Evangelio y Vida - Enero / Febrero 2019

e+v inicio ene~feb 2019_evangelio y vida 22/11/18 10:38 Página 1
EvangeliO yVida
Comentarios a los evangelios de

enero (por P. Honorio López Alfonso, cm)
febrero (por Sor Gladys López Pérez, hc)
2018
Ciudad de México
EvangeliO yVida
Cuadernos bimestrales

con reflexiones sobre el evangelio de cada día
Dirección: Silviano Calderón Soltero, cm

Parroquia Medalla Milagrosa
Ixcateopan 78, Col. Vértiz Narvarte,
03600 Benito Juárez, CDMX
silvianocm@yahoo.com.mx
Diseño: Miguel Ángel Díaz Lagunas
Administración: Ismael Soto García, cm
Parroquia Medalla Milagrosa
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N° de Cuenta: 7 9 6 8 2 1 3
a nombre de: Jaime Reyes M.
Paz y reconciliación para México

La noche del jueves 25 de octubre del año
pasado fue terrible para los habitantes de San
Martín Cuautlalpan, en el municipio de Chalco,
Estado de México. En vísperas de la fiesta
patronal, y como parte de los festejos, una
procesión de fieles, seguramente cantando o
rezando el rosario, se dirigía a la parroquia
llevando la imagen de San Martín, el santo
patrono. De repente una camioneta embistió a
la procesión, atropellando a 20 personas, la
inmensa mayoría mujeres. Una niña de 7 años es
llevada en helicóptero
al hospital y 16 personas,
con distintas lesiones,
fueron internadas en el
hospital de Chalco.
¿Qué había pasado?
Aunque las versiones
de los diarios difieren un
poco –como es muy común–, en la camioneta
viajaban tres personas –o cuatro–, en estado de
ebriedad, quienes poco antes habían chocado
con otro vehículo y huían para evadir su responsa-
bilidad. Fue cuando, sin esperarlo –era poco antes
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de la medianoche–, se encontraron con el grupo

de peregrinos, al que no alcanzaron a evadir.
¿Qué pasó después?
Aquí viene lo sorprendente. Mientras unos
peregrinos auxiliaban a los heridos y esperaban
los servicios médicos, otros bajaron al conductor
y dos acompañantes (uno lograría huir) y se
lanzaron a golpes contra ellos. La camioneta fue
rociada con gasolina e incendiada. Cuando la
policía llegó y, utilizando gases lacrimógenos,
lograron rescatar de entre la turba a los tres
tripulantes, uno ya había muerto a consecuencia
de los golpes.
“Luego del linchamiento –termina una de las
notas– los pobladores regresaron a sus casas y los
policías se retiraron del lugar.”
¿Y la procesión, y la imagen de San Martín, y
la parroquia a la que iban, y el rosario y la fiesta
patronal...? ¿Qué sucedió? ¿Por qué a una tragedia
(la imprudencia criminal del conductor) se le
añade un cruel asesinato? ¿Cómo lavarse las
manos de esa sangre derramada, mezclada con
la sangre inocente de los fieles peregrinos?
¿Puede una sangre lavar otra sangre?
Todos hemos sido testigos de cómo la paz y
la tranquilidad de nuestros pueblos y ciudades
se han ido desvaneciendo poco a poco. Todos
hemos visto los reiterados fracasos de la estrategia
del gobierno para restablecer el orden y la sana
convivencia entre los ciudadanos. Un gobierno
incapaz, omiso, cuando no cómplice del crimen
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organizado. 2018 fue el año (hasta ahora) más

violento en la historia moderna de México; un
homicidio doloso cada 15 minutos. Y aún están los
desaparecidos, los secuestrados, los desplazados
de sus tierras por la violencia, las extorsiones,
los robos... ¿Quién va a consolar a tantas madres,
esposas, hijos, hermanos… que han recibido en
sus brazos el cadáver de alguien amado? ¿Quién
va a encontrar las fosas clandestinas para darles
una digna sepultura a tantos hermanos, creados
a imagen y semejanza de Dios y que aún son
amados y esperados por sus familias? ¿Quién
va a llenar tantos vacíos en el alma y en la es-
peranza?
¿Qué pasará?
Sin embargo, no nos puede
vencer el terror. Sabemos que
el problema es, en realidad, un
nudo de problemas que tienen
que ver con los valores funda-
mentales del ser humano, con
la injusticia y marginación, la
falta de educación y de oportunidades, la
corrupción, la impunidad, el deseo desmedido
de riquezas, de poder… El corazón se endurece
y se llena de odio y deseos de venganza; la
mente se confunde y se valora más un peso
que la vida de un hermano; la dignidad se
pierde, se degrada, se desvanece y llegamos a
ser capaces de conductas que no son dignas del
ser humano, de su origen y de su destino.
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México necesita paz, y necesita reconciliación;

la tarea es inmensa, y debe comenzarse ya, a
todos los niveles.
¿Por dónde comenzar?
La paz es un edificio frágil, que se construye
con muchos materiales: justicia, tolerancia,
aceptación del otro, respeto, acogida, sensibilidad,
honestidad, verdad... ¿Y cómo se ensambla todo?
El evangelio de Jesucristo contiene los planos y
todos los procedimientos
para la construcción de ese
edificio. Con Jesucristo y su
evangelio se construye la paz
y la fraternidad entre todos
los hombres.
“Porque Cristo es nuestra paz… él destruyó en su
propio cuerpo la barrera que separaba a los
hombres: el odio… él vino para anunciar el evangelio
de la paz.” (Ef 2, 14.17).
¿Qué podemos hacer? ¿Por dónde vamos a
comenzar? ¿Cómo vamos a colaborar todos,
cada quien desde su trinchera, en la edificación
de un México en paz y reconciliado?
Trabajemos en ello, para que a todos nos alcance
la bienaventuranza que nos dejó Jesús:
“Bienaventurados los que trabajan por la paz,
porque serán llamados hijos de Dios” (Mt 5, 9).
P. Silviano C. c.m.
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e+v enero 2019_evangelio y vida 22/11/18 10:51 Página 7
“Envió Dios a su Hijo, nacido de mujer”.

Num 6, 22-27; Sal 66; Gal 4, 4-7; Lc 2, 16-21
enero
“Cuando María dio a luz a Jesús, dio a luz en el
tiempo a quien desde toda la eternidad era Dios.
Así como toda madre humana, no es solamente
madre del cuerpo humano sino de la persona,
así María dio a luz a una persona, Jesucristo,
• martes
quien es ambos: Dios y hombre, entonces Ella es la
Madre de Dios”. Así lo decía el Concilio de Éfeso
en el año 431. Y así la llama Isabel en el evangelio:
“La madre de mi Señor” (Lc 1, 43).
Los cristianos de los primeros siglos así la
llamaban en la oración: “Bajo tu amparo nos
Fiesta de Santa María, Madre de Dios

acogemos, Santa Madre de Dios...”. El papiro con
esta oración se encontró en Oxirrinto (Egipto) y
se halla hoy en la Rylands
Library de Manchester; el
papiro es de fines del siglo II
o principios del III.
Tú y yo tenemos la misma
fe de los primeros cristianos:
María es Madre de Dios. Y,
como decía san Juna de la
Cruz: “Y la Madre de Dios es
mía, porque Cristo es mío”. Y,
• 2019
junto con los primeros cristianos rezamos: “Bajo

tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios, no
deseches las súplicas que te dirigimos, antes bien
líbranos de todos los peligros, oh siempre Virgen
Gloriosa y Bendita”. ¡Feliz año 2019 en compañía
de la Madre de Dios!
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2 • enero • miércoles • 2019

1Jn 2, 22-28; Sal 97; Jn 1, 19-28.
“… enderecen el camino del Señor”
Así nos lo recordaba la voz de Juan Bautista en el
desierto. En realidad, el camino del Señor está recto,
soy yo quien está torcido y desviado. Curvado sobre
mí mismo, aguijoneado por un enjambre de
despistes y necesidades momentáneas que no me
dejan hallar mi deseo de Dios y su deseo de mí. Y,
ahora, se me regala un nuevo año como una
hermosa oportunidad para enderezarme y ponerme
en el Camino que es Jesucristo.
San Basilio Mago es uno de los santos que
celebramos hoy. En sus estudios se formó en
Constantinopla y en Atenas. En un momento clave
de su vida se volvió totalmente hacia Dios: “Un día,
como si despertase de un sueño profundo, volví mis ojos
a la admirable luz de la verdad
del Evangelio..., y lloré por mi
miserable vida”. Le tocó luego
vivir el revuelto tiempo de la
herejía de los arrianos y
semiarrianos. Pero, en medio de
las divisiones, no perdió la caridad hacia todos y fue
“la voz del desierto” y testigo para muchos.
Tú y yo, ¿no podremos hacer algo parecido con
nuestra vida en estos tiempos revueltos y
oscurecedores de la Iglesia? Señor Jesús, queremos
pegaros a ti, caminar en tu Camino y ser ánimo para
los hoy desesperanzados.
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“Yo lo he visto y doy testimonio de que ése es el

elegido de Dios” 1 Jn 2, 29-3,6; Sal 97; Jn 1, 29, 34.
Él es el que viene, el que toca a tu puerta, el que

quiere encontrarte, el que te invita a conocerlo,
el Cordero de Dios, el que bautiza con Espíritu
Santo, el elegido de Dios. Así nos lo presenta el
Bautista.
¿Qué vas a hacer ante esta
insistente venida? Vino ayer a
tu vida y tocó, y acaso no
estabas. Viene hoy de nuevo
con amor insistente y volverá
mañana a tocar tu puerta, por
ver si al fin le abrimos. Y, si le
abrimos, nos tocará la lotería y la revolución. La
casa de nuestra vida se llenará de sentido, luz y
sabor. Revolucionaremos nuestros cimientos,
nuestra manera de mirar y de juzgar. Y tiraremos
por la coladera la flojera, los complejos, el culpar
a los demás o la neutralidad ante la suerte de los
pobres. Y nuestra fe que teníamos en “arresto
domiciliario” se hará valiente, llena de la
“parresía” de los primeros discípulos y de los
mártires. Porque Cristo, el venido de Dios, será
nuestro cimiento y roca.
¡Ven, Señor, Jesús! He tardado mucho en abrirte la
puerta, pero tú no te canses de venir. Te necesito
mucho, y otros necesitan que yo, como Juan el
bautista, les dé testimonio de tu Buena Noticia.
3 • enero • jueves • 2019

4 • enero • viernes • 2019

1Jn 3, 7-10; Sal 97; Jn 1, 35-42.
“Vengan y verán… eran como las cuatro de la tarde”
La fe cristiana no es creer un sistema de verdades,
de mandamientos o de cultos. Es, antes que nada,
creer en una persona que se llama Jesucristo.
Encontrarse con él y dejarnos encontrar por él. Ver
y experimentar “donde mora o permanece”, y él es
el que nos invita a ese encuentro. Si ese encuentro
se da, si tenemos esa dicha, también nosotros
recordaremos para siempre “esas cuatro de la tarde”
como los discípulos primeros.
Así le pasó a Meagan Montanari. Venía de más de
15 años de depresiones, drogas, calle, intentos de
suicidio, cárceles… Después de hospedarse con las
Misioneras de la Caridad, comenzó
el catecumenado de adultos y en la
Vigilia Pascual del 2015 entró en la
Iglesia Católica. Ahora nos confiesa:
“después de recibir la Eucaristía, noté
que estaba cambiando: interna,
Meagan Montanari espiritual, intelectual y moralmente.
Empecé a pensar y sentir de manera diferente. Me
estaba convirtiendo en una persona nueva, literalmente
estaba experimentando un volver a nacer”.
—Rabí, ¿Dónde moras? Y Jesús le contestó “ven y
verás” que también estoy en el sagrario esperándote.
Pues la vida cristiana es una relación con Jesucristo.
Y en la eucaristía está con nosotros.
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5 • enero • sábado • 2019

