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First printing: January 2003

Second printing: November 2005

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ISBN: 978-0-89051-389-7

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Expresiones de Gratitud

El escritor agradece la ayuda de tres de sus hijos, todos los cuales son servidores
dedicados del Señor y excelentes estudiantes de la Biblia: la Dra. Kathy Bruce, misionera
desde hace mucho tiempo con los traductores de la Biblia de Wycliffe; Dr. Henry Morris
III, pastor y maestro de Biblia de más de 35 años de experiencia; y el Dr. John Morris,
presidente de ICR desde 1996 y autor de varios libros propios. Todos estos revisaron el
manuscrito e hicieron buenas sugerencias.Además, otra hija, Mary Smith, mecanografió
y editó el manuscrito, ya que tiene varios otros libros de su padre, así como varios libros
de otros científicos de ICR.Agradecemos especialmente al Dr. Robert Sumner, el
distinguido editor de The Biblical Evangelist y también un prolífico escritor y predicador.
El Dr. Sumner no solo revisó el manuscrito sino que también escribió un prólogo muy
amable para el libro.
Contenido
Prefacio

Introducción

I: El Propósito de Dios para las Naciones


II: El Mandato del Dominio
III: Cómo Empezaron las Naciones
IV: La Lista de las Naciones
V: Los Límites y Tiempos Designados por Dios
VI: La Nación Elegida
VII: Los Tiempos de los Gentiles
VIII: Las Naciones Hoy
IX: Testigo de los Gentiles
X: Juicios sobre las Naciones
XI: El Mandato Misionero
XII: El Día de la Ira de Dios
XIII: Naciones en las Edades Venideras
Prefacio
Hay una historia aburrida sobre dos hombres que toman un atajo a través de un cementerio
cuando uno se detuvo y le dijo a su amigo: "¡Mira, han enterrado a dos hombres en esta tumba!"
Para la diversión de ambos, la lápida dice: "Aquí yace". Un abogado y un hombre honesto.

Si bien esta caracterización, como la mayoría de las bromas étnicas y profesionales, es


totalmente falsa para muchos (algunos de nuestros buenos amigos son abogados y tan honestos
y sinceros como el día), podría afirmarse seriamente que dos hombres escribieron este libro. Un
autor es un científico y el otro es un teólogo. Henry Morris es un científico respetado y ha hecho
más para devolver el campo de su profesión a la posición bíblica de una creación de seis días
solares que cualquier otro hombre, liderando la batalla para repudiar la evolución humanista.
Al mismo tiempo, él es un estudiante de la Biblia de proporciones asombrosas, y cada vez que
aprende la Palabra de Dios para enseñar, sus oyentes son bendecidos, entusiastas y
sorprendidos por su conocimiento y conocimiento a medida que despliega lo que enseña. En
este trabajo, el Dr. Morris muestra su profundo conocimiento de la historia bíblica, la genealogía
bíblica y la etimología bíblica.

Sí, dos hombres escribieron este trabajo: un científico completo de prestigio internacional y un
cristiano humilde y dedicado con una comprensión profunda y clara de El Libro. Aquí hay un
científico profesional con una pasión ardiente de evangelista por las almas de hombres, mujeres
y jóvenes. Su capítulo "El Mandato Misionero" no dejará ninguna duda en la mente del lector.

El Dr. Morris es uno de mis héroes. Como un joven predicador recién llegado del seminario y en
mi primer pastorado, durante un día en que el mundo estaba bañado figurativamente en el
darwinismo desde una cosmovisión cultural, sociológica y educativa, logré obtener su pequeño
libro, ¡Que Podrías Creer! Emocionó mi alma, ya que no tenía ningún libro hasta ese momento
y me he referido a lo que aprendí en él repetidamente durante más de medio siglo. Este, su
último trabajo, trata con las naciones desde el principio de la creación hasta el cierre del tiempo
tal como lo conocemos. Los cristianos aprenderán y se beneficiarán de ello mientras los que no
son salvos necesitan leer acerca de su destino eterno fuera de Cristo, y luego, con suerte, se
arrepientan y creen (Hechos 20:21).

El Dr. Morris es un creyente inequívoco y sin vergüenza en la inerrancia y la autoridad de las


Escrituras y toma declaraciones literalmente a menos que el contexto sugiera lo contrario. Es
un excelente erudito de la Biblia y satura sus pensamientos con la Palabra de Dios, que incluso
si no está de acuerdo con algo, hará que regrese y vuelva a examinar su propia posición.

Si alguien te preguntara cuál era el propósito de Dios en las naciones del mundo, ¿qué dirías? La
mayoría de los cristianos activos podrían hablar de su plan para Israel, pero ¿qué hay de las otras
200 naciones en el mundo de hoy? El propósito de este volumen, nos dice el Dr. Morris, es
explicar lo que Dios ha dicho sobre el ascenso y la caída de todas las naciones y sus razones
detrás de esas acciones. Como la mayoría de los que figuran en la "Tabla de las Naciones" de
Dios (Gén. 10) ya no existen, el autor explica cómo Dios determinó cuáles triunfarían y cuáles
desaparecerían de la historia. Él trata con la nación espiritualmente "caliente y fría" de Israel,
así como con los "tiempos de los gentiles", mostrando los propósitos de Dios en ambos.
Pensamos que su capítulo sobre cómo las naciones comenzaron de especial interés y valor.
Nimrod y Babilonia se someten a un escrutinio minucioso en todo el volumen.

¿Tienes preguntas? El Dr. Morris tiene respuestas. Algunas de las preguntas sobre las naciones
con las que trata en este libro conciso pero amplio incluyen: ¿Cuáles son los dos mandatos
principales que Dios le dio a todas las naciones? ¿A qué regiones emigraron y desarrollaron las
naciones los hijos de Noé? ¿Quién lanzó las otras primeras naciones? ¿Por qué Dios escogió a
Israel como su nación elegida? ¿Por qué necesitaba Él una nación elegida? ¿Cómo se refiere la
referencia de Pablo a los "tiempos antes señalados" a las naciones tempranas (y posteriores) de
la tierra? ¿Qué hay de América? ¿Alcanzará los “límites” ordenados por Dios y también llegará a
su fin? ¿Cuál es el "mandato de dominio" que Dios ha dado a todas las naciones? ¿Por qué Dios
derriba una nación y establece otra? ¿Qué pasa con la ley de Dios? ¿Se aplica a los cristianos de
hoy? ¿Puede una nación en el mundo en nuestros días ser descrita como una verdadera
búsqueda del Dios de la Biblia y de Su Cristo? ¿Crea Dios el mal entre las naciones? Si es así, ¿de
qué tipo? ¿Hay un “evangelio en las estrellas”? ¿Deberían tomarse las profecías sobre la venida
de Cristo y la ira de Dios que se derramó sobre las naciones de manera literal o figurada? ¿Cómo
manifestó Dios su unidad en el universo? ¿Qué forma de gobierno exige Dios de parte de las
naciones de hoy? Ya que Dios dice que todos los hombres están "sin excusa", ¿qué testigos
universales están disponibles para todos los habitantes del mundo? Estas y otras preguntas se
responden en este volumen importante, oportuno y fascinante.

El Islam está muy presente en las mentes de la gente del mundo actual y el Dr. Morris se enfrenta
a los problemas que plantea. Se ocupa especialmente del asunto promovido por algunos líderes
religiosos de que "Allah" es solo otro nombre para el único Dios verdadero, que muestra de
manera concluyente que no lo es. Mientras que el Islam se adhiere a la creación y algunas otras
ideas bíblicas, en su mayor parte rechaza sus enseñanzas, especialmente en cuanto a la persona
y obra de nuestro Señor Jesucristo. Alá no es más el verdadero Dios que Baal o Ashtoreth, y el
autor señala que, en lugar de ser un sinónimo de Jehová, el nombre "en realidad es solo otro
nombre para Satanás".

Que este es un libro muy legible no debería ser una sorpresa. Todo lo que escribe Henry Morris
es altamente legible y extremadamente rentable. No conocemos ningún otro libro como Dios y
las Naciones sobre este tema; llena un vacío real en la biblioteca del estudiante de la Biblia. En
realidad, este también podría ser un buen libro para poner en manos de sus senadores y líderes
del Congreso, junto con los de los niveles estatales y locales. De hecho, lo recomendamos.
Al obtener este trabajo hiciste una compra inteligente. Le ayudará en los días y años venideros
a medida que regrese repetidamente para hacer referencia a su enseñanza.
Introducción

He aquí, las naciones son como una gota de un balde, y se cuentan como el pequeño polvo de la
balanza (Isaías 40:15).

Ha habido muchas grandes naciones en la historia del mundo. Uno piensa en Babilonia y Asiria,
en Grecia y en Roma, en Egipto. Luego estaba la Francia de Napoleón y el gran Imperio británico
en el que nunca se ponía el sol. Y ahora los Estados Unidos de América, que los estadounidenses
creen que es la nación más grande de todos los tiempos. Pero ¿qué pasa con China, con la
población más grande que haya tenido una nación, y la vasta Unión Soviética, repartidas por
toda Europa y Asia? ¿Y la "calle" musulmana, que se extiende casi desde el Atlántico hasta el
Pacífico?

Pero Dios los cuenta como gotas en un cubo y polvo en una escala. “Todas las naciones ante él
son como nada; y se le cuentan menos que nada, y vanidad” (Isaías 40:17). Dios los levanta y los
pone de acuerdo con su propia voluntad soberana y "¿quién ha sido su consejero?" (Romanos
11:34).

Sin embargo, Dios no es caprichoso. Cuando las naciones suben y bajan, debe haber razones. La
pregunta es, ¿estas razones han sido reveladas en Su Palabra escrita? Parece una pregunta que
vale la pena explorar en el profundo e inagotable campo minado de las Sagradas Escrituras. Ese
es el propósito de este volumen exploratorio.
Aparentemente, ha habido pocos, si es que alguno, libros sobre este tema, al menos alguno
disponible actualmente. Por supuesto, se han escrito muchos volúmenes sobre naciones
individuales, así como historias regionales y mundiales, pero incluso esta rara vez se escriben
desde la perspectiva bíblica.

Esto es comprensible. Naturalmente, los lectores tienden a estar más interesados en sus
propias necesidades personales, por lo que los libros tienden a estar más disponibles que tratan
de relacionarse con esas necesidades. En este sentido, Dios mismo está muy interesado en la
persona individual. Cristo murió, no solo "por los pecados de todo el mundo" (1 Juan 2: 2), sino
también, como dijo Pablo, "Él me amó y se entregó a sí mismo por mí" (Gálatas 2:20). A los
cristianos individuales se nos manda a "predicar el evangelio a toda criatura" (Marcos 16:15) y
también a "crecer en gracia, y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo" (2
Pedro 3:18). De hecho, el Nuevo Testamento está especialmente lleno de instrucciones
concernientes a nuestras creencias y comportamiento personales.

Sin embargo, no debemos pasar por alto el hecho de que Dios también está vitalmente
preocupado con las naciones como tales, así como con los individuos. De hecho, todas las
naciones lo rechazaron, y por lo tanto, Él tuvo que preparar una nación especial, Israel, para
preservar y transmitir Su Palabra al mundo. Sin embargo, viene un día en que "sacudirá a todas
las naciones, y vendrá el deseo de todas las naciones" (Hag. 2: 7). Finalmente, cuando Cristo
vuelva otra vez, cada nación volverá al verdadero Dios y "todos los reyes se postrarán ante él:
todas las naciones le servirán" (Sal. 72:11).
La historia de los tratos de Dios con las naciones (pasado, presente y futuro) es ciertamente una
historia fascinante, digna de ser estudiada y comprendida. El énfasis en la Biblia, por supuesto,
especialmente el Antiguo Testamento, está en Israel como la nación elegida, pero también hay
una gran cantidad de material sobre las naciones gentiles. Dios ciertamente nunca los ha
olvidado y todavía tiene un propósito eterno para ellos. De hecho, hay demasiados pasajes
relacionados con las naciones que pueden explicarse en este pequeño libro. Cada capítulo bien
podría ampliarse a un libro en sí mismo y, de hecho, se han escrito muchos libros sobre algunos
de los temas que se tratan aquí brevemente en capítulos individuales (por ejemplo, el mandato
misionero). Pero como el propósito aquí es cubrir toda la historia de todas las naciones, y
hacerlo estrictamente desde un punto de vista bíblico, un enfoque resumido parece mejor en
este momento, enfatizando los pasajes clave en particular.

Para dar una indicación de la magnitud de la preocupación bíblica por las naciones gentiles, la
palabra hebrea para “naciones” (goi) aparece 556 veces en el Antiguo Testamento y la palabra
griega ethnos 164 veces.

La palabra hebrea goi (goiim en plural) se traduce "naciones" 373 veces, "gentiles" 30 veces y
"paganas" 142 veces. En el Nuevo Testamento, ethnos se traduce como "naciones" 64 veces,
"gentiles" 93 veces, "paganas" cinco veces y "pueblos" dos veces.

Los totales numéricos anteriores se enumeran en la Concordancia analítica de la Biblia de


Young y, por lo tanto, deben ser precisos. En cualquier caso, ciertamente indican un interés
significativo en las naciones. Como se supondrá, la palabra "naciones" es a menudo sinónimo de
"gentiles" o "paganos". Con frecuencia, cualquiera de estas tres palabras en inglés podría usarse
indistintamente en un pasaje dado, pero no siempre. La mejor opción dependería del contexto
(en ocasiones, goi o ethnos incluso se aplica a la nación de Israel, por ejemplo). En general, los
traductores de King James han seleccionado la palabra en inglés más apropiada para cada
pasaje, y podemos entender el significado en consecuencia.

Casi siempre es mejor tomar cualquier pasaje dado en su sentido literal. Ocasionalmente, el
escritor bíblico usa una palabra o frase en un sentido figurativo o simbólico, pero esto será
evidente en el contexto, y nunca es

Para dar una indicación de la magnitud de la preocupación bíblica por las naciones gentiles, la
palabra hebrea para “naciones” (goi) aparece 556 veces en el Antiguo Testamento y la palabra
griega ethnos 164 veces.
La palabra hebrea goi (goiim en plural) se traduce "naciones" 373 veces, "gentiles" 30 veces y
"paganas" 142 veces. En el Nuevo Testamento, ethnos se traduce como "naciones" 64 veces,
"gentiles" 93 veces, "paganas" cinco veces y "pueblos" dos veces.

Los totales numéricos anteriores se enumeran en la Concordancia analítica de la Biblia de


Young y, por lo tanto, deben ser precisos. En cualquier caso, ciertamente indican un interés
significativo en las naciones. Como se supondrá, la palabra "naciones" es a menudo sinónimo de
"gentiles" o "paganos". Con frecuencia, cualquiera de estas tres palabras en inglés podría usarse
indistintamente en un pasaje dado, pero no siempre. La mejor opción dependería del contexto
(en ocasiones, goi o ethnos incluso se aplica a la nación de Israel, por ejemplo). En general, los
traductores de King James han seleccionado la palabra en inglés más apropiada para cada
pasaje, y podemos entender el significado en consecuencia.
Casi siempre es mejor tomar cualquier pasaje dado en su sentido literal. Ocasionalmente, el
escritor bíblico usa una palabra o frase en un sentido figurativo o simbólico, pero esto será
evidente en el contexto, y nunca es correcto insertar algún significado parabólico en el texto
basado en la propia imaginación o sesgo del lector. Cuando los escritores del texto bíblico
intentaron usar una figura del habla, esto siempre es evidente en el contexto, y el significado de
la figura siempre se da en el contexto inmediato o en el contexto más amplio de las Escrituras
en su totalidad. Este es el supuesto subyacente en la interpretación de los pasajes discutidos y
explicados en este libro.

No se ha intentado citar fuentes seculares ni ninguna otra fuente teológica. La Biblia parece
contener todo lo que es relevante, o al menos todo lo que realmente se necesita, para un estudio
exhaustivo del origen, la historia y el destino de las naciones en su relación con Dios. Se podría
decir que este libro en su conjunto es simplemente un estudio de la doctrina bíblica de las
naciones. Confiamos en que ayudará a llevar a los cristianos a una comprensión adecuada de
todas las naciones y de su propia nación en particular.
Capítulo I

El Propósito de Dios para las Naciones


Que Dios tenga en mente un propósito eterno para las naciones como tales, y no solo
para los individuos, parece evidente en las Escrituras como Apocalipsis 21:24:
Y las naciones de los que son salvos caminarán a la luz de ella, y los reyes de la tierra
traerán su gloria y su honor.

El contexto aquí es la situación en la Nueva Tierra, y en la Ciudad Santa, Nueva


Jerusalén, en particular, en las edades eternas por venir.
Habrá "naciones" en la Nueva Tierra, cada una con su "rey", y vivirán fuera de la Ciudad
Santa, aunque aparentemente tendrán acceso gratuito a ella, con su "gloria y honor"
para contribuir al servicio del Rey. De todos los reyes allí en la Nueva Jerusalén. Estas
naciones serán naciones "gentiles", porque la palabra "naciones" (etnia griega) en
realidad se traduce como "gentiles" más a menudo que "naciones".

La nación de Israel, por otro lado, como la nación elegida por Dios, ocupará una posición
separada, presumiblemente habitando solo en la Nueva Jerusalén. Esto parece
implícito en Apocalipsis 21:12, que señala que "los nombres de las doce tribus de los
hijos de Israel" están inscritos en las 12 puertas de la Nueva Jerusalén. El "rey" de
Israel, por supuesto, será su Mesías, el Señor Jesucristo, quien "reinará sobre la casa de
Jacob para siempre" (Lucas 1:33), y "el trono de Dios y el Cordero estarán en ella. y sus
siervos le servirán ”(Ap. 22:3).

La Iglesia es también una "nación", en cierto sentido, porque los creyentes cristianos
en realidad se llaman "un sacerdocio real, una nación santa" en 1 Pedro 2:9, y se
consideran diferentes en un sentido tanto de los judíos como de los gentiles (ver 1 Co.
10:32, que se refiere a "los judíos... los gentiles" y "la iglesia de Dios").

Pero todas estas relaciones se pueden discutir con más detalle más adelante. En este
punto solo deseamos vislumbrar el futuro propósito de Dios para las naciones, porque
eso nos ayudará a entender su trato pasado y presente con ellos. Cuando se
establecieron por primera vez, y durante toda la historia, Dios realmente los estaba
preparando para la eternidad. "Conocidos, para Dios son todas sus obras desde el
principio del mundo" (Hechos 15:18).
El Propósito de la Creación
El propósito de Dios para las naciones obviamente se deriva de su propósito al crear el
mundo y sus habitantes. Pero, ¿cómo podemos saber esto? “Porque ¿quién entendió la
mente del Señor? ¿O quién ha sido su consejero? ” (Rom. 11:34).

La respuesta obvia a esta pregunta retórica es que nuestra razón humana limitada no
puede probar la mente infinita de Dios. Solo podemos conocer Su mente en la medida
en que Él nos revela Sus pensamientos mediante algún proceso de revelación. "Las
cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; más las reveladas son para nosotros
y para nuestros hijos para siempre, para que podamos hacer todas las palabras de esta
ley" (Deut. 29:29).

Es decir, las "cosas secretas" que Dios elige revelarnos se transmiten a través de las
"palabras de esta ley" registradas, tal como fueron escritas en una época anterior por
Moisés y luego en tiempos posteriores por David, Isaías, Juan, Pablo, y otros apóstoles
y profetas llamados por Dios. Una vez que se transcribió el registro final, el Libro de la
Revelación, que nos lleva a través del plan de Dios para todas las edades que aún están
por venir, Su revelación de Sus cosas secretas seleccionadas fue completa, y se cerró
con una advertencia seria de no eliminar nada de ella. o añádele algo (Ap. 22:18–19).

Sin embargo, el hecho es que Dios no ha elegido revelar mucho acerca de Sus
propósitos al crear el universo. Era simplemente su voluntad de crear. El testimonio
futuro en torno a su trono será: “Tú eres digno, Señor, para recibir la gloria, la honra y
el poder: porque has creado todas las cosas, y para tu placer son y fueron creados”
(Apocalipsis 4:11). El profeta Isaías, citando a Dios especialmente de la futura
restauración de la nación dispersa de Israel, dijo: “Incluso a todos los que son llamados
por mi nombre: porque lo he creado para mi gloria, lo he formado; sí, lo he hecho” (Isaías
43:7).

Y, hablando de los creyentes cristianos en las edades venideras, el apóstol Pablo dijo
que hemos sido salvos por medio de Cristo: "para que en las próximas generaciones
muestre las riquezas de su gracia en su bondad hacia nosotros a través de Cristo Jesús"
(Efesios 2: 7).

Es posible que tales sugerencias no expliquen muchos detalles del gran propósito de
Dios en la creación, pero sí revelan que provienen de su naturaleza de gran amor y
gracia. Él ha creado un cosmos poderoso e infinito, y miles de sistemas fascinantes y
complejos en él, y luego nos creó "a su imagen" (Gen. 1:26), para que podamos
compartirlo con Él para siempre. Evidentemente, eso es suficiente para que lo sepamos
ahora mismo. “No han visto ni oído ni oído han entrado en el corazón del hombre, las
cosas que Dios ha preparado para los que lo aman” (1 Co. 2: 9).
Estas bendiciones no contadas son, sin duda, para creyentes individuales, pero de
alguna manera también deben ser para las naciones de esos creyentes.
“Bienaventurada la nación cuyo Dios es el Señor” (Sal. 33:12). “Y muchas naciones se
unirán al Señor en aquel día, y serán mi pueblo” (Zacarías 2:11). "Alégrate, gentiles [es
decir, 'naciones'] con su pueblo" (Rom. 15:10).

El Registro de Dios de la Creación


El único medio para saber realmente algo acerca de la creación es mediante la
revelación divina. Dios estaba allí, entonces Él lo sabe. Ningún científico o historiador
humano estaba allí, así que ellos no lo saben. Las especulaciones evolutivas de muchas
variedades han abundado a lo largo de la historia humana, y algunas han formado la
base mitológica de varias religiones, pero todas se obtuvieron mediante la imaginación
humana o el engaño demoníaco.

El mito de la evolución moderna, el darwinismo, ha servido como razón


pseudocientífica para las religiones del ateísmo, el socialismo, el humanismo, el
fascismo e incluso el capitalismo y el imperialismo de laissez faire, pero también carece
de fundamento fáctico, como está ampliamente documentado en numerosos libros del
presente escritor y muchos otros (ver, por ejemplo, The Long War Against God, Master
Books).

