Proyecto de Nacion

UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ
PROYECTO DE NACIÓN (PERSPECTIVA HISTÓRICA)
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OBJETIVO GENERAL
Reconocer los distintos proyectos nacionales que se han gestado en el devenir histórico de México,
con la finalidad de analizar sus implicaciones socioculturales, políticas y económicas en el pasado,
en el México actual y en la conformación de un proyecto de nación futura.
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ÍNDICE
Objetivo particular………………………………………………………… 5
Introducción…………………………………………..…………………… 6
UNIDAD I RETROSPECTIVA HISTÓRICA DE MÉXICO
Dinámica de integración “Día de campo”…………………………
1.1 Los pueblos prehispánicos………………………………………….… 7
Actividades……………………………….……………………..…….. 11
1.2 La Colonia…………………..…………………………………………. 11
Actividades…………………………………………………………….. 14
1.3 L a Independencia……………………………………………………… 14
Actividades…………………………………………………………..……. 16
1.4 La Revolución Mexicana…………………….…….…………..………. 16
Actividades………………………………..……………………………… 19
1.5 El México Pos - revolucionario……………………………………… 19
Actividades……………………………………………………………….. 21
UNIDAD II PARADIGMAS DE LA NACIÓN MEXICANA, REFLEXIONES Y ANÁLISIS
2.1 Juárez y su proyecto de nación……………………………………….… 22
Actividades……………………………………………………………….. 24
2.2 Porfirio Díaz: el proyecto modernizador ……………………………… 24
Actividades………………………………………………………………… 27
2.3 José Vasconcelos: El proyecto cultural e inicio de la cultura nacional. 28
Actividades………………………………………………………………… 29
2.4 El proyecto pos – revolucionario: Las bases del Estado Moderno…. 30
Actividades………………………………………………………………... 31
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2.5 El proyecto Neoliberal: (Finales de los 80´s a la actualidad)…………. 32
Actividades……………………………………………………………….. 33
UNIDAD III NACIONALISMO Y GLOBALIZACIÓN. IDENTIDAD, IGUALDAD Y OTREDAD
3.1 ¿Identidad o mestizaje? La nación en juego ………………………….. 34
Actividades ……………………………………………………………… 36
3.2 Los retos el nacionalismo en el mundo de la globalización…………. 37
Actividades……………………………………………………………….. 40
Bibliografía……………………………………………………………. 41
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OBJETIVO PARTICULAR
Al finalizar la unidad el alumno identificará los elementos fundamentales que dieron origen para crear
nuestra cultura y así mismo para luchar por los ideales de libertad, que permitieron la independencia
en nuestra nación.
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INTRODUCCIÓN
A través de los siglos México ha sido un lugar de grandes acontecimientos históricos, su territorio
se ha caracterizado siempre por las grandes riquezas naturales y la sabia explotación de éstas; sus
paisajes llenos de colorido y la diversidad de su flora y fauna; sin olvidar el gran desarrollo de las
ciencias y artes que lograron y que admiraron los invasores. No hay que olvidar las grandes luchas
de hombres que buscaban la identidad de sus raíces culturales y que a pesar de su constante
defensa contra los enemigos que deseaban terminar con sus orígenes, hicieron de México una
nación para conquistar.
A partir de la Conquista México dejó en claro su afán de defender hasta el final sus raíces pero a
pesar de ser mayoría en población, no contaban con los avances militares que los conquistadores
traían, por tanto después de vivir injusticias sociales, políticas, económicas y hasta religiosas cuando
fueron evangelizados iniciaron el movimiento de independencia con el apoyo de líderes que los
motivaron a buscar la libertad de su patria. Grandes acontecimientos viviría México después de la
independencia: inestabilidad política ante el oportunismo de tener poder, economía en desequilibrio,
por poseer bienes materiales mal distribuidos en la sociedad y la falta de conciencia social, al no ser
solidario con los integrantes de su comunidad. Todo esto forma parte del inicio de la Revolución
Mexicana en donde grandes personajes como: Madero, los hermanos Flores Magón, Villa, Zapata, y
demás líderes revolucionarios buscaron terminar con el caciquismo y privilegios sociales.
En este manual encontraremos desde los orígenes de Mesoamérica hasta el México actual,
confundido por esa realidad que no lo deja encontrar su identidad nacional dada la llegada de esa
cultura emergente a nuestro país, por los espacios que como mexicanos hemos olvidado para darle
cabida a las costumbres y tradiciones de otros países de los cuales desconocemos sus orígenes
nacionales, pero que nos identificamos en su ideología al creer que el ser como ellos nos permitirá
alcanzar la economía y estabilidad política que ellos tienen; sin embargo no hay que olvidar que
México aún y con sus grandes retos políticos, económicos, culturales y sociales; tiene una gran
riqueza cultura envidiada por muchos países y solo es cuestión de saber explotarla.
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UNIDAD I
RETROSPECTIVA HISTÓRICA DE MÉXICO

Dinámica de integración: Día de campo..
1.1. LOS PUEBLOS PREHISPANICOS
En el mundo se conocen sólo seis lugares donde se originó la civilización. En Egipto, Mesopotamia, China e
India, las ciudades crecieron a la orilla de los grandes ríos; en Mesoamérica y los Andes se fundaron en las
regiones montañosas. Mesoamérica se extendía desde Sinaloa y Zacatecas, en México hasta Centroamérica.
Es un área compleja y montañosa en la que se dan todo el clima y paisajes, de manera que la variedad de
recursos es enorme. Además sus valles son fértiles y con agua en abundancia que permitió dar sustento a
una gran cantidad de personas.
Las numerosas regiones de Mesoamérica intercambiaban sus productos típicos, así el contacto entre las
diversas culturas facilitó la difusión de las ideas y los descubrimientos. Como resultado de lo anterior; todos
los pueblos de Mesoamérica compartieron creencias y costumbres parecidas en la religión, la política y la
organización de la sociedad. Durante milenios el hombre americano tuvo que enfrentar grande obstáculos
para alcanzar la civilización. Cuarenta mil años atrás, en la Edad Glacial, el hombre cruzó el estrecho de
Bering y colonizó el continente americano.
La retirada de las glaciaciones dio origen a un nuevo clima con una estación lluviosa y otra de sequía, por lo
que los grupos humanos tuvieron que adaptarse; buscaron su alimentación en frutos, hierbas y semillas,
seleccionaron las plantas más productivas y lograron domesticarlas. Para sobrevivir el hombre construyó sus
casas cerca de sus plantíos, así surgieron las primeras aldeas, en la que se desarrolló la alfarería, el
comercio, la vida en comunidad, la política y la religión.
La época de los cazadores
Hace 14 mil años una nueva migración procedente de Siberia penetró en el continente americano; eran mejor
equipados para la cacería, estos grupos fabricaban grandes puntas de lanza capaces de perforar la dura piel
de los mamuts y mastodontes. Testimonios de la presencia de estos cazadores son las grandes puntas de
proyectil bautizados con los nombres de Folsom, Clovis, Plainview y Lerma que se iban encontrando en
números lugares de la República Mexicana.
Su modo de vida era nómada y aunque se basaba en la captura de animales, también recogían hierbas,
frutos, insectos y semillas que molían en morteros y metates de piedra. Los rastros de campamentos a orillas
de ríos, manantiales y lagunas sugieren que completaban su dieta con peces y pequeños animales acuáticos.
La época de los cazadores terminó cuando los grandes mamíferos se extinguieron, en parte por los cambios
climáticos y en parte por la acción del hombre.
Los orígenes de la agricultura en México
La domesticación de las plantas en el Nuevo Mundo no fue un hallazgo; la agricultura fue el resultado de la
adaptación entre el hombre y algunas especies de plantas a lo largo de milenios. Al desaparecer los grandes
mamíferos del pleistoceno, los antiguos cazadores comenzaron a recolectar una mayor cantidad de hierbas,
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frutos y semillas, según las estaciones del año. Escogieron las plantas que daban los frutos más jugosos,
espigas más grandes y más alimento y comenzaron a cuidarlas. Después de miles de años de selección, las
plantas ya no se reproducían sin ayuda del hombre, quien tampoco podía sobrevivir sin ellas.
La espiga del teosinte se convirtió en la mazorca del maíz, la pulpa de la calabaza se hizo más abundante, el
amaranto y el frijol también cambiaron. Estas cuatro especies de plantas llegaron a ser la base alimenticia de
las culturas indígenas de México.
Las primeras aldeas
Una vez que el hombre comenzó a depender de las plantas cultivadas, dejó la vida nómada y se estableció
cerca de sus milpas. Para protegerse construyó casas con troncos, ramas y cañas y los cubrió con techos de
palma o zacate. Para guardar agua y cocinar sus alimentos fabricó ollas, cuencos y platos de barro. Así
surgieron las primeras comunidades. Las aldeas de hace tres mil años estaban formadas por unas cuantas
casas, muchas tenían un patio y pozos para guardar granos y mazorcas. Cuando una persona moría, se le
enterraba cerca o debajo de su casa junto con vasijas de cerámica, figurillas de barro cocido, adornos, comida
y todo aquello que pudiera serle útil en la otra vida. Conocían los movimientos de los astros y las estaciones
del año, sabían cuándo comenzaban las lluvias y cuándo debían sembrar, entonces hacían fiestas y
ceremonias para que .las cosechas fueran abundantes.
Las primeras civilizaciones en México
Para estudiar la época prehispánica la mayoría de los historiadores dividen las regiones norte y central del
Continente Americano en cuatro áreas culturales:
Aridoamérica
Abarca las zonas desérticas del norte del actual territorio de México y parte de Estados Unidos de América, se
desarrollaron varias culturas, cuyas formas de vida dependían de las características del ambiente. Los grupos
de esta región eran nómadas dedicados a la recolección, caza, pesca y la guerra; no cultivaron la tierra
debido a que el suelo era muy árido, sus sociedades eran igualitarias.
Mesoamérica Marginal
Las condiciones climáticas permitieron practicar una agricultura incipiente, en cierta época del año. Incluía las
zonas próximas a Mesoamérica, sus grupos eran sedentarios y en éstas regiones elaboraban cerámica.
Oasisamérica
Comprendía el suroeste del territorio de lo que hoy es Estados Unidos de América y las zonas noreste y
noroeste de los actuales estados de Sonora y Chihuahua. Eran sedentarios y practicaban la agricultura,
elaboraron cerámica, conocieron técnicas para construir edificios ceremoniales y casas habitación y formaron
sociedades estratificadas. Vivían pueblos como: Pápagos, Myos, Seris y Tarahumaras.
Mesoamérica
Comprende el norte y sureste de la República Mexicana y el norte de Centroamérica; su espacio geográfico

es:
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Norte: desde el río Pánuco en Tamaulipas hasta el río Sinaloa, siguiendo el curso de los ríos Moctezuma,
Tula, Lerma y Santiago.
Sur: desde el río Motagua, en Honduras, hasta el Golfo de Nicoya en Costa Rica pasando por el lago de
Nicaragua.
Se asentaron comunidades de agricultores que construyeron las primeras aldeas y centros urbanos como
Monte Albán, Teotihuacán, Copán, Palenque, entre otros. Así mismo Mesoamérica se dividió en:
Horizonte Preclásico o Formativo
Duró desde el 1600 a. de n.e. hasta los inicios de nuestra era, tuvo su origen en grupos de aldeanos que
comenzaron a desarrollar la agricultura, los Olmecas fueron el pueblo más sobresaliente de este periodo,
destaca el establecimiento de poblaciones sedentarias, que se agrupaban en aldeas agrícolas.
La caza, pesca y recolección se conservaron como actividades secundarias, la base de su alimentación fue
el maíz, frijol, calabaza y chile. Se iniciaron en el desarrollo de la artesanía como la alfarería y la cerámica.
Surgió la industria textil con fibras vegetales como algodón, yuca y maguey.
Aparece el comercio a larga distancia, obteniendo los pueblos espejos, figurillas, collares, cerámica, plumas,
pieles y otros productos. Se dividían en grupos que desempeñan distintas funciones: una casa sacerdotal,
encargada del gobierno y el amplio grupo de los gobernados; integrados por agricultores, artesanos y
comerciantes.
Construyeron pequeños centros ceremoniales con basamentos y plataformas alrededor de las plazas, en ellos
se concentraron las actividades administrativas, religiosas, comerciales y artesanales. Aprendieron a utilizar el
calendario y la escritura jeroglífica. Las crónicas religiosas se relacionaban con la fertilidad de la tierra, el
agua, la vegetación y la vida, se representaron dioses relacionados con la naturaleza.
Se desarrollo el culto a los muertos, practicaron la deformación del cráneo y la mutilación de los dientes y la
perforación del tabique nasal.
Horizonte Clásico
Comprende del año 1 al 900 de n. e., fue de auge y progreso cultural, desarrollaron avanzados métodos
agrícolas, terrazas escalonadas de cultivo, chinampas, depósitos de agua y canales de riego .Los artesanos
se especializaron en un sólo tipo de manufactura: alfareros, albañiles, escultores, pintores, entre otros.
Se organizó una gran red comercial que comunicaba los centros urbanos con sitios muy alejados, se marcó
dentro de la sociedad la estratificación social; adoptaron gobiernos teocráticos, pero al final de su periodo los
sustituyeron por regímenes teocráticos-militaristas.
La mayoría de la población realizaba labores destinadas a producir los bienes necesarios para la subsistencia
de toda la sociedad y la minoría controlaba la producción y la distribución de bienes, el intercambio a larga
distancia, la planeación urbana y el conocimiento científico y religioso.
Construyeron altares y figuras de deidades, se planificaron los centros urbanos; destacó la influencia de una
religión altamente desarrollada en donde predominaba el dios de la lluvia y la práctica del juego ritual de la
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pelota. Perfeccionaron la escritura jeroglífica y emplearon un sistema de numeración vigesimal. Inventaron

