Teoria de la comunicacion

Tarea 5 - Diligenciar matriz de categorización y construir ensayo

PRESENTADO POR:

Ricardo Zabala Sierra

COD. 1102862270

GRUPO:

401104_22

PRESENTADO A:

DIEGO ALEJANDRO ARCINIEGAS

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

UNAD

2018
 INl'RODUCCIÓN.

Es importante tener presente que la comunicación dependen de la forma en que concibe

al lenguaje, de! modo en que interpreta al signo, y sus diferentes posibilidades de
articulación con otras subjetividades con el entorno. Dado a ello, es necesario reconocer
categorizar y ordenar las teorías, enfoques y ruodclos de la comunicación.

Para ello es se hace necesario identificar que durante el siglo XIX las teorias
cornunicacionalcs tienen su auge "sociedad de masas" esto dado por las tendencias del
consumo en un mercado por la producción masiva de objetos iguales y seriados en
una sociedad marcada por la estandarización de los gustos iguales sacrificando las di
fercncias.

En la teoría política de Tocqucville, la palabra masa se empleaba para explicar los

cambios bruscos, inclusivos, igualitarios democratizan tés provocados por la revolución
francesa, era una sociedad de sujetos alienados cuya relación era la cultura industrial
puesta al servicio del desarrollo capitalista, la comunicación de masas tiene un emisor y
un receptor a una multitud, de esta forma los medios tecnológicos de comunicación
significativos y cualitativos producen cambios sociales que trasforman las capacidades
pcrccptualcs de los sujetos, sus formas de conocer el mundo, los medios de
comunicación de masas son e! resultado de una trama entre situación sociocconómica,
politica, necesidades y relaciones sociales.

Un modelo es un intento de explicación general siempre impreciso e incompleto de la

realidad, un mapa conceptual que nos permite interpretar un determinado fenómeno
entendiendo que el mapa nunca es el territorio sino una representación de é!,

Los modelos presentan una serie de características propias:

1- Son una construcción teórica

2- Permiten iluminar fonnas explicativas sobre la realidad
3- Establecen regularidades que muchas veces les permitan generalizar un fenómeno
y en ese afán de búsqueda de elementos invariantes simplifican la realidad evitando las
irregularidades
4- Elaboran un lenguaje propio con el Objetivo de abstraer fenómenos y
establecen

relaciones consistentes entre cterncntos de la realidad

5- Todo modelo indica que elementos son pertinentes, que elementos son relevantes para
su estructura, discriminando los que no son parte de su competencia.

OBJETIVO GENERAL:

Catcgorizar, ordenar y comparar las teorías, enfoques y modelos de la comunicación.

OBJE'J'IVOS ESPECÍFICOS:

>- Reconocer que la cornunicación es una ciencia.

>- Resaltar el papel i mportantc que juega la comunicación al ser

responsable de la trasferencia de la herencia social, conservando en e! tiempo los
valores considerados mcucst ionables.

>- Comprender que los inedias de masas tienen la función importante de entender
a la sociedad.
 Ricado zabala sierra
Grupo : 401104_22

Aurores Harold lasswell

Lugares Universidad de Chicago
Fechas 1939 1945

El conductismo , el funcionalismo
Aurores Harold lasswell

Teoria de la hipodermica

Abordeje conceptual
El conductismo: proviene del campo de la psicología, se sustenta en la observación
del comportamiento del ser que se estudia, donde un cstí mulo genera una "conducta", es
un esquema estimulo-respuesta, con criterio unidireccional lineal.
El funcionalismo

La comunicación es aislada corno acto verbal, ubica los medios de comunicación come
instrumentos funcionales de la democracia moderna, considerándolos como instituciones
decisivas en el control y la regulación de la sociedad.
Controla el entorno, mostrando lo que amenaza, o cuestiona el sistema de valores de una
comunidad. Propone una respuesta satisfactoria del entorno.
Es responsable de la trasferencia de la herencia socia! conservando valores considerados
valores incuestionables.
Tiene la función de entretener a la sociedad.
Teoría de la aguja hipodérmica:
1 nyecta un mensaje dando por cierto su contenido, jamás plantea la veracidad de la
infonnación que suministra incentivando a las rnasas para que respondan sin pensamiento
propio, considerándose este ruoo como mani utablc.
Principios generals
Consolida el liderazgo potitico.
Controla los medros para tener influencia sobre ta audiencia.

