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Vítor Quinta
Março 2010; revisto Set. 2011
Filhos Netos
Abraão
Isaac
Lia Jacob/Israel
Bila
(Serva de Raquel)
Dan (5º) Gén. 30:6
Zilpa
(Serva de Lia)
Gad (7º) Gén. 30:11
Raquel
Manassés
José (11º) Gén. 30:24
Efraim
AS BÊNÇÃOS DE JACOB 2
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Através do diagrama anterior podemos ver que os filhos de José, Efraim e Manassés,
vieram a assumir a herança de seu pai e considerados como parte integrante das
restantes tribos de Israel.
Esta é a súmula do pacto que YHWH estabeleceu com o patriarca Abraão e que foi
transmitido às gerações seguintes, até hoje, descendência essa que seria como o pó
da terra ou as estrelas do céu ou a areia do mar que não se podem contar (Génesis
13:16; 15:5; 22:17). A base desta aliança foi sempre a fé e a obediência à vontade do
Alto e Sublime Elohim, a Sua Lei/Torá, as “veredas antigas”(Jeremias 6:16). Assim,
Abraão tornou-se, de facto, no pai de muitas nações (qahal goyim/). Esta é a boa
semente que germinou e que tem produzido frutos em muitos, até hoje, apontando
para a promessa final: a redenção por Yeshua, O Rei.
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Com base na Palavra, vemos que a terra fez parte da herança que foi dada a cada
uma das 12 tribos, sendo que a única que não recebeu parte da terra em herança foi
Levi, pois Elohim ordenou que os seus varões seriam dedicados ao serviço do Santo
no Templo. Daí que a repartição da terra ficou da seguinte forma:
Este mapa permite-nos identificar com clareza as extensões de terra que foram
ocupadas por cada uma das 12 tribos de Israel. Na realidade, naquele tempo, as 12
tribos concentraram-se numa faixa estreita praticamente equivalente (com algumas
diferenças) à terra que o Estado de Israel hoje ocupa depois de algumas batalhas
com os seus vizinhos inimigos após o restabelecimento em 1948.
O que Israel teve conforme à promessa feita aos pais, Israel perdeu, devido à
desobediência e idolatria, uma vez que o Reino de Salomão foi dividido após a sua
morte.
AS BÊNÇÃOS DE JACOB 4
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Pouco antes de descer ao pó, o patriarca Israel (aquele que seria o pai de uma
multidão de nações segundo a promessa de Elohim) chamou seus filhos e os dois
filhos de José, aos quais constituiu igualmente como herança sua, e abençoou cada
um deles.
Génesis 49:28 – “Todas estas são as doze tribos de Israel; e isto é o que
lhes falou seu pai quando os abençoou; a cada um deles abençoou
segundo a sua bênção”.
AS BÊNÇÃOS DE JACOB 5
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Conforme ao dicionário hebraico Strong’s, o seu nome significa: “Vejam (ou Eis), um
filho”. Lia pronuncia palavras que tais como: YHWH viu as minhas aflições e
providenciou um filho. O seu estandarte contém o símbolo da mandrágora.
As palavras do patriarca Jacob revelam bem a razão pela qual o seu primogénito, ao
contrário do que era costume em Israel, não recebeu a maior bênção:
Rúben perdeu a sua primogenitura devido a este grave pecado. Ele é-nos descrito na
Palavra como alguém turbulento e que está envolvido igualmente na situação em que
José foi colocado pelos seus irmãos: é ele que sugere que José seja atirado a um
poço, em vez de o matarem. Apesar de ter conseguido convencer os restantes
irmãos a deitarem José a um poço em vez de o matarem, não o iliba do pecado que
ali foi cometido.
Através das palavras de Jacob contidas em Génesis 48:22 podemos ver que o Jacob
decidiu que o direito de primogenitura que era de Rúben passasse para José,
favorecendo-o mais do que a seus irmãos. Podemos dizer assim que a instituição
das tribos de Efraim e Manassés, filhos de José, são a consequência de Jacob os ter
considerado como filhos seus, retirando assim o poder sucessório a Rúben, devido à
loucura que tinha cometida com uma das concubinas de seu pai.