un calendario ritual de 260 días y otro solar de 365 días, al combinarse dichos calendarios formaban ciclos de
52 años.
En el centro de México la metrópoli de Teotihuacán dominó sin rivales. En el Golfo de México en sitios como
Tajin, Remojadas y otros, se desarrollo una cultura particular conocidas por sus caritas de burro sonrientes y
por las extrañas esculturas que representaban yugos, palmas y hachas. En Oaxaca, Monte Albán fue el sitio
más poderoso de la región; sus conquistas se extendieron por todo el estado y llegó a tener colonias de
artesanos en la misma ciudad de Teotihuacán Entre 650 y 900 de n. e. Teotihuacán fue abandonada y las
ciudades mayas tragadas por la selva, desaparecieron por causas aún desconocidas; sin embargo las
tradiciones culturales sobrevivieron a esta crisis. El abandono de los centros urbanos propició la penetración
de grupos chichimecas procedentes de Aridoamérica.
Horizonte Posclásico
Último periodo de la época prehispánica, interrumpido por la invasión de los españoles y la posterior
conquista y colonización de México. Se inicia un gran movimiento migratorio tanto interno como externo.
Sus pobladores se dedicaron a la construcción de ciudades fortificadas y obras de ingeniería para agrandar
los territorios dedicados al cultivo. Ampliaron el comercio a larga distancia; iniciaron la metalurgia practicando
la extracción de oro, plata, cobre, estaño y plomo.
Se dividieron en clases sociales: nobles (funcionarios, militares, sacerdotes y grandes comerciantes) y

macehuales o gente del pueblo, un poder central (precedida por un gobernante supremo) quien poseía la
máxima autoridad política, judicial, militar y religiosa. Los pueblos más poderosos obligaron a los más débiles
a pagarles tributo. La manufactura de códices y el desarrollo de las ciencias y artes fueron característicos de
esta etapa cultural.
La época de los Imperios
Nadie sabe con seguridad cuales fueron las causas que motivaron la caída de Teotihuacán o el colapso de
las antiguas ciudades mayas, pero el hecho es que después del 900 de n .e. el mundo mesoamericano
comenzó a reorganizarse bajo nuevas reglas . Fue una época de inestabilidad general; existieron pequeñas
ciudades que se volvían poderosas por algún tiempo, luego desaparecían al ser conquistadas por nuevos
reinos. Las poblaciones se ubicaron entonces en lugares de fácil defensa, construyeron murallas alrededor de
sus casas y templos, y en lo alto de las montañas levantaron fortalezas. Desde Yucatán hasta Sinaloa
aparecieron imágenes de guerreros asociadas al culto de Quetzalcóatl-kukulkán, procesiones de soldados y
batallas adornaron los palacios de Tula, Chichén-Itzá y Cacaxtla, y las representaciones de sacrificios
humanos se volvieron más comunes. Una nueva ideología guerrera se difundió por todas partes. De acuerdo
con ello la guerra y el sacrificio eran necesarios para mantener al sol en su lucha diaria contra las fuerzas de
la obscuridad y la noche, mientras que los caballeros águila y los caballeros tigre luchaban sin tregua para
asegurar el movimiento de los astros. En estos tiempos difíciles se forjaron los imperios que después
dominarían gran parte de Mesoamérica, el tolteca, el tarasco y el azteca, en sus orgullosas capitales
prosperaron las artes como la orfebrería y la pintura de códices y se establecieron escuelas en las que se
enseñaba historia, religión, artes guerreras, canto y administración pública.. Mientras los pueblos
conquistados trabajaban la tierra y pagaban tributos para mantener el esplendor de las nuevas metrópolis.
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Actividad 1: Elabora un mapa conceptual en base a la información del contenido.
Actividad 2: Exposición de culturas
1.2 LA COLONIA
Cuando los conquistadores entraron a la antigua Tenochtitlán, quedaron tan asombrados que creyeron estar
viendo visiones. En medio de una laguna se había construido una ciudad mayor que cualquier otra
contemporánea en Europa, enormes templos se levantaban sobre el agua como en un gran espejismo.
Moctezuma, el gobernante mexica tenía millones de súbditos a su servicio y de sus vastos dominios llegaban
los productos más variados al gran mercado de Tlatelolco, quizás el más grande del mundo en su época.
Templos, canales, calzadas y jardines embellecían la capital azteca. En el territorio de Mesoamérica vivían
muchos pueblos con lenguas y costumbres distintas: mayas, zapotecos, mixtecos, huastecos, totonacos,
tlaxcaltecas, etc., organizados en cientos de pequeños reinos que comprendían apenas una ciudad capital y
algunas poblaciones menores. Los pueblos indígenas crearon una civilización original que logró grandes
avances en la medicina, las matemáticas, la ingeniería, las artes y la astronomía. Detrás de la riqueza y el
esplendor estaban las guerras constantes, los sacrificios de prisioneros y el odio latente de los pueblos
sojuzgados que, conquistados y sometidos por los grandes imperios guerreros, ansiaban sacudirse el yugo
que se les había impuesto. También los señoríos independientes sufrían el constante acoso de los ejércitos
aztecas. A la llegada de los españoles varios reinos indígenas tenían en mente; la misma idea que los
conquistadores, vencer a Tenochtitlán, su principal enemigo.
Las exploraciones geográficas europeas
La caída de Constantinopla en manos de los turcos, corto las rutas comerciales entre Asia y Europa. No
queriendo prescindir de sedas, porcelanas, especias y otras mercaderías traídas de las Indias, como
llamaban en aquel tiempo a las regiones del asiático, los europeos se lanzaron a la búsqueda de nuevas
rutas. Los reinos de la península ibérica, con costas en el Océano Atlántico, fueron la cuna de los principales
descubrimientos de los siglos XV y XVI: los navegantes portugueses exploraron las costas de África hasta
llegar a la India. Mientras tanto, los españoles se asentaron hacia el oeste, y en su búsqueda de las Indias
atravesaron inmensos océanos y descubrieron un continente. Después de varias décadas de exploraciones
se establecieron nuevas rutas para viajar al sur de Asia, pero la magnitud de los hallazgos realizados en el
camino opacaron el objetivo inicial, los portugueses se dedicaron al lucrativo negocio del tráfico de esclavos y
España se convirtió en una potencia mundial que poseía enorme territorios. Los descubrimientos geográficos
significaron mucho más que beneficios económicos. Más importante fue la expansión del conocimiento
humano. La vuelta al mundo realizada por Hernando de Magallanes y Sebastián Elcano demostró la redondez
de la tierra, los territorios y océanos descubiertos duplicaron la extensión del mundo hasta entonces conocido
por los europeos. Plantas y animales cuya existencia se ignoraba, enriquecieron la alimentación y facilitaron
el trabajo de millones de personas tanto en el Viejo Continente como en el Nuevo Mundo.
Los reyes Católicos, Fernando de Aragón e Isabel de Castilla dedicaron sus mayores esfuerzos a la lucha en
contra de los árabes, que habían invadido la península 800 años atrás. Por el hecho de haber logrado la
expulsión de los moros de Granada y por su celo religioso se les llamó los Reyes Católicos. Dominaron
algunas regiones del norte de África y conquistaron las islas Canarias. Se les reconoce por el apoyo que
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dieron a Cristóbal Colón quien con su ayuda descubrió en 1492 unas tierras que más tarde se llamarían
América.
La ocupación militar Española
A las travesías de los navegantes siguieron las hazañas de los conquistadores, guerreros movidos tanto por
el fervor religioso como por la ambición de fama, poder y riquezas. Su propósito fue propagar la fe cristiana
entre los reinos indígenas, aumentar el número de súbditos el rey de España, y obtener para sí mismos fama,
recursos poder y títulos nobiliarios. Con mejores armas y técnicas guerreras que los pueblos nativos de
América, unos cuantos cientos de soldados lograron someter a millones de indígenas.
A su favor estuvo la audacia de capitanes como Pizarro y Cortés y muchas veces la suerte y la habilidad los
libraron de morir en manos de sus enemigos. En la conquista de México – Tenochtitlán los soldados
españoles tuvieron dos aliados inapreciable el odio que muchos pueblos sentían hacia sus opresores
mexicas y las enfermedades infecciosas desconocidas para los indígenas fueron las armas más mortíferas
de los europeos. Contra la viruela y el sarampión no había defensa posible y éstas causaron muchas más
muertes que todas las acciones militares juntas. La conquista de México significó la desaparición de los
antiguos señoríos prehispánicos, pero de ningún modo la destrucción total de la antigua civilización
mesoamericana; los antiguos reyes indígenas y los nuevos señores españoles emparentaron entre sí, y
dentro de un nuevo orden político, gobernaron a sus pueblos al lado de los sacerdotes cristianos, mensajeros
de una nueva religión que sería compartida por todos los pobladores de la Nueva España.
Hernán Cortés (1485 – 1547)
Capitán y conquistador de México, inteligente, audaz y carismático. Nació en Medellín, España. Muy joven
vino América y desde la isla de Cuba, salió al mando de una expedición a México. En un lugar de Tabasco le
regalaron 20 doncellas, entre ellas la Malinche; quien fue su intérprete. Fundó la Villa Rica de la Vera Cruz,
marchó hacia el interior y lucho contra el ejército de los tlaxcaltecas, a los que convirtió en sus aliados.
En Tenochtitlán fue recibido por Moctezuma. En 1521 después de un año de luchas, Tenochtitlán fue sitiada y
derrotada; Cortés organizó la nueva nación mexicana, creó alianzas con los señores indígenas y junto con
ellos realizó viajes por mar hasta California y a través de la selva hasta Honduras. Recibió los títulos de
capitán general y marqués del Valle de Oaxaca. Más tarde fue llamado a España donde murió.
La Sociedad Novohispana del siglo XVI
El siglo XVI, fue un periodo de bruscas y profundas transformaciones. En este siglo se colocaron los cimientos
de la nación mexicana sobre las ruinas de los antiguos señoríos prehispánicos; en ésta época clave, las
formas de organización y gobierno indígenas se utilizaron para establecer el nuevo dominio español. A lo
largo del siglo XVI los indígenas fueron la población mayoritaria, a pesar de la gran mortandad que causaron
las epidemias. En los pueblos de indios, los caciques y nobles de antaño siguieron gobernando a sus
comunidades. Los tributos que antes pagaban a los tlatoanis y sacerdotes aztecas, ahora eran para los
encomenderos, el rey y la iglesia.
La forma de vida indígena siguió basándose en sus cultivos ancestrales, aunque la introducción de animales
domésticos como el cerdo y la gallina enriqueció un poco su dieta. A pesar de la protección de los reyes
españoles y de los frailes, los indígenas llegaron a ser víctimas de los abusos de los alcaldes, reidores,
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estancieros, hacendados, encomenderos y mineros, ávidos de riquezas y poder. En las ciudades se

concentraban los españoles dedicados al comercio y al gobierno de la Nueva España, incluida la corte del
virrey, que era el representante de la Corona española de la Nueva España.
Además de las autoridades indígenas y españolas, existía un tercer poder: la iglesia, frailes y clérigos
enseñaban el dogma y la moral cristiana; regían en las fiestas y procesiones religiosas, organizaban la
construcción de iglesias, conventos y capillas y administraban los bienes de indígenas y españoles por medio
de cajas de ahorro, así como el dinero de las cofradías dedicadas a algún santo.
La Etapa Barroca
Considerado por investigadores como “el siglo Olvidado”, el siglo XVII fue una época de asentamiento
económico y paz relativa. Los afanes de la conquista y la evangelización habían pasado, excepto en los
desiertos del norte y las zonas selváticas del sur del país. En el centro de México crecían las ciudades
alimentadas con la plata de las minas, el comercio, el ganado de las estancias y el trabajo de los artesanos
En el campo la población indígena, que se había reducido sin cesar en el siglo XVI, comenzó a recuperarse
lentamente. Algunos de estos indígenas que resentían la falta de subsistencia, huyeron de sus comunidades
hacia las ciudades y las estancias españolas. Sin arraigo se emparentaron con gente de otras razas y
costumbres, el resultado de esta mezcla fue un nuevo grupo racial conocido genéricamente como mestizos,
que no era ni español ni indígena, sino mexicano, sin tierras ni riquezas los mestizos tuvieron que
ingeniárselas para vivir, algunos se emplearon como peones, capataces o arrieros; otros como artesanos,
comerciantes o albañiles y algunos más se dedicaron a la mendicidad y el bandidaje.
El mestizaje fue biológico y cultural, las ideas prehispánicas, europeas y africanas se fusionaron de tal modo
que es difícil reconocer su origen. La profunda religiosidad de la época se expresaba en los templos, capillas
y conventos dispersos por todo México, en la riqueza decorativa de sus fachadas y la suntuosidad de sus
retablos y altares.
Los primeros viajes y establecimiento
Por la lucha de territorios y poder de los pueblos mesoamericanos, fue posible la conquista española, la cual
se presentó de la siguiente manera:
 Colón llega América en 1492

 A principios del siglo XVI Diego Velázquez que gobernaba Cuba organiza expediciones al territorio
mexicano.
 Francisco Hernández De Córdoba en 1517 realiza el primer viaje
 En 1518 Juan de Grijalva explora de Yucatán a Veracruz.
 En 1519 Hernán Cortés se dirige a la isla de Cozumel rodea la península de Yucatán hasta llegar a
Tabasco y se enfrenta a indígenas.
 Derrotado el pueblo, éste otorga 20 mujeres para evitar problemas, y entre las doncellas se
encontraba la Malintzin (Malinche) quien llegó a ser intérprete, informante y consejera de Cortés.
 Cortés funda la Villa Rica de la Vera Cruz y es nombrado Capitán general y Justicia Mayor
independizándose así de Diego Velázquez.
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Actividad 1: Responde a las siguientes preguntas:
1. ¿Qué entiendes por conquista?

