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Kriya Yoga: An Introduction 15(28)

Todos nós temos um potencial que está além dos nossos mais loucos sonhos, mas a
maior parte desse potencial permanece inexplorada. Cada pessoa tem a capacidade de
experimentar diferentes planos de consciência, mas a maioria de nós vive nos planos
inferiores, sem experimentar níveis mais altos de existência, ou mesmo acreditando que
eles existem. Muitas pessoas são infelizes no mundo, insatisfeitas e ainda não têm
certeza do que está faltando em suas vidas. A razão básica para essa infelicidade é o
nosso apego ao plano material da existência. Uma vez que tenhamos um vislumbre de
esferas superiores de consciência, então nossa infelicidade e descontentamento
desaparecem automaticamente. Existem vários sistemas de yoga, como raja yoga,
kundalini yoga, etc., que são amplamente propagados em todo o mundo. Todos visam
estados transcendentais onde se começa a comungar com o próprio ser interior. A maioria
dos sistemas enfatiza a importância da concentração como um meio de retirar a
consciência do ambiente externo e direcioná-la para os reinos mais internos da mente.

Sem nos envolvermos demais no campo da semântica, vamos primeiro definir o que é
comumente entendido por concentração. Concentração implica a focalização da
consciência de alguém em um ponto, seja externo ou interno, excluindo todos os outros
assuntos ou pensamentos. Ora, este não é um processo tão fácil, pois a nossa
consciência em conexão com a nossa mente está habituada ao movimento de um ponto
para o outro, de um objeto para outro. Qualquer tentativa de nossa parte de subjugar a
consciência e fazê-la insistir em um ponto impõe tensão na mente, resultando em tensão
e frustração por nossa incapacidade de refrear sua tendência errante. Se você observar a
si mesmo, descobrirá que sua consciência tem uma tendência natural de ter uma
percepção diversa e de se mover de um objeto para outro. Tente se concentrar em uma
coisa por alguns minutos e você vai se convencer desse fato. Você estará consciente de
um fluxo interminável de pensamentos, alguns que parecem relacionados uns aos outros
e outros que parecem totalmente desconectados. Essa ocorrência de pensamentos
desconexos é conhecida como distração (vikshepa) e é uma limitação da mente.

Muitos sistemas de yoga dizem-lhe para colocar um objeto à sua frente ou para visualizar
uma imagem interna, concentrar-se nela, e eis que você começará a explorar as
profundezas subconscientes da mente. Embora o método seja correto e possa trazer
experiências maravilhosas, não leva em consideração a tendência errante de nossa
consciência, que torna a concentração impossível para a maioria das pessoas. A
concentração só é possível se a pessoa estiver muito relaxada mental e fisicamente. A
maioria das pessoas não pode relaxar, ou se o fizerem em raras ocasiões. Por essa
razão, a mente continuamente projeta correntes de pensamentos diferentes para a
percepção consciente. Como tal, pedir a maioria das pessoas para se concentrar é
impossível. E se eles tentarem se concentrar, tenderão a tentar suprimir os fatores
perturbadores da mente e criar mais tensão em si mesmos.

Concentração é algo que ocorre espontaneamente em uma mente e um corpo muito


relaxados. Até que o relaxamento seja alcançado, a concentração, a concentração real, é
impossível. É necessário um sistema que leve progressivamente a pessoa a estados mais
profundos de relaxamento, até que a concentração se torne a atividade espontânea da
consciência. Este sistema é o sistema de kriya yoga.

Antes de falarmos sobre o kriya yoga, vamos discutir brevemente onde a concentração, a
concentração relaxada, é o que nos levará. O fruto ou a culminação da concentração
profunda de um ponto é a ocorrência do estado espontâneo de meditação. A maioria das
pessoas já ouviu falar de meditação, mas poucas pessoas realmente a experimentaram.
Surge apenas sob condições de relaxamento quase anormal (sim, anormal é a palavra
certa, pois a maioria das pessoas nunca experimenta estados profundos de relaxamento;
mesmo durante o sono elas são atormentadas por preocupações subconscientes, fobias,
medos etc.) da mente e do corpo. , juntamente com um alto estado de alerta consciente.
Muitas pessoas pensam que estão meditando, mas na verdade elas provavelmente não
estão. Instrumentos científicos modernos podem até mostrar se uma pessoa está em
estado de meditação ou não. Esses instrumentos medem padrões de ondas elétricas
emitidas pelo cérebro. A frequência e a amplitude dessas ondas cerebrais indicam o
estado mental interno.