Una forma posible de que realmente podamos saber algo sobre la creación es que el
Creador nos lo diga. La creación no está ocurriendo ahora, por lo que no podemos
estudiar el proceso en operación. De hecho, todos los procesos actuales de la
naturaleza están dominados por las dos leyes más seguras jamás descubiertas en la
ciencia: la ley de conservación en la cantidad de materia y energía, y la desintegración
de la calidad y la disponibilidad de materia y energía. Hasta donde podemos aprender,
estas dos leyes (también llamadas la primera y la segunda leyes de la termodinámica)
siempre han estado operando a lo largo de la historia, por lo que no hay forma posible
de que puedan hablarnos de la creación, excepto que debe haber tenido lugar en algún
momento. Tiempo en el pasado por procesos creativos que ya no funcionan.

Por lo tanto, estamos limitados al propio registro de creación de Dios para obtener
información sobre la creación. Ese registro, por supuesto, está en el Libro de Génesis,
especialmente en el primer capítulo. El registro ha sido rechazado, incluso ridiculizado,
por escépticos de todas las edades, especialmente por los intelectuales modernos que
afirman que no es científico, pero sin embargo, es el verdadero registro. Obviamente,
se pretendía que se entendiera como un relato histórico real, probablemente escrito
por la misma mano de Dios mismo (al menos el primer capítulo, que describe los
eventos antes de la creación del primer hombre), y debe leerse literalmente, para que
signifique exactamente que dice. ¡Dios es capaz de decir lo que quiere decir!
Ese primer capítulo está culminado por el relato de la creación de Adán y Eva, el primer
hombre y la primera mujer, “a imagen de Dios” (Gen. 1:26–27). Fueron puestos a cargo
de la creación que Dios había creado, como administradores de Dios, y también se les
dijo que "sean fructíferos y se multipliquen y repongan [es decir, 'llenen'] la tierra".
Aunque habría sido prematuro hablar de Las naciones en ese momento, la futura
población que ocuparía la tierra así prevista, eventualmente tendrían que estar
organizadas geográficamente de alguna manera, y por lo tanto, las naciones futuras
están al menos implicadas en este primer mandato de Dios.

Este "mandato de dominio" primordial, como se le ha llamado, se analizará con más


detalle en el próximo capítulo. Nunca se ha retirado y su importancia global es muy
poco comprendida y apreciada hoy. Sin embargo, las naciones de hoy no son menos
responsables de llevar a cabo este mandato en el mundo en el que vivimos ahora que
Adán y Eva y sus descendientes inmediatos en el mundo antiguo.

La creación en sí misma fue inicialmente "muy buena", tal como lo adjudica Dios mismo
(Gén. 1:31). Dios había llamado a la existencia a multitudes de animales de todo tipo,
para ocupar las tierras, los mares y la atmósfera. Había cubierto las tierras y fondos de
los océanos con pastos, arbustos y árboles de todo tipo, proporcionando
abundantemente para todas las necesidades de la creación animada, así como suelos y
nutrientes de todo tipo en los que podían crecer.

También había llenado el poderoso cosmos con estrellas y grupos de estrellas de todo
tipo, solo una pequeña fracción de las cuales podían ser observadas directamente por
las personas primitivas, pero todas estarían allí para su exploración y uso definitivos en
edades remotas. Mientras tanto, las estrellas y constelaciones visibles servirían, junto
con el sol y la luna, para "iluminar la tierra" y también para "declarar la gloria de Dios"
y para "ser por señales y por estaciones y por días, y años” (Gén. 1:14-15; Sal. 19:1).
Todo esto fue dado a Adán y Eva y a sus descendientes como un mandato divino de
administración bajo Dios. Su sede central, por así decirlo, debía ser el hermoso Jardín
del Edén, que Dios había plantado especialmente como patrimonio para este primer
esposo y esposa y su próxima familia, pero toda la tierra sería su dominio.

Una vez que todo esto se cumplió, Dios "descansó de toda la obra que Dios creó y creó"
(Gen. 2: 3). El trabajo de "crear" (es decir, llamar a la existencia de la nada más que Su
propio poder y conocimiento infinitos) y "hacer" (es decir, organizar los materiales
básicos creados en toda clase de sistemas intrincadamente complejos y organismos
vivos) fue inimaginablemente grandioso - de hecho, más allá de toda medida y
entendimiento humano - pero ahora fue hecho, así que Dios "descansó". Por supuesto,
no estaba cansado por "el Dios eterno, el Señor, el Creador de los confines de la tierra,
no desmayes, ni estás cansado” (Isaías 40:28). Pero Él simplemente dejó de crear y
hacer cosas, ya que "todas las obras se terminaron desde la fundación del mundo"
(Hebreos 4:3).
Él los había entregado a Adán y su futura progenie para que los "dominara", es decir,
que se organizaran y gobernaran como el fiel administrador de Dios, para el beneficio
de todas Sus criaturas, y para el honor y la gloria de Dios mismo.

Fue solo en ese sentido que Dios descansó. En realidad, como el Señor Jesús diría
muchos siglos después: "Mi Padre trabaja hasta ahora, y yo trabajo" (Juan 5:17). Sin
embargo, el trabajo presente de Dios no es el de creación o realización (excepto
ocasionalmente en milagros muy especiales) sino de conservar lo que Él había creado,
es decir, evitar que Su cosmos se derrumbe en el caos o la nada. Él está “defendiendo
todas las cosas por la palabra de su poder” (Hebreos 1:3).

Además, pronto tuvo que emprender un nuevo trabajo, el de la restauración. A pesar


del ambiente perfecto con todas las necesidades satisfechas, Adán y Eva pronto
cedieron a la tentación satánica de "ser como dioses, conociendo el bien y el mal" (Gen.
3: 5), y comieron del único fruto del jardín que tenía. Ha sido puesto fuera de los límites
por Dios. Por lo tanto, "por un hombre, el pecado entró en el mundo, y la muerte por el
pecado" (Rom. 5:12), así Dios, aunque Cristo, comenzó su labor de larga duración para
"reconciliar el mundo para sí mismo" (2 Cor. 5:19).

Esa obra, al igual que la obra primitiva de la creación, también se completaría


eventualmente, y Cristo gritaría Su gran grito de victoria en la Cruz: "¡Ya está
terminado!" (Juan 19:30). Y ese trabajo, como el primero, sería seguido por un mandato
mundial de larga duración, esta vez un mandato, no de dominio físico, sino de
restauración espiritual. En un sentido muy real, la relación actual de Dios con las
naciones del mundo se centra en estos dos grandes mandatos. Este hecho será el tema
subyacente que permea las relaciones de Dios con las naciones.

De la Creación al Diluvio

Aunque el pecado de Adán había traído la muerte al mundo y la maldición general de la


decadencia de Dios sobre toda la creación (nota Génesis 3:17–20; Rom. 8:20–22), los
hombres continuaron viviendo físicamente (aunque ya estaban muertos
espiritualmente) para muchos siglos. Dios le había dicho a Adán y Eva que se
multiplicaran y lo obedecieron en ese mandato, a pesar de que se habían rebelado
contra su mandato de no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. Adán
"engendró hijos e hijas: y todos los días que Adán vivió fueron novecientos treinta
años" (Gn. 5:4-5).

La Biblia no nos da el número total de sus hijos, pero debe haber muchos. Novecientos
treinta años es mucho tiempo, y evidentemente, la mayoría de estos años fueron años
de capacidad de procreación. Enoc, por ejemplo, tuvo un hijo a los 65 años y Noé tuvo
tres hijos después de los 500 (Gén. 5:21, 32).
La implicación obvia de los datos genealógicos del capítulo 5 de Génesis es que la
población mundial se expandió muy rápidamente, aunque no se dan totales precisos.
Incluso las tasas de nacimientos y crecimiento muy conservadoras fácilmente podrían
generar una población de miles de millones para el momento del Diluvio (1.656 años
después de la creación, según la cronología de Ussher).

Sin embargo, no se menciona ningún sistema gubernamental o legal organizado que


controle a estas grandes masas de personas, y eventualmente se desarrolló un estado
de anarquía práctica. “La tierra también fue corrompida ante Dios, y la tierra se llenó
de violencia” (Gn. 6:11), así como también de personas. "Dios vio que la maldad del
hombre era grande en la tierra, y que toda imaginación de los pensamientos de su
corazón era siempre malvada continuamente" (Gen. 6:5).

Seguramente hubiera sido mejor si la sociedad hubiera sido organizada en unidades


gubernamentales de algún tipo, con medios para prevenir y castigar el mal y la
violencia. La única autoridad parece haber sido patriarcal, pero esto fue inefectivo, y
pronto todos parecían estar haciendo lo que él podía hacer.

Posiblemente Dios estuvo permitiendo esta situación por un tiempo para demostrar a
las generaciones posteriores las terribles profundidades de la maldad en las que los
hombres y las mujeres podrían caer cuando no estaban restringidos por el temor a Dios
o al gobierno. La situación se agravó también cuando cedieron a las invasiones y
tentaciones de muchos "hijos de Dios" angelicales caídos: ángeles satánicos que
intentan corromper a toda la humanidad al poseer cuerpos demasiado voluntariosos
de hombres y mujeres rebeldes, y luego desarrollar su progenie en gigantes: gigantes
tanto en tamaño como en iniquidad (ver Gén. 6:1–4; también Judas 6–7).

Finalmente, Dios no pudo tolerarlo más, enviando una terrible destrucción acuosa para
limpiar la tierra, purificándola de todos sus malvados habitantes humanos y
desterrando a sus espíritus, junto con todos los seres angelicales rebeldes que habían
poseído sus cuerpos, en un abismo en lo profundo del corazón de la tierra para esperar
el juicio final de Dios.

Esta casi increíble profundidad de depravación no había aparecido instantáneamente,


por supuesto. Comenzó con lo que podría haber parecido un acto relativamente
inofensivo de desobediencia cuando Eva y Adán comieron el fruto de un árbol
prohibido. Ellos mismos se arrepintieron y fueron perdonados, pero la naturaleza de
pecado con la que su acto había infectado sus propios sistemas genéticos se
transmitiría a sus hijos y a todos sus hijos y, de hecho, a toda la raza humana. “Y así la
muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron” (Rom. 5:12).

El primer acto de violencia mortal se manifestó en la familia inmediata de Adán, cuando


Caín mató a su hermano Abel. Si Adán intentó o no usar su autoridad paterna para
juzgar a Caín, el registro no lo dice, pero no había otra autoridad para hacerlo, excepto
Dios. Más tarde, Dios ordenaría el sistema de la pena capital por asesinato (Gn. 9: 6),
pero en la situación de Caín, no había habido una infracción de la ley como tal, excepto
en la conciencia humana, y ninguna autoridad gubernamental para imponerla si la
hubiera estado. Por lo tanto, Dios mismo intervino e invocó el castigo del destierro de
los padres y hermanos de Caín. Al mismo tiempo, Él protegió a Caín de la venganza de
cualquiera de estos parientes, ya que también estaban sin ley en ese momento y
también poseían la naturaleza de pecado heredada (ver Gén. 4:15).

Aunque el relato en Génesis es breve, nos dice que Caín tenía varios hermanos y
hermanas más pequeños, posiblemente muchos de ellos incluso en ese momento (Gen.
5: 4). Algunos de estos incluso pueden haberse molestado con Abel como Caín, pero
ciertamente otros se habrían enfadado mucho con Caín por el asesinato. También
sabemos que Caín había tomado a una de sus hermanas como su esposa y puede que
ya haya tenido sus propios hijos en este momento.

Ya sea en este momento o poco después, Caín tuvo un hijo al que llamó Enoc, que
significa "dedicación" o "comienzo", lo que probablemente signifique el cambio
abrupto que todo esto significaría en su vida. Ya sea de las familias de sus hermanos
simpatizantes (si los hubiera) o de sus propios descendientes, él construyó una
"ciudad", que nombró después de este hijo en particular.

Sin lugar a dudas, a medida que la población creciera, otras comunidades se


construirían con fines sociales y comerciales, y podrían haberse desarrollado en torno
a grupos familiares individuales. Pero no hay ninguna sugerencia de ninguna estructura
gubernamental y ciertamente no hubo "naciones" como tales, a pesar de la gran
población que eventualmente "llenó la tierra con violencia".

La única información breve que obtenemos de una familia particular en la línea de Caín,
o la de cualquier otro hijo de Adán, excepto Seth y la línea de la “semilla” elegida, es la
del arrogante y hostil Lamech y su matrimonio polígamo, una práctica directamente en
flagrante desobediencia a la ordenanza primordial del matrimonio de Dios (una sola
carne) (ver Gn. 4: 19–24; 2:24).

El Remanente de Dios
Sin embargo, en toda esta maraña de maldad, había una línea familiar que permanecía
fiel al Creador a pesar de todas las tentaciones y la impiedad general que los rodeaba.
Esto, por supuesto, era la línea desde Seth hasta Noah. Adán y Eva reconocieron que
Dios había elegido a Seth para reemplazar a Abel, quien había sido un "profeta" de Dios
(Gen. 4:25; Lucas 11:50–51), y era un verdadero hombre de fe (Hebreos 11:4),
creyendo las promesas de Dios y obedeciendo la voluntad de Dios.

Seth siguió los pasos de Abel y enseñó a su propio hijo Enós, en cuyo tiempo "los
hombres comenzaron a invocar el nombre del Señor" (Gen. 4:26), lo que
probablemente implica la práctica de la oración. Enos vivió durante todo el tiempo de
Enoc, su bisnieto, y probablemente participó en el entrenamiento espiritual de Enoc,
así como en los otros que conducen a Enoc (Cainan, Mahaleel y Jared).
A su vez, Enoc fue un hombre tan piadoso que "caminó con Dios" y finalmente "se
tradujo en que no debía ver la muerte" (Gen. 5:24; Heb. 11:5). También fue un fuerte
testigo de la maldad cada vez mayor de todos sus contemporáneos, no solo entre los
descendientes de Caín sino también en los de los otros hijos e hijas de Adán (incluidos,
incluso, otros descendientes de Seth, sin duda, ya que en la época de Noé (Noé nació
justo 69 años después de la traducción de Enoc), prácticamente todo el mundo se vio
envuelto en el mal y la violencia. Observe el extracto de uno de los mensajes de Enoc
tal como se conserva en Judas 14-15.

El propio hijo de Enoc, Matusalén, vivió hasta el mismo año del diluvio y, sin duda, fue
fundamental para enseñar a su propio hijo, Lamec y al nieto Noé. Lamec fue un hombre
piadoso que hizo una profecía inspirada acerca de lo que Dios haría a través de su hijo
Noé (Gen. 5: 28-30).

Y Noé, por supuesto, "encontró la gracia en los ojos del Señor" y "caminó con Dios" (Gn.
6: 8–9). Fue en el tiempo de Noé que Dios finalmente tuvo que "destruir al hombre que
he creado de la faz de la tierra" (Gn. 6:7).

Noah, por lo tanto, fue elegido por Dios para preservar la vida a través del Diluvio, tanto
la vida humana como la vida animal que respira aire, en un gran recipiente según lo
especificado por Dios, con dimensiones óptimas que mantendrían el recipiente seguro
y tolerablemente cómodo durante todo el año. - Larga inundación mundial.
Y así, como lo confirmó Cristo, "vino el diluvio y se los llevó a todos" (Mateo 24:39). Más
tarde, Peter agregó que "el mundo que entonces era, desbordado de agua, pereció" (2
Pedro 3:6). El remanente preservado en el arca le daría a la humanidad un nuevo
comienzo. Esta vez habría leyes y naciones y gobiernos, y los hombres serían
responsables de obedecerlos, con retribución de lo contrario.
Capítulo II

El Mandato del Dominio


Aunque la nación elegida por Dios era Israel y en esta era la Iglesia, las naciones gentiles
aún están a la vista en su plan eterno para su creación. Cuando Adán y Eva se crearon
por primera vez, Dios les dio un mandato muy específico, y esto nunca se ha retirado.
Obviamente, estaba destinado a todos sus descendientes, así como a Adán y Eva. Ese
comando fue el siguiente:

Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, y


que tengan dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves del aire, y sobre el ganado,
y sobre toda la tierra, y sobre cada tierra. Lo que se arrastra que se arrastra sobre la
tierra. Así creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; Hombre y mujer
los creó. Y Dios los bendijo, y Dios les dijo: Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra,
y dominadla, y dominad sobre los peces del mar, y sobre las aves del aire y sobre todo
ser vivo que se mueve sobre la tierra (Gn. 1:26-28).

Este mandamiento primitivo se ha denominado de varias maneras el mandato edénico,


el mandato adámico o, lo más apropiado, el mandato de dominio. Especifica claramente
que el hombre (Adán y sus descendientes) debe tener pleno dominio (bajo Dios, por
supuesto) de toda la tierra y todas sus criaturas. No se dan detalles sobre cómo se debía
ejercer este dominio, pero ciertamente fue pensado como una administración, no como
un despotismo.

Aparentemente, Adam estaba a cargo del principio, y la única "nación" que gobernaría
sería su propia familia cuando la población comenzara a multiplicarse.

De hecho, parte del mandato era "ser fructífero y multiplicarse", y Dios tenía una
provisión maravillosa para que esto se lograra a través del increíble proceso de
procreación. Obviamente, una gran población sería necesaria si el resto del mandato
se llevara a cabo. Dios había dicho que debían ejercer el dominio "sobre toda la tierra",
y para que esto se hiciera, primero tendrían que "llenar la tierra". El verbo hebreo
masculino, traducido como "reposición" en la versión estándar autorizada en inglés
(comúnmente llamada "Versión King James"), en realidad significa, simplemente
"llenar", que era la connotación original también del verbo inglés "reponer". Es decir,
no había habitantes anteriores en la tierra, porque Adán era el " primer hombre "y Eva
fue" la madre de todo lo que vive "(1 Co. 15:45; Gén. 3:20). La tierra en sí tenía solo seis
días, por lo que la gente necesitaba "someter" todo lo que tendría que venir de Adán y
Eva.
Cabe señalar que, aunque en ese momento no se estableció una disposición para un
sistema formal de gobierno humano, se estableció la más básica de todas las
instituciones humanas, la del matrimonio y el hogar.
Y el Señor Dios dijo: No es bueno que el hombre esté solo; Le haré ayuda idónea para
él... Y la costilla, que el Señor Dios había tomado del hombre, la hizo mujer, y la trajo al
hombre... Por lo tanto, dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su esposa,
y serán una sola carne (Gn. 2:18–24).

Este principio primordial del hogar, un hombre y una mujer unidos de por vida, fue
reafirmado miles de años después por el mismo Creador, el Señor Jesucristo. En
respuesta a una pregunta sobre el matrimonio y el divorcio, dijo:

¿No has leído que el que los hizo al principio los hizo hombre y mujer, y dijo: Por esta
causa dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su esposa, y serán dos una
sola carne? (Mateo 19: 4-5).

El Alcance del Mandato


El mandato de someter la tierra es muy amplio en términos de vocaciones autorizadas,
aparentemente cubriendo prácticamente todas las ocupaciones humanas honorables.
El verbo "someter" no necesariamente implica una creación ingobernable que necesita
ser restringida y subyugada, como un caballo salvaje, ya que todo se creó "muy bien",
pero implica "control" de sus recursos y procesos de manera ordenada, y esto a su vez
significaría un estudio diligente y el trabajo por parte del hombre.

Para controlarlos, los hombres primero deben aprender a comprenderlos, y esto


implicaría estudiar e investigar. Todas las disciplinas que ahora llamamos ciencia (física,
química, biología, geología, etc.) inevitablemente se desarrollarían a medida que los
hombres estudiaban y buscaban comprender cómo funcionaban estos procesos.

Antes de que realmente puedan ser sometidos o controlados para su uso al servicio de
la humanidad, sin embargo, las disciplinas que ahora identificamos como tecnología
(ingeniería, medicina, agricultura, etc.) tendrían que ser desarrolladas. Para una
implementación efectiva de la ciencia y la tecnología, eventualmente se organizarían
muchas otras vocaciones. Estos se llamarían colectivamente comercio (construcción,
transporte, negocios, transporte, comercio, etc.). Las diversas industrias de servicios
también se incluirían también en este mandato de dominio. La profesión de la
educación también sería necesaria para transmitir estas habilidades a las generaciones
futuras.

También sería apropiado que las bellas artes fueran instituidas con el alto propósito de
glorificar al Creador y las maravillas y bellezas de Su creación. Así surgirían las
vocaciones de la música, el arte, la literatura y otras. Todas las demás ocupaciones
honorables se podrían subsumir bajo el mandato de dominio en el mundo original "muy
bueno" (Gen. 1:31) que Dios había creado, aunque en ese momento, teóricamente, no
habría necesidad de ocupaciones tales como el ejército, la aplicación de la ley. , u otras
agencias gubernamentales similares.

De hecho, en lo que respecta al registro, en el mundo edénico como pretendía el


Creador, no habría sido necesario ningún gobierno, excepto el sistema patriarcal, con
el padre como cabeza de cada familia y con su esposa como " ayuda "reunirse por él.
Presumiblemente, a medida que cada hijo creció hasta convertirse en hombre y tomó
una esposa, él se "pegaría" a ella, dejando a su padre ya su madre y estableciendo así su
propia unidad familiar.

De este modo, la sociedad eventualmente consistiría de muchas familias, cada una con
su propia cabeza, trabajando juntas para honrar a Dios y servir a la humanidad.
Pero una sociedad tan idílica nunca existió realmente, porque Satanás y la entrada del
pecado en el mundo complicaron al mundo antes de que pudiera comenzar el proceso
de llenarlo.

La más básica de todas las ocupaciones humanas, por supuesto, sería la de la


agricultura. En este mundo idílico original, se pretendía que el hombre, al igual que los
animales, fuera vegetariano, viviendo de la comida que se podía obtener del suelo. Dios
había dicho:
He aquí, os he dado toda hierba que lleva simiente, que está sobre la faz de toda la
tierra, y todo árbol, en el cual es el fruto de un árbol que produce semilla; A ti será para
la carne. Y a cada bestia de la tierra, a cada ave del aire, ya todo lo que se arrastra sobre
la tierra, en donde hay vida, he dado a cada hierba verde por carne, y así fue (Gn. 1:29–
30).

El siguiente versículo nos dice que "Dios vio todo lo que había hecho", incluida esta
provisión mundial de recursos alimenticios renovables para hombres y animales, y que
todo era "muy bueno" (Gen. 1:31). Como había abundancia para todos, y todos
fácilmente alcanzables, no había necesidad de ninguna "lucha por la existencia". Adán
simplemente tenía el lujoso Jardín del Edén para su hogar inmediato y todo lo que tenía
que hacer para ganarse la vida, por lo que hablar, era "vestirlo y guardarlo" (Gen. 2:15).
Sin embargo, con la entrada del pecado y la maldición de Dios en el suelo (Gn. 3:17), su
trabajo se volvió mucho más riguroso.