2. ¿Qué personaje sirvió a Hernán Cortés como intérprete en la Conquista de México?
3. ¿Cuál fue el motivo por lo que los pueblos se unieron a Cortés para luchar contra los mexicas?
4. Cita algunas clases sociales surgidas después de la Conquista
5. Menciona algunas consecuencias generadas por la Conquista
Actividad 2: Realiza un cuadro de ventajas y desventajas de México ante la Conquista
1.3 LA INDEPENDENCIA
Después de tres siglos de dominio español, en la Nueva España se había formado una nueva nación, distinta
de la “madre patria” europea y aún más de los antiguos reinos indígenas. El virreinato más preciado de la
Corona Española disfrutaba de una riqueza económica nunca vista. Los suntuosos edificios de la época y los
logros culturales alcanzados despertaron el orgullo nacionalistas de los criollos. La palabra México aparecía
en la pluma de los notables escritores como Clavijero y con el tiempo iría suplantando el nombre oficial del
virreinato.
Seis millones de personas coexistían al final de la época colonial, la gran mayoría indígenas y mestizos,
gobernados por una minoría blanca, compuesta por dos grupos: los criollos y los españoles peninsulares. Los
criollos ya sobrepasaban en número a los españoles y resentían la exclusión que se hacía de ellos a la hora
de otorgar títulos y cargos públicos. En un principio los criollos pedían una mayor injerencia en los asuntos de
la Nueva España pero la independencia de las colonias inglesas de la Norteamérica y la invasión Napoleónica
a España aceleraron los acontecimientos.
En 1808, ante la situación de la metrópoli española, el virrey Iturrigaray trató de constituir una junta de
gobierno, presidida por él mismo, que tomara las decisiones del gobierno virreinal. Al conocer la medida
algunos españoles asaltaron el palacio, capturaron al virrey e instauraron un régimen leal a España. Sin
embargo la idea de la autonomía se extendió por muchos sectores de la colonia. Un año más tarde en
Valladolid, se preparaba una conjura para lograr la independencia total de México.
La Revolución de Independencia
En Valladolid, San Miguel el Grande; Dolores y Querétaro, grupos criollos planeaban levantarse en armas
para lograr la independencia de México. El movimiento era apoyado por personajes importantes como los
capitanes Ignacio Allende y Juan Aldama, el cura Miguel Hidalgo, el corregidor Miguel Domínguez y su
esposa Josefa Ortiz. Al descubrirse el plan; Allende e Hidalgo adelantaron la fecha prevista para el
levantamiento.
En la madrugada el 16 de septiembre de 1810, Hidalgo llamó a las armas en el pueblo de Dolores, días
después tomó las ciudades de Celaya, Guanajuato y Valladolid y se dirigió hacia la capital del virreinato. Las
fuerzas de Hidalgo derrotaron al ejército realista en el Monte de las Cruces, más no avanzaron hacia la ciudad
de México, pues temían ser cercados. Los insurgentes se retiraron hacia el Bajío, pero fueron alcanzados y
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derrotados en Aculco. Poco después perdieron las ciudades de Guanajuato y Valladolid y se replegaron hacia
Guadalajara.
Derrotados nuevamente por Calleja, los jefes del ejército insurgente se dirigieron al norte; a los nueve meses
de haberse levantado, Hidalgo, Allende, Aldama y Jiménez fueron capturados y ejecutados. A pesar de la
muerte de los primeros caudillos, el movimiento insurgente aumentó. En el sur Morelos y sus lugartenientes
dominaban la región de Tierra Caliente. Sitiados por varios meses en Cuatla, lograron evadir el cerco y
tomaron las ciudades de Oaxaca, Tehuacán y el puerto de Acapulco.
En 1913, Morelos convocó a un Congreso en Chilpancingo, en él se declaró a México República

Independiente y la igualdad de derechos para todos los mexicanos. Félix Calleja, el nuevo virrey, lanzó en ese
año una gran ofensiva en contra de los insurgentes quienes derrotados en varios frentes, se refugiaron en
Apatzingán. Allí decretaron la primera Constitución del país. En 1815, Morelos fue capturado y fusilado en
San Cristóbal Ecatepec.
Consumación de la Independencia
Después de la muerte de Morelos, la insurgencia se disolvió en numerosas guerrillas rurales. El acoso de las
tropas realistas y el indulto ofrecido por el virrey Apodaca, lograron que algunos insurgentes dejaran la lucha,
Ignacio Rayón, Nicolás Bravo y Manuel Mier y Terán fueron capturados; Guadalupe Victoria desapareció en
la selva veracruzana.
Solamente en el sur del país la lucha se sostuvo por la voluntad de Vicente Guerrero. En 1820 en rey de
España Fernando VII, aceptó la Constitución de Cádiz, la cual limitaba su poder, consagraba la libertad de
imprenta y los derechos del individuo. Los mismos peninsulares que habían combatido a los insurgentes se
reunieron entonces en la iglesia de la Profesa, para lograr la independencia de México y así evitar que la
nueva Constitución se implantara en la Nueva España.
Dirigidos por el canónigo Matías de Monteagudo, el grupo de la Profesa logró que Apodaca, nombrara a uno
de sus miembros, Agustín de Iturbide , comandante del ejército del Sur, con la consigna de acabar con
Guerrero. En vez de combatirlo, Iturbide lanzó el Plan de Iguala, que declaró a México país Independiente,
católico, hogar de peninsulares, criollos, indios y negros por igual. De la unión de las fuerzas de Guerrero e
Iturbide, surgió el ejército Trigarante, que rápidamente se apoderó de la Nueva España. Apodaca fue
destituido por su propia guarnición y regreso a España.
El nuevo virrey Don Juan de O´Donojú, sólo llegó para firmar los Tratados de Córdoba por los cuales España
reconocía la independencia. El 27 de septiembre de 1821 Iturbide entró a la ciudad el México y consumó así
la independencia el país. Al año siguiente se proclamó emperador de México, con el nombre de Agustín I, lo
que provocó el enojo de los antiguos insurgentes, quienes se rebelaron contra él. El primer imperio terminó un
año después con el exilio de Iturbide.
Tras el derrocamiento de Iturbide y la redacción de la Constitución de 1824, México entró en una etapa de
crisis que ningún gobernante ni grupo pudo resolver. Hasta 1854, dos bandos lucharon por el poder usando
distintos nombres yorkinos y escoceses, federalistas y centralistas, o liberales y conservadores. Las luchas
entre ellos provocaron un caos político permanente en el país. Las elecciones no se respetaban y las
rebeliones era una forma más de acceder al poder. En sus tres primeras décadas de su vida independiente,
México tuvo más de treinta cambios de presidente y tres constituciones, de 1824, la de 1836 y la de 1843; los
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gobiernos gastaban casi todo su dinero en mantener al ejército y sus energías en defenderse de sus
enemigos.
Con las continuas guerras muchas minas cerraron, la agricultura y comercio se deterioraron y la industria no
pudo crecer. La figura del general Antonio López e Santa Anna representa muy bien esta época. Debido a la
falta de otro tipo de organizaciones, entre 1824 y 1829 las logias masónicas tomaron el papel de partidos
políticos. Los yorkinos tomaron las ideas de los liberales introducidas por el embajador de Estados Unidos,
Joel R. Poinsett, mientras que los escoceses se inclinaban por mantener el orden heredado de la Colonia
Española.
En 1833 Valentín Gómez Farías intentó poner en marcha reformas liberales. Entre 1835 y 1844 Santa Anna y
Anastasio Bustamante ocuparon la presidencia de México en forma intermitente, sin abandonar su política
centralista y conservadora. En 1844 un golpe militar de los liberales no pudo consolidarse ante una amenaza
mayor para la nación mexicana: la invasión norteamericana de 1846 – 1848.
Actividad 1: Elabora un cuadro de causas y consecuencias de la Independencia de México.
Actividad 2: En equipos: describe de acuerdo al nombre del personaje su vida: Miguel Hidalgo, Ignacio
Allende, Josefa Ortiz de Domínguez, Agustín de Iturbide y José María Morelos e identifícalo con algo que
haya sido característico de él.
1.4 La Revolución Mexicana
Tres décadas de” paz, orden y progreso” porfiriano habían transformado al país. Aparentemente México se
encaminaba a la prosperidad; tenía un sólido desarrollo económico y una planta industrial en pleno
crecimiento. A pesar de ello la gran mayoría de la población se benefició poco del bienestar material y, por el
contrario, sufrió las injusticias que provocaban la concentración del poder y la riqueza en unas cuantas
manos. En el campo millones de campesinos vivían en condiciones deplorables, mientras cinco mil
hacendados eran dueños de las tierras cultivables del país. Políticos mexicanos y empresarios extranjeros
llegaron a acaparar enormes extensiones en el norte del país a precios risibles y pasando por encima de los
derechos de los pequeños propietarios.
En Yucatán y Sonora, los grupos indígenas que se opusieron al despojo de sus tierras fueron reprimidos y
trasladados a lugares inhóspitos. En las ciudades, los obreros tampoco gozaban de los beneficios del
porfiriato; trabajaban largas jornadas a cambio de salarios insuficientes. La clase media compuesta por
técnicos, maestros y abogados; gente con educación y aspiraciones políticas, se convirtió en la principal
crítica del gobierno porfirista al ver que la riqueza se mantenía en manos de unos cuantos.
En cambio, a las élites del país, grandes empresarios, comerciantes y latifundistas, les procuraba la
transmisión del poder presidencial. Don Porfirio Díaz estaba a punto de cumpliría los 80 años y no parecía
decidirse a escoger su sucesor. Por otra parte los norteamericanos favorecidos por Díaz recelaban en su
política cada vez más independiente y nacionalista; a tal grado que el presidente de Estados Unidos James
Creelman, decidió entrevistarse con él. La cacareada paz estaba a punto de derrumbarse. Las expresiones
de inconformidad comenzaron a brotar en algunas regiones del país; hubo huelgas en Cananea y Río Blanco,
se crearon partidos políticos y periódicos de oposición.
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La Revolución Maderista
La publicación de la “Sucesión Presidencial en 1910”, creó en el país un clima de expectación, mientras

Porfirio Díaz, preparaba su séptima reelección; Francisco I Madero, hijo de un rico hacendado de Coahuila y
de ideales democráticos; se manifestaba abiertamente en contra de la dictadura porfirista. Madero organizó el
partido Antirreeleccionista e inició una campaña electoral por el país, hecho insólito en aquel entonces.
Cuando la fuerza política De Madero creció. Díaz lo encarceló en San Luis Potosí y se declaró ganador en
las elecciones. En la cárcel Madero redactó el Plan de San Luis, mediante el cual llamó a una rebelión
armada para el 20 de noviembre de 1910. Ese día numerosos grupos se levantaron en contra de Díaz.
Abraham González, Pascual Orozco y Francisco Villa se levantaron en el norte del país, y más tarde Emiliano
Zapata se unió en la revuelta en el sur, Díaz renunció a la presidencia y, seis meses de iniciada la revolución,
abandonó el país. Madero entró triunfalmente a la ciudad de México, enseguida se realizaron elecciones
libres en las que resultó triunfador. Madero trató de gobernar con apego a la ley, respetando las libertades
democráticas. Sin embargo enfrentó graves problemas, algunos de sus partidarios esperaban respuestas
inmediatas a las demandas sociales y al no obtenerlas se alzaron en armas nuevamente.
Madero se convirtió en la víctima del enfrentamiento entre intereses políticos opuestos. Sus enemigos lo
atacaron ferozmente en la prensa, aprovechando la libertad de expresión garantizada por el propio
presidente; por otra parte a los revolucionarios no les gusto que Madero dejara el ejército federal en manos
de los antiguos generales porfiristas. Pascual Orozco y Emiliano Zapata exigían la institución de tierras a los
pueblos mediante el Plan de Ayala.
Con el pretexto del caos político, los porfiristas Félix Díaz, sobrino de Don Porfirio, y Manuel Mondragón se
levantaron en la ciudad de México. Durante este conflicto conocido como “La Decena Trágica”, Madero confió
a Victoriano Huerta el mando de las tropas leales al gobierno. Huerta con la intermediación de Henry Lane
Wilson, entonces embajador norteamericano, pactó con los sublevados y capturó a Madero en Palacio
Nacional.
La Revolución Constitucionalista
Los asesinatos del presidente Madero y el vicepresidente Pino Suárez provocaron la reacción armada de los
revolucionarios, Venustiano Carranza promulgó el Plan de Guadalupe en contra del dictador Victoriano
Huerta, dado que Carranza se proponía como primer jefe del Ejército Constitucionalista y poder asumir el
cargo de presidente Interino y convocar a elecciones. Para restablecer el orden constitucional reorganizó a
los levantados , conformados por cuatro grandes divisiones: El ejército del Noroeste comandado por
Obregón, la división del Norte encabezada por Villa; el Ejército del Noreste, al mando de Pablo González y el
Ejército Liberador del Sur dirigido por Zapata; juntos atacaron a Huerta, quién tuvo que enfrentar además la
invasión de tropas norteamericanas en el puerto de Veracruz y la oposición del Congreso; cuyas Cámaras
disolvió con lujo de violencia..
Francisco Villa y Emiliano Zapata, reorganizan sus tropas y combatieron por las tierras, Villa apoya a
Carranza y Zapata se mantiene independiente de los bandos, encabezando su lucha en Morelos. Durante el
gobierno Huertista se manifestaron dos bandos: los Carrancistas representando a los terratenientes y
pequeños comerciantes y los Villistas – Zapatistas que promovían reformas sociales.
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El Villismo estaba compuesto por campesinos, obreros, ferrocarrileros, mineros, rancheros, desempleados y
hombres de clase media; por su parte el Zapatismo eran 100 % campesino. Carranza buscaba sólo velar por
el grupo privilegiado. Doroteo Arango promovió la educación pública, combatió la corrupción y repartió
algunas tierras, Emiliano Zapata nace en Morelos y buscaba reformas agrarias a favor de los campesinos
Finalmente Huerta renunció y salió al exilio en 1914. Sin embargo la victoria del ejército Constitucionalista, no
significó el final de la lucha armada. Muy pronto surgieron discordias entre los principales jefes del ejército
revolucionario, Zapata y Villa exigieron una solución inmediata a las demandas agrarias y populares; mientras
Carranza y Obregón optaron por la creación de un gobierno estable y soberano que se basara en el
acatamiento de las leyes. En agosto de 1914 Carranza asume el papel de presidente provisional y junto con
Villa y Zapata inician la lucha por demandar el poder del pueblo.
Los jefes revolucionarios se reunieron en Aguascalientes en octubre de 1914 para celebrar la Convención de
Aguascalientes; para tratar de llegar a un acuerdo; pero en esta reunión se ahondaron aún más sus
diferencias, se acepta el Plan de Ayala; Carranza dejar de ser presidente provisional y Villa de la división del
Norte y queda Eulalio Gutiérrez como presidente provisional. Carranza desconoce la convención e instaura su
gobierno en Veracruz apoyado por Obregón.
Se forman dos grupos: Convencionistas (Zapata – Villa) y Constitucionalistas (Carranza – Obregón). Carranza
logra el poder en 1915 y termina con los ideales de Villa y Zapata y otorga apoyo incondicional a los
hacendados latifundistas.
1915, fue el año de las batallas del hombre y del caos político; las tropas de ambos bandos, saqueaban los
campos y las ciudades, los bandidos aprovechaban el desorden para robar y asesinar. En octubre de 1916 se
realizan las elecciones para el Congreso Constituyente, se divide en dos bandos: la Conservadora (Carranza)
y la Radical o Jacobina (Obregón). Obregón proponía establecer libertades democráticas y derechos de los
ciudadanos, la no intervención del clero, liquidar los latifundios y repartir tierras.
Esta situación hizo que se reunieran los diputados en Querétaro para crear la Constitución que se creó el 5
Febrero de 1917. En ella se consagraron las garantías individuales; la soberanía sobre los recursos de la
nación y los derechos de campesinos y obreros; la educación será laica, la primaria gratuita, la propiedad de
tierras de la nación, jornada de ocho horas, derechos de los trabajadores y la separación Estado – Iglesia.
La Época de los Caudillos
En 1919 Carranza logró consolidar su poder; Estados Unidos había reconocido su gobierno y sus enemigos
principales estaban vencidos, Zapata fue asesinado alevosamente en la Hacienda de la Chinameca, y Villa,
derrotado por Obregón vio reducida su gloriosa División del Norte a un puñado de fieles guerrilleros. Después
de nueve años de guerra y más de un millón de muertes, la nación parecía encaminarse hacia la paz. Al
terminar su mandato presidencial, Carranza quiso designar como su sucesor a un civil, al ingeniero Ignacio
Bonillas, pero el general Obregón, que esperaba ser presidente, se rebeló en contra de Carranza y lanzó el
Plan de Agua Prieta.
El Jefe del Ejército Constitucionalista trató de huir, pero fue muerto en Tlaxcalantongo, una pequeña aldea en
la Sierra de Puebla. No hubo oposición en las elecciones en que Obregón se postuló a la presidencia, antes,
un brillante militar y ahora un político perspicaz; se dedicó a la pacificación y reconstrucción del país. El
reparto agrario se puso en marcha y se establecieron jornadas de trabajo y salarios mínimos para los obreros.
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Sin embargo propuso el control de los recursos petroleros, que se encontraban entonces en manos de las
compañías extranjeras para obtener el reconocimiento de Estados Unidos.
La lucha armada había creado una conciencia sobre la necesidad de la justicia social y la educación del
pueblo mexicano, Obregón encargó esta última tarea a José Vasconcelos, un gran intelectual y educador que
emprendió una gran campaña de alfabetización por todo el país. En las escuelas se promovió el orgullo por
los valores nacionales y el conocimiento de las grandes obras de la cultura universal. Al acercarse el final del
gobierno de Obregón, se presentó de nuevo el problema de la sucesión presidencial. El elegido fue Plutarco
Elías Calles, pero su designación provocó el levantamiento de Adolfo de la Huerta y otros altos mandos del
ejército. Esta inconformidad, les costaría la vida a varios de los antiguos generales revolucionarios.
Actividad 1: Ordena cronológicamente los hechos
___ Villa y Carranza rompen relaciones políticas.
___ Carranza es asesinado en Tlaxcalantongo, Puebla
___ Francisco I Madero publica el libro “La Sucesión Presidencial”
___ Zapata es asesinado en Chinameca Morelos
___ Se publica la Constitución de 1917
___ Madero redacta el Plan de San Luis
___ Porfirio Díaz sale del país y se instaura en Francia
___ Asesinan a Madero y Pino Suárez
Actividad 2: Exposición por equipos de los caudillos de la Revolución.
1.5 El México Pos-revolucionario
Plutarco Elías Calles gobernó el país entre 1924 y 1928. Durante su gobierno comenzó a desarrollarse la
infraestructura carretera y se construyeron los primeros distritos de riego en el país. Para evitar más brotes de
violencia, Calles trató de controlar el ejército y a las organizaciones obreras y campesinas. Organizó la
emisión de moneda única con la creación, en 1925, del Banco de México. Pugnó por la aplicación estricta de
la Constitución, lo que provocó conflictos con las empresas petroleras y la iglesia católica.
El cierre de escuelas privadas y seminarios y la persecución de sacerdotes, provocó la lucha armada en el

