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ABSTRACTO
El tema de la creación es el caos. /…/ Se puede decir que el pintor actual trabaja con el caos
no sólo en el sentido de que está tratando el caos de un cuadro en blanco sino también el caos de
la forma. Al tratar de ir más allá del mundo visible conocido trabaja con formas que son
desconocidas incluso para él. Por tanto está ocupado en un verdadero acto de descubrimiento en
la creación de formas y símbolos nuevos que tengan la cualidad viva de la creación. /…/ Es
precisamente esto lo que le convierte en artista, pues el Creador comenzó a crear el mundo con
el mismo material: pues el artista trataba de extraer la verdad del vacío.
Nuestra tragedia es de nuevo la tragedia de la acción dentro del caos que es la sociedad (es
interesante que esta idea griega sea también un concepto hebraico); y no importa lo heroicas, o
inocentes, o morales que puedan ser nuestras vidas individuales, este nuevo destino pende sobre
nosotros. Estamos viviendo, pues, un drama griego; y cada uno de nosotros es como Edipo y
puede por sus acciones o falta de acción, inocentemente, matar a su padre y profanar a su madre.
Súbitamente uno se da cuenta de que la sensación no es de espacio o de un objeto en el espacio.
No tiene nada que ver con el espacio y sus manipulaciones. Es la sensación del tiempo; y el resto
de los sentimientos se desvanecen como el paisaje exterior. /…/ El amor por el espacio está ahí,
y la pintura funciona en el espacio como cualquier otra cosa porque es un hecho común: puede
compartirse. Sólo el tiempo se siente en privado. El espacio es una propiedad común. Sólo el
tiempo es personal, una experiencia íntima. Eso es lo que lo hace tan personal, tan importante.
Cada persona debe sentirlo por sí misma. /…/ Insisto en mi experiencia de mis sensaciones del
tiempo, no el sentido del tiempo sino la sensación física del tiempo.