1 Jn 3, 11-21; Sal 99; Jn 1, 45-51.
Y
Jesús encuentra a Felipe y le dice: Sígueme
Felipe no se queda para sí sólo con la
invitación de Jesús. Nada más encontrar
a Natanael le dice: “Hemos encontrado a
Jesús, aquel de quien escribió Moisés en la
Ley, y también los profetas”. No hay
vocación sin misión. Eres cristiano, tienes la
gozosa obligación de llevar a otros la Buena Noticia
de Jesús. ¿Cuántos “cristianos” somos mudos y nos
desentendemos de la salvación de nuestros
hermanos? Pero, ¿cómo ser de verdad seguidores
de Jesús sin compartirlo con los demás?
Nos recuerda la segunda lectura de hoy: “En esto
hemos conocido el amor, en que él dio su vida por
nosotros. También nosotros debemos dar la vida por
los hermanos… No amemos sólo de palabra…sino con
obras y según la verdad”.
Si te has encontrado con Jesucristo, si has
saboreado su misericordia, no puedes callarlo. No
sabes cómo, pero encuentras el modo y la manera
de hacerlo en la familia y fuera de la familia. No
sabes perder la ocasión e inventas otras nuevas
que no parecían a tu alcance. Y arrojas lejos de ti
el miedo al qué-dirán-los-demás como quien
arroja un feo ídolo a la basura. Por eso, cuando
quieres ver cómo está tu fe cristiana, mira cómo
está el testimonio de tu fe ante los demás.
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6 • enero • Dom
ingo de Epifanía • 2019
Is 60, 1-6, Sal 71; Ef 3, 2-3. 5-6; Mt 2, 1-12.
“…vieron al Niño con María su madre…”
Los Santos Reyes dejaron su casa, familia, su patria y
se lanzaron para encontrar al “rey de los judíos que ha
nacido…pues hemos visto su estrella y venimos para
adorarlo”.
No lo encontraron en la rutina, ni en sus ideas
previas, en las supersticiones de la “santa muerte”,
tampoco en algún curso sobre budismo o en alguna
secta anti mariana. Lo encontraron en los brazos de
María. Y así lo siguen haciendo cientos y cientos de
personajes actuales que, en María, se encuentran con
Jesucristo y descubren o reencuentran la fe.
La aún joven siciliana Rita Sberna, autora de varios
libros y programas de televisión, nos dice que en
Medjugorje con la Virgen María
“redescubrí la fe y el verdadero valor de
los sacramentos, como la confesión y
la comunión. Allí me di cuenta de que
cada uno de nosotros tiene una
verdadera madre en el cielo… mi
vida cambió, ... allí sentí el verdadero
Rita Sberna abrazo de María, que aún continúa
acompañándome en mi vida diaria.... Se ha convertido
en mi guía y mi ejemplo de vida”.
¿Cómo está la estrella de nuestra fe? Los Reyes
Magos se juntaron para buscar. Necesitamos meternos
en la comunidad, en algún grupo que nos ayude a
buscar y, con María, hallaremos a Jesucristo y una vida
unida a su Vida.
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7 • enero • lunes • 2019

1 Jn 3, 22-4, 6; Sal 2; Mt 4, 12-17. 23-25.
La tarde clareaba aún sobre Cafarnaúm y

sobre las olas del lago de Genesaret. La multitud
rodeaba a Jesús. Y él, mirando a la gente, les
dijo: “Conviértanse, porque el Reino de los
Cielos ha llegado”. Entre aquella multitud
también tú y yo estamos presentes. Y las
palabras de Jesús nos siguen llegando como una
amorosa invitación.
Conviértete, nos dice. Deja de crecer como
una enredadera alrededor de tu ego, bájate de
ese tren de una vida que no lleva a ningún sitio,
permite que tu corazón sea un corazón y no una
caja fuerte. ¡Conviértete! Estás llamado a ser
infinitamente más de lo que eres. Te espera el
Reino. Y el Reino significa que Dios reine en ti y
en tus decisiones.
¿Quieres amor? El
Reino lo es. ¿Quieres
libertad? Ella crece
donde Dios reina.
¿Deseas ser alguien
reconocido? Nadie lo hace mejor que el Padre,
el Hijo y el Espíritu Santo. ¿Qué es el qué-dirán-
los-demás al lado de la acogida de Dios?
Danos, Señor Jesús, y dame, que al fin te hagamos
caso cuando nos dices: ¡Conviértete!
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8 • enero • martes • 2019

1Jn 4, 7-10; Sal 71; Mc 6, 34-44.
“Denles ustedes de comer”
La multitud lo estaba esperando, y él desembarcó
entre ellos. Eran como ovejas sin pastor. “En esto
se manifestó entre nosotros el amor de Dios, en
que Dios envió al mundo a su Hijo único para que
vivamos por medio de él”, nos dice la primera
lectura de hoy. Y este Hijo único, Jesús, sintió
compasión de la multitud “y se puso a enseñarles
muchas cosas”. Pero la tarde ya estaba muy
avanzada y ¿cómo darle de comer a todo aquella
multitud? Así se lo preguntaron sus discípulos.
Sólo encontraron “cinco panes y dos peces”.
Primero les había enseñado su palabra y ahora
“partió los panes” como si se repartiera a sí mismo,
“y se lo iba dando a sus discípulos para que ellos los
distribuyeran”.
Y hoy, nosotros como aquella multitud, necesitamos
a Jesús, su amor, su compasión, su palabra y su
pan. Necesitamos testigos que nos lo anuncien
con su palabra y con la
distribución de su pan.
Los nuevos conversos nos
dan ejemplo, en seguida
se ponen a evangelizar y,
con su nueva mirada,
descubren lo que antes
no veían: los pobres.
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1 Jn 4, 11-18; Sal 71; Mc 6, 45-52.
“¡Ánimo, Yo soy, no tengan miedo!”
G
racias, Jesús, porque eres tú y estás
cuando la barca de tus discípulos es
combatida por las olas del mundo y del
mal, cuando algunas tablas crujen y
parecen romperse y otras están putrefactas o
agujereadas, y la tormenta sigue y la noche nos
envuelve.
Siempre necesitamos que vengas con nosotros,
que te asomes desde el mar revuelto y nos digas
de nuevo: ¡Yo soy, no tengan miedo!
Yo no sé cómo, pero me fio de ti y sé que Tú
sacarás bien de nuestros males actuales como lo
hiciste en otras ocasiones parecidas de la historia.
Hoy nos pides especialmente que no tengamos
miedo, que tú eres más fuerte que todos los tramposos
de dentro y de fuera. Eres la quilla segura y fuerte
que va de proa a popa y sobre la que se apoyan
todas las partes resistentes de la barca.
Gracias, Jesús, “nosotros hemos creído en el
amor que Dios nos tiene, Dios es amor, y el que
permanece en el amor, permanece en Dios y Dios
en él” y nada ni nadie puede contra tu amor, ni
miedo, ni escándalos, ni traiciones, ni falsos
discípulos.
“¡Yo soy, no tengan miedo!”
15
“... para anunciar a los pobres la Buena Noticia”

1 Jn 4, 19-35, 4; Sal 71; Lc 4, 14-22.
Ya no me pueden engañar. Jesús se presentó a
sí mismo, en Nazaret ante sus paisanos, y les
mostró sus credenciales y la identidad de su
misión: Vine para los pobres, para los cautivos y
ciegos, para los oprimidos, para los pecadores. ¡Él
es para mí!
Cuando me quieran presentar a Jesús como
socio de los poderosos, sé que es mentira.
Cuando me lo quieran presentar como preso entre
inciensos indiferentes a la viuda de Sarepta o al
pagano Naamán, el leproso, sé que lo están
tergiversando. Cuando me lo señalen como mito
en las nubes, alejado de los pequeños, sé que lo
están falsificando.
Él vino, ante todo, para los perdidos, para los
niños abandonados, para las prostitutas o los
borrachitos, para cuantos vagabundean por las
cunetas del mundo cubiertos de miseria y
sinsentido. Y, cuando algún resentido me lo
quiera presentar como super–policía, ya sé que
miente. Él es “el año de gracia del Señor”.
Hay otra forma de traicionarlo: hacerlo
desaparecer entre discursos
sobre Dios, pero no sobre el
Dios Padre que él nos reveló.
Y Jesús es tan perseverante y
amoroso que a todos nos
llama a la conversión, a una
vida nueva con él.


1 Jn 5, 5-13; Sal 147; Lc 5, 12-16.
“Señor, si quieres, puedes limpiarme”
E
ste leproso del evangelio de hoy tenía
una primera ventaja sobre muchos de
nosotros: se sabía enfermo y no
disfrazaba su enfermedad. Y una
segunda ventaja: no culpaba a los
demás de su enfermedad, ni a los suyos ni a la
sociedad. Y una tercera ventaja: él sabía que
no podía curarse a sí mismo, que necesitaba
del Señor. Y una cuarta ventaja: confiaba en
la capacidad y en la bondad misericordiosa
de Jesús. Por eso se le acerca y le dice: Señor,
si quieres, puedes limpiarme.
Casi parecen las precisas condiciones para
una buena confesión o reconciliación. ¿Qué
hizo Jesús ante él y su petición? “Extendió la
mano y lo tocó”, hizo con él como unos
signos sacramentales, y después le dio la
absolución o sanación: “Quiero, queda limpio”.
Después le pidió que “hiciera la ofrenda por
su purificación” y que no lo dijera a nadie
(Mc 1, 44). Pero él –añade Marcos– se puso a
pregonar con entusiasmo la noticia de su
curación.
Si hemos sido sanados y perdonados, ¿cómo
no dar gracias, cómo callar la misericordia de
Dios realizada por Jesús? ¿Cómo no dar
testimonio de Jesús entre los demás?
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1 Jn 5, 14-21; Sal 149; Jn 3, 22-30.
“Es preciso que él crezca y yo disminuya”
Juan Bautista no entra en la polémica que le plantean
en el evangelio de hoy. No le duele que Jesús sea cada día
más conocido, pues “todos van con él”. Juan se alegra.
Juan no es un celotípico.
En los más variados grupos familiares o de otra clase,
la celotipia es la sarna de los envidiosos. El que padece
de esa sarna mira las obras de los demás como enemigas,
los triunfos de los otros le disgustan, el éxito ajeno le sabe
a purga. El celotípico tiene los ojos daltónicos: el bien
ajeno le parece mal propio, y el mal ajeno le
parece un triunfo personal. Cuando no
puede negar los hechos de los demás, los
tergiversa. Y nunca habla bien de los otros,
ni colabora en sus trabajos y,
cuando puede, murmura,
rebaja y distorsiona al otro
ante los demás. Es, por tonto, un
eterno sufriente.
No es capaz de darle gracias a Dios por los dones que
tiene y de ponerse a vivirlos, ni es capaz de alegrarse por
las cualidades ajenas. Cuando llega a una comunidad, a
un grupo, a una familia, con él llega una plaga de caníbales
langostas que todo lo babosean y devoran.
Danos, Señor, como a Juan Bautista, el gozo de
alegrarnos con las cualidades y éxitos de los demás.
18
13 • enero • dom
ingo Bautismo del Señor • 2019
Is 40, 1-11; Sal 103; Tit 2, 11-14. 3, 4-7; Lc 3, 15-16. 21-22.
“Vino Jesús y se hizo bautizar por Juan”
Como uno más en la fila de los pecadores, como uno
cualquiera de entre la multitud, así se presentó Jesús
para ser bautizado por Juan. (Nos sirve de guía el
relato de Lucas, pero conviene leer, además, Mt 5, 13
ss; Mc 1, 9 ss y Jn 1, 29 ss).
Después de este bautismo, sucedió
algo que no sucedía con los demás
bautizas por Juan. En medio de una
revelación trinitaria, Jesús tuvo la
experiencia de ser el Hijo, el amado,
el elegido. Nunca encontraremos a
algún otro personaje de la historia tan libre como Jesús.
Se sabía el amado del Padre y ya no necesitará ir por la
vida en actitud captativa de fama, de importancia, de
ajena sumisión o de insaciable reconocimiento de parte
de los demás. Se sabía el amado, amado por quien más
importa. Y ese amor es el fondo de su libertad y de dar
amor gratis, no porque lo merezcamos, sino porque lo
necesitamos, y así es él. No necesita hacer menos a los
demás, rebajarlos o pisarlos. Sabe lavarnos los pies y
elevarnos a ser hijos de Dios en él, el único Hijo de Dios.
Los cristianos, como nos recordaba 1 Jn 4, 16, somos
los que “hemos conocido y creído en el amor de Dios”.
Desde ahí, podemos parecernos a Jesús.
19