centro y occidente del país, Conocida como la Guerra Cristera, la revuelta de hondas raíces y populares no
pudo ser sofocadas por Calles. Al cabo de tres años, el gobierno pactó con la iglesia. El problema de la
sucesión presidencial volvió a manifestarse en 1928. Obregón quiso reelegirse como presidente nuevamente,
lo que causó la rebelión y posterior ejecución del general Francisco Serrano .Vencedor en las elecciones,
Obregón fue asesinado mientras celebraba su triunfo en un banquete público
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Después del atentado, calles declaró el fin de la Época de los Caudillos y el principio de la época de las
Instituciones. Para evitar conflictos electorales, creó en 1929 el Partido Nacional revolucionario (PNR), que
aglutinó a las fuerzas políticas más fuertes de la época (obreros, campesinos y militares), y nombró
presidente provisional a Emilio Portes Gil. El prestigio de los artistas e intelectuales revolucionarios se hizo
evidente al postularse José Vasconcelos como candidato a la presidencia. Vencido en unas elecciones
dudosas por Pascual Ortiz Rubio, el candidato de Calles y el partido, Vasconcelos tuvo que salir del país.
Debido a la renuncia de Ortiz Rubio, se designó presidente a Abelardo Rodríguez, más el poder político se
encontraba todavía en manos de Plutarco Elías Calles.
Instituciones en México
Las instituciones tienen la función de organizar los recursos y a los miembros de la sociedad para promover
su desarrollo. La falta de ellas o su mal funcionamiento, provoca desigualdades entre la población. Es por ello
que en 1921 fue creada en nuestro país la Secretaría de Educación Pública, institución que desde entonces
tiene la función de garantizar el derecho constitucional de la educación. Así mismo se crea en 1925 el Banco
de México y estableció negociaciones con los gobiernos extranjeros para un mayor beneficio de México en la
explotación de los recursos naturales.
Para fortalecer el gobierno y terminar con las rebeliones armadas por la presidencia de la República, Calles
propuso a los jefes políticos y militares la creación de un partido político. En diciembre de 1928 comenzaron
los trabajos para formar el Partido Nacional Revolucionario (PNR) y en 1929 se convirtió en el partido oficial y
se mantuvo por décadas en el gobierno, ya que se aliaron a él varios sindicatos de trabajadores y diversas
organizaciones de distintos sectores de la sociedad.
Después de concluir su mandato presidencial, Calles continuó influyendo en el gobierno a través de sus
sucesores entre 1929 y 1934, este periodo es conocido “Maximato”, por que como “Jefe Máximo” él decidía
sobre muchos asuntos por encima de los presidentes. Algunos años después, el Jefe Máximo fue desplazado
por un nuevo líder que tenía apoyo popular: el general Lázaro Cárdenas, al ganar la presidencia hizo alianzas
políticas que le permitieron quitar a los callistas de puestos importantes en el gobierno, logrando así
independizarse de Calles.
La rebelión Cristera
La Constitución de 1917 dispuso limitar la influencia de las iglesias y la intervención de sus miembros en los
asuntos públicos. En 1926, el presidente Calles expidió una ley por la que se cerraron templos y conventos
católicos, se obligó a sacerdotes extranjeros a no ejercer el culto y se expulsó del país a otros. En respuesta
campesinos de Guanajuato y de otros diez estados tomaron las armas y al grito de “Viva Cristo Rey” iniciaron
la lucha. Las autoridades de la iglesia católica suspendieron las actividades religiosas en todos sus recintos y
sus feligreses realizaron numerosas protestas contra la acción del gobierno.
El conflicto creció y se convirtió en una rebelión armada que, conocida como “Guerra Cristera”, se extendió
por varios estados. Soldados y rebeldes murieron en el campo de batalla. A mediados de 1929 un acuerdo
puso fin a este sangriento enfrentamiento. La iglesia católica acordó no participar en la vida política del país y
reconocer la autoridad del gobierno. A su vez éste se comprometió a devolver los templos ocupados y permitir
la reanudación de los cultos.
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La Economía de la Nación
Álvaro Obregón creía que la clave para la reconstrucción y progreso económico era una agricultura comercial
exitosa y un pequeño sector industrial, es por ello que repartió tierras en regiones donde los campesinos
participaron activamente en la lucha armada. Sin embargo Calles quiso dar por terminado el reparto agrario,
lo que provocó descontento entre los campesinos, quienes para defender sus intereses crearon en 1933 una
nueva organización: la Confederación Campesina Mexicana (CCM). Esta Confederación tuvo gran fuerza,
pues promovió la renovación de la reforma agraria y propuso como candidato a la presidencia al general
Lázaro Cárdenas, quien defendía a los agraristas, lo que provocó en Calles dar marcha atrás a su decisión
de cancelar el reparto agrario.
Actividad 1: Ordena cronológicamente los hechos
___Álvaro Obregón, 1 de diciembre de 1920 - 1924
___ Adolfo de la Huerta 22 de mayo de 1920 a noviembre de 1920
___ Emilio Portes Gil, 1 de diciembre de 1928 a febrero de 1930
___ Venustiano Carranza, 1 de mayo de 1917 a 21 de mayo de 1920
___ Pascual Ortiz Rubio, 5 de febrero a 1 de septiembre de 1932
___ Plutarco Elías Calles, 1 de diciembre de 1924 a 30 de noviembre de 1928
___ Lázaro Cárdenas, 1 de diciembre de 1934 a 30 de noviembre de 1940
___ Abelardo l. Rodríguez, 2 de septiembre de 1932 a 30 de noviembre de 1934
Actividad 2: Responde correctamente
1. Fecha en que se funda la Secretaría de Educación Pública

2. ¿A qué presidente se le llamó el Jefe Máximo?
3. Explica a qué se llama Maximato
4. Menciona las causas de la rebelión cristera
5. ¿Qué partido se funda en 1929?
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UNIDAD II
PARADIGMAS DE LA NACIÓN MEXICANA. REFLEXIONES Y ANÁLISIS

2.1. JUÁREZ Y SU PROYECTO DE NACIÓN
La derrota frente a Estados Unidos y los excesos de la dictadura santannista habían agotado al país. La
economía y el gobierno, se encontraba en banca rota. Para todos los mexicanos era evidente un cambio que
fortaleciera a la nación. Unos proponían regresar a la época de orden y de un gobierno firme; a éstos se les
conocía como los Conservadores. Sus rivales, los Liberales, proponían un gobierno civil fuerte, que limitara el
poder de la iglesia y evitara los abusos del ejército, que pusiera mayor énfasis en la educación del pueblo y
en la modernización del país según el modelo norteamericano.
En 1855 el cacique liberal Juan Álvarez se levantó en armas y destituyó a Santa Anna. De acuerdo con el
Plan de Ayutla, promulgado por él, se convocó a un Congreso Constituyente, el que consagró como ley las
garantías individuales, la propiedad privada, la libertad de expresión y la autonomía municipal. En esa época
se aprobaron varias leyes en contra del poder del clero, se suprimieron los privilegios sacerdotales y militares
y se decretó la desamortización de los bienes de la iglesia.
La aplicación de estas medidas provocó el levantamiento de grupos Conservadores en varias regiones de la

República. En la ciudad de México Félix Zuloaga, proclama el Plan de Tacubaya, en el cual se desconocía a
la nueva Constitución, y convenció al entonces presidente Ignacio Comonfort de apoyarlo en sus demandas,
los liberales encabezados por Juárez y Santos Degollado, se opusieron defendiendo la Constitución. Como
resultado estalló una sangrienta guerra de tres años, durante la cual se redactaron las Leyes de Reforma.
Derrotados al principio, los liberales lograron cambiar el curso de la contienda en la batalla de Silao. Los
conservadores se dispersaron en guerrillas mientras abogaban por la intervención de una potencia europea.
La Guerra de Reforma
Tras el estallido de la guerra, el presidente Comonfort se vio obligado a dejar el país. En conformidad con lo
establecido en la Constitución fue sustituido por el presidente de la Suprema Corte de Justicia, Benito Juárez.
Por su parte los Conservadores se apoderaron de la capital y nombraron presidente a Zuloaga.
De esta forma el país contó con dos presidentes: Zuloaga por el bando conservador, ubicó su sede de
gobierno en la Ciudad de México y Benito Juárez, del lado liberal, gobernó desde Veracruz. La Guerra de
Reforma dividió a la población en dos bandos. Esta lucha entre mexicanos fue la más brutal de todas las
guerras que el país vivió durante el siglo XIX, por el número de muertos y lo sangriento de sus episodios.
Finalmente los liberales vencieron y en 1861 Juárez hizo su entrada triunfal en la Ciudad de México, para
establecer su gobierno. Durante la guerra, el gobierno de Juárez promulgó las llamadas Leyes de Reforma,
en cuyo contenido se buscó limitar aún más la influencia de la iglesia católica cuyos puntos citan:
 Las propiedades de la iglesia, pasaran a ser bienes de la nación

