa, en forma enmascarada, en la idea del papel

decisivo del Estado en la economía, es decir, el rol del Estado debe ser el de
promover la libre competencia.

Características

Según el escritor venezolano Fernando Salas Falcón:

 Defienden un mercado altamente competitivo.

 Aceptan la intervención del Estado en la economía, como árbitro o
promovedor de la libre competencia.
 Se oponen al acaparamiento y a la especulación.
 Se oponen a la formación de monopolios y oligopolios
 Se oponen a la fijación compulsiva de salarios por el Estado.
 Rechazan la regulación de precios por el Estado, ya que deben fijarse en
base a la relación oferta/demanda.
 Se oponen a la creación compulsiva de empleo.
 Se oponen al gasto público burocrático.
 Defienden el libre comercio internacional.
 Defienden la libertad de contratación del trabajo y la libre movilidad de los
factores de producción.

El neoliberalismo como propuesta antropológica

Detrás del objetivo de la sociedad de bienestar hay una propuesta antropológica

que está siendo internalizada en los ambientes ganados por el Neoliberalismo.
En este esquema nada convoca personalmente a los ciudadanos; estos no son
llamados como cuerpo social a nada que los trascienda. En rigor la sociedad no
existe como campo posibilitante de las preferencias de cada cual. La idea de la
humanidad como cuerpo social que se propone fines carece totalmente de
sentido.

Lo que encubre el neoliberalismo

Se tildó al Neoliberalismo de ideológico, porque encubría lo que es: economía

política. Proclamar el fin de la política es su modo de hacer política. Con esta
consigna han conseguido convencer a los políticos y tomar los Estados, y con ella
someten al pueblo al convencerle del carácter inexorable de sus propuestas. El
Neoliberalismo ha sido tremendamente exitoso como proyecto político. Y la
consecuencia de tomar el Estado no ha sido disminuirlo, por el contrario, lo han
empleado a fondo para cambiar las estructuras, resistiendo tremendas presiones.

Tampoco se ha abandonado el proteccionismo: la compra de importantes

empresas o más aun de grupos enteros por parte de transnacionales extranjeras
es en los países centrales una decisión política, en el sentido estricto de que está
en manos del Estado, en tanto para nuestros países se predica la apertura
irrestricta, la completa transnacionalización.

ANALISIS CUALITATIVO

Se tiene como resultados que la preferencia de las personas al pertenecer a un

grupo es por

ANALISIS CUANTITATIVO
CLASES DE GRUPOS NUMERO DE PERSONAS
Grupos Autócratas
Grupos Liberal
Grupos Democrático

El análisis cuantitativo buscara determinar la preferencia políticas e ideales de la

faculta de ingeniería civil de la universidad nacional san Antonio abab del Cusco.

La encuesta consta de las siguientes preguntas:

1.- TE CONSIDERAS UN LIDER?
A) SI
B) NO
2.- PRETENECES ALGÚN GRUPO ORGANIZADO?
A)SI
b)NO
3.-COMO CLASIFICAS AL GRUPO AL QUE PERTENECES
A) Autocratico
B) Democrático
c) Liberal
4.-QUE FUNCION CUMPLES EN EL GRUPO AL QUE PERTENECES?
A) líder
B) partidario
C) simpatizante
5-.A QUE GRUPO TE GUSTARIA PERTENECER
A) Autocratico
B) Democrático
c) Liberal

RESUMEN ESPECÍFICO
En definitiva, y por concretar: la Dinámica de Grupo trata de explicar los cambios
internos que se producen como resultado de las fuerzas y condiciones que
influyen en los grupos como un todo. También se interesa por investigar los
procesos mediante los cuales la conducta individual es modificada en virtud de la
experiencia del grupo y trata de poner en claro por qué ocurren ciertas cosas en
los grupos, por qué estos se comportan como lo hacen, y por qué los miembros
del grupo reaccionan como reaccionan.