Heb 1, 1-6; Sal 96; Mc 1, 14-20.
Hoy comenzamos a leer la Carta a los Hebreos

como texto de la primera lectura. “De muchas y
fragmentarias maneras habló Dios en el pasado a
nuestros padres por medio de los profetas. En
estos últimos tiempos nos ha hablado por medio
de su Hijo…”. Y todo nos lo dijo en él. ¿Podremos
detenernos y escucharlo?
Daniel-Marie Thevenet poco a poco se había ido
alojado en los corrales del infierno. Primero dejó
que el marxismo colonizara su mente, pasó después
a asaltar bancos, a la droga, la pornografía y a
incursionar en la masonería y el esoterismo. Tuvo
que emigrar a Italia, prófugo de la justicia francesa.
Entonces lo tentó el suicidio. Pero una numerosa
familia de Roma lo acogió como
a uno más entre los suyos.
“Éramos pobres y felices” y
este amor lo ayudó a dejar la
droga. Después, un buen día,
Daniel-Marie Thevenet un sacerdote le regaló una
Biblia, y Daniel-Maríe la abrió y leyó: “Yo soy el
Camino, la Verdad y la Vida”, y fue para él como
el Big-bang de un largo encuentro. Al domingo
siguiente acudió a la misa, y la “viví como la más
sencilla y la más bonita de mi vida”.
Hoy Daniel-Marie es un sacerdote franciscano.
¿Y tú y yo no podremos, al fin, escuchar al que es
el Camino, la Verdad y la vida?
20

Hebr 2, 5-12; Sal 8; Mc 1, 21-28.
“Cállate y sal de él”
Hay muchas maneras de hablar, y
cada una de ella nos revela. Hay el habla
agresiva que muestra nuestras imposiciones
o iras o nuestros complejos de inseguridad.
Hay el habla sumisa al grupo, a los
poderosos, a lo políticamente correcto. Si puedes ver
la película Gosnell: el juicio contra el mayor
asesino en serie de América, te ayudará a entender
la sumisión de los grandes medios de comunicación
y sus sumisos silencios. Existe también el habla
leguleya, libresca, hecha de citas ajenas que, más que
expresar un pensamiento propio, quiere mostrar la
“gran cultura” del expositor.
Jesús de Nazaret no se parecía en nada a los
anteriores o a la letanía de otros similares. Entre su
palabra y su ser no había distancias, hablaba con una
autoridad nueva y nunca antes vista en la historia.
Hablaba de aquello que al corazón le importa. Por
eso “su manera de hablar impresionaba mucho”. Si
mandaba a un espíritu malo: “Sal de este hombre”,
el espíritu malo se le sometía y el hombre quedaba
liberado. No hablaba para ganar a la gente, sino
para que la gente se ganara y encontrara. No
buscaba ser brillante, sino eficaz para el bien de los
demás. Y se expresaba con sencillez y cercanía, como
era... La palabra es muy importante en tu vida. Con
ella construyes o arruinas, unes o separas familias,
alegras o entristeces, te disfrazas o te muestras como
eres. ¿Cómo es tu palabra, se parece a la de Jesús?
21

Hebr 2, 14-18; Sal 104; Mc 1, 29-39.
“Para liberar a los que, por miedo a la muerte,
estaban de por vida sometidos a la esclavitud”
¿P
ara qué sirve tu salud? ¿Sólo te beneficia
a ti? ¿Para qué sirven mis dones, mis
cualidades o conocimientos? ¿Para
ayudar a los demás o para sentirme por
encima de ellos? Jesús no vino para
mostrar su fuerza o sus poderes, vino “para liberar a
los que por miedo a la muerte estaban de por vida
sometidos a la esclavitud” (nos recuerda la primera
lectura de este día).
La suegra de Pedro estaba enferma, en cama. Era
sábado, y Jesús y los suyos regresaron a casa. Nada
más llegar le hablaron de la enferma. Jesús fue a
donde ella, y “tomándola de la mano, la levantó: la
fiebre la dejó, y ella se puso a servirles”.
También a nosotros nos quiere tomar de la mano
y ponernos de pie en la vida y nos llena de dones y
cualidades. Algunas personas sólo saben ver y sumar
sus defectos y pecados. No saben fijarse en lo que
tienen. Es una forma de ser desagradecidos a los
dones de Dios y a su misericordia. La suegra de
Pedro, en cuanto se sintió sana, se puso a servir a los
demás. ¿Hay mejor manera de dar gracias a Dios por
el don de la salud recobrada?
Danos, Señor, que nuestra vida sea alegría y ayuda
para los demás.
22

Hebr 3,7-14; Sal 94; Mc 1, 40-45.
“Se puso a pregonar con entusiasmo…”
El Papa Francisco nos hablaba a principios del
pasado octubre sobre “los demonios educados”, de
ese “demonio que se sienta a la mesa contigo y vive
contigo y todo está normal, pero allí, te lanza las
insinuaciones y te posee con el espíritu de la
mundanidad”…
Y, acaso, unos de los demonios más educaditos de
hoy es el que te impone el silencio vergonzante: No
seas fanático, tómalo con calma, no hables de
Jesucristo. ¿Para qué integrarte en ese grupo
parroquial? ¿Para qué dar testimonio de tu fe en el
Señor? Los demás son libres, ellos verán lo que más les
plazca… Así habla, al oído, este demonio educadito
y al unísono con el qué-dirán-los-demás.
El leproso curado por Jesús y a quién él le pide que
no divulgue la noticia, no pude dejar de hacerlo. Su
gratitud y su alegría son
menos gratitud y menos
alegría si sólo se quedan en
él. Este leproso se adelanta al
último mandamiento que
nos dio Jesús después de su
Resurrección: “Vayan por todo el mundo y anuncien
la Buena Noticia…”.
¡Al diablo con ese demonio educadito que nos
tapa el corazón y la boca y nos convierte en católicos
con una fe “en arresto domiciliario”!
23

Hebr 4, 1-5.11; Sal 77; Mc 2, 1-12.
“Hijo, tus pecados te son perdonados”
P
rimero, no te pierdas, por favor la lectura del
evangelio de hoy. Jesús está en Cafarnaúm, en
casa. Alguien corrió la voz y la gente fue
llegando hasta no dejar sitio ni en la puerta.
¿Quién corrió la voz? ¿Qué catequista anónima
desencadenó todo lo que sigue? ¿A quién hablas tú
de Jesús?
Luego llegaron los camilleros con el paralítico para
ponerlo ante Jesús. ¿Tienes una comunidad católica
parecida a esta de los camilleros que nos lleva a
Jesús? ¿Eres tú uno de esos camilleros que lleva a
otros a encontrarse con el Señor?
Esperaríamos que primero Jesús sanara físicamente
al enfermo, pero primero le dice: “Hijo, tus pecados te
son perdonados”. Hasta ahora, por el evangelio de
Marcos sabíamos ya muchas cosas de Jesús, ahora nos
dice algo totalmente nuevo: Su poder de perdonar
los pecados, su amor misericordioso para sanarnos
de nuestras parálisis del alma. Después lo cura de su
parálisis física.
Los camilleros no encontraban forma de acercarle
al enfermo a Jesús. Pero, el amor es infinitamente
inventivo. No se excusaron diciéndole al enfermo que
ya habían hecho todo lo posible. Inventaron el modo
de ponerlo ante Jesús, con ese amor que es capaz de
romper los tejados. ¿Así es el nuestro?
24

Hebr 4, 12-16; Sal 18, 8-10. 15; Mc 2, 13-17.
“Vio a Levy… y le dice: Sígueme”
Él llama. Toca a cada puerta del alma. A unos
los invita de una forma y a otros de otra. A Levy
(Mateo) lo encontró en su lugar de cobrador de
impuestos a la orilla del mar. A Elizabeth Stoker
Bruenig , activista de izquierda, periodista, la
llamó desde los escritos de san
Agustín. Y en la Vigilia Pascual
de 2014, en la capilla católica de
la Universidad de Cambridge,
entró de lleno en la Iglesia
católica. Cuando su vida era un Elizabeth Stoker Bruenig
mar de dudas, uno de sus profesores les recomendó,
como una de las lecturas, las Confesiones de san
Agustín. “Empecé a leerlo compulsivamente... y
eso cambió mi vida”.
Levy, una vez que se supo llamado por Jesús, se
sintió lleno de gratitud. ¡Yo el pecador, el cobrador
de impuestos! Y para darle las gracias organizó un
banquete, donde estaban sus amigos de mala
nota. Los fariseos, de narices largas, criticaron a
Jesús porque “comía con publicanos y pecadores”.
Jesús les replicó: “No necesitan de médico los sanos,
sino los enfermos; yo no vine para llamar a los justos,
sino a los pecadores”.
Si nos sabemos pobres, pecadores, poca cosa,
tenemos derecho a Jesús. Él vino para nosotros.
¡Gracias, Jesús, por amarnos y llamarnos!
25
20 • enero • domingo (2° T.O.) • 2019