 Los nacimientos, matrimonios y muertes, sólo podrán ser reconocidos por medio del registro civil
 El gobierno administrara hospitales, cementerios y establecimientos de beneficencia, sin la
intervención de la iglesia
 Se da la libertad de profesar la religión o pensamiento que cada quién escoja
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El gobierno Republicano y el segundo imperio
Ante la falta de recursos, Juárez decide dejar de pagar la deuda que se tenía con Inglaterra, Francia y
España, la respuesta fue el bloqueo de los puertos del Golfo, esto colocó al gobierno liberal en una posición
difícil, Juárez negoció con los generales extranjeros que habían ocupado Veracruz y logró que ingleses y
españoles retiraran sus flotas. No obstante Francia no aceptó y desembarcó sus tropas, las cuales se
dirigieron a la capital e la República. .Juárez intentó detener el avance de los invasores, en Puebla ejército
liberal, encabezado por Ignacio Zaragoza logró una importante victoria el 5 de mayo de 1862. Pero Napoleón
III, emperador de Francia, envió 30 mil soldados para apoyar el avance invasor.
Esto obligó al gobierno liberal a reubicar su sede en diferentes estados del país, hasta situarse en el Paso del
Norte (hoy Ciudad Juárez), Chihuahua; desde donde continuó la guerra en defensa de la soberanía del país.
Así mismo los Conservadores querían establecer una monarquía. Lo cual lograron al nombrar a Maximiliano
de Habsburgo emperador del Imperio Mexicano. Así México vivió dos gobiernos, uno constitucionalmente
establecido y otro apoyado por fuerzas extranjeras.
El gobierno de Maximiliano se debilitó al apoyar ideas liberales, lo que ocasionó que los conservadores se
alejaran y Francia se preocupara más por los conflictos que tenía con Estados Unidos y Prusia. Al quedar sólo
no pudo continuar combatiendo y es fusilado en 1867
En julio de 1867, la capital de México recibió a Juárez que regresaba triunfante, luego de la derrota del
imperio. Con esta victoria se restableció la República, por lo que el periodo de 1867 y 1876 se le conoce
como República Restaurada. En este nuevo orden la nación enfrentaba dificultades: en el ámbito político, el
partido liberal se dividió porque una parte de este grupo se oponía a la reelección presidencial de Juárez.
La difícil situación económica se agravó; la carencia de recursos fue uno de los grandes problemas de la
República Restaurada. Benito Juárez y su sucesor Sebastián Lerdo de Tejada, sabían que el país debía
impulsar su economía, reactivar la producción agrícola, fomentar la industria, construir ferrocarriles y poblar
las regiones que no estaban habitadas.
Por ello se enfocaron a reorganizar la Hacienda Pública, con la idea de conseguir recursos necesarios para
mejorar la situación del país. Pero finalmente no pudieron realizar sus planes debido a la falta de recursos, las
rebeliones de campesinos que habían sido despojados de sus tierras, la inseguridad en caminos y las
sublevaciones de algunos jefes militares.
Benito Pablo Juárez García
Nace el 21 de marzo de 1806, en San Pablo de Guelatao, Oaxaca, estudió en un seminario y en el Instituto de
Ciencias y Artes de Oaxaca; fue diputado y gobernador de su estado natal, además ocupó el cargo de
presidente de la Suprema Corte de Justicia. Su gestión dio lugar a la consolidación de la nación como
República; se le reconoce como el Benemérito de las Américas.
Se casa con Margarita Maza en 1853, en 1867 es nombrado presidente de la República y aprovecha para
apelar directamente al pueblo y solicitar que se autorizara la división del poder legislativo en dos cámaras:
diputados y senadores .En 1871 se inicia el nuevo mandato de Juárez como presidente, pero el 18 de julio de
1872 muere en México tras una serie de ataques al corazón.
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Actividad 1: Ordena Cronológicamente
___ Se promulga la Constitución de 1857
___ Muere Benito Juárez
___ Se promulga el Plan de Ayala
___ Juárez expide las Leyes de Reforma
___ Se inicia la Guerra de Reforma o de Tres años
___ 5 de mayo de 1862, victoria mexicana en Puebla.
Actividad 2: Redacta en una cuartilla, para ti que significa la frase

“Entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz”
2.2. Porfirio Díaz: el proyecto modernizador
Después de sus hazañas contra la intervención francesa, Porfirio Díaz era un militar popular, poderoso y con
ambiciones políticas. Cuando Benito Juárez y Sebastián Lerdo de Tejada se reeligieron, Díaz se levantó en
contra de ellos al grito de no reelección, primero con el Plan de la Noria y luego con el Plan de Tuxtepec.
Conquistó el poder en 1877 gracias a su victoria en la batalla de Tecoac. Las elecciones para presidente de
1878 casi resultaron mera formalidad, pues Díaz ganó con el 97 % de los votos. El primer objetivo de su
gobierno fue pacificar al país y eliminar a los rivales políticos más poderosos. No dudo en ejecutar a los
levantados en su contra y exiliar a los enemigos más molestos; también hizo cambios en las Cámaras para
lograr un Congreso difícil al poder ejecutivo.
Logró el reconocimiento de Estados Unidos, Alemania, Italia, España y Francia, las potencias económicas
de entonces. Años de relativa paz permitieron el crecimiento de la industria, la minería y los ferrocarriles, así
como de los latifundios y del número de peones. En 1880 Díaz, fiel aún al lema de “no reelección”, apoyó a
Manuel González como candidato a la presidencia. González fue la cabeza de un gobierno derrochador que
gastó las reservas monetarias del país, sin embargo, hubo algunos logros, como la reacción del Banco
Nacional de México y el crecimiento de la red ferroviaria. Después de este régimen, el único personaje viable
para la silla presidencial era, de nuevo, Porfirio Díaz, quien se reeligió con una votación casi unánime. Había
surgido el poder que gobernaría a México durante los siguientes 27 años.
Los antecedentes y la personalidad de Porfirio Díaz
Porfirio Díaz nació en Oaxaca el 15 de Septiembre de 1830; fue seminarista y estudiante de Derecho antes de
participar en la vida política. En 1846 se inició en la Guardia Nacional para combatir la invasión
estadounidense, pero no intervino en la lucha. Destacó por su oposición a la dictadura de Santa Anna y por su
adhesión al Plan de Ayutla. Fue jefe político del Distrito de Ixtlán y gobernador de Tehuantepec, regiones de
su estado natal.
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Díaz colaboró con los liberales en la Guerra de Reforma; combatió contra la intervención francesa y el
imperio; intervino en la Batalla del 5 de mayo de 1862 y un año después participó nuevamente en la defensa
de Puebla, que cayó en manos de los franceses. En esta batalla cayó prisionero, pero logro escapar. El 2 de
abril de 1867 ocupó Puebla y el 21 de junio, la capital de la República, estos hechos precipitaron la derrota
definitiva de las fuerzas franco mexicanas que apoyaban el imperio de Maximiliano.
Con el apoyo de los grupos militares, Díaz contendió por la presidencia de la República en las elecciones de
1871, pero no tuvo éxito, el presidente Benito Juárez fue reelecto para el período 1872 – 1876. Díaz y sus
partidarios no aceptaron la derrota, se rebelaron contra la reelección de Juárez y proclamaron el Plan de la
Noria, pero las fuerzas del gobierno lograron controlar la revuelta.
En la contienda electoral de 1876, Sebastián Lerdo de Tejada se reeligió como presidente de la República,
Porfirio Díaz y José María Iglesias (Presidente de la Suprema Corte de Justicia) consideraron que la
reelección era ilegal; intentaron, por diversos medios, que Lerdo renunciara a la presidencia.
Porfirio Díaz se levantó en armas una vez más, ahora por medio del Plan de Tuxtepec. Uno de los puntos de
este Plan proclamaba el principio de “no reelección”. Las fuerzas de los sublevados vencieron a las del
presidente Lerdo, quien renunció a la presidencia de la República y abandonó al país. Iglesias, debilitado y
con escasas posibilidades de acceder al poder, también viajó al extranjero. Sin mayor oposición y con el
apoyo de varios jefes militares, Díaz convocó a elecciones y ocupo la presidencia, por primera vez, durante el
periodo comprendido entre 1877 y 1880.
La formación del régimen de Díaz y el ejercicio del poder político
Desde que Porfirio Díaz ocupó la presidencia por segunda vez (1884), su gobierno comenzó a perfilarse como
una dictadura militar. A pesar de ello, Díaz trató de cumplir con algunas tradiciones republicanas, por
ejemplo, no suprimió la Constitución, ni las elecciones, pero controlaba el Congreso y no toleraba la formación
de partidos políticos de oposición. Las elecciones se efectuaban con el único fin de otorgar legalidad al
régimen porfirista.
El mecanismo que utilizó el dictador para ejercer el poder por más de treinta años consistió en reformar la
Constitución una y otra vez, según le conviniera ; así, la reelección cumpliría con los requisitos señalados por
la ley. El Congreso, institución política encargada de reformar las leyes, estaba al servicio del presidente, por
lo que todas sus iniciativas y sugerencias eran órdenes que debían cumplirse sin discusión.
En 1892 surgió el grupo de los Científicos, que pronto se convirtió en el más poderoso e influyente del país.
Este grupo participó activamente en la formación del régimen porfirista. Los Científicos se encargaban de
ejecutar las órdenes del presidente y de dirigir la administración del Estado. El grupo de los Científicos se
integraba con los secretarios de Estado más cercanos a Porfirio Díaz y con los políticos con grandes
intereses en las finanzas, minería, industria y otras ramas de la economía. Los Científicos conformaban el
bloque del poder; sin embargo, las decisiones de mayor importancia eran privilegio exclusivo de Díaz.
Mientras se mantuvo en el poder Porfirio Díaz gobernó sin tomar en cuenta a los otros poderes de la
República (el Legislativo y el Judicial); nombró a personas de su entera confianza para desempeñar los
puestos de dirección de dichos poderes. Los gobernadores, senadores y diputados siguieron el ejemplo del
presidente y se reeligieron varias veces.
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Durante el porfiriato un elevado número de campesinos fue víctima del despojo de sus tierras a muchos de
ellos se les impuso la obligación de trabajar en las haciendas. Los obreros trabajan largas y extenuantes
jornadas a cambio de salarios tan bajos que todos ellos vivían en el nivel de extrema pobreza. Los periódicos
que denunciaban los atropellos y crímenes del régimen porfirista eran clausurados; los periodistas padecieron
persecuciones, cárcel o destierro, y varios de ellos fueron asesinados.
Los periodistas y editores de periódicos padecieron persecución y represión, muchos de ellos se sometieron
al régimen a cambio de dinero. La prensa independiente fue perseguida encarnizadamente, multada y
despojada de sus prensas e instrumentos de trabajo. En varios estados de la República la persecución contra
la prensa libre fue más brutal, pues se llegó al asesinato de los directores de periódicos. Sólo algunos diarios,
como “El Hijo del Ahuizote” y “Regeneración”, resistieron el soborno, la cárcel y la hostilidad del gobierno
porfirista.
Los indígenas fueron despojados de sus tierras y los obreros vivían en la pobreza; de éstos últimos, los
movimientos de mayor importancia fueron los de Cananea y Río Blanco. La reelección fue el arma principal
de Porfirio Díaz para perpetuarse en el poder, además de anular la soberanía de los estados. Las principales
ramas de la economía quedaron bajo el control del capital extranjero, se desarrollaron notablemente las vías
de comunicación y los transportes. Las grandes factorías convivieron con el taller manufacturero y el
artesanal. La hacienda se convirtió en la unidad de producción más importante.
La cultura fue monopolizada por un reducido grupo, y éste recibió una gran influencia francesa, y se orientó a
legitimar y elogiar la dictadura de Díaz. Surgieron figuras importantes en la poesía, la novela y la pintura,
resurgió el estudio de la historia nacional y se desarrolló la educación, aunque no estuvo al alcance de las
clases populares. En 1910 se inauguró la Universidad Nacional. Durante el gobierno de Díaz, la red ferroviaria
cubrió casi 20 000 kilómetros, la electricidad apareció como servicio público y se aplicó en la industria textil y
en la minería; surgió la industria petrolera.
La crisis económica y la agudización de los problemas sociales originaron mayor descontento de diversos
grupos sociales. En 1908, Díaz concedió una entrevista al periodista James Creelman, en la que dio a
conocer sus intenciones de retirarse del poder, pero después se postuló a la presidencia para las elecciones
de 1910.
El Ocaso del Porfiriato
La crisis mundial de 1907 y 1908 provocó graves problemas para la economía nacional, debido a la baja del
precio internacional del cobre, de la plata y de otros minerales, entre las consecuencias de esta crisis se
pueden mencionar los despidos de trabajadores, la pérdida del poder adquisitivo del salario y la imposibilidad
de ascenso social y económico de la pequeño burguesía y de los rancheros.
En mayo de 1904, el gobierno porfirista expidió un decreto que disponía la ampliación del período presidencial
a seis años y creaba la vicepresidencia de la República. En las elecciones de ese año, Porfirio Díaz y Ramón
Corral, éste último miembro del grupo de los Científicos, resultaron electos para gobernar el país del 1 de
diciembre de 1904 al 30 de noviembre de 1910.
Los resultados de las elecciones de 1904 y la forma como se produjo la reelección parecían indicar que Díaz
y el grupo de los Científicos seguirían gobernando el país sin mayores sobresaltos a pesar de la avanzada
edad de la mayoría de ellos. Sin embargo, aumentaban las críticas de la prensa liberal contra las maniobras
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del gobierno porfirista y contra la burguesía nacional y extranjera enriquecida al amparo del poder. También
arreciaban las protestas contra las reelecciones del presidente y contra el monopolio del poder por un
reducido grupo de personas. Desde los primeros años del siglo XX, el porfiriato entró en un periodo de crisis
en tanto que los grupos de oposición a la dictadura se multiplicaban en todo el país.
Díaz renunció a la presidencia y, seis meses de iniciada la revolución, abandonó el país.
Actividad 1. Responde (V), si la respuesta es verdadera, o (F) si la respuesta es falsa.
o El gobierno de Díaz se dedicó a restablecer la paz social ( )

