Los Laicos En La Iglesia

Cuando nos referimos a una persona laica, nos estamos refiriendo a una persona que
es creyente, es decir, cree en la existencia de un Dios, además sigue el catolicismo,

ojo profeta trabajo

clase 27-11-18.docx
pero no es miembro del clero. Este término fue impulsado por el Consilio
Vaticano II.

Laicismo en la educación y sociedad.

La definición dada anteriormente hacía referencia a la definición utilizada por los
cristianos y católicos. Cuando hacemos referencia a una escuela laica o a un estado
laico, nos estamos refiriendo a escuelas y estados que son independientes de toda
confesión religiosa.
El laicismo es una doctrina que defiende la independencia del hombre, la educación,
el Estado, y la sociedad en sí de todo pensamiento religioso.
Los fieles laicos son “los cristianos que están incorporados a Cristo por el
bautismo, que forman el pueblo de Dios y participan de las funciones de Cristo:
sacerdote, profeta y rey. Ellos realizan, según su condición, la misión de todo el
pueblo cristiano en la Iglesia y en el mundo”. Son “hombres de la Iglesia en el
corazón del mundo.

FUNCION DEL LAICO EN LA IGLESIA

Su misión del Laico en la iglesia es vital, quien podría llevar a Cristo a todos los
rincones del mundo los sacerdotes no son suficiente, los Obispos menos, el Papa solo
hay uno.
Los Laico tienen la preciosa misión de brillar con luz propia en el nombre del señor,
son algo más que colaboradores son el pulmón de la vida cristiana en la vida del
mundo y con alegría, entusiasmo deben comunicar su Fe primero a sus hijos y luego
a todos los demás.

¿Qué es el Laico?
Generalmente, el término se emplea
para designar a aquel fiel de la Iglesia
Católica que no es miembro del clero,
o sea, el laico es un cristiano que
ejerce su misión religiosa fuera del
ambiente clerical, está bautizado, pero
no ha recibido el sacramento de la
orden sacerdotal
 DIFERENTES RELIGIONES DEL MUNDO

Por cultura general es importante saber de las diferentes religiones y sus creencias a través de las cuales
el hombre, de todos los tiempos, ha dado gloria y se ha acogido a ese Ser Supremo distinto de él. Es
importante que conozca sus similitudes y diferencias para comprender y valorar a todos sus hermanos
del mundo

CRISTIANISMO: En el Cristianismo original hasta el renacimiento y en el Catolicismo actual se cree

en un solo Dios, creador de todas las cosas, se reconoce como fundador a Cristo, el Hijo único de Dios,
que nació en Belen de Juda hace más 2000 años de la Sma. Virgen Maria. Para redención del hombre
murió crucificado, resucitó de entre los muertos, está sentado a la derecha de Dios Padre y vendrá a
juzgar al mundo al final de los tiempos. Junto el Espíritu Santo, Dios Padre y su Hijo Jesucristo se revelan
al hombre como la Santísima Trinidad, tres personas divinas en un solo Dios verdadero.

ISLAMISMO: Se originó 1400 años atrás, por las enseñanzas del Profeta Mahoma. Ellos creen que ALA
es el Supremo Creador que rige entre el bien y el mal. Alá, es el único que puede juzgar a la humanidad.
El libro del Corán es la Palabra de Dios, entregada por el Arcángel Gabriel a Mahoma. Creen que cada
hombre puede entrar en comunión directa con Dios y que todos los hombres son iguales a los ojos de
Dios, por eso intermediarios, como sacerdotes, no son necesarios. Existen 5 pilares de la fe: 1- Orar
cinco veces al día. 2- Dar caridad. 3- Ayunar el noveno mes. 4- Viajar a la Meca al menos una vez en la
vida. 5- Solo hay un Dios Alá y Mahoma es su profeta.
JUDAISMO: Sus principales figuras son Abraham quien empezó el linaje, y Moisés quien liberó al
pueblo judío de la esclavitud en Egipto. Su origen data unos 3.700 años atrás. Solo existe un solo Dios
Creador, más allá de la limitación de la forma. Creen en los profetas de los cuales Moisés fue el más
importante y creen en los Diez Mandamientos revelados a él. Su libro es el Antiguo Testamento y el
Talmud, los cuales son la única ley de Dios..
Estas 3 religiones tienen más similitudes que diferencias y se podría decir que todas tienen su raíz en el
Patriarca Abraham..

