ANTROPOLOGIA PSICOLOGICA

Unidad 2: Fase 3 – Elaborar un documento de los enfoques teóricos de la antropología

psicológica

Presentado a:
Malcom Velez Camargo

Presentado por:

Julieth Viviana Suarez- Código- 1053339199

Octubre de 2018

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Grupo: 403018_48
 INTRODUCCIÓN

El presente trabajo tiene la intención de fomentar el aprendizaje

interpretando desde diversos enfoques las situaciones que pueden

afectar nuestras comunidades, donde el abandono es la constante en

nuestros pueblos indígenas, los cuales se encuentran afectados por

la mala gestión del estado, y la corrupción con las temáticas

centrales de la unidad; referente a los enfoques teóricos de la

antropología psicológica: Enfoque Ecológico; Enfoque Cognitivo;

Enfoque Humanista; Enfoque Histórico cultural; Socio constructivista;

los cuales nos permitieron establecer los aportes significativos de

cada uno de ellos; resaltando la importancia de la antropología en el

aporte de la cultura y la personalidad con el comportamiento social y

la interacción del ser humano con el mundo.

Es indudable el desentendimiento por parte del estado regido a estas

comunidades, pero cabe resaltar que a esta problemática intervienen

toda una serie de flagelos que se encargan de sepultar

progresivamente los gritos de auxilio provenientes de los diferentes

sectores y resguardos; La corrupción sigue desangrando las arcas del

estado y estas comunidades están sintiendo de lleno este duro golpe

social.
 OBJETIVO GENERAL

Fomentar la participación, trabajo en equipo, creación de espacios

recreativos e interculturales de esparcimiento libre, de acuerdo a la

identificación de los aspectos más relevantes de los procesos de

interculturalidad que existen en nuestra región.

OBJETIVOS ESPECIFICICOS

 Reconocer la importancia de las costumbres de nuestros

antepasados y el impacto en nuestra sociedad

 Examinar cada uno de los enfoques teóricos de acuerdo a la

pregunta planteada

 Establecer guías que permitan salvo guardar las costumbre de

nuestros ancestros generando conciencia en la comunidad

unadista.

 Rescatar los valores sociales como forma de proteger las

costumbres

 Contribuir al cambio social

¿QUÉ ESTRATEGIAS SOCIO CULTURALES SE REQUIEREN PARA

PROMOVER LÍDERES TRANSFORMADORES Y SUJETOS QUE

CONTRIBUYAN A DESARROLLAR ALTERNATIVAS, PLANES Y

PROYECTOS ENCAMINADOS A UN CAMBIO SOCIAL EN LOS

TERRITORIOS COMO CONTRIBUCIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA

PSICOLÓGICA A LAS CIENCIAS SOCIALES?

Para promover líderes transformadores es necesario transformar

hábitos, modificar valores, afectar patrones de conducta, reorientar

intereses, etc., que configuran los estilos de vida de individuos,

grupos e instituciones tendientes a mejorar su calidad de vida y

lograr la equidad, justicia y libertad.

con el enfoque Histórico Cultural, como alternativa de cambio se

pretende crear conciencia del hombre sobre su actividad humana,

tanto en lo práctico como en lo teórico esto crea en su psique una

relación con su ser y lo social, y por consiguiente de la actividad del

hombre, concibe el desarrollo personal como una construcción

cultural, que se realiza a través de la interacción con otras personas

de una determinada cultura mediante la realización de actividades

sociales compartidas, creando desarrollo y cambio social.

Vygotsky (1968) se interesó por estudiar la forma en que la

interacción social conduce a un funcionamiento psicológico superior,

caracterizado por la realización consciente y el control voluntario por

parte del sujeto. Según él, el papel preponderante que posee la

sociedad en el comportamiento humano se manifiesta en la existencia

de herramientas psicológicas o de signos, que pueden ser utilizados

para controlar la actividad propia y la de los demás

Las estrategias socioculturales que se pueden utilizar para promover

lideres inicialmente es tener un sentido de pertenencia y de querer

ayudar, ser comunicadores para así poder manejar los recursos

sociales encaminados a la construcción de un manejo de nuevas

competencias que involucren a los miembros de la comunidad.

Inicialmente tener un liderazgo donde se pueda determinar que

ayuda social se necesita, para así transformar y generar estrategias

claras para el desarrollo de la problemática social, como lo podemos

ver en el enfoque ecológico donde el individuo es importante pero la

comunicación que representa o se tiene con su entorno desde su

microsistema donde la persona se desenvuelve su comportamiento

con su familia su trabajo como este se maneja como se influye y

afecta al individuo, las actividades que la persona realiza, donde se

verá influencia el proceso conductual emocional y ético de la persona.