Posteriormente, se desarrollaron otras ocupaciones, a medida que las familias


crecieron y se desarrollaron diferentes necesidades. Los primeros hijos de Adán y Eva
fueron Caín y Abel. Caín continuó en la ocupación de su padre, como "un trabajador de
la tierra", mientras que Abel se convirtió en el primer criador, como "un cuidador de
ovejas" (Gen. 4: 2), no para comer, por supuesto, sino para vestirse y presumiblemente
para el sacrificio.
Luego, aún más tarde, Caín "construyó una ciudad", lo que implica que él y sus propios
descendientes desarrollaron otras artesanías. Un hombre, llamado Jabal, desarrolló la
fabricación de tiendas de campaña, y su hermano Jubal inventó instrumentos
musicales. Tubal-caín aprendió a forjar y fabricar instrumentos metálicos para diversos
usos (ver Gén. 4:17, 20–22).

Sin duda muchos otros oficios fueron ideados durante el período antediluviano. Los
hombres eran muy inteligentes, vivieron cientos de años y probablemente
desarrollaron una alta civilización en los casi dos milenios antes de que Dios enviara al
gran Diluvio para destruirlo todo. Noé pudo construir una enorme arca y, poco después
del diluvio, Nimrod y sus súbditos construyeron una gran torre, así como varias
ciudades.

No eran salvajes primitivos parecidos a los simios, como los antropólogos evolutivos
quisieran que nosotros creyéramos, sino hombres brillantes y poderosos. Después de
todo, para cumplir con su mandato de dominio, Dios los había equipado con las
habilidades intrínsecas necesarias para dominar la tierra y tener dominio sobre ella
como Él había querido. A pesar de que pueden haber olvidado el mandato en sí, en
efecto lo estaban llevando a cabo a medida que la población crecía.

Aparentemente no había naciones como tales. Todas las personas continuaron


hablando el mismo lenguaje que usaron Adán y Eva y el mismo Dios en el Jardín del
Edén. Es de suponer que algunos de los jefes de familia (como Caín) construyeron
comunidades de casas para sus hijos, y es posible que varias tiendas e incluso industrias
manufactureras hayan comenzado en estas comunidades, pero no había gobernantes
como tales, excepto los jefes patriarcales de los diferentes clanes, al menos en cuanto
a lo registrado o implícito en el registro de Génesis.

Anarquía en el Mundo
Los hombres, sin embargo, no solo eran muy inteligentes e inventivos, sino también
malvados. Habían heredado una naturaleza pecaminosa del Padre Adán y la Madre
Eva, y esto se manifestaba cada vez más en las generaciones avanzadas. Había
producido el primer asesinato cuando Caín mató a Abel y el primer matrimonio
polígamo (registrado) cuando Lamec se casó con Ada y Zillah (Gen. 4: 8, 19), y no pasó
mucho tiempo antes de que “la maldad del hombre fuera grande en el tierra” (Gn. 6: 5).
Enoc, en la séptima generación de Adán, fue llamado a predicar en contra de esta
impiedad, con la esencia de su mensaje conservado en el Libro de Judas.

He aquí, el Señor viene con diez mil de sus santos, para ejecutar juicio sobre todos, y
para convencer a todos los que son impíos entre ellos de todos sus actos impíos que
han cometido impíos, y de todos sus discursos duros que los pecadores impíos han
hablado en contra. Él (Judas 14-15).
Parece que no hubo restricciones gubernamentales para lidiar con estos "hechos
impíos" que los hombres cometían unos contra otros, y pronto "la tierra se llenó de
violencia" (Gen. 6:11), y en todas partes prevaleció un estado de anarquía.

La situación se agravó terriblemente cuando los hombres y mujeres impíos que


llenaban el mundo se volvieron vulnerables incluso a la posesión demoníaca. Satanás y
sus huestes de ángeles rebeldes habían estado esperando derrocar a Dios y sus santos
ángeles desde el principio (y aun así apreciar esa esperanza, por cierto). Esta anarquía
rebelde en la tierra les dio la mejor y más exitosa oportunidad de hacerlo que jamás
hayan tenido.

Los hijos de Dios vinieron a las hijas de los hombres, y ellos les dieron hijos (Gn. 6: 4).
Este desarrollo parece tan increíble que muchos expositores de la Biblia han tratado
de explicarlo ideando interpretaciones naturalistas: llamar a "los hijos de Dios" o bien
a los descendientes de Seth o a los grandes reyes antediluvianos y asumir que "las hijas
de los hombres" son descendientes de Caín o de plebeyos. Ninguna de las llamadas
explicaciones se basa en datos bíblicos, por supuesto, ni en el contexto inmediato ni en
ningún otro lugar de la Biblia.

Si dejamos que la Biblia signifique lo que dice, entonces estos hijos de Dios fueron
ángeles caídos. La frase específica, “hijos de Dios” se usa en el Antiguo Testamento solo
para referirse a los ángeles (note Job 1: 6, 2: 1, 38: 7; Dan. 3:25; Sal. 29: 1, 89: 6 ). En el
Nuevo Testamento, se usa para referirse a Adán, a Cristo (ninguno de los cuales tenía
un padre humano), o a aquellos que se han convertido en hijos espirituales de Dios por
el nuevo nacimiento.

El Nuevo Testamento habla de estos ángeles caídos y de este mismo evento. "Dios no
perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los arrojó al infierno, y los entregó en
cadenas de oscuridad, para que fueran reservados al juicio" (2 Pedro 2: 4). "Los ángeles
que no conservaron su primer estado, sino que dejaron su propia habitación, los ha
reservado en cadenas eternas bajo la oscuridad para el juicio del gran día" (Judas 6).

Pero los eruditos objetan que sería imposible que los ángeles tengan hijos con mujeres
humanas y que las mujeres tengan hijos engendrados por estos ángeles. Sin embargo,
el propósito de Satanás no era el sexo, sino la corrupción y el control, deseando evitar
que la "simiente de la mujer" prometida naciera en la familia humana para destruirlo a
él y a sus ángeles, como Dios lo había prometido (Gén. 3:15). , y quizás también para
alistar a la raza humana en su propia rebelión continua contra Dios. Cuando el relato
bíblico dice que estos hijos de Dios (hijos por creación, no regeneración) "tomaron a sus
esposas" (Gen. 6:2), podemos entenderlo como "tomaron a las mujeres", ya que las
palabras "esposa" y " mujer” son traducciones de exactamente la misma palabra
hebrea. No hubo boda involucrada en tales sindicatos, sino simplemente posesión y
control. Los ángeles caídos son los demonios, y el fenómeno probablemente involucró
simplemente la posesión de demonios.
Los hijos nacidos de estas mujeres poseídas por demonios también fueron poseídos por
demonios y controlados por demonios. Sus padres humanos también pueden, por
virtud de su maldad, haber estado bajo el control de espíritus demoníacos. Por algún
proceso nutricional inexplicable, estos infantes poseídos por demonios fueron luego
desarrollados por sus padres malvados y "padres de dioses" en gigantes físicos y
gigantes de maldad.

Cuando toda esta monstruosidad física y moral se volvió rampante a nivel mundial,
Satanás pudo haber pensado que estaba a punto de ganar su guerra con Dios. Si era así,
estaba equivocado, pero el remedio de Dios era drástico. Como El Señor Jesucristo más
tarde diría: "Vino el diluvio y los destruyó a todos" (Lucas 17:27).

El mundo nunca, antes o después, ha visto un cataclismo como este, cuando “murió toda
carne que se movió sobre la tierra... Todo en cuya nariz estaba el aliento de la vida, de
todo lo que estaba en la tierra seca, murió” (Gén. 7:21–22). "El mundo que entonces
era, desbordado de agua, pereció" (2 Pedro 3:6).

Cuando se produjo el Diluvio, casi dos mil años después del pecado de Adán, la
población del mundo era probablemente del mismo orden de magnitud que lo es hoy.
Esto se puede demostrar fácilmente utilizando las estadísticas de población actuales,
recordando que los hombres y las mujeres vivieron cientos de años y tuvieron hijos
durante la mayor parte de sus vidas. La Biblia dice dos veces que "la tierra estaba llena
de violencia" (Gén. 6:11, 13), y por lo tanto, primero tendría que estar llena de
personas.

Los tremendos sedimentos erosionados, transportados y re depositados durante el


Diluvio a menudo pueden albergar los restos fosilizados de criaturas ahogadas y
enterradas en las aguas del Diluvio. Lamentablemente, estos se han reinterpretado
ampliamente para ajustarse al modelo preferido de geología evolutiva que representa
las formas de vida de varias supuestas eras geológicas. Sin embargo, muy pocos fósiles
humanos se han encontrado en los sedimentos del Diluvio, ya que los habitantes del
mundo antiguo probablemente habrían sido enterrados y conservados, en todo caso,
en los depósitos ahora en el fondo de los océanos. De hecho, la mayoría de ellos nunca
hubieran sido enterrados, sino que flotaron como cadáveres en las superficies del agua
y finalmente se pudrieron después de lavarse en la antigua orilla. Los fósiles humanos
que se han encontrado generalmente datan de alguna catástrofe local que los enterró
muchos años después del Diluvio.

Con la excepción de ocho personas (Noé, sus tres hijos y sus esposas), Satanás había
corrompido a todas las personas vivas cuando Dios envió el Diluvio, pero Noé
"encontró gracia en los ojos del Señor", y Dios tuvo No ha sido derrotado después de
todo. Simplemente comenzaría de nuevo, con Noé en lugar de Adán, en un mundo muy
diferente al que le habían dado a ese primer hombre en Edén.
El Mandato Renovado
Dios no había fallado en Su propósito en la creación, por supuesto, porque Él no puede
fallar. Sin embargo, el hombre había fracasado. De una manera, el mandato de dominio
se había llevado a cabo parcialmente, porque la humanidad había sido fructífera,
multiplicada y llena la tierra, pero estaba llena de iniquidad y violencia. Se había
alcanzado un grado de conocimiento y cultura y, como resultado, se ejercía el dominio
sobre la tierra, pero no como una administración bajo Dios, porque Dios estaba siendo
ignorado y opuesto. Llegó a ser tan malo que Dios tuvo que lavar la tierra y comenzar
de nuevo con el único hombre que Satanás no pudo corromper.

El propósito a largo plazo de Dios no se había alterado, por lo que simplemente renovó
el mandato de dominio a Noé y sus descendientes, después de la primera promesa,
nunca volvería a enviar una inundación tan global.
Dios bendijo a Noé y a sus hijos, y les dijo: Fructificad y multiplicaos, y llenad [es decir,
“llenad”] la tierra (Gn. 9:1).

Este fue el mismo comando que originalmente se le dio a Adán (Gén. 1:28), pero en
lugar de simplemente decirle a Noé que tenga dominio sobre los animales (Dios le dijo
que fueron "entregados" a su mano - Gén. 9:2) Dios había puesto un nuevo temor y
temor a la humanidad en los animales, e incluso le dio a los hombres la autoridad para
usar animales, así como plantas, para la comida. Esto implica que los animales también
podrían convertirse en carnívoros si los entornos empobrecidos del mundo posterior
al Diluvio lo justifican. Presumiblemente, el Diluvio había agotado en gran medida los
suelos y la atmósfera primarios de nutrientes que necesitaban el hombre y algunos de
los animales, y los climas eran más rigurosos que antes, por lo que se necesitaban más
proteínas y otros nutrientes que los disponibles en una dieta herbívora posterior al
Diluvio. Sin embargo, el hombre no estaba autorizado a comer carne animal con sangre,
lo que representaba su vida (Gn. 9: 4).

Luego se agregó un componente muy importante al mandato. Dios ya no le permitiría


al hombre la libertad de descender a la anarquía como había ocurrido antes.
El que derramare sangre del hombre, por el hombre su sangre será derramada (Gn. 9: 6).

Este apéndice muy simple en efecto autorizó el establecimiento de un gobierno


humano, según sea necesario para restringir y castigar los tipos de iniquidad y violencia
que habían llevado a tal caos en el mundo antediluviano.
Este nuevo comando no especificó el tipo de gobierno, sino solo su función principal.
Aunque solo parece prohibir un delito en particular, el del asesinato, en efecto, implica
autoridad para controlar cualquier otro tipo de comportamiento que pueda conducir
al asesinato, es decir, delitos como el robo, el adulterio, la violación, la agresión, la
calumnia, la calumnia, el chantaje y otros.
Dichos controles podrían implementarse por medio de una monarquía, una
democracia, una oligarquía, una teocracia o quizás otras, dependiendo de las personas
y las circunstancias involucradas. En cualquier caso, sería necesario algún tipo de
gobierno, y esto implicaría que ahora se requerían muchos tipos nuevos de vocaciones.
No solo están implicados los burócratas gubernamentales, sino también los policías,
jueces, abogados, legisladores y otros, necesarios para un gobierno en funcionamiento.
También se justifica algún tipo de establecimiento militar.

Por lo tanto, el mandato de dominio no solo autoriza sino que anticipa toda forma de
actividad humana que sea honorable y útil en el servicio a Dios y al hombre. Este
mandato nunca se ha retirado y, por lo tanto, aún incumbe a todos los hombres,
independientemente de su nación (de hecho, el mandato se remonta incluso antes de
que se hayan establecido naciones individuales) o la religión o cualquier otra cosa.
Uno no tiene que ser un religioso profesional, por lo tanto, para estar al servicio de
Dios. "Todo lo que tu mano encuentre que hacer, hazlo con tu poder" (Eccles. 9:10).
"Todo lo que hagáis, hacedlo de buena gana, en cuanto al Señor" (Col. 3:23). “Ya sea que
comáis, o bebáis, o lo que sea que hagáis, hacedlo todo para la gloria de Dios” (1 Cor.
10:31). Uno puede ser un ingeniero, un ama de casa, un empleado de ventas o un
contador, o casi cualquier cosa, y ser tan parte del plan de Dios como si fuera un
misionero o pastor o en cualquiera de los llamados religiosos de tiempo completo
vocaciones Todo depende de los dones y llamamiento de Dios. En el tribunal de Cristo,
"el fuego probará la obra de cada hombre, de qué tipo es" (1 Cor. 3:13), no cuán grande
es o qué vocación es. El Señor Jesús se preocupa más por nuestros motivos y nuestro
amor, no tanto por nuestra profesión particular o por estar en ella.
Capítulo III

Como Empezaron las Naciones


La Biblia deja muy claro que, originalmente, solo había una nación, así como solo hay
una raza: la raza humana. “Toda la tierra era de un solo idioma y de un solo discurso”
(Gen. 11: 1).

Eso ciertamente no es como es hoy. Hay más de 200 naciones organizadas en el mundo,
con territorios claramente delineados y más de 6,600 idiomas y dialectos distintos que
corresponden a diferentes grupos étnicos dentro de esas naciones.

¿Cómo podría ocurrir un cambio tan drástico, especialmente en el corto lapso de


tiempo indicado para la historia humana tal como está registrado en la Biblia? No podía,
por supuesto, por ningún proceso natural de "evolución" del lenguaje, y las Escrituras
revelan que la confusión de lenguas se produjo de manera instantánea y sobrenatural
como resultado de un gran evento en la primera Babilonia.

Entre los hijos de Ham estaba Cush, y uno de sus hijos se llamaba Nimrod, un nombre
que parece haber significado "Rebelémonos" (la palabra hebrea para "rebelde" era
marad), y Nimrod "comenzó a ser uno poderoso" en la tierra ”(Gén. 10: 8). A medida que
la población se multiplicaba, finalmente adquirió una posición de preeminencia entre
los descendientes de Noé, y fundó varias ciudades en la región de Mesopotamia
conocidas por los arqueólogos como Sumer (Shinar en la Biblia). La ciudad principal era
Babel (más tarde llamada Babilonia), pero su gobierno se extendió por toda la región
conocida más tarde como Sumeria y, finalmente, Babilonia y Asiria. De hecho, su
nombre aparentemente se conserva, no solo en la ciudad conocida desde hace mucho
tiempo como Nimirud, cerca de Nínive, sino probablemente incluso en el nombre de
Marduk (o Merodach), el dios principal de los babilonios posteriores.

En cualquier caso, tal vez fomentado por su padre, Cus, e incluso por su abuelo Ham, se
comprometió a liderar una trágica rebelión contra Dios y su mandato de dominio. En
lugar de "llenar la tierra" y organizar sus recursos y sistemas como una administración
divinamente administrada, trató de mantener a toda la población centralizada en y
alrededor de Babel, para "hacernos un nombre, no sea que nos dispersemos en la cara"
de toda la tierra ”(Gn. 11: 4). Este propósito estaba obviamente en oposición directa al
mandato de Dios de llenar la tierra.

Como centro neurálgico de Babel, decidió construir una gran "torre cuya cima puede
llegar al cielo" (Gen. 11: 4). Sin embargo, las palabras "puede llegar" no estaban en el
original, y han engañado a muchos expositores, tanto antiguos como modernos, para
malinterpretar el mal propósito de Nimrod y sus seguidores. Nimrod no fue tan tonto
como para pensar que su torre realmente podría alcanzar el hogar de Dios en el cielo,
ni su propósito sería construir una torre tan alta que la gente pudiera escapar de un
futuro diluvio (sabía que Dios le había prometido a Noah que nunca más enviaría una
inundación como esa).

Es casi seguro que su propósito era construir un gran "lugar elevado" que pudiera
usarse como un santuario dedicado a la comunicación de adoración con la hueste
angélica de Satanás, el ejército de espíritus demoníacos (ángeles caídos) que más tarde
llamó el apóstol Pablo "los gobernantes de la oscuridad de este mundo ", los"
principados y poderes "que gobiernan toda la" maldad espiritual en los lugares altos
"(Ef. 6:12; Col. 2:15), tal vez incluso para comunicarse con Satanás mismo para
participar en el Nivel humano con Satanás en la propia guerra de Satanás contra Dios.

Señales en las Estrellas


En el cuarto día de la semana de la creación, Dios hizo las estrellas y las colocó en los
cielos siderales, extendiéndose hacia el espacio. Solo alrededor de 4.000 de estas
estrellas se pueden ver a simple vista, pero los telescopios gigantes modernos han
revelado innumerables galaxias de estrellas en todas las direcciones hasta donde los
telescopios han podido penetrar. Si hay un final para ellos, nadie lo sabe. Como dice
Dios, "porque como los cielos son más altos que la tierra, así son mis caminos más altos
que tus caminos, y mis pensamientos que tus pensamientos" (Isaías 55: 9). Aunque
sería imposible contar las estrellas de forma humana, se ha estimado estadísticamente
que el número es del orden de 1025, un número inconcebiblemente grande (diez
billones de billones de dólares).

Aún más asombrosamente, el Señor conoce cada una de las estrellas y le ha dado un
nombre a cada una. Dios "saca su ejército por su número: los llama a todos por sus
nombres" (Isaías 40:26). Parece cierto que, de alguna manera, Él tiene un propósito
particular para cada uno en las edades eternas, porque Él no es un Dios caprichoso.
Sabemos que cada estrella es individualmente diferente de todas las demás, ya que
cada una representará un punto diferente en el llamado Diagrama de Hertzsprung-
Russell, lo que significa que tiene su propia combinación única de magnitud y
temperatura estelares.

Cualquiera que sea el propósito futuro, Dios dijo que esas estrellas visibles a simple
vista se habían colocado de manera única en los cielos, no solo para "dar luz sobre la
tierra" sino también para "ser por señales, y por temporadas, y por días y años” (Gén. 1:
14-15).

Para medir estaciones, días y años, tendrían que orbitar la Tierra diariamente (o
parecer que la órbita de la Tierra gira a medida que esta última gira diariamente sobre
su eje) y también viajar anualmente a lo largo de una línea celeste llamada la eclíptica
(o aparecer) hacerlo así como la tierra viaja anualmente alrededor del sol).
Pero, ¿cómo podrían servir como "signos"? ¿Signos de qué? Independientemente de lo
que pretendían significar, tendrían que ser colocados específicamente por Dios en los
cielos en lugares y combinaciones que sirvieran para este propósito, y luego su
propósito y significado de alguna manera se revelaran al hombre.

El hecho de que Dios, de hecho, tenía algún propósito en mente, está confirmado por
ciertos pasajes en el antiguo Libro de Job (probablemente el más antiguo de todos los
libros de la Biblia, con la excepción de los primeros 11 capítulos de Génesis). Note los
siguientes versos y sus implicaciones.

[Dios] solo extiende los cielos... Lo que hace que Arcturus, Orion, y Pleides, y las
cámaras del sur (Job 9: 8-9).
Por su espíritu ha adornado los cielos; su mano formó la serpiente torcida (Job 26:13).
¿Puedes dar a luz a Mazzaroth en su estación? ¿O puedes guiar a Arcturus con sus hijos?
(Job 38:32).

Ahora, Orión, Pléyades, la serpiente torcida, las cámaras del sur, Arcturus y sus hijos,
son todas agrupaciones particulares de estrellas, o constelaciones, identificadas como
tales por las naciones en todas partes desde la antigüedad más remota. La referencia
más significativa, sin embargo, es la de traer a Mazzaroth en su temporada. El término
Mazzaroth, usado solo en Job 38:32, es casi seguro que es una referencia a los 12
signos del zodiaco, ya que cobran protagonismo, uno por uno, mes tras mes, en el cielo.
Estos están asociados ahora con la pseudociencia de la astrología, que está
inequívocamente condenada en la Biblia (por ejemplo, Isaías 47:12–14).

Sin embargo, tal como está implícito en la pregunta retórica de Dios a Job, estas
"señales del zodíaco" originalmente fueron establecidas por Dios. Es sumamente
razonable inferir que estos signos zodiacales estaban originalmente entre los "signos"
involucrados en el propósito primordial de Dios para las estrellas (Gen. 1:14). Por lo
tanto, tenían la intención de transmitir información de algún tipo a Adán y sus
descendientes.

Esto se indica además por el hecho de que estos signos del zodiaco, así como las muchas
otras constelaciones, no se parecen en nada a las figuras asociadas con ellos. Nunca
pudieron haber sido inventados por el hombre primitivo sobre la base de alguna
similitud con esas figuras. Más bien, las imágenes deben haber sido asignadas
específicamente a los grupos de estrellas respectivos simplemente como una ayuda
para recordar los significados que los signos pretenden transmitir. Esos significados
obviamente no son los significados y usos asumidos por los astrólogos, ya que la
astrología como tal ha sido fuertemente condenada por quien creó las agrupaciones de
estrellas en primer lugar.
¿Cuáles, entonces, fueron los significados originalmente previstos por Dios para estas
señales? Además, ¿quién los expuso correctamente, y cuándo y cómo y por quiénes
fueron corrompidos en la astrología?
Estas preguntas nos devuelven a Nimrod y su torre para las respuestas probables.
Recordando que el objetivo final de Satanás es apoderarse del universo de Dios y
también que él es el padre de todos los mentirosos, casi tenemos que asumir que
Satanás estuvo detrás de los planes rebeldes de Nimrod. Satanás había reclutado a un
tercio de la vasta hueste angélica en su rebelión (ver Apocalipsis 12: 4, 9) y
aparentemente también había podido reclutar a Nimrod y sus lugartenientes,
esperando así poner a toda la raza humana bajo su control, de modo que La promesa
primordial de Dios de un Salvador venidero (Gen. 3:15) podría ser frustrada.

