LA ANOMIA

La anomia es un concepto de la tradición teórica de la Sociología que significa la

ausencia de normas, la tendencia transgresora de las reglas, tanto a nivel colectivo,
cuando una crisis severa de la estructura social rompe las normas existentes y unas
nuevas normas aún no se consolidan, o también a nivel individual cuando las normas
no se cumplen de manera permanente. El concepto fue "originalmente" introducido por
uno de los padres fundadores de la Sociología, el francés Emilio Durkheim (1858-
1917) en el arsenal conceptual de esta disciplina, pero de alrededor del tiempo han ido
surgiendo diferentes autores que se contraponen a las ideas conceptuales que
Durkheim protegía.

Robert Merton quien en su obra Social Theory and Social Structure publicada en 1957
sostiene que la anomia es producto de la fragmentación de la estructura cultural de la
sociedad. Debido a la transformación de la sociedad y al paso de una tradicional a otra
moderna, se ha producido la desorganización de las normas culturales, con un
desfase entre los objetivos establecidos como legítimos y los medios considerados
como tales para alcanzarlos jugando, en dicho proceso, un papel importante las
variables socioeconómicas. A lo largo de su vida y a partir de la socialización, los
individuos van aprendiendo qué fines son los que como miembro de su sociedad debe
alcanzar y qué medios son legítimos para hacerlo. Por diversas situaciones, sin
embargo, se puede generar una desorganización cultural donde los individuos se
encuentren atrapados en la imposibilidad de alcanzar los fines ideales ante la
verificación de la falta de herramientas necesarias para hacerlo. Como consecuencia
de ello, y ante el sentimiento de frustración que ello les genera, se fomenta en los
individuos la búsqueda de alternativas para tratar de reducir dicho sentimiento, ya sea
a través del establecimiento de nuevos fines o de nuevas formas para alcanzar los
definidos por la sociedad. Esta situación es consecuencia de cambios sociales y se
presenta a nivel individual y no grupal como ocurría para Durkheim. Robert Merton
en Lidia Girola, op.cit., pp. 65-72