En el meso sistema se puede ver que la comunicación y trato que

tenemos con ese primer núcleo como es el actuar como es el

comportamiento ya que el mismo hace parte de su grupo inicial lo

que se aprende día a día así se ve influenciado en nuestro lugar de

trabajo la comunicación y enseñanza social del cual se hace parte

como recibo el consejo y el discernimiento que pueden brindar, el

entorno familiar los amigos y donde un exositema hace referencia en

la forma donde se relaciona con una tercera opinión que se tiene de

una persona como estos comentarios pueden afectar el desarrollo

social del individuo, el macrosistema que engloba o unifica todo lo

relacionado a nivel cultural por el cual se encuentra expuesto las

leyes las normas, el valor social, lo que se reconoce lo que se ha

aprendido el actuar que se tiene.

Viéndolo desde el enfoque ecológico las estrategias que se pueden

indicar para crear lideres trasformadores y sujetos que construyen un

cambio social es generar lideres con comunicación participativa, que

no se tenga temor a ser escuchado, sino que crea que sus ideas

ayudas pueden ayudar a mejorar la participación ciudadana y

creyendo en el potencial que se tiene ser trasformadores de ideas

que se puedan implementar y desarrollar que se toman en cuenta las

opiniones de la comunidad, de cada uno de los miembros con

respeto. De otro lado, se debe crear un equipo de trabajo que ayude

a solucionar los problemas que puedan presentar en cuanto a su

desarrollo social, inicialmente es reconocer el entorno histórico

cultural al que pertenece si se conoce las raíces, su etnia o su

procedencia se pude establecer los inconvenientes que presenta la

comunidad cuando se reconoce y se tiene claro que afecta o en que

se ha dejado de realizar se puede determinar un plan de acción a

trabajar para así generar un trabajo en equipo que demuestre las

capacidades que presenta cada miembro de la comunidad, cuando se

es una persona constructiva que indica y apoya se genera un

desarrollo social y se presentan fuentes de información claras que

ayuden a trasformar el entorno interno y externo del individuo a nivel

social, cuando se establecen parámetros de reconocimiento y de

ayuda mutua en grupo, y se promueve un cambios donde se toman

en cuenta las opiniones del otro se genera liderazgos efectivos y

asertivos porque se maneja una comunicación entre los miembros los

cuales ayudan a identificar las problemáticas que se tienen en el

ámbito individual y social así como en el enfoque ecológico se

establece el ser como desarrollador social de cómo cada circunstancia

del medio puede beneficiar y afectar al individuo, cuando se

reconocen y se tienen claros los inconvenientes y las capacidades de

las personas se puede tener una mejor calidad de vida.

Abraham Harold Maslow uno de los representantes del humanismo,

se remite a la formulación de una jerarquía de las necesidades

humanas y su teoría defiende que conforme se satisfacen las

necesidades básicas, los seres humanos desarrollamos necesidades y

deseos más elevados tales como: necesidades de seguridad,

necesidades sociales, necesidades de estima o reconocimiento,

necesidades de autorrealización, entre otras. Es así como el liderazgo

se entiende como la capacidad de conducir o dirigir a otros en la

consecución de objetivos comunes; por lo cual un buen líder debe

poseer una serie de características especiales sobre todo en aspectos

como la empatía y las buenas relaciones interpersonales porque es

quien ayuda a los demás a alcanzar las metas propuestas. Ahora

bien, desde el enfoque humanista, el liderazgo va desde la persona y

dirigido hacia las personas, de tal manera que sea acorde a las

necesidades del ser humano como se menciona anteriormente; de

otro lado es importante tener en cuenta el entorno en el cual se

desarrolla el liderazgo, para el humanismo es importante el sentido

ético y de valores, entonces, se hace necesario que una de las

estrategias socio-culturales que se debe implementar para la

promoción de líderes trasformadores es el respeto de los derechos y

el sentido humanístico que se desarrolle sin importar las

personalidades y situaciones de cada individuo porque una las

premisas del ser humano es que es social por naturaleza. Por lo

anterior se hace necesario que unas acciones socio-culturales que se

debe implementar para la promoción de líderes trasformadores. 1. El

respeto de los derechos y el sentido humanístico que se desarrolle sin

importar las personalidades y situaciones de cada individuo ya que

una las premisas del ser humano es que es social por naturaleza. 2.

La capacidad del empoderamiento de la realidad especialmente la

negativa. 3. El dinamismo y creatividad para aplicar las acciones

individuales y conjuntas que conlleve a la inclusión de toda la

comunidad. 4. Promover el rescate de la identidad cultural y

patrimonial de las comunidades por medio de actividades cotidianas.

5. Poseer la capacidad de mantener un equilibrio con el medio

ambiente para preservar y mantener los recursos naturales. 6.

Potencializar las habilidades cognitivas para entablar diálogos

encaminados a la consecución de objetivos colectivos en las

comunidades. Seguidamente, otra estrategia importante es la

capacidad de analizar, entender, comprender y actuar desde la

individualidad de las comunidades, sabiendo así que es fundamental

involucrarse en los rasgos culturales y de costumbres haciendo uso

de su inteligencia emocional, encausando a los individuos de una

forma motivacional y positiva a cumplir con sus metas a nivel

personal y social, impulsar el dinamismo, flexibilidad y conciencia al

cambio de contextos y situaciones que merecen ser transformadas

para lograr una nueva realidad. Otra de las estrategias a utilizar

podría ser el incentivar a detectar o diagnosticar sobre las

problemáticas de las comunidades bajo una mirada ética y de

valores; es de gran importancia que los líderes logren que las

comunidades se empoderen sobre las situaciones para que sean ellos

mismos parte de la solución de los conflictos al interior de la misma.