Se basan en la Fe, en las Creencias, en los Rituales. En los sitios sagrados y en las buenas obras. Cada
una de estas religiones cree que Dios tiene un pacto especial con sus miembros. Todas entierran a sus
muertos, porque algún día resucitarán para el día del Juicio Final.

Las 5 religiones más importantes del

El camino a la santidad, es por medio del amor, la entrega a Dios, la ayuda al prójimo y las buenas obras.
mundo
Las tres religiones se congregan en un sagrado ritual o Misa, alrededor de su iglesia, sinagoga o
mezquita.
Judaísmo. Creen en el Dios Supremo, ángeles y coros celestiales. La religión está basada en normas
éticas de conducta moral. El alma es inmortal y eterna, la cual vive por siempre en la presencia de Dios o
Islamismo.
separada de Él.
Cristianismo.
Hinduismo. Con raíces pre-históricas es la religión mas antigua del mundo. Creen en la divinidad de
HINDUISMO:
Budismo.
los Vedas, las más antiguas escrituras de la Tierra. Hay solo un Dios Supremo Creador y también realidad
sin manifestación.
Judaísmo. Dios seLlevar
Sentido. puede manifestar
una vida de varias formas o dioses, sin embargo todas son máscaras
usadas por un mismo Ser.
tolerante con todos los demás.Creen en el Karma,
... la ley de causa y efecto, con la cual cada individuo puede
crear su propio destino por sus acciones y por sus pensamientos. El alma reencarna y evoluciona a
Islamismo.
través de variasSentido. Paz,
vidas hasta que igualdad,
todo el karma haya sido disuelto. Por medio del conocimiento ningún
tolerancia
alma se pierdey eternamente.
comprensión entre
Creen quelos
existen Seres Divinos en los mundos invisibles con los cuales se
seguidores del Islam. ...
puede crear una comunión por medio de rituales y devoción. Se necesita disciplina, purificación, buena
conducta, auto-reflexión
Cristianismo. Sentido. y meditación.
Seguir lasCreen que el alma es libre de encontrar su propio camino y
existen varias técnicas,
enseñanzas de Dios y los Yogas o vías de unión con Dios. Toda vida es sagrada, luego hay que practicar el
Diez
no lastimar a ningún otro ser. Ninguna
mandamientos del antiguo testamento. religión enseña la única vía para la salvación sobre las otras, sin
embargo, todas las religiones son diferentes facetas del amor de Dios, luego hay que tener tolerancia
con ellas.
EL BUDISMO: Fundado hace unos 2500 años en la India por Siddhartha Guatama, el Buda. Los
budistas creen que el Supremo, es completamente trascendental y puede ser descrito como Sunyata, el
 LAS RELIGIONES MONOTEISTAS
El término monoteísmo está formado por el prefijo mono, que quiere decir uno, y el término teísmo, que
alude a Dios. En consecuencia, el monoteísmo es toda aquella creencia religiosa que sostiene que hay un solo
Dios y, por lo tanto, esta concepción se opone al planteamiento politeísta, el cual sostiene la existencia de
una pluralidad de dioses.

Religiones monoteístas versus politeístas

En el conjunto de todas las religiones, hay tres que se caracterizan por su planteamiento monoteísta: el
Cristianismo, el Islam y el Judaísmo. Las tres coinciden en la adoración de un solo Dios, al que consideran el
único verdadero.

El politeísmo lo podemos encontrar en las religiones romanas y griegas, así como en algunas religiones
orientales (por ejemplo, en el hinduismo existen deidades diferentes, como Brahmá, Shiva o Visnú).

El Judaísmo

Según la fe de los judíos hay un Dios creador del mundo. Se trata de un Creador que no posee cuerpo ni
forma y que nada puede ser comparado con él. El Dios de los judíos es entendido como principio y como fin
de todo lo que existe.