Devido ao despeito de Rúben, este manteve a sua tribo à margem das restantes, não
envolvendo os seus homens na conquista, juntamente com as restantes tribos, como
nos é dito através do cântico de Débora (Juízes 5). Esta tribo acabou por cair em
completa apostasia, tendo por isso sofrido o castigo do exílio quando os Assírios
AS BÊNÇÃOS DE JACOB 6
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Simeão e Levi
Simeão Levi
Estes dois receberam uma bênção profética conjunta de seu pai Jacob/Israel:
Génesis 49:5-7 – “Simeão e Levi são irmãos; as suas espadas são instrumentos
de violência. No seu secreto conselho não entre minha alma, com a sua
congregação minha glória não se ajunte; porque no seu furor mataram
homens, e na sua teima arrebataram bois. Maldito seja o seu furor, pois era
forte, e a sua ira, pois era dura; eu os dividirei em Jacob, e os espalharei em
Israel”.
A junção e carácter muito parecido destes dois irmãos tornou-se evidente quando
juntos pegaram em suas espadas e vingaram a violação de sua irmã Diná e
destruíram todos os homens da cidade de Siquém onde vivia o varão que a havia
violado – Génesis 34:25-26, mesmo depois de terem declarado a sua disposição
para que o homem que a violou casasse com ela e terem-se circuncidado como os
filhos de Jacob. Através das palavras de Jacob vemos que a sua acção foi
asperamente repreendida Génesis 34:30, tendo estes dois acabado por ser
espalhados entre as restantes tribos.
A tribo de Simeão
Simeão recebeu uma profecia da boca de seu pai Jacob e todas as suas palavras
foram cumpridas ao longo do tempo. A tribo de Simeão acaba por ser dispersa entre
os restantes, não sendo mencionada por Moisés nas palavras de bênção para as 12
tribos, nem referida no cântico de Débora.
AS BÊNÇÃOS DE JACOB 7
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A tribo de Levi
Já Levi, o terceiro, significa (“to join”), ou “o que traz o povo para junto/perto de
YHWH, ligando-se, unindo-se a YHWH”. O nome de Levi significa também
“Ligado/Unido”. Traduz as palavras de sua mãe: “Agora, desta vez, meu marido se
unirá a mim, agora que lhe dei três filhos” – Génesis 29:34. Cumpriu-se em Levi as
palavras proféticas de seu pai quando Levi foi espalhado/dividido entre a Casa de
Efraim (Reino do Norte) e a Casa de Judá (Reino do Sul).
Embora lhe tenham sido atribuídas cidades nas quais os homens desta tribo viviam
em toda a Canaã (Josué 21), a tribo de Levi não teve herança na Terra de Israel,
uma vez que Elohim destinou-os para o Seu serviço, tornando-se assim num grupo
sacerdotal cuja sustentação material teria que ser assegurada pelos homens das
restantes tribos – Números 3:11, 40-41. Eles deveriam viver entre as restantes tribos
e proceder aos sacrifícios no Templo. Moisés nasceu desta tribo, levita tanto da parte
do pai como da mãe – Êxodo 2, tendo mais tarde nascido também desta união o filho
Aarão e a filha Miriam. Os filhos de Aarão seriam “sacerdotes ungidos” iniciando
assim uma linhagem sacerdotal.
Para além de Moisés e Aarão, a tribo de Levi produziu ao longo da História do povo
de Israel homens com grande envergadura moral, obedientes ao Altíssimo, tais como
Esdras e outros que possivelmente tiveram essa linhagem, como Oseias e Jeremias
e numerosos outros servos do Elohim de Israel.
Judá
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Judá, o quarto filho, o seu nome significa “Louvar” ou “Seja Ele [YHWH] louvado”.
Génesis 49:8-12 – “Judá, a ti te louvarão os teus irmãos; a tua mão será sobre o
pescoço de teus inimigos; os filhos de teu pai a ti se inclinarão. Judá é um
leãozinho, da presa subiste, filho meu; encurva-se, e deita-se como um leão, e
como um leão velho; quem o despertará? O ceptro não se arredará de Judá,
nem o legislador dentre seus pés, até que venha Shiló [Yeshua]; e a ele se
congregarão os povos. Ele amarrará o seu jumentinho à vide, e o filho da sua
jumenta à cepa mais excelente [Jerusalém]; ele lavará a sua roupa no vinho, e a
sua capa em sangue de uvas. Os olhos serão vermelhos de vinho, e os dentes
brancos de leite [Ele virá com as Suas vestes salpicadas de sangue, o sangue
dos Seus inimigos – Isaías 63:1-4; Apocalipse 19:11-16]”.