o Iniciado el gobierno de Porfirio Díaz, la iglesia pierde todos sus derechos ( )
o Las críticas hacia el gobierno porfirista fueron controladas por medio de las armas ( )
o El periodismo fue perseguido por no acatar las indicaciones de Díaz ( )
o Los obreros obtenía buenos salarios y prestaciones durante el régimen de Díaz ( )
o Durante el porfiriato, el despojo de tierras se dio para apoyar a los pequeños comerciantes ( )
o En el gobierno de Díaz, el 15 % de la población eran dueños de tierras y el 85 % eran peones y
jornaleros
Actividad 2. Observa la caricatura y comenta.
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2.3 José Vasconcelos: El proyecto cultural e inicio de la cultura nacional
José Vasconcelos es, a decir de los críticos una de las grandes personalidades intelectuales, artísticas y
culturales de Latinoamérica. Al referirse a Vasconcelos hay que hablar del hombre de letras y artes en
México revolucionario; su ejemplaridad provocó los sentimientos más opuestos y contradictorios. A decir de
Gómez Farías, se destacó en función de los intereses <el revolucionario, el educador, el impulsor de las artes,
el filósofo, el político visionario y, por último; el gran fracasado hundido en las sombras ¿o elevado hasta la
luz?>
El ideario del antirreeleccionismo
Filósofo y escritor, nació en 1881, en Oaxaca y murió en 1959, en Ciudad de México, cursos sus primeros
estudios en Piedras Negras, Coahuila y en Eagle Pass, Estados Unidos. Terminada su educación primaria, se
traslado a la Ciudad de México donde llevó a cabo sus estudios universitarios, hasta obtener en 1907, el título
de abogado por la Universidad de México, Ejerció por algunos años su profesión por cuenta de una firma
estadounidense, presidió el “Ateneo de México” y se enfrentó al régimen de Díaz, conspirando a favor de
Francisco I Madero y actuó como agente confidencial del movimiento revolucionario de 1910 en Washington.
Cultura y política
Al llegar a la dictadura de Victoriano Huerta se vio obligado a expatriarse y, comisionado por Carranza, se
convierte en agente diplomático del constitucionalismo en varios países europeos. Detenido por orden de
Carranza el 8 de octubre de 1914, por haberse negado a acatar su autoridad, se fuga de la cárcel y en la
Convención de Aguascalientes es nombrado ministro de Educación Pública en el gabinete del general Eulalio
Gutiérrez, a pesar de sus diferencias con Villa y Zapata.
Comisionado por Eulalio Gutiérrez, se traslada a Washington para lograr el apoyo del presidente Wilson para
el gobierno convencionista, pero la victoria de Carranza le obliga a exiliarse. Regresó a México en 1920 y
Adolfo de la Huerta lo pone al frente como rector de la Universidad Nacional. Más tarde funda el Ministerio de
Educación Pública, y fue su primer ministro, desde 1920 hasta 1925, mientras estaba en el poder el
presidente Álvaro Obregón.
La gran obra que llevó a cabo le hizo ser considerado como “maestro de la juventud de América”, un
apelativo que nadie le ha discutido nunca, no solo por el alto valor de su producción filosófica y literaria, sino
también; por la labor de reforma y orientación que puso en práctica desde el Ministerio que él había creado
.en 1929 se presentó como candidato a las elecciones para la Presidencia de la República, enfrentándose a
Pascual Ortiz Rubio, en ellas resultó derrotado , tras un proceso electoral al que calificó de fraudulento y tal
vez despechado, abandonó el país, permaneciendo en el extranjero hasta el año de 1940, cuando regreso,
fue nombrado director de la Biblioteca Nacional durante la presidencia de Ávila Camacho.
La regeneración de la Patria
En su ideario político, inspirado en un regeneracionismo romántico antiimperialista, la Revolución solo cabe
como –en palabras de Joaquín Cárdenas Noriega-- <<hombría de bien y progreso, justicia social y dignidad
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humana, libre de personalismos y de charlatanería demagógica>>. Por ellos desconfía tanto de las clases
bajas como de las altas y considera que sólo la dirección política de las clases medias puede dar continuidad
y estabilizar el proceso revolucionario. Vasconcelos afirmaba que la verdadera aristocracia del espíritu se
hallaba en la clase media; ya que está colocada entre la rudeza y la incompetencia de los de abajo y la
corrupción y el egoísmo de los de arriba. “Desventurado el pueblo en la que la clase nuestra no domina, no
impone la orientación y el sistema. Destruir la clase cultivada, echándole encima, al indio que por sí sólo no
logrará sino acomodarse a ser paria en la Texas grande que será todo México, he ahí uno de los propósitos
del Plan Pocho Imperialista y lo han estado cumpliendo metódicamente”.
Este programa de regeneración de la patria, y de América entera tiene en la defensa de la verdad, aún a
costa del sacrificio de la vida, el destierro o la cárcel, el norte que guía, en sus propias palabras, su acción
profética <<Proclamar la verdad a la faz de los que apoyan su dominación en la mentira, es función del
profeta, más aún que la del héroe. ¡Malhaya el que busca complacer al malvado en vez de denunciarlo!
¡Dichoso el que ve hundirse su barca en mares de traición y de cobardía, y no desiste de condenar la
injusticia, el error, el engaño!... Lanzada la verdad, no se puede ser sereno, debe ser agitada como la
tempestad y luminosa como el relámpago, firma como el rayo que derriba las torres de la soberbia del
mundo>>
Con respecto a la educación, Vasconcelos, enfrentó a una población de analfabetas y para corregir dicho
problema lanzó una campaña nacional de alfabetización, pues tenía el propósito de hacer llegar los mejores
libros producidos por la humanidad a manos más humildes. La Secretaría de Educación Pública, imprimió
más de 20 000 ejemplares de libros como La Ileada y La Odisea y se ocupó de distribuirlos en cada rincón
del país. Esto no era fácil a principios del siglo XX, porque en aquel entonces la mayor parte de la población
habitaba en zonas rurales, entre sierras, selvas y desiertos.
Vasconcelos y sus colaboradores construyeron muchas escuelas por todo el país, sobre todo en las regiones
más apartadas, que era en donde se necesitaba más educación. Para 1925 también habían construido un
sistema de educación secundaria. En 1923 México dedicó a la educación el 17 % del presupuesto total, el
más grande en la historia de México.
Actividad 1. Ordena cronológicamente la vida de Vasconcelos

___ se gradúa en Leyes por la Universidad de México (1907)
___ publica Pitágoras, una teoría del ritmo (1916)
___ regresa a México y ocupa el cargo de director de la Biblioteca Nacional (1940)
___nace en Oaxaca
___ es nombrado ministro de Educación Pública
___ muere en la ciudad de México
Actividad 2. Analizar las frases utilizadas por Vasconcelos en el subtema de La Regeneración de la Patria.
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2.4 El Proyecto Pos-revolucionario. Las bases del Estado Moderno
Al finalizar el periodo de Abelardo Rodríguez, Lázaro Cárdenas fue designado candidato a la presidencia de la
República, desde el comienzo de su gobierno, Cárdenas demostró una decidida voluntad de cambio.
Defendió los movimientos obreros y campesinos y, con su apoyo, hizo frente al general Calles, que mostraba
una actitud hostil hacia la política independiente de Cárdenas. Logró neutralizar su poder, destituyó a sus
seguidores en el gobierno y finalmente lo expulsó del país. El régimen cardenista superó a todos los
gobiernos anteriores en la aplicación de los postulados de la Revolución Mexicana, sobre todo al relativo
reparto agrario, que incluyó a más de un millón de campesinos. También la clase obrera se vio favorecida
Se crearon nuevas agrupaciones sindicales y campesinas, que fueron la base oficial del partido oficial,
antecesor del actual PRI. La política Cultural del cardenismo puso especial énfasis en los valores
nacionalistas, el indigenismo y el socialismo. En 1939 Cárdenas se enfrento a las compañías petroleras que
se negaban a negociar aumentos salariales con sus trabajadores. La actitud insolente de éstas provocó que
en respuesta Cárdenas nacionalizara la industria petrolera, con un gran respaldo popular. Las naciones
afectadas promovieron entonces un boicot internacional en contra de los productos mexicanos, aunque sin
éxito.
En 1940 Manuel Ávila Camacho fue electo presidente de la República. El nuevo régimen moderó el discurso
socialista del cardenismo que había creado una fuerte oposición en diversos sectores del país. Se puso freno
a la reforma agraria y se fomentó el ingreso de capitales extranjeros. La Segunda Guerra Mundial permitió el
despegue económico de México, que se convirtió en proveedor de materias primas y fuente de trabajo para
las naciones aliadas, especialmente Estados Unidos.
La Educación Nacional
En 1930, bajo el lema de la “educación socialista”, se propuso convertir a la escuela, junto con los ejidos
colectivos, en medios de la transformación social y del desarrollo económico del país. Ello supuso eliminar de
la enseñanza contenidos religiosos y dar una educación científica para que los niños tomaran conciencia de
que eran trabajadores de la patria, y agentes del cambio social. En 1934 Lázaro Cárdenas del Río transformó
el Artículo 3º de la Constitución y estableció que la educación primaria y secundaria debía seguir la
orientación socialista. El socialismo, proponía abolir la propiedad privada, la lucha de clases, es decir que el
pueblo fuera dueño de las fábricas y de las principales industrias del país. Un rasgo característico de la
educación socialista fue la revaloración del indigenismo, de modo que se empezó a exaltar la historia
prehispánica y la identidad nacional.
A partir de la década de 1940 se realizaron varias acciones para establecer un sistema educativo nacional
integral desde el nivel básico hasta el nivel superior. Continúo la enseñanza de las ciencias, la técnica y las
artes, y se permitió la creación de escuelas privadas. No obstante, se descuidó la educación indígena y rural,
así como la formación de maestros. Se pusieron en marcha programas para resolver estos y otros problemas
del sistema educativo y planear su desarrollo. Como parte de estas reformas cambiaron planes de estudio, de
todos los niveles y se establecieron los libros de texto gratuitos.
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A lo largo de las décadas de 1930 a 1970 se fundaron varias universidades públicas en varios estados como
Nuevo León, Guadalajara, Hidalgo, Puebla, Querétaro. Campeche y San Luis Potosí.
Cachorros de la Revolución
Entre 1946 a 1968, México entró en una etapa de rápido crecimiento económico y estabilidad política. El país
se industrializó, se construyeron numerosas carreteras y aeropuertos. Las redes telefónicas y las líneas de
corriente eléctrica se extendieron por todo el país. Se alentó la empresa privada y se abrieron grandes
extensiones de tierra al cultivo de riego. El mejoramiento de las condiciones de salubridad permitió el
crecimiento explosivo de la población, que se duplicó en este periodo. Las escuelas primarias gratuitas
lograron la educación de millones de mexicanos.
La música, el cine y el turismo se convirtieron en los medios por los cuales México se dio a conocer en el
extranjero. Igualmente destacados escritores como Juan Rulfo, Octavio Paz demostraban la vitalidad de la
cultura mexicana, todos estos logros fueron conocidos en la década de los años sesenta como “el milagro
mexicano”. La modernización durante los periodos presidenciales de Miguel Alemán Valdés, Adolfo Ruiz
Cortines, Adolfo López Mateos y Gustavo Díaz Ordaz, transformó por completo a México: de una sociedad
tradicional y agraria y se pasó a una urbana e industrial.
La clase media de las ciudades se desarrolló rápidamente y comenzó a tener un peso político que superó al
de las organizaciones obreras y campesinas. Capitalistas extranjeros se establecieron en las regiones más
desarrolladas del país, lo que provocó con el tiempo un crecimiento desigual de la economía. Con una
población creciente y necesitada, el campo alimentó una gran corriente migratoria hacia las ciudades. Hacia el
final de este periodo, la estabilidad política del país, basada en el predominio de un partido único, comenzó a
ser cuestionada.
La generación de medio siglo
La represión de 1968 del movimiento estudiantil de Tlatelolco, expuso algunas de las fallas del sistema
político mexicano. Ante la inmovilidad del partido oficial que había creado una estela de corrupción y
descontento ciudadano, la gente comenzó a participar en las decisiones políticas. En 1970 el presidente Luis
Echeverría trató de disminuir el descontento mediante aumento a los salarios de los trabajadores, la
realización de grandes obras públicas y la creación de nuevos empleos dentro del gobierno.
En un principio las medidas funcionaron, pero para mantenerlas fue necesario gastar más dinero del que
había. El gobierno tuvo que pedir prestado a los bancos extranjeros y su deuda con ellos se triplicó. Hacia el
final de su gobierno y en medio de una crisis financiera, Luis Echeverría se vio obligado a devaluar el peso
frente al dólar. El descubrimiento de grandes yacimientos de petróleo en el sur del país permitió que la
economía volviera a crecer durante los primeros años de la presidencia de José López Portilla quien continuó
con la política económica de Echeverría.
Se subsidió a las empresas para que abarataran sus productos, se aumento el salario de los trabajadores
para mantenerlos contentos. Pero de nuevo, se gastó más del dinero del que se tenía. La deuda del gobierno
creció como nunca en la historia de México. La caída de los precios del petrolero provocó una nueva crisis.
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La moneda se devaluó drásticamente y se llegó a suspender el pago de los intereses de la deuda externa.
Para evitar la fuga del dinero que quedaba, se tuvo que nacionalizar la banca. En un clima de descontento y
caos económico, Miguel de la Madrid fue electo presidente de la República.
Actividad 1: Contesta correctamente
1. Cita algunos cambios logrados por Cárdenas durante su mandato

