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Uma viagem pela história do homem

visualizando o plano divino de salvação


Digitalizado por: Presbítero
Panorama Biblito
Uma viagem pela história do
homem visualizando o plano
divino da salvação.

D E P Ó S IT O D E L IT E R A T U R A C R IS T Ã
Eade, Alfred Thompson:
Panorama Bíblico - Uma viagem pela história
do homem visualizando o plano divino da
salvação

ISBN 978-85-98441-61-0

Ia edição Agosto 2007

Título do srcinal em inglês :


“The Panora ma Bible Study Course, N o 1: the Pla n of the Ag es” ,
© 1947, U.S.A., by Alfred Thompson Eade, S.T.D.

© 1974, edição totalmente revisada e ref ormulada by


ChristlicheVerlagsgesellschaft mbH, Dillenburg, Alemanha
Layout e apresentação geral: Eberhard Platte, D-Wuppertal
Tradução para o português a partir da 19a edição em alemão

© pela edição em port uguê s:


DLC: Depósito de Literatura Cristã, 2007
Editoração, impressão e acabamento:
Imprensa da Fé
ÍNDICE

I A Criação
Da criação do Universo até a criação do ser humano...................................................................................................6
II Primeira Dispensacão — Éden.......................................................................................................................................
Da criação do ser humano até a sua queda em pecado e a sua expulsão ..................................................................10
III Segunda Dispensacão — Antes do Dilúvio
O tempo da consciência
Da expulsão do jardim do Éden até 0 D il ú v io ............................................................................................................14
IV Terceira Dispensacã o — Depois do Dilúvio
O tempo sob a responsabilidade do ser humano
Do Dilúvio até a dispersão de Babel ...........................................................................................................................18
V Quarta Dispensação — Os patriarcas
O tempo da promessa
Do chamado de Abraão até a escravidão no E g ito ..................................................................................................... 22
Quinta Dispensacão — Sob a Lei
VI Da saída do Egito até Salom ão .....................................................................................................................................26
VII Da divisão do reino até o cativeiro babilônico........................................................................................................... 30
VIII Da restauração até o fim do Antigo Testam ento......................................................................................................... 34
IX Do início do Novo Testamento até a crucificação e a ascensão do Senhor Jesus .................................................. 38
Sexta Dispensacão — Q fim dos tempos
X Do Pentecostes até a vinda do Senhor J esus em poder e glória
XI O tempo da graça: do Pentecostes até o arrebatamento dos salvos ......................................................................... 42
O tempo da tribulação: da grande apostasia até a vinda do Senhor Jesus em poder e glória .................................46
XII Sétima Dispensação (Futura) — A perfeição
Da manifestaç ão do Senhor Jesus em poder e glória até a et er nid ad e..................................................................... 50
Anexo 1
O evangelho — Os caminhos de Deus par a a salvação do ser h um ano................................................................... 55
Anexo 2
O arrebatamento da Igreja (ou Assembléia), o Corpo de Cristo................................................................................57
*O termo “assembléia”, quando empregado nesta obra, sempre se refere ao conjunto de todos os salvos verdadeiros, também
chamados “crentes”, e nunca a alguma organização eclesiást ica (denominação) [N. do T .]
PREFÁCIO

A obra que você tem em mãos foi indagando que tempo ou que em prol da salvação do ser humano
elaborada com base no livro inglês ocasião de tempo o Espírito de é, naturalmente, a fé que reconhece
The Panorama Bible Study Course: Cristo, que estava neles, a Bíblia em sua totalidade como a
The Plan o f the Ages. No prefácio, o indicava, anteriormente testi- Palavra de Deus e, conseqüen-
editor declara: “Este livro foi escrito ficando os sofrimentos que a temente, como autoridade infalível
com o propósito de ser uma ajuda Cristo haviam de vir, e a glória e obrigatória. Ademais, é im-
visual para o leitor da Bíblia. Não que se lhes havia de seguir” (1 portante saber que os relatos
pretende ser um estudo teológico Pedro 1:10-11). bíblicos históricos e as profecias do
profundo, mas oferecer uma visão • O mistério da Igreja, o Corpo de Antigo e do Novo Testamento são
geral das revelações e das épocas Cristo, que foi manifestado no fim autênticos. Se o próprio Senhor
[dispensações] concedidas por dos tempos (Romanos 16:25-26). Jesus Cristo se identifica com esses
Deus”. O propósito de Panorama • As claras profecias das Escri- testemunhos, então ninguém tem o
Bíblico é seme-lhante: apresentar ao turas a respeito do futuro. direito de pôr em dúvida as
leitor um quadro geral dos feitos de • O papel que Israel desempenha Sagradas Escrituras. Somente
Deus no passado, presente e futuro. como portador das promessas quem rejeita a autoridade divina de
Estamos conscientes de que uma divinas. Cristo e de Sua obra redentora
apresentação gráfica de temas Vemos claramente que a relação negará a unidade histórica e a
bíblicos corre o risco de induzir a entre Deus e Israel (Seu povo profecia”.
uma doutrina rígida, por um lado, e a terrestre) não foi anulada pela É nesse sentido que Panorama
uma interpretação especulativa, por Igreja (ou Assembléia) de Deus (o Bíblico quer animar o crente a
outro. A variedade das revelações povo celestial), pois todas as esquadrinhar a sua Bíblia. Este
bíblicas, porém, não pode ser promessas que Ele fez a Israel hão livro é apropriado como material
apresentada de maneira completa na de se cumprir (Romanos 11:25). didático para o estudo bíblico em
forma visual. Por isso, limitamo-nos Este livro, portanto, tenciona grupo, em reuniões de jovens,
a alguns aspectos concernentes à oferecer uma visão geral e histórica reuniões familiares, conferências e
salvação do ser humano observados da salvação do ser humano, para outros eventos, pois proporciona
em diferentes épocas, as quais aqui facilitar ao leitor a aplicação correta um conhecimento maior do
chamamos “dispensações”: das declarações bíblicas. A Bíblia conteúdo mais sublime das Escri-
• A promessa e a intenção das não fala de nós (ou seja, dos que turas: nosso Senhor Jesus Cristo e
declarações bíblicas, ou seja, pertencem à Igreja — os crentes), e Sua obra consumada na cruz do
apresentar o nosso Redentor sim, da primeira à última página, a Gólgota.
Jesus Cristo, de Quem as Escri- nós.
turas “testificam” (João 5:39), e Diz E. Sauer no prefácio do livro
a Sua obra redentora, a respeito O Plano Divino de Salvação :
da qual “inquiriram e trataram “O primeiro requisito para o bom
diligentemente os profetas [...] entendimento da atuação de Deus
Como usar Nos gráficos significam: A tradução bíblica usada é a Almeida,
Pa no ram a Bíblico: • A linha vermel ha: A promessa do edição Corrigida e Revisada Fiel ao
Messias e o próprio Messias — o Texto Original, SBTB (Sociedade
nosso Senhor Jesus Cristo. Bíblica Trinitariana do Brasil).
• A linha verde: A história de Israel Alguma passagens foram citadas
e sua importância futura. literalmente, outras foram explicadas
• A linha laranjada: A descida do ou para-fraseadas. Recomendamos
Espírito Santo para os crentes que o leitor que leia as passagens
verdadeiros (Jo 14:16) e a mencionadas em sua Bíblia. Somente
importância deles na época a mensagem bíblica — a Palavra de

• vindoura.
A linha violeta: A operação do Deus
Pe — é medida de toda êxegese (2
1:20).
espírito do anticristo (1 J 0 4:3).
• A linha preta: a operação São Paulo, 2007 — os editores
satânica; o pecado.

Extrato do Prefácio à Nova Cristo pela contínua popularidade mundo e a humanidade. Que possa
Edição em alem ão, 2002 desse panorama ilustrado da contribuir, em meio a distorções
história divina de salvação com a generalizadas que caracterizam
humanidade. Isso mostra que o esses tempos finais, a fixar os
interesse dos cristãos nesse assunto nossos olhares Aquele que é Senhor
Desde a sua primeira publicação continua ininterruptamente. da história e cuja breve vinda
em 1974, Panorama Bíblico já está Nessa edição se conisdera primeiro estamos ardentemente ansiando.
sendo publicados
Foram impresso aopela 18a que
total mais vez. o gráfico e depois
explicativo se lê o texto
nas próximas duas Dillenburg, setembro de 2002
100.000 exemplares somente em páginas. O sumário serve para
língua alemã. Além disso, localizção facilitada do conteúdo e
Panorama Bíblico foi traduzido em de cada período ou dispensação.
diversos outros idiomas e está ao Desejamos que o nosso Senhor
alcance de leitores do mundo Jesus Cristo continue usando esse
inteiro, agora também em livro, para dar mais clareza aos
português. Estamos felzies e crentes verdadeiros quanto aos São Paulo, agosto de 2007
agradecidos ao nosso Senhor Jesus pensamentos e planos dEle com o os editores

5
A Criação
_______________ ±_______

Deus prepara a terra para ha bitação l do ser humano.

a terra era Dia 1 Dia 2


sem forma e “ E disse Deus: Haja
luz: e ouve luz. E viu
“E disse
vazia... Gn 1:2 Deus que era boa a
Deus: Haja
“Pela fé entendemos que os uma
luz; e fez Deus
mundos pel palavra de expansão no
separação entre a luz
de meio das
e as trevas. E Deus
que se águas, e
chamou à luz Dia; e
do que é haja
às trevas chamou
11:3 separação
aNoite. E ofoidia
a tarde e entre águas e
No principio
criou
manhã,
primeiro.”
águas [...] e
assim foi,
E charÇou
Deus os Céus expansão
e a Terra 1. Gn 1:1
Céus, e foi a

Jo 1:1
segundo.”
Gn 1:6-8

Tu, Senhor , no princípio


J0 3 8: 4. ..
fundaste a terra, e os céus Pv 8:22-31
são obra de tuas mãos“
Hebr. 1,10 Is 45:1
2 Pe 8
3:5-6
Psalm 102,25

A Criação Is 14:1 2-15 A Terra era sem


/
Ez 28:12-19 forma e vazia

Gênesis 1-2
I.

Salmo 104

Dia 3 Dia 4 Dia 5 Dia 6


“E disse Deus:
Dia 7
E disse Deus: E disse Deus:haja “Assim os céus, a
“E disse Deus: Produza a terra alma
Ajuntem-se as águas luminares na terra e todo o seu
Produzam as águas vivente conforme a exército foram
debaixo dos céus expansão dos céus ^ abundantemente sua espécie : gado, e
[...] e assim foi .jE fez acabados E havendo
num lugar; e apareça répteis e feras da Deus acabado no dia
a porção seca; e Deus os dois grandes vivente: e voem as terra conforme a sua sétimo a obra que
assim foi. E chamou luminares [...] e re 4 _ ^ x aves sobre a face da espécie; e assim foi. fizera, descansou no
Deus à porção Terra; as estrelas [...] e viu expansão
[...] e viu dos
Deuscéus
que [...] e viu Deus que sétimo dia de toda a
e ao ajuntamento das Deus que era bom. 19N era bom. E disse sua obra, que tinha
era bo m. E Deus os Deus: Façamos o
águas chamou Mares; E foi a tarde e a^ __ / J abençoou, dizendo:
feito. E abençoou
homem à nossa Deus o dia sétimo, e
e viu Deus que era manhã, o dia quarter Frutificai e imagem [...] Ecriou
bom. E disse Deus: o santificou ...”
Gn 1:14-19 multiplicai-vos [...] Deus o homem à sua Gn2:l-3
Produza a terra erva E foi a tarde e a imagem: à imagem
verde [...] árvore manhã, o dia quinj«*i£"" de Deus o criou;
frutífera [...] e asim homem e mulher os
foi [...] e viu Deus criou. E Deus os
abençoou [...] e foi a
quer era bom. E foi a
tarde e a manhã, o dia
tarde e a manhã, 0 , sexto.”
dia terceiro .” í Gn 1:24-31
Gn 1:9-13 '

A Terra como habitação do ser humano

7
A Criação

tohuwabohu). Isaías explica que


essa não é uma descrição da terra em
seu estado srcinal: “Não a criou
vazia [tohuwabohu ], mas a formou
para que fosse habitada”.6

passada. Já o versículo 2 registra o


quadro da terra transformada num
deserto caótico, por motivos que
ignoramos, porém Deus os conhece.
E, embora não saibamos precisar
quando e como ocorreu tal catástrofe,
o estudo cuidadoso da Palavra de
Deus oferece-nos indícios dos
o princípio criou Deus os céus e “Pela fé entendemos que os motivos. O versículo 3 indica que

N a terra.” Com essa sublime


declaração sobre o princípio de
todo ser, o Espírito Santo nos conduz
mundos pela palavra de Deus foram
criados: de maneira que aquilo que se
vê não foi feito do que é aparente.”3O
Deus começou a “renovar” a face da
terra a fim de prepará?la como lugar
de habitação para o ser humano. Diz-
diretamente a Deus. Aqui não há termo hebraico bara ("criar") nos o salmista: “Envias o teu
lugar para suposições humanas significa o ato da criação por Deus Espírito, e são criados, e assim
acerca de Deus e Sua existência sem a necessidade de matéria renovas a face da terra”.7
eterna. Gênesis 1:1 declara tudo que preexistente. O divino “haja!”
o ser humano precisa saber do chamou à existência o que até então
Criador.
olhos, e“Levantai
vede quemao alto os vossos
criou estas não existia.e “Porque
mandou, falou, e foi“Pois
logo apareceu.”4 feito; nessa ocasião, tampouco que Deus
coisas.”1O fato da existência de um mandou, e logo foram criados.”5 “criou”, no quarto dia, o Sol e a Lua,
universo material está diante dos o princípio.” Não nos é dito 0 mas que Ele “fez” os grandes
olhos de toda criatura, e é a Palavra
de Deus que oferece a única
explicação realmente aceitável sobre
N momento exato, mas sem luminares
dúvida essa declaração se
(mais exatamente,
"portadores de luz" — no hebraico,
refere à eternidade passada, quandoasher). Foram formados de maneira
a sua srcem. Os geólogos os céus e a terra foram criados pelo que dessem luz à terra e servissem
esquadrinham as camadas terrestres, ato, pela vontade e pela palavra do para determinar o tempo, porém
estabelecendo teorias sobre fósseis, Todo- Poderoso. foram criados “no princípio”. No
porém “o segredo do Senhor é com versículo 9, Deus diz: “Apareça a
aqueles que o temem”.2 porção seca”. Aqui não se fala da
8
criação da terra, e sim do bara) de Deus: ^Hebreus 11:3.
“ajuntamento das águas” num lugar, • criação dos céus e da terra “no 4Salmos 33:9.
para que aparecesse a parte seca (ou princípio”; Salmos 148:5.
seja, a terra, que fora criada “no • criação dos animais; 6Isaías 45:18.
princípio”)· • criação do ser humano. 7Salmos 104:30.
Resumindo, o relato mosaico fala de 1Isaías 40:26.
três atos criadores (no hebraico, 2Salmos 25:14.
Significam dentro dos gráficos
Linna vermelha: a promessa messiânica e o Messias (Cristo)

P r im e ir a
Linha laranjada: a descida do Espírito Santo para os crentes verdadeiros (Jo 14:16)
" “ · Linha verde: Israel
Linha violeta: a operação do espírito do anticristo (1 Jo 4:3)
Linha preta: operação satânica; o pecado