Vertientes ideológicas
Teoría de la aguja hipodérmica:
Concentra su atención en los efectos.
Logra que el mensaje tenga loo; efectos previstos.
Selecciona el canal o medio de comunicación rnás efectivo. La función de la audiencia es
ser un receptor pasivo. Concentra su atención en los efectos.
Elabora técnicas efectivas sobre el cnfo uc de núblico.

De la teoría académica a la Práctica social:

En el medio social en que se desarrolla mi comunidad, esta teoría de !a aguja
hipodérmica
refleja en la influencia que tienen las encuestas, entrevistas y publicidad política que se
emiten por la emisora local del FM 96.4 armonía estéreo, dando resultados positivos
siempre a favor de movimientos políticos rnaycritarios tradicionales que tienen
posibilidades de bastante publicidad y entrevistas frente a la mmor¡a de movnnicnros
campesinos nuevos, dejando claro que de esta manera se consolida el liderazgo político.

Conclusiones
Se resalta que los inedias de comunicación trasfbrrnan !as capacidades pcrccptualcs de
los
sujetos u avente, son creados oor la necesidad de desarrollo. articioeción e interacción
social
AUTORES: Claude Elwood Shannon.
LUGARES: universidad de Michigan FECHAS: 1948

Modelo matemático de la información:

Abordaje conceptual
Teoría matemática de la información:
Creador del concepto de BIT (binary digit) plantea la investigación de los mensajes que
están
formados por unidades, de análisis científico- matemático, es un modele lineal y
unidireccional que estudia los efectos.
Principios generales
Lograr eficacia en la capacidad de difusión de los canales de comunicación.
Lograr una codificación exacta de los mensajes.
Lograr la precisión de les slmbolcs que se emiten para que lleguen a su destino con el
mensaje deseado.
Mciorar la velocidad en la elaboración la trasmisión de los mcnsaics

Vertientes ideológicas
Mide las condiciones óptimas para la trasmisión de los mensajes.
Es un modelo tísico matemático que rnatcrnatiza la infonnación para asegurar su
exactitud disrtunuycndo la incertidumbre y evitando malos entendidos, creado para el
servicio de todos los casos convirtiéndose en universalizable.

Semejanzas: tamo la teoría de la aguja hipodénnica corno la teoria matemática son

construcciones teóricas que permiten encontrar Iortnas de explicar la realidad
mediática.
Diferencias: mientras que la tcor¡a de la aguja hipodórrnica concentra su atención en
los
efectos que produce el mensaje emitido, la teoria matemática asegura la exactitud de la
trasmisión de los mensajes con calidad en la información
De la teoría a la Práctica social
En el medio en que se desarrolla rni comunidad y en especial dentro de la crni sora
comunitaria
96.4 armonía estéreo, se evidencia redundancia en los mensajes comerciales y en la
labor de comunicar e informar de los locutores de turno, distorsionando y haciendo que
los espacios emitidos sean rnonótonos y aburridos, de esta forma hacen que la
audiencia cambie de emisora o frecuencia. Esto hace evidente que no se utilizan técnicas
adecuadas que aseguren la exactitud y eficiencia de la comunicación corno lo propone
la teoría matemática.

