ORIENTAÇÃO DO REVERENDO WATANABE

(Aprimoramento para Coordenadores e Vice-Coordenadores de Expansão – Maio de

2001)

1- Alguns pontos sobre a difusão pioneira

O que significa difusão pioneira?

Significa abrir caminho onde não existe, ou seja, abrir caminho

para quem nunca conheceu a Igreja Messiânica.
Encontrando uma pessoa de primeira vez, e abrindo caminho de
salvação para ela, significa fazer difusão pioneira, ou seja, ministro que
atende pessoa de primeira vez estará fazendo difusão pioneira, abrindo
caminho da salvação da alma dessa pessoa.
Quando cheguei ao Brasil não sabia o que era difusão, como orientar, que o
Johrei era tão bom e, muito menos encaminhar as pessoas de primeira vez a
membro mas, conversando, ministrando Johrei, aprendi, me aprimorei, entendi o
trabalho pastoral. Para abrir caminho de salvação para os casos de primeira vez não
era fácil. As vezes eu explicava demais, as vezes eu não falava o que precisava,
outras vezes assustei falando de cara que “Meishu-Sama era Deus”.
Até aprender, conduzir pela característica de cada um, conduzir
de primeira vez a membro, de membro para missionário, de missionário
para ministro.
Formando é que me formei. Orientando pela primeira vez é que
aprendi.
Uma palavra para quem chega até muda a vida de uma pessoa.
Acredito que, se o responsável de Johrei Center tiver vontade,
tomar decisão, de hoje em diante atender primeira vez para conduzir

1
 500 novos membros em 2 anos, conseguirá dobrar. É preciso ter esse
sonen.
Se pensar que já tem 500 e que basta cada um somar mais um,
não conseguirá.
Eu sempre estive pronto para servir as pessoas de primeira vez.
Só sorrindo, ministrando Johrei, dando esperança ...
No Butantã/SP consegui mais de 700 membros em 2 anos. No Rio, em 3 anos,
1500 novos membros com a Igreja construída.
O que fiz de especial? Nada, só procurei atender pessoa de
primeira vez, sentir gosto de atender.
Cada qual era diferente, tinha o seu problema, mas aprendi que
no final era igual: “todo egoísta sofre”.
Como eu encaminhava mais pessoas que o reverendo Nishikawa,
ele achava que eu tinha um livro com o segredo que ele não tinha. Mas
não, só atendia frequentadores. Essa era a diferença, o segredo.
Entregava cartões para receber 10 Johrei comigo. Quem eu
escolhia para ministrar 10 Johrei era quem eu queria tornar membro.
Exemplo:
4ª vez hoje = já falei sobre Johrei e sobre causa e efeito, hoje vou
falar sobre purificação.
7ª vez = vou falar da grandeza de Meishu-Sama para criar elo
dessa pessoa com Ele.
9ª vez = falava que para receber proteção do alto, a pessoa
tem que ser útil, amada por Deus.
10ª vez = Quando chegava ao décimo encontro eu dizia: “Quem
quer ser feliz é preciso fazer o outro feliz”. “O senhor tem grande
missão, se quiser ser feliz cumpra sua missão”.

2
 Falei isso (o senhor tem grande missão) para todos, como
preparação. Via a nave cheia de pessoas entusiasmadas ministrando
Johrei e no pátio percebia um comentando com o outro, feliz: “Ele disse
que eu tenho grande missão”, “para mim também...”
Eu ministrava Johrei nos frequentadores para conduzir, ganhar
espírito de como conduzir.
No novo sistema, o espírito precede a matéria, por isso até mudei
o nome para Departamento de Expansão, Coordenadoria de Expansão
(mais amplo).
Antes do novo sistema, muitos ministros ocupavam seu tempo da
seguinte maneira:
-40% para administrar;
-30% para outros trabalhos (fundação, Korin, etc...)
-20% para dar assistência aos membros;
-5% para fazer viagem ao Solo Sagrado, ficar com a família, etc.
-5% para atender frequentadores, primeira vez, se atendia...

Por isso, expansão só crescia 5% por ano.

O foco mais importante e chave disso, é o chefe do Johrei Center atender, pelo
menos, 70 ou 80% do dia aos não membros. Os 20% restantes atender aos missionários e
membros.
Se mudar 5% para 70% eu acredito que a expansão vai mudar.
Meishu-Sama nos ensinou que a missão do ministro é atender os
frequentadores.
Quem gosta de atender parte administrativa, que se torne
administrativo. Pastoral tem que atender pessoas de primeira vez.
No Japão falei:

3
 - Na época Edo surgiram grandes espadachins. Durante centenas de anos nasceram
famosos espadachins, mas ninguém conseguiu formar discípulos como SUSAKOTIBA,
o qual criou 3.000 alunos. Até hoje, o exército do Japão só usa um “estilo”, o dele.
- Mestres formavam 2,3,30 discípulos mas por que só
SUSAKOTIBA conseguiu 3.000?
- Ele abriu uma academia com sua equipe para formar alunos,
mas o que ele fazia de diferente dos outros mestres?
- Ele atendia todo aluno que chegava de primeira vez, não
deixava outro fazê-lo. Ele pegava espada de madeira e dizia: “Me ataque
como quiser, como souber”.