■Inocência■

o engana dor des de o


Criado em inocência princípio
Mandamento de Deus e advertência a antiga serpente
quanto às conseqüencias do pecado.
(veja gráfico XI)
Gn 2:15-17

A Criação do Homem A Tentacao A Queda em

Gênesis 1-3
10
II.
)i spen sacão — É den
A primeira dispe nsa cão
termina em jujzo:
Pecado exp uls ão do Eden

Queda
em
pecado A
O pecado Promessa Gn 3:15 A Expulsão
destrói a
comunhão com
Deus

“Assim
AGnMaldição
3:14-19
também a As palavras de juízo da parte
morte passou a de Deus contêm maldição e
todos os promessa:
homens por E havendo lançado fora o homem,
isso que todos “E porei inimizade entre ti e a pôs querubins ao oriente do jardim
pecaram...” mulher , e entre a tua semente do Éden, e uma espada inflamada
Rm 5: 12 e e a sua semente; esta te ferirá
18-19 que andava ao redor , para guardar
a cabeça, e tu lhe ferirás o
calcanhar.” o caminho da árvore da vida”
Gn 3:24
Gn 3:15

pe ca do e a punição A Pr om es sa A Expulsão

11
11.
Primeira Dispensacáo é

A era da inocência. Da criação paraíso e a vida (Gênesis 3:22). A levando-a a experimentar o fruto
do ser humano até a sua qu eda desobediência, no entanto, lhe proibido. Não obstante, aqui já se
emm pecado
e pt e a sua expul são. traria como castigo a morte, e sobre pode ver que o poder tentador é
~ !ser humano foi criado em isso Deus os advertiu seriamente.2
0
limitado: Satanás pode tentar,
Iestado de inocência e posto Quando lemos a Palavra de Deus porém não pode forçar a
num ambiente paradisíaco, o atentamente, nos damos conta de trangressão. Eva “tomou do seu
jardim do Éden, que Deus mesmo que o mal já existia no mundo fruto”: uma decisão de sua livre
havia preparado. naqueles dias. Sob a liderança de vontade. Adão seguiu o exemplo
O nome"delícia”.
“gozo", hebraico OÉden significa
homem não Satanás, existia já nesse tempo um dela e caiu também, tendo de arcar
grupo de seres decaídos que com as graves conseqüências de
havia sido destinado à ociosidade, contava com o poder que hoje seu erro.
mas a “lavrar” o jardim. chamamos “tentação”. Esforça- Deus os advertira de que no dia em
Juntamente com Eva, a sua vam-se por induzir outros seres a que pecassem morreriam, física e
ajudadora idônea, devia consagrar agir contra a vontade de Deus, espiritualmente. Daí em diante, o
todo o seu ser — espírito, alma e como eles mesmos haviam feito. corpo teria de sofrer a morte. Da
corpo — ao Criador, por meio da Assim, Satanás tomou a forma de mesma forma, a alma perderia a
obediência, do amor e do serviço. uma serpente e causou, por meio de comunhão com o Criador —
Com a bênção de Deus, o primeiro Eva, a queda do gênero humano. morreria a morte espiritual. Adão
casal assumiu a responsabilidade Com mesmo deu prova, com o seu
de “encher a terra”, de subjugar os comportamento, de que a co-
animais e de lavrar e guardar o munhão e a vida espiritual haviam
jardim. Como alimento, Deus morrido em sua alma: ele tentou
colocou à disposição deles os fugir da presença do Senhor,
frutos de todas as árvores do - quis esconder-se de Deus.
jardim — exceto um, que Deus Deus, imediatamente, pro-
pusera ali como condição ■, nunciou a sentença, come-
para a obediência do ser çando com quem os
humano: “De toda a árvore do
jardim comerás livremente, ouhavia
seja,induzido
a serpente.
a pecar,
Em
mas da árvore do seguida, proferiu a sen-
conhecimento do bem e do tença contra a mulher e o
mal, dela não comerás; por- homem e por fim sobre a
que no dia em que dela co- terra, por causa do
meres, certamente morrerás”. lomem. Deus os havia
'0 ser humano, pois, foi submetido ^ advertido de que a con-
a uma prova conveniente e simples, astúcia, seqüência do pecado (da
e a obediência total e permanente diabo desobediência) seria a morte, o
teria assegurado a Adão e sua seduziu que engloba a morte física, a
descendência a felicidade eterna, o Eva, espiritual e a eterna. Não se

12
II.
É den
tratava apenas da destruição do sua formosura do lugar. Querubins Dispensação: com o juízo divino,
corpo ou da alma separada da e uma espada inflamada guardavam resultando no homem expulso do
comunhão com Deus: o pecado o acesso à árvore da vida, para que jardim do Éden.
implicaria também o castigo da os humanos não comessem de seu
alma num estado futuro e eterno.3 fruto e vivessem para sempre em 'Gênesis 2:16-17.
Nada s eria capaz de livrar a alma d o seu estad o caído.5 Deus, por sua 2Romanos 6:23.
castigo eterno (que a Bíblia chama graça, colocou ao lado do castigo ^Romanos 5:12- 21.
“a segunda morte”), senão a graça pronunciado a grandiosa promessa ^ Apocalip se 20:11-15.
que satisfizesse a justiça de Deus.4 de um Redentor, que salvaria a 5Gênesis 3:22-24.
(Ver diagrama II.) humanidade da maldição do pecado ^Gênesis 3:15.

Deus demonstrou
dando à humanidadeo um
seusinal
cuidado,
dessa e de prometeu
Deus suas conseqüências eternas.
que a “semente” da Assim termina a Primeira
graça quando vestiu o primeiro mulher feriria a cabeça da serpente Dispensação: com o juízo
casal, cheio de pecado, com túnicas e anularia os trágicos efeitos da divino, resultando no homem
de pêlos de animais sacrificados. Queda.6 expulso dç jardim
Depois “o lançou fora do jardim do do Éden.
Éden”, vetando-lhes as bênçãos e a Assim termina a Primeira
III.
Segu nda D i sp ens atão :
Consciência
Começa aqui o caminho da
promessa da semente da mulher até
o Redentor.
Gn 3:15
A Linha Messiânica

Assim como os homens se multiplicaram, "a maldade do homem se multiplicara"


até que "a terra estava cheia de violência" ... E Deus declarou: "Destruirei o
homem que criei de sobre a face da terra!". G 1 1 6:1-13

Caim e Abel

Gênesis 3-7
14 por volta de 4 00 0 a.C. por volta de
A n t e s do D ilú v io
A Secunda Dispensação
termina em Juízo:
O Dilúvio,
“E andou Enoque com
Deus; e não apareceu
mais, porquanto Deus
para si o tomou”
Gn 5:24
Hb 11:5
Jud as

Eiioque Matu- Lame-


salém que
Noé, o pregador da
justiça, c ons trói a arc a e
adverte do juízo
vindouro.
2 Pe2:5
1 Pe 3:18-20
Hb 11:7

Corrupção do Mundo O Dilúvio

35 00 a. C. por volta de 3 000 a.C. por volta de 2 5 00 15


III.
Seg un da Dis pens acã
&
o:
O tempo da consciência. Da oferta ao Senhor. Caim ofereceu o chamou-o Sete (“substituição”),
expulsão do jardim do Éden fruto da terra, enquanto Abel porque “Deus me deu outro filho
UIC
até o Dilúvio. sacrificou um animal de seu [semente] em lugar de Abel”.7
Lat-iiit

A promessa de Gênesis 3:15


D:
rebanho. A oferta de Caim não era
DD não indicava somente a vinda
de um Redentor que venceria
Satanás: continha também a
nada mais que o simples
reconhecimento da existência do
Criador, porém Abel apresentou durante várias gerações ou se
profecia de uma inimizade uma oferta expiatória, e o fez pela identificavam com o caminho de
permanente entre os descendentes fé. Hebreus 11:4 e 12:24 indicam Caim, que “saiu [...] de diante da face
da serpente
filhos e os do
espirituais) descendentes (ou
Redentor, uma quepromessa
na essa fé demonstrava confiançaa
de Deus e reconhecia do S enhor ” ,8
Sete, quando “se ou com o caminho
começou de
a invocar
luta sem trégua. Um feriria o outro verdade de que sem derramamento o nome do S enhor ” .9
no calcanhar, porém no final os de sangue não há remissão de A corrupção da descendência de
últimos feririam os primeiros na pecados.5 Sem sombra de dúvida, Caim manifestou-se tão gravemente
cabeça, ou seja, destruiriam a sua Adão, seu pai, lhes havia contado que inundou toda a terra com a sua
pretensa liderança e autoridade no da queda no pecado e de suas influência. A maldade dos homens
mundo e aniquilariam o seu reino. trágicas conseqüências, bem como atingiu proporções assombrosas. As
Essa profecia anuncia uma guerra da vestimenta providenciada por idéias mais vis foram postas em
permanente entre o Reino de Deus Deus, pela qual animais tiveram de prática. Por toda parte, reinava a
e o reino do Diabo, uma inimizade ser sacrificados. Caim, todavia, violência, e a própria vida humana
entre os maus e os crentes numa atitude obstinada, trouxe do tinha pouco valor.10Em vista de tão
verdadeiros. O Senhor Jesus assim fruto da terra maldita, provando grande corrupção, Deus decidiu
se refere aos ímpios: “Vós tende assim a sua falta de humildade e de destruir a humanidade, por meio do

c
por pai ao diabo”, em outras fé. O “caminho de Caim”6 Dilúvio.11
palavras: "Sois descendentes da desagradou a Deus, que não pôde

c
serpente".1 aceitar tal oferta. Em contrapartida,
ía im e Abel, os primeiros filhos a oferta de Abel Lhe foi agradável.
de Adão e Eva, são Essa demonstração da tempo. E a esse justo, Noé, Deus
(representantes desses dois benevolência divina inflamou de tal anunciou a sua intenção de destruir a
povosAbel
que antagônicos. Assim,
foi “justo”,2 lemos
enquanto forma no coração
da inimizade que de
ele Caim
matouo ofogo
seu humanidade.umaOrdenou
construísse arca, para que ele
que nela
Caim era “do maligno”.3A Bíblia justo irmão. se refugiasse com a sua família,
destaca essa inimizade, declarando Assim, Adão e Eva tiveram de assegurando assim o cumprimento
que o “espírito de Caim” não sofrer as conseqüências de seu da promessa de Gênesis 3:15.
cessará a existir até que venha a pecado. O primeiro filho deles Enquanto construía a arca, Noé
“semente da mulher”, para lançar o tornou-se um assassino, e o chamou o povo ao arrependimento,
seu adversário, “o maligno”, no segundo, uma vítima da inimizade sem obter resposta.12Quando a arca
lago de fogo e para fazer novas entre os “descendentes da mulher e foi terminada, Noé, a sua mulher e
todas as coisas.4 os descendentes da serpente”. os três filhos com as suas respectivas
Caim e Abel trouxeram uma Deus lhes deu outro filho, e Eva mulheres entraram nela, juntamente
16
A n t e s d o D ilú v io III.

com os animais necessários para contudo oito pessoas foram salvas 1) João 8:44.
2) Hebreus 11:4.
8) Gênesis 4:16.
9) Gênesis 4:26.
preservar as espécies e para as na arca: Noé e sua família.15 3)1 João 3:12. 10) Gênesis 4:23-24.
ofertas. Logo em seguida, Deus 4) Apocalipse 20:10. 11) Gênesis 6:5?8.
5) Hebreus 9:22. 12)2 Pedro 2:5 .
fechou a porta atrás deles. As águas As si m ter m in a a Segu nd a 6) Judas 11. 13)1 Pedro 3:20 .
do Dilúvio inundaram toda a terra, Dispensação: com o juízo 7) Gênesis 4:25.
destruindo todos os seres vivos, divino, executado no Dil úvio.

Te mpo decorrido de Ad ão até A braão


100 200 300 400 500 600 700 800 900 1000 1 00 1200 130
0 )400 15001600 1700 1800 1900 2000 2100 onos
Anos

Sete 130
Enos 235
Cainã 325
Maalalel 395
J erede 460
Enoque 622
Matusalém 687
Lameque 874
Noé
Sem 1558
Arfaxade 1658
Selá 1693
Éber 1723
Pelegue 757
Reú 1787
Serugue 1819
Naor 1849
Terá 1878
Abraão 1948

17
I V . A linha de Sem (linha verde) leva a
Israel e o Messias (linha vermelha);
Veja a bênção de Noé. Gn 9:26 A T e r c e ir a D i s p e n s a c ã o :
Administração sob a Respo
“E estará o arco nas nuvens, e eu “Não tomarei mais a amaldiçoar a terra
o verei, para me lem brar da por causa do homem; porque a
aliança eterna entre Deus e toda a imaginação do coração do homem é má
alma vivente de toda a carne, que desde a sua meninice [...] Enquanto a
está sobre a terra.” terra durar, sementeia e sega. frio e
Gn 9:8-17 Is 24:5 calor, e verão e inverno, e dia e noite,
não cessarão.” Gn 8:21-22
A Construção da Torre
cume
“E disseram:
toque nos
Eia,céus,
edifiquemos
e façam nós
o-nos
umaumcidade
nome, p:e
espalhados sobre a f ace de toda a terra.” Gn 11:1

“E os filhos de Noé, que da arca


saíram, foram Sem, Cão e Jafé [...]
destes se povoou toda a terra.” Gn
9:18-19

A Aliança/ de Repovoação da terra por Sem, Babel


Deus com Noé Cã o e J af é

Gênesis 9-11
18 por volta de 2 50 0 a. C. por volta
IV.
Denoí^d^Difúvío
A terce ira dis pens acão
i sa bil i da de do Hom em termina em juízo —babel
(= confusão) _____
“Eia, desçamos e confundamos ali a
sua língua, para que não entenda um a
língu a do ou tro...” Gn 11:5-9

A Dispersão
Gomer

Rifate Togarma
Assur
MeseqjjÊ
rubfcrk.
Nínrode
/ Aram ■ζ\ ' / \ Madai
P ute' Canoa
v (Filiyeusi------------ ,p Elam
Λ
VI ú * /
/ / Arfakade
“Por isso se chamou o seu nome Mizraim n^V \
Babel (= confusão), porquanto V /
ali confundiu o S enhor a língua \ /
11
de toda a terra, e dali os espalhou +
o Senhor sobre a face de toda a /ΛV J oatã
1 N
terra.” Gn 11:9