Varios entusiastas estudiantes de la Biblia del siglo XIX estaban convencidos de que el
mensaje de las estrellas reflejaba esa promesa primitiva y otras revelaciones divinas
relacionadas que se dieron a Adán y otros patriarcas. Estos incluían a E.W. Maunder, el
eminente astrónomo británico, y grandes teólogos como Joseph Seiss y E.W. Bullinger.
Sin embargo, mucho antes que ellos, el historiador judío de la época de Cristo, Josefo,
había escrito que el evangelio estelar había sido escrito por primera vez por Set, el hijo
de Adán.

Cualesquiera que fueran los detalles de su origen, cabe destacar que muchos mitos
antiguos, incluidos aquellos que involucran los signos de las estrellas (la virgen, el león,
el carnero, etc.) parecen reflejar la promesa protevangélica de Génesis 3:15 de varias
maneras especialmente el triunfo final de un héroe nacido de una virgen que derrota a
la vieja serpiente después de haber sido gravemente herido por él.

Si, de hecho, las estrellas hubieran estado investidas con una transcripción indeleble
de los grandes propósitos de Dios para Su creación, habría servido a las generaciones
antiguas como una especie de Biblia. Los libros actuales de nuestra Biblia actual no
comenzaron a registrarse hasta la época de Job y luego de Moisés. Tal revelación en los
cielos no podría haber sido borrada ni siquiera por las aguas del próximo diluvio global,
que también se recordó más tarde en una o más de las constelaciones.

Satanás no pudo borrar las figuras estelares, por supuesto, pero sí pudo corromper su
mensaje, y esto fue lo que probablemente hizo a través de Nimrod. El gran rebelde
humano parece haber estado de alguna manera en comunicación con Satanás, el
brillante rebelde angelical, que había podido corromper el mensaje de Dios a Eva
mucho antes de que se acercara a Nimrod.

De este modo, Nimrod se convirtió en un líder clave a nivel humano en la conspiración


centrada en el cielo de Satanás contra el Creador. Cualquiera que haya sido el signo-
mensaje original registrado en la secuencia de constelaciones en Mazzaroth, Satanás y
Nimrod se corrompieron en el vasto sistema religioso pagano construido alrededor de
la astrología. Pronto siguió la idolatría, con los ídolos que representan a las figuras
estelares, permitiendo a los hombres y mujeres adorar a la "hueste del cielo", nada más
que a Satanás y sus ángeles, a quienes la Biblia llama principados y poderes en los cielos,
siendo el mismo Satanás " El príncipe del poder del aire ”(Ef. 2: 2).

Como dejó claro el apóstol Pablo, los que adoran a los ídolos no solo adoran los palos y
las piedras, sino que adoran a los demonios (1 Cor. 10:20), abriéndose así a la
comunicación espiritual real con los espíritus malignos que se esconden dentro y
alrededor de los ídolos. Por lo tanto, el espiritismo está conectado con la idolatría y la
astrología y la adoración del "anfitrión del cielo" satánico, tan vigorosamente
condenado y prohibido por la Palabra de Dios (por ejemplo, 2 Reyes 17: 5–18,
especialmente v. 16).

Es muy probable que todas estas características de la religión pagana hayan sido
instigadas e instituidas en la Torre de Babel por Nimrod, en consulta con Satanás.
Comenzaron con la reinterpretación de los signos celestiales que tenían la intención de
preservar la divina promesa reveladora de Edén, transformándolos en el gran engaño
de la astrología, un sistema supuestamente capaz de guiar a los seres humanos en sus
vidas personales aquí en la tierra. Todo esto puede parecer diabólicamente razonable
a la luz del hecho de que las huestes angélicas del cielo probablemente tengan sus
moradas básicas entre las estrellas en la hueste estelar del cielo. Los ángeles a veces
incluso se llaman "estrellas" en la Biblia, presumiblemente porque viven allí. En este
sentido, las estrellas pueden parecer controlar y guiar las vidas humanas, y la llamada
ciencia de la astrología puede lograr un control poderoso sobre las mentes y las
decisiones de los hombres.

Cuando Nimrod construyó su Torre de Babel "para" los cielos, podemos inferir que el
santuario en su ápice se dedicó a adorar y comunicarse allí con las huestes satánicas en
su guerra con Dios. Ese santuario probablemente estaba adornado con los signos del
zodíaco en sus paredes y techo, como se sabe que fue el caso de muchas de las torres
de zigurat en Babilonia y en otros lugares que se construyeron más tarde en emulación
de la Torre de Babel. En esa gran torre, Satanás enseñó a Nimrod y Nimrod enseñó a
sus seguidores humanos el sistema religioso pagano de la conspiración de Satanás.

No podemos probar el escenario anterior, pero tiene sentido al tratar de entender la


larga guerra de Satanás contra Dios en todos sus aspectos. No es de extrañar que
Babilonia sea llamada "la madre de las rameras y abominaciones de la tierra" (Ap. 17:
5), porque esa Babilonia original es donde están todas las religiones falsas del mundo
(es decir, la prostitución espiritual) y las idolatrías del mundo (el significado básico de
“abominaciones”) comenzó en el mundo actual bajo Nimrod hace mucho tiempo. Todas
estas religiones, incluso hoy, repiten la mentira de Satanás de que el verdadero Dios de
la creación no es Dios en absoluto, y los hombres deben adorar a la creación en lugar
de a Dios, convirtiéndose así en Satanás como el "dios" de este mundo (2 Cor. 4: 3– 4).
La Gran Dispersión
Con una conspiración satánica tan poderosa en desarrollo, el Dios trino finalmente no
le permitiría seguir adelante. "Esto lo comienzan a hacer", dijo, "y ahora nada les será
restringido, lo que se imaginaron que harían" (Gen. 11: 6).

Aparentemente, casi todos los descendientes de Noé, no solo Nimrod y la familia de


Ham, se habían unido en la rebelión. Probablemente el propio Noah y Shem y quizás
algunos otros se negaron a unirse al proyecto de Babel (Noah y Shem aún vivían en ese
momento; Noah vivió 350 años después del Diluvio y Shem, 502 años; consulte Génesis
9:28, 11:10 –11). Pero prácticamente toda la familia humana se había vuelto
subordinada a Nimrod en su monstruoso plan.

Satanás, detrás de escena, y posiblemente en comunicación directa con Nimrod,


indudablemente instigaba y supervisaba el proyecto. El significado evangélico original
de los signos de las estrellas se fue corrompiendo gradualmente en el sistema de la
astrología y la idolatría, persuadiendo a los hombres a adorar a la creación,
especialmente a las huestes demoníacas en el cielo como creador de todas las cosas, en
lugar del verdadero Dios Creador. Así, la religión pagana en todos sus atractivos se
desarrolló, posiblemente por medio de hacer que los hombres pensaran que todo esto
era realmente agradable para el Dios de Noé y Shem. Pero Satanás fue el padre de las
mentiras, y este fue su plan para desviar los pensamientos de los hombres del Creador
a las cosas del mundo, especialmente a los cuerpos celestiales donde operaban el
diablo y sus ángeles.

La respuesta de Dios, por supuesto, fue obligar a las personas a separarse unas de otras
implantando de forma sobrenatural en las mentes de cada unidad familiar un lenguaje
diferente. Si no pudieran comunicarse entre sí, ya no podrían cooperar entre sí en su
proyecto de "un solo mundo" de rebelarse contra Dios y luego seguir su religión hecha
por el hombre (y inspirada por el diablo). “El Señor confundió el lenguaje de toda la
tierra; y desde allí el Señor los dispersó sobre la faz de toda la tierra” (Gn. 11: 9).

Este fue el comienzo de las naciones de la tierra. Dios les había dicho que se
multiplicaran y llenaran la tierra, y ahora los obligó a hacerlo, dispersándolos
rápidamente en los cuatro rincones de la tierra. Este evento resultó en la generación
de las 70 naciones originales, como se describe en Génesis 10 y se analiza en el capítulo
IV de este libro. Las tres ramas de la familia de Noé estaban todas dispersas, "divididas
en sus tierras: cada una después de su lengua, después de sus familias, en sus naciones"
(Gen. 10: 5; note también Gén. 10:26, 31–32).

Algunos se convirtieron en grandes naciones, no muy lejos de Babel, mientras que


otros se vieron obligados a ir más y más lejos mientras las tribus compitieron por los
lugares más productivos, hasta que finalmente las personas se asentaron en todo el
mundo, en todos los continentes, procediendo primero a implementar el mandato
primordial de Dios. Para llenar y luego para someter a la tierra. Sin embargo, en el
proceso, ignoraron en gran medida el hecho de que este había sido originalmente el
mandato del dominio de Dios, y se suponía que debían tratar su trabajo y estudio como
una administración santa para la gloria de Dios y el beneficio de la humanidad.

Mientras tanto, mientras cada uno finalmente se establecía en algún lugar de la tierra,
cada grupo familiar era relativamente pequeño y la mayoría de sus esfuerzos tenían
que dedicarse solo a su supervivencia, en lo que podría describirse como una "cultura
de caza y recolección". . "A medida que el clan crecía y podían encontrar minerales
metálicos y materiales de construcción adecuados, podían desarrollar sociedades más
complejas, domesticar animales y plantar y cosechar cultivos.

En lugar de vivir en cuevas o refugios simples construidos de madera y barro, como


necesariamente tenían que hacerlo al principio, finalmente pudieron construir casas y
otros edificios más duraderos en una especie de economía de aldea. Luego, con un
mayor crecimiento y especialización, eventualmente podrían desarrollar lo que podría
llamarse una verdadera civilización. Sin embargo, esos artefactos excavados por los
arqueólogos modernos podrían fácilmente malinterpretarse y mostrar a los humanos
primitivos evolucionando del estado de salvajismo al bárbaro y, finalmente, a una
sociedad civilizada durante largas eras de evolución lenta. En realidad, el verdadero
mensaje era el de un pequeño clan que gradualmente podía poner en práctica las
habilidades que ya poseían, pero que no podían usar hasta que crecieran más niños y
se pudieran localizar los materiales adecuados.

Algunos grupos podrían desarrollarse bastante rápido. Otros, particularmente ciertas


unidades sub familiares desfavorecidas o perezosas (por ejemplo, neandertales y otros
"cavernícolas") eventualmente se extinguirían. El antiguo Libro de Job parece referirse
a algunos de estos como todavía existentes en el día de Job “Por falta y hambruna
fueron solitarios; huyendo al desierto en tiempos pasados desolados y desperdiciados,
que cortaban las malvas junto a los arbustos, y las raíces de enebro para su carne.
Fueron expulsados de entre los hombres, (gritaban detrás de ellos como después de un
ladrón;) para que moraran en los acantilados de los valles, en las cuevas de la tierra y
en las rocas. Entre los arbustos rebosaban; debajo de las ortigas se juntaron. Eran hijos
de necios, sí, hijos de hombres de base: eran más malos que la tierra” (Job 30: 3–8).

Por lo tanto, estos primeros hombres no eran hombres monos en evolución, sino
descendientes degenerados de Noé que se dispersaban de Babel. Incluso puede haber
una referencia críptica al juicio en Babel en otra declaración de Job: “Él quita el discurso
de los confiados y quita el entendimiento de las edades... Él hace crecer a las naciones,
y las destruye; Él engrandece a las naciones, y las vuelve a estrechar. Él quita el corazón
del jefe de la gente de la tierra, y los hace vagar en un desierto donde no hay camino”
(Job 12: 20–24).
Cuando las tribus tuvieron que dispersarse de Babel, tuvieron que dispersarse en el
desierto del mundo posterior al diluvio. No había "ninguna forma" de que viajaran, ni
carreteras, ni rutas de caravanas, ni rutas marítimas establecidas. Pero tenían que ir y
hacer sus propios caminos. Sin embargo, de alguna manera misteriosa, estaban siendo
dirigidos por Dios, porque fue "el más Alto" quien "dividió a las naciones su herencia"
cuando "él estableció los límites de la gente" (Deut. 32: 8).

Muchos siglos después, el apóstol Pablo recordó a algunos de los descendientes de


Jafet allí en Atenas que fue el Dios creador quien hizo "a todas las naciones de hombres
para morar en toda la faz de la tierra, y ha determinado los tiempos antes señalados, y
los límites de su habitación” (Hechos 17:26).

Dios parece no solo haber determinado dónde debería establecerse cada nación, sino
también cuánto tiempo duraría, la duración probablemente basada en la honestidad
con la que procedieron a "buscar al Señor" (Hechos 17:27). Es significativo que pocas,
si alguna, de las 70 naciones originales nombradas en la Tabla de Naciones hayan
sobrevivido como tales en el presente. Ha habido muchas fusiones, muchas divisiones,
muchas conquistas, etc., de modo que las nuevas naciones se han formado una y otra
vez, cada una de ellas sobreviviendo por un tiempo. Los idiomas originales han
proliferado en unos 6,600 idiomas hoy en día, dispersos en unas 200 o más naciones
distintas. Todas las personas de hoy son, sin embargo, descendientes de uno de los tres
hijos de Noé.

La mayoría de ellos llevaban con ellos algunos recuerdos distorsionados de la historia


del gran Diluvio que les habían contado sus abuelos. Unos pocos conservaron el
recuerdo de Babel y el motivo de su dispersión, pero la mayoría quería olvidar esta
experiencia traumática. Todos parecían retener un conocimiento vago y algo
distorsionado de Dios mismo como el verdadero soberano y juez del mundo.

Sin embargo, en lugar de arrepentirse y volverse a Dios, la mayoría parecía resentirse


más que nunca. En lugar de renovar su adoración al verdadero Creador, prefirieron
mantenerse involucrados en las nuevas formas de creencia y adoración que les enseñó
el Rey Nimrod.

Aunque todos sus idiomas habían sido cambiados, aún conservaban los conceptos
religiosos sensuales que les había transmitido su antiguo rey. Los nombres particulares
asociados con las diversas estrellas y los dioses (y diosas) asociados con ellos eran
diferentes ahora en cada idioma, pero el panteón seguía siendo el mismo, y el sistema
astrológico desarrollado alrededor de los signos del zodiaco seguía siendo el mismo. El
resultado fue que la religión pagana impartida a los hombres y mujeres en Babel,
aunque diversificándose en diferentes religiones en cada nación, seguía siendo
esencialmente la misma en todas partes.
Esta religión pagana, sin importar la estructura particular que asumió en la práctica de
cada clan, se construyó alrededor de la negación del Creador como el único Dios
verdadero y gobernante del mundo. En cambio, el mundo mismo, incluidas las estrellas,
fue venerado como la realidad última. Los diversos espíritus en los cielos, dirigidos por
el gran espíritu Satanás, se identificaron individualmente con las muchas fuerzas y
sistemas en la creación, es decir, con el dios del océano, la diosa de los bosques, etc. El
sistema general era el panteísmo, y se suponía que la creación misma era la creadora
de todo lo que contenía. Esta era básicamente una forma de evolucionismo, y se
manifestó en un politeísmo idólatra, con el "dios de todos" hecho visible y sensual por
los ídolos que representan las muchas fuerzas de la naturaleza y los espíritus que
supuestamente controlan esas fuerzas. El sistema de astrología gobernó su
comprensión general, y el espiritismo, la práctica de recibir orientación de espíritus
demoníacos, fortaleció todas sus actividades diarias.
Capítulo IV

La Lista de las Naciones


Por supuesto, no había naciones como tales cuando Noé salió del arca después del
Diluvio: solo ocho personas, que consistían en Noé, su esposa, sus tres hijos y sus
respectivas esposas. Los hijos fueron Sem, Cam y Jafet, siendo Jafet probablemente el
mayor y el más joven (Gen. 7:13, 9: 23–24, 10:21). Estos eran los únicos habitantes de
la tierra en ese momento. El relato bíblico nos dice explícitamente que "por estas las
naciones se dividieron en la tierra después del diluvio" y que "de ellos se extendió toda
la tierra" (Gen. 9:19, 10:32).

El arca, después de flotar libremente sobre todas las montañas del mundo antiguo
durante "ciento cincuenta días", finalmente "descansó"... sobre las montañas de Ararat
”(Gen. 8: 3–4), por lo que fue de Ararat (la misma palabra hebrea que “Armenia”)
surgieron los primeros habitantes del mundo actual. Como se confirmó en un estudio
computarizado de ICR, 1 esta región está muy cerca del centro geográfico de las
superficies terrestres de la tierra sobre el nivel del mar, por lo que el lugar de aterrizaje
era un lugar ideal desde donde los descendientes de Noah podrían proceder a
"extenderse" sobre la tierra. Esto seguramente fue una evidencia de la providencia de
Dios.

Sin más violencia en el mundo, y con hombres y mujeres aún viviendo cientos de años,
la población humana podría volver a aumentar rápidamente. Noah pronto tuvo al
menos 16 nietos con nombre y (aunque no con nombre) probablemente la misma
cantidad de nietas. Esta información se obtiene de Génesis 10, popularmente conocida
ahora como la "Lista de las Naciones". Es posible que esta lista completa de nombres
fuera originalmente una tabla genealógica familiar guardada por Shem, que también
incluía los nombres de varios de los bisnietos de Noé. , especialmente los propios (es
decir, la familia de Shem). Vea Génesis 11:10 (“estas son las generaciones de Shem”),
que parece ser una especie de firma del registro de Génesis 10: 2–11: 9.

La Profecía de Noé concerniente a sus Hijos


¿Por qué sería Shem quien mantendría este registro? El evento importante narrado en
Génesis 9: 20–27 parece sugerir la razón. Este evento ocurrió poco después de que la
familia descendiera del arca allí en su montaña y estableciera hogares para las cuatro
familias. Pasó el tiempo suficiente para que Noah produjera vino de su viña y que los
tres hijos de Noah hayan desarrollado sus propias familias (note la referencia al hijo
menor de Ham, Canaan, en Génesis 9:22).
Un día, desafortunadamente, Noah se emborrachó de su vino y se quedó dormido
descubierto en su tienda. Su hijo más joven Ham, lo "vio", presumiblemente mirando de
forma indiferente e irrespetuosa. Cuando se lo dijo a sus hermanos, se negaron a mirar
a Noah, pero lo cubrieron con el debido cuidado y respeto por su padre.

Cuando Noah supo lo que había sucedido, le quedó claro que las características que
había visto desarrollarse en sus tres hijos serían transmitidas genéticamente en gran
medida a sus descendientes. De manera general (aunque con la debida consideración
para muchas excepciones individuales), las naciones que descienden de cada una de
ellas tienden a manifestar las características de sus respectivos padres.

Pero esto no era solo la opinión de Noah. Procedió a pronunciar una notable profecía,
una profecía sin duda inspirada por Dios (que también podría ver estas tendencias en
las familias de los tres hijos). Aquí está la profecía:

Maldito sea Canaán; un siervo de siervos será para sus hermanos... Bendito sea el Señor
Dios de Sem; y Canaán será su siervo. Dios engrandecerá a Jafet, y él morará en las
tiendas de Shem; y Canaán será su siervo (Gn. 9: 25-27).

Por supuesto, debemos comprender que esto no fue solo una falsa ofensa por parte de
Noé, sino más bien una profecía divina dada por Dios y basada en los caracteres
fundamentales de los tres hijos que acababan de ser expuestos por esta inesperada
crisis familiar. No se aplicaba directamente a los tres hombres (Canaán nunca se
convirtió en un sirviente de sus dos tíos, y Jafet nunca se mudó con Shem), sino a las
naciones que vendrían de ellos.

La clave parece ser la naturaleza tripartita del hombre. Es decir, cada persona tiene un
componente físico, un componente mental y un componente espiritual en su
naturaleza. Además, uno de estos componentes tiende a dominar a los otros dos.
Algunos tienden a estar dominados por intereses físicos: atletas, soldados,
maquinistas, etc. Otros son principalmente intelectuales en sus intereses y habilidades,
tales como científicos, contadores, periodistas y similares. Algunos están dotados y
motivados más por atributos espirituales, incluidos pastores, maestros y autores
religiosos. Muchos parecen estar bastante equilibrados en términos de los tres
componentes, pero inevitablemente uno de los tres tiende a superar a los otros al
menos hasta cierto punto.

Es lo mismo con las naciones. Los intereses físicos caracterizan en gran medida a
algunos pueblos, los intelectuales a algunos y las motivaciones espirituales a otros. En
un sentido muy general (con excepciones, por supuesto) estas tres características han
tendido a dominar en las naciones Hamítica, Jafética y Shemítica, respectivamente.
Este fue probablemente el objetivo principal de la profecía de Noé.
Por lo tanto, Shem sería el hijo a través del cual el conocimiento de Dios y su voluntad
se transmitirían a las generaciones futuras. Jafet sería "ampliado", no en el sentido de
territorio geográfico, sino logros intelectuales. Ham (dirigido a través de su hijo menor,
Canaán, ya que era el hijo menor de Noé) serviría a los demás en el sentido de que
proporcionaría los fundamentos materiales sobre los cuales se podrían construir e
implementar las contribuciones intelectuales y espirituales de los demás. Esto fue
presumiblemente considerado como una "maldición", porque la obra de Ham estaría
más directamente asociada que las otras con "la tierra que el Señor ha maldecido" (Gen.
5:29).

La palabra siervo transmite la idea de "administrador", en lugar de "esclavo", en su uso


hebreo. Tanto Jafet como Shem eran siervos de Dios en este sentido, y Ham debía ser
un siervo de estos dos siervos, es decir, sería un administrador que brindaría apoyo
físico para permitir que los administradores intelectuales y espirituales de Dios
funcionen de manera efectiva. La idea de esclavitud no es el significado intencionado
de "siervo de los sirvientes". Las naciones hamitas e incluso algunos cananeos (por
ejemplo, los hititas) en realidad se convirtieron en grandes imperios por un tiempo. En
otro sentido, "siervo de siervos" podría entenderse como "siervo extraordinario", ya
que las naciones Hamitas (Sumeria, Fenicia, Egipto y otros) han hecho muchas
contribuciones esenciales a la vida material básica de la humanidad.

Las naciones jaféticas (Grecia, Alemania, Inglaterra, etc.) han sido preeminentes en
contribuciones científicas y filosóficas a la sociedad, y son, por supuesto, las naciones
semitas, especialmente Israel, pero también los pueblos árabes, a través de los cuales
un monoteísta La fe en un Dios creador ha sido transmitida. Los Jafetitas también,
como profetizó Noé, han llegado a morar espiritualmente bajo la tienda religiosa
construida por los Shemitas.