Conclusiones:
La teoría matemática es de análisis científico que al eliminar la ambigüedad hace que sea
clara y
verificable universalmente aceptada.
AUTORES: ADORNO Y 1-IORKI-IEIMER
LUGARES: ESCUELA DE FRANKFURT,
FECHAS: 1937

TEORIA CRITICA DE LA COMUNICACION

Abordaje conceptual
Teoría crítica de la comunicación:
Se basa en la propuesta del concepto de la industria cultural, hace referencia al proceso
de convertir a la cultura en mercancía que se comercializa a través de los medios de
comurucaCION

Mantiene a las personas entretenidas ejerciendo sobre ellas dominación ideológica.

La teoría critica propone que las industrias culturales son manejadas por los dueños de
los medios de comunicación quienes representan a la clase socio económico dominante.
Trata de un plan de acción para generar productos que promuevan el consumo y la
hcgcmonización de ideas y gustos de las masas.

Vertientes ideológicas
Las industrias culturales construyen una cortina de humo que no penniten a las personas
desarrollar canacidad critica ara analizar el mundo.

De la teoría a la Práctica social

Esta teoría se refleja en mi sociedad mediática al observar a la mayoría de la
comunidad campesina sumida en observar, escuchar y aceptar las situaciones de
vulneración de derechos humanos que se viven, sin haber quien exija !ajusticia social
e igualdad para todos como derecho fundamental de todos los individuos.

Conclusiones:
A partir de las bases de la teoría critica es necesario entonces hacernos las siguientes
preguntas,
¿Qué música escucharnos?

¿Qué películas libros y series preferimos?

¿Porque nos gusta y conocemos ciertos contenidos y otros no?

Y la más importante ¿Que ideas nos venden los productos culturales que consumimos?

AUTORES: MAXWEBER

LUGARES: ALEMANIA

FECHAS: 1824
·

TEORIA ESCTRUTURALISTA :
Abordaje conceptual
Se centra en el mensaje y su interpretación.
A firma que un ,nen saje es interpretado por un receptor siempre en un contexto cspcci
fico. Propone una critica a los enfoques lineales.
Afirma que la comunicación va más allá de la mera trasmisión de un mensaje para
causar un
efecto concreto.
Principios generales
Propone que los mensajes puedcn tener múltinlcs sentidos diversas interpretaciones
compartido sccialrncnrc, entonces por ejemplo un garabato no puede ser considerado
como un signo porque su significado no es compartido socialmente, es decir no todas las
personas van a poder entender, es necesario entonces conocer las partes de un signo:
significante y significado
Semejanzas:
Son medios de comunicación de masas.
Sus funciones es entretener ejerciendo dominación sobre las masas.
Diferencias:
Mientras !a teoría critica afinna que los medios de comunicación son manejados por los
dueños de los medios de comunicación quienes representan a la clase socio económico
dominante y de esta manera generar productos que promuevan el consurno, la
hcgcmonización de ideas y los gustos de la, masas.
La teoría cstructuralista se centra rnás en el mensaje que en el medio, le interesa saber
córno se
construye e interpreta un mensaje en un contexto especifico y cuáles son las
complejidades que tiene este proceso.

CONCLUSIONES:
Es necesario tener claro los aportes de la semiótica a la teoría cstructuralista, desde este
enfoque se entiende a la comunicación corno un dialogo, como pueden apreciar esta
teoría se centra más en el mensaje que en el inedia, le interesa saber cómo se construye
e interpreta un mensajes en un contexto especifico y cuáles son las complejidades que
tiene este proceso.

