IGLESIA MISIONERA LOS REDIMIDOS POR LA SANGRE DE

CRISTO
“Tienes como derrotar a Goliat”
Predica agosto 19 de 2017
REFERENCIA BÍBLICA: 1 Samuel 17:1-11
Texto Complementario: Efesios 6:10-18

INTRODUCCIÓN:
Frente a nuestros ojos en muchas ocasiones hay grandes paladines, grandes
murallas, grandes obstáculos. Un enemigo enorme y bien preparado, como el que
menciona la Palabra, Goliat del campamento de los filisteos. Todo le ayudaba para
vencer, era un gigante aparentemente muy bien preparado con un poderoso traje
de batalla. Mientras que David, el cuidador de ovejas que aceptó el reto de Goliat,
era un joven de estatura normal, pero con el respaldo del Dios del Cielo,
recordando que él ya había sido ungido como rey, lo cual representa que dios
estaba con él. Un joven que había herido y matado con su mano osos y leones en
defensa de su rebaño. Nadie pensó jamás que él derribaría a Goliat, ni aún Abner,
general del ejército de Israel. Tal vez para ver a aquel gigante, había que levantar
la mirada, y este conociendo que le tenían temor, se levantaba a retar al pueblo de
Dios. Era un hombre experimentado en guerra, un paladín. Era el que enviaban
para retar a cualquier contrincante escogido entre el batallón de Israel, para que el
que perdiera entre los dos le serviría al ejército retador. Aquel pueblo (Israel)
estaba lleno de pánico, nadie se atrevía enfrentarse al reto de Goliat.

¿Quién era Goliat?