Durante a concentração, há uma continuidade de consciência e essa condição permite


que nossas forças subconscientes se elevem. Os padrões psicológicos ocultos na mente
subconsciente começam a se manifestar. Normalmente, por causa de nossas distrações
mentais, somos totalmente incapazes de contatar ou expressar nosso poder interior.
Durante os períodos profundos de concentração, começamos a entender os aspectos
mais profundos do nosso ser. Então os frutos da concentração são substanciais. Muitas
pessoas, tenham elas experimentado meditação ou não, sabem que grandes coisas estão
reservadas para elas, se puderem se concentrar profundamente. Por não estarem
relaxados, porém, forçam sua consciência a se concentrar em um ponto. Claro que eles
estão apenas seguindo as instruções da maioria dos sistemas de yoga ou professores de
yoga. Eles não percebem que os sistemas de yoga estão corretos, mas pressupõem um
nível razoável de relaxamento, algo que não é alcançado pela maioria das pessoas. O
resultado dessa concentração forçada é maior tensão e frustração. Meditação lhes
escapa. Repetindo: não é o método que está errado; sua falha em trazer resultados na
maioria dos casos se deve ao fato de as pessoas não estarem prontas para o sistema. A
maioria das pessoas tem muitas perturbações em suas mentes para poder se concentrar.
Uma vez que os complexos profundamente arraigados foram removidos, os que a maioria
de nós não tem consciência, então o relaxamento se torna possível; torna-se natural e
profundo. A meditação começa a ocorrer espontaneamente. Nenhum esforço é
necessário.

Surgem questões como "Como a maioria das pessoas pode aprender a explorar suas
mentes?" "Se eles não conseguem se concentrar no que deveriam fazer?" "Como alguém
pode alcançar a experiência meditativa?" É aqui que o kriya yoga vem para o resgate. O
Kriya Yoga parece desafiar ou contradizer as regras básicas do yoga. Diz que você não
deve tentar concentrar sua mente. Não faça nenhum esforço para conseguir uma direção.
Deixe a sua consciência livre de movimentos, mas deixe-a seguir os movimentos internos
prescritos. O Kriya Yoga aceita as limitações da maioria das pessoas; Se você não
conseguir se concentrar, outro método deve ser usado para alcançar o mesmo resultado
final.

O Kriya Yoga está mais interessado na consciência do que na concentração. O que


queremos dizer com consciência? Por consciência, queremos dizer atenção consciente
de pensamentos ou de objetos, externos ou internos, sem necessariamente ser
unidirecionais. Simultaneamente, e isso é mais importante, a palavra consciência implica
que o indivíduo sabe que sua atenção está em um lugar particular ou em uma linha de
pensamento. A palavra implica uma relação entre a atividade da percepção e o
percebedor. Se uma pessoa não sabe que ele está percebendo algo, então ele não está
ciente. Consciência implica que o indivíduo não tenta suprimir um fluxo de pensamentos
sempre emergentes, mesmo que eles não tenham nada a ver com sua direção de
percepção; ele simplesmente deixa os pensamentos surgirem e desaparecerem,
permanecendo como uma testemunha para eles. Outras pessoas podem entender algo
diferente pela palavra consciência, mas a explicação anterior é o que queremos dizer.
Quando uma pessoa está suficientemente relaxada, especialmente nas camadas mais
profundas da mente subconsciente, a consciência levará a concentração ou
concentração.

Hatha Yoga: Jala Neti

A ciência Yogue dá tanta importância a certos processos de limpeza quanto a asanas ou


pranayama. Sem a limpeza regular do sistema, você não obterá o máximo de benefícios
de suas práticas. Sem purificação do corpo, ninguém estará pronto para as práticas
superiores do yoga. Quando o corpo está livre, a mente também funciona
adequadamente. A limpeza corporal é obtida através da prática de oishatkarmas ou das
seis técnicas purificatórias. Eles são muito importantes do ponto de vista da saúde física e
mental, e essas técnicas simples também são altamente valiosas na cura de distúrbios
internos.

