Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Zeii
Principalii zei azteci sunt:
Quetzalcoatl, zeul luminii, care aduce oamenilor civilizaţia;
Tezcatlipoca – zeul nopţii, al iernii şi al morţii;
Huitzilopochtli – zeul-Soare, zeu al războiului;
Tlaloc – zeul ploii şi al tunetului;
Chicomecoatl – zeiţa porumbului;
Tlazolteotl – zeiţa dragostei.
1
Sacrificiile umane
Jertfele umane erau cu siguranţă cele mai şocante aspecte ale civilizaţiei
aztece. Se credea atunci că universul creat de zei se distruge încetul cu încetul, o
dată cu trecerea timpului. Pentru a împiedica o nouă dispariţie a lumii şi pentru ca
soarele să răsară în fiecare zi, ei consideră necesar să ofere zeilor sângele
oamenilor.
Chiar dacă se mai practicau şi în alte civilizaţii ale Americii, niciunde
sacrificiul uman nu era atât de dur. Spre exemplu, pentru reconsacrarea Marii
Piramide a Tenochtitlanului, în anul 1487, aztecii au raportat că au sacrificat circa
80400 de prizonieri în doar 4 zile. Asta ar însemna 14 ucişi pe minut. În
comparaţie cu lagărul nazist de la Auschwitz aztecii stăteau mai bine, naziştii chiar
dacă posedau tehnologie modernă nu omorau mai mult de 20000 pe zi. Totuşi
trebuie luat în considerare faptul că aztecii însăşi au raportat aceste cifre şi nu se
poate verifica cu certitudine validitatea acestor cifre. De fapt mulţi experţi
consideră aceste cifre exagerate.
Majoritatea ritualurilor de sacrificare implicau mai mult de două persoane.
Victima (uneori era considerată o onoare a sacrificiul) era pictată pe faţă cu
albastru şi dus în vârful templului. Apoi patru preoţi îi despicau abdomenul,
trecând prin diafragmă direct la inimă, care era scoasă chiar în timpul în care încă
mai bătea. Inima era pusă apoi într-un vas ţinut lângă statuia zeului căruia îi era
destinat sacrificiul. Corpul era aruncat pe scări, iar apoi dezmembrat şi folosit ca
hrană sau ca dar.
Ritualurile de sacrificare depindeau de zeul căruia îi era adresat gestul,
întâlnindu-se şi jertfa prin ardere, împungere cu săgeţi sau în luptă.
Aztecii îşi apărau practicile spunând că nu diferă foarte mult de cele ale altor
popoare care îşi ucid adversarii în luptă, ei nefăcând altceva decât să-i facă
prizonieri şi să-i ucidă după terminarea bătăliei