Goliat era un gigante que medía aproximadamente tres metros. No sólo lo
distinguía su estatura, sino también su armadura, la cual parecía impenetrable. A
ojos de todos, parecía invencible.
La traducción en español describe a Goliat como “campeón”, pero en hebreo
literalmente dice: “hombre entre dos pueblos”. Es la expresión que se usaba para
referirse a la persona designada a pelear un duelo en nombre de una nación.
¿Qué representa Goliat?
Goliat representa todo aquello que nos hace oposición día tras días, de maneras
diferentes. Ya sean adversidades económicas, de salud, o cualquier otro tipo de
problemas. Pero también hay que entender que todas estas cosas se resumen en
decir que tenemos un enemigo desde el principio y es satanás.
Habiendo dicho lo anterior, la pregunta es ¿cómo vencemos a Goliat?
Miremos lo que ocurre cuando Goliat sigue retando al pueblo:
Versículo 26: en este versículo David pregunta por el favor que recibiría de parte
del rey el hombre que venciere a Goliat.
Todos los soldados de Israel tenían miedo…sólo David sintió indignación. Los
demás tenían miedo porque estaban pensando en salvar su propio pellejo, pero
David estaba indignado porque el enemigo se estaba burlando del Dios de Israel.
De la boca de todos los israelitas salían confesiones de miedo y zozobra. Las
confesiones negativas nos llevan al miedo y la desesperanza. Por el contrario,
David vio más allá de las circunstancias, y habló la verdad espiritual, lo cual hizo
que su fe se incrementara.
David sabía que el enemigo estaba bien armado, mejor que ninguno en Israel;
pero él también sabía que hay armas mejores que las hechas por el hombre.
Es por eso que aun cuando el rey Saúl le trata de persuadir diciéndole que no
tendría oportunidad si peleaba contra Goliat (versículo 33) David responde con la
confianza que tienen alguien que está en comunión con dios (versículos 34-36) y
que le conoce (versículo 37).
Hay que tener en cuenta que el enemigo no se queda tranquilo y si hacer nada. Es
por eso que suele suceder lo que hizo el rey Saúl al ver que no pudo persuadir a
David de su propósito (versículo 38 y 39a) pero nuestra respuesta ante tal
situación es entender que no podemos dejar de conducirnos como Dios nos ha
enseñado (versículo 39b). En otras palabras David no iría contra el filisteo con
sus fuerzas o sus cualidades físicas, no, el entendía que solo con la ayuda de Dios
podía alcanzar su cometido.
¿Pero qué armas uso exactamente David?
Las armas que utilizo David fueron las que pablo describe en el libro de los efesios
6:10-18. La verdad, la justicia, la paz, la fe, la salvación y la Palabra de Dios (tanto
la escrita como la revelada).
La carta a los efesios tenemos que entender que pablo no hace referencia en este
capítulo (6) sobre un manual para atacar al enemigo, más bien el propósito de
dicho pasaje es persuadir al cristiano del hecho que suscita a causa de vivir en
comunión con Dios. Obsérvese también que Pablo tiene en mente una clase de
batalla en particular: la batalla por defender una plaza fuerte. Su exhortación no
prepara a los soldados para efectuar un ataque de movilización rápida (faltan las
dos armas clave de ataque de los soldados romanos, las jabalinas gemelas), sino
para hacer frente (11), resistir (13), y permanecer firmes (14).
El pasaje se divide en tres partes: el llamado a colocarse la armadura de Dios para
la batalla (10-13); los detalles de la armadura (14-17) y la necesidad de vigilar, orar
e interceder (18-20).
Contexto de Efesios 6:10-18
El cristiano verdadero y lleno de bendiciones que se describe en efesios 1-3, el
cual vive la vida descrita en 4:1-6:9, puede tener la seguridad de que estará
involucrado en la guerra espiritual descrita en 6:10-20. La vida cristiana fiel es una
batalla; es una guerra en la escala máxima que se pueda imaginar, porque cuando
Dios comienza a bendecir, Satanás comienza a atacar. Por eso no debemos
olvidar que desde que aceptamos a Cristo eso implicaba que también tendríamos
que servir en su ejército y que desde entonces participamos de una pelea
incesante, de una pelea sin fin.
El ministerio de Jesús empezó con una gran batalla con Satanás que duró
cuarenta días (Lucas 4:2).
Este pasaje tuvo gran importancia para los cristianos de esa región porque a ellos
les tocó vivir en una ciudad de casi medio millón de habitantes, en una metrópoli
que era la tercera más importante de su tiempo pero también una de las más
corruptas del imperio romano, un centro de idolatría pagana y de inmoralidad sin
límite. Por estas razones el pasaje en cuestión era de gran importancia para los
Efesios porque sin duda alguna tendría a cada momento una cruda oposición y
constantemente estarían siendo atacados por Satanás y sus servidores. De allí
que Pablo fue impulsado por el Espíritu Santo para que escribiera palabras de
ánimo, instrucción y esperanza a aquellos cristianos que también se habían
convertido en soldados a causa de la batalla espiritual en la que estaban
envueltos.
En cuanto al origen de este pasaje es claro que el apóstol Pablo, tanto antes como
después de escribir la carta a los Efesios, usó con frecuencia metáforas militares
(2 Cor 10:4, Fil 2:5, Col 4:10, 1Tim 6:12), y que de manera específica en este
pasaje de efesios, se apoyó en pasajes del A.T. tales como Is 11:5, 49:2, 52:5, Sal
18:30-32, etc. Los cuales no copia al pie de la letra sino que los adapta a su
propósito.
Pablo menciona primero las armas que en una guerra física se consideraban
defensivas, y reserva la espada como el arma más enfática y obviamente ofensiva
para la culminación de este maravilloso y revelador escrito. Este pasaje describe
lo grande y terrible que es la lucha en la que está sumido el hombre, y las
tremendas desventajas que tendrá el que no tiene a Dios de su parte3.
1. La orden del soldado
 Fortalecerse en el Señor, en el poder de su fuerza v.10
 Vestirse de la armadura de Dios v.11a
 2. El enemigo del soldado
 El diablo y sus estrategias v.11b

3. La guerra del soldado

 No humana, sino espiritual v.12

4. El deber del soldado

 Tomar la armadura de Dios
a. Para poder resistir en el día malo v.13a
b. Para poder estar firme v.13b
5. La armadura del soldado
a. El cinturón de la verdad v.14
b. La coraza de justicia v.14
c. El calzado del evangelio v.15
d. El escudo de la fe v.16
e. El yelmo de la salvación v.17a
f. La espada del Espíritu v.17b
6. La comunicación del soldado: La oración
 Características
a. En todo tiempo v.18a
b. Con todo tipo de oraciones v.18b
c. Con toda perseverancia v.18c
d. Por todos los santos v.18d

Después de examinar la armadura, el porqué de su necesidad en la vida del

cristiano, dónde y cómo conseguirla, pasaremos a responder la siguiente pregunta
¿Cómo protegió esta armadura a Cristo?, pues partiendo de su experiencia en la
utilización óptima de la armadura encontraremos la respuesta a la última pregunta
que nos queda: ¿Cómo se usa el armamento divino? Y para esto analizaremos
Mateo 4, desde la perspectiva que crea el pasaje efesios 6:10-18 y 1 Samuel 17.