Estas observaciones sobre el carácter relativo y las contribuciones de las tres


corrientes de naciones han sido discutidas más a fondo por el Dr. Arthur Custance.2
Por ahora, deseamos referirnos al origen real de las naciones individuales.

La Lista de las Naciones


Génesis capítulo 10 es un documento notable, único entre los escritos del mundo
antiguo. No hay nada comparable a él desde Grecia o Egipto o cualquier otra nación
temprana. El premiado arqueólogo William F. Albright una vez lo llamó "un documento
sorprendentemente preciso" y señaló que "está absolutamente solo en la literatura
antigua, sin un paralelo remoto, incluso entre los griegos...” 3 Como se señaló
anteriormente, probablemente fue escrito originalmente como una especie de
documento de árbol familiar por Shem, quien vivió durante 502 años después del
Diluvio, mucho más allá del momento de la dispersión en Babel, y que ciertamente
podrían haber seguido el ritmo de Nombres y relaciones de todos los hombres listados
en la tabla. Shem y sus dos hermanos aparentemente fueron coautores del relato del
Diluvio (Génesis 6: 9–10: 1), y se separaron poco después de la inquietante profecía de
Noé, y Shem asumió la responsabilidad exclusiva de llevar el registro a partir de
entonces. .Hay 70 nombres enumerados en la tabla: 14, 30 y 26 en las familias de Jafet,
Ham y Shem, respectivamente, y probablemente cada uno de ellos estableció lo que se
consideraba una "nación", aunque es posible que varios nunca hayan llegado a ser más
que pequeñas ciudades-estado, un tipo de entidad política que era común en el mundo
antiguo. Muchos, por supuesto, se convirtieron en grandes naciones, como veremos
más adelante. En cualquier caso, el número 70 parece intrigantemente significativo a
la luz de la declaración en la canción de despedida de Moisés en Deuteronomio 32: 7-
8, casi mil años después.

Recuerda los días de antaño, considera los años de muchas generaciones: pregunta a
tu padre, y él te lo hará saber; Tus ancianos, y ellos te lo dirán. Cuando el Altísimo
dividió a las naciones su herencia, cuando separó a los hijos de Adán, estableció los
límites de la gente según el número de los hijos de Israel.

El "número de los hijos de Israel" parece referirse al número de hijos de Jacob (es decir,
de Israel) que fueron con él a Egipto: ". . . todas las almas de la casa de Jacob, que
entraron en Egipto, eran sesenta y diez ”(Gen. 46:27).Suponiendo que en realidad solo
existían 70 naciones originales (esto sería evidentemente en el momento de su
dispersión en Babel), y reconociendo que Dios, por Su presciencia, sabría que habría 70
"hijos de Israel" originales, sobre qué base ¿Le daría a cada nación su "herencia" y
establecería sus límites? En la actualidad, la relación es difícil de alcanzar, quizás se
encuentre entre las "cosas secretas" que Dios no ha revelado (Deut. 29:29). Sin
embargo, debe haber alguna conexión, ya que Dios no es caprichoso y de alguna
manera lo ordenó.

También hay un verso muy estratégico en el Nuevo Testamento que tiene que ver con
estos límites de las naciones. Esto fue en el importante discurso de Pablo a los filósofos
atenienses en la gran nación de Grecia. Dios que hizo el mundo y todas las cosas en él,
al ver que él es el Señor del cielo y de la tierra, no mora en templos hechos de manos;
Ninguno de los dos es adorado con las manos de los hombres, como si necesitara algo,
ya que da toda la vida, el aliento y todas las cosas; Y ha hecho de una sola sangre todas
las naciones de hombres para habitar en toda la faz de la tierra, y ha determinado los
tiempos antes señalados y los límites de su habitación (Hechos 17: 24-26).Este verso
se asemeja de manera muy real al pasaje similar en la canción de Moisés, como se cita
anteriormente (Deut. 32: 8), aunque fue escrito más de mil años después de Moisés y
más de dos mil años desde que Shem escribió su Tabla de Naciones , y también se
relaciona con ese gran evento cuando Dios estableció las naciones.

Aprendemos de Pablo que Dios estableció límites para las naciones, no solo
geográficamente sino también cronológicamente. Como ha sucedido históricamente,
por lo tanto, las naciones se levantan y las naciones caen. Muy pocas de las naciones en
la Tabla de Naciones, por ejemplo, siguen siendo naciones. Las nuevas naciones toman
las fronteras originalmente escritas por Dios a las naciones ahora desaparecidas y
algunas incluso olvidadas. Al igual que los 70 hijos originales de Israel, todos han
muerto individualmente pero han proliferado a nivel nacional en muchos millones de
otros israelitas a lo largo de la historia, por lo que las 70 naciones originales han
desaparecido en gran parte de la tierra, pero han sido sucedidas por muchas otras
naciones que tomaron el control sus respectivas herencias.

De alguna manera esencialmente inescrutable, todas estas sucesiones nacionales han


sido "determinadas" por Dios, y Él lo ha planeado todo desde el principio. "Conocidos a
Dios son todas sus obras desde el principio del mundo" (Hechos 15:18). ¿Sobre qué
base ha determinado Dios cuando las naciones levantadas por Él finalmente podrían
caer y perecer de la tierra? Esto también fue aclarado por Pablo cuando se dirigió a los
filósofos. El propósito mismo de las diversas naciones, dijo, era "que debían buscar al
Señor, si bien podían sentirlo después de él, y encontrarlo, aunque no estuviera lejos de
cada uno de nosotros: Porque en él vivimos, y muévete y haz que sea nuestro ”(Hechos
17: 27–28).Es triste darse cuenta, al tratar de identificar a las 70 naciones originales en
Génesis 10, que la mayoría de ellas rechazaron a Dios, a pesar de que Él no estaba muy
lejos de cada una de ellas. Después de todo, fueron solo un poco más de un siglo
retirados del juicio del Diluvio. De hecho Noah y Shem todavía vivían y, sin duda, hacían
lo que podían para evitar su inminente apostasía.

Pero bajaron, y también la mayoría de los que los sucedieron. Las naciones actuales del
mundo son sus herederos genéticos y espirituales, y también ellos se enfrentan a un
juicio inminente. En este momento, sin embargo, necesitamos identificar tan bien como
podamos a estas naciones originales. Justo antes de que se convirtieran en naciones,
por supuesto, todos hablaban el mismo idioma y, en efecto, constituían una nación
unida, igual que en el mundo antediluviano. Sin embargo, pronto se unieron contra Dios
y se rebelaron contra Él en Babel. Shem también ha registrado ese evento en Génesis
11, para explicar el origen de las naciones como él las había tabulado en Génesis 10,
"después de sus familias, después de sus lenguas, en sus tierras, después de sus
naciones" (Gen. 10: 31).

Las Naciones Japonesas Originales


El hijo mayor de Noé fue Jafet, y sus siete hijos están registrados como "Gomer, y
Magog, y Madai, y Javan, y Tubal, y Mesec, y Tiras" (Gén. 10: 2). Que estos desplazados
al norte y al oeste desde Ararat (y Babel) en la mayoría de los casos son casi indiscutible.
El mismo Jafet se asocia a menudo con el Iapheti, conocido por ser los antepasados de
los griegos. El mismo nombre se da como un antepasado de los arios, en la India. De
hecho, los Jafetitas en su conjunto bien podrían ser el grupo de pueblos a los que los
etnólogos seculares han llamado indoeuropeos.
Gomer es identificado por el historiador griego Herodoto con los cimmerios, un
nombre que aún sobrevive en la región ahora conocida como Crimea. Algunas de estas
personas emigraron más al oeste, posiblemente a Alemania e incluso a Cambria (Gales).
Magog parece significar "el lugar de Gog", donde Gog es posiblemente el país que
todavía se llama Georgia, una de las antiguas repúblicas soviéticas. Madai es aceptado
por todos los historiadores como el antepasado de los medos, y Javan está
universalmente identificado con los jonios o griegos. La palabra aparece con bastante
frecuencia en el Antiguo Testamento y, a menudo, incluso se traduce como "Grecia".

Tubal y Meschech se encuentran juntos en varios otros pasajes del Antiguo


Testamento, y aparentemente se ubicaron en lo que ahora es el sur de Rusia. Los
nombres parecen definitivamente ser preservados hoy en día en las dos ciudades rusas
clave de Tobolsk y Moscú, esta última asociada con los muskovitas. El séptimo hijo de
Jafet, Tiras, era muy probablemente el antepasado de los tracios y, posiblemente, los
etruscos.

Siete nietos de Jafet también se enumeran en la Tabla. “Y los hijos de Gomer; Ashkenaz,
y Riphath, y Togarma. Y los hijos de javan; Elishah, y Tarshish, Kittim, y Dodanim ”(Gen.
10: 3–4).
Estos parecen ser dos hijos de Jafet con quienes Shem había mantenido contacto el
tiempo suficiente para saber los nombres de sus hijos.

El nombre Ashkenaz ha estado asociado durante mucho tiempo con los judíos
alemanes, aunque la asociación ha sido disputada. Algunos han sugerido una conexión
con los nombres de Scandia y Sajonia. El arqueólogo William Albright ha encontrado
una buena razón para conectarlo con los escitas, esta última gente también está
asociada por Josefo, el historiador judío, con los magogitas.

El nombre Riphath está conectado por Josefo con los paphlagonianos. El nombre
también puede ser la fuente de los nombres Carpathia, e incluso de Europa. Togarmah,
junto con su padre, Gomer, está conectado con Alemania en los Targums judíos.
También puede ser que Togarmah sea la fuente del nombre Armenia o incluso Turquía.
Elishah se conserva hoy a través del nombre Hellas (Helesponto, helenistas), la misma
nación que Grecia. "La Ilíada" aparentemente los menciona como los Eilesianos.

Tarshish es un nombre que se usa con frecuencia en la Biblia en referencia a una gran
gente de mar. Parecen estar involucrados ocasionalmente con los fenicios y su ciudad
de Cartago en el norte de África, aunque estos últimos eran de origen hamita. Muchos
creen que el nombre Tartessus en España se refiere a Tarshish.

Kittim es otro nombre para Chipre. El nombre Ma-Kittim ("tierra de Kittim") se


conserva posiblemente como Macedonia. Dodanim es probablemente lo mismo que
Rodanim. Los nombres probablemente se encuentren hoy en día en los nombres
Dardanelos y Rodas.
Por estas fueron las islas [o, preferiblemente, las costas] de los gentiles divididos en sus
tierras; cada uno después de su lengua [por lo tanto, después de la dispersión de Babel],
después de sus familias, en sus naciones (Gén. 10:5).

Las Primeras Naciones Semitas


Curiosamente, Shem, quien probablemente fue el autor original de la Tabla de
Naciones, se esforzó por llamarse a sí mismo "el padre de todos los hijos de Eber" (Gen.
10:21), aunque Eber era solo uno de sus descendientes, en realidad su bisnieto (Shem
a Arphaxad a Salah a Eber - verso 24). Eber es la fuente del término "hebreo", por lo que
el último término se aplicaría técnicamente no solo a los israelitas, sino a todos los
demás descendientes de Eber. Aparentemente, este último era un rey importante
cuando Shem estaba escribiendo; de hecho, puede haber sido el rey de Ebla, un
importante sitio arqueológico en el norte de Siria. Ese rey, según las famosas tabletas
Ebla descubiertas allí, se llamaba "Ebrim" y bien podría haber sido el mismo hombre.

En cualquier caso, Shem tenía 201 años cuando Eber engendró a Peleg. Esto fue 101
años después del Diluvio, suponiendo que no existan lagunas en las genealogías
(compárese con Gén. 11:10, 12, 14, 16), y puede ser que Eber le haya dado el nombre
de Peleg porque "en sus días era la tierra" dividido ”(Gen. 10:25). Algunos han
entendido que esta división es una separación real de la masa continental, pero en el
contexto de los propios escritos de Shem es muy probable que se refiera a la "división"
de la población posdiluviana en el momento de su rebelión en Babel. Nimrod.

Los "hijos de Eber", por supuesto, eventualmente incluyeron a Terah y Abram, así como
a Peleg. Evidentemente, fue Terah a quien Shem le asignó la tarea de continuar
registrando la historia de la línea elegida (compárese con Gén. 11:10 y 11:27), y Abram,
a quien Dios llamó para fundar su nación elegida. En realidad, Shem vivió 75 años más
después de la muerte de Terah, e incluso sobrevivió a Abraham, teniendo 602 años
cuando finalmente murió (Gen. 11: 10–11). Como muchos escritores han notado, la
longevidad de las personas comenzó una declinación exponencial después del Diluvio,
por lo que Shem sobrevivió a muchos de sus descendientes.

Cualquiera que sea la razón, la mayoría de las "naciones" shemitas (o semitas, si se


prefieren) enumeradas por Shem en su Tabla de Naciones resultaron ser ciudades-
estado de corta duración en lugar de naciones duraderas. Shem las llamó "naciones",
pero esto probablemente se debió a que después de Babel, cada una de las "familias"
ocupó "tierras" separadas y todas hablaron "lenguas" distintivas (Gen. 10:31).

Varias tribus, sin embargo, se convirtieron en importantes naciones duraderas. Los


propios hijos de Shem fueron "Elam y Asshur, y Arphaxad, y Lud y Aram" (Gen. 10:22),
y cada uno de ellos resultó ser bastante significativo como naciones semíticas.
Elam fue el antepasado de los elamitas, quienes luego se fusionaron con los medos
(descendientes de Madai, un jafetita) para formar el gran imperio medo-persa. Asshur
dio su nombre a los asirios, aunque su ciudad en el río Tigris fue finalmente conquistada
por Nimrod y sus sumerios (Gen. 10:11).

Josefo dijo a Lud que era el antepasado de los lidios. Arphaxad, por supuesto, fue el
antepasado de Eber y, por lo tanto, también de Ishmael, progenitor del pueblo árabe, y
Abraham, de quien vino la nación electa Israel.

Aram fue el padre de los arameos, más tarde conocido como sirios, destacado en todo
el registro bíblico. De hecho, la lengua aramea se convirtió durante un tiempo en casi
una lengua mundial. Incluso algunas partes del Antiguo Testamento fueron escritas en
arameo, y la gente común de los días de Jesús a menudo usaba el arameo para hablar.
En lo que respecta a los otros nombres en la parte de la tabla de Shem, la mayoría de
los expositores creen que se establecieron en gran parte en el sur y este de Arabia, pero
la evidencia es mínima. En cualquier caso, debemos asumir que las naciones
posteriores eventualmente las desplazaron y reemplazaron.

Las Antiguas Naciones Semitas


Las naciones que descendieron de Ham se introdujeron por última vez en este capítulo
(no en Gen. 10, sino en esta discusión aquí), debido al papel clave desempeñado por el
nieto de Ham, Nimrod, en la formación de las primeras naciones. La rebelión dirigida
por Nimrod en Babel provocó la decisión de Dios de imponer la separación de las
primeras familias en naciones distintas con idiomas distintos.

En ese momento en particular, aproximadamente 101 años después del Diluvio si no


hay lagunas en las genealogías registradas en Génesis 11, todos los descendientes de
Noé (o casi todos; uno supondría que Shem y Jafet mismos permanecieron cerca de
Noé o al menos separados de la familia de Ham) habían permanecido juntos,
estableciéndose finalmente en Shinar (probablemente equivalente a Sumer) y
construyendo la ciudad de Babel. Además, todos seguían hablando el mismo idioma,
probablemente el mismo que el idioma original de Adam o alguna modificación del
mismo.

Habiendo descrito las tres divisiones de la humanidad en su Tabla de Naciones en


Génesis 10, Evem evidentemente se sintió obligado a explicar cómo se produjo esta
división. Esto lo procedió a hacer en Génesis 11: 1–10, y finalmente cerró su narrativa
con su declaración: "Estas son las generaciones de Shem" (Gen. 11:10).

Presentó a Nimrod en Génesis 10: 8 como "un poderoso en la tierra", pero también
como el hijo menor de Cus, quien era el hijo mayor de Ham. Los cuatro hijos de Cam
fueron "Cush, y Mizraim, y Phut, y Canaan" (Gen. 10: 6), los cuatro de los cuales
fundaron naciones importantes. Dado que el significado del nombre Nimrod es
probablemente "Rebelémonos" (la palabra hebrea para "rebelde" es marad), podemos
suponer que, en el momento del nacimiento de su propio hijo menor, Cush se había
vuelto tan resentido por la voluntad de Dios. la asociación de la "maldición" con la
familia de su padre en la profecía de Noé de que decidió que debían rebelarse contra
esa acción, y así procedió a nombrar y entrenar a su hijo Nimrod con ese propósito en
mente.

En cualquier caso, Nimrod se convirtió en el primer y definitivo rey de Babel, la ciudad


fundada por los descendientes de Noé en la tierra de Shinar (conocida por los
arqueólogos modernos, con su región circundante, como Sumeria, el primer gran
imperio en la historia mundial). Allí dirigió la gran rebelión que resultó en el juicio de
Dios sobre la confusión de idiomas y la dispersión mundial de las naciones.

Después de la dispersión, Nimrod permaneció como rey en Sumeria durante mucho


tiempo (probablemente mucho más tarde, mucho después de la dispersión), y de hecho
se convirtió en un gran imperio (aunque completamente pagano) por sí solo. Más tarde
conquistó Asiria (originalmente fundada por el semita Ashur - Gen. 10:22) y su capital
Nínive, de modo que más de 1,200 años después, esta última todavía se llamaba "la
tierra de Nimrod" (Mic. 5: 6).

El padre de Nimrod, Cush, sin duda apoyó a su hijo en el episodio de la torre en Babel y
a la rebelión en general, pero se vio obligado a irse junto con todas las demás familias
allí cuando Dios los dispersó en el extranjero. "Cush" generalmente se traduce en la
Biblia como "Etiopía", que aparentemente es la tierra que los Cusitas establecieron (o
"Kashi", como se les llama en las tabletas de Tel El Amarna). También es interesante
observar que los Cusitas parecen haberse establecido primero en el sur de Arabia,
justo al otro lado del Mar Rojo desde Etiopía, ya que esa área también se conocía como
Cus durante un período de tiempo considerable. Entre los hijos de menor influencia de
Cus (Seba, Havilah, Sabtah, Raamah, Sabtechah, Sheba y Dedan, verso 7), la evidencia
muy limitada apunta también al sudeste de Arabia como su hogar después de Babel.

Los otros tres hijos de Ham (Mizraim, Phut, Canaan) también fueron muy importantes
en términos de las naciones establecidas por ellos después de Babel. Mizraim fue el
fundador de la gran nación de Egipto; de hecho, el nombre "Egipto", que aparece
cientos de veces en el Antiguo Testamento, en realidad se traduce de "Mizraim",
evidentemente el nombre de su primer rey. Egipto también se llama "la tierra de Ham"
varias veces en la Biblia, lo que sugiere que Ham aún vivía en el momento de la
dispersión y emigró a Egipto junto con su hijo Mizraim.

Los hijos de Mizraim fueron "Ludim, y Anamim, y Lehabim, y Naphtihim, y Pathrusian,


y Casluhim, (de los cuales vinieron Filistim) y Caphtorim" (Gen. 10: 13-14).
La mayoría de estas "naciones" no han sido identificadas en la historia secular. Sin
embargo, los filisteos (cuyo nombre es la fuente del nombre moderno, Palestina)
también han sido asociados en la Biblia con los caphtorim (Amós 9: 7), y Caphtor es el
mismo que Creta en la historia secular.

Los Pathrusim se identifican con los Pathros, que fue el Alto Egipto en la antigüedad.
También existe la posibilidad de que los Lehabim puedan ser los mismos que Libia.
Phut, el tercer hijo de Ham, no está tan claramente identificado como Mizraim, pero el
peso de la evidencia probablemente indicaría que emigró más al oeste que Mizraim y
se estableció en el área ahora conocida como Libia. Otra sugerencia ha sido que Phut
(o Put) estaba en lo que ahora se llama Somalilandia, adyacente a Etiopía.

El hijo menor, Canaán y sus descendientes se asentaron principalmente en lo que más


tarde se convirtió en la "tierra prometida" de Israel, al sur de Siria, al noreste de Egipto
y al oeste de Arabia. Allí, Canaán se convirtió en el antepasado de los fenicios (Sidón
fue su primogénito, cuya ciudad se convirtió en la ciudad principal, junto con Tiro de
ese importante reino náutico del mundo antiguo). También engendró a los hititas
(descendientes de Heth, su segundo hijo), luego a los jebuseos, amorreos, girgasitas,
heivitas, arquitas, arvaditas, zemaritas y hamatitas, la mayoría de ellos conocidos
colectivamente por Moisés y Josué más tarde como los cananeos.

De estos, los Hitties y los Sinites son de especial interés. Los hititas en realidad se
convirtieron en un imperio de considerable importancia, centrado principalmente en
Turquía, aunque también tenían un contingente importante en Canaán. Además,
algunos eruditos han notado ciertas semejanzas entre sus monumentos y los de los
primeros pioneros que emigraron al este desde Ararat y Babel a Asia, especialmente a
los chinos.
Curiosamente, el nombre "Cathay" (refiriéndose a China) parece tener cierta afinidad
lingüística con "Khittae", que es el término que identifica a los hititas en los
monumentos antiguos. El registro de Shem también señala que más tarde "las familias
de los cananeos se extendieron al extranjero" (Gen. 10:18).

Esto sugiere la posibilidad intrigante de que ciertos grupos de cananeos


(especialmente los hititas y quizás los sinitas, cuyo nombre sugiere China) también se
hayan extendido al gran continente asiático. El registro dice que de los tres hijos de Noé
"fue sobrepasada toda la tierra" (Gén. 9:19; véase también Gén. 10:32).

Otra pregunta interesante sobre la Tabla de Naciones tendría que ver con las muchas
naciones del África subsahariana. Los Hamitas establecieron claramente Egipto y
Etiopía, y probablemente Libia, por lo que la presunción sería que estas naciones u
otras relacionadas con los Hamitas también colonizaron las otras regiones de África.
Estas sugerencias sobre Asia y África son, por supuesto, muy tentativas, ya que estas
regiones en particular no se mencionan directamente en la Tabla de Naciones.

Lo mismo es cierto, por supuesto, de las naciones en los dos continentes americanos.
Las naciones americanas actuales fueron fundadas por pueblos jafetitas de Europa. Sin
embargo, las tribus indias que se habían establecido allí aparentemente emigraron allí
principalmente de Asia, y lo mismo se aplica a las naciones isleñas en el Pacífico. Por lo
tanto, es probable que todos estos elementos provengan de los mismos pueblos
originarios que los chinos y otras naciones asiáticas poco después de la dispersión en
Babel.

Es notable que, aunque muchos de los nombres en la Tabla de Naciones no puedan


identificarse ahora con las naciones conocidas en la historia secular antigua, muchos
de estos pueden ser reconocidos de esta manera. Como dijo el Dr. Albright, es un
"documento sorprendentemente preciso".