O fl
Descendentes de Sem
Cuxe
Descend entes de C ão

A Confusão das Línguas A Dispersão

ie 23 0 0 a. C. por volta de 22 0 0 a. C. 19
IV.
Ter ce i r a D ispen saçã o:
O tempo sob a responsabili- diante de Deus. Os filhos de Noé, vez excedeu a virtude, e os seres
dade do ser humano. Do dilú- pelos quais a terra havia de ser humanos e as nações acharam-se
vio até
vio ai a dispersão de Babel. repovoada, receberam essa missão outra vez em inimizade contra Deus
Dilúvio abrangeu um total desabendo que Deus castiga a e Seus propósitos. Os três filhos de
!
1
lum ano e dez dias — sete maldade, mas é Salvador dos que Noé chamavam-se Sem, Cam e
0 meses desde o dia em que crêem. Jafé, “e destes foram divididas as
Noé entrou na arca até o seu Eles haviam experimentado tanto o nações na terra depois do dilúvio”.2
assentamento sobre os montes de efeito do pecado quanto os Noé, que era profeta, anunciou aos
oArarate e cinco
patriarca meses
receber e dezpara
ordem diassair
até benefícios da fé graça.
resultado, a sua Como
e a sua piedade seus três
deles quefilhos
os eatos
aos de
descendentes
cada um
da arca. A primeira coisa que Noé foram aprofundadas, e então se receberiam recompensa ou castigo,
fez ao descer da arca foi oferecer sentiam obrigados a honrar e conforme se comportassem. Ele
um grande holocausto ao S enhor . obedecer a Deus. Não muito tempo previu que Cam seria uma raça
Essa atitude agradou a Deus, e Ele depois, contudo, a injustiça outra escravizada; que os descendentes
fez uma aliança com Noé, pro-
metendo que nunca mais a terra
seria destruída por um dilúvio e que
todas as coisas seriam submetidas a
Noé.
Deus abençoou Noé e sua família e
os mandou repovoar a terra. Pela
primeira vez, foi permitido à
humanidade cómer carne, e a
intocabilidade da vida foi
sublinhada pela introdução da pena
de morte. “Quem derramar o
sangue do homem, pelo homem o
seu sangue
garantia de será
todasderramado”. Como
as promessas da
aliança, Deus pôs o arco?íris nas
nuvens, sinal de sua aliança com
todo ser vivente por todas as
gerações.1
Dessa maneira, a humanidade
obteve um novo começo, porém
dessa vez com a introdução do
governo humano. Desde então, o
ser humano recebeu a res-
ponsabilidade de administrar a terra

20
D e p o is d o D ilú v io IV .

de Sem seriam abençoados, Ele a fizera “para que fosse desprezo que lhe devotavam as suas
enquanto os cananeus, descen- habitada”.4 criaturas, confundiu-lhes a
dentes de Cam, seriam seus Contra a vontade de Deus, porém, linguagem.5
escravos; que Jafé se multiplicaria prevaleceu a obstinação dos seres Até aquele momento, falava-se
grandemente. A história mostra o humanos, e estes, em sua ímpia uma única língua em toda a terra, e
cumprimento dessa profecia.3 (Ver soberba e aberta inimizade contra o então os seres humanos começaram
no diagrama IV o mapa do Criador, opuseram-se à dispersão a falar diferentes idiomas. Dessa
repovoamento da terra.) que Ele desejava. Reuniram?se forma, Deus os forçou a separar?se
O repovoamento pelas famílias dos então na planície de Sinar e em grupos, porque, naturalmente,
filhos de Noé não se realizou decidiram edificar ali uma cidade e aqueles que falavam determinada
conforme
houve o plano de Deus,
desobediência. ou seja,
A vontade de uma enorme
perpetuar torre, para
um nome a fim
si e de
ao línguaoscomeçaram
que a juntar-se
compreendiam. aos
Assim
Deus era que os seres humanos se mesmo tempo impedir a dispersão. “confundiu o S enhor a língua de
espalhassem por toda a terra, pois Deus, todavia, ofendido pelo toda a terra”.6
Hoje, parece ter fundamento a
1) Gênesis 9:1-17
2) Gênesis 10:32
teoria de que os numerosos idiomas
3) Gênesis 9:25-27 pertencem a três grandes famílias
4) Isaías 45:18 idiomáticas correspondentes, em
5) Gênesis 11:1-9
6) Gênesis 11:9 maior ou menor escala, aos
descendentes de Sem, Cam e Jafé,
filhos de Noé.
As sim te rm in a a Ter ceira Dis-
pensação: com o juízo divino,
que resultou na dispersão de
Babel.

21
A q u a r ta D is p e n s a ç ã o :
---------------------------- Promessa -.
“Em em ti serão benditas
todas as famílias da terra."
Gn 12:1-3

A Vocação de Abraão
Gênesis 12

Ur dos Caldeus Tvbrãa. "íoeá»


Tarah
Abraão Gn 17:5
Isaque 'Hb 11:20 Israel
Hb 11:8-19

Babilôr
Ismael Esaú
Edomitas
Dotã
Siquém U r(
Betei

.. .ore
Sajém
(Manre)
(J erusalém)
Berseba
midianitas
O CAMINHO e outros
DE ABRAÃO

A Vocacã o de Abraão Isaque Jacó

■V
Gênesis 12-50
22 po r volta 2 2 00 a. C. por volta de 2 1 0 0 a. C.por volta de 2 0 0 0 a. C. por volta 1950 a. C.
Os P a t r i a r t a s V.

A quarta
dispen sação termina
com a escravidão no Egito
A promessa do "príncipe da paz" Gn 15:13-16
“O cetro não se arredará de Judá
[... ]a té que venha Si ló (Aquel e que
traz descanso); e a ele se
congregarão os povos. Ele amarrará
o seu j ume nto à vide 1...].”
Gn 49:10-11
Israel no Egito

1. Rúben
2. Simeão
3. Levi
4. Judá
5. Dan
Hb 11:21
6. Naftali
7. Gade
8. Aser
9. Issacar
10. Zebulom
11. José .
12. Benjamim
“Todas as almas da casa de
Jacó, que vieram ao Egito,
eram setenta.”
Gn 46:27
Prisioneiros asiáticos na produ
ção de tijolos(segundo umdesenho num túmulo de
Tebem, por volta de 1.460 a.C.)
Os Filhos de
Israel Escravidão no Egito

por volta 180 0 a. C. po r volta de lóOOa.C. 23


v. Q uart a D i spens ação:
O tempo da promessa. Do Logo a idolatria se espalhou por Deus ordenou que Abrão saísse de
chamado de Abraão até a toda a terra, desonrando a Deus e ao sua terra, deixasse a sua parentela e
escravidão no Egito. mesmo tempo degradando o partisse para um lugar que lhe seria
epois da dispersão, Ninrode, homem. Por isso, Deus tomou a mostrado. A ordem estava
D um descendente de Cam,
fundou um reino às margens
do Eufrates: o Império Caldeu — o
decisão de separar uma família
dentre todas as famílias da terra, a
fim de preservar nela a piedade, o
vinculada a uma promessa e a uma
aliança: Abrão seria uma nação
grande, o seu nome seria res-
antigo Império Babilônico. conhecimento e a adoração do peitado, a terra de Canaã per-
Mizraim, o outro
fundou filho Egípcio,
Império de Cam,o únicoscolheu
e verdadeiro
Abrão, Deus.
nascido em Ur tenceria
sempre aos seuseledescendentes
e por para
seriam benditas
segundo grande centro de
civilização da época. Embora
possuíssem riquezas e fossem
E dos caldeus, apareceu a ele e o
chamou.1Os habitantes de Ur
eram idólatras. Acredita?se que a
todas as famílias da terra.2

avançados na arte e em outras cidade estava consagrada ao


áreas, a corrupção religiosa au- deus?lua, que tinha o mesmo nome.
mentou, dando srcem e ex-pansão
à idolatria. Onde quer que o ser
humano chegasse, logo criava
costumes religiosos e ídolos
próprios, deixando de honrar ao
verdadeiro Deus.
Os pqfriqrccis V.

udo isso indicava o começo de Mais tarde, o nome de Jacó foi


T um novo Reino, pois com o
chamado de Abrão, Deus
começou a anunciar ao mundo o
mudado para Israel, ou seja “aquele
que luta com Deus”.4De seus doze
filhos, o preferido era José, nascido escravizado. Escondido numa arca
Redentor prometido, a “semente da em sua velhice. Por essa razão, os de juncos à margem do rio, foi
mulher”. Embora Deus houvesse irmãos o odiavam, tanto que um dia encontrado pela filha do faraó. Ela
prometido a Abrão que a sua o venderam a uns mercadores deu-lhe o nome de Moisés e criou-o
descendência seria incontável, ismaelitas, que o levaram para o como filho. Moisés viveu quarenta
muitos anos se passaram sem que o Egito. Deus, todavia, abençoou anos na corte do faraó. Foi então
filho da promessa aparecesse. José, dando-lhe prosperidade em que renunciou às regalias do Egito,6
Impaciente, Abrão,tomou
sua mulher, Sarai, por sugestão de
uma serva tudo causa
por que fazia. Vinteque
da fome anos depois,
havia na para lutar
povo, Israel.pela
Maslibertação de para
teve de fugir seu
chamada Agar e dela gerou Ismael, terra, Jacó viu-se obrigado a o deserto, e ali foi preparado para a
pai dos árabes. Catorze anos emigrar, com os filhos, para o missão que Deus tinha para ele.
depois, como por milagre, nasceu- Egito, a convite de José. Depois da Assi m ter m in a a Q u ar t a
lhe Isaque, o filho da promessa.3 morte de Jacó e José, outro rei, que Dispensação: com o povo de
Isaque, à semelhança de seu pai, “não conhecera a José”, ascendeu Deus escravizado no Egito.
creu em Deus, e a aliança feita com ao trono.5 Incomodado com o
Abraão foi confirmada. Isaque teve rápido crescimento dos israelitas,
dois filhos, Esaú e Jacó. Esaú decidiu exterminá?los por meio de !)Ato s 7:2- 3
2) Gênesis 12:1-3
desprezou a primogenitura e cruel opressão, decretando a morte 3) Gênesis 17, 18 e 21
vendeu-a a Jacó. Entre os dois de todos os filhos homens que 4) Gênesis 36,8
irmãos, existia uma inimizade que nascessem. 5) Gênesis 32,28
6 ) Exodo 1: 8
pode ser observada até na história 7) Êxodo 2:11: Atos 7:23: Hebreus 11:24
do povo escolhido. Esaú foi 0 pai
dos edomitas, que foram a causa de
problemas permanentes para a
descendência de Jacó, ou seja,
Israel.
VI.
Q ui nt a D i spensa c ã o
f
Λ.

Exodo Conquista (
do Egito Repartição
de Canaã

Moisés

40 A NOS DE “Todoa oplanta


pisar lugardo
quevosso
PEREGRINAÇÃO pé, vo-lo tenho dado.
Js 1:3
NO DESERTO

1aó Ramessés II em seu Pass age m pel o A lei do Peregrinação A Morte


(conformebatalhadearro: 11 \ ·'r 11
representação egípcia) Λ Λ 0 Γ V e rm e lu O 0Ín0Í no Deserto de Moisé s

Exodo 1-12 Exodo e Levítico Números e Deuteronômio


26 por volta de 15 50 aC. por volta de 15 0 0 a. C.
So b a L e i VI.

Lei
Mudança da forma Israel — um reino
de governo unificado debaixo de
Israel deseja um rei
“[...] como o têm todas as nações.”
Saul, Davi e Salomão
1 Sm 8:4-22

Poqs (de Rggbe) ______ Obede (de Rute) Jessé

Os rei Salomão
o templo

Juizes
em J erusalém.

A promessa referente ao "Filho


Mt 1:1 Hb 1:5
“Suscitarei a tua descendência depois
de ti, um dos teus filhos [...] Este me Durante o reinado de Salomão
“E disse o S enhor a Samuel: edificará casa; e eu confirmarei o seu Israel alcança o auge de seu
[...] a mim me têm rejeitado, trono para sempre. Eu lhe serei por pai, desenvolvimento nacional mas
para eu não reina r sobre e ele me será por filho.” também é o início de sua trágica
eles.” 1 Sm 8:7 1 Cr 17:11-13 decadência.

Profet a Sam uel Profet a N a tã


Conqu ista de Da teocracia à
Canaã monarquia

Josué Juizes 1 e 2 Samuel 1 Reis 1 Crônicas


por volta de / 100 a. C. po r volta de 1050 a. C. por volta de 1000 a. C. 27
Quinia^Dispensacão
O período da Lei. Da saída do incredulidade, o povo teve de
Egito até Salom ão. peregrinar no deserto durante

A ntes que o povo de Israel


pudesse ser libertado, foi
necessário que Deus
enviasse pragas sobre o Egito, até
vencer a obstinação do faraó. Às
quarenta anos, até que morressem
todos os que contavam na época
mais de 20 anos de idade.6

vésperas da última praga, a morte de


todos
instituída
os primogênitos,
e celebrada
a Páscoa
pelos
foi para receberdepois
as bênçãos prometidas
que entrassem na
israelitas. Deus ordenou terra de Canaã. Após um
que matassem um discurso de despedida, Deus
cordeiro para cada convocou o seu fiel servo à sua
família e pusessem o sangue do presença. Moisés morreu ali, e
animal nos umbrais da porta da casa. uma
tenda Deus o sepultou.7
Era o sinal para que o anjo Depois da morte de Moisés, o
destruidor não entrasse na casa dos consagrada para habitação de Deus
no meio de seu povo.3 povo foi introduzido no país por
hebreus quando viesse ferir os Josué, seu sucessor. A maior parte
primogênitos da terra do Egito.1Em Depois de um censo realizado no
deserto do Sinai,4 em que se de Canaã foi conquistada, e Josué
conseqüência desse juízo do Deus repartiu o território
de Israel, os israelitas foram registrou cada família em sua
respectiva tribo, o povo partiu entre as tribos,
praticamente forçados à liberdade. auxiliado por
Em Êxodo 12:40, é-nos dito que para tomar posse da Terra Eleazar, o sumo
eles haviam vivido Prometida. Quando chegaram à
fronteira do sul, Moisés sacerdote. O
430 anos no povo serviu
Egito, e em enviou 12 homens para
Gálatas 3:17 espiar a terra. Ao regressar,
lemos que a Lei foi dada todos contaram que a terra
430 anos depois de firmada a era boa. Dez
contudo, deles,
declararam
aliança com Abraão e seus
descendentes. que eram incapazes de
No terceiro mês após a saída conquistá-la por causa
do Egito, o povo de Israel dos gigantes e das
acampou diante do monte cidades fortificadas. Diante
Sinai e ali permaneceu um dessa informação negativa, o
ano. Deus chamou Moisés ao povo se angustiou e
monte e entregou-lhe os Dez a entrar na
Mandamentos,2 bem como Terra Prometida.5
instruções acerca da Como castigo por sua
construção do Tabemáculo, rebeldia e

28
S o b a L ei VI

ao S enhor durante todo o tempo da era o principal líder, os israelitas, Durante o reinado dos reis Saul,
vida de Josué e no tempo dos cansados dos juizes, exigiram um Davi e Salomão, Israel era um reino
anciãos.8 Após a s ua morte, rei, como havia nas demais nações. unido.
entretanto, pouco a pouco o povo Depois de apresentar-lhes as graves
foi caindo na apostasia. A Bíblia conseqüências de trocar a teocracia 1) Exodo 12:13; Hebrews 11:28
2) Êxodo 20
assim resume o seu estado: pela monarquia, Samuel atendeu- 3) Êxodo 40,34
“Fizeram os filhos de Israel o que lhes 0 pedido. Saul, da tribo de 4) Números 1
era mau aos olhos do S enhor ” .9 E o Benjamim, foi escolhido por Deus 5) Números 13-14
Senhor “os entregou na mão dos para ser o primeiro rei de Israel.“ 6) Números 14,34
seus inimigos”.10 Nesses períodos Energia e obstinação eram marcas do 7) Deuteronômio 34:5-6
8) Josué 24:31
críticos,deles,
meio Deus por
chamava
meio homens do
dos quais caráter de demonstra
ignominiosa Saul, e ao quesuafoimorte
a sua 9) Juizes 2:11;3:7 :4:1 ;
6:1; 10:6; 13:1
podia voltar a reinar e administrar vida. Ele reinou aproximadamente 10) Juizes 2:14;
justiça. Esses homens eram quarenta anos sobre Israel. 6:1; 10:7
chamados “juizes”. Após vários O reinado de Davi, da tribo de 11) 1 Samuel 8:4-22
séculos de alternância entre Judá, foi sem dúvida o período mais 12) 1 Samuel 13:14;
escravidão e liberdade, no tempo brilhante na história de Israel. Davi Sl 89:20;
em que Samuel foi um dos homens mais destacados Atos 13:22
13) 1 Crônicas
e honrados do Antigo Testamento. 17:11-13
Deus o chamou “homem conforme
o meu coração, que executará toda a
minha vontade”.12 Durante o seu
reinado, as fronteiras do reino se
estenderam às regiões que Deus
prometera ao seu povo desde os
tempos antigos. Também foi
prometido a Davi um reino eterno, a
partir de seu filh o.13 (Compare:
Cristo — Filho de Davi.)
Sucedeu?lhe no trono o seu filho
Salomão, a quem ninguém se
igualou em magnificência, poder e
sabedoria. O reinado de Salomão
tem sido chamado “a época de ouro”
de Israel, quando a grandeza
nacional atingiu o auge. A obra mais
importante de Salomão foi a
construção do Templo, em
Jerusalém, que havia sido
projetado por seu pai.
29
VII.
Qui nt a D i spen satão:
(continuação)
Lei

