TP 3 y 4 Teoria de La Argumentacion

Tp 3
1. La capacidad epistémica se vincula con el sentido explicativo y psicológico de la noción razón.

Falso
Verdadero
2. En el texto 3 se hace un uso de la razón como:
Facultad motivacionalmente práctica.
Facultad teórica.
Facultad legislativamente práctica.
Facultad constitutivamente práctica.
Facultad normativamente práctica.
3. La postura que apoya la alimentación forzada de los presos, según Atienza:
Debe tener preeminencia porque su titular no es libre de optar entre vivir y morir.
No posee un sustento sólido porque no podemos disponer de la vida ya que no la hemos creado sino
recibido.
Debe tener preeminencia frente a cualquier otro derecho.
No posee un sustento sólido porque parte de una errónea idea del derecho subjetivo en general y del
derecho a la vida en particular.
Todas las opciones son correctas.
4. La tercera línea argumentativa para la primera conclusión, ve a la huelga de hambre como:
Un acto ilícito porque obliga a los presos a adherir a la protesta más allá de su voluntad.
Un acto lícito porque intenta presionar, abusando de los derechos fundamentales.
Un acto ilícito porque intenta presionar, abusando de los derechos fundamentales.
Un acto lícito porque no obliga a los presos a adherir a la protesta más allá de su voluntad.
Ninguna de las respuestas es correcta.
5. La razón en el sentido del ejemplo 1:
Se aparta del ámbito de validez argumental.
Muestra la intervención de los sentidos en la capacidad de acceso a la experiencia.
Se basa en lo empírico.
Relaciona razón y voluntad.
Es una capacidad formal, que permite relacionar proposiciones siguiendo reglas.
6. La ambigüedad en la noción de razón para la acción, a la que alude Redondo, tiene que ver con:
Negar su relación con las razones.
La imposibilidad de justificar la acción.
La capacidad motivacional que se vincula con lo psicológico.
Los estados cognoscitivos que tienen contenido normativo.
La conceptualización tanto descriptiva como normativa.
7. En el caso citado de Eluana Englaro, la postura de la Iglesia es similar a:
La visión de Atienza.
La segunda postura analizada por Atienza.
La tercera postura analizada por Atienza.
La primera postura analizada por Atienza.

8. La posición de Berlusconi se asemeja a:
La segunda postura analizada por Atienza.
La tercera postura analizada por Atienza
La visión de la iglesia y la primera postura analizada por Atienza.
La primera postura analizada por Atienza.
La visión de la Iglesia.
9. Atienza distingue entre diversos tipos de problemas jurídicos, ¿de cuál es un ejemplo el caso de Eluana Englaro?
Relevancia.
Prueba.
Interpretación.
Calificación.
Ninguna de los respuestas es correcta.
10. El argumento del padre de Eluana se sustenta en:
La defensa del derecho a la vida.
La expresión del deseo de su hija de morir en caso de quedar en estado vegetativo.
La visión de la iglesia.
La visión de Berlusconi.
Todas las respuestas son correctas.
11. La posición a la cual adhiere Atienza es:
La obligación de alimentar a los presos por la fuerza.

La obligación de alimentar a los presos por la fuerza cuando perdieran la conciencia.
El derecho a la vida de los presos no puede limitarse.

El derecho a la vida de los presos solo podría limitarse si su ejercicio afecta a otros derechos
fundamentales o trajera consecuencias extremas.
12. Una de las maneras de ver cómo la razón motiva la acción, tiene que ver con:
La vinculación con la noción teórica de la razón.
La incapacidad de relacionar proposiciones.
La capacidad de relacionar proposiciones.
La influencia en la configuración de estados cognoscitivos.
La incapacidad para proporcionar las condiciones aptas para que se genere la acción.
13. En los enunciados del texto 2, se busca responder a la pregunta:
¿Qué debería hacerse?
¿Qué es el caso?
¿Cómo es el caso?
¿Son verdaderas las premisas?
¿Cuál es la validez de las premisas?
En el texto de Atienza respecto a la huelga de hambre del grupo terrorista Grapo, se compara la postura
14.
partidaria de la alimentación forzada con el derecho:
A la asociación sindical.
A la religión.
A la cultura.
A la educación.
15. La caracterización de razón, según el caso 3:
Busca verdades a priori.