Al haber un Dios verdadero, los judíos sostienen que es el único que debe ser adorado como gobernante del
mundo. En cuanto a su conocimiento, los judíos afirman que Dios se comunicó con el pueblo judío a través
de los profetas, quienes promulgaron la ley religiosa recogida en la Torá.

El Cristianismo

El Dios de los cristianos es conocido a través de sus revelaciones a Jesús, su hijo. El monoteísmo cristiano
tiene, sin embargo, una peculiaridad, ya que incluye un concepto complejo, la trinidad. El dogma de la
trinidad sostiene que hay un único Dios verdadero, pero que su divinidad presenta tres realidades: Padre,
Hijo y Espíritu Santo

ISLAM: En el Islam se cree en un Dios supremo denominado Alá. Se trata de un único Dios y que al mismo
tiempo es el creador de todo el universo. De esta manera, hay una distinción entre el Creador y lo creado por
él, por lo que el Creador es eterno.

Para los musulmanes Dios es el que sustenta el mundo y no hay nada ni nadie que pueda compararse a él. Se
trata de un Dios justo, que castiga el mal y premia el bien entre los hombres. Y al igual que el Cristianismo y
el Judaísmo, el Islam se opone a describir a Dios partiendo de cualquier forma humana.
 BUSQUEDA DE UN SER SUPERIOR

El ser humano es un ser que tiene experiencia del mundo puesto que vive en él y como tal se relaciona con el
entorno. Es decir, la experiencia muestra la capacidad que tiene la persona de experimentar, en definitiva, de
vivir. Sin embargo, el tipo de experiencia puede ser diferente en función de su objeto propio.

Sensaciones divinas que uno desarrollo y percibe

Las experiencias que están vinculadas con la divinidad reciben el nombre de experiencia religiosa en la que el
sujeto establece una relación con una realidad espiritual. El éxtasis religioso puede mostrar una experiencia
religiosa. Del mismo modo, la conversión a una religión en concreto también muestra otra experiencia interior
que es íntima e intransferible.

Acercamiento a Dios

Se trata de una experiencia muy profunda pero también muy compleja puesto que el ser humano puede
sentirse desbordado por una vivencia que tiene dificultades para expresar con palabras teniendo en cuenta
que el lenguaje es limitado.

La experiencia religiosa es una vivencia íntima de Dios, un acercamiento a la esencia divina que marca un
punto de inflexión en la que vida personal.

No es necesario pensar en un hecho extraordinario para poder hablar de una experiencia religiosa. Una
persona que en su día a día tiene fe en Dios puede tener una experiencia de la presencia de Dios en su vida. La
experiencia religiosa es una vivencia muy íntima. Puede ocurrir que una persona comparta sus experiencias
con otra que reacciona con cierto escepticismo. Esta experiencia no es observable de forma externa.

LA BUSQUEDA DE LA TRASCENDENCIA

Desde un punto de vista más general también puede recibir el nombre de experiencia religiosa la actitud del
ser humano que busca el valor de la trascendencia en su vida. Una búsqueda de la espiritualidad que parte de
la capacidad del ser humano para hacerse preguntas vinculadas con la vida, la muerte y la existencia de un ser
superior.

Una búsqueda de lo verdadero que aporta un sentido concreto a la existencia. Esta búsqueda está muy
vinculada con el silencio ya que muchos espacios de oración y de culto están contextualizados en un ámbito
de silencio para marcar distancia respecto del ruido del mundo. Este hecho se muestra claramente en la
meditación que permite la introspección y la búsqueda de la verdad.

PPREGNTAS

¿Qué es un ser superior?

¿Qué significado tiene la experiencia

religiosa?

‘Esta búsqueda está muy

vinculada con el
silencio………………………..”
 ORGANIZACIÓN JERÁRQUICA DE LA IGLESIA

La Iglesia Católica está organizada y gobernada especialmente en base a jurisdicciones correspondientes al Papa
y a los obispos.

La Jerarquía ministerial es la designada ordenadamente de acuerdo a los rangos y orden del clero para velar
por la vida espiritual de los católicos, por el gobierno de la Iglesia y por la misión de la Iglesia alrededor del
mundo.

