UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTÓBAL DE HAMANGA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

ESCUELA DE EDUCACIÓN SECUNDARIA
ESPECIALIDAD DE LENGUA ESPAÑOLA Y LITERATURA

ACTIVIDAD N° 1
ASIGNATURA
Lingüística general
PROFESOR
RODRÍGUEZ BERROCAL, Pío
ESTUDIANTE

ANTONIO PUCLLAS, Cristina

SERIE: 200-II
AYACUCHO-PERÚ
2018
Actividad Nª 2

1. Lea el Capítulo LXIV de Hockett del libro Curso de Lingüística Moderna.

2. Sintetice cómo se desarrolla el lenguaje en la especie humana.
Según Hockett(1958)sostiene que la cuestión es, más bien, como la especie humana se
desarrolló a lo largo del tiempo de tal manera que fue capaz de desarrollar la facultad de
lenguaje, a diferencia de sus parientes más cercanos como por ejemplo chimpancés o los
bonobos.(p.235)
Hockett afirma que no existe ningún otro sistema de comunicación que se pueda comparar
con el lenguaje humano. El lenguaje puede ser usado no solo para transmitir información
sino también para solicitar preguntas y para dar órdenes a diferencia de los sistemas.
Toda lengua humana tiene un vocabulario de decenas de miles de palabras, elaboradas a
partir de pocas docenas de sonidos del lenguaje (fonema) entre otros.
3. Resuma los rasgos comunes y específicos de la comunicación animal y la humana; el
lenguaje humano y animal establecidos por el autor.
El lenguaje se considera la modalidad más característica y elaborada de
Comunicación en la especie humana se bien comparte algunos rasgos con otras formas de
comunicación animal y humana pretendidamente menos santificadas. La existencia de estos
rasgos comunes justifica la idea de que el lenguaje humano, entendido como instrumento
óptimo de comunicación entre los miembros de nuestras especies.
Comunicación animal y humano
Los animales tienen diferentes sistemas de imitar mensajes utilizan su sensibilidad y sus
sentidos de olfato, vista, gusto, tacto para imitar recibir mensajes por ejemplo un perro
guardián percibe claramente la presencia de extraños, sabe como avisar o atacar si es
necesario defender a su compañero humano.
La comunicación entre los humanos y animales de otras especies también es muy frecuente
cuando se establece una relación entre ambos, como ocurre entre el perro y su compañero
humano. El animal no humano aprende que comportamiento son buenos y cuáles no, y
después a mantener un intercambio de afecto y lealtad indiscutible. Pero muchas veces el
humano se deja llevar por lo que él cree el animal en cuestión humanizando.
El lenguaje humano se caracteriza por estar formado de elementos con contenidos semántico
que están formando a su vez por elementos de un conjunto restringido de sonidos (los
fonemas) que carecen significados. por su parte señales de los sistemas de comunicación
animal mayormente crecen de este grado de estructura. El lenguaje humano es creativo,
porque permite siempre la creación de nuevas señales combinando elementos prexistentes.
4. Analice aquellos que son rasgos específicos del lenguaje humano.
La comunicación humana es una parte esencial del desarrollo de la especie y los individuos
que se integran. Somos incapaces de imaginarnos a nosotros mismos sin el lenguaje.
Sin embargo, ni nuestra especie es una excepción en la naturaleza en cuanto al uso del sistema
de comunicación ni la mayor parte de las diversas formas de transmisión de la información
que hemos desarrollado son definitorias de la facultad humana del lenguaje.
5. Lea la Conferencia I de Noam Chomsky del libro El lenguaje y los problemas del
conocimiento.
6. Explique por qué para Chomsky el estudio del lenguaje es de “particular
importancia” para el estudio de la naturaleza humana.