Is 62, 1-5; Sal 95; 1 Cor, 4-11; Jn 2, 1-11.
E
“No tienen vino”
n el pueblo de Caná de Galilea hoy hay
fiesta, se celebra una boda. Entre los
invitados estaba “la madre de Jesús”, y
también Jesús y sus discípulos.
En el evangelio de Juan, María sólo es conocida
como “la madre de Jesús”; está tan referida a él
que hasta pierde su propio nombre. Así sucede
también con “el discípulo amado”. Son los
totalmente cristocéntricos, la profecía de lo que
ha de ser la Iglesia y cada discípulo.
Pero, en estas bodas ha sucedido algo extraño,
una especial carencia. Y es María, la que no tiene
los ojos curvados sobre sí misma, la que se da
cuenta de que el vino ya no corre por las mesas. Y
le dice a Jesús: “No tienen vino”, les falta el vino
nuevo del Reino. Míralos, Jesús, están en aquí en
unas bodas, (o en una misa) pero no tienen
alegría, les falta fervor… Y a pesar de la respuesta
de Jesús, María, llena de fe, dice a los sirvientes:
“Hagan lo que Él les diga”. Es éste el único
mandato o súplica de María para todos nosotros:
“¡Hagan lo que él les diga!” Y, a partir de esto, el
agua de las viejas tinajas rituales, fue convertida
en vino.
Danos, Señor Jesús, unos ojos como los de María,
capaces de descubrir las necesidades ajenas y de
acudir a ti para remediarlas. Amén.
26
“¿Pueden los invitados ayunar mientras el novio está

con ellos?” Hebr 5, 1-10; Sal 110; Mc 2, 18-22.
Decía el filósofo griego, Zenón de Elea, hace
como dos mil quinientos años, que tenemos dos
orejas y una sola boca, para que escuchemos más
y hablemos menos. Acaso nos sucede como a
estos fariseos del evangelio que se pasan el tiempo
murmurando de los demás. ¿Tú y yo, no podríamos
ocuparnos más de nuestro propio cambio, en lugar
de perder el tiempo hablando de los vecinos?
En este pasaje de hoy, los fariseos critican a los
discípulos de Jesús porque no ayunan. Jesús les
replica: “¿Pueden los invitados del novio ayunar
mientras él está con ellos? Llegará un día en que les
arrebatarán al novio, y entonces ayunarán”.
Deberemos ayunar, si hemos perdido a Jesús y
para reencontrarlo; ayunaremos del mal, del
egoísmo, y para compartir con
los necesitados; ayunaremos
porque, en un mundo de pocos
muy ricos y muchos muy
pobres, el ayuno es una opción
política y un manifiesto en
contra de los injustos repartos.
Y ayunaremos porque “el ayuno
y la oración” nos purifican y nos preparan para
quitar los obstáculos al seguimiento y para la
misión (Hebr 13,3 y 14, 23).
¡Gracias, Señor, pues tú nos invitas a la fiesta de
las bodas eternas y a saborearlas ya desde ahora!

Hebr 6, 10-20; Sal 110; Mc 2, 23-28.
El que tiene una nube en un ojo todo lo ve nublado,

y le sucede como a al señor Segismundo Freud que
declaró un eclipse general. Sus complejos le sirvieron
para achacarlos a los demás y así él ya era uno más
de la normalidad. ¡Gran novelista don Segismundo!
Los fariseos de este evangelio (y todos tenemos
alguno dentro) están hechos de materia nublada. Se
escandalizan porque los discípulos de Jesús se ponen
–en sábado– a desgranar espigas para mitigar su
hambre. Y Jesús –el nuevo y eterno sábado– les dice:
“El sábado ha sido hecho para el hombre y no el hombre
para el sábado”.
La mirada es el mejor resumen de nuestra biografía.
Puede ser hija del egoísmo, de la envidia, de la soberbia,
del rencor, o puede ser hija de un corazón misericordioso.
Las manchas ajenas no son capaces de nublarle los
ojos, y en todos es capaz de descubrir hijos de Dios
y hermanos suyos. Pero el fariseo que llevamos dentro
no termina de entender. Necesita, antes, convertir el
corazón. Sólo así amanecerá en él una mirada nueva.
Ésa que nace de mirar desde los ojos de Jesús.
Dame, Señor, que convierta mi corazón, para tener una
mirada misericordiosa como la tuya. No quiero ya excusas,
dame la gracia que hoy te pido.
28

Hebr 7, 1-3. 15.17; Sal 109; Mc 3, 1-6.
“Ponte de pie, ahí en medio”
Dos cosas hemos de vivir y conservar: el Credo y
el servicio a los pobres. El uno no se vive sin el otro.
Era sábado –tiempo sagrado– y era en la sinagoga
–espacio sagrado del culto ordinario–. Y ahí estaba
un hombre que tenía una mano paralizada. ¿Lo
curaría Jesús en sábado y en la sinagoga? Así se lo
preguntaban los fariseos, que fisgoneaban las
actitudes de Jesús como molestos moscardones.
Y Jesús le dijo al hombre de la mano paralizada:
“Ponte de pie, ahí en medio”… ¿Para
qué sirve un sábado, si no tiene en
medio al necesitado? ¿Para que una
religión, si no tiene en medio el
cuidado de los pobres? ¿Para qué
sirve una fe que no contagia vida en
abundancia a los heridos del
camino?
¿Cómo puedo seguir a Jesús, que
dio la vida por nosotros, si no me
importa la suerte de los demás, ni me implico en su
servicio y en que conozcan la Buena Noticia?
Los fariseos estaban más preocupados del
cumplimiento externo del sábado que de la gloria
de Dios. Y ésta es su causa y su gloria: que tengamos
en medio de nuestras preocupaciones y trabajos –y
en pie y con toda dignidad– al pobre para cuidarlo
y sanarlo. Y “lo que hicieron con uno de estos, conmigo lo
hicieron”, nos dijo Jesús.
29
D
Hebr 7, 23-8, 6; sal 39, 7-10; Mc 3, 7-12.
“Una gran muchedumbre…acudió a él”
e Galilea, de Judea, de Idumea, del otro
lado del Jordán… y hasta de Tiro y Sidón.
De todas partes venían a él, porque habían
oído lo que hacía.
Mis males y los de la Iglesia no provienen
tanto de los pecados y deficiencias, vienen
sobre todo de no mirar a Jesús y estar con él.
No necesitamos rebajas de su evangelio; no
necesitamos “maestros” que nos halaguen los
oídos con discursos o documentos llenos de
ambigüedad; no necesitamos enmascarar con
“buenismo” de ideologías la radicalidad de Jesús,
de su vida, de su muerte y de su resurrección.
Necesitamos acudir a él, conocerlo, amarlo,
dejarnos curar por él, y compartirlo con los demás.
¿Cuándo ha sido la última vez que alguien te
habló de Jesús? ¿Cuándo ha sido la última vez
que tú le hablaste a otros –de la familia o fuera de
ella– de la persona de Jesús? ¿Por qué la gente
que te rodea no acude a Jesús para dejarse curar
de rencores, relaciones desabridas, adicciones,
o de pesimismos desesperanzados?
Las multitudes acudían a él “porque habían
oído hablar de todo lo que hacía”. Si nuestra
vida y fe están mudas, los demás padecen las
consecuencias. Por ejemplo, si nuestra sociedad
estuviera más evangelizada, ¿habría tanta
violencia como hay?
30

Hch 22, 3-16; Sal 116; Mc 16, 15-18.
“Yo soy Jesús Nazareno a quien tú persigues”
Hoy celebramos la Conversión de san Pablo y le
damos gracias a Dios por ella: nos benefició a todos.
En san Pablo hay muchos Pablos, pero me voy a
fijar en uno de ellos, en el testigo de la
resurrección de Jesús.
Su conversión cristiana –como toda
conversión cristiana– se debió a su
encuentro con Jesucristo, aunque en su
caso se trató de un encuentro especial
y prodigioso. Y, por él, de perseguidor
de los cristianos se convirtió en
evangelizador incansable. Nos trasmite,
en la primera Carta a los Corintios (1 Cor 15, 3-8) el credo
de las primeras comunidades de la Iglesia. Y comienza
diciéndoles: “les trasmití lo que a mi vez recibí”.
¿Cuándo se lo trasmitió? Al fundar la comunidad de
los Corintios, entre el año 50 y el 51, muy cerca del año
de la crucifixión de Jesús. El resumen de ese credo
(ojalá que puedas leer todo el capítulo 15 de esta Carta)
hace referencia a cuatro puntos: 1. Murió por nuestros
pecados. 2. Fue sepultado. 3. Resucitó al tercer día.
4. Se apareció a Cefas y a más de quinientos hermanos,
la mayoría de los cuales aún vive. Y luego enumera
distintas apariciones hasta contar la última, la
aparición al mismo Pablo.
Y, a partir de ahí, nada lo detuvo. Ni trabajos, ni viajes,
ni persecuciones, ni el martirio. Pablo fue así un testigo
especial de que el Crucificado es el Resucitado vivo
y viviente. El mismo Jesucristo de tu fe y de la mía.
¿Puedes, puedo, podremos ser testigos como él?
31

2 Tim 1, 1-8; Sal 95; Mc 3, 20-21.
Las multitudes acudían a él y lo rodeaban, y no le
dejaban ni tiempo para comer, pero los familiares de
Jesús “fueron a hacerse cargo de él, pues decían: está
fuera de sí”. Es decir: “está loco”.
La familia, frecuentemente animadora de nuestra
fe, donde la comenzamos a conocer y a vivir, también
hay casos –demasiados– en que se vuelve incomprensiva
y chantajista. Si este miembro de la familia ama a
Jesucristo, si se empeña en conocerlo más para seguirlo
mejor, si emplea tiempo en darlo a los demás, si
participa en un grupo parroquial, si gasta una hora
en animar una pequeña comunidad, si invierte horas
en servir a los necesitados… sus familiares la tachan
de persona fanática, de perdedora de su tiempo.
Pero si gasta esas horas –y más– en ver telenovelas o
en los chismorreos del vecindario, nadie la tendrá por
fanática ni como perdedora
de su tiempo. ¿Entiende
usted esto?
Si te sucede a ti algo
parecido, recuerda a
Jesucristo. A él lo tuvieron
por loco, pero no le dio
importancia y siguió adelante con su misión. Y la
mejor ayuda que puedes prestar a los tuyos es ser fiel
y no rendirte ante sus prejuicios y chantajes, además
de llenarte de generosidad para con ellos. Algún día
te comprenderán y te lo agradecerán.
¡Danos, Señor, la fidelidad ante las dificultades!
32
27 • enero • domingo (3° T.O.) • 2019

Neh 8, 2-6.8-10; Sal 18; 1 Cor 12, 12-30; Lc 1, 1-4. 4, 14-21.
Jesús lee en la sinagoga de Nazaret el texto de
Isaías 61, 1-2. Al terminar se sienta y, ante la
expectación de sus paisanos, les dice: “Hoy se ha
cumplido este pasaje”.
Jesús es el Hoy del consuelo y de las esperanzas
de los marginados, de los pobres, los cautivos,
los ciegos, los oprimidos, de los necesitados. Y él
no sabe de revanchas o venganzas,
por eso suprime, de su lectura, la
segunda parte del versículo 2, donde
el profeta se refería al “desquite de
Dios”.
¿De qué habla el texto de Isaías?
Del final del período 587-537 a. de C.:
que fueron cincuenta años de
vejámenes, horrores y angustias
para el pueblo, y del año de gracia
que pone fin a todo esto. Y Jesús
dice: Yo soy el cumplimiento, el
Hoy en que llega “el año de gracia del Señor”.
Y en este Hoy vivimos tú y yo, en este Hoy que
es Jesucristo. Nuestras penas, sufrimientos,
soledades u opresiones, todo tiene sentido y
salvación en Jesucristo. Nada queda fuera de su
vida, su muerte y su resurrección. ¡Tenemos
derecho a la esperanza!
Danos, Señor Jesucristo, que te conozcamos, te
amemos, te sigamos, te sirvamos, y compartamos
nuestra fe en ti con nuestros hermanos.
33