Muy pocas naciones duran mucho tiempo, por supuesto. Las naciones se levantan y las
naciones caen. Una nación tiene éxito a otra en una región dada, y luego a otra, y este
proceso ha estado ocurriendo durante siglos. Todo esto está ocurriendo dentro de la
providencia de Dios (y quizás a menudo por Su intervención directa). Como Moisés y
Pablo nos lo han recordado (Deut. 32: 8; Hechos 17: 24-26), los tiempos y los límites de
las naciones han sido determinados de alguna manera por Dios, en gran parte en
referencia a su fidelidad individual y eficacia en la realización de Su Será para la nación.

1. Andrew Woods y Henry Morris, El Centro de la Tierra (San Diego, CA: Institute for Creation Research,
1973).

2. Arthur Custance, los tres hijos de Noah (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing Co., 1975).

3. William F. Albright, Descubrimientos recientes en las Tierras Bíblicas (Nueva York: Funk y Wagnall´s
Co., 1936), pág. 25. El Dr. Albright había sido director de la Escuela Americana de Investigación Oriental
en Jerusalén.
Capítulo V

Límites y Tiempos Designados por Dios

Los maestros de la profecía bíblica con frecuencia se refieren a un tiempo de apostasía


que viene cerca del final de la era. En realidad, en el curso de la historia cristiana ha
habido muchas veces de gran apostasía, cuando los cristianos profesantes en gran
número se han alejado de la fe en Cristo que una vez habían profesado.

Pero la mayor apostasía de todas ocurrió hace mucho tiempo, cuando prácticamente el
mundo entero renunció al verdadero Dios y defendió la fe en un Dios falso. El evento al
que nos referimos es la rebelión contra Dios dirigida por Nimrod en Babel, como se
discutió en el capítulo anterior.

Todo el mundo antediluviano había sido inundado por el Diluvio y su población fue
destruida, a excepción de ocho hombres y mujeres salvados en el arca de Noé. Durante
un poco de tiempo, a medida que creció la población posterior al Diluvio, todas las
personas que viven (incluso Ham, y sus hijos, sin duda) estaban conscientes del
propósito del Diluvio y la obra salvadora de Dios con respecto a sus sobrevivientes.
Todos conocían al Señor y su gran poder y propósitos para su creación.

Pero luego vinieron los actos subversivos de Nimrod y posiblemente de Cush, su padre,
y pronto toda su generación fue desviada. Incluso después del juicio sobre Babel y la
dispersión mundial resultante, la gente no se arrepintió, sino que continuó en su
apostasía. Y, como siempre, la apostasía religiosa pronto condujo a la degeneración
moral. Esta situación se relata en las palabras candentes de la epístola de Pablo a los
romanos.

Cuando conocieron a Dios, no lo glorificaron como Dios, ni se mostraron agradecidos;


pero se hicieron vanos en sus imaginaciones, y su corazón necio se oscureció.
Profesando ser sabios, se convirtieron en tontos, y cambiaron la gloria del Dios
incorruptible a una imagen hecha como el hombre corruptible, las aves, las bestias de
cuatro pies y las cosas que se arrastran (Rom. 1:21-23).

Siendo "sabios" en su propia tontería, querían hacerse un nombre por sí mismos en


lugar de servir al Dios que los había salvado del terrible destino de los antediluvianos.
Esto resultó, como se señaló en el capítulo anterior, en la adoración de la multitud del
cielo y el universo creado en lugar del Creador del universo. Esto pronto llevó a la
astrología y la grave idolatría en sus intereses religiosos.
Por eso Dios también los entregó a la inmundicia a través de los deseos de sus propios
corazones, para deshonrar sus propios cuerpos entre ellos: que cambiaron la verdad de
Dios en una mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura más que al Creador, quien es
bendecido por siempre. Amén (Rom. 1:24-25).

La apostasía espiritual conduce inevitablemente a la degradación moral. Conocían al


verdadero Dios, pero solo unas pocas generaciones después del Diluvio, se rebelaron
contra Él y procedieron a adorar a las fuerzas de la naturaleza, personificadas como
varios dioses y diosas. En realidad, seguían y adoraban a los espíritus malos guiados por
Satanás. Tal descenso al paganismo panteísta evolutivo pronto fue seguido (como
siempre lo es) de una inmoral inmoralidad cuando Dios "los abandona".

Por esta causa, Dios los entregó a viles afectos: porque incluso sus mujeres cambiaron
el uso natural en algo que está en contra de la naturaleza: Y también los hombres,
dejando el uso natural de la mujer, quemados en su lujuria hacia el otro; hombres con
hombres trabajando lo que es indecoroso, y recibiendo en sí mismos la recompensa de
su error que se cumplió (Rom. 1:26-27).

Olvidando por completo el propósito divino del matrimonio (un hombre y una mujer se
unieron para la vida, según lo prescrito en Gén. 1:26–28 y 2:18, 22–24) y su propósito
principal (el de llenar la tierra y cuidarla) como una mayordomía dada por Dios), tanto
hombres como mujeres procedieron a corromper el maravilloso proceso procreativo
que Dios les ha confiado. No solo ignoraron el principio de la monogamia y el ritual
sagrado del matrimonio, sino que incluso abandonaron el principio de la
heterosexualidad, permitiéndose las perversiones de la homosexualidad y el
lesbianismo. Estos, de hecho, se generalizaron en el mundo antiguo y ahora incluso
están inflamando el mundo moderno "cristianizado".

Una inmoralidad tan flagrante y generalizada conduce inevitablemente a todo tipo de


actividades malvadas e incluso criminales. Fue así entonces, y así es hoy.
Y aun cuando no les gustaba retener a Dios en su conocimiento, Dios los entregó a una
mente reprobada, para hacer las cosas que no son convenientes; llenos de toda maldad,
maldad, codicia; malicia; Lleno de envidia, asesinato, debate, engaño, malignidad,
susurros, espías, odiosos de Dios, molestos, orgullosos, fanáticos, inventores de cosas
malas, desobedientes a los padres, sin comprensión, rompedores de pacto, sin afecto
natural, implacables, despiadados: quienes sabiendo el juicio de Dios, que los que
cometen tales cosas son dignos de muerte, no solo hacen lo mismo, sino que tienen
placer en ellos que los hacen (Rom. 1:28–32).

Este terrible catálogo del mal pronto se convirtió en una descripción adecuada del
antiguo mundo pagano, especialmente los de sus líderes. ¡No es de extrañar que Dios
los entregó! El aspecto temeroso de todo esto, por supuesto, es que se está
convirtiendo cada vez más en una descripción del mundo moderno, incluso entre las
naciones que profesan el cristianismo.
Sin embargo, el hecho de que la narración anterior se refiriera principalmente al mundo
antiguo postdiluviano es obvio por sus palabras introductorias: "Cuando conocieron a
Dios" (Rom. 1:21), porque esa fue la única vez en el mundo postdiluviano. Historia
cuando se podría decir que el mundo entero conocía a Dios. Por lo tanto, la terrible
descripción de lo que le sucedió a ese mundo aparentemente se aplicó a todas estas
naciones que se formaron después de la dispersión en Babel. Como veremos en el
próximo capítulo, esa apostasía global fue la razón por la cual Dios tuvo que formar una
nueva nación, Israel, a través de Abraham.

Los Límites y Tiempos Designados


No hay necesidad de revisar los registros seculares de estas antiguas naciones
individualmente, ya que el registro de Dios en Romanos 1 es y debe ser definitivo.
Todos ellos, sin excepción, parecen no solo haber rechazado a Dios sino que también
han descendido a la maldad grave. A pesar de que aún no tenían una revelación escrita
de la ley de Dios, todos tenían la "ley moral de Dios escrita en sus corazones, su
conciencia también era testigo" (Rom. 2:15), por lo que sí sabían que sus acciones eran
totalmente erróneas en la economía de dios El peor pecado de todos, por supuesto, fue
rechazar a Dios en favor de Nimrod y la hueste del cielo, y, por lo tanto, también ignorar
la institución original de Dios del matrimonio monógamo y su propósito de llenar la
tierra y ejercer la administración sobre ella.

Sin embargo, Dios fue paciente y paciente, y le permitió a cada nación un momento y
un lugar para funcionar como una nación bajo Dios, para "buscar al Señor, si es posible
que pudieran sentirlo, y encontrarlo, aunque no esté lejos de todo "uno de nosotros”
(Hechos 17:27).

Para este propósito, guió a los fundadores de cada nación a los "límites de su morada"
preestablecidos, y les dio "el tiempo antes designado" para llevar a cabo sus respectivas
partes en Su plan original (Hechos 17:26). Así, Mizraim se estableció en el norte de
África, Cush en Etiopía, Javan en lo que se convertiría en Grecia, Elam en el futuro de
Persia, Aram en la costa oriental del Mediterráneo, etc. Allí, cada nación, con su propia
lengua divinamente impartida, procedió a desarrollar su propia cultura y civilización.

Asshur, un hijo de Shem, se estableció al norte de Babel, dando su nombre a lo que se


convertiría en la nación de Asiria. Sin embargo, Nimrod, que aparentemente
permaneció en Babel, más tarde también conquistó esa región y construyó la gran
ciudad de Nínive, su capital (Gen. 10:11). Miqueas 5:6 en realidad llama a Asiria la
"tierra de Nimrod". Estaba en la región de Asirio-Babilonia, en particular su gran ciudad
sureña de Ur, donde vivía Taré. Terah era descendiente de Shem a través del hijo de
Shem, Arphaxad. El último todavía vivía durante la vida de Terah y presumiblemente
había preservado el legado espiritual de Shem en cierta medida hasta Terah y
finalmente hasta el hijo de Terah, Abraham, asumiendo que no hay lagunas en las
genealogías de Génesis 11:10–26, 25:7.

En ese caso, incluso el patriarca Noé no murió finalmente hasta que Abraham tenía 58
años. Muchos estudiantes de la Biblia han notado, por supuesto, que la longevidad
estaba disminuyendo gradualmente de su promedio anterior al diluvio de más de 900
años, y finalmente disminuyó al promedio normativo de alrededor de 70 en el
momento de Moisés. Este fue un factor clave en el rápido desarrollo de una población
mundial bastante grande en el momento de Abraham, que vivió hasta 467 años
después del gran Diluvio (una vez más, asumiendo que no hay brechas genealógicas).
Los supuestos muy razonables aplicados a las ecuaciones de crecimiento de la
población muestran que podría haber habido varios millones de personas en el mundo
antes de que Abraham muriera. Si en realidad hubiera una o más lagunas en estas
genealogías, la población para la época de Abraham sería aún mayor, por supuesto.

Como se señaló anteriormente, la mayoría o todas las naciones originales formadas en


Babel ahora se han ido, aunque sus descendientes, por supuesto, aún están aquí bajo
otras identidades. Las naciones van y vienen, como lo ordena Dios. Los criterios por los
cuales Dios ha determinado "los tiempos antes señalados" para cada uno, a su vez,
probablemente han sido su honestidad, eficiencia y perseverancia en dos
responsabilidades principales: (1) buscar y encontrar a Dios, como lo enfatizó Pablo en
Atenas (Hechos 17: 27), y (2) llevar a cabo, consciente o inconscientemente, el mandato
de dominio primigenio (Gn. 1: 26-28). Aquellas naciones que cumplían efectivamente
con uno o ambos de estos criterios parecen haber sido las que sobrevivieron más
tiempo, al menos en general. Aquellos que fracasaron en ambos casos han
desaparecido como naciones independientes, reemplazados por otros que surgieron
de sus remanentes en muchos casos.

Los primeros grandes imperios, por ejemplo, fueron Sumeria y Egipto. Ambos
contribuyeron mucho al avance de la civilización (por lo tanto, avanzaron
involuntariamente los objetivos del mandato de dominio), pero finalmente se
terminaron debido a una falla en su búsqueda de Dios (recuerde que el país actual
llamado Egipto es completamente diferente en cuanto a etnicidad y carácter del
primero Egipto). Todavía hay una pequeña población de coptos (probablemente
descendientes de los antiguos egipcios), pero los árabes dominan a la población allí hoy.
Sumeria era equivalente a la tierra de Shinar, esencialmente sinónimo de Babilonia o
Mesopotamia. En realidad, varios de los primeros reinos o ciudades-estado fueron
importantes en esta región (Accad, Sumeria, Uruk, Amorites, Aram, Asiria, Babilonia,
Caldea, Ur, etc.) frecuentemente en guerra entre sí, pero todos profundamente
influenciados por Nimrod y su original. Reino en Babel. Asiria y Babilonia fueron los
más poderosos de todos estos reinos de Mesopotamia (la "tierra entre los ríos", el
Tigris y el Éufrates).
Uno debe recordar que la mayor parte de lo que sabemos sobre estos reinos,
especialmente sus historias tempranas, proviene de la arqueología, no de historias
escritas. Se han desenterrado miles de tabletas de arcilla y se han hecho intentos para
deducir sus historias a partir de inscripciones (a menudo en cuneiforme) en estas
tabletas y también en los monumentos ocasionales más grandes que se han
descubierto. Pero estas son incompletas y difíciles de interpretar, con el resultado de
que se han propuesto y argumentado muchas hipótesis diferentes.
Desafortunadamente, la mayoría de los arqueólogos que practican actualmente no
creen en la exactitud bíblica y muchas de sus ideas están en conflicto con los registros
bíblicos.

Por otro lado, hay algunos arqueólogos altamente competentes que sí creen en los
registros bíblicos (en Gén. 10, etc.), y creen que la arqueología apoya plenamente la
Biblia. En consecuencia, en este libro, los relatos en las Escrituras de Babilonia, Asiria y
estas otras naciones antiguas se toman como correctas incluso cuando parecen estar
en desacuerdo con varios arqueólogos.

Como se señaló anteriormente, la mayoría de estas naciones ahora han sido


reemplazadas por otras en la región, de modo que sus "tiempos antes designados por
Dios" han pasado. Muchos contribuyeron significativamente al avance de la tecnología
y otros aspectos del mandato del dominio de Dios, por lo que se les permitió resistir por
un tiempo, a pesar de que rara vez buscaron al Dios verdadero, estando firmemente
comprometidos con el paganismo y la adoración de dioses falsos, junto con el los estilos
de vida absolutamente inmorales e impíos que tal adoración pagana había engendrado.
Que Dios estaba preocupado por esta situación y no permitiría a las naciones un tiempo
ilimitado, es evidente en varios pasajes. Por ejemplo, los amorreos fueron un pueblo
fuerte e influyente durante mucho tiempo. El famoso Hammurabi, que produjo un
importante código legal mientras gobernaba como uno de los primeros reyes de
Babilonia, era un amorreo.

Los amorreos se mencionan por primera vez en la Biblia como una tribu cananea (Gén.
10:16), y las referencias posteriores parecen implicar que fueron las más prominentes
y poderosas de estas tribus durante los tiempos de Abraham, incluso hasta su
conquista final por Moisés. y Joshua. Cuando Dios prometió la tierra de Canaán a
Abraham, dijo que sus descendientes primero tendrían que vivir en otra tierra por un
largo tiempo, "porque la iniquidad de los amorreos aún no está completa" (Gen. 15:16).
Es decir, aún no se había agotado el tiempo que se les había otorgado para el
cumplimiento de la comisión de Dios. Más tarde, sin embargo, su iniquidad estaba llena
y su tiempo se había acabado. Dios le dio a Moisés y a Josué el mandato de conquistar
la tierra prometida que hasta ahora (y mucho después) había sido considerada
principalmente como "la tierra de los amorreos" (Amós 2:10).
Este principio de un tiempo designado para cada nación, basado en su adhesión (o falta
de ella) a la voluntad y los propósitos de Dios, establecido claramente con respecto a
los amorreos, se puede suponer que también se ha aplicado a otras naciones.

El trato de Dios con la nación asiria es muy instructivo. Originalmente fundada por
Asshur, un hijo de Shem, fue posteriormente conquistada por Nimrod. Con su capital
en Nínive, eventualmente se convirtió en un gran imperio, pero su maldad y su cruel
crueldad hacia sus enemigos derrotados se hicieron notorios. La misión única del
profeta Jonás, enviada por Dios para predicar a la gente de Nínive, ilustra la verdad de
que Dios nunca ha perdido su preocupación por las naciones gentiles, incluso una
nación tan licenciosa como Asiria.

Sorprendentemente, la capital asiria se arrepintió y regresó al verdadero Dios en la


predicación de Jonás (Jonás 3:10), de modo que la ciudad se salvó de su amenaza de
destrucción por un tiempo. Sin embargo, después de solo dos o tres generaciones más,
los asirios volvieron a sus caminos malvados, y esta vez otro profeta, Nahum, proclamó
su inminente y definitiva derrota (Nah. 3:18–19). De hecho, Asiria pronto fue
devastada por una fuerza combinada de babilonios, medianos y escitas, bajo el mando
de Nabucodonosor, quien pronto se convirtió en rey de Babilonia.
Babilonia entonces, durante un tiempo fue el imperio más grande del mundo, pero
también fue eliminado por Dios durante el reinado de Belsasar.

El profeta Daniel registra cómo Dios envió una mano para escribir en la pared de la
cámara del banquete del rey que el tiempo de su reino se había completado y que se
entregaría al imperio medo-persa (ver Dan. 5). Los babilonios habían disfrutado de un
largo período de influencia en el mundo, e incluso habían sido utilizados como la espada
de Dios para juzgar a su pueblo en Judá, llevándolos al cautiverio, pero su tiempo
designado finalmente había terminado también.

La famosa imagen del sueño de Nabucodonosor (ver Dan. 2) había sido interpretada
por Daniel en el sentido de que cuatro grandes imperios dominarían la historia mundial
futura, siendo el primero Babilonia. Los otros tres, como prácticamente todos los
expositores de la Biblia están de acuerdo, resultaron ser Persia, Grecia y Roma, en ese
orden. Cada uno de estos perduró durante siglos como la nación más importante del
mundo, pero eventualmente cayó. Cada uno jugó un papel clave en el plan de Dios,
contribuyendo significativamente (aunque sin saberlo) a llevar adelante el mandato de
dominio y también en el programa espiritual de Dios.

Persia, por ejemplo, evitó la extinción de la nación elegida, Israel, y también hizo posible
que el templo judío, así como la propia ciudad de Jerusalén, fueran reconstruidos
después del cautiverio y el exilio de Judá.

Grecia proporcionó el lenguaje del Nuevo Testamento, además de ser la nación donde
se establecieron la mayoría de las iglesias primitivas. Roma, bajo su emperador
Constantino en el siglo III, fue la primera nación en brindar reconocimiento oficial al
Dios de la Biblia como el único Dios verdadero de la creación, y las diversas naciones
europeas que se desarrollaron fuera del imperio romano hicieron lo mismo.

Esta doble contribución de Grecia y Roma (tecnológica y espiritual) puede ser la razón
por la cual a Grecia y Roma todavía se les permite continuar como naciones viables,
aunque no en su estructura original. Tanto Italia como Grecia, al igual que las otras
naciones de Europa en años posteriores, se han deteriorado gravemente tanto en la
espiritualidad como en la moral, aunque todavía oficialmente, como naciones,
reconocen a Dios. Todavía contribuyen de manera efectiva en la ciencia y la tecnología
y otras áreas, pero el liderazgo real en términos del mandato de dominio parece
haberse movido hacia el oeste en el mismo grado que el liderazgo espiritual. Inglaterra
y Estados Unidos, en particular, han sido las naciones más efectivas durante los últimos
cuatro siglos, tanto en "dominar" la tierra como en reconocer y proclamar al verdadero
Dios. Cuánto tiempo durará la duración de sus tiempos, según lo estipulado por Dios,
queda para que el futuro lo revele. Inglaterra ya ha declinado lejos de su estado
anterior de imperio.

Sin embargo, antes de hablar sobre las naciones presentes, debemos tener en cuenta
que Dios ha mantenido los mismos criterios en las edades pasadas para las naciones
más pequeñas y para las más grandes. Ellos también han venido y se han ido, uno tras
otro. Los profetas del Antiguo Testamento han notado los tratos particulares de Dios
con muchos de ellos, especialmente aquellos que habían sido enemigos especiales de
la nación escogida de Dios. Como se discutirá más adelante, Dios había establecido
otro criterio muy específico para tratar con las naciones cuando llamó a Abraham a
establecer una nueva nación que reconocería y honraría a un solo Dios, el Dios de la
creación, repudiando a todos los otros dioses falsos que se promovían. Por los poderes
satánicos en los cielos. Dios había hecho la siguiente promesa incondicional a Abraham:
“Haré de ti una gran nación, y te bendeciré, y haré grande tu nombre; y serás una
bendición. Y bendeciré a los que te bendigan, y maldeciré al que te maldice, y en ti serán
bendecidas todas las familias de la tierra” (Gn. 12:2–3).

Considere el destino de algunas de esas naciones que se opusieron a Israel. (Estas


mismas naciones también habían rechazado a Dios en favor de uno o más dioses
paganos, y también habían contribuido poco para cumplir el mandato de
dominio).Toma a las naciones de Moab y Ammon, ambos descendientes de las
relaciones incestuosas del sobrino de Abraham Lot con las dos hijas de Lot. "Moab será
destruido por ser un pueblo, porque él mismo se ha magnificado contra el Señor" (Jer.
48:42). “Por tanto, como yo vivo, dice el Señor de los ejércitos, el Dios de Israel,
seguramente Moab será como Sodoma, y los hijos de Amón como Gomorra... Una
perpetua desolación... ”(Zeph. 2:9).Edom también, la nación descendiente de Esaú, era
un enemigo empedernido de Israel y completamente licencioso e idólatra. Dios
finalmente tuvo que juzgar a los edomitas también, y esta fue toda la carga del mensaje
profético de Abdías. “La casa de Esaú [será] por rastrojo... y no quedará nada de la casa
de Esaú; porque el Señor lo ha dicho” (Obad. 1:18).
Un juicio similar se pronunció sobre Filistea: “¡Ay de los habitantes de la costa del mar!
... Oh Canaán, la tierra de los filisteos, incluso te destruiré” (Zef. 2: 5).Los fenicios,
especialmente a través de su gran ciudad de Tiro, hicieron grandes contribuciones al
mundo en la navegación y la lingüística, pero siempre fueron adoradores de dioses
falsos, por lo que finalmente llegó su momento. Tenga en cuenta la extensa descripción
de su fallecimiento en Ezequiel 26, 27 y 28.