Según Chosmsky (1988) sostiene que una de ellas es que el lenguaje parece ser una
verdadera propiedad de la especie, exclusiva de la especie humana en lo esencial y parte
común de la herencia biológica que compartimos, con muy poca variación entre los humanos
a menos que intervengan trastornos psicológicos más bien serios. Además, el lenguaje tiene
que ver de una manera crucial con el pensamiento, la acción y las relacione sociales.
Finalmente, el lenguaje es relativamente accesible al estudio. En lo que hace a esto, el tema
es bastante distinto de otros que quisiéramos poder abordar la capacidad de resolver
problemas, la creatividad artística y otros varios aspectos de la vida y la actividad humana.
(p.3)
afirma Chosmsky el leguaje es sin duda un instrumento fabuloso, nos permite utilizar la razón
y esto es de la herencia biológica que compartimos con muy poca variación entre nosotros
mismos, y también el lenguaje tiene que ver mayormente con el pensamiento las cosas que
hace una persona y como se relaciona con los demás.
7. Busque en el capítulo de la conferencia la alusión al ejemplo de Menón que da
Sócrates en el diálogo homónimo (escrito por Platón. Rastrear información adicional
en otras fuentes).
Según Chomsky (1988) sostiene que Platón incluso ilustró el problema en el primer
experimento psicológico (por lo menos “experimento mental”) del que hay constancia. En el
Menón, Sócrates demuestra que un muchacho esclavo sin información escolar conoce los
principios de la geometría, cuando a través de una serie de preguntas, le guía a descubrir los
teoremas de esta disciplina. Este experimento suscita un problema que todavía tenemos
nosotros planteado: ¿Cómo es que el esclavo es capaz de descubrir las verdades de la
geometría, sin instrucción o información? (p.4)
Afirma Chosmky Platón incluso genero un problema en el primer experimento después poco
a poco experimento en un esclavo que este esclavo no sabía nada y nunca había estudiado y
empezó experimentar con una serie de preguntas y su experimento fue exitosa.
8. Comente brevemente las respuestas que acerca Chomsky a los cuatro interrogantes
planteados respecto del conocimiento del lenguaje que cualquier hablante tiene.
1 ¿Cuál es este el sistema de conocimiento? ¿Qué hay en la mente/cerebro del hablante
del inglés, español o japonés?
Según Chomsky(1988) sostiene que los hechos que hemos revisado son simplemente
partes del conocimiento que crece en la mente/cerebro del niño que está expuesto al uso del
español. Se los conoce porque esa es la forma en que funciona la mente humana.
Los hablantes del inglés no han oído ninguna de estas formas, pero saben que la
palabra strid es posible, quizás el nombre de alguna fruta exótica que no hayan visto
antes, pero bnid, aunque se puede pronunciar, no es una palabra posible en su
lengua. Los hablantes del árabe, sin embargo, saben que la palabra bnid es posible,
pero no strid, mientras que los hablantes del español saben que ni son posibles en su
lengua.p.15
Afirma Chomsky que las persona que habla una lengua ha desarrollado cierto sistema de
conocimiento, representado de alguna manera en la mente, y en última instancia en el cerebro
en alguna suerte de configuración física por ese motivo cada ´persona aprende distintas
lenguas según su contexto.
2 ¿Cómo surge este sistema de conocimiento mente/ cerebro
Según Chomsky(1988) sostiene que Platón por supuesto, propuso una respuesta a este
problema: el conocimiento,obtenido en una existencia previa, era simplemente evocado y
surgía en la mente del muchacho esclavo por medio de las preguntas que Sócrates le hacía.
(p.4)

