AMAUTA piREcToR: JOSE CARLOS MARIATEGUI SUMARIO: EL CANTO DEL HOMBRE, por Arienor Orncgo. — DISCURSO DE BERNARD SHAW sobre EAU MONTASAS Wor Las Ef Vaciteel = MANCHA UNAMUNO, pr fo LA'MUSICA INCATCA, por f. Uriel Garcia — ROMAIN ROLLAND ¥ LA'AMERICA LATINA Fyne al Wee Fors "LA TLEGADN, ‘CUBA ot Maver AB Lu Pate de Higgs TERRUNO. NACION, HUMANIDAD, wor Jo VIDEOS De AMOR, por Magda Porat “EMILIO PETTORU pb VA" EDUCACION, per Cite ‘Velnques— PORQUE NOS. GUSTAN 103 ee, owe oF Denia, ~ RIENSAJES DE NOCHE, por Bertin Dein. = LA-EVOLUCION "DE EA ECONOMIA "HERUANA, por Jone Cav, Nafutes = MENSAJE A-1A\JUVENTUD DE NANA, por Alene ies MONE, por P Innate RIERCADOS DE_ARTES’ Y LETRAS: rats Eager tier, Vall, Rayos, Catimire Catron, Carmen Sa LinkOS V AEUSTAS— INTERVIEWS de ihe 2 Reams CON CESAR A. RODRIGUEZ ss cteios de Dr Angel M. Pardee sobre’ Saclogi 9 i LIMA, OCTUBRE DE 1926 Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz NUMERO 2 intranda viewerIbero-Amerikanisches Institut intranda viewer PreuBischer KulturbesitzU TA DooTRINA ARTE LITERATURA PoLeEmica EL CANTO DEL HOMBRE ron ANTENOR ORREGO 1 Vive en conocimiento,en’amor, en dolor y en belleza sin pretender. eludir, por jamds de los jamasts, lo inalie inable de tes respontablidade. ‘Sia id, th mismo. en individua y no en grey, ees 1a inexorabiidad armontoso de un orden." Presitene pa ro ta Destin, libre para {a ammonia, Wo sends eobarde para tf pecado; tampoco lo sends para la virad, por que tata no teeta sis clnas Sino con Bipecade, ‘Has ta virtad yt pecado contra todus las mores “EL pecado es et riesgo moral y, es menester,correr t albar de todos los riesgo Tr eres, sepin te testing: ¢s necesario gue alguna ves no seas se ta libertad Séloaste precio seis? " Cconociatento Todo estd hecho para conocer y para que lo conoz- eas. Que la audacla de tu pensamiento se levante sobre Ta majested y la reverencia de tos dioses. Cada tha las cosas estdn abriendo su seno, y no es ‘al apocamiento de t corazdn ni a tu pupila temerosa que rendirdn su esencia, su latido, su ritmo y su sabor. ‘Que la palabra te sirva de instrumento y nada mds que de instrumento, Vaso peligroso es st no la matas en {momento mismo que nace. Anfora Ietal es si no la esgarras en el instante en que tu idea sale del part. Esta debe devorarla, como aguellas hembras de al- ‘gunos insectos, que se comen’ a su macho en el trance Inismo en que se produce el paroxismo de la procreacién. iQue la atdacia de fu conocimiento exceda a ti verbo J al verbo de tos dioses! M1 Sal en busca del amor y no te asusten nf las cortesanas. ‘uerte con tu simplicidad entrégate, desarmado y en plenitud, a 10 ye siendo bajo, te parece alto "El ojo de una estrella en el fango brilla mejor y Yiembla con no se qué divina revelacién de altura "Amigo, kemos de caminar este caminc y caidado con ‘que recetes demasiado. seas temeroso, por que, enfonces, fe'tagrima no saltard Jands, y tu corazin se secard para siempre ‘Una y otra vex, acepta ta suerte y sal a fu aventura AL fin Wegrinds a ta espose, companera de tu télamo y de tus aniias inmortales. ila virgen no serd para t sino a condicidn de que Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz ayas dormido en Ids lechos tmpuros, como un confiado y igeneroso Lein gue se amputa las garras y ofrece, en la ma- fo, sus entranas andidast Vv No busques ni eludes et dolor. Neepta te lagrima.y te alepra con aguella serenidad con que tes montahas actplan Ia seguia fa Unvia, ‘El goto pleno es despuds de la pléntad del dolor. EL sarin jue no quiere tas medias penas, ni las medi alegre. Br ebemos tener el coraje de gozar nuestra grande ale- ara, pr oe ta grande aegratattamben el grende dole. Se serendydesesperado, pero que tu desesperacion traiga “ta “tsperoraa'y que ti ‘serenidad traiga ta de ‘espera Pera corazén'no ha de olvidar el ‘pasado porque el recuer do condtata ta depuractin doloross } hace ta Justia: pero que ta corazén, desplegadas todas sus bras, e adelante Sempre al porvenir. v eueza Y realiza tu armonia en la belleza. Varin estético eres, es decir, expresién de to divine, centella de Dios, emanacidn de lo infintto, ‘Cumple el Fin de tas fines legando a los hombres, y a los animales,» @ las cosas, 9 a las apariencias, y a los 30- tes, alas eleriidades como si fueran-que lo son-hermanos tases. Tu estética es la depuracion de tu amor, porque sélo ‘ella senata la categoria de tu corazén. Aleanza tu catego- ‘ia, hermano, porgue et Universo estd dvido de saber quien Csv'em fl o enlos tuyos, Aquel: hombre, pdjaro, lebn, lobo montana. (ZNo sabes bien que eres?—Pues deber serto por tu corazén, por tu esperanza, por tu pensamiente, por tus pa- Sos y por ta palabra Asi hubris expresado hombre, pdjare, teé, lobo montana, 1a esperanza de toda ta tierra en la catego a de tu corazén!. vi Y ya gue tienes la categoria de tu cérazin estards a un paso de Dios, Le veris, le pensaris, le conocerds y le ‘amaris. “Las cosas, los sentides y los objetividades serdn los trampolines de tus pases. Habrds arribado a ta cima de las Cristos y- de os Franciscos, a esa cesdrea miel que en- intranda viewer