Hubo algunas naciones poderosas que fueron objeto de profecías de juicio similares,
pero que en realidad aún sobreviven hoy (por ejemplo, Egipto, Etiopía, Siria). La clave
para la larga paciencia de Dios en estos casos puede ser porque cada uno de ellos fue
un centro de movimientos cristianos fuertes durante los primeros siglos cristianos, con
restos que aún hoy sobreviven. De hecho, Etiopía sigue siendo políticamente una
nación cristiana. Además, es probable que haya habido varios cambios en su cultura y /
o estructura étnica durante los aproximadamente 40 siglos de su existencia, de modo
que, en efecto, de vez en cuando ha habido naciones muy distintas en estos países.

En la actualidad, Siria y Egipto, así como muchos otros en África y Asia, se han
convertido principalmente en naciones musulmanas, incluidas prácticamente todas las
naciones que rodean a Israel. Las numerosas naciones musulmanas se desarrollaron en
gran parte por conquistas que comenzaron en Arabia y se extendieron a África y Asia
central, siguiendo la carrera de Mohammed y la rápida posterior inscripción de sus
"revelaciones" en el Corán. No todas estas naciones son naciones árabes, por supuesto,
aunque Mohammed era un árabe (que afirma ser descendiente de Ismael) y el Corán
está escrito en árabe. Arabia, sin embargo, es una península muy grande, y la Biblia
indica que hubo numerosos reinos en Arabia.

Varios de los descendientes de Sem (por ejemplo, los hijos de Joctán - Gn. 10: 26–29),
así como los hijos de Ismael (Gn. 25: 13–18) y de Abraham por Keturah (Gn. 25: 1). –4),
parecen haber fundado ciudades-estado en Arabia. Uno de los hijos de Cetura fue
antepasado de los madianitas, que parecen haberse fusionado con los ismaelitas (Gén.
37:25, 28) en el momento de Jacob.

El fenómeno de la rápida propagación del Islam y su dominio continuo incluso hoy en


día en muchas naciones (desde Argelia hasta Indonesia y desde Sudán hasta
Uzbekistán, todas siguiendo el Corán) requiere algún tipo de explicación. Estas
naciones hoy se consideran tecnológicamente atrasadas, pero muchas de ellas hicieron
muchas contribuciones reales a la ciencia y la tecnología durante la Edad Media.
Además, el Islam es fuertemente monoteísta y da una especie de reconocimiento
enigmático a la Biblia y a Cristo. Sin embargo, su tiempo ciertamente viene para el
juicio, ya que son enemigos amargos de Israel y están empeñados en su destrucción.
Dos capítulos de la Biblia (Sal. 83 y Ezequiel 38) parecen tratar con el juicio futuro de
Dios sobre estas naciones musulmanas. El Salmo 83 trata con una confederación que
busca destruir a Israel en los últimos días. La confederación consiste en “Edom y los
ismaelitas; de moab y los hagarenes; Gebal, y Amón, y Amalec: los filisteos con los
habitantes de Tiro, Assur también...” (Sal. 83:6–7). Las naciones que actualmente
rodean y se oponen a Israel están compuestas por descendientes de estas antiguas
naciones, después de milenios de fusiones y migraciones. De manera similar, se puede
entender que Ezequiel 38 habla de un ataque organizado de los últimos días a Israel
por parte de las naciones musulmanas de la antigua Unión Soviética, además de Irán,
Etiopía, Libia y otros que ahora rodean a Israel a distancias mayores que las
mencionadas en el Salmo 83. En ambos capítulos, se da la garantía de la liberación
sobrenatural futura de Dios y la derrota catastrófica de todos los enemigos de Israel.

Obviamente, aquí no es factible discutir cada una de las 200 o más naciones actuales,
sin mencionar todas las del pasado que han sido reemplazadas por otras. Pero si esto
se hiciera, examinando a cada nación a la luz de su actitud hacia el verdadero Dios, Su
ley moral y Su nación elegida Israel, así como su contribución para cumplir el mandato
primordial del dominio de Dios, estos criterios indudablemente sugerirán las razones
espirituales para el ascenso y caída de esa nación a la luz de Hechos 17:26, donde se
nos dice que Dios "ha determinado los tiempos antes señalados y los límites de su
habitación". El siguiente versículo (Hechos 17:27) dice que su propósito intencional
por Dios, es decir, era "para que pudieran buscar al Señor", así como para continuar
bajo su mandato de dominio, que nunca ha sido retirado.

Como veremos más adelante, Dios ha emitido un segundo mandato mundial que
abarca desde hace mucho tiempo, pero este es solo para hombres y mujeres creyentes
que están comprometidos con el verdadero Dios, no solo como Creador sino también,
a través de Cristo, como Salvador Redentor. Este mandato ha sido llamado la Gran
Comisión e implica la evangelización de los pueblos incrédulos del mundo, buscando
ganarlos para que confíen en el verdadero Dios y Salvador. La fidelidad de los creyentes
en esa nación a este mandato (además del primero) es seguramente otro criterio sobre
el cual Dios evalúa a la nación y determina su tiempo designado.

Antes de terminar esta discusión sobre el origen y la desaparición de cada nación,


debemos considerar brevemente los Estados Unidos de América, a menudo llamados
simplemente Estados Unidos. Su origen involucró la conquista de las naciones que
habitaban anteriormente la tierra, las llamadas naciones indias, y esto se ha convertido
en los últimos años en objeto de severas críticas por parte de muchos liberales en
América, así como en todo el mundo.

Sin embargo, debe recordarse que las naciones indias luchaban con frecuencia contra
otras tribus y reemplazaban a otras antes que ellas. Habían logrado muy poco en
términos del mandato de dominio y todos habían rechazado al verdadero Dios a favor
de varios falsos dioses. Sus normas morales eran bajas; incluso los más avanzados
culturalmente, como la nación azteca, practicaban el sacrificio humano. No es tan
sorprendente que Dios haya permitido que sean reemplazados. La fundación de
Estados Unidos, por supuesto, fue en gran medida con el propósito de construir una
nación bajo Dios. Y Dios ha bendecido significativamente a Estados Unidos,
posiblemente más que cualquier otra nación en la historia.

Pero, ¿se acabará también el tiempo de América? No podemos predecir el futuro, y no


hay duda de que el nivel de creencia de Estados Unidos en el cristianismo y en la
práctica de la moralidad bíblica se ha reducido vertiginosamente en los tiempos
modernos.

Por otro lado, la contribución de Estados Unidos al mandato de dominio


probablemente ha sido mayor que cualquier otra nación antes que nosotros, y nuestro
nivel de creencia en el verdadero Dios de la creación es seguramente aún mayor que
casi cualquier otra nación en el mundo presente. Además, la contribución de Estados
Unidos bajo la Gran Comisión es probablemente mayor que cualquier otra nación
moderna, así como su apoyo a la nación elegida por Dios, Israel.

Por estas razones, podemos esperar que Estados Unidos continúe indefinidamente
como una nación independiente. Pero es de gran preocupación que su apoyo a Israel,
su liderazgo en la ciencia y la tecnología mundiales, sus estándares de moralidad e
incluso su compromiso con el Dios de la Biblia muestran una seria tendencia a declinar.
El renacimiento del creacionismo moderno que se ha centrado en América es una
buena señal, pero la oración por la nación seguramente se necesita en estos días
críticos.
Capítulo VI

La Nación Elegida
Durante más de 16 siglos, aparentemente no hubo gobiernos ni naciones como tales en
el mundo, y este acuerdo fracasó. Dios finalmente envió al Diluvio destructor del
mundo para limpiar el mundo de sus habitantes totalmente malvados, para que Él
pudiera, por así decirlo, comenzar de nuevo. Se permitió que el sistema de no naciones,
posiblemente con Noah como jefe de todo el gobierno, continuara por un siglo más,
pero luego uno de los grandes nietos de Noah, Nimrod, logró de alguna manera ganar
el control y convertirlo todo en una dictadura con él como su cabeza Esto era casi tan
malo como no tener naciones o gobiernos, al menos en términos de oposición del
mundo a su Creador. Por lo tanto, Dios forzó el tema de formar muchas naciones a
través de la confusión de lenguas en Babel.

Durante el próximo siglo más o menos, Dios trató con un mundo de muchas naciones.
De ninguna nación a una nación a muchas naciones (proliferando gradualmente en
muchas más, inicialmente 70 de ellas, actualmente unas 200), eso fue con lo que tuvo
que lidiar. Pero todos ellos fallaron, con Romanos 1: 20–28 que describen la terrible
apostasía de las primeras naciones post-Babel. Esto condujo finalmente a la
preparación de Dios de una nación muy especial que Él podría usar para llevar Su
mensaje y plan de redención al mundo.

La Nueva Nación
Esa nación era Israel. Sin embargo, para empezar, no era una nación, sino un solo
hombre, Abraham, hijo de Terah y descendiente de Shem. En ese momento, Terah y su
familia, incluido Abram (nombre original de Abraham), vivían en una gran ciudad
costera de los primeros babilonios o caldeos, conocida como Ur de los caldeos. Al
parecer, a Terah se le había otorgado la custodia de los escritos antiguos de Adán, Noé
y Shem, y había continuado la crónica inspirada en lo que él llamó "las generaciones de
Terah", que corresponde esencialmente al registro genealógico de Shem a Abram (Gén.
11). : 11-27).

Pero entonces, de alguna manera, según Josué 24: 2, Taré comenzó a permitir que los
paganos entre los que vivía comprometieran su propia fe para que comenzara a adorar
a otros "dioses" además del verdadero Dios, Jehová, y Dios había para renunciar a él
también. Sin embargo, el hijo de Tera, Abram, todavía era un creyente fiel, por lo que
Dios le dijo que dejara a su padre y estableciera una nueva nación dedicada solo al único
Dios verdadero.
Sal de tu país, y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a una tierra que yo te mostraré;
Y haré de ti una gran nación, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre; y serás una
bendición. Y bendeciré a los que te bendigan, y maldeciré al que te maldice, y en ti todas
las familias de la tierra serán bendecidas (Gn. 12:1–3).

La tierra a la que el Señor dirigió a Abram ya estaba asentada por los descendientes de
Canaán, pero ellos (como todos los demás) se habían alejado de Dios. Específicamente,
los límites de la tierra prometida a Abram le fueron delineados por Dios de la siguiente
manera:

A tu simiente he dado esta tierra, desde el río de Egipto hasta el gran río, el río Eufrates
(Gn. 15:18).

El "río de Egipto" probablemente significaba el Nilo, aunque esto no es seguro. El "río


Eufrates" es un río largo que se extiende desde el Monte Ararat en el noreste de
Turquía hasta el Golfo Pérsico. Los límites prometidos parecen extenderse por todas
las tierras de Canaán y Siria hasta los confines del norte del Éufrates. Su cumplimiento
final aparentemente se logrará solo en el próximo milenio siguiente
El regreso de Cristo. Más inmediatamente se incluyeron las tierras de las diversas
tribus cananeas, especialmente los amorreos, pero incluso estas no fueron entregadas
inmediatamente a Abraham.

De hecho, la única propiedad que Abraham posee personalmente en la tierra


prometida fue una cueva que compró a un hitita en la que podía enterrar a su esposa
Sarah más de 60 años después (Gen. 23). Como comentó el escritor de hebreos:
Por la fe, Abraham, cuando fue llamado a salir a un lugar que después de recibir por
herencia, obedeció; y salió sin saber a dónde iba. Por la fe se quedó en la tierra
prometida, como en un país extraño... Porque buscó una ciudad que tenga cimientos,
cuyo constructor y constructor sea Dios (Hebreos 11:8-10).

La promesa de Dios a Abraham se renovó firmemente a Isaac y especialmente a Jacob,


cuyo nombre finalmente fue cambiado por Dios a Israel, que significa "príncipe
imperecedero con Dios". Fue Jacob (o Israel) cuyos 12 hijos se convirtieron en los
patriarcas de las 12 tribus de Israel.

Sin embargo, sus años de multiplicación hasta el punto de ser una nación viable
tuvieron que ocurrir fuera de la tierra prometida, como esclavos en Egipto. Dios le
había dicho a Abraham:
Sepa con seguridad que su simiente será forastero en una tierra que no es de ellos, y les
servirá; y los afligirán cuatrocientos años... porque la iniquidad de los amorreos aún no
está completa (Gn. 15:13-16).

Como se mencionó anteriormente, las naciones cananeas aún estaban en su "tiempo


señalado" de prueba cuando Dios llamó a Abram por primera vez. Pero cuando
finalmente llegó el momento, los Hijos de Israel habían crecido hasta alcanzar una
población de más de dos millones y estaban a punto de convertirse en una nación.
Primero, sin embargo, hubo un tiempo de prueba en el desierto.

La Ley
En este punto de la preparación de Israel para ser la nación elegida por Dios, Dios
levantó a Moisés. Providencialmente preservado cuando era un bebé, Moisés en
realidad se había criado como un príncipe de Egipto, habiendo sido adoptado, a pesar
de haber nacido de padres hebreos, por la hija del faraón reinante, quien recientemente
había decretado que todos los bebés hebreos fueran asesinados, en Para evitar un
mayor crecimiento de la población hebrea.

A medida que Moisés creció, se hizo prominente como líder en las fuerzas militares de
Faraón, al menos según las tradiciones conservadas en los escritos del historiador judío
Josefo, y posiblemente podría haber estado en línea incluso para convertirse en un
futuro rey de Egipto. Sin embargo, Dios tuvo un llamamiento muy diferente para él, y
se convirtió en el líder de los israelitas, llevándolos a un notable éxodo de Egipto y luego
a un viaje a la tierra de Dios como lo prometió a su antepasado Abraham mucho antes.
Durante sus 40 años de estadía errante en el terrible desierto entre Egipto y Canaán,
Moisés los estaba entrenando para ser un pueblo fuerte y cohesivo, tanto militar como
espiritualmente. Aquellos miembros de las 12 unidades tribales que eran rebeldes o
escépticos murieron durante ese período, ya que las personas estaban siendo
alimentadas y protegidas milagrosamente por el Señor. Finalmente, cuando estaban
listos para entrar y conquistar la Tierra Prometida, Moisés entregó el liderazgo a
Joshua y murió sin llegar nunca a él.

Sin embargo, él había hecho una contribución vital única para el cumplimiento del plan
de Dios, no solo para Israel, sino también, indirectamente, para todas las naciones del
mundo. No solo fue un líder incomparable, sino también un gran escritor e historiador,
que escribió los primeros cinco libros de la Biblia, el Pentateuco, mientras acampaba
allí en el "desierto que aúlla" (Deut. 32:10) del desierto de Sinaí.

Esos cinco libros (Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio) son los libros
fundamentales de la Biblia. Moisés tomó los escritos transmitidos de los patriarcas
anteriores (Adán, Noé, Sem, Isaac, Jacob y José en particular), que de alguna manera
habían sido preservados por esos grandes hombres a través de todas las edades
anteriores, organizándolos y editándolos en el Libro del Génesis. . Los otros cuatro
libros del Pentateuco fueron escritos por el mismo Moisés, con la probable excepción
del último capítulo de Deuteronomio, que describe la muerte de Moisés,
probablemente registrada por Josué. Es muy probable que el Libro de Job,
probablemente escrito por Job al menos tan pronto como Abraham, también haya sido
obtenido por Moisés e incorporado por él en lo que eventualmente se convertiría en
los libros canónicos del Antiguo Testamento. Todo esto se hizo, por supuesto, de alguna
manera inescrutable, por la inspiración del Espíritu Santo, de modo que estos escritos
de seres humanos falibles en realidad se convirtieron en parte de la infalible, infalible
Palabra de Dios escrita.

Aparte de estas historias vitales, el aspecto más importante de los escritos de Moisés
fue la codificación de las leyes divinas para la nación de Israel que se formó allí en el
desierto. Como se señaló anteriormente, había códigos legales antes de Moisés: el
código de Hammurabi en Babilonia, el código hitita, el código Ebla y, probablemente,
otros, ideados por y para varias naciones.

De hecho, incluso hubo un código divino anterior de algún tipo, mencionado como
observado tanto por Abraham como por Job (nota Gen. 26: 5; Job 23:12). Esto ahora
ha sido reemplazado por el código Mosaico, por supuesto, cualquiera que haya sido su
naturaleza, pero es probable que las leyes de Moisés, así como las de estas otras
naciones antiguas, reflejan hasta cierto punto la codificación anterior de los
mandamientos de Dios, especialmente en las ordenanzas relacionadas con asuntos
cívicos.

El código de la ley mosaica obviamente fue estructurado por Dios específicamente para
aplicarse a Israel, su nación elegida. Sus disposiciones son instructivas y valiosas como
guías para cualquier nación, pero hay muchas partes específicamente diseñadas para
el pueblo de Israel, por ejemplo, el sacerdocio, los sacrificios, las fiestas, el culto del
tabernáculo, etc., así como las penas severas para los infractores de la ley.

El núcleo esencial de la Ley Mosaica, por supuesto, consiste en los Diez Mandamientos
de Dios (Éxodo 20: 1–17, repetido en Deut. 5: 6–22). Estos son tan familiares que no
necesitan ser citados en su totalidad aquí. La esencia de cada uno es la siguiente:

1. No adoren a ningún “dios” sino al verdadero Dios, el Creador de todas las cosas.
2. No hagas semejanzas con nada ni con nadie para propósitos de adoración.
3. No invoque el nombre de Dios ni en profanidad ni en trivialidad.
4. Mantener el día semanal de descanso y adoración.
5. Honra a tus padres.
6. No asesines a nadie.
7. No cometa adulterio (cualquier comercio sexual, excepto con el cónyuge).
8. No robes nada.
9. No mientas, particularmente sobre una persona.
10. No codicies nada perteneciente a otra persona.
Todos estos son aspectos básicos del comportamiento humano que son vitales para
cualquier nación, aunque estén especialmente dirigidos a Israel. Los primeros cuatro
obviamente se centran en la relación del hombre con Dios, el resto en la relación del
hombre con otros hombres, siendo el más importante de los diez el primer
mandamiento.
Si bien estos mandamientos son válidos universalmente, su importancia se enfatiza por
el hecho de que, en Israel, una violación flagrante de la mayoría de ellos se castigaba
con la muerte, y que el infractor estaba "separado de su pueblo" su gente ", ocurre al
menos 20 veces solo en los libros de Moisés. Dependiendo del contexto, "cortar" puede
significar "ejecutar" o "excomulgar". Incluso este último castigo equivaldría a
"consignar al infierno" y podría eventualmente llevar a la muerte física. En cualquier
caso, la sanción especificada fue muy drástica.

Solo para dar algunos ejemplos, la pena por blasfemia (romper cualquiera de los tres
primeros mandamientos) fue claramente letal.

El que se sacrifica a cualquier dios, excepto solo para el Señor, será completamente
destruido (Éxodo 22:20).

Y el que blasfemare el nombre del Señor, ciertamente será condenado a muerte (Lev.
24:16).

Romper el sábado, el cuarto mandamiento, también fue un crimen capital.


Cualquiera que haga algún trabajo en el día de reposo, seguramente será condenado a
muerte (Éxodo 31:15).

¿Y qué hay de deshonrar a los padres?

El que hiere a su padre, oa su madre, será condenado a muerte... Y el que maldice a su


padre, oa su madre, ciertamente será condenado a muerte (Ex. 21: 15–17).
Tanto el asesinato como el adulterio también fueron castigados con la muerte.
El que golpea a un hombre para que muera, seguramente será condenado a muerte
(Éxodo 21:12).

El hombre que comete adulterio con la mujer de otro hombre... El adúltero y la adúltera
seguramente serán condenados a muerte (Lev. 20:10).

Tenga en cuenta también que prácticas sexuales anormales como el incesto, la


homosexualidad y la bestialidad también fueron delitos capitales (por ejemplo, Lev. 20:
11–16). El crimen de asesinato, por supuesto, había sido prescrito como punible con la
muerte desde los días de Noé (Gen. 9: 6). Una serie de otras acciones, que no se
mencionan específicamente en los Diez Mandamientos, también se enumeraron como
ejecución justificativa, por ejemplo, practicar brujería o hechicería o de alguna manera
buscar comunicarse con los espíritus. Y hubo otros.

El pueblo de Israel había sido elegido como la nación elegida por Dios, y Dios les exigió
la santidad, al tiempo que prometía grandes bendiciones por la obediencia a Sus leyes,
tanto a nivel individual como nacional.
Porque tú eres un pueblo santo para el Señor tu Dios, y el Señor te ha elegido para que
seas un pueblo peculiar para él, sobre todas las naciones que están sobre la tierra (Deut.
14: 2).

El Señor te abrirá su buen tesoro, el cielo para dar la lluvia a tu tierra en su estación y
para bendecir toda la obra de tu mano... si escuchas los mandamientos de Jehová tu
Dios, que yo te mando hoy, que los guardes y cumplas (Deut. 28: 12–13).

Además de los Diez Mandamientos, había muchas otras ordenanzas y regulaciones,


que estaban incluidas en estas leyes mosaicas, todas las cuales estaban destinadas a
ser obedecidas por esta nación especial. Las diversas ofrendas de sacrificio,
supervisadas por el sacerdocio oficial, también formaban parte del sistema mediante
el cual las personas podían obtener la limpieza y el perdón.
El código legal mosaico no estaba destinado a las naciones en general, sino a Israel. Sin
embargo, reflejó la mente de Dios, en particular su odio por el pecado, y también su
amor por los hombres y mujeres que Él había creado y, en este sentido, sería valioso
para todas las naciones comprender y aplicar cuando sea posible. De hecho, Él lo
describió específicamente como el mejor de todos los sistemas gubernamentales
humanos en la tierra. Note la siguiente evaluación divina:

Porque ¿qué nación hay tan grande, que tiene a Dios tan cerca de ellos, como el Señor
nuestro Dios está en todas las cosas por las que lo invocamos? ¿Y qué nación hay tan
grande, que tiene estatutos y juicios tan justos como toda esta ley, que os presento
hoy? ” (Deut. 4: 7–8).

Muchas tribus y naciones han empleado muchas formas de gobierno a lo largo de la


historia, pero la teocracia descrita por Dios a través de Moisés, según el propio juicio
de Dios, ha sido la mejor si alguna vez se ha implementado de verdad. Muchos recurren
hoy a la severidad y severidad de las leyes de Dios como se establece en los escritos de
Moisés. Los intentos modernos de imponerlos en parte, como en el período del
gobierno puritano en Inglaterra y Nueva Inglaterra, han fracasado en gran medida por
varias razones relacionadas con la rebeldía del corazón humano. Si alguna vez se
hubiera implementado realmente, tanto en espíritu como en práctica, sin duda habría
asegurado la justicia nacional, la justicia y la felicidad como ningún otro sistema ha
hecho nunca. Tanto el temor al castigo por infringir la ley como las grandes bendiciones
prometidas a aquellos que amaron y obedecieron las leyes de Dios habrían sido el
mayor incentivo para la santidad.