Como sabemos, esta é a tribo da qual nasceu Yeshua, O Leão da tribo de Judá
(Shiló), conforme estava profetizado nas palavras da bênção de Jacob/Israel, sendo
assim herdeiro do trono de David. Mas estas palavras proféticas estendem-se
igualmente ao facto de Yeshua ter sido aclamado como Rei quando entrou em
Jerusalém, montado num jumentinho.
A terra que foi atribuída a Judá foi determinada por Moisés mesmo antes de todo o
povo ter entrado na Terra Prometida. Este foi o prémio pela conduta de Caleb, o
chefe de Judá que entrou na terra de Canaã a espiá-la e apresentou um bom
prognóstico/relatório, o qual foi contrário à maioria que com ele tinham ido a espiar a
terra que iria ser invadida por Israel, e pela confiança que ele depositou em YHWH –
Números 13. Somente Josué e Caleb manifestaram a sua confiança na promessa do
Eterno e não temeram os que habitavam na terra de Canaã. Esta manifestação da fé
de Caleb veio a proporcionar a Judá uma grande ascendência sobre as restantes
tribos e uma extensão de terra superior à restantes. A porção de terra que lhes tinha
sido atribuída era superior às suas necessidades, pelo que ainda dividiram uma parte
com a tribo de Simeão, conforme nos é dito em Josué 19:9.
AS BÊNÇÃOS DE JACOB 9
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Zebulom
Este é o décimo filho de Jacob, cujo nome Zebulom tem por significado em hebraico:
“Elohim concedeu-me uma boa dádiva”. Há igualmente quem interprete este nome
como significando “habitar/exaltar”, da raiz do hebraico “zabahl”, que significa
“exaltar/honrar”. Lia, sua mãe, pronuncia-se como “Elohim viu as minhas aflições.
Agora Elohim deu-me uma boa dádiva e meu marido voltará a co-habitar comigo” –
Génesis 30:20.
Génesis 49:13 – “Zebulom habitará no porto dos mares, e será como porto dos
navios, e o seu termo será para Sidom”.
Várias foram as tribos, entre as quais a de Zebulom que após a conquista de Canaã
não expulsaram de todo os Canaanitas, ficando a viver no meio deles, o que lhes
trouxe alguns dissabores e desobediências ao Elohim Altíssimo, nomeadamente no
que respeita ao terem-se deixado contaminar pelas suas práticas religiosas, o que
desviou muitos para a idolatria, pela qual vieram a ser castigados – Juízes 1:28-33.
Em Apocalipse 7:8 é-nos dito que 12.000 homens da tribo de Zebulom serão
“selados” com a bênção de Adonai YHWH nos últimos dias e darão testemunho.
Issacar
AS BÊNÇÃOS DE JACOB 10
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Dan
Génesis 49:16-18 – “Dan julgará o seu povo, como uma das tribos de Israel. Dan
será serpente junto ao caminho, uma víbora junto à vereda, que morde os
calcanhares do cavalo, e faz cair o seu cavaleiro por detrás. A tua salvação
espero, ó YHWH!”.
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Depois de inúmeras guerras de desgaste, grande parte desta tribo acabou por
emigrar para o Norte e sair da terra de conflito em que antes habitavam. Estes foram
os que estiveram ligados à reintrodução da idolatria no Reino do Norte que YHWH
condenou e castigou. Só uma pequena parte da tribo permaneceu no Sul.
Lembremos que um dos bezerros dourados erigidos para adoração no Reino do
Norte estava situado na cidade de Dan (o outro estava em Bethel) – 1.Reis 12:28-30,
tornando-se assim num dos centros de idolatria, ofendendo a YHWH grandemente. O
profeta Jeremais profetizou contra Dan – Jeremias 8:16-17.