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A Divisão do Reino:
Israel e Judá

1 e 2 Reis 1 e 2 Crônicas
30 por volta de 950 a. C. po r volta de
VII.
S o b a L ei
Cativeiro de Judd
na Babilônia

Deportação de Israel 70 anos de Cativeiro para


para Assíria Judá na Babilônia

Isaias Jeremias Ezequiel


7 00 a. C. por volta de 60 0 a.C. 31
VII.
Q ui nt a D i spensação:
(Continuação)

O período da Lei. Da divisão Quando Roboão foi coroado rei,


do reino até o cativeiro logo após a morte de Salomão, o
babilônico. povo rogou-lhe que aliviasse o peso
odo o mundo vinha a Salomão dos impostos. A resposta de

T para ouvir a sabedoria que Deus


lhe havia concedido.1 Dotado
de inteligência e admirado pelos
Roboão, contudo, consistiu no
anúncio de novos encargos. Em
conseqüência disso, dez tribos se
homens, Salomão tinha as melhores negaram a obedecer ao novo rei,
oportunidades
do único Deus para dar testemunho
verdadeiro, uma vez consumando?se
reino. assim
Jeroboão, da triboa de
divisão do
Efraim,
que ele recebia delegações de terras aproveitou a oportunidade para ser
distantes, que vinham ver a glória eleito chefe do novo reino. As
de seu reino e ouvir a sabedoria de tribos de Judá e Benjamim, às quais
suas palavras. Salomão teve um mais tarde se juntaram os levitas,
bom começo, e o primeiro período permaneceram com Roboão.
de seu governo caracterizou-se por gora, existiam dois reinos
sinceridade e piedade. Buscava a
direção e a sabedoria divinas antes
de todas as coisas. Não obstante, os
A paralelos. Os primeiros
sessenta anos caracterizaram-
se por guerras permanentes. Pouco
anos posteriores de seu reinado a pouco, os dois reinos enfra-
trouxeram a decadência e, depois queceram por dentro e po r fora. Por
de sua morte, a divisão do reino. fim, foram vencidos por seus
Essa decadência foi promovida inimigos e levados para o cativeiro.
pela edificação de santuários aos • O reino de Israel manteve-se por
ídolos de suas numerosas mulheres 250 anos, até que foi conquistado
estrangeiras. Isso prejudicou a pelos assírios. O cerco e a queda de
adoração a Deus e promoveu a Samaria, a sua capital, deter-
idolatria em seu reino. A apostasia minaram o seu fim. A maior parte
acarretou o juízo de Deus sobre a da população
várias regiões dofoiImpério
deportada parae
Assírio,
casa real.2 Deus reprovou o seu
procedimento e enviou o profeta o rei vencedor repovoou Samaria
Aías a Jeroboão, um supervisor de com pessoas trazidas de outros
Salomão, para revelar-lhe a lugares. A história de Israel foi
intenção divina de cortar dez tribos marcada por grave idolatria e pelo
do reino de Salomão e entregá?las a fato de que nenhum de seus 19 reis
ele, Jeroboão.3 foi um homem piedoso.

32
S o b a Lei VII.

______ Δ ____________
O fim chegou com a destruição
• O reino de Judá continuou de Jerusalém pelo rei babilônico
existindo cerca de 135 anos após a Nabucodonosor. O rei de Judá e o
queda de Israel. Também sobre povo foram levados cativos a
Judá reinaram 19 reis e uma rainha, Babilônia. O Templo foi saqueado e
todos descendentes diretos de Davi.E queimado até os fundamentos. O
A história do reino de JudáÉ muro da cidade foi arrasado. Dizem
caracterizou-se por alternâncias :
entre avivamentos e decadência os historiadoressofrimentos,
experimentou que o povo cruel-
sitiado
religiosa, como reflexo da vida e do dades e matanças indescritíveis.
interesse espiritual de cada rei. com o informe do (continua)
Ainda que Judá contasse com rei Senaqueribe
vários reis piedosos e expe- sobre a sua
campanha contra
rimentasse alguns aviva-mentos e Ezequias.
reformas, Deus teve de dizer: “Fez
Judá o que era mau aos olhos do
S enhor ” .4

33
VIII.
Quinta D i s p e n s a ç ã o :
(Continuação)

0 período do O Ajuntamen to e
cativeiro: Remanescente de Judá
2 Cr 36 :2 0 Esdras e
O Império Babilônico
por volta - Nabucodonos or 1° Deportação: Daniel na corte de Nabucodonosor;
Reconstrução do Templo
de 600 i \ “Assim diz Ciro, rei da Pérsia: O
a.C interpretação do sonho da estátua D n l- 2 S enhor Deus dos céus [...]me
2° Deportação: os amigos de Daniel na fornalha Dn 3 encarregou de lhe edificar uma casa
3° Deportação: Destruição deJ erusaléme do templo 2 Rs 25 :8 em Jerusalém, que está em Judá.”
Interpretação de um sonho por Daniel - humilhação de Esr a 1:1 -4
o Nabucodonosor Dn 4 Jer. 2 5: 12
Evil-Merodaque J oaquim de J udá liberto da prisão. Dan. 9:2
Cl 2 Rs 25 :2 7
por volta 2
de550 Φ
a.C.. £ Belsazar N o 10ano: sonho de Daniel (os 4 animais) Dn 7
U No 3° ano: visão de Daniel (carneiro e bode) Dn 8
Dn
o juízo de Deus sobre Belsazar: "Mene, mene, tequel, ufarsim" 5
O Reino dos Medos e Persas
_!1
o Dario. o medo general eco-regentede Ciro conquista o Reino Babilônico Dn 6:1
N de, no profetaJ eremias, o númeroJr
N o 1° ano: Daniel enten 25 :1 2
dos anos determinados sobre Jerusalém
Daniel na cova dos leões
Dn
Dn
9
6 Zoro-

jBÜ Znrobnbfil volta a lerusolém (construção do templo) E sm 1-4
-----------
babel·
■final dos 70 anos de cativeiro)
No 3o ano: a última visão de Daniel Dn 10- 12
g_ D
Cambises Es dra s 4
Queixa e denúncia dos inimgos contra a construção do templo '
(Assuero) cr
por volta
de 500
Dario I Histapsis Checagem do decreto de Ciro Es dr as 6:3 í) u _o
o
a.C
No 6° ano: consaaracão do templo Es dr as 6: 15 ο
< to
Xerxes I a rainha Ester Es te r 1-1 0 ο
(Assuero) dei*
por volta
Artaxerxes No 7° ano: Esdras sobe a J erusalém(renovação religiosa) Es dra s 7:7 2 2 'o - <
:
de 450
a.C.
q_ _ ct
(Artasasta) No 20° ano: Neemias sobe a erusalé
J m (constru lha)Ne 2:1
ção da mura

Restabelecimento Edificacão e
conservacão

Daniel Ester Esdra s N eem ias Ageu


34 por volta de 600 a.C. por volta de 50 0
J
S o b a le i V II I.

— Lei — —
Regresso do Os quatrocentos anos de
debaixo de Zorobabel,
Neemias Malaquias até Mateus
Entre 0 Antigo Testamento e o Novo Testamento, há
Reconstrução da muralha um período de 400 anos. A Bíblia não faz menção a esse
“Desde a saída da ordem para restaurar, e
para edificar a Jerusalém, até ao Messias,
período.
o Píncipe, haverá sete semanas, e sessenta O que sabemos é baseado nos escritos do historiador
esessenta
duas semanas [...] E será
e duas semanas depois d as o
cortado ju d e u osFgregos
lá v io J eo sromanos.
e fo , n o s li vr os A p ó c r if o s e e m ou tr os
escrit
Messias, mas não para si mesm o (ou: e
não terá anda).” Dan 9:25-26, Neemias 2:1
Nesse período, chamado “intertestamentário”, o rei
(semana = semana de anos = 7 anos; sír io Antíoco Epifãnio desemp enhou um papel destaca do,
60 semanas de anos = 483 anos até à pois p erseguiu os judeus de maneir a indizivelmente cru el .
morte do Messias, do S enhor J esus) Muitos foram mortos. Em cerca de 170 a.C., ele proibiu
0 culto jude u no T emplo, introduzindo a idol atria e assim
profanando 0 santuário e o altar. Nesse rei, podemos ver
um cumprimento parcial da profecia de Daniel 11:21 35.
Finalmente, os judeus patriotas amotinaram-se, resul-
tando na revolta dos macabeus. Em seguida, houve uma
( ^Esdr as ) l ^ ee m i a )! série de lutas pela independência. Além disso, Israel foi
sacudido por várias e graves diferenças religiosas. Foi
nesse tempo que nasceram duas importantes seitas judai-
cas: a dos fariseus e a dos saduceus.
Por fim, os romanos puseram termo definitivo a todas
as lutas dos jude us p ela liberdade. E Isr ael caiu outra ve z
na miséria.
O rei Da rio I Histapsis; atrás Então nasceu Jesus Cristo,
( le, seu filho Assuero (Xerxes 0 Salvador do mundo.
. onforme uma represe ntação
persa

Final do Antigo Revolta dos Macabeus


do Templo Testamento

Zacarias Malaquias
)() a. C. por volta de 4 0 0 a. C 35
V II I.
QuíniaDíspensacão:
(continuação)

O período da Lei. Da Ainda que uma parte considerável


restauração até o final do do povo tenha preferido
A n tig o Tes tam en to . estabelecer-se em definitivo na *
urante o cativeiro de Israel, o Babilônia, o decreto de Ciro grupo de Zorobabel. Esdras, que

D grande Império Babilônico encerrou oficialmente o cativeiro.4 lutou com zelo pela reintrodução da

0
chegou ao fim, quando Ciro, regresso dos judeus de lei mosaica e da renovação
fundador do Império Persa, Babilônia realizou-se em três religiosa do povo, obteve
conquistou a Babilônia. Belsazar, etapas. O primeiro grupo, permissão do rei Artaxerxes para
último rei da Babilônia, foi morto, e liderado por Zorobabel, um voltar com um pequeno mas
Dario, da Média,
compartilhou com o qual
o domínio Ciroo
sobre príncipe
regressoudecom
Judápouco
(da casa de Davi),
menos de 50 decidido
Quando grupo a Jerusalém.
chegou a Jerusalém,
extenso império, subiu ao trono.' mil pessoas. O primeiro ato desse Esdras viu-se diante de graves
Quando Dario morreu, dois anos remanescente foi restabelecer o pecados morais, costumes
mais tarde, Ciro se fez imperador altar e a reinstituir a adoração. No religiosos imundos e abusos por
da Babilônia. Daniel, que segundo, ano lançaram os toda parte. Durante três meses,
conquistou grande reputação no fundamentos do Te mplo.5 Os apelou à consciência do povo,
governo dos reis babilônicos, com judeus repatriados não permitiram conseguindo assim ampla
certeza chamou também a atenção que “os habitantes da terra” renovação. Outro serviço valioso
do novo imperador às profecias, colaborassem na obra, então estes que se atribui a Esdras foi a
nas quais o próprio Ciro era colocaram obstáculos ao trabalho e compilação dos escritos do Antigo
mencionado como instrumento de finalmente conseguiram que o rei Testamento.8
Deus para libertar o povo judeu.2 ordenasse o cessamento da obra.6
Muito impressionado, Ciro emitiu Ao cabo de 16 anos, os profetas
um decreto que permitiu aos judeus Ageu e Zacarias convocaram o -
o regresso a Jerusalém para povo a continuar a obra, e assim o corte do rei Artaxerxes, da Pérsia.
reedificar o Templo.3 Templo foi concluído e inaugurado Um pequeno grupo empreendeu
com grande alegria.7 uma longa viagem a Pérsia para
pedir ajuda a Neemias. Contaram-
lhe do estado desesperado da
cidade e de seus muros derrubados,
o que era vergonhoso para o povo.
Neemias comoveu-se e obteve a
permissão do rei de viajar com eles

36
Sob a L e i V I II .

a Jerusalém. Ao chegar ali, panhava o remanescente que Novo Testamento desenrolou-se


verificou secretamente o estado dos regressou sob o comando de nos dias do Império Romano.
muros, que estavam em ruínas. Zorobabel. Acredita-se que (continua)
Reunindo todas as forças Zacarias, colaborador de Ageu,
disponíveis, reconstruiu-os num acom-panhou Zorobabel na viagem
espaço de 52 dias, apesar da a Jerusalém. Esse profeta foi ativo 1) Daniel 5:30; 6:1
2) Isaias 44:28;45:1
violenta oposição. Neemias fez exortando, profetizando e ani- 3) Daniel 9:2; Jeremias 25:12
outra viagem a Jerusalém, e o mando o povo. Malaquias foi o 4) 2 Crônicas 36:22; Esdras 1:1-4
5) Esdras 3
resultado de sua atividade fiel e último dos profetas do Antigo 6) Esdras 4
eficaz foi uma cidade fortificada e Testamento. 7) Esdras 5:1-2; Esdras 6:14-15
8) Esdras 7-10
disposto a e servir
florescente um povoe reanimado
glorificar ea Antigo
s quatroe o Novo
séculosTestamento
entre o
O
9) Compare
10) Neemias as1-13
profecias em D aniel 7 e 8.
Deus.9 são um período importante da
Os profetas da restauração foram história da Palestina. Ao final do
Ageu, Zacarias e Malaquias. Ageu Antigo Testamento, os persas eram
nascera na Babilônia e acom- os senhores do mundo antigo. Já o

compare com D Antíoco IV Epifânio


(moeda antiga).
8:5-8; a Grécia
simbolizada pel!bode.

