PREGUNTAS PARA EL EXAMEN FINAL

1. ¿Qué diferencia existe entre un demócrata precario y un demócrata

verdadero? Señale una evidencia de una de ellas.
Demócratas verdaderos respetan las reglas básicas de la democracia
siempre, mientras que los demócratas precarios están a favor de la
democracia cuando son minoría o se ven amenazados por fuerzas
políticas contrarias a sus intereses que los exceden en poder.
2. ¿Cómo podemos prevenir la violencia en los conflictos sociales?
Fundamentar de acuerdo a lo que recomienda la Defensoría del pueblo
Mediante la investigación de las problemáticas de fondo que subyacen a
los conflictos y el diseño de mecanismos confiables de atención de la
conflictividad.
3. ¿En qué consiste aceptar la diversidad? ¿En qué te fundamentas?
Aprender a convivir, a comunicarnos, a escuchar y a reconocer al otro,
como alguien que tiene los mismos derechos que yo
4. Señala cuál es la relación entre el reconocimiento del otro e identidad,
explicando sus implicancias, de acuerdo a lo sostenido por Charles
Taylor en el extracto de su texto “Política del Reconocimiento”, revisado
en clase.
La relación es que la identidad se moldea por parte del reconocimiento o
por falta de este, también, por el falso reconocimiento.
5. Define ciudadanía y argumenta si los electores que salen a protestar a
las calles contra algunas candidaturas están ejerciendo ciudadanía,
conforme a su definición.
 Poseer un sentimiento de pertenencia a una comunidad política,
otra, obtener un reconocimiento de esa comunidad política a la
que se pertenece.
 Los electores que salen a protestar son ciudadanos, porque están
ejerciendo el derecho a reclamar y, por lo tanto, están saliendo
del plano subordinado.
6. Uno de los más antiguos oficios en el mundo, sino el más antiguo de
todos, es la prostitución. ¿Alguna vez has escuchado sobre proyectos en
 el Perú en donde se consideren a las prostitutas como personas con los
mismos derechos que tenemos, o con la capacidad para dialogar debido
a que, en principio, ellas son iguales que nosotros? Si no sabes nada en
relación a eso, ¿a qué crees que se deba esta enorme ausencia en la
legislatura peruana?
En mi opinión, se debe al desinterés por parte de nuestros legisladores
7. Un tema actual en el mundo, es la unión civil entre personas del mismo
sexo. Bajo la luz de los conceptos vertidos en clase, ¿cuáles serían los
argumentos a favor de la unión civil, y cuáles esboza la gente o
instituciones en contra de la misma? Argumente lo mejor posible.
8. El voto en las elecciones presidenciales en el Perú, es un acto civil
obligatorio para todos aquellos que tengan más de 18 años de edad.
Hay otros países en donde este acto es voluntario. ¿Puedes imaginarte
que en el Perú se implemente las elecciones facultativas, o sea que
sean libres cada cinco años? ¿Qué argumentos encuentras a favor o en
contra desde la perspectiva del curso de Ciudadanía y reflexión ética?
9. ¿Deberían los colectivos minoritarios tener representación en las listas
parlamentarias? Fundamente.
10. ¿Cree usted que en el Perú los ciudadanos votan por personas y no por
planes de gobierno? Fundamente.
11. ¿Qué criterios debe tener en cuenta un ciudadano para elegir a sus
representantes en el gobierno y en el parlamento?
12. ¿En qué consiste el enfoque de la igualdad de Género promovida por la
MINEDU? Con respecto a sus postulados debería eliminarse de la
currícula de la educación básica regular como propone el “colectivo con
mis hijos no te metas”. Fundamentar.
13. ¿Por qué ha aumentado los casos de conflictos sociales en el Perú, si
tomamos en cuenta que en los últimos años se registró un crecimiento
macroeconómico del país?
14. La CIDH en los últimos años ha dado sentencias favorables a personas
condenados por terrorismo en el Perú por ende obligando al Estado a
pagar indemnizaciones, llevar a cabo nuevos procesos judiciales o
liberación de presuntos miembros de SL o MRTA. Ante todo esto el Perú
debería salirse de la CIDH. Si O NO ¿Por qué?
 No, ya que podría traer consecuencias no solo respecto de la defensa
de los derechos fundamentales de las personas sino también
consecuencias a nivel económico y social.
15. ¿Existe desigualdad de género en el Perú? Fundamente su respuesta
con estadísticas o evidencias observables.
Si, pues hay un 57% de población femenina que trabaja, la mayoría está
subempleada, es decir que no trabaja en lo que debe. Además, las
mujeres ganan el 30% menos que los varones, un 59% se dedica al
trabajo del hogar no remunerado y no son consideradas entre la
población económicamente activa (PEA).
16. El personaje de la paisana Jacinta es degradante para la mujer andina o
no debería tomarse en serio ya que es un personaje ficticio.
Fundamentar.
Pienso que no debería tomarse en serio ya que solo es un personaje
cómico, que hace una parodia a la mujer andina con la finalidad que
divertir al televidente sin discriminar a nadie.
17. Ante las innumerables casos de corrupción de parte de autoridades
políticas y judiciales en nuestro país; tu como ciudadano que
propondrías para acabar con este flagelo social.
Pondría una ley de reforma constitucional que limite ciertas funciones
por parte de las autoridades políticas y aplicaría cadena perpetua a los
corruptos por enriquecimiento ilícito.