VERSÍCULOS 2y3 PRIMER ATAQUE DEL ENEMIGO

Note como el enemigo trata de tomar partido de la debilidad física de Cristo y

lanza sus dardos (palabras), el objetivo es atacar la rectitud de los propósitos de
Cristo y desviarlo de su cometido en esta tierra, es decir el servicio a otros, para
que transite por el camino de la autocomplacencia. ¿Qué lo cuido de este ataque?
Efectivamente la coraza de justicia, de la rectitud, Jesús tenía claro que no era
justo ni recto usar su posición y poder para satisfacer sus propias necesidades
(Nótese como Jesús se defiende con la coraza y luego ataca con la palabra) Así
elimina el primer ataque.

De mucha importancia es que, en el primer ataque Jesús tuvo la oportunidad de

atacar porque estaba resguardado por la coraza, de aquí aprendemos la
importancia que en el conflicto tiene la rectitud del cristiano, que más que
legalismo es la única defensa contra los ataques del enemigo. He aquí la
necesidad de amar y seguir la rectitud, de buscar la justicia y estar cubierto de
ella. Cuando no tengo un concepto claro de lo que es recto o éstos no están bien
arraigado en mí, se me hará muy fácil usar mis talentos y posición para beneficio
propio y olvidarme que no fue para eso que me fueron dados.

VERSÍCULO 5 SEGUNDO ATAQUE.

Usa la mentira (una verdad a medias) palabras para lograr que se auto destruyera.
Lo extraño es que primero lo tienta para que se auto ayudara y luego para que se
autodestruyera. Nuevamente lo ataca con palabras de mentiras ¿Qué parte de la
armadura lo defendió? Estaba completamente ceñido de la verdad y por eso pudo
descubrir la verdad a mediad que el enemigo le lanzó.

VERSÍCULOS 8Y9 TERCER ATAQUE

¿Con que lo atacó en la tercera ocasión? El enemigo sabía que el objetivo de

Cristo era recuperar el reino perdido por Adán, y el único camino para lograrlo era
el camino de la cruz. Satanás nuevamente trata de desviarlo de su camino
ofreciéndole uno más corto, más fácil. “póstrate y adórame” era la única condición
para recibir los reinos de éste mundo, “sin sufrimiento, sin desprecios, sin cruz,
solo postrarse y adórame”- fueron las palabras de Satanás- ¿Qué parte de la
armadura lo protegió del tercer ataque? La respuesta la encontramos al entender
que Satanás está pidiendo un tipo de adoración reservada para ocasiones
especiales y que se le da solo a Dios. Hay dos ejemplos que ilustran esto: Moisés
frente a la zarza (Éxodo 3) y Josué frente al Ángel de Jehová (Josué 5:13-15), en
ambas ocasiones se les pide a los adoradores que se quiten sus sandalias antes
de postrarse, ¿Qué es lo primero que nos vemos cuando nos disponemos a
arrodillarnos? En esta ocasión la parte de la armadura que lo protegió fue el
calzado del evangelio, este no le permitió deslizarse y caer, ese tipo de calzado le
recordó que le había sido dado para transitar el camino a la cruz y que con ellos
no se podía caminar por otro sendero. “no puedo quitármelas” se dijo Cristo, y al
tomar conciencia de esto se dispuso a atacar otra vez con la daga de la palabra.
¡Largo de aquí! (gr. uJpage) este verbo por la preposición que lleva añade la idea
de humillación en el acto de apartarse, es el empujón final que se le da a un
enemigo vencido para que se quite del camino porque estorba. En este pasaje se
ilustra la fórmula de éxito que se encuentra sintetizada por Santiago en su
epístola: “Someteos, pues a Dios; resistid al diablo, y huirá de nosotros” (4:7).

Conclusión