Hace arribar al conocimiento de proposiciones normativas y de los estados mentales con relevancia
causal.
Se aparta de cualquier relación causal.
Contribuye a la formación de estados cognoscitivos que conllevan a generar la acción.
Establece relaciones lógicas entre entidades abstractas y contenidos significativos
16. En los problemas de relevancia se duda si un hecho tuvo lugar o no.
Verdadero
Falso
Según lo citado en el texto de Atienza, la postura que reivindica el carácter sagrado de la vida, tenida en
17. cuenta como un bien del que no es posible disponer libremente y que es preponderante, tiene su base
justificativa en el Derecho Natural y sus criterios superiores e inmanentes al ser humano.
Falso
Verdadero
18. En el texto 1 el uso de la razón es:
Con enunciados analíticos.
A partir de enunciados a priori.
Teórico o Epistémico.
Prescriptivo.
Práctico.
Si tuviera que elegir una forma de razonamiento que se adecue a la resolución de los casos difíciles como el de
19.
Eluana Englaro, ¿cuál sería?:
Razonamiento por analogía.
Dilema.
Pregunta compleja.
Reducción al absurdo.
Petición de principios.
20. En el texto 2 el uso de la razón es:
Epistémico.
Teórico.
Prescriptivo.
Descriptivo.
Con enunciados a priori.
65 %
Tp 4
Tanto los deseos como las creencias, carecen de la posibilidad de ser acerca de, objetos
1. y estados de cosas del mundo.
Verdadero
Falso
Si consideramos de mayor relevancia a las razones justificativas, realizamos una sobrestimación de la

2. impronta de los deseos y/o creencias.
Falso
Verdadero
3. En el argumento práctico la conclusión es:
Una entidad lingüística.
Una toma de decisión.
Un enunciado del ser.
Un predicado cognoscitivo.
Una proposición lógica.
4. Cuando Ferry expresa que: “Las razas superiores tienen el deber de civilizar” se configura un /una:
Acto perlocucionario.
Acción específica.
Acto ilocucionario.
Acto locucionario.
5. Para Hume, los deseos son el motor de la acción.
Falso
Verdadero
6. El carácter racionalizador de la acción, mencionado por Redondo, tiene que ver con:
Razones internas y externas.
El tránsito a una órbita descriptiva.
Una deliberación que influye en nuestra motivación.
Razones normativas.
Razones justificativas.
7. Los enunciados explicativos no teleológicos aluden a:
Normas morales.
Hechos externos al individuo.
Razones.
Estados mentales.
Normas de conducta.
El ejemplo 5 contiene una acción de tipo normativo porque su resultado genera la creación de una norma
8. o induce a aplicar las existentes.
Verdadero
Falso
9. El criterio pragmático da prioridad a:
La relación sustantiva.
Las normas jurídicas.
La relación formal.
La intención.
Las normas morales.
10. Podemos decir que el discurso de Jules Ferry:
Tiene locuciones que clarifican la finalidad subyacente.
Expone los motivos que condujeron a la realización de algo.
Tiene un tinte explicativo y justificativo.
Muestra la acción de expresar.
Todas son correctas.
11. El ejemplo 7:
Es una consecuencia de una acción normativa.
Es una acción no normativa.
Es una propiedad de una acción normativa.
Es una acción normativa.
12. Caso 4:
Es irrelevante demostrar la intención.
Muestra la controversia que opone la prueba de la intención a la existencia de la agresión.

Tiene un sentido unívoco.
Focaliza los estados internos.
13. En el argumento práctico, como modelo reconstructivo de la acción, le interesa principalmente:
La inferencia lógica de sus premisas.
La justificación de las razones.
Los componentes de la intención y del resultado.
La evaluación de las razones.
La permisión de las acciones.
14. El ejemplo 1 conforma una acción:
Lingüística.
Normativa.
Semántica.
No normativa.
15. El caso 3 configura una acción de tipo:
Normativa.
Prescriptivo.
De conducta.
No normativo.
El discurso presentado posee una justificación sustantiva porque sus enunciados cumplen el rol de
16. premisas que son el fundamento de una conclusión.
Falso
Verdadero
17. Según Redondo, el concepto de acción:
Tiene un único elemento que es la intención.