18. ¿Qué relación existe entre libertad y responsabilidad?
En la medida en que somos libres, en esa misma medida somos
responsables ante nosotros mismos y ante los demás, es decir, que
todos tenemos que rendir cuentas de nuestros actos humanos y asumir
nuestra responsabilidad.
19. El Matrimonio igualitario debería aceptarse o rechazarse. Fundamente
su respuesta tomando en cuenta las nociones de Ética.
Si se debería aceptar el matrimonio igualitario, ya que todas las
personas tienen derecho a ser feliz y esto implica ser libres e iguales,
también ante la ley. Las leyes deben ser para todos y no debe importar
si alguien es heterosexual o no
20. El indulto a Fujimori es un acto de justicia o de Impunidad. Fundamente
su respuesta tomando en cuenta las nociones de Ética.
Fue un acto de impunidad por su condición de salud que fue aprobado
por el ex presidente Pedro Pablo kuczynski que llego a un acuerdo con
kenji para que no se diera la vacancia.
21. ¿Qué importancia tendría para el país si los ciudadanos salen del “plano
subordinado”?
22. ¿En qué consiste el reconocimiento de la igualdad y de las diferencias?
¿A quiénes debe involucrar esta idea?
23. Define qué es participación ciudadana y da un ejemplo que lo ilustre.
24. Define la política del reconocimiento según el autor Charles Taylor.
25. Define participación ciudadana y señala ¿Cómo debería influir la
participación en la comunidad LGTBI?
26. Los participantes a la marcha “Ni una menos” ¿estaban ejerciendo
ciudadanía?, ¿por qué?
27. Considerando el concepto de la ética y las implicancias que este tiene
para la regulación de la convivencia, ¿la supuesta promulgación de una
Ley del matrimonio Homosexual podría ser considerada como una
norma con fin "ético"? Explica por qué.
28. ¿Cómo se aplicaría la ética de mínimos a los Derechos de género?
29. ¿Las marchas de protesta o requerimientos ayudan a construir
ciudadanía o, por el contrario, la mella?
Yo creo que ayudan a contribuir la ciudadanía ya que la ciudadanía es
una relación política entre las personas o los grupos sociales/culturales.
En el Perú hemos tenido marchas como “Ni una menos” que logró la
unión de muchas personas luchando por un bien común.
30. Si tú fueras juez, y tendrías que emitir sentencia en relación al caso del
“Baguazo”, cuál sería esta. Sustenta tus argumentos sobre la base de
uno de los siguientes temas: la ética de mínimos, interculturalidad,
reconocimiento del otro, libertad y responsabilidad, ciudadanía,
Derechos Humanos o participación ciudadana.
Utilizaría el artículo 22 de los derechos humanos “Toda persona, como
miembro de la sociedad tiene derecho a la seguridad social, la
satisfacción de los derechos a la seguridad social, la satisfacción de los
 derechos económicos, sociales y culturales indispensable a su dignidad
y al libre desarrollo de su personalidad.”
31. ¿Cuáles son los mayores retos éticos del Estado y de la sociedad,
según la situación de la población en el marco de su ejercicio
ciudadano?
32. Explica qué se entiende por interculturalidad y por ciudadanía
intercultural.
Interculturalidad:” Proceso de comunicación e interacción entre personas
y grupos con identidades. Favorece el dialogo y no permite que las ideas
y acciones de una persona o grupo cultural esté por encima del otro.
Ciudadanía Intercultural:” Apuesta por las culturas y no se conforma con
el respeto entre ellos, también incentiva el dialogo y no solo la tolerancia.
33. ¿Por qué persistimos en el error al elegir malos políticos? ¿por qué hay
tanta corrupción? ¿Qué significa ser cholo en el Perú desde la
perspectiva de identidad?
- Porque no estamos informados con quien trabaja y el trabajo que hizo
antes de ingresar a la política. No tomamos mucha importancia a sus
propuestas y no investigamos a la gente con la que trabaja.
-La corrupción existe porque es la manera más fácil de lo que quieren.
También, hay dos fuerzas poderosas que siguen alimentando la
corrupción: el egoísmo y la avaricia.
El egoísmo hace que los corruptos pasen por alto el sufrimiento que
causa la corrupción a otras personas. La avaricia puede ser buena para
ganar dinero, pero siempre cierra los ojos a la corrupción y la ilegalidad.
-Desde la perspectiva de identidad ser cholo es ser reconocido como
únicos y que nos diferenciamos de la multiplicidad.
34. ¿Cómo podemos contribuir desde la perspectiva de la participación
política a formar verdadera conciencia cívica y amor a nuestro país?
- Con respecto a la conciencia cívica nos llevaría a pensar que en
cualquier nación, sociedad, la responsabilidad de tener una conciencia
cívica es de todos.
- Con respecto al amor a nuestro país, nos ayudaría a tener una
mejor conciencia a la hora de elegir a nuestros representantes y no dejar
que los corruptos perjudiquen a nuestro país.
35. ¿Cómo podemos asumir nuestra ciudadanía ética en casos como la
violencia que azotó a nuestro país y las violaciones a los DDHH que se
cometieron tanto por sendero como por el gobierno y las fuerzas
armadas?
Podríamos asumir nuestra ciudadanía ética apoyando a que se haga
justicia o sigan investigando los actos de violaciones a los derechos
humanos o la violencia de sendero. No dejar que los familiares de las
víctimas se conviertan en “invisibles” debido a la exclusión o racismo.