Chomsky afirma
3 ¿Cómo se utiliza este conocimiento en el habla (o en sistemas secundarios tales como
la escritura)?
Según Chomsky(1988) sostiene que se divide en dos aspectos: El problema de percepción
y el problema de la producción. El primero tiene que ver con la forma en que interpretamos
lo que oímos (o leemos: dejaré de lado este asunto obviamente secundario). El problema de
la producción, que es considerablemente más confuso, tiene que ver con lo que decimos y
con el por qué lo decimos.
Descartes y sus discípulos observaron que el uso normal del lenguaje es constantemente
innovador, imitado, libre, al parecer, del control del estímulos externos o estados de ánimos
internos, coherente y apropiado a las situaciones: evoca pensamiento en el oyente que él o
ella podrían haber expresado de manera parecida en las mismas situaciones. Así, en el habla
normal, uno no repite meramente lo que ha oído, sino que produce formas lingüísticas nuevas
a menudo nuevas en la experiencia de uno o incluso en la historia de la lengua y no hay
límites para dicha innovación. (p.5)

Afirma Chomsky divide en dos aspectos el primero divide por la forma que percibimos y
como oímos y el segundo por la forma como decimos cada palabra.
4 ¿Cuáles son los mecanismos físicos que sirven de base a este sistema de
conocimiento y el uso de este conocimiento?
Según Chomsky (1988) sostiene que en la medida en la lingüística puede proporcionar
respuestas a las preguntas del científico del cerebro puede empezar a explorar los
mecanismos físicos que muestran las propiedades puestas de manifiesto en la teoría abstracta
de la lingüística. Pero, si no hay respuestas a las preguntas los científicos del cerebro no saben
lo que están buscando.
Cuando hablamos de la mente hablamos a cierto nivel de abstracción, de mecanismos físicos
del cerebro aún desconocidos: de igual manera que los que
hablaban de la valencia del oxígeno o del anillo de benceno estaban hablando, a
cierto nivel de abstracción, de mecanismos físicos entonces desconocido. De la
misma manera en que los descubrimientos del químico preparan la escena para una
investigación de los mecanismos de trasfondo más profunda, ahora los
descubrimientos de la lingüística psicólogo preparan la escena para una investigación forzada
a proseguir a ciegas, sin saber qué es lo que se busca, mientras falten los conocimientos
precisos expresados a un nivel abstracto. (p.6)
Afirma Chomsky cuando le preguntan a un ser humano desde allí debe producir una respuesta
y así poder explorando el cerebro, Pero, si no hay respuestas a las preguntas los científicos
del cerebro no saben lo que están buscando
9. Desarrolle las ideas del autor en torno a la adquisición del lenguaje en el niño.
Según Chomsky (1988) sostiene que los datos presentados al niño que aprende la lengua
deben bastar para colocar los interruptores de una u otra forma. Cuando los interruptores
están en posición, el niño tiene el dominio de una lengua particular y conoce los hechos de
esa lengua: que una expresión particular tiene un significado particular, etc.
Cada uno de los conjuntos permisibles de posiciones de interruptores determina una lengua
concreta. La adquisición de una lengua es el proceso de colocar los interruptores de una
manera u otra, en base a los datos presentados, el proceso de fijar los valores de los
parámetros. Una vez que estos valores están determinados, el sistema entero funciona, pero
no hay una relación simple entre el valor seleccionado para un parámetro y las consecuencias
de esta elección mientras avanza a través del intrincado sistema de la gramática universal.
Puede suceder que el cambio de unos pocos parámetros, o aún de uno, produzca una lengua
que parezca ser de carácter bastante distinto de la original.
Correspondientemente, lenguas que históricamente no se relacionan pueden ser bastante
parecidas si por casualidad los parámetros están colocados de la misma manera.(p.34)

Afirma Chomsky La adquisición de una lengua es el proceso de colocar los interruptores de

una manera u otra, en base a los datos presentados, el proceso de fijar los valores de los
parámetros, una vez ya se establecen ya empiezan a funcionar el cerebro del niño por que el
niño aprende lo que escucha.
10. Analice la solución de Chomsky al problema de Platón referida a la adquisición del
lenguaje
Según Chosmky (1988) sostiene que la solución al problema de Platón ha de estar basada
en la atribución de principios fijos de la facultad del lenguaje al organismo humano como
parte de la herencia
biológica. Este principio refleja la forma en que funciona la mente dentro de la
facultad del lenguaje.una peculiaridad notable de la adquisición del lenguaje por parte del
niño es el grado de precisión con el que imita el habla de sus modelos miembros de la familia,
otros niños, etc.). La precisión del detalle fonético va mucho más allá de lo que los adultos
pueden percibir sin entrenamiento especial, y por lo tanto no puede ser que ésta sea el
resultado de alguna forma de entrenamiento (lejos de eso, la adquisición del lenguaje
generalmente sigue su curso, incluso sin que exista preocupación alguna por parte de los
modelos, y probablemente se da con bastante
independencia de dicha preocupación, si es que ésta se da, con excepciones
marginales).
El niño evidentemente esta oyendo - no conscientemente, por supuesto – detalles de los
matices fonéticos que va a incorporar como parte de su conocimiento lingüístico, pero,
cuando sea adulto ya no va a poder detectarlos. (p.16)