Al utilizar sustantivos como "comportamientos", "conductas" o

"esfuerzos" se hace evidente que al construir las definiciones utilizan

como género próximo nociones derivadas de la psicología social y,

como diferencia específica, otro conjunto de denominaciones basadas

en los preceptos individualistas de la acción racional, donde los

intereses están motivados por una distendida relación de costo-

beneficio (Mora Heredia, citado por Moguel, 2001: 194). (Moguel,

2005), sin embargo desde el punto de vista de la Antropología

psicológica, se plantea una serie de circunstancias importantes, que

deben ser tomadas en cuenta para estudiar la relación persona-

sociedad-cultura, ello con fulcro en que una de las finalidades es el

cambio social. La formación de líderes que busquen el bien colectivo y

puedan potencializar las capacidades existentes en cada uno de los

individuos, así como los recursos con que se cuenta, es sin duda

alguna el principal paso en el desarrollo y bienestar de una

comunidad. Personas que puedan de forma clara y precisa

comunicarse con los demás y que sean escuchados y respetados; que

tengan confianza en sí mismos y la transmitan a los demás no solo de

palabra sino con hechos y en el ejercicio de los valores en que se

cimentaran coherentemente las acciones y las relaciones. Sin

embargo, y en eso radica la dificultad del crecimiento y mejoramiento

social, no es fácil encontrar en el seno de una comunidad, personas

que cumplan con dichos requerimientos, por lo tanto es indispensable

enfilar prácticas y estrategias que permitan la formación de estos

líderes. Finalmente, para lograr líderes transformadores e

impulsadores de planes y proyectos encaminados a la consecución de

un tejido social más activo, sólido y útil para lograr que las

comunidades no se sigan desintegrando como se evidencia; es

necesario que sean educados y formados bajo un sentido humanístico

y social, donde haga uso de sus facultades como pionero de

estrategias integrales que conlleven a identificar, analizar,

comprender, accionar, evaluar y sostener cada una de estas para

lograr el cambio social en los territorios. Enfoque conductual El

enfoque conductual considera la conducta, como el único objeto de la

psicología, los mecanismos de estímulo-respuesta, son actitudes de

réplicas de los seres vivos incentivos provocados por el medio

ambiente. Skinner afirmo que lo mejor sería olvidar la antigua

ciencia, de que el hombre es un ser libre y responsable ya que la

antropología conductista habría comprobado que la conducta humana

está determinada por el medio ambiente y que modificando este

podría modificarse la voluntad. El enfoque conductista se refiere a la

versión social-psicológica más que a la conducta colectiva se ocupa

de cómo la gente el individuo participa en la vida social reconciliación

con la necesidad de otros. La conducta va de acuerdo con la su

necesidad y es influida por otros todos estos problemas están

relacionados con la estructura de su personalidad el contenido de sus

preocupaciones orientaciones y ajustes personales. Se Considera la

sociedad como una pauta de relaciones interpersonales o de

interacción social. En el enfoque conductista para la construcción de

líderes y las estrategias socio culturales es de acuerdo con el medio

ambiente en que se desenvuelva el individuo, las costumbres sus

necesidades, la actitud, los problemas y la solución de estos. Pues el

cambio social se define con una nueva pauta de la conducta

individual. La estrategia para generar líderes y sujetos que

construyan actividades y proyectos hacia un camino social. Es

mejorar el ambiente en que se desenvuelve el individuo motivando a

su crecimiento personal y social. Para así mismo motivar a la

sociedad. Creando un comportamiento sociable, estable y duradero

donde se efectúen soluciones.

 CONCLUSIONES

Con el presente trabajo se finiquita, que la sociedad o gran segmento

de ella se ha empecinado en olvidarse de sus costumbres ancestrales,

lo que ha conllevado al deterioro de las relaciones interpersonales en

los mismos, y al deterioro de los valores sociales.

De allí la importancia de promover el fomento y rescate por los

valores culturales de las comunidades aborígenes y raizales, en el

entendido de crear una metodología aplicada a este sector para la

salvaguarda intercultural de los pueblos sometidos actualmente por

las políticas de desarrollo fruto de la propaganda neoliberal.

Teniendo en cuenta que es responsabilidad de todos, el bienestar de

quienes habitamos la tierra se concluye que para lograr la

convivencia adecuada tenemos que desinhibirnos de los perjuicios y

prejuicios que como individuos y sociedad tenemos, con ello

aseguramos un futuro para nuestros hijos y para la subsistencia de la

tierra.

Con lo anterior aprendimos a conocer a fondo los distintos enfoques

de la antropología psicológica, y proponer estrategias de cambio

social a nivel socio cultural para crear líderes capaces de transformar

sociedades encaminados a obtener equidad, justicia y libertad.

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