De la teoría a la Práctica social

Esta teoría evidencia un fenómeno que se vive en la radio local 96.4 armonía estéreo; al
emitir cantidad de comerciales y publicidad de ventas que se elaboran de tal forma que
pueda ser interpretado por las clases sociales bajas y marginadas, sin importar la
amplitud de la frecuencia y que puede ser escuchada por personas cultas que pueden
pensar que la emisora es cursi de esta forma no todas las rsonas van a odcr entender
el mensaie central
 CONCLUSION:

Es necesario el reconocimiento de las diversas tcorias de la comunicación para una

comprensión de sus funciones especificas, también afianzan las normas sociales en la
medida que difunden y enjuician las conductas que se apartan de lo que la sociedad en
términos generales considera correctas, de esta manera, ejercen presión para que se
consolide en una moral única. De igual forma, la comunicación tiene una función
ancstcsiantc ya que logra disminuir notablemente el tiempo que los sujetos dedican a las
acciones organizadas en los espacios públicos donde el hombre ligado a los medios y su
dinámica informativa tienden a sentirse participantes de determinadas situaciones de
manera imaginaria cuando conoce el problema viéndolo escuchándolo, se trata de una
participación sin acción sin posibilidad de resolver las cuestiones planteadas un ejemplo: el
hombre de hoy que vive expuesto a la radio, prensa, televisión e intcmcr diariamente, como
proceso de cotidianidad causado por el gran avance de la tccnologia.
 La comunicacion

Desde hace un par de siglos la comunicación ha tenido grandes cambios y de

manera acelerada, se pasó de comunicación persona a persona a una era donde todos los
productos están en linea de forma casi inmediata después de su producción o elaboración.
Antes acceder a la información era casi que limitada a las personas consideradas
culturalmente cultas, y se podría tardar semanas en transferirse la información de un lugar a
otro Todo esto fue cambiando con el correr de los tiempos y la creación de nuevas
formas de comurucación como el periódrco, la televisión, la radio. Luego de todos estos
avances empezó a llegar a la vida de los ciudadanos nuevas herramientas tecnológicas como
el mtemet y con ellas las páginas web que en su inicio solian ser complejas y costosas
pero que hoy día son de fácil acceso y elaboración y ya no solo se cuenta con "puntocom"
sino que estamos plagados de blog, plataformas musicales y redes sociales, que hacen que la
información fluya de manera casi inimaginable y a veces de manera incontrolable

Esta globalización tecnológica hace que cambien los conceptos de espacio y tiempo
y hace que la comunicación se mueva en diferentes esferas, cada vez que la tecnología cambia
nuestra manera de ver el espacio, no es lo mismo andar por las aceras de Bogotá hace 50
años que hacerlo hoy día, y es que todo este boom de nuevas tecnologías ha ido
acompañado de un crecimiento acelerado poblacional

Como este cambio comunicacional y de herramientas tecnológicas se ha dado de

manera tan acelerada que en la actualidad no es posible crear teorías que puedan explicar
o fundamentar estos cambios, puesto que el pensamiento escrito no es tan acelerado ni
viaja tan rápido como estas nuevas eras
 A partir de los siglos XX y XXI los avances tecnológicos han hecho que se
democratice la información y el conocimiento; estas ya no son de dominio de unos pocos
si no que existen múltiples canales para compartir y dejar fluir la infonnación

La comunicación se ha vuelto parte de la vida de las personas como su ambiente

natural, aunque inicialmente se pensó que estos avances dejarían atrás la cultura culta y
se iniciaría la decadencia de la civilización se ha logrado todo lo contrario Como se
mencionó, ya la cultura no hace parte de un grupo selecto de personas sino que se ha
vuelto algo asequible para todos y todas sin importar credo, raza, ideología. , la
comunicación se ha mezclado en muchos ámbitos domestico, educacional y laboral o
productivo; además de que se ha filtrado en todas las esferas de la vida social; después del
desarrollo de los medios masivos de comunicación esta hace parte de casi todas las
actividades de la vida
La transformación de la, comunicación se inició con la utilización de las páginas
web que en principio eran costosas, de difícil creación, (solo personas con avanzados
conocimientos en computación y sistemas eran capaces de construirlas) se convirtieron en
sitios o herramientas de bajo costo y fácil acceso Aunque en principio la llegada de la era
digital amenazó con que los seres nos convertiríamos en personas aisladas y conectadas
a un aparato, se piensa que no se llegó a tal efecto puesto que estos medios seguían
prácticamente los mismos lineamientos de lo que se venía viviendo
La transfonnación que se está dando (porque se espera siga fluyendo) se ha vinculado
a un concepto de cultura de la convergencia Inicialmente se pensaba que los nuevos modelos
comunicacionales desplazarían a las formas antiguas de fluir la comunicación, este
nuevo concepto lo que plantea es que todo puede interrelacionarse y crear una convivencia
de ambos modelos donde se transforman los usos de todos