Existem seis grupos principais de shatkarmas ou produtos de limpeza yogues da seguinte


forma:
1 Neti: limpeza nasal, incluindo jala neti e sutra neti.

2. Dhauti: limpeza do trato digestivo, incluindo danta dhauti, vatsara dhauti e assim por
diante.

3. Nauli: massagem abdominal.

4. Basti: limpeza do cólon.

5. Kapalbhati: purificação e vitalização dos lobos frontais.

6. Trataka: olhares sem pestanejar. Cada um desses grupos contém mais de uma prática,
como jala neti, vaman dhauti (ou kunjal kriya), moola shodhana etc., que serão descritos
em vários estágios deste livro1.

Todas são excelentes práticas destinadas a purificar todo o corpo e trazer saúde de
primeira classe. Eles também trazem clareza e harmonia para a mente. Sugerimos que
você experimente alguns deles. A primeira técnica que vamos dar é jala neti.

JALA NETI

O jala neti é um processo de limpeza da passagem nasal com água salgada e é essencial
para permitir a respiração livre, conforme necessário em muitas das práticas que
ensinaremos, além de ajudar a garantir sua boa saúde.

As funções do nariz

O nariz é o órgão do corpo para garantir que o ar que entra nos pulmões tenha pureza e
calor suficientes para não causar danos. O ar que inalamos raramente é adequado para
entrar nos pulmões. Geralmente é muito frio, muito sujo e muito cheio de germes. É a
função do nariz para corrigir esta situação. Primeiro de tudo, o ar que respiramos contém
poeira e pequenos insetos. Essas impurezas maiores são inicialmente peneiradas pelos
pêlos vibrantes na entrada das passagens nasais. Esses pelos vibram na direção oposta
ao ar quando entram no nariz e impedem que as impurezas prossigam.

Nas regiões mais profundas do nariz existem estruturas ósseas especiais que são
cobertas por uma membrana mucosa germicida espessa e esponjosa, através da qual
circula um grande e rico suprimento de sangue. A membrana mucosa segue uma longa
passagem de ar que garante que todo o ar inalado entre em contato com as membranas.
Essas membranas mucosas removem milhões de germes que estão contidos no ar e que
podem causar muito dano aos pulmões, e de fato o fazem no caso de tuberculose
pulmonar, bronquite, etc. Essa membrana mucosa também remove pequenas partículas
de poeira que passaram por elas. a primeira defesa dos cabelos. Essa membrana aquece
e umedece o ar a um nível que não prejudica os pulmões. O ar frio e seco pode resultar
em muitos danos aos pulmões.
Mais profundamente no nariz, há um conjunto de glândulas que ajudam a eliminar os
germes que conseguiram escapar das defesas anteriores. Além disso, nosso olfato nos
impede de inalar gases nocivos. Assim que cheiramos algo desagradável, imediatamente
paramos de respirar ou, se possível, procuramos ar limpo e fresco. Agora o leitor deve
estar ciente da importância do órgão aparentemente insignificante - o nariz. Também deve
ser óbvio por que é tão insalubre respirar continuamente pela boca, como muitas pessoas
fazem.

Quando o ar é inalado pela boca em vez do nariz, ele escapa de todos os mecanismos do
nariz que preparam o ar para a entrada nos pulmões. Toda a poeira, germes, ar frio e
seco entram diretamente nos pulmões.

A boca e a garganta têm mecanismos para remover essas impurezas e condições do ar,
mas não são tão eficientes quanto o nariz. Se o nariz estiver bloqueado, ou se as
membranas mucosas estiverem profusamente cobertas de impurezas, então o nariz não
poderá desempenhar suas funções com eficácia. De fato, se o nariz está completamente
bloqueado, então é forçado a respirar pela boca. E já explicamos as desvantagens desse
processo. Esta é a razão pela qual nós assoamos nossos narizes: para remover essas
impurezas e permitir que o nariz funcione eficientemente. No entanto, o nariz normal não
remove todas as impurezas. O muco seco e enraizado pode permanecer. Esta é uma das
razões pelas quais a prática do neti foi desenvolvida: garantir a melhor limpeza possível
do nariz.