Dentro de de los grupos se han identificado 4 prototipos clásicos, que, según su

rol son:

 Portavoz
 Chivo emisario
 Líder
 Saboteador
Etapas del desarrollo

I. Formación: se mantienen distanciados y trabajan juntos solo si es

necesario.
II. Turbulencia: hay mucha discusión y conflicto destructivo.
III. Normatividad: dedican tiempo en socializar, ya intentan llevarse bien.
IV. Ejecución: hay comunicación abierta y apoyo mutuo. Ya hay productividad.

Fuerzas internas del grupo

 Liderazgo
 Motivación
 Metas comunes
 Productividad
 Relaciones

Áreas grupales

 Formativa: brindarles la posibilidad de desarrollar capacidades distintas al

simple conocimiento y de superar problemas personales.
 Psicoterapéutica: para superar problemas específicos.
 Educativa: con el fin de dar a conocer nueva información.
 Sociabilización: aprender a comunicarse y a convivir.
 Trabajo en equipo: se generan formas de trabajo en conjunto.

Aplicación

 Organizaciones laborales
 Educación
 Psicoterapia de grupo
 Integración familiar
 Organizaciones religiosas
 Trabajo en comunidades
 Campamentos

Hay que tener en cuenta las perspectivas culturales en donde la organización va a

establecerse, por lo tanto debe adaptarse. Lo mismo ocurre con las personas
dentro de la organización. Por lo tanto existe un proceso de adaptación del grupo
dentro de la organización, para que las personas que entren logren comprender e
internalizar las pautas y normas de la organización.

Una vez que tenemos establecida la situación y el grupo, el líder va a buscar

percibir qué es lo que el grupo busca.

DEMOCRACIA
La Democracia aparece por primera en antiguas tribus donde su sistema estaba
organizado en base a ideas comunitarias e igualatorias, a la que se denominaría
Democracia Tribal.

Se Define a la Democracia como una forma de organización de personas, en las

cuales el poder recae en la totalidad de los miembros, donde la toma de
decisiones obedece a la voluntad de los miembros de grupo.

Existen 2 formas de democracia: La Democracia Directa o Democracia en estado

puro, donde no existen representantes, y las decisiones la toma el pueblo
soberano en asamblea; y la Democracia Indirecta o Representativa, donde el
pueblo elige a sus representantes para que estos deliberen y tomen decisiones.
Algunos autores señalan una tercera forma, denominan Democracia Semidirecta,
donde el pueblo se expresa de manera directa en algunos aspectos mediante
Plebiscito, Referéndum, Iniciativa popular y destitución popular, El Perú es un
ejemplo de este tipo de Democracia.

Siendo la Democracia un Sistema de igualdad y equidad de poder entre sus

miembros, no es perfecto, por lo que ha tenido que evolucionar y como resultado
dar origen a las distintas componentes de la misma como son: Democracia Liberal
donde principalmente se protege los derechos humanos y la libertad de expresión;
Socialdemocracia, donde el Estado es el participe en regular y eliminar las
desigualdades e injusticias que existen entre su nación y frente a otros sistemas;
la democracia es una forma de limitar el poder y mejorar las relaciones y entre los
miembros del grupo, tal es el caso de democracia en monarquías constitucionales
y en socialismo real, que en el primer caso reduce progresivamente el poder de la
realeza y nobleza sin excluirlos totalmente en la toma de decisiones, y la segunda
actúa como democracia popular donde hace participe al pueblo mediante
representación de posiciones políticas en su totalidad o de la gran mayoría de
ellos.

GRUPO AUTOCRÁTICO

Es un sistema de gobiernoautoritario, en el cual la voluntad de una sola persona

es la supremaley. Se refiere generalmente a la monarquía absoluta.

Por ello los lideres autocráticos:

 Determinan todas las normas del grupo.

 Dictan las técnicas y pasos de la actividad, uno a la vez, para luego
finalmente incorporar un plan incierto dentro de la organización general del
grupo.
 Asigna tareas a realizar y los compañeros de trabajo.
 Es personal en sus elogios y críticas, se mantiene apartado de participar,
excepto al demostrar las técnicas.
GRUPO AUTORITARIO
Es un sistema de gobierno en la cual todas sus actividades están sometidas a los
fines dirigentes del Estado. Suelen surgir como respuesta a un supuesto caos
social, donde se hace imprescindible encontrar un responsable que justifique los
excesos del régimen.