37
IX .
Q ui nt a D i spensacão:
(Continuação)
Lei
“Pois, na cidade de D avi, "Tu és ( leu Filho, hoje te “Este é o meu Filho “Este é o meu amado “Eis que o teu rei virá a ti, justo e
vos nasceu hoje o Salvador, gerei. amado, em quem me Filho; a ele ouvi.” salvo, pobre, e montado sobre
que é Cristo, o Senhor.” Hb 1:5 comprazo.” Lc 9:3 5 um jumento, e sobre um
L c 2: 11 M t 3 :1 7 jumentinho, filho de jumenta.”
“Porque Deus amou o
mundo de tal maneira que
deu o seu Filho unigênito,
0 Nascimento 0 Batismo 0 Ministério
Zc 9: 9 Gn 49 :1 0

para que todo aquele que


nele crê não pereça, mas
de Jesus de Jesus ou serviço Entrada
tenha a vida eterna.” “gerado do Espírito
Santo”
J 0 3 .1 6 J o 1: 12
'Mt 1:20
Lc 1:35 de Jesus de Jesus em
Jerusalém
A prometida sement
da mulher
e
n osso
Gn 3:15

Senhor
“Nascido de
mulher, nascido
J esu s
sob a lei”
Gl 4:4 Cristo
Hb 1:1
“Eis que a virgem
conceberá.”
Is 7:1 4: Mt 1:1 8 e 23

Mt 1-2 Mt 3: 13 -1 7 Mt 4- 25 Mt 21:1 -11


Lc 2: 1- 7 Mc 1:9-11 Mc 1-11 M c 11:1-11
Lc 3:2 1-2 3 L c 4- 1 9 Lc 19, 29- 44
Jo 1:2 9-3 4 Jo 2-1 2 Jo 12 :12 -19

Início do Nascimento de J esus


Novo Testamento
Mateus Marcos Lucas
38 por volta de 4 d. C. por volta de 2 7 d. C.
So b a Le i linha azul: o período da Igreja neo-testamentária
IX.

Cristo é o fim da Lei: par a justiça


^d^oa<^1c|uel^ju^rê^
Graca
“Era desprezado [...] entre os “E puseram a sua sepultura Pois não [...] permitirás,
homens, homem de dores, e “Está consumado!” com os ímpios, e esteve com o que o teu Santo veja
experimentado nos trabalhos .” j 0 19 -30 rico na sua morte.” Is 53 :9 corrupção.
Is 53 :2 -3 Salmo 16:10 Al. 13:35

Traição, Crucificação Sepultura


Prisão ,
Condenação

40 dias visto por seus discípulos 10 Dias


At 1:3 1 C o 15: 6
Gólgota Monte das
Oliveiras
M t 2 6- 27 M t 27 :3 1-6 1 Mt 28 :1 -10 At 1:1 -14
Mc 14- 15 Mc 15 :2 4- 47 Mc 16:1 -11 Mc 16: 19
Lc 22- 23 Lc 2 3: 33 -56 Lc 24 :1 -12 Lc 24 :5 0
Jo 13- 19 J \ j o 19: 18- 42 Jo 20 :1 -1 8 Jo 14: 1-4

A morte de J esus A ressurreição


t e
por nossos pecados ascensão de J esus
Jo ão Ato s do s Ap óstolos 1:1-14
por volta d e 30d.C. 39
IX .
Q ui nt a D i spensação:
(continuação)

O período da Lei. Do início do Novo divina de não repudiar a sua noiva, Egito, o regresso e o seu
Testamento até a crucificação e “porque o que nela está gerado é do estabelec imen to em Nazaré;1 4 o rel ato
ascensão d o Senhor Jesus. Espírito Santo”. Jesus seria 0 nome sobre o me nino aos 12anos de idade, no
silêncio nas relações entre Deus e dEle, que significa “o S enhor é Templo.1 5 Ele era homem c omo nós,

0
Seu povo, os judeus, foi salvação”, pois Ele, somente Ele, iria porém sem pecado. Foi um bebê e, ao
interrompido, “vindo a plenitude salvar o povo de seus pecados.7 mesmo tempo, era o Filho de Deus.

Q
dos tempos”,1pelo envio daquEle que uando Jesus nasceu, o próprio Daquela época, temos o testemunho de
havia sido prometido desde o princípio, céu deu um poderoso tes- Deus e daqueles que o conheciam: “E
a “semente da mulher ”.2 “Havendo temunho, com a apari ção notur na crescia Jesus em sabedoria, e em
Deus antigamente falado muitas vezes, de um anjo. A me nsagem celestial a um estatura, e em graça para com Deus e
e de muitas maneiras, aos pais, pelos pequeno grupo de pastores no campo os home ns”.1 6 Chamaram?no também
profetas , a nós falou-nos nestes últimos era: “Na cidade de Davi, vos nasceu “o fil ho do carp int ei ro” 17 e “o
dia s pelo Filho.”3 Ele enviou o Se u hoje o Salvador, que é Cristo, o carpinteiro” .18 Os Se us irmãos e irmãs,
Filho, nascido de mulher, e o pôs Senhor”.8 nascidos depois dEle, eram bem
debaixo da Lei.4 O Seu nascimen to não correspondia conhe cidos,1 9 e Nazaré e ra o nome
Nos dias do rei Herodes, a chegada do à sua procedência: Ele foi envolto em vilarejo em que E le fo i criado.2 0
Prometido, o Filho de Deus e Filho de panos e colocado numa manjedoura, João Batista, o seu antecessor,
Davi, foi anunciada pelo anjo Gabriel a porque não havia lugar para eles na anunciava a Sua vinda iminente e com
Zacarias. Inicialmente, Zacarias, um estalagem.9 Por amor de nós, fez-se ela o Reino que Ele ia estabelecer.
sacerdote, recebeu a notícia de que a sua pobre, para que nós com a pobreza Convidava o povo a esperar num
mulher, Isa bel, teria um filho já em idade dEle fôssemos e nrique cidos .10 As estado humilde e arrependido aquEle
avançada, a quem deveriam chamar Sagradas Escrituras dão muita “que havia de vir”, e os arrependidos
João, o qual teria a missão de conclamar importância a esse acontecimento, pois foram batizados no J ordão.2 1 Muitos
o povo ao arrependimento.5 nele vemos o cumprimento das ju de us at en de ram ao ch am ad o de Joã o
Pouco depois, Deus enviou o seu promessas de Deus na Pessoa de Jesus. Batist a. Também Jesus veio a Ele, par a
mensageiro Gabriel a uma virgem, As Escrituras referem-se a esse fato ser batiza do,22 não po rque tivesse
Maria, da linhagem de Davi, para como o “grande [...] mistério da cometido pecado — nEle não havia
dizer?lhe que ela fora escolhida por piedade: Deus se manifestou em pecado — , mas para Se identificar com
Deus para ser a mãe do Messias carne ”.11 A e xcelsa Pessoa do Senhor todos os que confessavam os próprios
prometido. Quando ela perguntou Jesus, o Filho de D eus, caracteriza todo pecados. João Batista proclamou-0 “o
como isso se realizaria, respondeu o o plano da salvação, e nEle e por Ele Cordeiro de Deus, que tira o pecado do
anjo:
Santo, “Descerá sobredo tiAltíssimo
e a virtude o Espírito
te etudo recebe grande significado, eterno
divino. mund o”.2
público da3 E Ele recebeu
parte de Deus:o testem
“Este é ounho
cobrirá com a sua sombra; por isso obre o período de trinta anos que meu Filho amado, em quem me
também o Santo, que de ti há de nascer,
será chamado Filho de Deus”. Deus
Lhe daria o trono de Seu pai Davi, Ele
S antecedeu a sua primeira apre-
sentação diante de Israel, não
temos muita informação, exceto o
comp razo”.2 4O Espírito Santo de sceu e
permaneceu sobre Ele. Cheio do
Espírito, foi levado ao deserto para ser
reinaria sobre a casa de Jacó e o Seu pouco que nos dizem os escritores tentado pelo Diabo. Ele resistiu ao
Reino não teria fim/’ José, o noivo da inspira dos: a circuncisão de Jesus e sua Inimigo, demonstrando obediência ao
virgem Maria, também um apresen tação no Te mp lo;12mais tarde, a Pai e dependência incondicional da
descendente de Davi, recebeu a ordem adoração pelos ma gos;1 3 a fuga para o Palav ra de D eu s.25Im ediatamente após

1) Gâlatas 4:4 5) Lucas 1:11-17 9) Lucas 2:1-7 13) Mateus 2:1-12


2) Gênesis 3:15 6) Lucas 1:26-38 10) 2 Coríntios 8:9 14) Mateus 2:13-23
3 )H eb re us l:l 7) Mateus 1:18-25 11) 1 Timóteo 3:16 15) Lucas 2:39-52
4)G ála tas4 :4 8) Lucas 2:8-14 12) Lucas 2:21-35 16) Lucas 2:40-52
S o b a L ei IX .

a tentação, começou o Seu ministério tudo iss o em pessoa. Eles colocaram os do sacrifício de Jesus Cristo, para a
público (e eficaz) nos três anos que se homens diante da luz de Deus, “e os salvação de todo aquele que crê. A
seguiram. A Sua mensagem era: homens amaram mais as trevas do que ressurreição dentre os mortos por
“Arrependei-vos, porque é chegado o a luz”.3 2 Não q ueriam vir à luz, a o Deus, o Pai, e pelo poder do Espírito
reino dos céu s”.26 Senho r. Isso significa que quem não O Santo é o selo, a confirmação de que
Iuitos do povo O escutavam, aceitar, permanecerá debaixo da ira de Deus havia aceitado a obra da
1 seg uiam - ηθ e e ra m c uradosDdeeu s.33 salvação.

D
Isuas enfermidades. O Senhor Os líderes do povo — escribas ,
Jesus, além disso, expulsava demônios anciãos, principais sacerdotes, fariseus
e ressuscitava mortos. Literalmente, e sa duc eus — od iava m- η θ por cau sa *
cumpriram-se nEle as palavras que de Suas palavras verdadeiras e de Sua quarenta di as.35 Abriu?l hes as Es-
Deus
Isaías havia
: “Eisfalado
que o por meio
vosso D do eus
profeta
virá [...] sant ida de. Final mente, levaram- η θ à
morte. crituras e os fez entendê-as.
que, segundo Declarou
as Escrituras, era

A
ele virá, e vos salvará [...] Então os sssim como em Seu nascimento e necessário que o Cristo sofresse, para
olhos dos cegos serão abertos, e os 1
e em Seu ministério, as profecias
entrar então em Sua glória. Começando
ouvidos dos surdos se abrirão. Então os Ltambém se cumpriram em Seus desde Moisés e seguindo por todos os
coxos saltarão como cervos, e a lí ngua sofrimentos
t, e em Sua morte, profetas, explicou-lhes o que as
dos mudos ca ntará”.2 7 “Nele estava a ressurreição e glorif icação. A descrição Escrituras diziam dEle.36 Então “dis-
vida, e a vida era a luz dos homens [...] dos sofrimentos que L he fora infligi dos se-lhes: Assim está escrito, e assim
Veio para o que era seu, e os seus não o pelos homens (impulsionados por convinha que o Cristo padecesse, e ao
receberam. Mas, a todos quantos o Satanás, homicida desde o princípio), terceiro dia ressuscitasse dentre os
receberam, deu-lhes o poder de serem na condição de substituto, e os atos mortos, e em seu nome se pregasse o
feit os filhos de Deus, aos que c rêem no expiatórios da parte de Deus por causa arrependimento e a remissão dos
seu nom e.”28 Indo de vilar ejo em de nossos pecados nos fazem ver a pecados, em todas as nações,
vilarejo, apresentou-Se ao povo na gicuiu
grandeza de S ua obra salvadora. começando por Jerusalém. E destas

P
Pi
condição de Deus, Rei e Salvador ela fé no sangue vertido de Jesus coisas sois vós testemunhas. E eis que
deles. Dentre a multidão de Seus Cristo, aquele que, arrependido, sobre vós envio a promessa de meu
seguidores, escolheu 12, que chamou confessa os seus pecados, recebe a Pai; ficai, porém, na cidade de
“apóstolos” (“enviados”). Eles o redenção, o perdão, a justi ficação e a Jerusalém, até que do alto sejais
acom panhavam 29e, como testemunhas, vida eterna e glorificada na presença de revestidos de poder. E levou-os fora,
foram enviados a todo o país, às Deus. Essas verdades foram ensinadas até Betânia; e, levantando as suas
ovelha s perdidas da cas a de Israel.3 0 pelo Senhor Jesus Cristo e confirmadas mãos, os abençoou. E aconteceu que,
Mandou?os pregar e a confirmar a Sua por Sua obra na cruz. Ele foi entregue abençoando-os ele, se apartou deles e
pregação por meio de obras por Deus pelas nossas transgressões e foi elevado ao céu. E, adorando-o eles ,
milagrosas, capacitando-os a curar, a ressusc itado pa ra a nossa justificação .34 tornaram com grande júbilo para
expulsar demônios e a ressuscitar O tempo se havia cum prido em todos Jerusalém. E estavam sempre no
mortos em nome dEle.3 1 As Suas os sentidos quando Deus env iou o Seu templo, louvando e bendizendo a
palavras eram espírit o e vida, verdade e Filho para solucionar de uma vez por D eus ”.37
luz, já que o próprio Senhor Jesus é todas o problema do pecado, por meio

17) Mateus 13:54-55 21) Mateus 3:1-6 25) Mateus 4:1-1 1; 28) João 1:1-13 32) João 3:19 35) Atos 1:1-3
18) Marco s 6:3 22) Mateus 3:13-17 Lucas 4:1- 13 29) Mateus 10:1-4 33) João 3:36 36) Lucas 24:25-27
19) Mateus 13:54-55 23) João 1:29 -34 26) Mateus 4:12-17 30) Mateu s 10: 5-6 34) Romanos3:21-26; 37) Lucas 24:46-5 3
20) Lucas 4:16 24) Lucas 3:22 27) Isaías 35:4 -6 3 1) Mateus 10:8 4:24-25;5,1-2
X Linha alaranjada: A descida do Espírito Santo para os crentes verdadeiros, Jo 14:16
Linha violeta: a operação do espírito do
* anticristo, 1 J o 4:3
Sex t a D i spensat ão:
A qujnta dispensacã<
termina no juízo:
Dispersão ae Israel Graca
A revelação do mistério do Corpo de Cristo

Pentecostes: 0 período do Espírito


Derramamento do Igreja de Deus como 0
Espírito Santo
At. 2:1-21 Jo 14:16
t “E todos os dias acrescentava
o Senhor à igreja aqueles que se
haviam de salvar .”
“Entrarão no meio de vós lobos
cruéis, que não pouparão ao
rebanho. E de entre vós mesmo se

è At 2:47 At 4:4
de J udeus e Na cões
levantarão homens que falarão
coisas perversas, para atraírem os
discípulos após si.”
Os ve rdadeiros crentes 2 Tm 2:19 (ou salvos)
cristãos professos Jo 1:12
Ef 2:14-22 At 20:29

)estruição de Jerusalém
e do templo, dispersão
dos judeus
“pelo povo do príncipe
que há de vir”
Dn 9:26
Dt 28:64-67
Mt 24:2
Zc 7:14
RmU

As 7 cartas do Apocalipse como profecia referente ao período da Igreja


*
Pentecostes A EpocaPreseníe
O Período da Graca
Ato s do s A póstolos A Epístola do
42 por volta de 7 0 d. C.
Tempo d o Fim X.