Alude a resultados internos y externos al sujeto. La intención y el resultado son sus elementos..
Impide la configuración de un cambio interno al sujeto.
Tiene un único elemento que es el resultado.
Impide la configuración de un cambio externo al sujeto.
18. Para Redondo explicar y justificar:
Son acciones básicas o genéricas.
Denotan el acto de expresar las causas, así como también se refieren al resultado del mismo.
No cambian, son inalterables.
No poseen ambigüedad.
19. En la explicación:
El objetivo es descriptivo y cognoscitivo.
El interés es no cognoscitivo.
La dirección de ajuste es mundo-palabra.
El interés es de carácter práctico.
La pregunta retórica del discurso: "¿Y existe alguien que pueda negar que hay más justicia, más orden
20. material y moral en el África del Norte desde que Francia ha hecho su conquista?" alude a un /una:
Acto ilocucionario.
Acto locucionario.
Acción específica.
Acto perlocucionario.
75%

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1. La capacidad epistémica se vincula con el sentido explicativo y psicológico de la noción razón.

2. En el texto 3 se hace un uso de la razón como:

Facultad motivacionalmente práctica.

Facultad legislativamente práctica.

Facultad constitutivamente práctica.

Facultad normativamente práctica.

3. La postura que apoya la alimentación forzada de los presos, según Atienza:

4. La tercera línea argumentativa para la primera conclusión, ve a la huelga de hambre como:

Un acto lícito porque intenta presionar, abusando de los derechos fundamentales.

Un acto ilícito porque intenta presionar, abusando de los derechos fundamentales.

5. La razón en el sentido del ejemplo 1:

Se aparta del ámbito de validez argumental.

Muestra la intervención de los sentidos en la capacidad de acceso a la experiencia.

Relaciona razón y voluntad.

Es una capacidad formal, que permite relacionar proposiciones siguiendo reglas.

Negar su relación con las razones.

La imposibilidad de justificar la acción.

La capacidad motivacional que se vincula con lo psicológico.

Los estados cognoscitivos que tienen contenido normativo.

La conceptualización tanto descriptiva como normativa.

7. En el caso citado de Eluana Englaro, la postura de la Iglesia es similar a:

La segunda postura analizada por Atienza.

La tercera postura analizada por Atienza.

La primera postura analizada por Atienza.

Ninguna de las respuestas es correcta.

La segunda postura analizada por Atienza.

La tercera postura analizada por Atienza

La visión de la iglesia y la primera postura analizada por Atienza.

La primera postura analizada por Atienza.

Ninguna de los respuestas es correcta.

10. El argumento del padre de Eluana se sustenta en:

La defensa del derecho a la vida.

La expresión del deseo de su hija de morir en caso de quedar en estado vegetativo.

Todas las respuestas son correctas.

11. La posición a la cual adhiere Atienza es:

La obligación de alimentar a los presos por la fuerza.

El derecho a la vida de los presos no puede limitarse.

La vinculación con la noción teórica de la razón.

La incapacidad de relacionar proposiciones.

La capacidad de relacionar proposiciones.

La influencia en la configuración de estados cognoscitivos.

13. En los enunciados del texto 2, se busca responder a la pregunta:

¿Qué debería hacerse?

¿Son verdaderas las premisas?

¿Cuál es la validez de las premisas?

15. La caracterización de razón, según el caso 3:

Busca verdades a priori.

Contribuye a la formación de estados cognoscitivos que conllevan a generar la acción.

Establece relaciones lógicas entre entidades abstractas y contenidos significativos

16. En los problemas de relevancia se duda si un hecho tuvo lugar o no.

18. En el texto 1 el uso de la razón es:

Con enunciados analíticos.

A partir de enunciados a priori.

Razonamiento por analogía.

20. En el texto 2 el uso de la razón es:

Con enunciados a priori.

Si consideramos de mayor relevancia a las razones justificativas, realizamos una sobrestimación de la

3. En el argumento práctico la conclusión es:

Una entidad lingüística.

Una toma de decisión.

Un enunciado del ser.

Una proposición lógica.