Existem outras razões para o uso de neti, como a estimulação de várias terminações
nervosas no nariz; isso leva à melhora do cérebro e dos órgãos aos quais esses nervos
se conectam e também ajuda na estimulação do ajna chakra, o centro psíquico do
mesencéfalo.

Beneficios

O Neti é o melhor método para prevenir e eliminar resfriados. Uma cura eficaz para o
resfriado comum ainda não foi encontrada. O Neti não é infalível, mas ajuda muito a
resolver o problema. Um resfriado indica algo significativo, a saber, que seu corpo está
em uma condição enfraquecida. Se não fosse esse o caso, o vírus da gripe seria incapaz
de penetrar nas defesas do seu sistema; seus poderes autoterapêuticos seriam fortes o
suficiente para resistir a tal ataque. O vírus do resfriado floresce no tecido nervoso,
particularmente nos nervos olfatórios do nariz.

Durante um resfriado, os neti ajudam bastante removendo o muco acumulado no nariz,


sendo este um terreno fértil. Prática regular de neti quando você não tem um resfriado
mantém as passagens nasais funcionando com a máxima eficiência e, assim, ajuda a
manter um corpo saudável. Lembre-se de que respirar pela boca ou tratamento
insuficiente do ar inalado antes da entrada nos pulmões, devido a obstrução nasal e
congestão, pode estimular o aparecimento de doenças, permitindo que os germes
infectem os pulmões ou enfraquecendo o estado de saúde. do corpo.

O Neti é também uma ajuda na cura da sinusite, doenças dos olhos, nariz e garganta,
amigdalite, catarro, bem como inflamação das adenóides e membranas mucosas. É eficaz
na remoção de dores de cabeça, insônia e cansaço. Neti tem uma influência sutil sobre os
vários nervos que terminam nas passagens nasais, como o bulbo olfatório e outros nervos
adjacentes que inervam os olhos, ouvidos, etc. Isso tem uma influência muito suave no
cérebro e pode ajudar a aliviar tais doenças como enxaqueca, epilepsia, depressão,
tensão, etc. A Neti não ajuda em pequenos esforços para prevenir e curar doenças
pulmonares, como asma, pneumonia, bronquite, tuberculose pulmonar, etc., pelas razões
já mencionadas. A respiração torna-se muito mais fácil, o que leva a um melhor consumo
de oxigênio, melhor remoção de dióxido de carbono e, consequentemente, melhor saúde.

Importância dos neti na fisiologia do Yoga

A ciência do Yoga sustenta que o fluxo de ar em cada narina muda alternadamente. Se


você testar isso por si mesmo, descobrirá que isso é verdade. A presença de suas narinas
é admitir mais ar do que o outro. Depois de algum tempo, a outra narina admitirá a maior
quantidade de ar. Esse fluxo alternado de ar pelas duas narinas, por sua vez, exerce uma
profunda influência sobre o ciclo de energia do homem. Controla nosso pensamento e
atividade física, nossa introversão e extroversão. Este ciclo tem uma grande influência em
nossa saúde mental e física. Agora, se uma ou ambas as narinas estiverem
permanentemente bloqueadas, então essa alternância natural do fluxo da respiração não
pode ocorrer. Nossa saúde pode sofrer. Esta é outra razão pela qual o jala neti é tão
importante; limpa ambas as narinas e permite que a respiração se alterne livremente entre
as duas. 18(30)
Pranayama: Respiração
Respirar é um processo que nós raramente pensamos. Ocorre automaticamente sem a
nossa consciência, mas ao mesmo tempo é algo que a maioria das pessoas faz
incorretamente. Se a respiração é uma função espontânea do corpo, como é possível
fazê-lo incorretamente? A resposta é que nossos músculos respiratórios ficam
preguiçosos e deixam de inspirar e exalar da melhor maneira possível. Toda a nossa vida
é totalmente dependente da respiração. Se pararmos de respirar, a própria vida cessa no
corpo. Vida e respiração estão intimamente ligadas. Lembre-se, quando uma pessoa
morre, dizemos que ele expira, a mesma palavra usada para expirar, ou para a
respiração, deixando os pulmões. Podemos sobreviver por alguns dias sem beber água,
alguns meses sem levar comida, mas por quanto tempo a pessoa média pode sobreviver
sem sugar ar para os pulmões? Na maioria dos casos não mais do que alguns minutos.
Está escrito no Hatha Yoga Pradipika, o antigo texto sobre yoga: "A vida é o período entre
uma respiração e a próxima; uma pessoa que só respira pela metade, apenas meia vida.
Aquele que respira corretamente, adquire o controle de todo o ser. " Os antigos iogues
estavam plenamente conscientes da importância da respiração; sem respiração sem vida;
a respiração é vida.