Hebr 9, 15. 24-28; Sal 97; Mc 3, 22-30.
“El que blasfeme contra el Espíritu Santo

no tendrá perdón”
J
esús nos dice que “se perdonará todo a los
hijos de los hombres, los pecados y
blasfemias por muchas que éstas sean”. Y la
primera lectura nos recuerda que “Cristo se
ofreció de una vez para quitar los pecados
de todos”. Sin embargo, Jesús añade hoy: “El que
blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá
perdón”.
¿En qué consiste el pecado contra el Espíritu
Santo? Es el pecado que atribuye las obras de Dios
al diablo, el que llama bien al mal y mal al bien, el
que promueve el pecado como liberación y a la
liberación de Dios la llama esclavitud.
Nada está fuera de la misericordia de Dios, y Jesús
es esa misericordia para todos. Pero Jesús, de modo
sorprendente, pone de relieve la suprema gravedad
de este pecado. Y de él está llena nuestra sociedad y
su propaganda con su desprecio a quien es el
Camino, la Verdad y la Vida.
Por ejemplo: presentar el aborto como un derecho
y una liberación es presentar el crimen como virtud.
El Papa Francisco decía, en octubre pasado: “No es
justo quitar la vida a un ser humano, incluso
pequeño, para resolver un problema. Es como
pagar a un sicario para resolver un problema”.
34

Hebr 10, 1-10; Sal 40, 1-6; Mc 3, 31-35.
Me encanta la mujer que, cuando Jesús estaba

enseñando, levantó su voz entre la gente y le dijo:
“Dichoso el seno que te llevó y los pechos que te criaron”
(Lc). Un eco de su alabanza lo rezamos en el Ave
María: “Bendito el fruto de tu vientre”.
El pasaje de hoy, de Marcos, nos sitúa en otras
circunstancias. Llegaron la madre y los parientes de
Jesús, “se quedaron fuera y lo mandaron llamar”, como
quien tiene dominio natural sobre él. Pero Jesús no
es de su familia de carne y sangre, él está en “las
cosas de su Padre”, y su familia es la comunidad de
los seguidores. “Estos son mi madre y mis hermanos.
Quien cumple la voluntad de
Dios, ése es mi hermano, mi
hermana y mi madre”.
Y, entre los hombres,
nadie ha cumplido mejor la
voluntad de Dios que la
Virgen María. Ella fue
aprendiendo en la fe y en contacto con Jesús, a ser
madre de una manera nueva y única, a pasar de la
maternidad física a la maternidad espiritual y a
cumplir la voluntad de Dios hasta el final, hasta estar
al lado de la cruz de Jesús agonizante.
Jesús “no se avergüenza de llamarnos sus hermanos”
(Hbr 2, 11). Y nosotros, llenos de gratitud, queremos
esforzarnos por vivir como hermanos suyos, pues en
él, somos hijos de Dios.
¡Gracias, Señor, por tanta dignidad que nos das!
35

Hebr 10, 11-18; Sal 109; Mc 4, 1-20.
“Les enseñaba las cosas por medio de parábolas”
J
esús, el enviado del Padre, estaba tan
colmado del Reino de Dios, que quiso
compartirlo con nosotros. Pero, ¿cómo
decirnos lo indecible con las gastadas
palabras de los diccionarios? ¿Cómo expresar
aquello que no cabe en el palacio de nuestro
lenguaje? Por eso nos habló en parábolas. No
porque su auditorio fuera ignorante. Todo auditorio
lo es ante el misterio de Dios y su Reino. El que es la
mejor parábola del Padre –“el que me ha visto a mí ha
visto al Padre” (Jn 14, 9)– se vio precisado a hablarnos
en parábolas, como la de hoy del sembrador que
salió a sembrar la semilla.
Una parábola es como una ventana, es leguaje
abierto, pluridimensional, democrático, alusivo,
lleno de consonancias. Al asomarnos a la ventana
de la parábola, podremos contemplar, cada uno,
distintos aspectos del mismo paisaje. ¿Nos fijamos
en el sembrador? ¿Quieres fijarte en la distinta
suerte de la semilla según los terrenos? ¿Prefieres
detenerte para ver qué clase de respuesta estás
dando a la semilla que Jesús siembra en ti?
Y Jesús se vale de las cosas ordinarias de la vida
para sus parábolas, porque esas cosas ordinarias
también son insinuación, balbuceo, rumor que
apunta al más allá de sí. ¿Podremos hacer silencio
en nosotros para escuchar lo que Jesús nos dice?
36

Hebr 10, 19-25; Sal 23; Mc 4, 21-25.
“¿Acaso se coloca una lámpara debajo de la cama?”
“Me emociona el deseo de ayudar a otras personas
a encontrar lo que yo tengo”. Quien nos dice esto es
Matt Simmons. Antes de dejarse encontrar por
Jesucristo, estaba empantanado en el mundo de las
drogas, tatuajes y esoterismos. Hoy es el director de
Evangelización de la Diócesis de Lincoln, en Estados
Unidos. Para dar el gran paso a la fe católica le
ayudó mucho quien entonces era su novia y hoy es
su mujer. Pero Matt Simmons, una vez convertido,
no se guardó la fe para sí
mismo. Comenzó de inmediato
a compartirla con otros.
¿Acaso se enciende una
lámpara para taparla con una
vasija de barro? ¿Acaso tu fe no
es como esa lámpara encendida
para iluminar también la vida Matt Simmons
de los demás? ¡Qué pena! Que pocos católicos se

sienten impulsados a ser evangelizadores. Y una fe
muda, vergonzante o acomplejada, es una fe que se
va apagando, como un rosal sin agua. Por eso Jesús
nos dice: “Al que tiene, se le dará más, y al que no tiene,
aun lo que tiene se le quitará”. Y no es esto una norma
para un capitalismo espiritual. Es la descripción de
la realidad. Si no vives y compartes tu fe, si sólo la
tienes como costumbre marginal, se te irá muriendo
o se llenará de supersticiones y pasividades. ¿No
podremos revitalizar este tesoro?
37
e+v febrero 2019_evangelio y vida 22/11/18 10:54 Página 39
“El Reino de Dios es como...”
febrero
Heb 10, 32-39; Sal 36; Mc 4, 26-34.
En la parábola de hoy Jesús nos presenta
el caso de la semilla que, de día y de noche,
va germinando bajo la tierra; la persona que
la sembró no ve este proceso, pero en un
determinado momento va a brotar una
• viernes
planta. Y el proceso que ocurre debajo de la
tierra no depende del campesino, ya que Jesús
dice que “duerma o se levante”, “el grano brota
y crece”. Porque el Reino de Dios no depende de
nosotros, a nosotros nos toca trabajar, sembrar la
semilla, pero el que surja,
crezca y dé fruto, no depende
Btas. María Ana Vaillot y Odila Baumgarten H.C.

de nosotros, es gracia del
Señor y de la respuesta de
cada persona. El Reino no va
a crecer por lo que hagamos,
sino porque él está con
nosotros, porque Jesús
estará con nosotros hasta el
fin del mundo.
Esforcémonos, hagamos lo
que nos toca como cristianos,
como seguidores de Jesús y
pongamos en las manos del Señor todos los
proyectos que emprendamos en favor del Reino
de Dios.
•2019
El Reino ya está entre nosotros. ¿Cómo

colaboramos a que la gente con la que convivimos
descubra que ya está presente el Reino?
39
2•febrero •sábado Presentación del Señor • 2019

Mal 3, 1-4; Sal 23; Lc 22-40.
“El padre y la madre del niño estaban admirados”.
En toda la Iglesia celebramos hoy la fiesta de la
“Presentación del Señor”. Es la fiesta en que
recordamos cómo María y José, que eran fieles
cumplidores de la Ley, llevan al niño al Templo para
presentarlo al Señor y para ofrecer un sacrificio de
“un par de tórtolas o dos pichones”.
Esto me recuerda a tantos padres de familia que
llevan a la Basílica de Guadalupe o a cualquier
templo, a presentar a la Virgen a su hijo recién
nacido (o a los tres años), para que lo cuide, lo cure
de alguna enfermedad, para que le pida a Jesús que
lo bendiga. Es la fe de los sencillos, de los que tienen
su esperanza puesta en Dios.
En el templo de Jerusalén
aparecen un hombre y una
mujer de edad avanzada, ambos
esperaban al Salvador. María y
José también esperaban al
Salvador, ellos representan el
Antiguo y el Nuevo Testamento.
El Mesías ya está presente, es un
niño al que Simeón y Ana
reconocen, no pueden contener su alegría, dan
gracias a Dios y hablan del niño. María y José los
escuchan con atención.
¿Nosotros escuchamos lo que los ancianos dicen
acerca de su encuentro con este niño?
40
3 • febrero • domi
ngo Bta. Josefina Nicoli H.C.• 2019
Jr 1, 4-5. 17-19; Sal 70; 1 Cor 12, 31-33; Lc 4, 21-30.
“Esta Escritura se ha cumplido hoy”.
Los paisanos de Jesús primero sienten admiración
por él, aunque no entendían de dónde le venía esa
sabiduría puesto que conocían a su padre y a su madre.
Todo está aparentemente
bien, lo aceptan aunque no se
explican por qué esa sabiduría
en el hablar. Pero las cosas
cambian en el momento que
Jesús comienza a enseñar que
los preferidos de Dios son los pobres y excluidos de la
sociedad. Les recuerda que Elías fue enviado a una
viuda de Sarepta y Elías cura de la lepra a Naamán,
ambos son extranjeros.
Los que escuchan estas palabras de Jesús se enojan
y pretenden lanzarlo por el despeñadero. No todos
aceptan la Buena Nueva; cuando la Palabra de Dios
toca los intereses personales de los que tienen
privilegios, hay resistencia.
Lo que le ocurrió a Jesús nos puede también suceder
a nosotros al anunciar la Palabra de Dios. ¡Cuántos
obstáculos se nos presentan al querer hacer el bien!
En ocasiones, al principio nos escuchan y nos aceptan,
pero cuando se cuestionamos formas de vida contrarias
al Evangelio, la situación cambia.
Pidamos al Señor nos dé la valentía y sabiduría de
Jesús para ser fieles al Evangelio y no diluirlo por
miedo a no ser aceptados.
41
4 • febrero • lunes • 2019

Heb. 11, 32-40; Sal 30; Mc. 5, 1-20.
“Cuéntales lo que el Señor ha hecho contigo”.
C
uando te encuentras con tus amigos,
con tus familiares, ¿de qué platicas
con ellos?
El día de hoy el Evangelio nos
habla de lo que hizo Jesús por un
hombre con un espíritu inmundo, un hombre
que vivía entre los sepulcros. Era un hombre
que sufría de soledad, que no podía convivir
con las personas y Jesús siente compasión y
lo sana, reintegrándolo a la sociedad. Al final
vemos al hombre “sentado, vestido y en su
sano juicio”.
Este hombre quiere quedarse con Jesús, sin
embargo él le confía otra misión, le pide que
vaya a su casa, con su familia, con sus conocidos
y les cuente lo que el Señor ha hecho por él; que
les diga que el Señor ha tenido compasión. Y
dice el Evangelio que el hombre curado “se
fue y empezó a proclamar por la Decápolis
todo lo que Jesús había hecho por él, y todos
quedaban maravillados”.
¿Tú, platicas lo que el Señor ha hecho por
ti? ¿Compartes con los demás que el Señor ha
tenido misericordia de ti, que a diario te da
una nueva oportunidad de ser mejor?
42
5•febrero•martes San Felipe de Jesús • 2019

