UNIVERSIDAD PERUANA UNIÓN FLIAL JULIACA

INFORME DE LO VIDEOS DE LAS DOS SESIONES Y

LECTURA DEL MÓDULO I

PRESENTADO POR

Virginia Ester Azaña Avalos

Chullunquiani 2018

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PRESENTACIÓN

Se ha dicho muchas veces que la formación del carácter es uno de los componentes

esenciales de toda educación cristiana y que debería ser una cualidad distintiva de los

profesores cristianos de excelencia fomentar la formación espiritual de sus alumnos. Sin

embargo no es fácil realizar esta tarea.

Elena G. de White (1978) afirma que "la edificación del carácter es la obra más importante

que jamás haya sido confiada a los seres humanos" (p. 204). Por su parte, Coupland

(1999) nos afirma que "el carácter es el resultado de un proceso complejo, dinámico e

intencionado de desarrollo dentro de un significativo contexto de integridad" (pp. 17, 18).

En el siguiente comentario se entregan una serie de ideas que pueden ser implementadas

por los docentes en sus respectivos lugares de trabajo para fortalecer la formación del

carácter de sus alumnos(as).

La edificación del carácter debe ser una actividad intencionada en que el profesor y todo

el personal de la Unidad Educativa sean dignos ejemplos a seguir, siguiendo cierta

metodología y proveyendo de instancias en que la vida del alumno(a) encuentre

significado y dándole oportunidades ser servicio, cooperación y relación personal con

Dios.

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Contenido

1. FUNDAMENTO BIBLICO PARA LA EDUCACIÓN ADVENTISTA ............................. 4

1. EL CONCEPTO DE LA IMAGEN DE DIOS .................................................................. 4
2. REDENCIÓN Y RESTAURACIÓN ................................................................................ 4
3. PERSPECTIVA ESPIRITUAL ENGLOBANTE ............................................................. 5
4. UNIDAD DE FE, APRENDIZAJE Y VIDA .................................................................... 5
2. DESAFIOS Y OPORTUNIDADES DE LA EDUCACIÓN ADVENTISTA ...................... 6
1. Una misión multifacética .................................................................................................. 6
2. Paradigma Educativo......................................................................................................... 7
3. Personal Docente Es un desafío y es una oportunidad ...................................................... 7
4. Desarrollo de todo el ser.................................................................................................... 8
3. FILOSOFIA DE LA EDUCACIÓN CRISTIANA ............................................................... 9
1. PRINCIPIOS QUE GUIAN LA FILOSOFIA DE LA EDUCACIÓN CRISTIANA ....... 9
2. CONCEPCIÓN DE LA EDUCACIÓN DESDE LA PERSPECTIVA CRISTIANA ...... 9
3. LA EDUCACIÓN CRISTIANA FRENTE A LAS FILOSOFIAS HUMANAS ........... 10
CONCLUSIÓN: .......................................................................................................................... 14

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1. FUNDAMENTO BIBLICO PARA LA EDUCACIÓN ADVENTISTA

La educación cristiana es parte de nuestra misión

Cuatro elementos angulares de lo que es la educación adventista en las sagradas

escrituras

1. EL CONCEPTO DE LA IMAGEN DE DIOS

Genesis 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó…

Este es un concepto fundamental en la educación adventista, porque nuestra meta

es restaurar nuestros alumnos a la imagen de Dios.

Cualidades de la naturaleza humana que revelan características de Dios

- Capacidad para amar

- Capacidad para comunicar y para relacionarse

- Aptitud para administrar

- Facultad para la creatividad, el pensamiento lógico y la toma de decisión.

IMPLICACIONES: La Imagen de Dios

a.- Nuestros alumnos son creación de Dios y poseen un valor inherente.

b.- Como educadores, debemos expresar en nuestras vidas los atributos divinos.

c. El proceso educativo debe centrarse en la formación del carácter, basado en

valores morales derivados del carácter de Dios

2. REDENCIÓN Y RESTAURACIÓN

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 El nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado

hijo, en el cual tenemos redención por su sangre, la remisión de pecados.

Colosenses 1:13-14

Confortará mi alma; me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre.

Salmos 23:3

3. PERSPECTIVA ESPIRITUAL ENGLOBANTE

4. UNIDAD DE FE, APRENDIZAJE Y VIDA

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2. DESAFIOS Y OPORTUNIDADES DE LA EDUCACIÓN ADVENTISTA

Existen desafíos que confrontan la educación adventista, y con cada desafío tenemos las

oportunidades que podemos aprovechar, ampliar y sobre los cuales podemos construir la

educación adventista.

Jesucristo nos presenta el desafío y la oportunidad más grande que tenemos

No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. No son del mundo,

como tampoco yo soy del mundo. S. Juan 17:15-16

Como cumplir la misión que Dios nos ha dado, como hacer relevante para nuestros

alumnos

Veamos cuatro desafíos y oportunidades.