No Yoga diz-se que cada pessoa tem um número fixo de respirações alocadas a ele. Se
alguém respira devagar, viverá mais tempo, pois o número de respirações é alocado
durante toda a vida; se respirar rapidamente, o número de respirações dado é usado mais
rapidamente, resultando em uma vida útil mais curta. Quer você aceite ou não essa idéia,
há, no entanto, muita verdade nela. Uma taxa de respiração rápida está associada a
tensão, medo, preocupação, etc., que tende a levar a problemas de saúde, infelicidade e,
claro, uma vida mais curta. Uma pessoa que respira devagar é relaxada, calma e feliz, o
que favorece a longevidade. Uma pessoa que respira rapidamente tende a inalar
pequenos volumes de ar e expira os mesmos pequenos volumes; isso tende a permitir
que os germes se acumulem nas áreas inferiores dos pulmões. Por outro lado, uma
pessoa que respira lentamente tende a respirar profundamente e, assim, encher os
pulmões com maior profundidade. Isso ajuda a remover o ar estagnado da parte inferior
dos pulmões e a destruir o terreno fértil dos germes e dos próprios germes. Há outras
razões que relacionam a longevidade à respiração lenta e profunda. Por exemplo, a
respiração profunda dá uma boa massagem aos órgãos abdominais através do
diafragma. Esta é uma função subsidiária natural e essencial do processo de respiração,
que é frequentemente negligenciada. A massagem do fígado, do estômago, etc. os
mantém em bom funcionamento, expulsando o sangue velho e impuro e permitindo que o
sangue puro e oxigenado o substitua. Respiração rasa conectada com respiração rápida
não dá aos órgãos internos a massagem que eles exigem. Isso pode levar a várias
doenças. Isso, por si só, não os causa, mas tende a encorajar o início em conjunção com
outros fatores corporais.

Respiração superficial também leva a oxigênio insuficiente no corpo. Isso causa distúrbios
funcionais e doenças relacionadas aos sistemas circulatório, digestivo e nervoso, uma vez
que a eficiência desses sistemas é totalmente dependente de órgãos e nervos saudáveis
e bem nutridos, que dependem completamente do oxigênio para sobreviver. Estes são
alguns exemplos de como a respiração insuficiente pode ter repercussões negativas em
nossas vidas, ainda que a maioria das pessoas no mundo não respire adequadamente. O
modo de vida moderno nos colocou fora de contato com o ritmo natural da vida. Nossas
vidas, nossas funções corporais, nosso modo de viver normalmente se destinam a ser
guiados por ritmos em nosso ambiente interno e externo. Nossos batimentos cardíacos e
ritmo respiratório se harmonizam entre si para dar uma cooperação perfeita em situações
normais. Nossas vidas são determinadas pelos ritmos do nascer e do pôr do sol diários,
juntamente com o ritmo do Pranayama: a lua e as estrelas da respiração de maneiras
mais sutis. Considere animais. Sua vida inteira é, ou parece ser determinada por ritmos
da natureza. Aves migram de acordo com as estações do ano. Os animais acasalam e, às
vezes, trocam suas peles ou penas de acordo com as mudanças sazonais. Certas
espécies de peixes e enguias viajam milhares de quilômetros em uma determinada época
do ano para desovar em uma determinada localidade. A ciência ainda não foi capaz de
nos dizer o que causa isso, mas parece mais do que provável que algum ritmo de vida
estimule ou desencadeie uma função cerebral que automaticamente os faz seguir
padrões mistos de comportamento.

