CONCEPTOS CLAVES BECK

Riesgo y Sociedad del riesgo combina naturaleza y sociedad, ciencias sociales y ciencias de la
materia, construcción discursiva del riesgo y materialización de las amenazas.

Los distintos factores generan aumento en la marginalidad, pobreza, desigualdad, el libre mercado
ah aumentado la miseria humana, pura caca en el mundo producto de las cinco consecuencias de
la primera modernidad.

Crisis Asiática ha generado que el libre mercado global se esté derrumbando, la ideología libre
mercado colapsando, todos están dando pasos tentativos hacia una política proteccionista, etc.
Libe mercado reemplazado por la politización de la economía global de mercado.

II CAPITULO

La Sociedad del riesgo pensada hasta sus últimas consecuencias es la sociedad del riesgo global,
sus retos son peligros producidos por la civilización que no pueden delimitarse en un espacio ni
tiempo delimitado. La primera modernidad, sus principios y condiciones, se ve anulada. Este
capítulo se explica mas allá del dualismo sociedad y naturaleza. Trata la incertidumbre fabricada.
La sociedad se hace reflexiva de tres formas: emergen los contornos de una esfera publica global,
2 desarrollo de instituciones internacionales cooperativas, 3 limites de lo político empieza a
eliminarse.

Elementos de una teoría de la sociedad del riesgo

Ecología concepto vago donde todo el mundo opina sobre que debería preservarse.

Hoy la naturaleza no es propia naturaleza sino un concepto, una utopía un plan alternativo, está
siendo redescubierta en un momentos que ya no existe. Los ecologistas que usan esta bandera de
lucha realizan una falacia naturalista ya que la invocada ya no existe!! Lo que en realidad existe y
provoca movimiento político son formas diferentes de socialización y diferentes mediaciones
simbólicas de la naturaleza y de la destrucción de esta. Lo que en realidad constituye una
referencia analítica para la crisis ecológica es una ciencia de la naturaleza (formulas técnicas para
ver si el daño es tolerable o no)

Los peligros son iguales a como se muestran en la historia temprana solo cambia la percepción
cultural.

En el debate realismo-constructivismo aparece la teoría de la sociedad del riesgo global. Una

perspectiva realista para fundamentar esta cosa y una constructivista.

1° peligros y consecuencias de la sociedad industrial desarrollada son ahora globales. Basada en

hallazgos científicos cosas que han asado se han visto, como la cosa de chernobil y también se ve
en la lectura de cualquier persona del periódico de que todas esas cosa como envenenamiento de
agua no sabe de fronteras. Pero igual es ahí no mas porque es manejado inducido por los medos
de comunicación y al final genera como un auge del pensamiento ecologista legitimando la
creación de instituciones transnacionales en realidad son centralizadas. Enfatiza el riesgo global.
Se legitiman esas instituciones solo por el peligro que se ve.

El 2° las imágenes símbolos ecologistas son percibidos, construidos y mediatizados culturalmente

forman parte del tejido social del conocimiento. Enfatiza la sociedad. Aquí los actores
transnacionales ya tienen q tener aceptadas sus políticas y se preocupa por las oportunidades el
contexto en la que actúan los actores.

Pero deberían trabajar en conjunto ambas concepciones en la investigación concreta y lo hace el

enfoque socio ecológico mediante la interacción de diferentes formas de ciencia y conocimiento.

¿Cómo manejar la naturaleza luego de su fin? Naturaleza y destrucción de esta son producidas
institucionalmente y definidas dentro de la naturaleza interiorizada industrialmente.

Introducción:

1ra y 2da modernidad

La 1ra basada en los estados-nación relaciones entendidas en término territorial. Lo típico: pautas
colectivas de vida, progreso, explotación naturaleza, empleo, ahora socavadas por 5 procesos que
se interrelacionan. (en la 2da modernidad cuyo reto es superar todas estas cosas) todo se genero
porque todas las áreas de la sociedad se vieron diferenciadamente cuya solución debe ser
totalmente contrario. Hay q entender a los países como plumodernidades

Riesgo enfoque moderno de la previsión y control de las consecuencias futuras de la acción

humana, las diversas consecuencias de la modernidad radicalizada. Es nuevo ya que es global,
antes siempre había sido nacional. Se han convertido en una de las fuerzas de movilización
política más importantes.

Era de riesgo global, individualista y moral. Generación del “primero yo”

También puede ser positivo, áreas que han tomado importancia y pueden generar transformación.

Riesgo y responsabilidad estrecha relación al igual que con la confianza y la seguridad. ¿Quién
tiene la responsabilidad de por qué hay gente pobre? Se enfocan en solo un área y uno nunca
debe dejar de lado algún área. “el pueblo termina pagando” Finalmente la responsabilidad es
impersonal porque nadie sabe quién es el que maneja el libre mercado ni siquiera quienes tiene el
poder.

**Este libro se concentra en los problemas de los riesgos ecológicos y tecnológicos y en sus
implicaciones sociológicas y políticas.

Riesgos ecológicos y económicos globales, los que no pueden mantenerse en su lado sino que se
dirigen a otros como la clase media y los pobres.

Sociedad del riesgo una sociedad autocritica sumamente política en un sentido nuevo, los que
estaos moviéndonos somos los jóvenes alejándonos de la política actual instaurada pero que
igualmente estamos haciendo política. Es preciso aumentar el dialogo transpolítico.

Tesis del libro: ahora tenemos una política de tierra que no teníamos hace unos años y que puede
entenderse y organizarse en función de la dinámica y contradicciones de una sociedad del riesgo
global.

Podría ser que este nuevo individualismo creara la base de un nuevo cosmopolitismo al situar la
globalidad en el núcleo de la imaginación la acción y la organización política. Pero solo podemos
crear este sentido de cohesión social si reconocemos la individualización, escepticismo y
diversidad.
Concepto estructural relacionado con el estado de bienestar que quiere decir un individualismo
institucionalizado (nos hacen ser así) la mayoría de los estados están más enfocados en el
individuo. A planearse como tales y en caso de ser necesario culparse. Si combinamos esto y el
lenguaje de la globalización ética podemos crear una democracia cosmopolita.

Cohesión y pertenencia para todos los países, solo puede lograrlo a una fuente que jamás acabara
a la democratización cultural (autocritica) y la libertad política. Tienen que juntarse libertad
política (no poner una renta mínima pero que en realidad generar seguridad entonces es
contradictorio) y economía política (lo que hoy en día hay) por esto plantea una renta mínima
como un sine qua non de una republica política de individuos que crearán un sentimiento de
cohesión y co-sentimiento mediante el conflicto y el compromiso público.

El manifiesto cosmopolita trata de un conflicto trasnacional-nacional y de un dialogo trasnacional-

nacional (la posibilidad de una democracia global, tomar decisiones) que es preciso inaugurar y
organizar. La idea de este manifiesto es que existe una nueva dialéctica de cuestiones globales y
locales que no tiene cabida en la política nacional. Lo local tienes que ser en lo nacional por lo que
se necesitan partidos cosmopolitas.

Capitulo 3:

Riesgos siempre han estado pero la forma de afrontarlos son distintos según la época de los
riesgos. Riesgos nuevos (nuclear, etc etc)