Cl 1:24-27

Santo e da Arrebatamento
ITs 4:13-15
Corpo de Cristo
Ef 3:1-12
Jo 14:1-3
0 Tribunal
bomente pe
renascidas (filhos de
Deus)
de1CoCristo
. 3:13-15
/ í 7/ . · ___7 λ · ____batizado“Quem crer emas
será salvo; for 2RmCo14:10
5:10
CJS Últimos DiaS quem não crer será
2. Tm3:1 2 Pe 3:3 condenado.” I
Mc 16:16
no meio dos 2 Tm 2:20 Fp 3:20 ,
2 Tm 3:5 Mt 13:24

O remanescentefiel de Israel será


preservado através da tribulaçâo
(assim como Noé foi preservado
através as águas do dilúvio). V

O Arrebatamento dos A Grande


crentes Verdadeiros Apostasia

Novo Testamento 1 Ts 4:13-18


época presente "a plenitude dos gentios entrado Rm 11:25 43
O fragmento m ais
antigo até então
descoberto do
Novo Testamento.
Do Pentecostes até a vinda do outros, foram acrescentados pelo Contém partes dos
Senhor Jesus em po de r e glór ia. Senhor à Igreja (Assem bléia).3 versículos de João
8:31-37 e 38
O Tempo da graça. Do A Igreja consistia, no princípio, (Egito, por volta de
Pente cost es até o arreb atam ento somente de judeus crentes. Ne ssa fase, 125AD]
dos salvos. estava integr ada por um remanescent e
epois da ascensão do Senhor de Israel que cria no Messias (Cristo) e

D Jesus, os apóstolos perma-


neceram em Jerusalém, a fim de
esperar a “promessa do Pai”, o outro
esperava o Seu retorno à terra para
restaurar todas as coisas, ou seja, para
estabelecer o Reino de Deus em poder os judeus quanto os gentios. A
Consol ador, o Espí rit o Santo.1 En- e glória.4 Do outro lado estavam o conversão do centurião romano
quanto esperavam, perseveravam na restante do povo judeu e seus líderes, Cornélio e sua família é um exemplo
oração, estando reunidos em tomo de que não criam em C risto e r ejeitaram o disso.8 Claro que esse fato despert ou
120 crentes. D ez dias m ais tarde, no dia testemunho do Espírito Santo quando muitas reflexões entre os apóstolos, já
de Pentecostes, eles receberam o Estêvão foi apedrejado.5 que se deram conta de que Deus não
Espírito Santo, cuja chegada foi uando veio a perseguição sobre fazia disti nção entre j udeu s e gentios. 9
anunciada com um som, como de um os crentes j udeu s e a conseqüen te Era algo surpreendente para quem
vento veemente e impetuoso. Apa- dispersão, a mensagem difundiu- estava consciente dos privilégios de
receram línguas repartidas, como que se para além de Jerusalém, Judéia e Israel em relação às dem ais nações, no
de fogo, pairando sobre cada um deles . Samaria, e muitos aceitaram a men- Reino vindouro, conforme claramente
Todos os que estavam ali reunidos sagem do Reino de Deus. Todos expos to nas E scritura s.10
foram cheios do E spírit o S anto.2 estavam estreit amen te ligados ao culto Entretanto, o Senhor, perto de
O po der do Espírito Santo, que desde israelita, sendo zelosos da Lei.6 Dam asco, havia vencido o pior i nimigo
aquele momento habita todo crente, Embora os primeiros crentes fossem dos crentes: Saulo de Tarso. Deus o
manifestou-se no testemunho dos 12 ju d e u s, a m a io ri a d o pov o re je it ou a cha mou, 11 comun ic and o os Seu s
apóstolos diante da multidão do povo Jesus com o M essias, e Saulo de Ta rso, propósitos acerca do desenvolvimento
ju d e u qu e se a ju n ta ra em Je ru sa lé m . um fariseu, é o exemplo mais evidente da Igreja: ela seria formada po r crent es
Pelo mesmo poder, Pedro pregou, dessa rejeição.7 ju d e u s e gen ti os. A “le i do s
explicando que aquele fato era o O povo judeu havia desprezado ao mandamentos” (a parede da separação
cumprimento das profecias e falando Senhor, e isso trouxe como conse- que estava no meio) fora derrubada na
ao mesmo tempo da vida, morte, qüência o começo do tempo dos cruz. O Senhor não só reconciliou
ressurreição e glori ficação do S ervo de gentios, ou seja, Israel foi deixado de ju d e u s e genti os e m um só co rp o, m as
Deus, Jesusantes.
semanas C rist o, crucificado
Essas palavras poucas
não ladomarcou
70 . A destruição
o fim de Jerusalém
uma época e ono ano também os uniu oem
qual Ele mesm S eu corpo,1 2 do
é a cabeça.
deixaram de surtir efeito. Penetrando com eço de outra. Esse mistério — não revelado no
os corações dos ouvintes, operaram Assim term in a a Qu in ta Dispen- Antigo Testamento — é a Igreja do
arrependimento e confissão. O sação (da Le i): com o juízo exerc i- Deus vivo.1 3 Ela foi escol hida em
arrependimento e a fé no S enhor Jesus, do sob re Israe l. Cristo antes da fundação do mundo,
obras de Deus e de Cristo, foram odavia, vemos que aqueles que, para ter o seu lugar nEle e mais tarde
confirmados pelo batismo de 3 mil
crentes. Eles, e mais tarde muitos T aceitando o evangelho, criam,
receberam o Espírito Santo, tanto
com E le, nos lugares celestiais.
Igreja está sendo formada pela obra do
14 A

1) Atos 1:4 6) Atos 8:1-25; 21:17-20


2) Atos 2,1-4 7) Atos 8:1-3
3) Atos 2:5-47 8) Atos 10:1-48
4) Atos 3:12-26 9) Atos 11:1-26
5) Atos 7:1 -60 10) Zacarias 14:16-21; 1saias 60
44
X

A terceira e quarta viagem


missionária do apóstolo Paulo

anteriores — que o fim da cristandade


'Afvdoejiua. na terra será marcado pelo juízo
div ino .24
Mais e mais, o testemunho cristão se
mistura com o espírito do Anticristo
(veja no gráfico a linha violeta),
encontrando?se no meio da Igreja
pessoas que só têm o nome de que
lertMaléw.
vivem, po rém estão m ortas.2 5
As Escrituras, pois, apresentam-nos
dois aspectos do testemunh o da Igre ja:
Espírito Santo sobre a terra, durante o qual se ocupam as epístolas do Novo a perfeição de sua posição em Cristo,
por um lado, e, por outro, a situação de
tempo em que Israel, na condição de Testamento e as sete cartas do livro de decadência, em razão da infideli dade e
nação, foi colocado de lado, até que se A po calip se.21 do pecado.

0
haja consumado “a plenitude dos Senhor vê a Sua Igreja como um
gentios”.1 5 Ela tem direit o a bênçãos castiçal (portador de luz) neste
celestiais e, como esperança futura, mundo. 22 Ele cons ta to u, no
acesso à Ca sa do P ai, no céu , 16 para entanto, que essa luz pode ir e os arrebatará. " Esse acontecimento
onde irá num instante, quando for escurecendo mais e mais. As sete c artas faz parte do mistério da Igreja. Os que
arreba tada pelo Senhor. 17 Enq uanto são dirigidas às sete igrejas que dormem no Senhor Jesus serão
isso, a Igreja permanece na terra, exist iam naquele tempo na Asia M enor ressuscitados e arrebatados juntamente
sendo, por um lado, a “m orada de Deus (certamente havia m ais que sete igrejas com os crentes vivos , para se encontrar
em Espírito”, 18 formada somente ali, de forma que esse número tem com o S enhor nos ares.2 7 Eles serão
pelos renascidos — filhos de Deus que caráter simbólico). Nos dias em que transformados por Seu p oder e dotados
têm o Espírito Santo — e, por outro foram e scrit as, encontramo s nas igrejas de um corpo semelhante ao Seu corpo
lado, experimentando tentações e da Ásia Menor distintos estados de gl ória. 28 Com parecer ão an te o
perseguição por conta das mais espirit uais, assim com o na Igreja hoje . Tribunal de Cristo, onde tudo que
variadas influências internas e Além disso, ess as cartas nos fazem ver fizeram será revelado, para que
extern as, do pecad o e de Satan ás.19 o desenrolar do testemunho cristão recebam a recompensa por seus atos
Falta de amor ao Senhor e preguiça desde os dias dos apósto los até o estado operados pelo Espírito de Deus. E a
permitem que o mal e o mundo final, visto não somente nas sete cartas, obra que não ti ver um bom fundam ento
adentrem o Corpo de Cristo.2 0 Isso mas também nos demais escritos
impede a obra do Espírito de Deus, proféticos do Novo Testam ento.2 3 Ao serávergo
de queimada, desfeita,
nha para qu em sendo motivo 9
a realizou.2
anulando os seus efeitos — uma mesmo tempo, m ostr am no exem plo da (continua)
situação que desagrada ao Se nhor e do Igreja — como nas dispensações

11) Atos 9:1-30 16) Efésios 1:3-14 21) Ap 2 e 3 26) Romanos 8:9.11
12) E f 2:11-22 17) lT s 4:13-17 ; 1 Co 15:51-58 22) Ap 1:12-20 27) 1 Ts 4:15 -18
13) E f 3:2-12; Co 1:26-29 18) Efésios 2:20-22 23) 2 Tm 3:1-9 28) Filipenses 3:20-21
14) E f 2:5-7 19) 2 Ts 1:4-5; Atos 14:22 24) Ap 3:16 29) 1 Co 3:12-15; 2 Co
15) Romanos 11:25 20) Atos 20:29-30 25) Ap 3:1 5:10; Rm 14:10
45
X I.
S ex t a D i spe nsae ão: É
(Continuação)
' Ap 4:1 * * Ap 7:1 Ap 7:9
Tribulacão
Juízos os Selos 2 “EdePois destas coisas [-J
I 3. “E dep ois destas coisas [...]

Danie l Mt 24 e 25
46
O Tempo do Fim X I.

A sexta dispensação
ter mina em juí zo '
sobre os povos.

A Vinda de
Cristo em poder
e grande glória.

A 70Ssemana de Daniel
Na metade da semana:
Término dos Sacrifícios
Dn 9:27

A Grande Batalha de Aparição de J uízo sobre


Tribulacão Armagedom Cristo os Povos

1e 2 Ts Apocalipse
metade da semana / Semana depois do arrebatamento 47
(3/2 anos) 1260 di as =3/2 anos (= 7 anos)
XI.
S ex t a D i spe nsaeão
à
(continuação)

Do Pentecostes até a vinda do de Satanás. O regime de ambas será época por meio de sete chamadas
Senhor Jesus em po der e glór ia. caracterizado por sinais e milagres de principais. A voz “depois destas
O Te mpo da tribulação. Da gran- men tira e por injustiça e violência sem coisas” divide esse período, para
de apostasia até a vinda do precedentes.6 E, nessas cir cunstâncias, mostrar-nos como são vistos do céu
Senhor Je sus em pod er e glória . manifestar-se-á o remanescente de aqueles acontecimentos.1 2 Ao mesm o

DI
epois do arrebatame nto da Igreja, Israel, que espera a vinda do tempo, percebemos três intervalos —
permanecerá na terra a igreja verdadeiro Rei, seu Deus. P erseguidos, os “ selos” ,13os juízos das “trom betas ”14
“apóstata”, que há de cair anunciarão a mensagem do Reino, e das “taças da ira”.1 5 Os período s, o
inevitavelmente no erro, segundo o conquistando uma multidão incontável alcance e os efeitos dos juízos
claro testemunho das Escrituras, ou de todas as nações da terra, que com mostram-se cada vez maiores, atin-
glllUU
seja, será do
vítima de sedução da pa darte do eles aguardarão a vinda do Messias em gindo a terra e os seres humanos.
“homem pecado”, o “filho poder e glória. Muitos serão abertura dos selos mostra todo o
perdição”,1que é descrito com toda a martirizados por causa de seu tes- período em resumo. Os sete
clareza no Antigo e do Novo temunho. As almas dos mártires Iselos correspondem ao índice de
Testament o.2 Nesses di as, ha verá a “debaixo do altar” e a multidão “de um livro,1 6en quanto as sete trombetas
grande tri bulação “de Jacó”, bem com o todas as nações” constituem um fruto inici am a execução dos juízos,1 7 que
“o dia do S enhor ” , o s ju íz o s de su a autêntico do evangelho do Reino.7Por têm o seu ápice no derramamento das
ira.3 causa dos escolhidos, Deus abreviará sete taças da ira .18 Não é mu ito difícil
A “paz e segurança” que ini- essa t ri bul ação .8 Os dois úl ti mos com preender quais serão os poderosos
cialmente irão predominar logo se grupos de escolhidos serão salvos golpes da parte de Deus contra a
converterão em destruição repentina, depois que passarem por tudo isso, o injustiça dos homens. Além disso,
que virá sobre os que estiverem que lhes permitirá estar diante do damo-nos conta de que Satanás,
habitando a terra.4As Escrituras mos- trono,
uunu, no Reino (a “regeneração ”).9 lançado do céu, sabe que lhe resta

N
tram que Israel, renascido como nação, ão serão apenas a crescente pouco tempo e que então exercerá o

N
porém incrédulo, desempenhará um opressão do regime da mentira e seu poder e dará vazão à sua fúria por
papel importante ao lado de uma da injustiça nem os conflitos meio de seus mensageiros, para
grande potência m undial.5 A aliança de políticos e militares e as guerras que promover grande destruição. Ele
dez reis dará à “besta do m ar” (ou seja, transformarão “a paz e segurança” do incitará os exércitos uns contra os
surgida dentre as nações) a princípio em re pen tina destru ição.1 0 outros e lutará obstinadamente contra
possibilidade de reinar, e a “besta da Nesses dois períodos de três anos e os que esperam pelo verdadeiro
terra” (surgida de Israel) apoiará o meio, os juízos de Deus virão sobre a C rist o.19
domínio da outra. A besta do mar terra, a fim de purificá-la e prepará-la Naquele tempo, serão concentradas,
receberá o seu pod er diret amente para o R eino de p az e justiça .11O livro pela cooperação mú tua das duas bestas ,
de Apocalipse descreve os acon- todas as forças e poderes das trevas, ou
tecimentos dessa seja, de Satanás. A besta da terra será
capaz de realizar grandes sinais, de
modo que até fará descer fogo do céu,

48
O fim dos t e m p o s X I.

enganando a humanidade. Mandará irmãos, ou seja, o remanescente de mártires da tribulação, para poderem
fazer uma imagem da primeira bes ta, a Israel. As ovelhas à sua direita, Ele participa r das bênção s do Re ino.2 8
qual dará espírito, para que fale e abrirá a entrada no reino terrestre e a
destrua quem se recusar a adorá-la. todos os outros dará a parte que lhes
Obrigará todos, pequenos e grandes, cabe no lago que arde com fogo e 1) 2 Tessalonicenses 2:1? 12.
ricos e pobres, a usar uma marca, se enxofre, onde já estarão a besta e o 2) Da nie l 1 1:2 0-26 ; 2 Tess alon icens es 2:3-4 .
3) 2 Tess aloni cens es 2 : Ap oc ali ps e 13:11;
quiserem continuar comprando e falso p rof eta.2 3 1 Tessalo nicenses 5:1- 3: 2 Tessalonicenses
vendendo. Som ente a marca da besta, o Satanás será aprisionado por mil anos, 1:7 -2:11.
número de seu nome, dará direito a para que não possa tentar nem seduzir 4) Apo ca lip se 13:11.
viver em tais circunstâncias. A Bíblia ninguém durante o re inado de C risto.2 4 5) Da ni el 9:27 .
6) Daniel 7:23-24: Apocalip se 13:1-18.
indica que o núm ero da be sta é 666.2 0 Esse é o fim do período, também 7) Apocalipse 6:9: 7:1-17.
8) Mateus 24: 10?22.