O que faz com que milhares de formigas trabalhem em harmonia umas com as outras
para o benefício da comunidade das formigas? Parece haver algum ritmo em suas ações,
o que leva a um todo integrado. O que esse ritmo não é conhecido, ainda podemos ver
quando estudamos as atividades de formigas, abelhas ou cupins, etc. Sem essa
uniformidade, haveria um caos completo. É o mesmo com os humanos. Nossas
atividades devem ser determinadas pelos ritmos naturais ao nosso redor. Devemos estar
em harmonia com o que nos rodeia. É isso que leva a uma vida feliz. No entanto, a vida
moderna, industrializada e materialista nos cortou da influência desses ciclos naturais. Por
estas razões, sofremos doenças e nos sentimos alienados do nosso meio. Este é um
sentimento comum entre as pessoas modernas - elas não podem se relacionar com a
vida ou com as coisas ao seu redor.

Como tudo isso se relaciona com a respiração? Durante os dias passados, o homem era
mais receptivo aos ritmos da natureza. Talvez ele não estivesse ciente de muitos deles,
mas mesmo assim fluiu com eles e permitiu que eles o influenciassem da maneira
pretendida. Isso inclui até mesmo o processo de respiração. Não havia absolutamente
nenhuma necessidade de ele considerar se estava respirando corretamente ou não - seu
próprio modo de vida estava em sintonia com a natureza e suficiente para assegurar que
a respiração estivesse correta. Seu modo de vida ativo incentivou os pulmões a trabalhar
com a máxima eficiência. Seu modo de vida relaxado encorajou a respiração correta em
vez de impor uma inibição quase contínua e uma carga não natural no sistema
respiratório, como o homem moderno. O homem moderno, através do medo, da
competição e do ódio, não permite que o sistema respiratório funcione como deveria.
Tomamos rápidas respirações superficiais que de certa forma estão de acordo com o
modo de vida moderno, rápido e superficial. Compare isso com a vida de um agricultor,
que geralmente tem um bom ritmo respiratório e, consequentemente, boa saúde. Seu
modo de vida ativo é propício à respiração boa, profunda e lenta. Ele tem tempo e
inclinação para se ver em relação à natureza. Ele relaxa e sintoniza com o ambiente.