2. ¿Por qué se le conoce a la educación como socialista en el gobierno de Cárdenas?
3. Nombra a tres presidentes de la República que lograron estabilidad para México en su mandato?
4. ¿Quién fue el primer presidente de la República que devaluó el peso frente al dólar?
5. Escribe algunas medidas tomadas por el gobierno para mejorar la economía del país ante el
descontento social, político y económico.
Actividad 2: Redacta un análisis del “el milagro mexicano”
2.5 El proyecto Neoliberal: Finales de los 80´s a la actualidad
A partir de 1982, el gobierno mexicano puso de relieve las fallas de un modelo de desarrollo basado en la
protección oficial de las empresas nacionales y el gasto excesivo del gobierno. Miguel de la Madrid, tuvo que
enfrentarse a todos los problemas derivados de la crisis: redujo el gasto gubernamental, suprimió subsidios y
recortó el número de empleados públicos. Gran parte del dinero ahorrado con estas medidas, se utilizó para
pagar los intereses de la deuda bancaria, razón por la cual la economía no creció, el peso se devaluó aún
más y aumentaron las penurias de la gente.
Se aumentó el número de mexicanos que tratan de cruzar la frontera con Estados Unidos en busca de
empleos bien pagados, lo que causó fricciones con el vecino del norte. Otro problema aun no resuelto es el
poder y la riqueza creciente de los grupos de narcotraficantes que fomentan la corrupción y la delincuencia en
el país. En las elecciones de 1988 el candidato oficial, Carlos Salinas de Gortari, accedió al poder a pesar de
una oposición fuerte y bien organizada. Salinas siguió con su política de ahorro y de su antecesor; junto con
un joven equipo de economistas logró reducir la inflación y renegociar las obligaciones contraídas con los
bancos.
La economía mexicana volvió a crecer lentamente y se abrió a la competencia con el exterior. A principios de
1994 entró en vigor un Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos y Canadá, que permite que los
productos mexicanos puedan venderse sin impuestos adicionales en esos países. Ésta ha sido una época
de cambios acelerada en los que los últimos avances de la ciencia y la tecnología coexisten con
comunidades aisladas y necesitadas de educación.
La reforma política, la democracia y la alternativa en el poder
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En 1977 el entonces secretario de Gobernación Jesús Reyes Heroles impulsó una reforma electoral con el
propósito de permitir que partidos políticos de oposición participaran con mayor libertad en los procesos
electorales, iniciando de esta manera el camino a la democracia.
Esto hizo posible que cada vez más ciudadanos participaran en los procesos políticos nacionales, dando
espacio a la expresión de opiniones y puntos de vista que antes no se manifestaban abiertamente. Poco a
poco la oposición ganó apoyo en distintas regiones del país hasta convertirse en una alternativa de gobierno
al partido oficial (PRI) .En las elecciones presidenciales de 1988 algunos dirigentes del PRI decidieron
separarse y con militantes de grupos de izquierda, formaron el Frente Democrático Nacional (FDN) para
contender por la presidencia, para la cual nombraron a Cuauhtémoc Cárdenas como su candidato.
El PRI tuvo como candidato a Carlos Salinas de Gortari y el PAN Manuel J. Clouthier; de los cuales el
ganador fue el partido del PRI. El 1 de enero de 1994, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, constituido
por su mayoría de indígenas de Chiapas se levantó en armas en contra del gobierno nacional, exigiendo el
reconocimiento y respeto a sus derechos. Como consecuencia, años después se realizó una modificación a la
Constitución en la que se reconocían y garantizaban el derecho de los pueblos y las comunidades indígenas
a la libre determinación para decidir sus formas internas de convivencia y organización social, económico,
política y cultural.
En marzo de 1994, en plena campaña presidencial, el candidato del PRI a la presidencia de la República, Luis
Donaldo Colosio fue asesinado. Seis meses después fue asesinado el secretario general del PRI, José
Francisco Ruiz Massieu, ambos asesinatos cimbraron la conciencia del país y se buscaron reformas políticas
de fondo urgente. .Para 1996 se llevó a cabo una nueva reforma electoral, en la que se le dio autonomía al
Instituto Federal Electoral (IFE), esto significaba que ahora el gobierno federal, no tendría el control de las
elecciones, sino que ahora serían dirigidas por ciudadanos no pertenecientes a algún partido político, así
ahora los ciudadanos también ya cuentan con una credencial de elector.
En las elecciones presidenciales del año 2000, el PRI perdió la presidencia de la República, el ganador fue el
candidato del Partido Acción Nacional (PAN), Vicente Fox Quesada; dando cabida a que otros partidos
puedan gobernar nuestro país; ya que para las elecciones del 2006, fue nuevamente el PAN quien ganó las
elecciones para presidente de la República, quedando frente al poder Felipe Calderón Hinojosa.
Los primeros años de este siglo plantean grandes retos y oportunidades. El gobierno recupera espacios que
comenzó a perder hace 15 años y combate el crimen organizado por todos los flancos. Sólo el respeto a la ley
nos permitirá ser un país desarrollado. Aprender a ser ciudadanos, pagar impuestos, votar, y al mismo tiempo,
exigir nuestros derechos puede convertir a México en un país de gran desarrollo.
Actividad 1: Redacta un análisis acerca de la política que vivió México a partir de los 80¨s, considera si
realmente existió un desarrollo favorecedor para la población .
Actividad 2: Exposición en equipos: de las reformas realizadas durante su mandato de los presidentes
Luis Echeverría Álvarez, José López Portillo, Miguel de la Madrid Hurtado, Carlos Salinas de
Gortari, Ernesto Zedillo Ponce de León y Vicente Fox Quesada.
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UNIDAD III
NACIONALISMO Y GLOBALIZACIÓN, IDENTIDAD, IGUALDAD Y OTREDAD

3.1 ¿Identidad o mestizaje? La nación en juego
Estructura de la sociedad y sus funciones
Se puede definir a la sociedad como toda unión existente entre los seres humanos, por la sola razón de ser
seres humanos. Es suficiente que dos personas vivan juntas para que haya sociedad. Si comparamos la
estructura de un edificio y la de la sociedad, podríamos decir que así como el edificio está formados por vigas,
columnas, paredes, etc. La sociedad está compuesta por los individuos, las clases sociales y las
organizaciones creadas con el fin de mejorar la convivencia social. La diferencia entre ambas estructuras es
que la del edificio es estática y la de la sociedad es dinámica. Las relaciones entre sus partes son el motor
de los procesos colectivos.
La sociedad está organizada por el conjunto de instituciones, económicas, políticas, religiosas, familiares,
educativas, recreativas y culturales, que forman la trama de la vida social y facilitan la convivencia armónica.
Funciones de la sociedad
La sociedad cumple diversas funciones que permiten satisfacer las necesidades de sus miembros:
 El mantenimiento de los integrantes de la sociedad requiere satisfacer la demanda de alimentación,

seguridad y de protección, así como la reproducción que garantice la perpetuación de la especie.
 La división del trabajo, cada individuo debe poner al servicio de los demás su inteligencia, su ingenio
y su trabajo.
 La solidaridad del grupo, es el resultado del contacto permanente entre los individuos y de las
actividades en común. La sociedad debe estimular a sus miembros, a que se ayuden mutuamente.
 La transmisión a sus descendientes de valores, cultura, tradición, costumbres y normas.
Identidad personal
Un individuo es único, lo que le permite desarrollar y definir su personalidad a través de la socialización.

Viviendo en sociedad desarrollamos nuestras razones y nuestras pasiones, generamos discordias y
concordia, tendemos al egocentrismo abusivo, pero también requerimos ser reconocidos por la simpatía de
los demás.
Valores, normas y símbolos
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Un valor es una idea compartida por un grupo de personas, sobre lo que es bueno y deseable, como la
equidad, justicia, cooperación y responsabilidad. Las normas son reglas que nos dicen cómo comportarnos,
dichas normas van desde los simples convencionalismos, o los usos de cortesía hasta las leyes escritas que
imponen castigos. Los símbolos son objetos, gestos, sonidos o imágenes que representan algo, y tienen un
significado compartido por un grupo personas; por ejemplo, la Bandera Nacional, la paloma de la paz, los
anuncios que distinguen los baños de hombres del de las mujeres, etc.
Desigualdad social
La sociedad es imperfecta como cualquier ser humano, por ello hemos construido relaciones sociales de
desigualdad e inequidad, algunas desigualdades son:
o Por el sexo: la mujer discriminada

o Por la raza o etnia: por la creencia de que una raza es mejor que otra.
o Por la edad: se margina a los ancianos
o Por alguna discapacidad física o mental: se discrimina a personas que padecen algún tipo de
limitación orgánica o intelectual.
o Por la clase social: algunos aprecian los valores económicos.
El cambio social
La sociedad está en constante movimiento, la acción humana modifica la vida en sociedad, en las acciones
de cada quien se modifica la economía, la oferta de trabajo, la convivencia, el tamaño de la población, el
medio ambiente. Los cambios son necesarios e inevitables, pueden ser para mejorar o empeorar. Un cambio
social benéfico es la mayor participación de las mujeres en la educación, el trabajo y la vida pública. Un
cambio social regresivo es el de un golpe de Estado. Hay que analizar que conviene conservar y que
transformar.
Cultura
Desde el punto de vista etimológico, la palabra “cultura” viene del latín colere (cultivar). La palabra cultivar a
su vez, tiene varios significados, desde preparar y utilizar la tierra para sembrar; hasta mejorar la mente por
medio del estudio. Podemos decir que la cultura ante la diversidad de significados, es la totalidad de
conductas aprendidas de cualquier época en toda la humanidad; son formas de vivir compartidas por varias
sociedades entre las que exista o haya existido alguna interacción; refiriéndose a naciones, tribus, sociedades
o grupos, por ejemplo la cultura mexicana.
La cultura también es considerada patrones de conducta específicos a una sociedad particular; por ejemplo
dentro de la cultura mexicana se puede hablar de la cultura norteña, lacandona, chiapaneca, lagunera, etc.
Son formas de comportamiento características de los segmentos de una sociedad grande y compleja;
refiriéndose esto a cualquier grupo que se encuentre en una ciudad grande, universidades, sindicatos, grupos
religiosos, clubes sociales, etc.
Existe la cultura totalista que es como un mecanismo de adaptación: la totalidad de herramientas, actos
pensamientos e instituciones por medio de las cuales una población se mantiene. Por su parte la cultura
mentalista, define la cultura como un sistema conceptual, es decir, un sistema de conocimientos y creencias
compartidas con el que las personas organizan sus percepciones y experiencias, toman decisiones y actúan.
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Cultura emergente
En el último cuarto de siglo se presenta una transformación de las ciudades latinoamericanas y sus espacios
como resultado de una serie de fenómenos sociales, culturales y tecnológicos nuevos. Si tenemos en cuenta
la relación entre la modernidad, la cultura urbana, el surgimiento de la esfera pública y el ejercicio de la
ciudadanía está claro que tales transformaciones sientan las bases de una nueva forma de organización
social, de un nuevo modelo cultural, que unos llaman la postmodernidad, otros la globalización y otros
simplemente la cultura tardo-capitalista o neoliberal.
De entre todas estas transformaciones quizás la más notable, dramática y emblemática sea la modificación
sustancial del espacio social a causa de la apropiación del espacio público a manos privadas, y que aquí se
intenta evocar mediante la imagen del “asalto al espacio público” ¿Cuáles son las nuevas agencias y fuerzas
sociales (tanto nacionales como extranjeras) que han pasado a gobernar el espacio social y cultural?, ¿Cómo
ha afectado esto la vida cotidiana, las relaciones sociales, la cultura, y la política?
Reflexionar el espacio público, obliga a pensar el espacio como recurso, como producto y como práctica
(sensual, social, política, simbólica). La apropiación o utilización particular del espacio (tanto a nivel material
como simbólico) así como la transformación de los espacios existentes y la producción de espacialidades
inéditas, en correspondencia con distintos proyectos culturales “emergentes” y en pugna. Lo más preocupante
respecto al “asalto público” no es tanto la apropiación personal de lo público (lo cual sería una forma de
democratización), sino el vacio y deterioro del espacio social, la desaparición de un conjunto de formas que
favorecían la relación social y la vida democrática y su contracara, el modo en que un conjunto de grandes
corporaciones transnacionales ha ido apropiándose de los espacios sociales y culturales y ha pasado a
hegemonizar práctica y simbólicamente la formación del público y de la opinión pública.
Los procesos y componentes fundamentales del nuevo modelo cultural emergente lo constituyen:
I. El agravamiento de la desigualdad, la marginación y la polarización espacial

II. El impacto de la marginalidad sobre la ciudad
III. La inyección de “intervenciones supermodernas” sobre la ciudad
IV. La suburbanización como forma de escape y como otra forma de “modernización disfrazada”
V. El vaciamiento, abandono y deterioro de la infraestructura y los espacios públicos tradicionales
VI. La formación de nuevas zonas especializadas (de residencia, producción, consumo, recreación)
VII. El impacto de los medios masivos de comunicación y los espacios sociales virtuales
VIII. El desplazamiento de las relaciones sociales y personales “cara a cara” por relaciones virtuales y
representaciones opacas.
IX. El papel que han venido asumiendo los grupos económicos en la industria cultural en general (en la
educación, en la industria del libro o del disco, en el deporte, en la financiación del arte, en el
turismo, en el transporte)
X. En suma la apropiación de la esfera pública por parte de poderosas corporaciones tanto nacionales
como transnacionales.
Actividad 1: Realiza un cuadro en donde anotes de lado derecho de tu hoja 5 cualidades y de lado izquierdo
5 defectos, de acuerdo a tu personalidad.
Actividad 2: Contesta las siguientes preguntas.
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1. ¿A que llamamos sociedad?