En términos generales, es una modalidad del ejercicio de la autoridad en las

relaciones sociales, por parte de alguno o algunos de sus miembros, en la cual se
lleva al extremo la ausencia de aprobación, la irracionalidad y la falta de
fundamentos en las decisiones, originando un orden social opresivo y carente de
libertad para otra parte de los miembros del grupo social. Impide la crítica.

GRUPO TOTALITARIO
El totalitarismo es la absorción completa de la sociedad civil por el estado.
El totalitarismo no es simplemente una forma de gobierno, una organización en
cuanto a las personas que ejercen el poder, es toda una forma de estado. Como
forma de estado es de tipo no democrática y se caracteriza al igual que el
autoritarismo en la falta de reconocimiento de la libertad y los derechos del
hombre. Sin embargo, se diferencia del autoritarismo en que en el totalitarismo
existe una negación de la libertad y los derechos individuales, desconociendo
además la dignidad de la persona humana, convirtiendo las clases sociales en
masas.
El totalitarismo sólo puede entenderse como la forma de dominación total
específica de la sociedad moderna. Sólo aparece cuando las fuerzas sociales son
ahogadas y sometidas a la opacidad.
Representa un proyecto de unificación, de fusión de la sociedad con el estado, un
intento de dominio sin límites y sin derechos.
Considera el Estado como un fin en sí mismo, y por tanto lo maximiza, y debido a
que el poder existe para el fin de las cosas, si consideramos al Estado un fin,
estos dos componentes de la política son correlativos, como consecuencia un
Estado más grande nos da un poder más grande. Así, el poder del estado
totalitario lo puede todo porque el fin lo abarca todo. Mussolini graficó esto en el
eslogan "todo en el estado, todo para el estado, nada fuera del estado, nada
contra el estado". No es ya el estado para el hombre, sino el hombre para el
estado.

La diferencia clave entre un régimen autoritario o tiranía y un régimen totalitario es

que en el totalitarismo, el estado obedece a una ley u objetivo concreto; en el caso
de la Rusia de Stalin "la ley de la historia", en el caso de la Alemania Hitleriana "la
ley de la naturaleza", estos objetivos últimos son los que se establecen como ley
suprema, ley que legitima las acciones del estado. Sin embargo, en una tiranía no
existe un fin último que guía las acciones del estado, el derecho no está al servicio
de la ideología. Mientras el autoritarismo busca acallar a los disidentes y evitar sus
expresiones en público, el totalitarismo en cambio busca no solo acallar sino
también extirpar las formas de pensamiento opuestas, mediante el
adoctrinamiento y la remodelación de las mentalidades culturales.
GRUPO DICTATORIAL
Es una forma de gobierno en la cual el poder se concentra en torno a la figura de
un individuo. Se caracteriza por la ausencia de división de poderes y la
inexistencia de consentimiento alguno por parte de los gobernados y la
imposibilidad de que a través de un procedimiento institucionalizado la oposición
llegue al poder.
El magistrado supremo recibía los nombres de "dictador" y "senador del pueblo"
(dictator, magister populi ) y ejercía su autoridad por espacio de seis meses a lo
sumo, período en el que quedaban en suspenso todos los procedimientos
ordinarios, los magistrados, incluso los tribunos de la plebe se abstenían en el
ejercicio de su jurisdicción. Nadie podía criticar, censurar ni discutir las órdenes del
dictador. Los dictadores raramente agotaban el plazo. Imperator era el
comandante supremo del ejército.
GRUPO ARTISTOCRÁTICO
La aristocracia existía desde la Antigua Atenas y en Esparta, prácticamente
durante toda su historia. También existió en la Antigua Roma en el periodo de la
República.