Há um grande número de fatores que influenciam nossa respiração. Por exemplo, se


tomarmos um banho frio, automaticamente devemos respirar profundamente; é uma
resposta condicionada. No entanto, a maioria das pessoas modernas raramente toma um
banho frio; em vez disso, tomam um banho quente. O homem antigo não teve escolha.
Uma atmosfera fria e estimulante estimula a respiração profunda, mas o homem moderno
passa o menor tempo possível ao ar livre, preferindo hibernar em apartamentos com ar
condicionado e aquecimento. Como tal, ele perde o contato com um estimulador natural
da respiração rítmica. O homem primitivo não precisava ser ensinado a respirar
adequadamente; aconteceu como uma resposta automática ao seu entorno. Em
comparação, o ambiente e o modo de vida do homem moderno não encorajam a
respiração correta. É por essa razão que hoje a maioria das pessoas tem que aprender a
respirar corretamente. Eles precisam reaprender o que de fato é natural para eles. Eles
têm que reativar seus reflexos nervosos para que sua respiração se torne normal e
harmoniosa com a vida e a saúde. Aquelas pessoas que são muito ativas por natureza
provavelmente já respirarão corretamente. As pessoas sobre as quais estamos falando
principalmente, a respeito da respiração ruim, são aquelas pessoas que passam suas
vidas confinadas em um escritório durante o dia e em suas casas assistindo televisão ou
ouvindo rádio à noite. São essas pessoas que precisam ser educadas para respirar
corretamente. São as pessoas que desenvolvem tanta tensão mental durante o dia de
trabalho que não têm energia ou inclinação para fazer nada ativo quando voltam para
casa. Pense em quantas doenças são causadas ou pelo menos agravadas pela
respiração defeituosa. Estes incluem asma, bronquite, tuberculose pulmonar e um grande
número de outras doenças indiretamente causadas pela privação do nosso corpo da
nutrição de oxigênio que é necessário como resultado da respiração superficial.
4. RESPIRAÇÃO YOGIN
Essa combinação dos três tipos de respiração induz um volume ótimo de ar nos
pulmões e expele a quantidade máxima de ar residual durante a expiração.
Técnica Inspire lentamente, permitindo que seu abdômen se expanda. Tente
respirar tão devagar que pouco ou nenhum som de respiração pode ser ouvido.
No final da expansão abdominal, comece a expandir o tórax para fora e para
cima. No final deste movimento, puxe a clavícula e os ombros em direção à sua
cabeça. Isso completa 1 inalação. Todo o processo deve ser um movimento
contínuo, cada fase da respiração se fundindo com a próxima, sem que haja
qualquer ponto de transição óbvio. Não deve haver empurrões ou tensão
desnecessária. Sua respiração deve ser como a ondulação do mar. O resto do
corpo deve estar relaxado. Agora comece a expirar. Primeiro relaxe sua
clavícula e ombros. Então permita que seu peito se mova, primeiro para baixo,
para os pés e depois para dentro. Depois disso, permita que o abdômen se
contraia. Não force, mas tente esvaziar os pulmões o máximo possível,
puxando ou puxando a parede abdominal o mais próximo possível da coluna.
Mais uma vez, todo o movimento deve ser um todo harmonioso. Isso completa
uma rodada de respiração yogue. Prenda a respiração por um segundo ou dois
no final de cada inalação e exalação. Inspire e faça outra volta. Faça até 5
rodadas no primeiro dia de treino. Não se esforce. Todos os dias, aumente sua
prática em 2 rodadas ou conforme o tempo permitir. Dez minutos de respiração
yogue é um período de tempo razoável para eventualmente mirar. Com prática
suficiente, você descobrirá que todo o movimento ocorrerá naturalmente.
Nenhum esforço será necessário. 27(40)
Resumo
Alguns minutos diários de respiração yogue podem fazer maravilhas. Isso vai torná-lo
muito menos suscetível a doenças, e você adquirirá mais poder, vitalidade e tranquilidade
em suas atividades diárias. Seu pensamento e clareza de pensamento vão melhorar. A
profunda e sistemática respiração yogue tenderá a retreinar os reflexos nervosos que
podem ter deixado de ser ativos por falta de uso. Em outras palavras, no momento você
pode estar respirando apenas pelo peito, dificilmente usando o abdômen. A respiração
yogue começará a fazer com que você respire abdominalmente, intercostamente e
clavicularmente durante o dia, e, portanto, permitirá que você inspire a quantidade total de
ar que seu corpo necessita para nutrição e boa saúde. Para desenvolver a respiração
iogue como uma função automática e normal do corpo, tente desenvolver o hábito de
respirar conscientemente, por alguns segundos ou minutos. Se você se sentir cansado ou
com raiva, sente-se ou, se possível, deite-se e pratique a respiração yogue. Se você
puder respirar lentamente, sua mente ficará calma e revitalizada.

Se as portas da percepção fossem limpas, tudo pareceria ao homem como é infinito.


William Blake.
Pranayama: Samaveta Pranayama 57(69)

Dentro de nós existem várias formas de energia que permeiam e envolvem


nossos corpos. Estas estão intimamente ligadas à nossa saúde, pensamento e
a maneira como reagimos ao mundo externo. Algumas dessas energias são
bem conhecidas: energia nervosa, energia química e assim por diante. No
entanto, existem alguns que normalmente não são percebidos na vida
cotidiana da maioria das pessoas. São essas formas sutis e as formas mais
grosseiras de energia que as práticas de pranayama procuram harmonizar e
manipular. O método de ganhar domínio sobre essas energias (pranas) é
indireto, controla a manipulação da respiração, e o controle da energia que
derivamos do oxigênio durante a respiração é direto. Este assunto de prana e
pranayama será totalmente discutido na próxima lição1. Neste tópico,
descreveremos uma das práticas mais simples do pranayama, chamada
samaveta pranayama. A palavra sânscrita samaveta significa 'juntos'. Portanto,
samaveta pranayama é uma prática em que se respira através de ambas as
narinas. Essa pode parecer uma declaração óbvia e inconseqüente, mas a
prática é assim chamada para distingui-la de outras técnicas de pranayama,
nas quais o fluxo de ar é dirigido em uma narina, impedindo fisicamente ou
mentalmente o fluxo na outra narina.

