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Esta definición nos permite comprender que porque nuestras instituciones penales

el estudio histórico del derecho de una actuales fueron extraídas de otras realidades
época, como por ejemplo el imperio incaico, jurídicas. Las fuentes romano-germánicas
puede resultar enriquecedora para nuestra que inspiran nuestro ordenamiento, nos
realidad jurídica, debiendo basarse en una hicieron olvidar nuestro pasado milenario y
investigación integral, es decir vertical y nos proyectaron hacia un futuro incierto, que
horizontalmente, con la finalidad de conocer no podrá comprenderse del todo, en la
las relaciones jurídico-sociales del hombre medida que desconozcamos nuestra propia
andino y su comprensión sobre el castigo. historia.

En ese sentido, Pertti J. Pelto, en su obra El


estudio de la antropología, señala que: “Cada
nueva generación baraja y transforma los
sistemas ideológicos, los significados y las
normas; ninguna tradición social permanece
fija ni invariable en una sociedad”[4]. El autor
citado, nos enrostra que las instituciones de
una civilización no pueden permanecer
inalterables en el tiempo, variando su
concepción producto de la evolución cultural
de las nuevas generaciones. La objetivación
del espíritu de una determinada cultura,
puede materializarse en las formaciones
sociales (la costumbre, el derecho) en las que
se encarnan el espíritu colectivo (…)[5]. La
evolución del derecho como objetivación del
espíritu del hombre en la persecución de
determinados valores, reviste una vital
importancia, en la comprensión de nuestra
realidad jurídica y la idiosincrasia social de
determinadas épocas. En este trabajo, la
historiografía jurídica nos permitirá
comprender las instituciones jurídicas
penales y el grado de desarrollo cultural de la
civilización incaica.

La historia como disciplina que estudia los


acontecimientos y hechos que pertenecen al
tiempo pasado, y especialmente los que han
tenido una especial importancia y han
afectado a un grupo amplio de personas,
abarcando también el estudio de las
instituciones jurídicas, en el ámbito penal no
ha tenido una vital importancia, quizás
a) La Ley d) Los usos y costumbres

La ley es la norma escrita, de carácter La práctica repetida de ciertas conductas con


general, que emana de los órganos políticos conciencia de que son obligatorias, en ciertas
del Estado y se presume fundada en una materias, es tenida como fuente válida del
necesidad común relativa a la convivencia. En derecho, de creación espontánea, y no ex
puridad, alude a una prescripción escrita y profeso como ocurre con la ley. Mario
dictada por un órgano estatal competente, Alzamora Valdez afirma que alude a la:
conforme a un procedimiento prefijado, por “convicción colectiva de que la costumbre
el cual se manda, autoriza, prohíbe o tenga que cumplirse por necesidad de
penaliza alguna conducta. convivencia social”. Esta convicción colectiva
se sustenta en una idea compartida de forjar
o resguardar el bien común y el orden
b) La Doctrina público.

Es la ciencia del derecho elaborada por los


jurisconsultos, y comprende el conjunto de
sus investigaciones, estudios, análisis y
planteamientos críticos. Contiene juicios,
procesos y operaciones mentales efectuadas
por abogados con una sólida, experta y
calificada formación académica. Los
conocedores y estudiosos del Derecho,
reconocidos en ese ámbito por sus
publicaciones, se denominan doctrinarios, y
el conjunto de sus opiniones constituyen la
doctrina.

c) La Jurisprudencia

Conjunto de fallos emanados de los órganos


jurisdiccionales, que sirven para regir la
solución de un número indefinido de casos
semejantes que pudiesen presentarse. Lo
sustancial de la jurisprudencia consiste en
encontrar aquellos principios y criterios
sustentatorios de la actividad creadora del
juez formalizado en la expedición de una
resolución.

FUENTES HISTORICAS DEL DERECHO DE LOS


INCAS
Su poder provenía directamente del sol, el
Tata Inti, ya que se decía descendiente
directo de Manco Capac, hijo del sol y
progenitor de todos los futuros monarcas.
Los jóvenes escogidos para suceder al Inca,
eran encargados a un grupo de sabios o
amautas desde muy temprana edad, a los
fines de ser instruidos en las artes del poder,
la educación militar y el ceremonial religioso,
el cual llegó a un alto grado de complejidad.
Los jóvenes de entre los cuales saldría el
sucesor, tenían que superar a los dieciséis
años una prueba atlética que incluía
ejercicios, lucha, pugilato, carreras, ayuno
riguroso y diferentes tipos de combate.