O
auge de tudo isso será o chamado “a última semana de
Armagedom, o ponto culminante D an iel” .25 9) Apo ca lip se 7: M ate us 19:2 8.
do desenvolvimen to do mal e, ao 10) 1 Tessalonicenses 5:1-3.
11) Dani el 9:26727 ; 12:6-12; Apocalip se 7: 1,9;
mesmo tempo, o mom ento anel ado da Assim termina a Sexta Dispensação 15:5; 18:1; 19:1; 20:3.
aparição do Senhor em poder e glória (graça/ tribulação): com o juízo 12) Apocalipse 1:19; 4:1.
com o exército de Seus santos e com as divino sobre as nações sobrevi- 13) Apocalipse 6.
hostes celestiais para destruir a besta ventes. 14) Apocalipse 8.
15) Apocalipse 16.
do mar e o falso profeta e seus 16) Apocalipse 6.1—8:1.
seguido res.21 Os pés do Sen hor estarão Antes desses acontecimentos na 17) Apocalipse 8:1-2.
sobre o monte das Oliveiras, que se terra, ao vidente João foi permitido um 18) Apocalipse 15:7.
partirá em dois, para conceder refúgio vislumbre das Bodas do Cordeiro, na 19) Apocalipse 12:7—13:18.
20) Ap oc ali ps e 13.18.
aos perseguidos de Seu povo, o qual presença dos bem-aventurados “cha- 21) Ap oc ali ps e 19: 11-2 1; 16:1 6.
assim será salvo de seus per- mad os à ceia das b oda s”.26 22) Za car ias 14.
seguidores.2 2 O juízo sobre os vivos A “primeira ressurreição” (que 23) Ma teu s 2 5; Ap oc ali ps e 19: 20- 21.
terá lugar diante de Seu tro no de glória, começou com a ressurreição do 24) Ap oc ali ps e 2 0:1 -3.
25) Da nie l 9:27.
na presença dEle. Ele separará as Senhor) se completará nesse mom ento, 26) Ap oc ali ps e 19: 1-10.
ovelhas dos bodes com base nas sendo ressuscitados os crentes das 27) Da nie l 12 :2 a, 13.
atitudes que tiveram para com os seus épocas do Antigo Testamento2 7 e os 28) Isa ías 2:1 ?4; A po ca lip se 20: 4-6 .
XII.
Sétima Dispensacão:A Época Futura

Santa
r
Cidade
1 / Ap 21 ,9 -2 2,5
Jerusalem
“as nações [...] andarão à sua
Ez
Ei 48 :3 0- 35
luz”
Ap 21 :2 4

° j·

o
·n ^

“Descobrindo-nos o mistério da sua vont ade [. ..] de


tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na
dispensação da plenitude dos tempos, tanto as que
estão nos céus como as que estão na terra; nele,
digo, em quem também fomos feitos herança,
havendo sido predestinados, conforme o propósito
daquele que faz todas as coisas.”
E f 1 :9 -1 0

Sl 98:9 Is 65 :1 7-2 5 Zc 14: 9


Is 2,3 Is 33 :15 Zc 14: 20
Is 11 :6- 9 Jo el 3 ,1 8 Lc 1:3 2-3 3
Is 25 :7 -9 Am 9:1 3 Ap 20 :6
Is 35 :1 -1 0 M q 4:1 -4
Ressurreição da Vida Jo 5:29 a
Ressurreição dosust
J os Lc 14: 14; Ap. 24,1 5 Reino dos Céus Reino da Paz
Dn 12:2 a; 12:1 3
Ressurreição dos crentes da época do A.T.
Ressurreição dos mártiresAp 20 :4

O Rei reina com todos os Seu


s santos n : j Reino do Pai = parte celestial
1000 anos ' * Reino do Filho = parte terrestre

Apocalipse
50
XII.
e a Perfeição Etern id ad e
A sétima dispensaeão
________ w^termina no ultimo '
*Ap20:3 juízo. De u s t ud o em todos
1C0 15:28
7. “E depois [...] “Mas nós, segundo a sua “Eis que faço novas todas as coisas.”
promessa, aguardamos Ap 21:5
novos céus e nova terra, O tabernáculo de Deus com os homens
em que habita a justiça.” Ap 21:3
2 Pe 3:13
0 Grande Λv
Trono Branco
— ---------------
n
í
y
“E aquele que não foi οΓ%.■%
achado escrito no livro da
vida foi lançado no lago
de fogo.”
Offbg. 20,15
.
rogo do ceu consome
os exércitos de Gogue
e MagogueAp 20: 9 '

Mt 13:43 Gogue e J uízo Eterno sobre Satanás e Novos Céus e


e Mt 16:28 Magogue os Incrédulos. Nova Terra

Ao término dos / 000 anos 51


Sétima Dispensa tã o (fu tur a) :
O tempo da justiça. Da As nações se submeterão ao Senhor,
manifestação do Senhor Jesus em sabendo que a obediência aos
poder e glória até a eternidade. mandamentos de Deus lhes trará
O domínio de Cristo como “Rei dos bênçãos terrenas. A cada ano, subirão a presença fugiu a terra e o céu; e não se
reis e Senhor dos senhores” terá como Jerusalém para adorar a Deus e a achou lu gar p ara ele s”.10
sede a Jerusalém terrestre.1 O vidente Crist o.5 Esse tempo fo i amplament e É o m omento em que os mort os serão
João vê a nova Jerusalém, a cidade descrito pelos profetas da A ntiguidade, ju lg a d o s, lo go após se re m re s-
celeste, descendo do céu, adereçada inspirados pelo Espírito de Deus. Na suscitados por Cristo, no momento em
como uma esposa ataviada para o seu pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo, que Ele entregar o Seu Reino ao Pai,
marido, refletindo a glória de Deus. E Deus cumprirá todos os Seus depois de ter subjugado todo domínio,
difícil descrever essa glória em propósitos para e sta terra . As Escrituras autoridade e potência e vencido o
palavras: pedras preciosas, pérolas e chamam esse período “restauração de último inimigo, a m orte.1 1
ouro semelhante a vidro puro são os tudo”.6 Nesse Reino de paz e justiça, Os mortos serão julgados pelas coisas
elementos que lhe dão fulgor. Não há Deus reunirá todas as coisas, tanto as registradas nos livros, referentes aos
templo nela, pois o Deus todo- que estão nos céus quanto as que estão atos de cada um. E aquele cujo nome
poderoso é o seu templo, e também o na terra, sob o control e de um a Cabeça, não se ach ar inscrit o no “livro da vida”
Cordeiro. A glóri a de D eus a ilumina, e ou seja, Cristo.7 terá o mesmo fim que o Diabo e seus
o Cordeiro é a sua lâmpada. N ela, est á epois disso — e é a última e anjos: o lago de fogo. O lago de fogo é
o trono de Deus e do Cordeiro, e os
Seus servos Lhe servirão. Eles verão o
Seu rosto, e o Seu nome estará em sua
D sétima vez que se menciona
“depois” —, logo após os mil
anos, Satanás será solto por certo
a “segunda m orte”, ou seja , a separação
definiti va entre o ser humano e Deus, a
condenação eterna. (A primeira morte é
fronte. Deus os iluminará, e eles tempo.8 Outra vez, ele rec orrerá a o a que separa a alma do corpo, a morte
reinarão pelos séculos dos séculos.2A velho hábito de enganar os moradores física.)
terra produzirá em plenitude: todas as da terra e obterá êxito com todos os
coisas que Deus havia prom etido desde que, durante os séculos do Reino de Assim termin a a Sétima Dispen-
o princípi o a respeito da criação hão de paz, se haviam submetido apenas sação (justiça): com o Juízo Final.
se cumprir.3 exteriormente a Cristo, para tirar
Israel , na condição de povo de Deus, proveito. Dessa maneira, conseguirá
será uma bênção para o mundo, tal mobilizar grandes multidões e as
como Deus prometeu nos tempos colocará em marcha contra a Cidade
antigos ao Seu am igo Abraão.4 Santa e contra o exército dos santos.
Fogo de Deus, no entanto, descerá do
céu e os consum irá.
O Diabo, que os seduzi a, será
lançado no lago de fogo e enxofre,
onde todos os que ali estão e estarão
serão atormentados dia e noite, para
sempre.9

52
XII.
A perfeição
A eterni dad e Cristo, o Filho de Deus, por Quem
epois da dissolução dos foram criadas no princípio todas as
D elementos, que serão queimados,
e de sua transformação, João, o
vidente, vê um novo céu e uma nova
coisas e que a tudo sustenta por Sua
Palavra poderosa, quem o cumprirá.
Fazendo uma retrospectiva sobre o
1
2
3
Daniel 7:27; Apocalipse 20:6.
Apocalipse 21:9—22:5.
Isaías 11:60-66;Romanos 8:19-21.
terra, “já o primeiro céu e a primeira desenrolar dessas coisas formidáveis 4 Gênesis 12:1-3;22:16-17.
terra passaram,e o mar já não existe”.12 (temos tentado de caracterizá-las 5 Salmo 2; Isaías 2:1-4; Zacarias
Outra vez, aparece a santa cidade, a brevemente, pelo que conhecemos), 14:16-21.
nova Jerusalém, descendo do céu, não nos resta outra coisa senão 6 Atos 3:19-21.
adereçada como uma esposa ataviada exclamar, com 0 apóstolo e com 7 Efésios 1:9-10.
para o seu marido.Será chamada então profundo respeito: 8Apocalipse20:3,7.
“o tabernáculo
habitará de “Eis
com eles. Deus”,
queporque
faço novas “Ó daprofundidade
Ele tanto das dariquezas,
sabedoria, como ciência 910 Apocali pse 20:10.
Apocalipse 20:11-15.
todas as coisas”, diz Aquele que está de Deus! Quão insondáveis são os 11 1 Coríntios 15:20-28.
sentado no trono. “Está cumprido” — seus juízos, e quão inescrutáveis os 12 2 Pedro 3:7,11-13; Apocalipse
com essas palavras terá início aquele seus caminhos! Porque, quem 20:11; 21:1.
estado em que Deus será tudo em compreendeu a mente do Senhor? ou 13 Apocalipse 21:1-6; 1 Coríntios
todos.13 quem foi seu conselheiro? Ou quem 15:28.
Em Cristo e por meio dEle, Deus lhe deu primeiro a ele, para que lhe 14 Efésios 1:9-10.
cumprirá todos os Seus propósitos seja recompensado? Porque dele e
“segundo o seu beneplácito, que por ele, e para ele, são todas as
propusera em si mesmo”.14Tudo que coisas; glória, pois, a ele
diz respeito ao ser humano se terá eternamente. Amém”
realizado na terra. E é o Homem Jesus (Romanos 11:33-36).

53
Bibliografia Fontes de imagens
I a e 4 a capa s:
MEV -Ver la g, A ugsburg

“The P ano ram a Bible Study C ourse, n° 1: the Pl an o f the


Ages”
Editora Fleming H. Revell, Company, Old Tappan,
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Erich Sauer, “Der gõttliche Erlõsungsplan von Ewigkeit
zu Ew igkeit “
Editora Rudolf, Brockhaus-Verlag, Wuppertal, 1950
Frederi ck A. Tat for d, Propheti e und Zuku nft der Welt “,
He rman n-Schu lt e-Verlag, Wetzlar , 196 9
Frit z Hub mer, D er H eilspl an G ottes“
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René Pac he, Die W iederkunft Ch ri sti “
Rudolf, Brockhaus, Verlag, Wuppertal, 1971
Lindsey/ Carlson, Alter Planet Erde w ohin?“
Hermann-Schulte-Verlag, Wetzlar, 1971
Bibel-Lexikon, Fritz Rienecker
Rudolf-Brockhaus- Verlag, W uppert al,
Atlas zur Bibel, H. Ro wley
Rudolf-Brockhaus-Verlag, Wuppertal, 1965

54
ANKXO I

O evan gelh o — Os caminhos de 1. O evang elho eterno evangelho. O evangelho eterno


Deus quanto à salvação do ser introduzirá os seres humanos na
humano Esse evangelho tem a sua srcem na glória do Reino de Cristo sobre a
O termo “evangelho” é derivado criação. Por meio dele, Deus se terra, ou seja, no Milênio.Esse
da palavra grega euangelion e manifesta a sua criatura — o homem evangelho tem a sua srcem na
significa “boa nova”, “boa men- — como Criador. Deus concedeu criação. Por meio dele, Deus se
sagem”. No Novo Testamento, são dons (espírito) ao ser humano, para manifesta a sua criatura — o homem
destacadas três manifestações da que possa refletir sobre a sua srcem — como Criador. Deus concedeu
salvação de Deus, de maneira dis- e o da criação que o rodeia. O ser dons (espírito) ao ser humano, para
tinta, conforme o seu tempo de humano pode saber e tem que possa refletir sobre a sua srcem
referência e conteúdo: reconhecido que há um Criador
• “evangelho eterno”: (Salmos 19:1-6; Romanos 1:19ss; ehumano
o da criação
podequesaber
o rodeia.
e O tem
ser
• “evangelho do Reino”: Apocalipse 14:6-7). O Espírito de reconhecido que há um Criador
• “evangelho da graca e da glória”. Deus guia o espírito humano ao (Salmos 19:1-6; Romanos l:19ss;
reconhecimento do Deus invisível, Apocalipse 14:6-7). O Espírito de
para que O glorifique e Lhe dê Deus guia o espírito humano ao
graças. Satanás, por sua vez, seduz o reconhecimento do Deus invisível,
espírito humano a rejeitar a Deus, para que O glorifique e Lhe dê
conduzindo-o à idolatria (Romanos graças. Satanás, por sua vez, seduz o
l:21ss). espírito humano a rejeitar a Deus,
No fim dos tempos, pouco antes da conduzindo-o à idolatria (Romanos
aparição do Juiz do mundo. Deus 1:21 ss).
chamará outra vez a atenção dos No fim dos tempos, pouco antes da
habitantes da terra com palavras aparição do Juiz do mundo, Deus
poderosas, que não podem ser chamará outra vez a atenção dos
ignoradas, por meio da voz de um habitantes da terra com palavras
anjo que voará “pelo meio do céu” poderosas, que não podem ser
(Apocalipse 14:6-7). Somente nessa ignoradas, por meio da voz de um
passagem se emprega a expressão anjo que voará “pelo meio do céu”
“evangelho eterno”. Ele é eterno (Apocalipse 14:6-7). Somente nessa
porque valerá
terra. Por enquanto
meio desse existir esta
evangelho, passagem
“evangelhose eterno”.
emprega Ele
a expressão
é eterno
todos os seres humanos de todas as porque valerá enquanto existir esta
épocas têm a possibilidade de honrar terra. Por meio desse evangelho,
a Deus e de escapar à Sua ira e juízo todos os seres humanos de todas as
(Romanos 1:18ss). Por isso, nenhum épocas têm a possibilidade de honrar
ser humano tem desculpa, porque a Deus e de escapar à Sua ira e juízo
todos irão escutá-ΙΟ. Um bom (Romanos 1:18ss). Por isso, nenhum
exemplo disso é Jó, que foi justo ser humano tem desculpa, porque
diante de Deus com base nesse todos irão escutá-ΙΟ. Um bom
55
exemplo disso é Jó, que foi justo Reino não somente a Israel, mas Igreja, assim como a sua Cabeça, no
diante de Deus com base nesse também a todas as nações (Mateus céu, constitui um povo celestial. Ela
evangelho. O evangelho eterno 28:19-20; Marcos 16:15-16). Página possui bênçãos nos “lugares
introduzirá os seres humanos na 56 Esse ministério foi interrompido celestiais”, que já estão à sua
glória do Reino de Cristo sobre a pelo fato de os judeus haverem disposição pela fé (Efésios l:3ss).
terra, ou seja, no Milênio.. desprezado também o testemunho Terá parte na administração do
do Espírito Santo (Atos 2—7). O Reino dos céus, ou seja, no Milênio
anúncio do evangelho do Reino será (Efésios 1:9-23). O evangelho da
2. O evangelho do Reino retomado depois que a Igreja tiver graça estende-se ao período que vai
Esse evangelho revela a Deus sido
Israelarrebatada.
terá, então,Oa remanescente de
responsabilidade desde a rejeição
restauração de Israel até
(Romanos a sua
ll:25ss).
como Rei e fala de Seu reinado de anunciá-lo — e obterá êxito, de Essa restauração será precedida do
vindouro sobre a terra. A Lei e os acordo com as promessas do Antigo arrebatamento da Igreja, e então o
Profetas despertaram a esperança Testamento e do próprio Senhor remanescente de Israel retomará a
desse Reino e prometeram a vinda Jesus. Povos inteiros se tornarão, pregação do evangelho do Reino
do Messias, o Rei (Salmos 2:6; então, discípulos. O propósito desse durante o tempo da Grande
Isaías 9:7; Miquéias 5:1 etc.). João evangelho é a participação no Reino Tribulação.
Batista preparava a vinda do Rei por de Cristo na terra. Os crentes mortos durante esse
meio da pregação, chamando o povo período serão levados a participar
ao arrependimento. O Filho de 3. O evangelho da graça e da das bênçãos que lhes foram
Deus, Jesus Cristo, pregava, na glória de Deus (Atos 20:24; prometidas, por meio de uma
condição de Rei, o início daquele 1 Ti móte o 1 :11) ressurreição (ocorrida dentro da
Reino — ainda oculto, porém já chamada “ primeira ressurreição”).
presente —, que estava às portas, Esse evangelho dá testemunho da
porque em Sua Pessoa o Reino já salvação em Cristo a todos os
estava presente entre os judeus. Ele homens, sejam judeus, sejam
e Seus discípulos dirigiam-se gentios, sem que os judeus crentes
explicita e exclusivamente a Israel. tenham qualquer vantagem sobre os
Israel a nação
Segundo as promessas
principal desse
de Deus,
Reinoé mistério Além
gentios. de Cristo”
disso,(Efésios
manifesta
3:2ss;
“o
(Mateus 4:17; 10:5-6). De acordo Romanos 16:25). Descreve a Igreja
com a vontade de Deus, Israel, sob a como o “corpo de Cristo” (1
autoridade de Cristo, teria a função Coríntios 12:27; Efésios 1:23) e
de dirigente do Reino. Os judeus, no todas as relações desse corpo com a
entanto, desprezaram ao seu Rei, Cabeça (Efésios 4:1-4; 5:23-30).
rejeitaram o Seu reinado e O Esse evangelho será anunciado até o
crucificaram. momento em que a Igreja for
Depois de Sua ressurreição, o arrebatada. O “evangelho da glória
Senhor Jesus mandou os Seus de Deus bem-aventurado” leva o ser
discípulos pregarem o evangelho do humano que crê à glória celestial. A
56
ANEXO 2