2. Cita tres instituciones que sean parte de la sociedad
3. ¿Qué es la identidad personal?
4. ¿Cómo defines el término cultura?
5. ¿Qué es la cultura emergente?
3.2 Los retos del nacionalismo en el mundo de la globalización
Nacionalismo
El nacionalismo es una ideología y un movimiento social y político que surgió junto con el
concepto de nación propio de la Edad Contemporánea en las circunstancias históricas de la Era de
las Revoluciones (Revolución industrial, Revolución burguesa, Revolución liberal) desde finales del
siglo XVIII.
Como ideología, el nacionalismo pone a una determinada nación como el único referente dentro de
una comunidad política; y parte de dos principios básicos con respecto a la relación entre la nación
y el Estado:
 El principio de la soberanía nacional: que mantendría que la nación es la única base

legítima para el Estado.
 El principio de nacionalidad: que mantendría que cada nación debe formar su propio
Estado, y que las fronteras del Estado deberían coincidir con las de la nación.
El término nacionalismo se aplica tanto a las doctrinas políticas como a los movimientos
nacionalistas: las acciones colectivas de movimientos sociales y políticos tendentes a lograr las
reclamaciones nacionalistas. En ocasiones también se llama nacionalismo al sentimiento de
pertenencia a la nación propia, algo en principio identificable con el patriotismo, pero distinto si va
más allá del mero sentimiento e incorpora contenido doctrinal o acción política en un sentido
concreto.
Nacionalismo mexicano
El nacionalismo mexicano es el movimiento social, político e ideológico que conformó desde el

siglo XIX la identidad nacional de México. El nacionalismo mexicano nace del patriotismo criollo
del virreinato de la Nueva España, alimentado de una corriente anti-españolista y pro indigenista.
La palabra abstracta de mexihcatl, la cual deriva del idioma náhuatl y que hacía referencia sólo al
pueblo azteca y su expansión de su antiguo imperio, dio origen a una nueva nación a partir del
nombre de la ciudad capital de los mexicas; el nombre debería ser meshico (como se lee en
español). Hoy en día es un enfoque ultra-nacionalista que comparten muchos mestizos, algunos
indígenas y algunos criollos dentro del territorio de México enalteciendo al último emperador
mexicano ante insubordinación del conquistador español bajo conceptos criollitas de identidad.
Página 37
El concepto de nación y de identidad nacional no necesariamente era compartido o entendido

igualmente por toda la población. En fecha de la independencia de México se independiza solo el
40% de la población mexicana que hablaba castellano, el gobierno centralizado también generó
disputas y movimientos independentistas que no compartían valores con la gente del centro del país;
muchos indígenas, los yucatecos peninsulares, los jaliscienses y los norteños mantuvieron y
mantienen una identidad diferente (aún a nuestros días) y muchas veces manifestaron sentimientos
anti-mexicanistas, pero profundamente anti-yankees pugnando por una unión pro américa latina
algunos, pero principalmente en pro de el uso y las costumbres que actualmente siguen
prevaleciendo a la sombra incluso de las leyes.
Sin embargo, el nacionalismo mexicano es considerado como uno de los nacionalismos fuertes que
a pesar de las grandes diferencias ideológicas, raciales, lingüísticas, económicas y políticas que
coexisten y conviven en los Estados Unidos Mexicanos, la federación del país se ha mantenido
unida en un concepto propio de identidad nacional que está identificada por el federalismo, la
lengua española y la igualdad de derechos (negando la esclavitud y todo título nobiliario); existen
otros elementos de identidad que no son mencionados en la constitución política del país que
comparte la población mexicana, la imagen guadalupana de gran sincretismo religioso católico y las
creencias prehispánicas unidas en Tonantzin, la madre tierra, que originó peregrinaciones al cerro
del Tepeyac mil años antes de la llegada de los españoles, y además el culto a la patria a través de la
imagen de los héroes.
Política y nacionalismo
Los partidos políticos han jugado un papel preponderante en el nacionalismo mexicano; Lázaro
Cárdenas del Río, el creador del Partido de la revolución Mexicana en 1938, como medida para
desarticular las ideas del maximato eliminó la estructura basada en partidos regionales y estatales
del antiguo Partido Nacional Revolucionario creado por Calles y la sustituyó con una de carácter
corporativo o corporativista en la que se esperaba que los intereses de los ciudadanos fueran
representados y transmitidos por los así llamados "sectores".
Los sectores del PRM fueron cuatro: obrero, campesino, popular y militar, que, a su vez,
aglutinaban distintas organizaciones que fueron fusionándose al partido, la figura de Lázaro
Cárdenas muestra al presidencialismo como una imagen paternalista y protectora de toda la nación,
forma de gobierno que fueron adoptando los presidentes sucesivos. Ávila Camacho y el entonces
recién nominado candidato presidencial Miguel Alemán Valdés impulsaron su transformación en
Partido Revolucionario Institucional que pasó de un partido de revolucionarios a una institución que
retomó los colores de la bandera nacional con mucho mayor fuerza que en sus inicios.
Existen desacuerdos de otros partidos políticos por la manipulación generada de los colores de la
bandera nacional dentro del eslogan oficial de Partido Revolucionario Institucional.
Nuevos íconos de la identidad nacional.
El discurso político ha sido un éxito en el ejercicio de los valores nacionalistas de México, para
entender este nacionalismo inducido a la población (principalmente mestiza) se le conoce como
cultura de masas, en ella, se busca penetrar en las ideas y conductas cotidianas de la gente, el
fútbol es una muestra de nacionalismo inducido que enajena y apasiona tanto a la afición como a
quienes no tienen una presencia de dicho deporte. Los medios de comunicación sigue siendo el
principal instrumento de educación para mantener el control de las masas.
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Los nuevos íconos de la identidad mexicana son fetiches que aluden a los colores de la bandera
nacional como sucede en otros países, retoman algunas prendas de trajes regionales como
sombreros, penachos, jorongos, rebozos y banderas.
Existe un severa contradicción en el nacionalismo mexicano, los mexicanos discriminan por igual a
los españoles y a los amerindios; ambas razas que conforman mayoritariamente la consanguinidad
de la gente de este país. Se tiene la imagen de tres Méxicos diferentes principalmente, compartiendo
el mismo territorio; por un lado, los mestizos bajo una identidad unificada por símbolos, por otro
lado, los descendientes de extranjeros y el mundo de los indígenas, el más atrasado
lamentablemente.
Hoy en día, el nacionalismo mexicano no está conformado por los criollos, al final como es natural
los criollos han desaparecido culturalmente, sin embargo el nacionalismo mexicano es mal
encausado y mal informado, prevalecen en su mayoría las tradiciones indígenas a voces sordas, sin
ser populares o reivindicadas, asumiendo al exterior del país una imagen pasada, o falsa.
¿Qué es la globalización?
Proceso económico, político, económico, social y ecológico, es una competencia de países y premia a los
más preparados con mayores oportunidades, mientras que regala a los no preparados o incompetentes,
trabajos mal pagados. Un país educado y preparado será un país beneficiado con la globalización.
Características.
 Lo que se globaliza es el sector industrial, comercial y servicios, no el país.

 Presenta disminución de los costos y el incrementa la participación en el mercado
 Aumento de la competencia
 Diversidad de nuevos productos y servicios
 Mejoramiento continuo de precios
 Internacionalización de la producción
 Políticas de la desregulación aduanera
 Tecnologías de la comunicación logística y distribución
Política económica de la globalización
Los grandes negocios internacionales buscarán que las políticas económicas de las Estados se ajusten a sus
intereses. El modelo económico a seguir va a ser una continuación del liberalismo del siglo XIX y se conoce
como Neoliberalismo, en la parte pública, políticos como M. Thatcher y R, Reagan impulsaron dicho
movimiento económico. Adam Smith en 1776 en su libro “Riqueza de las Naciones” menciona que no se debe
permitir la intervención gubernamental, no a las barreras al comercio, que el libre comercio permitía una
mayor forma de desarrollo económico en una nación (libre empresa-libre competencia) liberalismo –
neoliberalismo
La globalización económica implica:

1. “el libre mercado”, en la salud, la educación, la información, etc.
2. La ideología liberal se aplica casi en todos los países
3. Las grandes empresas consiguen cada vez más poder a costa de la población
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4. El medio ambiente y el bienestar social se subordinan a los imperativos del sistema económico, el
cual busca acumulación por parte de la minoría
Apertura económica de la globalización en México
El libre comercio y la apertura económica son parte fundamental de la globalización. La idea impulsora detrás
de la globalización es el capitalismo de libre comercio, entre más se permita gobernara las fuerzas del
mercado y más apertura se dé hacia el libre comercio y la competencia económica, será más eficiente y
floreciente. La globalización tiene su propio conjunto de reglas económicas, éstas giran en torno de la
apertura, la desregulación y de la privatización de la economía.
México es líder en el área del Libre Comercio dado que cuenta con más tratados de libre comercio que
cualquier otro país. Así se encuentra vinculado con:
 América del Norte (Canadá y Estados Unidos)

 Chile
 Bolivia
 Grupo de los Tres (Venezuela y Colombia)
 Triángulo del Norte con Centro América (Guatemala, Honduras, El Salvador)
 Costa Rica
 Nicaragua
 Israel
 Unión Europea.
El neoliberalismo incluye entre sus conceptos principales
Gobierno del mercado: liberación de las empresas privadas de cualquier control, impuesto por el Estado.
Reducción de los salarios mediante la “desindicalización” de los trabajadores. Eliminación de los controles de
precios, en definitiva, libertad total para el movimiento de capitales, bienes y servicios. “Un mercado
desregulado” es la mejor forma de aumentar el crecimiento económico
Reducción del costo público en servicios sociales: como educación y salud
Privatización: venta de empresas, bienes y servicios públicos a inversores privados. Se eliminan el concepto
de bien público por el de responsabilidad individual.
Desregularizar: es decir, eliminar todas las regulaciones públicas de la vida económica y social para que ellos
puedan establecer sus propias reglas.
A todo esto hay que añadir una obsesión con la inflación, que no haya déficit público y que bajen los
impuestos. El control de la inflación es su objetivo prioritario debido a que las inmensas masas de dinero
(capital financiero) que operen en todo el globo, no puedan tolerar que las distintas monedas en las que
invierten su capital pierdan valor.
Actividad 1: Realiza un análisis y explica con tus palabras ¡Qué es el Neoliberalismo?
Página 40
Actividad 2: Escribe un mapa mental de la Globalización.
Bibliografía
 RIBEIRO LIDIO. GEOPOLÍTICA Y EDUCACIÓN EN MÉXICO. EDITORIAL CABALLITO.

2001
 KARIN BOHMANN. MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y SISTEMAS INFORMATIVOS EN

MÉXICO. EDITORIAL ALIANZA. 2000
 CÁRABES PEDRAZA JESÚS. HISTORIA ACTIVA DE MÉXICO. EDITORIAL

PROGRESO. 2002
 JOSÉ DE JESÚS NIETO LÓPEZ, MA. DEL SOCORRO. HISTORIA 3.. SANTILLANA. 2000
 ALVARADO TEZOZOMOC FERNANDO. CRÓNICA MEXICANA. EDITORIAL PORRÚA.

1981
 BENITEZ MIRNA – GONZALEZ YOLANDA. HISTORIA DE MÉXICO. EDITORIAL NUEVA

IMAGEN. 2001
 LUIS GONZÁLEZ Y GONZÁLEZ. VIAJE PORLA HISTORIA DE MÉXICO. GOBIERNO

FEDERAL. 2010
 GRANDES PERSONAJES UNIVERSALES Y DE MÉXICO. EDITORIAL OCEANO. 2000
Página 41

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UNIVERSIDAD POPULAR AUTÓNOMA DE VERACRUZ

PROYECTO DE NACIÓN (PERSPECTIVA HISTÓRICA)

UNIDAD I RETROSPECTIVA HISTÓRICA DE MÉXICO

Dinámica de integración “Día de campo”…………………………

1.1 Los pueblos prehispánicos………………………………………….… 7

1.4 La Revolución Mexicana…………………….…….…………..………. 16

1.5 El México Pos - revolucionario……………………………………… 19

UNIDAD II PARADIGMAS DE LA NACIÓN MEXICANA, REFLEXIONES Y ANÁLISIS

2.1 Juárez y su proyecto de nación……………………………………….… 22

2.2 Porfirio Díaz: el proyecto modernizador ……………………………… 24

2.3 José Vasconcelos: El proyecto cultural e inicio de la cultura nacional. 28

2.4 El proyecto pos – revolucionario: Las bases del Estado Moderno…. 30

2.5 El proyecto Neoliberal: (Finales de los 80´s a la actualidad)…………. 32

UNIDAD III NACIONALISMO Y GLOBALIZACIÓN. IDENTIDAD, IGUALDAD Y OTREDAD

3.1 ¿Identidad o mestizaje? La nación en juego ………………………….. 34

3.2 Los retos el nacionalismo en el mundo de la globalización…………. 37

RETROSPECTIVA HISTÓRICA DE MÉXICO

1.1. LOS PUEBLOS PREHISPANICOS

La época de los cazadores

Los orígenes de la agricultura en México

Las primeras aldeas

Las primeras civilizaciones en México

Comprende el norte y sureste de la República Mexicana y el norte de Centroamérica; su espacio geográfico

Horizonte Preclásico o Formativo

pelota. Perfeccionaron la escritura jeroglífica y emplearon un sistema de numeración vigesimal. Inventaron

Se dividieron en clases sociales: nobles (funcionarios, militares, sacerdotes y grandes comerciantes) y

La época de los Imperios

Actividad 1: Elabora un mapa conceptual en base a la información del contenido.

Actividad 2: Exposición de culturas

Las exploraciones geográficas europeas

La ocupación militar Española

Hernán Cortés (1485 – 1547)

La Sociedad Novohispana del siglo XVI

estancieros, hacendados, encomenderos y mineros, ávidos de riquezas y poder. En las ciudades se

Los primeros viajes y establecimiento

 Colón llega América en 1492

Actividad 1: Responde a las siguientes preguntas:

1. ¿Qué entiendes por conquista?

Actividad 2: Realiza un cuadro de ventajas y desventajas de México ante la Conquista

En 1913, Morelos convocó a un Congreso en Chilpancingo, en él se declaró a México República

Actividad 1: Elabora un cuadro de causas y consecuencias de la Independencia de México.

1.4 La Revolución Mexicana

La publicación de la “Sucesión Presidencial en 1910”, creó en el país un clima de expectación, mientras

La Época de los Caudillos

Actividad 1: Ordena cronológicamente los hechos

___ Villa y Carranza rompen relaciones políticas.

___ Carranza es asesinado en Tlaxcalantongo, Puebla

___ Francisco I Madero publica el libro “La Sucesión Presidencial”

___ Zapata es asesinado en Chinameca Morelos

___ Se publica la Constitución de 1917

___ Madero redacta el Plan de San Luis

___ Porfirio Díaz sale del país y se instaura en Francia

___ Asesinan a Madero y Pino Suárez

Actividad 2: Exposición por equipos de los caudillos de la Revolución.

1.5 El México Pos-revolucionario

El cierre de escuelas privadas y seminarios y la persecución de sacerdotes, provocó la lucha armada en el

Actividad 1: Ordena cronológicamente los hechos

___Álvaro Obregón, 1 de diciembre de 1920 - 1924

___ Adolfo de la Huerta 22 de mayo de 1920 a noviembre de 1920

___ Emilio Portes Gil, 1 de diciembre de 1928 a febrero de 1930

___ Venustiano Carranza, 1 de mayo de 1917 a 21 de mayo de 1920

___ Pascual Ortiz Rubio, 5 de febrero a 1 de septiembre de 1932

___ Plutarco Elías Calles, 1 de diciembre de 1924 a 30 de noviembre de 1928