Sab 3, 1-9; Sal 123; Cor 4, 7-15; Lc 9, 23-26.
“Fijos los ojos en Jesús”.
El texto de la carta a los Hebreos que
escuchamos hoy nos invita a tener los ojos
fijos en nuestro Salvador Jesús, quien “soportó
la cruz sin miedo a la deshonra”. Nos invita a
fijar nuestra mirada en Jesús nuestro amigo,
que asumió la condición humana, incluso
hasta en la muerte. Él es nuestro ejemplo de
amor y de obediencia al Padre, de amor por
los amigos y enemigos; es nuestro ejemplo
de cómo pedir a Dios que perdone los que
nos hacen daño, porque nosotros ya los
hemos perdonado.
Este ejemplo de Jesús
es lo que le dio fortaleza
a San Felipe de Jesús,
primer mártir mexicano,
a quien celebramos en
este día. Felipe de Jesús,
siendo muy joven, dejó las riquezas de este
mundo por el tesoro de consagrarse a Dios.
Su nueva vida lo llevó a evangelizar en el
Japón y a morir martirizado por su fe en
Cristo.
Ya san Vicente de Paúl nos decía: “Para
morir como Jesucristo, hay que vivir como
Jesucristo”.
¿Tú estilo de vida te permite poner la mirada
en Jesús, o te impide verlo y seguirlo?
43
6 • febrero • miércoles • 2019

Heb 12, 4-7; Sal 102; Mc 6, 1-6.
L
“¿De dónde le viene esa sa biduría y ese poder?”.
a gente de Nazaret se asombraba de lo que
Jesús hacía y decía, porque lo conocían,
sabían quién era su familia, sabían quién
era su mamá y en qué casa había crecido.
A Jesús lo conocen, sin embargo, les era
difícil aceptar que uno de ellos pudiera hablar de
esa forma. Jesús, ante esta situación vivida con los
de su tierra, no se desanima. Sí se extraña, pero
continúa su misión. Se va a los pueblos vecinos,
con ese gran deseo de llevar la Buena Noticia, de
dar a conocer a todos al Padre, para que todos
puedan vivir como hijos de Dios.
Nosotros que hemos recibido la misión de llevar
la Buena Nueva de Jesús a quienes no la conocen
o no la tienen en cuenta en su vida, ¿tenemos la
misma actitud de Jesús ante las adversidades, ante
las críticas, ante la tentación de no continuar?
La gente que lo conocía se preguntaba: “¿De
dónde le viene esa sabiduría y ese poder para
hacer milagros?”
¿Tú qué le responderías a esas personas?
Pidámosle al Señor nos conceda sabiduría y
fortaleza para poder decir y hacer todo aquello
que sea necesario para anunciar la Buena Nueva
del Reino.
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7•febrero•jueves Bta. Sor Rosalía Rendu H.C. •2019

Heb 12, 18-19. 21-24; Sal 47; Mc 6, 7-13.
“Les mandó que no llevaran nada para el camino”.
En la vida hay muchas necesidades que satisfacer,
algunas son necesidades reales y otras son creadas,
falsas. Ciertamente es indispensable satisfacer
las necesidades básicas como la
alimentación, el vestido, un lugar
seguro para vivir, lo necesario
para una buena higiene, pues en
ello va en juego la vida.
Por otro lado, tener un carro
último modelo, tener un teléfono
inteligente o vestir con determi-
nada marca de ropa, no son
necesidades que requieran ser satisfechas con
urgencia ya que son creadas por la mercadotecnia.
Por ello, a muchas empresas les urge crear falsas
necesidades que motiven a las personas a gastar
dinero en algo que no necesitan.
Jesús manda a sus discípulos a la misión sin
nada para el camino, “ni pan, ni mochila, ni
dinero en el cinto”. Los discípulos necesitan
satisfacer sus necesidades básicas, no necesitan
más. Jesús quiere que sean personas confiadas en
la Providencia de Dios y que no pongan su
confianza en sus propias fuerzas o en las cosas.
San Vicente de Paúl nos invita a confiar en
Dios. Decía: “Pongámonos en manos de la
Providencia de Dios y no nos empeñemos en ir
por delante de ella”.
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8 • febrero • viernes • 2019

Heb 13, 1-8; Sal 26; Mc 6, 14-29.
“Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre”.
La carta a los Hebreos es dirigida a los Cristianos que
están pasando por momentos de crisis, han descuidado
la fe en Cristo y han abandonado las reuniones de
comunidad, en donde compartían el amor cristiano. Para
el autor de esta carta lo que la comunidad está viviendo
es una situación grave.
Esta carta fue escrita para motivar a la comunidad a
continuar con la fe en Jesús, a vivir la caridad con los que
sufren. También les invita a vivir modestamente, a no
tener avidez por las riquezas, a compartir de lo que
tienen, pues la comunidad cristiana
se caracteriza por el compartir y
por el cuidado que tienen los unos
de los otros.
Esta comunidad también estaba
expuesta a las persecuciones, porque
el llevar una vida de seguimiento a
Jesús implicaba el riesgo de ser
perseguido.
Nuestra vida debe estar impregnada de estas
características: vivir centrados en Jesucristo, sirviendo a
los pobres, compartiendo lo que somos y tenemos, y
construyendo la verdadera comunidad de hermanos.
Ser cristiano es vivir como Jesús vivió, ser cristiano es
creer que “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre”.
46
9 • febrero • sábado • 2019

Heb 13, 15-17. 20-21; Sal 22; Mc 6, 30-34.
“Vio una numerosa multitud
que lo estaba esperando”.
L
a relación de Jesús con sus apóstoles es de
cercanía y de confianza. Ellos regresan
contentos, con ganas de contarle todo lo
que vivieron en la misión. Pero Jesús sabe
que es necesario retirarse para estar a solas
con Dios, es necesario descansar para retomar las
fuerzas tanto físicas como espirituales.
La presencia de Jesús genera alegría y esperanza,
la gente quiere escuchar sus palabras, que son
diferentes a la que enseñan otros maestros. Eran
tantas personas que no le daban tiempo ni para
comer. La necesidad de los pobres que sufren es
grande y urge atenderlos. Jesús no les dice que lo
dejen y que se regresen a su casa, al verlos siente
compasión porque están solos, “como ovejas sin
pastor”, es decir, que cualquier falso profeta que
llegara, fácilmente los podría engañar.
Actualmente hay mucha gente que ansía escuchar
a alguien que le hable de Dios, que le diga palabras
de esperanza y de ánimo. Desean ser escuchados
para no sentirse solos ante un presente turbulento
y un futuro incierto que los llena de miedo.
Seamos sensibles ante la necesidad de las personas
que quieren escuchar las Palabras de Jesús, anunciemos
el Evangelio, no cometamos el pecado de negar el
pan de la Palabra a quien la necesita.
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10 • febrero • domingo • 2019

Is 6, 1-2. 3-8; Sal 137; 1 Cor 15, 1-11; Lc 5, 1-11.
“Confiado en tu palabra, echaré las redes”.
El Evangelio de Lucas nos presenta este domingo
una escena en la que Jesús está a orillas del lago de
Gensaret; hay mucha gente a su alrededor,
empujándose para verlo y escucharlo. La gente lo
sigue, ¿para qué? Nos dice el Evangelio que para
escuchar la palabra de Dios. Por alguna razón, Jesús
escoge la barca de Simón (Pedro) para subirse y
desde allí hablarle a la multitud. A partir de ese
momento Pedro acepta la presencia de Jesús en su
barca para que desde ella anuncie la Palabra de Dios.
Pedro es pescador, es un experto en barcas, en
redes, en peces, conoce el lago, esa es su vida; Jesús
no es pescador, es carpintero, sin embargo, cuando
le dice que lleve la barca mar adentro y que echen las
redes para pescar, lo obedece.
Es una obediencia desde la fe, porque la lógica es
que no hay peces, puesto
que estuvieron toda la
noche intentando pescar y
nada lograron. Pedro le
expone a Jesús su sentir y
al final le dice: “Confiado
en tu palabra, echaré las
redes”. Y por supuesto, sacaron tal cantidad de peces
que las redes se rompían.
¿Cómo es tu fe en Jesús? ¿Confías en su Palabra?
¿O más bien confías en tu experiencia y en tus
razonamientos?
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11•febrero•lunes Nuestra Señora de Lourdes •2019

Gn 1, 1-19; Sal 103; Mc 6, 53-56.
“En el principio creó Dios el cielo y la tierra”.
Cuando eras niño, cuando eras niña ¿Te
gustaba jugar en la lluvia? ¿Alguna vez jugaste
con la tierra, con las hojas de los árboles?
De pequeños disfrutamos de la naturaleza y
sentimos que nos pertenece, que somos parte de
ella. Sin embargo, conforme uno crece, los
paisajes de la naturaleza van pasando
desapercibidos, vamos de prisa y no
tenemos tiempo de contemplar. Nos
perdemos la oportunidad de disfrutar
de la creación que Dios nos ha regalado.
En el credo decimos: “Creo en un
solo Dios Padre todopoderoso, creador
del cielo y de la tierra”. Todo lo que el
Señor creó lo diseñó especialmente
para cada una de las personas que
habitamos este planeta.
El Papa Francisco, ante su preocupación por
la destrucción de la naturaleza, escribió la
Encíclica “Laudato Sii” en el año 2014, para que
todos, especialmente los católicos, colaboremos
en el cuidado de “nuestra casa común”.
Dios está presente en toda la creación. ¿Qué
acciones concretas puedes realizar en tu hogar,
en tu trabajo, en tu colonia, en tu Parroquia,
para que el regalo de la creación sea respetado
y protegido?
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12 • febrero • martes • 2019

Gn 1, 20–2, 4; Sal 8; Mc 7, 1-3.
“Este pueblo me honra con los labios,

pero su corazón está lejos de mí”.
La hipocresía consiste en decir una cosa y hacer
otra, y es una de las actitudes de los fariseos que
más combate Jesús. Él es un persona que se indigna
ante las injusticias, y lo que nos relata el Evangelio
de hoy se refiere a la injusticia de las
tradiciones. Jesús les echa en cara a los
fariseos su hipocresía porque, por
conservar sus tradiciones, hacían a un
lado la Ley de Dios.
Estas tradiciones eran apariencia,
eran superficiales, preferían dar la
ofrenda al templo (corbán), que
ayudar a su papá y a su mamá. Esta es
una práctica contraria a la Ley de Dios que
pide honrar al padre y a la madre, mostrarles respeto
y reconocimiento por lo que son y significan para
nosotros.
Qué importante es que cada uno de nosotros
revise su vida ante el Señor para purificar todas
aquellas prácticas “piadosas” que realizamos, pero que
son superficiales, que no nos llevan al compromiso
con las personas que necesitan de nuestra ayuda, de
nuestro servicio.
Cuidemos que nuestro corazón nunca se aleje del
Señor. Y que en él nunca se aloje la hipocresía.
50

Gn 2, 4-9. 15-17; Sal 103; Mc 7, 14-23.
a
“Nada que entre de fuera puede manchar al hombre”.
ctualmente existen varias opciones de
alimentación para llevar una vida
saludable; se recomiendan ciertos
suplementos alimenticios, ciertos tipos
de leche, ciertos tipos de carne, de
verduras, etc. También para mantener un cuerpo
sano se puede ir al Gym y practicar determinados
ejercicios físicos.
Para realizar todo lo anterior, se necesita de
disciplina, de voluntad, de inversión de tiempo,
dinero y esfuerzo. Sin embargo, no siempre
tomamos en cuenta, o no le damos la importancia
necesaria, al cuidado de nuestro interior.
Ciertamente somos un todo y es necesario cuidar
cada una de las dimensiones que nos conforman
como seres humanos; al respecto, el Evangelio de
hoy nos recuerda que lo que sale de nuestro
interior, lo que sale de nuestro corazón, es lo que
nos contamina. Jesús es muy claro, dice que del
corazón salen las maldades. Esas maldades, esos
pecados, nos hacen daño en primer lugar a
nosotros mismo y luego a los demás.
En otro pasaje del Evangelio Jesús menciona:
“Aprendan de mí que soy manso y humilde de
corazón”. Es el maestro, aprendamos de él.
Alimentémonos de él y de su palabra, no busquemos
suplementos alimenticios innecesarios.
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14 • febrero • jueves • 2019