Aí chamava o treinador e dizia como a pessoa era: “Você não

tem equilibrio na cabeça” ou “você tem agilidade, mas não tem
tranquilidade”, “tem força nas pernas, mas tem os braços fracos...”com
um treino ele definia os pontos positivos e negativos da pessoa e
mandava a partir daí, o treinador ensinar o que cada aluno precisava.
Daí então, nunca mais atendia o mesmo aluno, contudo, o mestre criou
muitos discípulos.
Que pelo menos o responsável do Johrei Center atendesse
pessoas de primeira vez, ministrasse o primeiro Johrei, desse a primeira
orientação e depois o entregasse a um missionário.
É como o primeiro beijo, ninguém esquece...
Só se consegue ampliar capacidade pastoral atendendo pessoas
de primeira vez.
Se atender pessoas de primeira vez e ninguém voltar, o
supervisor precisa atender esse chefe de Johrei Center, porque ele não
deve estar no lugar certo.

2- Como transmitir mais luz pelo Johrei?

4
 Vi a fotografia de um membro americano ministrando Johrei com
braço esticado, tenso e duro - assim a luz é fraca. Encontrando com o
ministro responsável por esse membro, pedi Johrei a ele. Dei um tapa
no braço dele (tapinha não dói...) E falei: “Seu braço está duro, não está
saindo luz, assim não vai receber milagres”.
Os senhores estão ensinando isso para cada um dos membros? Não, não é?
Quando eu estava no Rio, até outorgar 500 membros eu ensinava
pessoalmente. Após a outorga eles trocavam Johrei e eu passava dando
tapinha no braço de quem estava colocando força humana.
Exemplo: Reverendo Shibui ministrava Johrei como se jogasse
bolinhas de luz, tentando tirar a força do braço.
Quando os senhores fizerem a Marcha de Johrei queria que
dessem esse treinamento para os membros:

 Tirar força do braço, tirar ansiedade.

Quanto mais tirar a própria força, mais deixará penetrar a luz.

Como se estivesse cantando ...hum...hum...

Quando ministrava e alguém murmurava: - Está doendo!, eu dizia

baixinho: “Kanagara ...(seja feita a vontade ...)

Quem recebe também precisa primeiramente relaxar o corpo.

Ensinem isso também.

Ambos cochilando é até melhor...

Quem ministra muito Johrei não consegue colocar força nem na

cabeça, nem no braço. Não consegue ficar tenso, fica sonolento.

Tire a força do braço e seu ga. Tire suas intenções e

interesses ao ministrar Johrei. Como tirar a força do braço/ga?

5
 - Não esticar o braço;

- Dobrar até sentir o pulso leve;

- Não colocar sua força;

_ Até para receber Johrei é bom relaxar;

- Tire suas ansiedades, intenções ou interesses.

3 – Para concluir, gostaria que todos os ministros focalizassem 5 pontos, afirmando o

nosso sonen para servir no século XXI.

1- Sentir mais uma vez que somos instrumentos de Meishu-Sama. Ele é quem está me
utilizando, tem que reconhecer isso. Aí não terá presunção e respeitará que os outros
também são instrumentos. Pessoas de primeira vez também foram conduzidas Meishu-
Sama, é preciso aumentar o respeito por eles.
2- Atender não membros usando linguagem não religiosa. Exemplo:
Johrei = Luz (energia do universo para aumentar energia de cada
um, para limpar e melhorar a saúde do homem). Existem as Leis do
Universo, da Natureza, de Causa e Efeito - plantar para colher, assim
eu ensinava.
3- Tornar uma pessoa que consiga transmitir milagres através do Johrei
(o próprio ministrante). Se conseguir encontrar um milagre, nunca
perderá seu caminho e gratidão a Meishu-Sama.
4- Treinar trabalhar com equipes.
5- Ter sempre vontade de querer formar elemento humano, seu braço
direito (substituto) para poder ampliar a nossa obra. Se não formar,
não conseguirá expandir.

6
Portão da fé – até salão nobre (levar primeira vez até esse nível)

Tornou membro, cuide deste para em um ano

tornar grande missionário. Cuidando, no segundo ano será
grande ministro.
Se conseguir dar orientação espiritual adequada
que faltava, chegará assim, em dois anos a ministro.