Fé cristã

O que acontece no séc. V na europa?

A cultura europeia fundiu-se com o cristianismo, chamada cristandade.

Mas a europa muda muito, sentindo turbulências, por três motivos:

 Aparece um novo humanismo
 Aparecem novas confissões cristas (protestantismo, anglicanismo)
 Aparecem novas culturas fora da europa que não conheciam o
cristianismo, e como tal, o fenómeno do cristianismo não será aceite por
estas culturas.

Globalmente falando, expansão europeia destes continentes foi uma

expansão cultural ou maravilhoso encontro de culturas.
O professor pensa que a expansão europeia foi sobretudo uma expansão
colonial-comercial, e como tal, muitas vezes não houve respeito pelos povos e
culturas.
Houve nesta expansão uma ambiguidade permanente:
 O cristianismo foi para outros eram pessoas generosas e bem
intencionados, mas eles estavam integrados num projeto colonial
comercial, e ao chegar aos novos continentes, eram vistos como uma
“agressão colonial” que era refutada pelos naturais do continentes a
colonizar.
- “Os missionários europeus não souberam nem puderam superar a
ambiguidade da sua situação histórica” (A. Ngindu Mushete) –
apesar de ser bem intencionados, não puderam superar o facto de
estarem inseridos num “esquema” de interesses.

 E ao nível da missão cristã (o coletivo )

O movimento do cristianismo/missionário global não foi um encontro de

culturas e amizades entre povos, uma vez que o projeto esteve subjugado a
interesses políticos e comerciais.
Houve grande interação de culturas e experiencias de respeito e dialogo com
povos e culturas dos 3 novos continentes, mas do modo geral não se tratou de
respeito e dialogo, mas sim da evangelização.

“A evangelização fez-se sob o sigma da cristandade, em colaboração

negociada com os impérios coloniais (veja-se o exemplo do padroado). Estes
ajudarão a igreja na sua missão e ela legitimará de facto a conquista em nome da
fé” (V. Codina) – há um posto de acordo entre o estado e a Igreja. Uma vez que o
estado queria a expansão comercial, a igreja ajudou, para em troca receber
alguns benefícios do estado e ter meios para fazer a expansão do cristianismo.

África

Portugal chega a Ceuta (Marrocos) em 1415

Mais uns anos e chega à Madeira (1419)
 Pouco a pouco vai conquistando a costa do continente
Em 1491, Diogo Cão chega à foz do Rio Zaire (reino do Congo) e batismo do
rei, da rainha e do príncipe D. Afonso – estratégia de converter os chefes para
que estes fizessem com que o seu povo se convertesse.
Chegada à Índia em 1497
“5 séculos de envangelização e encontro de culturas” ou 500 anos da chegada
do envagelho”