Gn 2, 18-25; Sal 127; Mc 7, 24-30.
“Pero no pudo pasar inadvertido”.
En los Evangelios, Jesús está en constante movimiento
y se relaciona con diferentes personas (sus discípulos, los
recaudadores, los fariseos…). En el pasaje que hoy nos
presenta el evangelista Marcos, vemos a Jesús hablando
con una mujer que es extranjera y pagana, pero que es capaz
de cualquier cosa por conseguir la curación de su hija.
Jesús quiere pasar inadvertido, quizás quería descansar,
sin embargo, atiende a la mujer que está postrada ante
él, suplicándole que cure a su hija que está poseída por
un espíritu inmundo.
Las actitudes de Jesús son novedosas, se relaciona de
manera diferente con las personas, platica con ellas y las
escucha. En este caso lo vemos dialogando con la mujer
pagana, intercambiando puntos de vista diferentes y
descubriendo en ella la voluntad de Dios.
Con respecto a la mujer: ¿Crees que fue fácil para ella
pedir este favor a Jesús? ¿Cuáles crees que son las virtudes
de esta mujer? ¿Te identificas
en algo con ella?
Con respecto a Jesús:
¿Cuál fue la actitud de Jesús?
¿Consideras que algo cambió
en él después de su encuentro
con esta mujer? ¿Qué crees
que aprendió de ella?
52

Gn 3, 1-8; Sal 31; Mc 7, 31-37.
“Y se ocultaron de su vista entre los árboles del jardín”.
Nuestro Padre Dios quiere que vivamos, por eso
mandó a su Hijo Jesús, para que fuésemos salvados
por él; la muerte ya no tiene poder sobre nosotros.
El libro del Génesis, el día de hoy,
nos narra el diálogo de Eva con la
serpiente. Eva es engañada, la
serpiente es mentirosa, le dice que
si come del fruto del árbol que está
en medio del jardín no morirá.
Esto era mentira e implicaba ir en
contra de la voluntad de Dios,
escuchar otras voces y olvidar las
del Padre. “Eso de que ustedes
van a morir no es cierto”, le dice
la serpiente a Eva.
Siempre que nos alejamos de la Palabra de Dios
corremos el riesgo de caer en los engaños de falsas
promesas que nos llevan a la muerte de la alegría, del
entusiasmo, de la esperanza y de la entrega generosa
a los demás.
No tengamos miedo a la muerte, nuestro final no
acaba allí, Jesucristo triunfó sobre la muerte, resucitó
y vive eternamente.
En el Evangelio de Juan, Jesús le dice a Marta: “Yo
soy la resurrección, el que cree en mí, aunque muera,
vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás.
¿Crees esto?”.
¿Tú le crees a Jesús o a la serpiente?
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“Vio Jesús que no tenían qué comer”.

Gn 3, 9-24; Sal 89; Mc 8, 1-10.
Jesús siempre está rodeado de personas que lo admiran,
que quieren ser curadas por Él, que lo quieren escuchar
porque sus palabras dan esperanza y consuelo en el
sufrimiento. Él observa a la gente, sabe sus necesidades.
En el Evangelio de hoy, se da cuenta que la gente que lo
sigue desde hace tres días tiene hambre. Pero él no tiene
comida, ni dinero para comprarla. ¿Qué hace Jesús ante
esta necesidad que le preocupa? Llama a sus discípulos
y les expone el problema, ellos tenían 7 panes y algunos
pescados, y entonces pide a sus discípulos compartir lo
que tienen con los que pasan hambre.
16 El mensaje principal de Jesús es que hay que compartir
y entre todos lograr lo que parece imposible, dar de
• febrero • sábado • 2019
comer a cuatro mil personas.

Vicente de Paúl y Luisa de Marillac, ante la necesidad
de dar de comer a los que sufren a causa de la guerra,
a ejemplo de Jesús organizan la caridad; en el año de 1652
las Hijas de la Caridad hacen y dan de comer diariamente
en casa de Santa Luisa a 1,300 pobres vergonzantes,
en la Parroquia de Saint Deniss a 800 refugiados y en
la Parroquia de San Pablo a 5,000 pobres. ¡Ésa es una
verdadera multiplicación de los panes!

Jer 17, 5-8; Sal 1; 1 Cor 15, 12. 16-20; Lc 6, 17. 20-26.
“Dichosos ustedes…”.
¿Qué significa la palabra “dichoso” para ti? En los
Evangelios aparece en varias ocasiones esa palabra,
de hecho María es llamada así por su prima Isabel:
“Dichosa tú que has creído”; también le dijeron a
Jesús: “Dichoso el vientre que te llevó”.
La virgen María es el mejor ejemplo de lo que
es una persona dichosa, en ella encontramos las
características de la dicha. En ella se cumple el
elogio de Jesús: “Dichoso
el que escucha la palabra
de Dios y la cumple”. Y
María es ciertamente
dichosa, sobre todo por
escuchar y cumplir la
Palabra de Dios.
¿Cuántas veces al día o a la semana escuchas la
Palabra de Dios? ¿Qué haces con eso que Dios te
dice? ¿Lo tomas en cuenta? ¿Dejas que transforme
tu vida? ¿Se nota que escuchas y vives la Palabra?
María es la mejor maestra del seguimiento de
Jesús, es quien mejor nos puede enseñar a escuchar,
meditar, orar y actuar lo que Jesús nos dice.
Pidámosle que continúe caminando con nosotros
para que podamos ser cristianas y cristianos que
vivan con alegría el seguimiento de Jesús; para que
podamos, como ella, ser dichosos viviendo las
Bienaventuranzas que su Hijo proclamó, y que no
nos tenga que decir: “¡Ay de ustedes!”
55
18•febrero•lunes San Francisco Regis Clet C.M.•2019

Gn 4, 1-15. 25; Sal 49; Mc 8, 11-13.
“¿Qué es lo que has hecho?”
C
uando nos encontramos con alguien a
quien conocemos y sabemos que tiene
un problema, le preguntamos: ¿Qué has
hecho? La respuesta a esta pregunta
dependerá de la confianza que nos tenga,
pues será una respuesta sincera o la evadirá
para no decir la verdad. Algo parecido sucede
cuando Yavé le pregunta a Caín: “¿Dónde está
Abel, tu hermano?”, Caín le respondió: “No lo
sé”. Era una mentira, Caín había asesinado a su
hermano y hasta ese momento continuaba
enfurecido y resentido. Entonces Dios lo destierra
del Edén y le dice que andará errante y fugitivo.
Caín tiene miedo de que lo maten pero el Señor
le asegura que nadie lo matará. ¿Por qué lo
continúa protegiendo?
Porque quiere que el pecador viva, no quiere
su muerte, le ofrece tiempo para que se arrepienta,
para que reflexione y cambie de actitud.
Hoy la Familia Vicentina recuerda a San
Francisco Regis Clet, Misionero Vicentino
martirizado en China. Murió estrangulado a los
72 años de edad, el 14 de febrero de 1820.
Antes de morir se arrodilló y oró por su
comunidad de cristianos, por sus hermanos
de congregación, por la iglesia de China y por
sus verdugos.
56
“¿No recuerdan cuántos canastos de sobras

recogieron?” Gn 6, 5-8; 7, 1-5. 10; Sal 28; Mc 8, 14-21.
Confiar en las personas a veces es difícil, pues
el haber sido traicionado por alguien en quien
depositabas tu confianza genera el sentimiento
de desconfianza. Y en ocasiones nuestros ojos
no ven, nuestros oídos no escuchan, tenemos la
cabeza llena de proyectos, de ideas. Nos
preocupamos por lo que nos pasa, por lo que
tenemos que realizar; ponemos todo nuestro
empeño para hacer las cosas
con mucha responsabilidad,
como si todo dependiera de
nosotros y nuestras propias
fuerzas. Y nos cansamos, y
dudamos de que Jesús esté a
nuestro lado. 19
En el evangelio de hoy Jesús se da cuenta de
la desconfianza de los discípulos y comienza a • febrero • martes • 2019
cuestionarlos para que ellos mismos encuentren
la respuesta a las preguntas. Les recuerda que
la primera vez de la multiplicación de los panes
recogieron doce canastos de pan, y en la
segunda ocasión recogieron siete. Esto significa
que ellos, los doce, son la Iglesia y el número
siete es la perfección, es decir que no hay que
preocuparse, él siempre será nuestro alimento,
siempre estará presente en la Iglesia.
Confiemos. Jesús es el único que no defrauda,
está siempre pendiente de nuestras necesidades.
57

Gn 8, 6-13. 20-22; Sal 115; Mc 8, 22-26.
“Estaba curado y veía todo con claridad”.
Caminar en un lugar oscuro genera ansiedad,
preocupación y miedo. Imagínate que estás en un
lugar oscuro sin poder ver nada y una persona te
toma de la mano y te dice que te va a llevar a un
lugar seguro y con luz. Al principio, al abrir los ojos
no vas a ver bien, quizá veas con dificultad, quizá
un poco borroso o distorsionado, pero después irás
viendo todo con claridad. El agradecimiento a esta
persona que te ayudó será enorme.
En el Evangelio de hoy, San Marcos nos presenta
a una persona ciega a la que Jesús toma de la
mano, la cura y la hace ver todo con claridad.
En nuestra vida
diaria podemos
tener momentos de
ceguera, en la que
no vemos bien o
incluso nada. Nos
angustiamos, sentimos
miedo y no sabemos
por dónde ir.
Esta oscuridad puede ser el rencor, la envidia, la
culpa, la falta de seguridad en uno mismo, el miedo
al qué dirán, miedo al futuro, etc.
Deja que Jesús tome tu mano, déjate guiar por
él, deja que toque tus ojos y te cure, verás las cosas
con claridad.
58

