QUE ES LA DIGNIDAD HUMANA?

1. DEFINICION
Empecemos definiendo que significa el término dignidad. Dignidad
significa algo que es valioso para el ser humano, lo que es estimado o
considerado por sí mismo, y no en función de otra cosa. La dignidad
humana radica en el valor interno e insustituible que le corresponde al
hombre en razón de su ser, no por ciertos rendimientos que prestara ni
por otros fines distintos de sí mismo
El concepto de dignidad humana como fundamento de los derechos del
hombre, en donde cada uno de nosotros es poseedor de una dignidad, es
decir, somos dignos.

2. ANTECEDENTES

El ser persona implica, entre otros atributos, la capacidad de poder

relacionarse e interactuar con los demás individuos. Ello en virtud de que
la sociedad ha sido creada por el mismo hombre, que a su vez a
contribuido a organizarla conforme sus intereses. El ser humano ha
diseñado mecanismos de defensa que le permitan defender uno de sus
atributos más preciados: su dignidad
La idea de protección a la dignidad humana se introdujo en el Derecho
tanto a nivel internacional como nacional, sobre todo a consecuencia del
movimiento de defensa de los derechos humanos que se produjo en la
segunda mitad del siglo XX.

A partir de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, así como

de los dos Pactos de Naciones Unidas sobre los derechos civiles y políticos
y los derechos económicos, sociales y cultural, en sus respectivos
Preámbulos se reconoce que la dignidad es inherente a todas las personas
y constituye la base de los derechos fundamentales, por lo que se ha
convertido en el valor básico que fundamenta la construcción de los
derechos de la persona como sujeto libre y partícipe de una sociedad..
Con el tiempo también ha ido adquiriendo un carácter histórico, y por
ende, en sectores como el político y jurídico se le ha vinculado con otros
conceptos, como la autonomía, la libertad y la igualdad, que en su
conjunto han constituido “valores básicos superiores”, que sirven como
referente a la hora de inspirar normas básicas de Derecho, en específico,
aquellas que van a reconocer derechos esenciales de la persona, tanto en
el ámbito nacional como internacional

3. LA DIGINIDAD COMO DERECHO

Es el derecho que tiene cada ser humano, de ser respetado y valorado

como ser individual y social.
La dignidad de la persona se funda en ella misma, en su ser persona.
De aquí nacen todos los derechos humanos y la igualdad en cuanto ser de
hombre y mujer.
No se trata de una igualdad biológica porque claramente varón y mujer
son distintos, con rasgos fisiológicos y psíquicos distintos. Su igualdad se
basa en que ambos son persona, esto es, tienen naturaleza racional que
los diferencia del resto de seres.
La dignidad de la persona es la razón por la que no podemos tratar a las
personas de cualquier manera como cosas o animales.
Sin embargo hay determinadas períodos de la vida en la que la defensa de
la propia dignidad resulta más difícil, es el caso de los no nacidos, los
recién nacidos, personas con discapacidad, demencia senil, etcétera, que
son vulnerables al trato que reciben de los demás y de la sociedad.
Es igualmente persona un anciano que un niño, un enfermo que alguien
sano, todos merecen ser tratados con respeto.
La dignidad de la persona es la base de cualquier sociedad, de cualquier
tipo de relación. Si no se reconoce su valor íntimo, entonces se le acaba
tratando como a una cosa.
Sin duda, el ser humano se ha caracterizado porque su vida gira en torno a
un ámbito social, por lo que debe establecerse un orden normativo,
económico y social que esté al servicio del mismo y que le permita a cada
hombre cultivar su propia dignidad. Por eso, la dignidad humana requiere
que el hombre actúe según su conciencia y su libre elección; por lo que los
hombres siendo más conscientes de su propia dignidad, podrán respetarse
unos a otros.

Así, la dignidad humana, en la modernidad, se ubica en un proceso de

humanización y de racionalización que acompaña a la persona y a la
sociedad. Para lo cual, cuando se hace la reflexión de la dignidad dentro
de un ámbito que corresponde a una sociedad bien ordenada, no se
describe la realidad, sino el deber ser de la misma. De ahí que la dignidad
humana sirva como un referente inicial, un punto de partida y también un
horizonte final, un punto de llegada, por lo que podría llamarse un
derecho positivo justo