Digamos que a profecia mais incisiva contra Dan foi pronunciada através do profeta
Amós devido aos desvios idólatras desta tribo: Amós 8:14. Talvez seja esta a razão
pela qual esta tribo não aparece listada como as restantes em Apocalipse 7.
Gade
Génesis 49:19 – “Quanto a Gade, uma tropa o acometerá; mas ele a acometerá
por fim”.
Quando nas suas palavras Jacob diz que Gade “a acometerá por fim”, significa que
no fim dos tempos Gade sairá vitorioso. Porém, no tempo da conquista das terras de
Canaã, a tribo de Gade, juntamente com a de Rúben, manteve-se à margem do
esforço das restantes tribos de Israel que combateram para dali expulsar os povos
que ali viviam e que YHWH havia entregado nas suas mãos e ali derramaram o seu
sangue.
AS BÊNÇÃOS DE JACOB 12
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Aser
Aser significa “feliz/abençoado”. Sua mãe Lia pronunciou estas palavras “Para minha
ventura; porque as filhas me terão por bem-aventurada” – Génesis 30:13.
Génesis 49:20 – “De Aser, o seu pão será gordo, e ele dará delícias reais”.
As palavras de seu pai apontam que esta tribo seria abençoada com pão, sinónimo
de riqueza, abundância. Do mesmo modo Moisés também aponta para que Aser
possa banhar o seu pé em azeite (óleo), o que condiz com a região onde Aser foi
habitar, que era muito rica em oliveiras, tendo enriquecido com a produção e
comércio de azeite.
Quando o Reino do Norte foi levado cativo e espalhado pelos Assírios (até hoje) por
volta do ano 722 a.C., alguns da tribo de Aser e das tribos de Manassés e de
Zebulom vieram a Jerusalém, em resposta ao apelo de Ezequias, e humilharam-se,
tendo sido poupados, como nos é dito em 2.Crónicas 30:11. Apesar da associação à
idolatria das religiões dos povos fenícios e canaanita, uma parte de Aser manteve-se
fiel a Elohim de Israel.
Nos últimos dias, também 12.000 homens desta tribo serão “selados” com o selo do
Elohim vivo, pelo poder do Altíssimo, e darão testemunho – Apocalipse 7.
AS BÊNÇÃOS DE JACOB 13
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Naftali
O seu nome significa”O que prevalece/O que vence”, pois sua mãe pronunciou estas
palavras “Com grandes lutas tenho lutado com minha irmã; também venci” – Génesis
30:8, apesar de Naftali ter nascido da serva de Raquel, Bila.
Estas palavras assumem, claramente, uma conotação com O Messias, Aquele que
prevalece, que triunfa no fim.
Benjamim
Génesis 49:27 – “Benjamim é lobo que despedaça; pela manhã comerá a presa,
e à tarde repartirá o despojo”.
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Nos episódios que nos são descritos em Juízes 19 e 20, vemos que a tribo de
Benjamim foi quase aniquilada pelas restantes devido à loucura de alguns homens
de Belial (homens de índole perversa) que habitavam na cidade de Gibeá que
pertencia a Benjamim (resultante do agravo que tinha sido feito à concubina de um
levita que ali havia pernoitado).
O primeiro rei de Israel era da tribo de Benjamim: Saul, bem como o evangelista
Paulo (Shaul).
José
Sua mãe Raquel pronunciou estas palavras quando Elohim abriu a sua madre (até ali
ela era estéril, daí a vergonha e a inveja de sua irmã Lia): “Tirou-me Deus a minha
vergonha” – Génesis 30:23, que é o significado do nome de José.
Génesis 49:22-26 – “José é um ramo frutífero, ramo frutífero junto à fonte; seus
ramos correm sobre o muro. Os flecheiros lhe deram amargura, e o flecharam e
odiaram. O seu arco, porém, susteve-se no forte, e os braços de suas mãos
foram fortalecidos pelas mãos do Valente de Jacob (de onde é o pastor e a
pedra de Israel). Pelo Deus de teu pai, o qual te ajudará, e pelo Todo-Poderoso,
o qual te abençoará com bênçãos dos altos céus, com bênçãos do abismo que
está embaixo, com bênçãos dos seios e da madre. As bênçãos de teu pai
excederão as bênçãos de meus pais, até à extremidade dos outeiros eternos;
elas estarão sobre a cabeça de José, e sobre o alto da cabeça do que foi
separado de seus irmãos”.