SAMAVETA PRANAYAMA
Sente-se em uma posição confortável, de preferência em um dos asanas2
meditativos. Se neste estágio você achar estas asanas meditativas
desconfortáveis, você pode se sentar em uma cadeira ou em uma parede com
os pés estendidos. A coisa essencial é que a coluna permanece ereta. Se
necessário, enrole um cobertor ao seu redor se a atmosfera estiver fria. Fechar
os olhos. Comece a praticar a respiração yogue3. Tente fazer o movimento do
abdômen e do tórax o mais rítmico possível, de modo que, à medida que você
inspira, exista um movimento ondulatório do abdome até o peito e, ao expirar,
há um movimento ondulatório do tórax até o abdômen. Não se esforce, mas
tente respirar o mais profundamente possível, expelindo e inalando a
quantidade máxima de ar. Mantenha os olhos fechados durante toda a prática.
Continue desta maneira por alguns minutos. Agora você começará a prática do
samaveta pranayama. No final da inalação, segure a respiração por um
segundo ou mais, sem esforço. Então expire. Sua respiração deve ser tão lenta
quanto confortável. Expire o máximo de ar possível e depois inspire.
Novamente segure a respiração por um curto período de tempo e depois
expire. Continue desta forma enquanto você tiver tempo.

Duração da retenção
Durante um período de semanas, aumente lentamente o tempo de retenção da
respiração de um segundo ou até um máximo de dez segundos. Não segure a
respiração por mais tempo do que é confortável. Isso é importante. Com a
prática, o tempo de retenção da respiração aumentará automaticamente.

Benefícios

Esta é uma excelente prática na preparação dos pulmões para práticas mais
avançadas de pranayama. No momento da retenção, a quantidade de oxigênio
absorvida pelo sangue e a quantidade de dióxido de carbono que é
descarregada pelo sangue para os pulmões é aumentada. Quando as pessoas
respiram rápida e superficialmente, a troca entre o sangue circulante e os
pulmões é muito pequena. O aumento da troca durante o samaveta
pranayama ajuda a revitalizar o corpo e melhorar a saúde.

A causa raiz da tensão 58 (70)


Nesta e na lição anterior, delineamos métodos simples, mas eficazes, de
indução de estados temporários de relaxamento1. Lembre-se, essas práticas
de relaxamento de curto prazo são essenciais para descansar e revitalizar o
corpo e a mente. Durante esses períodos de calma e mente clara, somos
capazes de dar uma visão mais realista da vida. Quando estamos relaxados,
somos capazes de rir de situações que apenas meia hora antes faziam nosso
sangue ferver; Percebemos que nosso vizinho, que pouco tempo antes nos
deixou extremamente zangados, afinal não é uma pessoa tão má. Quando nos
tornamos relaxados, podemos ver as mesmas situações sob uma nova luz. E
essa abordagem mais abrangente ajuda a trazer mudanças positivas em nossa
vida. Nós vemos claramente os problemas que nos causam a ruptura e
desenvolvemos novas formas de chegar a um acordo com nosso ambiente.
(Esse processo ocorre subconscientemente, desde que tenhamos consciência
dos fatores envolvidos.) Isso ajuda a nos dar uma atitude mais relaxada e
compreensiva em relação à vida e às outras pessoas. Por essa razão, mesmo
alguns minutos de relaxamento consciente podem nos ajudar a remodelar
nosso padrão de vida em direções mais eficazes e harmoniosas. Mas isso só
toca a superfície do problema da tensão e a incapacidade de relaxar. A causa
raiz está na mente. A causa está nos conflitos e medos que estão embutidos na
mente subconsciente e cuja natureza não temos consciência. Tudo o que
sentimos é a tensão e os transtornos emocionais que eles causam em nossas
vidas. Nós experimentamos os resultados, muitas vezes sem saber a origem do
problema. A infelicidade e a tensão são uma certeza, mas a razão é uma
incerteza.

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