La cultura de la convergencia dice que no se depende de ningún canal de

reproducción de la información, se plantea por el contrario un cambio en la forma de
pensar. En la actualidad hay que pensar en contenidos que se transmitirán por diferentes
y variados canales de medios a los
que se accede de forma diferente y crea otras formas de participación donde se crean
distintas relaciones entre los grupos existentes en los medios

Hoy se habla que aunque hayan personas con más poder que otras en cuanto a
exposición de sus formas de pensamiento, las opiniones fluyen de manera rapida y llegan
a un numere mayor de personas, ya no solo se trata de emisores y receptores si no que la
comunicación se ha vuelto una red más compleja, de mayor interacción y mucha más
cantidad de información.
Esta cultura de la convergencia ha traspasado varias barreras, las empresas tanto del sector
público como privado ven la nueva era tecnológica como una forma de conectar más
rápida y fácilmente con sus clientes y se ven como comunidades que intercambian
información, la oferta llega más rápido a los consumidores y ponen a flaquear las antiguas
formas de negociar. Hoy el lema es somos muchos, estamos juntos y se generan muchos más
y novedosos productos

Como es de saberse no todos están tan abiertos a los cambios hay quienes se
niegan esa abrupta transformación y siguen con el pensamiento que de seguir en este
camino pronto se dejaran de utilizar diversos productos, entonces, los celulares,
computadores, tabletas, televisores, dejaran de existir para dar paso a un solo aparato
donde se contendrá todo lo necesario y tenga todas las opciones hoy utilizadas

Se plantea que algunas de los más grandes ejemplos de los cambios se dieron a
partir del surgimiento de los reatuies show, este tipo de nuevos programas abrió una
ventana para la interacción entre productos y consumidor de la información, ya no solo se
veía un producto si no que quienes estaban del otro lado tienen la capacidad de
interrelacionarse, creando otro concepto "fan" quienes empezaron a crear un montón de
tácticas para ir más allá de lo que la televisión mostraba e intentaban descubrir antes de las
emisiones lo que están traían para ellos Se dio paso con esto entonces a la inteligencia
colectiva que se define como la forma de compartir y estimular saberes en comunidades
virtuales para llegar a un solo saber, son estos entonces laboratorios de ideas donde
surgen saberes colectivos
 Después de realizar todo este recorrido podemos llegar a un pensamiento final y
es que la comunicación no es en si sola si no que depende de múltiples factores para que
pueda existir, los conceptos de emisor receptor se convirtieron en algo más complejo
y de mayor interacción puesto que con la llegada acelerada de los avances tecnológicos
se abrieron nuevos caminos comunicacionales, hace dos siglos solo se pensaba en un voz
a voz que en la actualidad es un sinfin de canales y herramientas que abren muchas ventanas
a la participación de no solo quienes producen la información sino de quienes la
consumen y estos últimos tiene también la posibilidad de construir y compartir sus
propios productos.

Hoy día la comunicación es de todos y para todos sin importar en qué lado o
lugar de la cadenas estemos situados, el emisor es mucho mas que quien produce y el
rector va más allá de solo consumir, escuchar o leer, este ha tomado un lugar más
protagónico y ha hecho de la comurucación algo mas cambiante.

Por otro lado las herramientas tecnológicas han facilitado el acceso y posibilitado
tener la información en tiempo real, casi que instantáneo y sujeto de modificaciones y
debates.
 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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la49ala54