Las personas pertenecen a la jerarquía por virtud de ordenación y misión canónica. El término "jerarquía" se
utiliza también para designar un conjunto determinado de obispos. Por ejemplo: la Jerarquía de América Latina.

El Papa, Cabeza de la Iglesia

El Papa es la cabeza suprema de la Iglesia El tiene la primacía de jurisdicción así como el honor sobre toda la
Iglesia.

Los títulos del Papa son: Sucesor del Apóstol Pedro, Sumo Pontífice de la Iglesia Universal, Patriarca de
Occidente, Primado de Italia, Arzobispo y Metropolitano de la Provincia de Roma, Soberano del Estado de la
Ciudad del Vaticano.

El Papa imparte sus enseñanzas, como garantía de la fe común, mediante encíclicas, cartas apostólicas,
mensajes, discursos, etc., y en algunas ocasiones bajo forma de definiciones doctrinales infalibles. Tiene en la
Iglesia Católica la plenitud del poder legislativo, judicial y administrativo.
Como sociedad estructurada, la Iglesia Católica está organizada y gobernada especialmente en base a
jurisdicciones correspondientes al Papa y a los obispos.

La Jerarquía ministerial es la designada ordenadamente de acuerdo a los rangos y orden del clero para velar
por la vida espiritual de los católicos, por el gobierno de la Iglesia y por la misión de la Iglesia alrededor del
mundo.

Las personas pertenecen a la jerarquía por virtud de ordenación y misión canónica. El término "jerarquía" se
utiliza también para designar un conjunto determinado de obispos. Por ejemplo: la Jerarquía de América Latina.
El Colegio Cardenalicio

Los Cardenales son elegidos por el Papa para servir como sus principales asistentes y consejeros en la
administración central de los asuntos de la Iglesia. Colectivamente, ellos forman el Colegio Cardenalicio.
Los Obispos
En unión y subordinados al Papa, son los Sucesores de los Apóstoles para el cuidado de la Iglesia y para
continuar con la misión del Señor Jesús en el mundo. Ellos sirven al pueblo de su propia diócesis, o iglesias
particulares, con autoridad ordinaria y jurisdicción. Ellos también comparten con el Papa, y entre ellos, la común
preocupación y esfuerzo por la buena marcha de toda la Iglesia.

Los obispos de estatus especial son los patriarcas del Rito Pascual, que dependen sólo del Santo Padre, son
cabezas de los fieles que pertenecen a estos ritos alrededor del mundo.

Los obispos son responsables directamente ante el Papa, por el ejercicio de su ministerio al servicio de su pueblo
en varias jurisdicciones o divisiones de la Iglesia alrededor del mundo.
 Arzobispos

Arzobispo es el nombre que recibe un Obispo con el título de una Arquidiócesis.

 Arzobispo Metropolitano de la arquidiócesis central de una provincia eclesial que

contiene varias diócesis. Tiene todos los poderes del obispo en su propia arquidiócesis
y supervisión, y jurisdicción limitada sobre las demás diócesis (llamadas sufragáneas).
El palio conferido por el Papa, es el símbolo de su status como metropolitano.

 Arzobispo Titular es el que tiene el título de una arquidiócesis que existía en el pasado
pero ahora existe sólo en título. No tiene jurisdicción ordinaria sobre una arquidiócesis.
Lo son, por ejemplo los arzobispos en la Curia Romana, Nuncios Papales, Delegados
apostólicos.

 Arzobispo Ad Personam es el título honorífico personal a modo de distinción

concedido a algunos obispos. No tienen jurisdicción ordinaria sobre una arquidiócesis.

 Arzobispo Primado es el título honorífico dado a Arzobispos de las circunscripciones

eclesiásticas más antiguas o representativas de algunos países o regiones. En España,
por ejemplo, lo es el Arzobispo de Toledo.

 Arzobispo Coadjutor es el asistente del Arzobispo gobernante y tiene derecho a

sucesión.
 Los Obispos pueden ser:

 El Obispo Diocesano es aquel que está a cargo de una diócesis.

