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LA DEFINICI�N EXACTA DE...Que es ser Comunista

Ser COMUNISTA es la asunci�n de una posici�n de clase firme cuya meta es luchar por
acabar con el sistema de explotaci�n del hombre por el hombre (capitalismo) e
instaurar la sociedad justa y equilibrada (Comunismo Cient�fico) donde, no exista
ni opresores ni oprimidos, ni ricos ni pobres; donde el fruto del trabajo social y
colectivo satisfagan las principales necesidades materiales y espirituales, y,
donde el so�ar, crear y amar sea la gran realizaci�n del genero humano.

Ser COMUNISTA es la convicci�n de la rebeld�a consciente y con conocimiento contra

este sistema de cosas injustas (capitalismo) que favorece a una minor�a y, somete a
la miseria y dolor a la inmensa mayor�a del pueblo trabajador, mutilando el
principio de la creatividad y productividad del ser humano para su propia
emancipaci�n.

Quienes asumimos el comunismo como ideolog�a y como teor�a de la revoluci�n social

estamos convencidos de la inevitabilidad de la sustituci�n del capitalismo, sistema
basado en la explotaci�n y la opresi�n del trabajador, por otro donde desaparezcan
ambas para dar paso a otro nuevo, sin explotados ni explotadores, basado en la
justicia social, la igualdad, la solidaridad, la plena libertad: el socialismo.

Los comunistas obramos en la teor�a y pr�ctica de acuerdo con los objetivos que
perseguimos. El que de palabra es comunista pero act�a como un canalla no es
comunista.

Los comunistas no toleramos la explotaci�n ni la injusticia.

Los comunistas odiamos toda clase de opresi�n y explotaci�n. Odiamos a los

opresores y explotadores.

Los comunistas somos marxistas, porque analizamos la sociedad y sus contradicciones

bajo las ideas de Marx, no por fanatismo religioso, sino porque encontramos en
ellas la posibilidad de entender como cambiarla, identificando a nuestros aliados
entre los despose�dos, privados de libertad y explotados, y reconociendo a nuestros
adversarios en quienes usufruct�an del trabajo de otros y destruyen el medio
ambiente, por el af�n de lucro que les permite el derecho a la propiedad, los
medios de producci�n y los recursos naturales.

Los comunistas nos organizamos para cambiar la realidad en base a principios como
la disciplina consiente, la unidad de acci�n, la critica y autocr�tica, y el
centralismo democr�tico, de manera de conjugar la libertad de opini�n en la
discusi�n para la construcci�n colectiva, con la efectividad en la acci�n de una
direcci�n �nica y solida como el acero.

Los comunistas somos revolucionarios porque creemos que podemos y debemos cambiar
la sociedad por completo. No es sostenible la vida en la tierra si no concebimos la
propiedad, la producci�n, el desarrollo o la educaci�n de una manera radicalmente
distinta, no en base a lo que hay, sino en base a lo que debiera haber si realmente
queremos el bienestar de todos y la armon�a con la naturaleza.

No luchamos para mejorar este sistema, sino para destruirlo y reemplazarlo por otro
al servicio de los oprimidos. Luchamos por destruir lo viejo e injusto y construir
lo nuevo y justo.

El medio para lograrlo es la lucha de clases del proletariado y la violencia

revolucionaria de este, clase antag�nica de la burgues�a, cuyos intereses generales
y concretos asume el Partido Comunista.

Pero el dominio que ejerce la burgues�a en la sociedad no se limita al �mbito

econ�mico; es tambi�n as� en el terreno de la pol�tica, la ideolog�a y la cultura.
Lo nuevo que nace y est� en desarrollo debe enfrentar, pues, una inmensa fuerza
protegida desde el Poder estatal establecido, que nunca ceder� un mil�metro sin
resistencia ni aceptar� la p�rdida de sus ventajas y privilegios.

A ello hay que sumar el imperialismo y su desbocado expansionismo que no tolera el

derecho de los pueblos a la autodeterminaci�n y menos a que se instale el
socialismo.

La lucha es, pues, enconada y sin tregua. En todos los terrenos y en todas las
formas. No pocos ceden a las ventajas que le ofrecen a cambio de la abdicaci�n de
sus convicciones, a la tentaci�n de la torta burocr�tica, a los privilegios que les
ofrece el capital, o se someten al chantaje y la represi�n. Resquebrajada su
fortaleza ideol�gica todo lo dem�s vendr� por a�adidura. As� surgen los
oportunistas o los tr�nsfugas del socialismo.

El comunista no es tal por razones solamente �ticas o morales, porque le indigna

los abusos, la explotaci�n o la pobreza. Sus convicciones nacen de la constataci�n
de que el capitalismo no est� en condiciones de resolver las contradicciones
fundamentales que aquejan a la sociedad ni de satisfacer las necesidades humanas ni
la preservaci�n del medio ambiente. Que un mundo mejor y superior es posible. Marx
advirti� con lucidez que el capitalismo creaba las condiciones materiales para ese
cambio, pero tambi�n la clase social que la har�a posible: el proletariado.

Asumir el comunismo es marchar siempre contra la corriente, someterse a riesgos y

asumir una voluntad de entrega a un ideal justo sin pedir nada en recompensa
personal. Entender la vida de una manera distinta a la que la entienden la
burgues�a o el peque�o burgu�s que se mueven por intereses personales.

No es, pues, f�cil ser comunista. Como no lo es todo lo que significa cambiar la
realidad econ�mica y social. De un lado, porque existen fuerzas poderosas que
buscan perpetuar lo establecido recurriendo a todos los medios: legales e ilegales,
ideol�gicos y coercitivos, de presi�n o corrupci�n. Del otro, porque ser comunista
equivale a cambiar �l mismo, a dejar de lado concepciones, h�bitos y tradiciones
decadentes que vienen de atr�s, a ir construyendo nuevos valores, estilos, m�todos
de trabajo propios del proyecto hist�rico que aspira construir.

El comunista entiende la pol�tica no como ventaja, como aspiraci�n personalista o

privilegio a ganar, sino como entrega a una causa justa al servicio del pueblo.

La pol�tica comunista es ajena a toda forma de oportunismo o arribismo.

Los comunistas encuentran siempre inmensas dificultades y retos, amenazas y reveses

transitorios, o tambi�n trampas y cantos de sirena ofrecidos por el adversario para
disuadirlo o corromperlo. Y nada hay m�s leg�timo, noble y elevado que asumir sus
banderas, que son las de la humanidad oprimida due�a de su destino, liberada de la
explotaci�n del hombre por el hombre.