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conquista de
América
3. EL CHOQUE CULTURAL EN AMÉRICA
3.1. Violencia, sometimiento y explotación
Conquista:
Contacto de culturas:
imposición violenta
intercambio de
de la más fuerte y
costumbres que
destrucción de la
modifican a las dos
identidad de la otra
Se transformó el medio
Los indígenas no tenían la ya que habían extensos
inmunidad bilógica contra
territorios
enfermedades de otros
continentes abandonados y no se
cultivaban
Consecuencia indirecta de la catástrofe
demográfica fue la conquista de
América, que en el Imperio inca
cristalizó Francisco Pizarro en 1531.
• África: el plátano y el ñame fueron las principales especies que llevaron de África a América.
• Aunque originaria de Asia, la caña de azúcar provino de Canarias, Azores, Madeira y la costa africana.
3.3. Política, religión y sociedad
• Transformación de reinos precolombinos y tribus independientes en comunidades campesinas, en el contexto de una
nueva estraficación social en la que, con el tiempo, los estamentos indígenas fueron nivelados en una sola categoría
colonial.
• Supresión de sus propias instituciones políticas. Implementación de los cabildos y participación indígena en estos
mediante cargos rotativos.
• Disminución del tamaño e importancia de las noblezas o cacicazgos indígenas y el cambio de su rol a colaboradores de la
Corona. La nobleza indígena asimiló mejor la cultura hispana, pues conservó privilegios
Los indígenas
fueron dominados
por los españoles
• Con la introducción de tecnología como las bestias, la rueda y el hierro, los indígenas de las principales ciudades
empezaron practicar oficios como herrería, sastrería y zapatería. El resto siguió en la agricultura y la artesanía
prehispánica, pero a mayor escala.
• Si bien la propiedad de la tierra siguió siendo comunal, las autoridades permitieron la venta de las parcelas
comunales entre miembros de la comunidad, con lo que se expandió el concepto de propiedad privada
3.5. Estructura familiar
• Hacia el siglo XVII, la carne de vacuno se había incorporado a la dieta habitual de indígenas, negros y mestizos.
Elaborado por:
Riobamba – Ecuador
Noviembre de 2016