 El Obispo Titular posee el título de una diócesis que existió en el pasado y

ahora sólo existe en título; es normalmente obispo asistente (auxiliar) de un
obispo diocesano o arzobispo.

 Obispo coadjutor es el obispo asistente (auxiliar) de un obispo diocesano, con

derecho a sucesión.

 El Vicario Episcopal es un asistente que puede ser o no un obispo, designado

por un obispo residencial como su delegado en una parte fundamental de la
diócesis, para un determinado tipo de trabajo apostólico.

Nombramiento de los Obispos se realiza luego de un proceso determinado de

selección que varía según las regiones y los diversos ritos católicos, pero la
aprobación final en todos los casos está bajo la decisión del Santo Padre.

 El SINODO DE LOS OBISPOS es una asamblea de Obispos escogidos de las distintas

regiones del mundo, que se reúnen en ocasiones determinadas para fomentar la unión estrecha
entre el Romano Pontífice y los Obispos, y ayudar al Papa con sus consejos para la integridad
y mejora de la fe y costumbres y la conservación y fortalecimiento de la disciplina eclesiástica,
y estudiar las cuestiones que se refieren a la acción de la Iglesia en el mundo.
 DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

La doctrina social católica se fundamenta en el amor de Dios para cada uno de sus hijos. Este amor ha
sido revelado por Jesucristo quien con su muerte y resurrección, nos abrió la puerta de la salvación y de la
vida eterna; y que con su vida y ejemplo nos señaló el camino a seguir para llegar al umbral de esa puerta.
Todas las enseñanzas sociales de la Iglesia se fundamentan por lo tanto en el Evangelio y en una
concepción del hombre que lo sitúa en este mundo como un constructor de la sociedad, pero siempre
mirando a su destino final trascendente. Así visto, el hombre, creado por Dios y que volverá a Él, sólo
puede manifestar su amor al Creador, amando a su prójimo y realizando su particular y único aporte a la
construcción de una sociedad más próspera, justa, solidaria y plenamente humana. ( 2Cor 5,14)
La vocación cristiana tiene implicaciones sociales ya que Jesús nos ordenó a continuar su misión de
propagar el Reino de amor, justicia y paz.
Juan Pablo II y la Doctrina Social:
“ Las permanentes circunstancias que padece el mundo contemporáneo y las deplorables condiciones de
subdesarrollo en que se encuentran aún demasiados países demuestran la permanente actualidad de la
doctrina social de la Iglesia y la necesidad de partir desde una perspectiva justa. Esta perspectiva se centra
en la verdad del hombre, que es descubierta por la razón y confirmada por el Evangelio de Jesucristo, que
proclama y promueve la auténtica dignidad y la natural vocación social de la persona.
“ La enseñanza social de la Iglesia ofrece orientaciones para la promoción de los derechos humanos, para
la tutela de la familia, para el desarrollo de instituciones políticas auténticamente democráticas y
participativas, para una economía al servicio del hombre, para un nuevo orden internacional que garantice
la justicia y la paz y para una actitud responsable hacia la creación.
“ El compromiso social de los cristianos laicos se puede nutrir y ser coherente, tenaz y valeroso sólo desde
una profunda espiritualidad, esto es, desde una vida de íntima unión con Jesús».
“ El compromiso social es el medio para que los laicos sean capaces de expresar las grandes virtudes
teologales --fe, esperanza y caridad-- a través del ejercicio de la difícil responsabilidad de edificar una
sociedad menos lejana del gran proyecto providente de Dios.
PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
La Unión Social de Empresarios Cristianos basa su quehacer en los conceptos contenidos en la Doctrina Social de
la Iglesia Católica. Por su permanencia en el tiempo y universalidad de significado, los consideramos como el
primer y fundamental parámetro de referencia para la interpretación y la valoración de los fenómenos sociales. De
ellos se pueden deducir los criterios de discernimiento y de guía para la acción social en todos los ámbitos:

1. Respeto a la dignidad de la persona y fomento de su desarrollo integral.

2. Bien Común.
3. Destino Universal de los Bienes.
4. Subsidiaridad.
5. La Participación.
6. Solidaridad:
7. Valores fundamentales.
8. Autoridad …etc.