É importante recordar que, tal como aconteceu com Esaú que trocou o seu direito de
primogenitura por um guisado de lentilhas, também Rúben perdeu o seu ao ter
conspurcado a cama de seu pai. O direito de primogenitura entre os filhos de Jacob
passou então para os dois filhos de José, conforme nos é dito em 1.Crónicas 5:1-2. A
maior bênção entre os filhos de Jacob foi igualmente confirmada em José pelas
palavras de Moisés pouco antes da sua morte – Deuteronómio 33:13-17. Porém,
estas bênçãos têm a sua maior relevância e cumprimentos “nos últimos dias”.
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Entre os vários filhos de Jacob/Israel, José foi o seu preferido. José teve sonhos e
revelou-os na casa de seu pai. Esses sonhos profetizavam que seus irmãos
haveriam de se curvar perante ele, o que levou ao ódio dos seus irmãos, ódio esse
que conduziu a uma maquinação para o matarem. Acabaram abandonando-o num
buraco ou poço tendo-o depois vendido a uma caravana ismaelita que por ali passou,
sendo então que José é levado para o Egipto. Sabemos igualmente que José era um
tipo de Yeshua, que também foi rejeitado pelos seus. No final, os sonhos de José
concretizaram-se quando este, depois de vários sofrimentos e provações porque
passou no Egipto, veio a ser o homem mais poderoso no Egipto, logo abaixo de
Faraó. Seus irmãos e pai foram obrigados a procurar refúgio no Egipto dada a fome
que se instalara na terra de Canaã onde viviam – os sete anos das vacas magras do
sonho do Faraó, concretizando-se, então, os sonhos proféticos que José havia
anunciado a seus irmãos – eles curvaram-se perante ele no Egipto.
Como acima referimos, pouco antes de morrer, Jacob recebeu seu filho José e os
seus dois filhos, Manassés (o mais velho) e Efraim (o mais novo), e sobre as suas
cabeças colocou as suas mãos para os abençoar, trocando-as intencionalmente, não
sem antes reclamar para ele os dois filhos de José como seus, tornando-os assim
parte da sua herança:
Génesis 48:5-6 – “Agora, pois, os teus dois filhos, que te nasceram na terra do
Egipto, antes que eu viesse a ti no Egipto, são meus: Efraim e Manassés serão
meus, como Rúben e Simeão; mas a tua geração, que gerarás depois deles,
será tua; segundo o nome de seus irmãos serão chamados na sua herança”.
AS BÊNÇÃOS DE JACOB 16
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povo, e também ele será grande; contudo o seu irmão menor será maior que
ele, e a sua descendência será uma multidão de nações. Assim os abençoou
naquele dia, dizendo: Em ti abençoará Israel, dizendo: Deus te faça como a
Efraim e como a Manassés. E pôs a Efraim diante de Manassés”.
Ora estes dois filhos de José tornar-se-íam em grandes nações. Não vamos agora
procurar conhecer que nações seriam essas no mundo actual. Sobre isso há muitos
estudos que defendem que os EUA são a nação de Efraim e que o Reino Unido
representa a nação de Manassés, mas não abordamos este tema aqui. De resto, nas
bênçãos pronunciadas por Moisés acerca de Efraim e Manassés, este disse que
Efraim seria dez vezes maior que Manassés, possivelmente em território e em povo –
Deuteronómio 33:17.
Vamos então procurar analisar as bênçãos proféticas que foram derramadas sobre
estes dois rapazes por seu avô Jacob.
Efraim
Como vimos, apesar de ser o filho mais novo de José (e de sua mulher Asenath, filha
de um sacerdote egípcio), quando Jacob troca as mãos e coloca a sua mão direita
sobre a cabeça de Efraim, está a conceder as maiores bênçãos ao irmão mais novo.
Efraim, tal como Benjamim, é chamado o “filho da minha mão direita”. Ambos os
filhos de José nasceram antes dos anos da fome.