Gn 9, 1-13; Sal 101; Mc 8, 27-33.
“Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?”
E
n la escuela nos identifican por nuestro
nombre, que aparece en la lista de
alumnos; lo mismo en cualquier lugar
donde tenemos que presentar una
identificación. Saben quiénes somos
por nuestros datos. Pero no saben lo que somos
en verdad como personas, en nuestro trato con
los demás, lo que dicen las personas con quienes
convivimos.
¿Cómo eres con las personas que comparten
la vida contigo? ¿Cómo es tu relación con los
que se acercan a ti buscando ayuda, buscando
escuchar una palabra de aliento? Cuando la
gente está contigo ¿crece su esperanza, su ánimo
de seguir viviendo? ¿Tu vida los lleva a Dios?
Jesús les hace esta pregunta a sus amigos:
“¿Quién dice la gente que soy yo?”. Jesús quiere
saber lo que la gente opina, le interesa saber
para tomar las mejores decisiones en el anuncio
de la Buena Nueva. Necesita discernir cuál es la
voluntad del Padre, y para ello debe escuchar la
voz del pueblo, ellos son quienes le aclararán lo
que Dios quiere.
Los seguidores de Jesús debemos hacer lo
mismo: escuchar a la gente con la que vivimos,
escuchar a los necesitados. Recordemos lo que
San Vicente de Paúl nos dice: “Ellos son nuestros
amos y señores”, hay que obedecerles.
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Fiesta de la Cátedra de San Pedro
1 Pe 5, 1-4; Sal 22; Mt 16, 13-19.
“Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”.
El pasaje del Evangelio de hoy es parecido al de ayer,
sólo que en Marcos, Pedro responde a Jesús: “Tú eres
el Mesías” y el día de hoy, en el Evangelio de Mateo,
Pedro le responde: “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”.
Ante esta afirmación Jesús exclama: “¡Dichoso tú, Simón,
hijo de Juan, porque esto no te lo ha revelado ningún
hombre, sino mi Padre que está en los cielos!”.
Vemos que Pedro, de manera rápida y espontánea,
afirma que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios a quien el
pueblo esperaba. Pedro puede responder rápidamente
a la pregunta porque es testigo de lo que Jesús dice y
hace, Pedro tiene un trato
cercano y familiar con Jesús, e
inspirado por el Espíritu Santo
hace esta confesión. En este
texto Jesús menciona que
construirá la Iglesia sobre
Pedro (piedra), quien fue
elegido de entre los doce, no
por ser el mejor o el menos
pecador, sino por pura
misericordia.
Hoy celebramos la Cátedra de San Pedro, es decir, su
papel preeminente entre los Apóstoles. Demos gracias
a Dios porque nos dejó a Pedro como guía y signo de
unidad para la Iglesia, función que hoy cumple el Papa,
sucesor del Apóstol Pedro.
60
23 • febrero • sábado • 2019

Heb 11, 1-7; Sal 144; Mc 9, 2-13.
“Éste es mi Hijo amado; escúchenlo”.
Cuando un niño se sabe amado por su papá crece
con más seguridad en sí mismo, sabe que no está solo,
valora la familia, la amistad, tiene mayor sentido de
pertenencia a la comunidad, en resumen un niño que
se siente amado podrá tomar mejores decisiones en
la vida.
En los Evangelios pasados
hemos escuchado que Pedro
declara a Jesús como el “Hijo
de Dios”. Es importante
tener en cuenta esto, porque
hoy vemos que en el relato
de la Transfiguración se
escucha la voz del Padre que
proclama a Jesús como “su
Hijo amado” y pide que lo escuchemos. Jesús
nuevamente escucha, ahora por la voz del Padre, la
confirmación de ser Hijo de Dios.
Jesús es quien vive a la perfección la relación con el
Padre, se sabe amado por Él, nadie conoce mejor a
Dios sino Jesús, nadie nos puede llevar al Padre sino
Jesús, nadie nos puede decir quién es Dios sino Jesús.
Si queremos llegar a Dios, hay que escuchar a Jesús.
Las Palabras de Jesús son la única fuente confiable,
sus palabras son luz que resplandece e ilumina para
que vivamos como hijos amados del Padre.
Escuchemos a Jesús nuestro Hermano, creamos en
su Palabra que es luz en nuestro diario caminar.
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1 Sam 26, 7-9. 12-13. 22-23; Sal 102; 1 Cor 15, 45-49; Lc 6, 27-38.
¿a
“Amen a sus enemigos, hagan el bien”.
lguna vez te has sentido despreciado?
¿Alguien te ha difamado? ¿Te han
maldecido? Cuando uno ha sido
objeto de alguna injusticia surgen
ciertos sentimientos como la
venganza o el rencor.
San Vicente de Paúl fue calumniado, el juez de
Soré lo acusó de robarle dinero, y en las diferentes
misas de las parroquias de París se anunció que
Vicente era un ladrón. Empezó a tener mala
fama, algunas personas se alejaron de él pues
desconfiaban de su honestidad. Vicente tenía 29
años de edad.
¿Qué hizo Vicente ante tal injusticia? Decidió
sufrir con paciencia, sólo dijo: “Dios sabe la verdad”.
¿Qué ocurrió después? Unos meses más adelante
el verdadero culpable fue arrestado por otro delito
y mandó llamar al juez de Soré y le confiesa la
verdad: él era quien había tomado las monedas. El
juez le pide perdón a Vicente y éste se lo otorga.
Las palabras de Jesús en el Evangelio de hoy no
son fáciles de cumplir, implican la práctica de las
virtudes. ¿Cómo amar a los enemigos? ¿Cómo orar
por quienes nos difaman?
Vicente de Paúl, ante la calumnia, tomó como
modelo a Jesucristo, confiando en que Dios es
quien hace justicia.
62
25 • febrero • lunes • 2019

Sir 1, 1-10; Sal 92; Mc 9, 14-29.
“Creo, Señor; pero dame tú la fe que me falta”.
En el Evangelio de hoy vemos nuevamente a
Jesús entre muchas personas; se acerca, pregunta,
dialoga para escuchar a la gente que le pide ayuda.
En este pasaje aparece un padre de familia que
quiere que su hijo sea liberado de un demonio que
lo hace sufrir. Este papá suplica ayuda para su hijo,
“ten compasión de nosotros y ayúdanos”. Jesús le
dice que “todo es posible para el que tiene fe”, y “el
padre del muchacho exclamó entre lágrimas: Creo,
Señor; pero dame tú la fe que me falta”.
¿Qué hace Jesús entonces?
Expulsa definitivamente al
espíritu, devolviéndole la salud
al muchacho. Jesús siempre
acompaña, toma de la mano, no
deja a la persona tirada en el
piso, la levanta, le devuelve la
dignidad de Hijo de Dios.
Esta escena también la podemos ver en muchas
familias que sufren por un hijo que está enfermo,
por un hijo que tiene alguna adicción.
¿Cómo es tu actitud hacia los jóvenes? ¿Qué
haces para recordarles que son hijos de Dios?
Pidamos al Señor nos de su sabiduría para poder
acompañar a la juventud con alegría y misericordia.
También con humildad sigamos el ejemplo del
padre del muchacho y pidámosle a Jesús que nos
conceda la fe que nos falta.
63
26 • febrero • martes • 2019

Sir 2, 1-13; Sal 36; Mc 9, 30-37
“¿De qué discutían por el camino?”.
E
n el camino Jesús va enseñando a sus
discípulos, les explica que lo van a
matar pero que va a resucitar al tercer
día. En realidad ellos no entendían lo
que escuchaban o no lo creían; estaban
pensando en sus intereses personales. Iban por
el camino discutiendo quién de ellos era el más
importante. El Señor está viviendo un momento
trascendental en su vida, sabe que lo van a
enjuiciar y a matar cruelmente, y sus seguidores
no alcanzan a darse cuenta que está preocupado,
que está sufriendo.
Muchas veces en la vida vamos caminando
distraídos, pensando en nuestros problemas,
pensando cómo solucionarlos sin Dios. Y por
eso no lo escuchamos cuando nos está
diciendo lo que es realmente importante en
ese momento. Y preferimos ir discutiendo unos
con otros.
Vamos por la calle y nos habla, vamos en el
autobús y nos habla, vemos las noticias y nos
habla, vamos a misa y nos habla, se nos acerca
alguien necesitando ayuda y nos habla. Jesús
sigue sufriendo y hablándonos por el camino.
Vicente de Paúl, hace 400 años, escuchó el
sufrimiento de Cristo en los pobres e inició un
proyecto de Misión~Caridad que se ha extendido
hoy por todo el mundo. Él supo escuchar.
64

Sir 4, 12-22; Sal 118; Mc 9, 38-40
“Y como no es de los nuestros, se lo prohibimos”.
Dios no se limita a actuar sólo en los que
pertenecemos a la Iglesia Católica. Si así fuera,
la acción de Dios sería muy limitada. Dios es el
creador de todo lo visible y lo invisible, rezamos
en el Credo, está presente en toda la creación.
El Papa Francisco dice que Jesús nos invita
a “ir más allá, a abrir nuestro corazón para
poder reconocer su presencia y la acción de
Dios incluso en ambientes insólitos e
impredecibles y en personas que no forman
parte de nuestro círculo”.
En nuestro actuar diario podemos tener estas
actitudes de los discípulos, una actitud monopólica,
querer ser los únicos en quienes actúa el Espíritu
Santo. No debemos escandalizarnos de que
otras personas hagan el bien en nombre de
Jesús. Por el contrario,
los que decimos seguir
a Jesús debemos cuidar
de no escandalizar a
otros con nuestras
omisiones de hacer el
bien.
Muchas personas que no son cristianas ayudan
al prójimo con recta intención. ¿Por qué no
buscar el diálogo y las coincidencias para
trabajar juntos en la construcción de un
mundo más fraterno y más justo?
65

Sir 5, 1-10; Sal 1; Mc 9, 41-50.
“No quedará sin recompensa el que les dé
de beber un vaso de agua”.
Dar un vaso de agua aparentemente es poca cosa,
es algo que cualquier persona puede hacer. Te ofrecen
agua cuando te notan cansado, cuando saben que
has caminado mucho, cuando llegas de la calle en
un día caluroso, etc.
Sin embargo, el que te ofrezcan agua para
refrescarte porque reconocen en ti a una persona
que anuncia la Buena Nueva, que está trabajando
en la ayuda a los necesitados, que va y viene en el
servicio a los pobres, es otra cosa.
Jesús dice que el que ofrezca un vaso de agua a
un seguidor suyo no se quedará sin recompensa.
Estas palabras manifiestan el agradecimiento del
Señor en los gestos más sencillos de la gente.
El mismo Jesús sabe lo que
significa recibir un vaso de
agua, recordemos el pasaje del
encuentro con la Samaritana,
donde Jesús mismo le pide
agua a la mujer.
Él, siendo todopoderoso, es
capaz de ser sencillo y
agradecido con las personas. La invitación de Jesús
es a ser también agradecidos con todos, sobre todo
con las personas sencillas que nos acogen con un
corazón generoso.
66
Ellos son el tesoro de nuestra sociedad
Esta mujer se llamaba Juana Santiago

Chávez, tenía alrededor de 85 años de edad.
Ella acudía todos los días,
desde su comunidad, al
mercado de Villa de Etla,
Oaxaca a ofrecer, sobre la
banqueta, algunos pocos
productos a la venta:
maíz, frijol y algunas
verduras o frutas de
temporada que podía
conseguir. Una tarde de
septiembre del año pasado, estando sentada
en su lugar, sólo se fue inclinando poco a
poco, y estuvo así, "sentadita", por mucho
tiempo, sin que nadie notara que su corazón
se había detenido. Nadie se dio cuenta y a
nadie le importó.
El parte médico declaró que murió por
“causas naturales”.
¿Es “natural” la indiferencia? ¿Es “natural”
la pobreza y el abandono?
“Un pueblo que no respeta a los abuelos es un
pueblo sin memoria y por tanto sin futuro.
68

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e+v inicio ene~feb 2019_evangelio y vida 22/11/18 10:38 Página 1

Comentarios a los evangelios de

Dirección: Silviano Calderón Soltero, cm

Depósito de donaciones en:

Paz y reconciliación para México

de la medianoche–, se encontraron con el grupo

organizado. 2018 fue el año (hasta ahora) más

México necesita paz, y necesita reconciliación;

“Envió Dios a su Hijo, nacido de mujer”.

Fiesta de Santa María, Madre de Dios

junto con los primeros cristianos rezamos: “Bajo

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