1. Una misión multifacética

1ra DIMENSIÓN:

Id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del padre,

y del Hijo, y del Espíritu santo. Mateo 28:19

2da DIMENSIÓN:

La mies es mucha, más los obreros pocos. Mateo 9:37

3ra DIMENSIÓN:

…¿Dónde está el rebaño que te fue dado, tu hermosa grey? . Jeremías 13:20

En la educación adventista tenemos una misión con tres dimensiones y podemos

visualizar de la siguiente forma:

Evangelizar. Mateo 28:19

Preparar obreros. Mateo 9:37

Educar nuestros jóvenes. Jeremías 13:20

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 Cada una de ellas tiene que ver con nuestro propósito redentor y las tres

dimensiones tienen que trabajar juntas en la educación adventistas.

2. Paradigma Educativo

- Paradigma de Valor Agregado

Este modelo de valor agregado cuyo, resultado es una vida dualista (modelo

académico secular)

- Paradigma de Valor Integrado

Este modelo de valor integrado cuyo, resultado es un programa académico que

nutre la fe, que incorpora la perspectiva bíblica en cada materia que trabajamos

e interactúa con los otros elementos.

3. Personal Docente Es un desafío y es una oportunidad

Todo docente debe cumplir dos características

a.- Debe ser Competente: Cuatro cosas que debe tener el docente competente

1. Debe dominar el contenido que enseña

2. Dominio de habilidades pedagógicas

3. Excelente y amable mentor

4. Actualización profesional continua

b.- Debe ser Comprometido

1. Con Dios

2. Con la salvación de sus estudiantes

3. Con la integración de fe y enseñanza

4. Con la vida de servicio y testimonio

Elena G. de White: No basta que el maestro posea capacidad natural y cultural

intelectual. Estas cosas son indispensables, pero sin una idoneidad espiritual para

el trabajo, no está preparado para dedicarse al él. Debe ver en todo alumno la obra

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 de Dios, un candidato para honores inmortales. Consejo para los maestros pag.

218

“Tan ciertamente sean los educadores de la juventud consagrados al señor, así con

certeza serán coronados con éxito sus esfuerzos, tanto en esta vida como en la vida

venidera” Manustrito 135

4. Desarrollo de todo el ser

Elena G. de White: “ La verdadera educación significa más que la prosecución de

un determinado curso de estudio. Significa más que una preparación para la vida

actual. Abarca todo el ser, y todo el periodo de la existencia accesible al hombre.

Es el desarrollo armonioso de las facultades físicas, mentales y espirituales.

Prepara al estudiante para el gozo de servir en este mundo, y para un gozo superior

proporcionando por un servicio más amplio en el mundo venidero”. La educación

pág. 13

Lucas 2:52 . Y Jesús crecía

1. En sabiduría (Intelectual)

2. Y en estatura (Físico)

3. Y en gracia para Con Dios y (Espiritual)

4. Los hombres (social)

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3. FILOSOFIA DE LA EDUCACIÓN CRISTIANA

1. PRINCIPIOS QUE GUIAN LA FILOSOFIA DE LA EDUCACIÓN

CRISTIANA

1.1 Dios es el creador y sustentador del universo

1.2 Dios creó a los seres humanos perfectos a su propia imagen

1.3 Dios es la fuente de todo lo verdadero, bueno y bello

1.4 Los seres humanos se rebelaron contra Dios

1.5 La Deidad abordó el problema del pecado a través del plan de redención

1.6 Dios nos invita a elegir su plan de restauración

2. CONCEPCIÓN DE LA EDUCACIÓN DESDE LA PERSPECTIVA

CRISTIANA

Cita 1: “La verdadera educación significa más que la prosecución de un

determinado curso de estudio. Significa más que una preparación para la vida

actual. Abarca todo el ser, y todo el período de la existencia accesible al hombre.

Es el desarrollo armonioso de las facultades físicas, mentales y espirituales.

Prepara al estudiante para el gozo de servir en este mundo, y para un gozo superior

proporcionado por un servicio más amplio en el mundo venidero.” (La Educación

13)

Cita 2: “A fin de comprender qué abarca la obra de la educación, necesitamos

considerar tanto la naturaleza del ser humano como el propósito de Dios al crearlo.

Hemos de considerar también el cambio que sufrió la humanidad por la

introducción del conocimiento del mal, y el plan de Dios para cumplir, sin

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 embargo, su glorioso propósito en la educación de la especie humana”. (La

Educación, 14)

Cita 3: “La naturaleza del hombre es triple, y la educación recomendada por

Salomón comprende el recto desarrollo de las facultades físicas, intelectuales y

morales…Esto comprende más que un conocimiento de los libros o el aprendizaje

en la escuela. Abarca la práctica de la temperancia, la bondad fraternal y la piedad;

el cumplimiento de nuestro deber hacia nosotros, nuestros prójimos y Dios”.

