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República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior

Universidad Nacional Experimental de las Artes

CECA “Simón Bolívar”

Prof. Manuel Azuaje

Fundamentos filosóficos y estéticos

Alumna: Mariana López Camacho (V-23625802)

Segundo Trabajo

1) ¿Por qué los filósofos latinoamericanos en su búsqueda se planten la


necesidad de construir otra visión de la historia universal?

El principal motivo por el cual los filósofos latinoamericanos buscan construir


una visión de la historia universal es altamente válida en cuanto a que en nuestra
historia todo se lo debemos a Europa, si bien es cierto que la mayoría de
nosotros tenemos nuestras raíces de los países que conforman dicho
continente, e incluso muchas de nuestras tradiciones fueron importadas de allí,
no todo es gracias a los países europeos. Como lo explica el maestro Enrique
Dussel, que desde el principio de la era moderna, incluso, los grandes
productores e innovadores de muchas de las cosas vigentes hoy en día como la
imprenta y el papel moneda, se los debemos a China y a la India.

Este nada más es uno de los muchos ejemplos que existen, y es por eso que
si leyéramos con un poco más de mente abierta la historia, en gran parte China
sería una gran influencia en ella.
Pero “reconstruir” la historia universal no es tarea fácil, pero si es importante
estudiar con ojo realmente crítico para así acabar con ese pensamiento euro
centrista que entendemos por historia desde la primera vez que nos enseñaron
sobre la historia, costumbres, cultura, y poder desarrollar nosotros mismos una
cultura propia, o simplemente poder considerar otras culturas a la que siempre
se nos ha hecho un margen con respecto a ellas.

Finalmente esta inquietud nace por la necesidad de realmente ampliar


nuestros horizontes hasta el punto en que podamos considerar el hecho que
otras culturas son igual o más relevantes que la europea, y que incluso, nosotros
los latinoamericanos podemos formar nuestra propia cultura, partiendo de
romper esas cadenas que se nos han hecho a lo largo de la historia conocidos
como una “extensión europea” y así formar nosotros nuestras propias
costumbres y nuestra propia concepción sensata de la historia universal.

2) Defina los siguientes conceptos a partir del texto de Enrique Dussel pero
utilizando sus propias palabras:

- Núcleos problemáticos universales.

Son las preguntas básicas que representan un problema universal, y que, al haber
solución, representan un gran descubrimiento, pero a su vez desata muchas más
preguntas que hay que seguir solucionando para mejorar y solventar las
necesidades básicas del ser humano.

- Racionalidad

La racionalidad es un concepto básico que dio pie a los núcleos problemáticos


universales, ya que, son los seres RACIONALES (“que obedece a juicios basados
en el pensamiento y la razón”), o que podría llamar a su vez lógica, lo que genera
que el ser humano comenzara a hacerse preguntas e ir cada vez en la búsqueda
insaciable de respuestas.

- Mitos

Son conceptos o teorías que nacen en personas racionales, y son aquellas que dan
inicio muchas veces a los núcleos problemáticos universales, y se conservan en
las comunidades con el fin de que a través del tiempo se vayan resolviendo y dando
respuestas para de esta forma hallar una resolución a los núcleos problemáticos y
desatar con ella más dudas y por ende más respuestas.

- Discurso Racional con categorías filosóficas

Es como su nombre lo indica lo que nace a través de lo racional, pero, al tener


categorías filosóficas da pie a que sea mucho más amplio y extenso el desarrollo
ya que se presta a indagar un poco más en el asunto y abrir pues ese abanico de
posibilidades que desatan con ella millones de teorías y más cosas nuevas que
descubrir.

Quizás con esto puede que rompa con el carácter “mítico” del asunto, ya que los
mitos son conceptos que por más que evolucionen en esencia permanecen tal y
como son, entonces es por eso que el discurso racional con categoría filosófica no
va de la mano con el mito.

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