O momento do Entendemos que a resposta a essa (Daniel 12:1; Jeremias 30:7; Mateus
arrebatam ento d a Asse mbléi a pergunta não é tão difícil e 24:21; Apocalipse 7:14). Ela cai na
(ou Igr eja), o Corpo de Cristo problemática quanto muitos crêem. septuagésima semana revelada ao
Cremos que é fundamental buscar a profeta Daniel. Sessenta e duas
Com o arrebatamento da Igreja, o resposta com base na Bíblia. semanas se passaram até o momento
Corpo de Cristo, o tempo do Em primeiro lugar, há de se levar em em que foi “cortado o Messias, mas
evangelho da graça e da glória de conta que as Escrituras fazem clara não para si próprio [ou: ‘e não será
Deus chegará ao fim. Todos os que distinção, no contexto da salvação do mais’)” (Daniel 9:26). Os importantes
pertencem ao Corpo serão homem, entre Israel e a Igreja, sinais descritos acerca da destruição
transformados, num abrir e fechar de também chamada Corpo de Cristo. de Jerusalém (a cidade) e do santuário
olhos,
Senhor enosirãoares,
encontrar-se
juntamentecomcomo Ambos
outro. Umasão mistura
independentes um doe
de suas bases (o Templo)
foram, já se cumpriram.
como Ambos
já mencionamos,
todos os que dormiram em Cristo, os efeitos causará, como ensina a destruídos no ano 70 pelos romanos,
quais serão ressuscitados (1 experiência, grande confusão no “o povo do príncipe, que há de vir”.
Tessalonicenses 4:13-14; 1 Coríntios momento de interpretar e aplicar as Segundo essa antiga profecia, o povo
15:51-52). declarações bíblicas. Entre os judeu não pode esperar outra coisa
O arrebatamento (invisível para o períodos de Israel e da Igreja, senão guerra e destruição. Também o
mundo) acontecerá primeiro e deve podemos observar um curto tempo de Senhor Jesus faz referência, em
ser distinguido, segundo as claras transição, claramente reconhecido Mateus 24, às palavras de Daniel.
informações da Bíblia, da vinda do entre a esperança de Israel pelo Reino A era da Igreja, o Corpo deCristo, não
Senhor “com poder e grande glória” aqui na terra e o momento em que a é mencionada nas profecias do Antigo
(Mateus 24:30). Esta será a aparição Igreja deixou de ser oculta emDeus, Testamento (Efésios 3:5; Colossenses
de Cristo, visível e perceptível a todo de acordo com as revelações 1:26). A história do povo celestial de
o mundo, com todos os Seus santos e concedidas a Paulo. Oficialmente, o Deus não está entrelaçada com a das
com “os anjos do seu poder” (2 cumprimento da esperança de Israel nações, como é o caso de Israel.
Tessalonicenses 1; Apocalipse 1:7). em relação a um reino terrestre No momento em que Deus retomar
A questão, no entanto, é se o terminou com a destruição de “oficialmente” as relações
arrebatamento acontecerá antes, Jerusalém e do Templo pelos romanos governamentais com o seu povo
durante ou após a Grande Tribulação, no ano 70. O testemunho do Espírito terrestre (Romanos 11:25), terá início
ou seja, se a Igreja irá passar ou não Santo, contudo, já havia sido rejeitado a última das “setentas semanas de
por aquele tempo de juízos que quando os* judeus apedrejaram Daniel”. Tanto no livro de Daniel
antecede o Milênio, os quais foram Estêvão, depois de haverem quanto em Apocalipse, essa semana se
claramente vaticinados pelos profetas crucificado 0Filho de Deus. divide em dois períodos de três anos e
do Antigo Testamento, por João A Grande Tribulação, também meio, dando-se especial importância à
Batista e pelo Senhor Jesus Cristo. Por chamada “tempo de angústia para segunda metade. Dela lemos:
último, lemos acerca desses juízos a Jacó”, sem dúvida pertence à ordem
partir do capítulo 6 de Apocalipse. de salvação que diz respeito a Israel

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Daniel 7:25: “um tempo, e tempos, e a metade de um tempo”; imundo será arrebatado desta terra.Se
Daniel 12.7: “um tempo, tempos e metade do tempo”; considerarmos certo grau de
Apocalipse 11:2: “quarenta e dois meses” (três anos e meio); santificação prática como necessário
Apocalipse 11:3: “mil duzentos e sessenta dias” (três anos e meio [de para sermos arrebatados, então esse
360 dias princípio valeria também,
Apocalipse 12:6: “mil duzentos e sessenta dias”; logicamente, para os redimidos já
Apocalipse 12:14: “um tempo, e tempos, e metade de um tempo”; mortos, os quais serão ressuscitados
Apocalipse 13:5: “quarenta e dois meses” (três anos e meio). para ir ao encontro do Senhor. As
Sagradas Escrituras, entretanto, não
aosTodas essas expressões
últimos três anos referem-se
e meio, tentar
refere os que
ao habitam
tempo na terra”. Isso se
da Grande reconhecem
por ‘seleção’nenhum “arrebatamento
das almas virgens”,
chamados “[tempo de] grande Tribulação. enquanto os demais são purificados
tribulação” e “tempo de angústia para Quem crê nEle não entrará em pelos juízos, como alguns ensinam
Jacó” (Jeremias 30:7). Com a condenação, mas terá passado da equivocadamente. Tais pessoas
fundação do Estado de Israel e o morte para a vida (João 5:24). ensinam também que os que forem
retomo dos judeus à Palestina, O argumento de que a Igreja deve purificados dessa maneira mais tarde
certamente podemos afirmar que já ser purificada pelos juízos (e alguns serão incluídos entre os arrebatados.
estamos vivendo um período crêem que serão os juízos da Grande Isso não corresponde aos ensinos da
transitório, em que o testemunho da Tribulação) para poder ser arrebatada Bíblia. A Igreja, o Corpo de Cristo, irá
Igreja está se aproximando do fim, corresponde a conceitos e aos em sua totalidade, como uma unidade,
enquanto o testemunho confiado ao sentimentos da imperfeição humana, ao encontro da Cabeça, para estar
futuro remanescente de Israel está porém de maneira alguma à verdade eternamente com o Senhor.
lançando as suas sombras sobre o da Palavra de Deus sobre a Agora, enquanto vivemos, é o
cenário. A época do “tempo de abrangência da redenção. O estado tempo em que Deus executa os Seus
angústia para Jacó” constitui-se prático da Igreja, em sua totalidade, juízos purificadores, sob as mais
também o tempo da grande ira de sempre será e permanecerá im- diversas formas, na “Casa de Deus”.
Deus sobre as nações. Paulo, no perfeito. Nunca haverá um grau de Essa diversidade revela-se nas
Areópago de Atenas, faz menção santificação que autorize o ser advertências dirigidas às sete igrejas
dessa ira. E lemos a respeito dela
epístola aos Romanos (1:18; 2:5; 5:9). for santoa eserpertencer
humano arrebatado.
à natureza
O que não
da esses
(Apocalipse
séculos2 de
e 3).
testemunho
Através decristão,
todos
Paralelamente a essa séria ad- carne ficará aqui. Quando a Igreja for parte da Igreja tem sofrido fortes
vertência, porém, o apóstolo garante arrebatada para estar com o Senhor, perseguições. Não é, pois, a idéia de
que todo aquele que crê no Senhor ela será, em todos os aspectos, escapar dos sofrimentos que nos faz
Jesus será salvo dessa ira. O mesmo perfeita, sem mancha nem ruga. Na ensinar o arrebatamento como
curso segue a palavra do Senhor hora do arrebatamento, antes de anterior à Grande Tribulação, esim os
dirigida à igreja de Filadélfia: “Eu te encontrar?se com o Senhor nos ares, claros ensinos das Sagradas
amo”. E, um pouco mais adiante: “Eu os redimidos receberão um corpo Escrituras.Todas essas expressões
te guardarei da hora da tentação que semelhante ao corpo glorificado de referem-se aos últimos três anos e
há de vir sobre todo o mundo, para Cristo (corpo espiritual). Nada meio, chamados “[tempo de] grande

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tribulação” e “tempo de angústia para morte para a vida (João 5:24). encontro do Senhor. As Sagradas
Jacó” (Jeremias 30:7). Com a O argumento de que a Igreja deve Escrituras, entretanto, não reco-
fundação do Estado de Israel e o ser purificada pelos juízos (e alguns nhecem nenhum “arrebatamento por
retomo dos judeus à Palestina, crêem que serão os juízos da Grande ‘seleção’ das almas virgens”,
certamente podemos afirmar que já Tribulação) para poder ser arrebatada enquanto os demais são purificados
estamos vivendo um período corresponde a conceitos e aos pelos juízos, como alguns ensinam
transitório, em que o testemunho da sentimentos da imperfeição humana, equivocadamente. Tais pessoas ensi-
Igreja está se aproximando do fim, porém de maneira alguma à verdade nam também que os que forem
enquanto o testemunho confiado ao da Palavra de Deus sobre a purificados dessa maneira mais tarde
futuro remanescente de Israel está abrangência da redenção. O estado serão incluídos entre os arrebatados.
lançando Aas época
cenário. suas sombras
do “temposobre deo prático
sempre da Igreja,
será em sua totalidade,
e permanecerá imper- Isso nãoA corresponde
Bíblia. Igreja, o Corpoaos
de ensinos da
Cristo, irá
angústia para Jacó” constitui-se feito. Nunca haverá um grau de em sua totalidade, como uma
também o tempo da grande ira de santificação que autorize o ser unidade, ao encontro da Cabeça, para
Deus sobre as nações. Paulo, no humano a ser arrebatado. O que não estar eternamente com o Senhor.
Areópago de Atenas, faz menção for santo e pertencer à natureza da Agora, enquanto vivemos, é 0
dessa ira. E lemos a respeito dela carne ficará aqui. Quando a Igreja for tempo em que Deus executa os Seus
epístola aos Romanos (1:18; 2:5; 5:9). arrebatada para estar com o Senhor, juízos purificadores, sob as mais
Paralelamente a essa séria ad- ela será, em todos os aspectos, diversas formas, na “Casa de Deus”.
vertência, porém, o apóstolo garante perfeita, sem mancha nem ruga. Na Essa diversidade revela-se nas
que todo aquele que crê no Senhor hora do arrebatamento, antes de advertências dirigidas às sete igrejas
Jesus será salvo dessa ira. O mesmo encontrar?se com o Senhor nos ares, (Apocalipse 2 e 3). Através de todos
curso segue a palavra do Senhor os redimidos receberão um corpo esses séculos de testemunho cristão,
dirigida à igreja de Filadélfia: “Eu te semelhante ao corpo glorificado de parte da Igreja tem sofrido fortes
amo”. E, um pouco mais adiante: “Eu Cristo (corpo espiritual). Nada perseguições. Não é, pois, a idéia de
te guardarei da hora da tentação que imundo será arrebatado desta terra. Se escapar dos sofrimentos que nos faz
há de vir sobre todo o mundo, para considerarmos certo grau de ensinar o arrebatamento como
tentar os que habitam na terra”. Isso santificação prática como necessário anterior à Grande Tribulação, esim os
se refere ao tempo da Grande para sermos arrebatados, então esse claros ensinos das Sagradas
Tribulação. princípio valeria também, logi- Escrituras.
Quem crê nEle não entrará em camente, para os redimidos já mortos,
condenação, mas terá passado da os quais serão ressuscitados para ir ao
Pan
o ram
a B
íblica

Uma viagem pela história do homem


visualizando o plano divino de salvação
0 - A criação b) Do período dos reis até o
1 - Da formação do homem até a cativeiro na Babilônia.
queda no pecado. c) Do regress o do cativeiro até 0
2 - Da expul são do Éden at é o final do Antigo Testamento.
Dilúvio. d) Do com eço do Novo Testamento
3 - Do Dilú vio at é a confus ão das até o Gólgota.

línguas (a torre de Babel). 6 - Do Pentecostes até a vinda do


Senhor Jesus em poder e glóri a.
4 - Do tempo dos patriarcas até a
escravidão no Egito. a) 0 Tempo da Graça.

5 - O período da lei até o Gólgota. b) 0 Tempo da Tribulação.


a) Do Êxodo do Egito até 0 Da vinda do Senhor Jesus até a
reinado de Salomão. eternidade.

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