Segundo Génesis 41:52, ao nascer o segundo filho, José pronunciou estas palavras:
“Deus me fez crescer na terra da minha aflição”, significando assim “Cheio de fruto”
ou, igualmente “Grande nação”. O nome de Efraim significa “Esquecimento” porque
José havia sido reintegrado à liberdade dos seus antepassados.
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Segundo a bênção dada por Jacob a Efraim, este seria “maior” que seu irmão
Manassés, e a sua descendência seria uma “multidão de nações”. Conforme ao que
nos é dito por Moisés em Deuteronómio 33:13-17, é estabelecida uma relação de 1
para 10 entre Manassés e Efraim.
Uma das figuras centrais da antiguidade que pertencia à tribo de Efraim foi Josué,
sucessor de Moisés na condução do povo de Israel à saída do deserto. Este é o
mesmo Josué que, conjuntamente com Caleb, apresentou um relatório de confiança
no seu Elohim depois de espiar a terra de Canaã durante 40 dias.
Manassés
Apesar das maiores bênçãos terem recaído sobre Efraim, Manassés também foi
abençoado como o pai de uma poderosa nação. José chamou o seu filho primogénito
de Manassés que significa: “Deus me fez esquecer de todo o meu trabalho, e de toda
a casa de meu pai” – Génesis 41:51.
Também 12.000 homens da tribo de Manassés serão “assinalados” pelo Eterno nos
últimos dias para prestarem testemunho.
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A simbologia é algo que tem muito valor em tudo o que diz respeito a Israel. Nesta
óptica chamamos a atenção para o peitoral que o Sumo-Sacerdote deveria usar por
instrução divina sobre as suas vestes. Nesse peitoral estavam encastoadas em ouro
12 pedras preciosas, cada uma representando uma das 12 tribos de Israel, conforme
nos é dito em:
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Israel, doze segundo os seus nomes; serão esculpidas como selos, cada
uma com o seu nome, para as doze tribos”.
Quando falámos de Dan tivemos oportunidade de referir que esta tribo não aparece
mencionada como estando presente na herança eterna da “Nova Jerusalém”. Porém,
é interessante vermos que no Reino milenar de Yeshua ela terá parte da terra que
então será distribuída entre todas as tribos de Israel. Para constatarmos isso
devemos ler todo o Capítulo 48 de Ezequiel. Ainda encontramos identificada a
porção de Dan.
Depois de terem vivido e morrido no Egipto, tanto Jacob/Israel como seus filhos,
foram a sepultar em Hebron. Os ossos de José foram igualmente sepultados em
Hebron junto de seus pais, quando foram transportados durante o Êxodo de Israel do
Egipto.
Resta apontar também que são vários os profetas do Eterno que nos anunciam a
vinda gloriosa do Filho do Homem, Yeshua, O Rei vindouro e, com Ele, o verdadeiro
restabelecimento da pátria de Israel e de todas as terras prometidas aos patriarcas
por possessão perpétua. Não nos alongaremos nestas profecias, mas referimos uma
profecia entre várias que nos falam destes acontecimentos próximos:
Jeremias 16:14-17 – “Portanto, eis que dias vêm, diz YHWH, em que
nunca mais se dirá: Vive YHWH, que fez subir os filhos de Israel da terra
do Egipto. Mas: Vive YHWH, que fez subir os filhos de Israel da terra do
norte, e de todas as terras para onde os tinha lançado; porque eu os farei
voltar à sua terra, a qual dei a seus pais. Eis que mandarei muitos
pescadores, diz YHWH, os quais os pescarão; e depois enviarei muitos
caçadores, os quais os caçarão de sobre todo o monte, e de sobre todo o
outeiro, e até das fendas das rochas. Porque os meus olhos estão sobre
todos os seus caminhos; não se escondem da minha face, nem a sua
maldade se encobre aos meus olhos”.
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Oseias 1:10-11 – “Todavia o número dos filhos de Israel será como a areia
do mar, que não pode medir-se nem contar-se; e acontecerá que no lugar
onde se lhes dizia: Vós não sois meu povo, se lhes dirá: Vós sois filhos
do Deus vivo. E os filhos de Judá e os filhos de Israel [Efraim] juntos se
congregarão, e constituirão sobre si uma só cabeça, e subirão da terra;
porque grande será o dia de Jizreel”.
AlleluYAH
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