Afirma Chomsky
11. Lea los Capítulos 1 y 2 de Pinker El instinto del lenguaje.
12. Enuncie los argumentos empleados por el autor y relaciónelos con la afirmación de
que el lenguaje es “un instinto” para este autor.
Según su punto de vista del autor en cualquier historia natural de la especie humana' el
lenguaje se destaca como rasgo prominente. Con toda seguridad, un ser humano aislado es
una impresionante obra de ingeniería y una máquina de resolver problemas. No obstante, una
raza de Robinson Crusoes no llamaría demasiado la atención a un observador extraterrestre.
Lo verdaderamente notable de la condición humana se refleja, mejor en la historia de la Torre
de Babel, en la que la humanidad, con el don de una única lengua, se aproximó tanto a los
poderes divinos que. Dios se sintió amenazado. La concepción del lenguaje como un instinto
contradice a la sabiduría popular transmitida durante siglos como axioma de las humanidades
y las ciencias sociales.(p.16)
Según Pinker (1995) sostiene que el lenguaje no es más invención cultural que la postura
erecta. Tampoco es manifestación de la capácídad'general de usar símbolos; como veremos,
un niño de tres años es un genio en materia de gramática, y, sin embargo, bastante
incompetente en las artes visuales, la iconografía religiosa, las señales de tráfico y otros
típicos ejemplos del currículum semiótico. Aunque el lenguaje es una grandiosa capacidad
exclusiva del homo sapiens de entre todas las especies, no por ello debe apartar el estudio de
lo humano del dominio de la biología, ya que cualquier grandiosa capacidad exclusiva de una
especie viviente no es algo
único en el reino animal. Algunas variedades de murciélagos atrapan insectos en vuelo
usando un sonar Doppler.(p.17)
13. Lea el Capítulo I de Edward Sapir. El lenguaje. Introducción y rastree el concepto
de lenguaje dado por el autor. Explique esta definición a partir de sus componentes.
Según Sapir (1962) sostiene que el lenguaje es un método exclusivamente humano, y no
instintivo, de comunicar ideas, emociones y deseos por un medio de un sistema de símbolos
producidos de manera deliberada son ante todo auditivos, y son producidos por los llamados
“órganos de habla”. (p.14)

Afirma Sapir el le.nguaje es exclusivamente humano no es instintivo

14. Sintetice los tres argumentos (caminar, gritar e interjecciones) que expone para
sostener que el lenguaje humano es adquirido culturalmente.
Según Sapir (1962) sostiene que el proceso de adquisición del habla es, en realidad algo
totalmente distinto del proceso de aprender a caminar. Cada niño está preparado, por el
complejo conjunto de factores que llamamos herencia biológica, para realizar todas las
adaptaciones musculares y nerviosas que producen el acto de caminar dicho sucintamente, el
caminar es una función biológica inherente al hombre. (p.9)

Afirma Sapir
Según Sapir(1962) sostiene que caminar si el involuntario gritar de dolor que
convencionalmente se representa “ ¡ay!”se considera como un verdadero símbolo del habla ,
equivalente a una idea más o menos como ésta: ciento un fuerte dolor, entonces será
igualmente licito interpretar la aparecen de nubes como un símbolo equivalente, portador del
mensaje concreto es probable que llueva. Sin embargo, una definición del lenguaje tan amplia
que abarque cualquier modo de deducción pierde todo sentido. (p.11)

Afirma Sapir
Según Sapir (1962) sostiene que no hay que cometer el error de identificar nuestras
interjecciones convencionales (nuestro “! oh!” y “¡ay!” nuestro “ ¡ chist!” con los gritos
instintivos en si mismos. Esas interjecciones no son más que ficciones convencionales de
sonidos de naturales. De allí que defieren muchísimo en los diversos idiomas de acuerdo con
el genio fonético peculiar de cada uno de ellos.(p.11)

Afirma Sapir
15. Compare ambas perspectivas a partir de los argumentos de cada autor
(Sapir/Pinker)
Según Sapir (1962) sostiene que el lenguaje es un método exclusivamente humano, y no
instintivo, de comunicar ideas, emociones y deseos por un medio de un sistema de símbolos
producidos de manera deliberada son ante todo auditivos, y son producidos por los llamados
“órganos de habla”. ( p.14)
Pinker
Según Pinker (1995)sostiene que el lenguaje no es más mvención cultural que la postura
erecta. Tampoco es manifestación tleTá capácídad'general de usar símbolos; como veremos,
un niño de tres años es un genio en materia de gramática, y, sin embargo, bastante
incompetente en las artes visuales, la iconografía religiosa, las señales de tráfico y .otros
típicos ejemplos del currículum semiótico.(p.16)