Aristocracia es un concepto social; etimológicamente, el gobierno de los mejores,

que define una forma en donde el poder soberano es conducido por un número
determinado de personas a los que se les atribuye ser los más capacitados. El alto
nivel de la posición social, es el único criterio para identificar a las personas que
deben gobernar en un sistema aristocrático.
Platón y Aristóteles emplearon la palabra en su sentido original. Para Platón, "los
mejores" eran los filósofos, buscadores de la verdad y de un claro sistema ético.
Aristóteles, distinguió la aristocracia de la monarquía, gobierno de uno solo, y de la
democracia, gobierno del pueblo. En la teoría aristotélica, los pocos ejercen el
poder en beneficio del todo. Cuando no lo hacen así, la aristocracia se convierte
en oligarquía, gobierno de facción. Más allá de su sentido originario, para griegos
y romanos las aristocracias fueron clases sociales bien definidas, que ejercían el
poder o se empeñaban en manejarlo detrás de la escena.

GRUPO LIBERAL

El liberalismo es un sistema filosófico, económico y político, que promueve las

libertades civiles; se opone a cualquier forma de despotismo, suscitando a los
principios republicanos, siendo la corriente en la que se fundamentan la
democracia representativa y la división de poderes. El Liberalismo aboga
principalmente por las distintas libertades de la persona individual como son:
Pensar, Libertad, Culto, Educación, elección de sus representantes, etc.

Esta tendencia surge en contra del absolutismo, para defender los derechos y
libertades de la persona y también dar lugar a la formación del estado de derecho
cuya finalidad era reducir las funciones del gobierno a seguridad, justicia y obras
públicas.

GRUPO NEOLIBERAL

El término neoliberalismo es un neologismo que hace referencia a una política

económica con énfasis tecnocrático y macroeconómico que pretende reducir al
mínimo la intervención estatal en materia económica y social, defendiendo el libre
mercadocapitalista como mejor garante del equilibrio institucional y el crecimiento
económico de un país, salvo ante la presencia de los denominados fallos del
mercado.

SUGERENCIA Y/O ALTERNATIVAS

Está comprobado que el trabajo en grupo permite adoptar decisiones, llegar a

conclusiones más ricas que aquellas que son producto del pensamiento individual,
además aumenta la calidad de las decisiones de dirección mediante la experiencia
e inteligencia colectiva y disminuye la incertidumbre y el riesgo a equivocarse en
esta toma de decisiones.
El grupo permite también la creación de hábitos, valores, creencias y el
perfeccionamiento de las habilidades que permiten lograr cambios en la conducta
y dinámica del grupo, en las relaciones personales, permite intercambiar
conocimientos y autor reflexionar sobre su trabajo a las personas que lo integran.
Cabe resaltar que los grupos poseen ciertas fases como son: la primera de las
fases es la individualista en donde podemos encontrar un grupo difuso, centrado
en el líder que actúa como elemento de unión.
La segunda fase es la denominada de identificación el grupo característico de esta
fase es un grupo asociativo en el que las personas que lo forman acaban de
entender que forman un grupo en el cual todos se estiman y en donde se
comienza a alcanzar una armonía en las relaciones grupales, aunque las
interacciones grupales no son fuertes aún. La tercera fase la llamamos de
integración en donde encontramos a un grupo cooperativo, que ya ha aceptado su
estructura grupal, preocupado por sus metas, su rendimiento y fundamentalmente
por la conservación del grupo al que pertenecen.
BIBLIOGRAFIA

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- http://www.monografias.com/trabajos11/platon/platon.shtml#ARIST
 ENCUESTA SOBRE DINÁMICA GRUPAL

1.- TE CONSIDERAS UN LIDER?

A) SI
B) NO
2.- PRETENECES ALGÚN GRUPO ORGANIZADO?
A)SI
b)NO
3.-COMO CLASIFICAS AL GRUPO AL QUE PERTENECES
A) Autocratico
B) Democrático
c) Liberal
4.-QUE FUNCION CUMPLES EN EL GRUPO AL QUE PERTENECES?
A) líder
B) partidario
C) simpatizante
5-.A QUE GRUPO TE GUSTARIA PERTENECER
A) Autocratico
B) Democrático
c) Liberal
ANEXOS