(Conducción del niño, 37)

3. LA EDUCACIÓN CRISTIANA FRENTE A LAS FILOSOFIAS HUMANAS

las cinco filosofías que más han impactado dentro de la historia de la humanidad: el

idealismo, el realismo, el pragmatismo, el existencialismo y el posmodernismo.

EL IDEALISMO

Es una filosofía que ha ejercido una gran influencia dentro de la humanidad a través

de los siglos, y aunque en la cultura occidental actual no se hace mucha mención a esta

posición.

EL REALISMO

filosófica, todavía indirectamente, cuenta con una gran influencia.

Esta filosofía sostiene la existencia de un mundo real, el cual es percibido por los

sentidos del espectador y existe de manera independiente de los esquemas

conceptuales, lenguaje o creencias que dicha persona tenga. En este sentido es

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contrario al idealismo, pues surge como una reacción hacia lo abstracto e irreal del

pensamiento idealista de Platón. Por lo

cual, el realismo busca la realidad de las cosas a través de todo aquello que es

perceptible a los sentidos del ser humano y la verdad consiste en la correspondencia

de la mente a esta realidad.

Por lo cual se puede asumir que los realistas sostienen que la creencia de la persona es

solo una aproximación de la realidad y que cada nueva observación que se realice a

las cosas traerá un nuevo acercamiento de la persona a la realidad.

EL PRAGMATISMO

Esta filosofía surge en los EE.UU. a finales del siglo XIX, y es llamada también

experimentalismo e instrumentalismo. Tuvo entre sus principales representantes a

Charles S. Pierce (1839-1914), quien es considerado el fundador del pragmatismo y el

padre de la semiótica moderna. William James (1842-1910), filósofo estadounidense

con una larga y brillante carrera en la Universidad Harvard, donde se desempeñó como

profesor de psicología y John Dewey (1859-1952), filósofo, psicólogo y pedagogo

estadounidense, quien, durante la primera mitad del Siglo XX, fue considerado como

la figura más representativa de la pedagogía progresista en EE.UU.

Esta corriente filosófica aparece en un momento en el cual la revolución industrial se

halla en su máximo apogeo, viéndose el cambio en todo lugar, tanto en la urbanización

como en el mundo intelectual. Todo esto trajo como consecuencia al pragmatismo el

cual es una reacción ante un mundo cambiante.

EL EXISTENCIALISMO

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Más allá de ser considerado como una cosmovisión, se trata de una negativa pertenecer

a cualquier escuela de pensamiento, a todo intento de sistematización, estableciéndose

como una reacción en contra de toda corriente o sistematización filosófica,

manifestadas hasta ese momento. Más aún rechaza todo sistema político o social que

considera al hombre como un objeto y destruya su individualidad. Todo este repudio

se debió a una gran insatisfacción hacia la filosofía, la política y la religión, las cuales

se habían tornado superficiales y muy apartadas de la vida y la realidad. Como lo diría

Jasper y Aarcel "el existencialismo no es un sistema filosófico sino un acto de

filosofar".

EL POSMODERNISMO

Esta corriente aparece a finales del siglo XX, popularizándose en el año 1979, con la

publicación de la obra: La condición posmoderna de Jean-François Lyotard. Dicho

pensamiento involucra a un amplio número de movimientos artísticos, culturales,

literarios y filosóficos del siglo XX, todos los cuales muestran en diversos grados y

maneras su oposición o superación del modernismo. Entre sus principales ponentes se

tiene a Richard Rorty (1931- 2007) fue un filósofo estadounidense que propuso que el

lenguaje y el pensamiento no pueden dar una imagen clara de la realidad. Sus críticas

se centraron en cuestionar a la filosofía basada en la metafísica, que parece

obsesionada con ponerse en un lugar privilegiado para someter y limitar toda la

realidad bajo el juicio soberano de una razón omnipotente. Por otro lado, Jacques

Derrida (1930-2004), ciudadano francés nacido en Argelia, quien es considerado uno

de los más influyentes filósofos contemporáneos, propone la desconstrucción, que es

un tipo de pensamiento que critica, analiza y revisa fuertemente las palabras y sus

conceptos. Esto es necesario debido a que tanto autores como lectores han confundido

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los conceptos, introduciendo de esa manera dentro de los diferentes textos o discursos,

presuposiciones “inconscientes”, que en realidad no fue lo que quiso decir el autor.

Por lo tanto, se debe “desconstruir” los textos, quitando de él toda presuposición, juego

de palabras, palabras escondidas, etc. Solo de ese modo se podrá volver a construir

mejores teorías, que podría conducir al lector a perspectivas diferentes que sin este

proceso no hubiese podido conocer.

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CONCLUSIÓN:

El docente cumple un rol fundamental y hasta irreemplazable dentro y fuera del aula de

nuestras escuelas, colegios y universidades. Nada de lo que un profesor realiza entre todas

sus prácticas profesionales, académicas y devocionales dejan de tener un cierto impacto

en la vida de los educandos, tanto en su vida presente como en su experiencia futura.

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