UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL

CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
FILOSOFÍA II

PRINCIPIOS DE LA FILOSOFÍA
Rene Descartes

I. INTRODUCCIÓN

La obra de Descartes, Los principios de la filosofía, contiene la mismas doctrinas de las

Meditaciones, pero en un estilo breve, conciso y directo, en forma de reemplazar a la filosofía
aristotélica para tratar de explicar el universo y los diversos fenómenos y cuerpos terrestres,
que es el principal objetivo de la obra, en la primera parte trata de demostrar la necesidad de
un Dios veraz y establecer de derecho la necesidad de ideas claras y distintas como criterio de
verdad: una idea clara y distinta es la que está presente y manifiesta a un espíritu atento.
Pero en la segunda parte, después de demostrar la existencia de la materia extensa, recuerda la
unión del alma y del cuerpo y la subordinación de las sensaciones a la conservación de esa unión.
Es que, si la ciencia perfecta del cuerpo deduce todas sus propiedades a partir de la esencia
extensa, falta explicar por qué ésta se presenta bajo las formas que reviste la materia. La
sensación es un modo de la conciencia y traduce un determinado estado de mi cuerpo en su
relación con otros cuerpos. Nuestros sentidos, dice, no nos manifiestan la naturaleza de las cosas
sino sólo en lo que son útiles o nocivas para nosotros.

II. DESARROLLO

El objetivo de Descartes era aplicar a la filosofía los procedimientos racionales inductivos de la

ciencia. Antes de configurar su método, la filosofía había estado dominada por el método
escolástico, que se basaba en comparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas.
Descartes rechazó este sistema y estableció: "En nuestra búsqueda del camino directo a la
verdad, no deberíamos ocuparnos de objetos de los que no podamos lograr una certidumbre
similar a las de las demostraciones de la aritmética y la geometría". Por esta razón determinó
no creer ninguna verdad hasta haber establecido las razones para creerla. El
único conocimiento seguro a partir del cual comenzó sus investigaciones lo expresó en la
famosa sentencia: "Pienso, luego existo". Partiendo del principio de que la clara consciencia
del pensamiento prueba su propia existencia, mantuvo la existencia de Dios. Dios, según la
filosofía de Descartes, creó dos clases de sustancias que constituyen el todo de la realidad.
Una clase era la sustancia pensante, o inteligencia, y la otra la sustancia extensa, o física.

III. CONCLUSIONES

- La "duda metódica" nos acerca a la verdad: "Para investigar la verdad es preciso dudar,
en cuanto sea posible, de todas las cosas". Descartes quiere encontrar la verdad de la
vida y se da cuenta de que la información que nos llega a través de los sentidos no es
muy fiable porque es muy subjetiva. Esto le preocupa mucho porque le impide llegar al
conocimiento científico basado en datos y evidencias demostrables.
- Descartes es un filósofo-científico que quiere encontrar un método objetivo que le
permita saber y profundizar en el conocimiento. Ese método tiene que basarse en una
 "duda metódica", en ir resolviendo las dudas más fáciles hasta llegar a las más difíciles
de comprobar, hay que dudar para buscar y encontrar la verdad.
- Considera las Matemáticas como un instrumento fundamental para avanzar en el
conocimiento de la verdad porque son exactas y no dependen de los sentidos, sino del
razonamiento lógico del ser humano
- Descartes defiende este pensamiento racional como la manera de llegar a la verdad
("Pienso, luego existo").

IV. BIBLIOGRAFÍA

Descartes, R. (1997). Los principios de la filosofía. Buenos Aires: Editorial Losada.