Esto duraba unos treinta días, y no todos


llegaban al final con vida, debido a las
exigencias desmedidas que implicaban este
proceso. Terminada la prueba todos eran
IMPORTANCIA DEL recibidos por el Inca y felicitados por éste, a
PODER INCA manera de estímulo. Luego seguía un largo y
complicado procedimiento ritual que
del monarca cuya condición la distinguía concluía con la elección del sucesor, en la
entre las numerosas concubinas de palacio. plaza principal de la ciudad, en medio de un
De cualquier forma, también es relativa esta animado festival público de danzas y cantos.
tradición ya que se cree que si en su A partir de este momento, el elegido era
momento, éste no era el más apto, se escogía puesto al lado del Inca, y se le otorgaban
al más hábil entre la prole de los principales. ciertas funciones de importancia dentro de la
Con el objeto de mantener la pureza de la administración, convirtiéndolo en una
sangre real, al no mezclar la sangre del Sol especie de vice gobernante, con el propósito
con la sangre humana, según lo dictaban sus de evitar peleas en la sucesión, aunque esto
creencias, esta esposa o Coya, era escogida no siempre pudo evitarse, llegando incluso a
de entre las hermanas del Inca. Precisamente darse el caso de haber cambiado al sucesor a
el monarca era quien se hallaba a la cabeza último momento.
del Estado, en forma de rey supremo y, si
bien originalmente gobernó una pequeña
tribu, luego se convirtió en la autoridad
máxima de un enorme imperio, que ejercía
en forma despótica su poder teocrático,
disponiendo a su antojo sobre la vida y obra
de sus súbditos.
ELABORACIÓN,
FORMULACIÓN Y
DIVULGACIÓN tiempos, allí en Tiahuanaco, donde vivieron
mis ancestros hace más de dos milenios.
Divulgación:
Es la historia de un pueblo cuya cultura dejó
profundas huellas en toda América, y aún Cuenta la leyenda que el dios Sol,
hoy prevalece, entre mitos y leyendas, en compadecido de las miserias y penurias de
cada poblado andino, en cada campesino, en los hombres, hizo emerger del lago Titicaca a
cada tejedora, en cada canto lugareño. sus hijos Manco Cápac, y Mama Ocllo y los
envió con una vara de oro a fundar un
Tal vez no lo sepas, pero el origen de mi pueblo, allí donde la vara se hundiera
pueblo se remonta a lo profundo de los totalmente en la tierra.
Formulación:
DERECHO INCA recalca que cabe
hablar de una norma jurídica, aunque se
mezclara a menudo con elementos de
tipo CONSUETUDINARIO, RELIGIOSO,
MORAL Y ECONÓMICO.
Si tomamos en cuenta lo dicho por el
jurista positivista austriaco HANS
Elaboración: KELSEN, quién define al derecho como
un orden coactivo, un sistema normativo
los quipus son un tipo de escritura JUAN VICENTE UGARTE DEL PINO,
alfanumérica, donde los números quién enfatiza que hubo un sistema de
representados en cada nudo se refieren usos y costumbres, mas NO UN
a una consonante de la lengua quechua, DERECHO. En el Estado inca la tierra
y al mismo tiempo, se vinculan los era de todos, por tanto, NO HUBO LO
dibujos geométricos usados en las TUYO NI LO MÍO, condiciones
cenefas de los textiles y en la alfarería. fundamentales o básicas para que nazca
el derecho.
Asimismo, un reportaje de la reviste
Science del año 2005, menciona el
primer logro, en la interpretación de un
elemento no numérico en un quipu de
tres nudos óctuples, hallado en un zona
arqueológica incaica.
FUENTES
HISTORICAS DEL
DERECHO DE LOS
INCAS

ORGANIZACIÓN
JUDICIAL DEL
IMPERIO INCAICO
HISTORIA DEL DERECHO

DOCENTE: Martin Pachas


INTEGRANTES: Jhean Carlos Huainaso Chipana
Alvaro Sentellez Geronimo
Roger Vilca Chuculla
Jose Luis

TACNA-PERU

2018