En ese momento, los israelitas no creían que las leyes fueran irrazonables o
impracticables. Según el registro:

Moisés vino y le dijo al pueblo todas las palabras del Señor, y todos los juicios: y todo el
pueblo respondió con una sola voz, y dijo: Todas las palabras que el Señor ha dicho que
haremos (Éxodo 24: 3).
Muchos años después, e incluso después de que los Hijos de Israel habían pasado por
los repetidos períodos de rebelión, apostasía y castigo divino durante el período de los
jueces, el Rey David todavía podía declarar con entusiasmo que:

La ley del Señor es perfecta, convirtiendo [la misma palabra que "restaurar"] el alma...
Los estatutos del Señor son correctos, regocijando el corazón: el mandamiento del
Señor es puro, iluminando los ojos... Los juicios de Jehová son verdaderos y justos en
conjunto... Además, por ellos se advierte a tu siervo, y al guardarlos hay una gran
recompensa (Sal. 19: 7–11).

Considere también el extraordinario testimonio del israelita desconocido que escribió


el capítulo más largo de la Biblia, el Salmo 119, prácticamente cada verso del cual es un
comentario de adoración sobre la Palabra escrita de Dios, que en ese momento
consistía principalmente en estos escritos de Moisés, especialmente la ley. Tenga en
cuenta sólo algunos de sus comentarios, elegidos esencialmente al azar.

Me deleitaré en tus estatutos (v. 16).


He aquí, he anhelado tus preceptos (v. 40).
Y me deleitaré en tus mandamientos, que he amado (v. 47).
¡Oh, cuánto amo yo tu ley! Es mi meditación todo el día (v. 97).
Me alegro de tu palabra (v. 162).
Gran paz tienen los que aman tu ley (v. 165).

¡Esto no suena como si la ley de Dios fuera demasiado dura! Excepto durante esos
tiempos de apostasía, el pueblo de Dios lo amó y lo obedeció, por lo que hubo pocas
ocasiones en las que se debían imponer sus rigurosas sanciones, tan pocas que cuando
se llevó a cabo, en realidad se incluyó en el registro divino (por ejemplo, la lapidación
de un hombre para recoger palos en el día de reposo (vea Núm. 15:32–36)).
Ciertamente, la mayoría de los casos registrados de la pena capital real tenían que ver
con la blasfemia y la idolatría, y estos eran necesarios para mantener el carácter
distintivo de los Hijos de Israel como la nación elegida del verdadero Dios.

La ley en una Era de Gracia


Aunque este capítulo se ocupa principalmente de Israel y las leyes mosaicas, con
frecuencia surge la pregunta de si se supone que las naciones cristianas deben guardar
estas leyes ahora que "Cristo nos ha redimido de la maldición de la ley" (Gálatas 3:13).
Muchos han argumentado que la ley ha sido completamente reemplazada por la gracia
y que hemos sido liberados de la ley y sus demandas.

Es obvio que no podemos ser salvos guardando la ley. "Porque por las obras de la ley
ninguna carne será justificada" (Gálatas 2:16), una de las principales razones es que
ninguna persona (excepto el Señor Jesús) ha guardado o pudo guardar toda la ley a la
perfección. "Porque el que guardare toda la ley, y sin embargo ofenda en un punto, es
culpable de todo" (Santiago 2:10).

Sin embargo, la ley revela la santidad de Dios, especialmente los Diez Mandamientos,
por lo que el verdadero cristiano (como el salmista) amará la ley de Dios y buscará
honrarla lo mejor que pueda, no por temor al castigo por el fracaso, sino a Por amor y
gratitud por su perdón y salvación. Puede que no esté bajo la ley de Moisés, pero está
bajo "la ley de Cristo" (Gá. 6: 2).

¿Y qué es eso? Jesús dijo: “Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros;
como yo os he amado, que también os améis unos a otros” (Juan 13:34). Jesús también
dio muchos otros mandatos específicos en cuanto a cómo se debe expresar este amor,
y dijo: "Si me aman, guarden mis mandamientos" (Juan 14:15).

Los aspectos ceremoniales de las leyes mosaicas, por supuesto, fueron eliminados en
Cristo. Los sacrificios de animales, el sacerdocio oficiante, todas las ceremonias
rituales, tan significativas como eran en ese momento, ya no son necesarias, "porque
con una ofrenda [Cristo] ha perfeccionado para siempre a los santificados" (Hebreos
10:14).

Sin embargo, por lo menos en lo que respecta a los Diez Mandamientos, es significativo
que cada uno de ellos haya sido reiterado en el Nuevo Testamento, expresando la
voluntad de Dios para los creyentes cristianos, no como condiciones de salvación sino
como características apropiadas de un cristiano genuino vida. Tenga en cuenta
brevemente algunas Escrituras típicas del Nuevo Testamento relacionadas con cada
uno de los Diez Mandamientos a su vez:

Núm. 1: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu
mente y con todas tus fuerzas: este es el primer mandamiento" (Marcos 12:30).
Núm. 2: “Ni vosotros sois idólatras, como lo fueron algunos de ellos” (1 Co. 10: 7).
Núm. 3: “Pero yo os digo que no juréis” (Mateo 5:34).

Núm. 4: "Por lo tanto, queda un descanso [literalmente, un 'descanso sabático'] para el


pueblo de Dios" (Hebreos 4: 9).
No. 5: “Honra a tu padre y a tu madre; cual es el primer mandamiento con promesa” (Ef.
6: 2).
No. 6: "Que ninguno de ustedes sufra como asesino" (1 Ped. 4:15).
Núm. 7: "Los que viajan en la cárcel y los adúlteros, Dios juzgará" (Hebreos 13: 4).
No. 8: "Que el que robó no robe más" (Ef. 4:28).
No. 9: "No se mientan unos a otros" (Col. 3: 9).
No. 10: "No... hombre codicioso... tiene cualquier herencia en el reino de Cristo y de
Dios” (Ef. 5: 5).
Hay muchas otras referencias del Nuevo Testamento al mismo efecto. Como dijo
Pablo: “Por tanto, la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno... Porque me
deleito en la ley de Dios según el hombre interior” (Rom. 7: 12-22). Por tanto, como
cristianos, debemos amar y obedecer las leyes de Dios. De hecho, deberíamos ir mucho
más allá de la mera obediencia externa a la letra de la ley. Nuestro Señor Jesús señaló
que la ira y la calumnia podrían ser equivalentes al asesinato y la lujuria al adulterio
(Mat. 5:21, 22, 27, 28). Ni Pablo ni nadie más puede ser salvo al guardar la ley, pero
debemos honrar y obedecer la ley lo mejor que podamos porque somos salvos, por
gracia a través de la fe en el don de amor de Dios en Cristo en la Cruz.

Por qué Dios eligió una Nación Electa


¿Por qué Israel fue seleccionado como la nación elegida de Dios? No fue por ninguna
razón externa obvia.
El Señor no puso su amor sobre ti, ni te eligió, porque estabas más en número que
cualquier otra persona; porque vosotros sois el más pequeño de todos: Mas porque el
Señor os amó, y porque guardaría el juramento que había jurado a vuestros padres, os
sacó Jehová con mano fuerte, y os rescató de la casa de Siervos, de la mano de Faraón,
rey de Egipto (Deut. 7: 7-8).

¿Y por qué el Señor amó a Israel de esta manera e hizo todo esto? No fue por nada en
absoluto acerca de los propios israelitas, sino

... porque amó a tus padres, por lo tanto, escogió a su simiente después de ellos, y te
sacó a la vista con su poder poderoso fuera de Egipto (Deut. 4:37).

Debido a la gran fe y el carácter de Abraham, Isaac y Jacob, Dios les hizo una promesa
incondicional a ellos y a sus descendientes. ¡Por eso eligió a Israel!
Por la fe, [Abraham] permaneció en la tierra prometida, como en un país extraño,
habitando en tabernáculos [tiendas] con Isaac y Jacob, los herederos con él de la misma
promesa (Hebreos 11: 9).

El [Abraham]... fue fuerte en la fe, dando gloria a Dios; Y estando completamente


convencido de que, lo que había prometido, también pudo cumplir (Romanos 4: 20-21).
Pero, ¿por qué tuvo que elegir una nación especial? Además de la razón obvia de que
todas las naciones existentes se habían convertido en apóstatas en Babel, había otras
dos razones principales por las que tuvo que elegir y preparar una nación especial.
Primero que todo, Él había prometido desde el principio que la "simiente de la mujer"
eventualmente vendría a redimir al mundo perdido del pecado y la muerte (Gn. 3:15).
Esa "semilla" tendría que ser un hombre, pero uno que no nace con una naturaleza
pecaminosa como todos los demás hombres, y eso significaba que Dios mismo tendría
que convertirse en un hombre. Tendría que ser nacido en una familia humana y, por lo
tanto, en una nación humana. En consecuencia, una nación tendría que estar preparada
para recibirlo como un bebé y criarlo hasta la edad adulta.
En segundo lugar, todas las naciones necesitarían saber acerca de Su venida y Su
provisión para la redención del hombre. Tendría que haber una revelación escrita, o
una serie de revelaciones, tanto antes de Su venida para preparar a la nación para ella,
como después de Su venida, para informar a su gente sobre sus logros y lo que debe
seguir.

Esas revelaciones tendrían que darse en lenguaje humano, lo que significa el idioma de
alguna nación humana particular, aunque podrían y deberían traducirse a los idiomas
de otras naciones. Inicialmente, por supuesto, alguna nación debe ser designada para
recibir estas revelaciones, y eso obviamente sería la misma nación elegida.
Entonces, tendría que haber una nación seleccionada para recibir tanto la Palabra de
Dios como el Hijo de Dios. Estas fueron seguramente dos razones principales por las
cuales Dios tuvo que elegir una nación, y la razón principal por la cual Israel fue elegido
fue debido a la fe de sus padres.

El apóstol Pablo confirmó la importancia de estas razones, y luego el trágico rechazo


por parte de Israel de su importancia.

¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? . . . Mucho en todos los sentidos: principalmente,
porque a ellos se les encomendaron los oráculos de Dios (Romanos 3: 1-2).
Porque podría desear que yo fuera maldito de Cristo por mis hermanos, mis parientes
según la carne: ¿Quiénes son los israelitas? a quien pertenece la adopción, la gloria, los
convenios, la entrega de la ley, el servicio de Dios y las promesas; Cuyos son los padres,
y de los cuales vino Cristo, quién es sobre todos, Dios bendito para siempre. Amén
(Rom. 9: 3–5).

Qué tragedia fue, para Israel, es decir, para que los judíos rechacen el propósito
principal de la ley mosaica en la que se enorgullecían de (con el propósito de servir
como "nuestro maestro de escuela para llevarnos a Cristo, que nosotros podría ser
justificado por la fe "Gálatas 3:24) cuando rechazaron a Cristo (es decir, su Mesías
prometido) cuando finalmente vino. Porque Cristo no solo fue la “simiente de la mujer”
prometida, sino que la mujer en cuyo vientre esa simiente santa había sido sembrada
por Dios mismo era ella misma de “la simiente de Abraham” y “la simiente de David”
(Heb. 2: 16; Rom. 1: 3).

Además, Dios había usado a los israelitas exclusivamente como los profetas que
recibirían e inscribirían su serie de revelaciones. No solo Moisés, David, Isaías y todos
los autores de las Escrituras del Antiguo Testamento, sino también los escritores del
Nuevo Testamento (con cierta incertidumbre acerca de Lucas) eran judíos.

Y sin embargo, la mayoría de los judíos de los días de Jesús, así como los de todas las
generaciones desde entonces, han continuado rechazándolo, tanto como su Mesías
prometido como también como el Redentor prometido de Dios. Habían cumplido su
propósito de traer las Escrituras y el Salvador al mundo a través de su nación, por lo
que varias denominaciones y organizaciones cristianas profesan que Dios ha
terminado con ellos, ahora que han repudiado a Cristo.

Sin embargo, la promesa original de Dios a Abraham fue incondicional. “Entonces digo:
¿Ha desechado Dios a su pueblo? Dios no lo quiera” (Rom. 11: 1). De hecho, Israel fue
temporalmente apartado como nación, para que Dios pudiera tratar con los gentiles
por un período de tiempo. "Por... La ceguera en parte le sucedió a Israel, hasta que la
plenitud de los gentiles haya entrado. Y así, todo Israel se salvará: como está escrito,
De Sion el Libertador saldrá, y apartará la impiedad de Jacob: es mi pacto hasta
entonces, cuando quitaré sus pecados "(Rom. 11: 25-27).
Capítulo VII

Los Tiempos de los Gentiles

A pesar de que Dios no ha abandonado a Israel como su nación elegida, muchos siglos
han ido y venido mientras han estado bajo su severa mano de castigo, tal como lo
habían predicho y advertido sus profetas.
Porque los hijos de Israel habitarán muchos días sin rey, sin príncipe, sin sacrificio, sin
imagen, sin efod y sin teraphim (Os. 3: 4).

De hecho, han pasado “muchos días” (más de 2,500 años) desde que Nebuchad-nezzar
destruyó Jerusalén y el hermoso templo de Salomón. Luego depuso al rey Sedequías y
mató a los hijos de Sedequías justo antes de que sus captores sacaran sus propios ojos
(2 Reyes 25: 7). El uso de imágenes y teraphim y otras prácticas idólatras fue
aparentemente abandonado por los israelitas mientras estaban en cautiverio en
Babilonia. Aunque más tarde pudieron restablecer su sistema de sacrificios después de
su regreso del cautiverio, incluso eso se detuvo cuando los romanos destruyeron su
último templo (construido por el rey Herodes) y dispersaron a toda la nación en todo el
mundo romano.

A pesar de que muchos más tarde regresaron a Israel, y aunque las Naciones Unidas
acordaron devolverles su tierra natal, estableciendo una nueva nación de Israel en
1948, todavía están sin un rey y sin un sacrificio y un sacerdocio oficiante (efod, etc.) ).
La estructura política de la moderna nación de Israel es casi totalmente secular, con un
compromiso nominal con su posición y responsabilidades únicas como la nación elegida
por Dios.

Durante los días de los profetas, entre los reinados de Salomón y Sedequías, se les
había advertido repetidamente sobre el juicio venidero de Dios y su eventual destierro
debido a sus frecuentes fallas en la idolatría y la consiguiente degeneración moral.
Incluso antes de eso, Moisés había profetizado a ese efecto.

El Señor te esparcirá entre todas las personas, desde un extremo de la tierra hasta el
otro... Y entre estas naciones no hallarás alivio, ni la planta de tu pie descansará; pero
el Señor te dará allí un corazón tembloroso, sin ojos, y tristeza mental: y tu vida se
pondrá en duda ante ti. : Y temerás día y noche, y no tendrás seguridad de tu vida (Deut.
28:64–66).

Hubo muchas otras profecías en el mismo sentido.


Al mismo tiempo, Dios también prometió a través de Moisés y los profetas que nunca
los abandonaría por completo.
Y aun así, cuando estén en la tierra de sus enemigos, no los desecharé... para romper mi
pacto con ellos, porque yo soy el Señor su Dios (Lev. 26:44).

Después volverán los hijos de Israel, y buscarán al Señor su Dios... en los últimos días
(Os. 3: 5).

De hecho, la notable preservación de los israelitas como un pueblo distinto durante


más de dos milenios de subyugación y dispersión mundial es en sí misma un testimonio
notable del origen divino de la Biblia y de la naturaleza única de Israel entre todas las
demás naciones. . Ninguna otra nación ha estado sin un país propio durante tanto
tiempo y, sin embargo, ha sobrevivido como una entidad nacional distinta.

He aquí, el pueblo habitará solo, y no será contado entre las naciones (Núm. 23: 9).

El Mesías Prometido
Incluso durante los días oscuros de la apostasía, así como en los días de la bendición de
Dios, a los Hijos de Israel se les recordaba a menudo que venía un Salvador. Fue llamado
el Mesías, que significa "Ungido". La primera profecía de este tipo, por supuesto, fue el
llamado "protevangelium" o "primer evangelio" (Gen. 3:15), en el cual Dios prometió
que " la simiente de la mujer "eventualmente aplastaría la cabeza de la serpiente y
todos sus malos designios.

A medida que pasaban los años, las profecías mesiánicas se volvieron cada vez más
específicas. El "descanso" espiritual futuro vendría a través de la familia de Noé (Gen.
5:29), y luego "bendición" a través de la simiente de Abraham, Isaac y Jacob (Gen. 12:
3, 26:24, 28:14).

De los 12 "Hijos de Israel", es decir, de Jacob, se profetizó que "el cetro" estaría con la
tribu de Judá hasta la venida de "Silo" (Gen. 49:10), evidentemente una referencia a la
Mesías. Y de todos los descendientes de Judá, David fue elegido como rey, con la
promesa de que uno de sus descendientes ocuparía su trono para siempre (2 Samuel
7:16).

Muchos de los salmos en el Libro de los Salmos, especialmente aquellos escritos por
David, son salmos mesiánicos (por ejemplo, Sal. 2, 8, 16, 22, 40, 68, 72, 102).

110). Los profetas después de David y Salomón predijeron muchos de los aspectos de
la persona y el trabajo del Mesías. Isaías, por ejemplo, predijo que el Mesías entraría en
la familia humana a través de un nacimiento virginal (Isaías 7:14), pero que al mismo
tiempo continuaría siendo "el Dios poderoso" (Isaías 9: 6). Miqueas reveló que Él
nacería en Belén, pero también reveló que "sus salidas han sido desde la antigüedad,
desde la eternidad" (Mic. 5: 2). Daniel incluso predijo el tiempo de su venida (Dan. 9:25).
Muchos de los profetas dijeron que Él ocuparía el trono de David y que, como rey sobre
la nación de Israel, también sería rey sobre todas las demás naciones. Por ejemplo, el
salmista (posiblemente el mismo David, posiblemente Salomón o uno de los escritores
más recientes) dijo:

Él tendrá dominio también de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra...
Sí, todos los reyes se postrarán ante él: todas las naciones le servirán... Su nombre
perdurará para siempre; Su nombre continuará mientras el sol, y los hombres serán
bendecidos en él: todas las naciones lo llamarán bienaventurado... Y bendito sea su
glorioso nombre para siempre, y que toda la tierra se llene de su gloria; Amén y amén
(Sal. 72: 8–19).

El profeta post-exílico Zacarías resumió todas esas profecías en el último capítulo de


su propia profecía, cuando dijo:

Y el Señor será rey sobre toda la tierra: en ese día habrá un Señor, y su nombre uno
(Zac. 14: 9).

Sin embargo, con todas estas gloriosas imágenes de la futura bendición de Dios sobre
Su nación Israel a través del Mesías, se escuchó una nota muy diferente a través de
algunas otras profecías clave. El Mesías sería rechazado por Su pueblo, sufriría un
terrible sufrimiento y finalmente sería asesinado. Por ejemplo, el mismo profeta Isaías,
que a menudo escribía tan brillantemente sobre el futuro reinado mundial del Mesías
en justicia (Isaías 2, 11, 65, etc.) también escribió sobre Su sufrimiento y muerte.

Él no tiene forma ni hermosura; y cuando lo veamos, no hay belleza de que lo deseemos.


Es despreciado y rechazado de los hombres; un hombre de dolores, y familiarizado con
el dolor; y nos escondimos de él como si fueran nuestros rostros; fue despreciado y no
lo estimamos (Isa. 53: 2-3).

Y Zacarías profetizó que el Mesías sería "traspasado" y "herido en la casa de mis


amigos" (Zac. 12:10, 13: 6) después de ser vendido a Su verdugo por "treinta piezas de
plata" (Zac. 11:12). ), el precio de un esclavo. ¿Cómo se le podría dar tal tratamiento a
Aquel que había venido a Israel para ser su Redentor, y cómo podrían reconciliarse
tales profecías discrepantes? Isaías da la respuesta en la más maravillosa exposición
del Antiguo Testamento del evangelio de salvación del Nuevo Testamento.

Pero fue herido por nuestras transgresiones, fue herido por nuestras iniquidades: el
castigo de nuestra paz estaba sobre él; y con sus rayas somos sanados... porque fue
arrancado de la tierra de los vivos; porque la transgresión de mi pueblo fue herido (Isa.
53: 5–8).

El Mesías (es decir, Cristo, porque "Cristo" es el equivalente griego de la palabra hebrea
"Mesías") ciertamente moriría como sustituto del pueblo de Israel, que merecía ser
condenado a muerte por sus muchos pecados: el lo más grave es el rechazo de su tan
esperado Mesías cuando finalmente vino.
Sin embargo, eso no sería de ninguna manera el fin de la relación de Dios con su nación
elegida.

Cuando hagas a su alma ofrenda por el pecado, verá su simiente, prolongará sus días
(Isaías 53:10).

Es decir, después de su muerte sacrificial, sería resucitado de entre los muertos y


"prolongaría sus días". De hecho, estaría "vivo para siempre" (Ap. 1:18), capaz de
cumplir todas sus promesas concerniente al glorioso futuro de Israel.

Hubo una serie de otras profecías de la muerte y la resurrección del Mesías,


especialmente en la descripción profética gráfica de David de su futura crucifixión
como se indica en el Salmo 22. Después de describir el sufrimiento con asombroso
detalle, el salmista continúa diciendo que, después, "Todos Los confines del mundo se
acordarán y se volverán al Señor, y todas las familias de las naciones adorarán delante
de ti. Porque el reino es de Jehová; y él es el gobernador entre las naciones "(Sal. 22:
27-28).

Por lo tanto, su muerte y resurrección se aplicarían no solo a Israel, sino a todas las
naciones. De hecho, él moriría por los pecados de su pueblo Israel, pero también por los
pecados de los gentiles, porque también fueron creados a su imagen y fueron objeto de
sus propósitos eternos.

Los Judíos y los Gentiles


Todas estas muchas profecías, tanto acerca del Mesías como de la misma nación de
Israel, están intercaladas en todo el Antiguo Testamento, que en esencia es
simplemente una historia de Israel hasta el exilio y regreso de Babilonia. El registro
trata solo periféricamente con las naciones gentiles, incluso entonces se centra casi
exclusivamente en sus contactos con Israel.

Para empezar, Abraham fue llamado a salir de la nación caldea específicamente para
formar una nueva nación, que Dios usaría para traer las Escrituras y el Salvador
prometido (es decir, la Palabra escrita y la Palabra viva) al mundo. Luego, durante su
agitada vida, Abraham tuvo contactos significativos con muchas otras naciones
(Egipto, Filistea, Sumeria, Elam, etc.), así como con los cananeos en la tierra que Dios le
había prometido a su simiente. Su primer hijo, Ismael, fundó otra nación (que más tarde
proliferó en varias naciones más), y los hijos de su sobrino Lot fundaron las naciones de
Moab y Amón. Su segundo (y prometido) hijo Isaac se casó con una mujer (en realidad
un pariente) de la antigua casa de Abraham en Siria.
Uno de los hijos de Isaac, a su vez, se convirtió en el fundador de la nación de Edom.
Además, los hijos posteriores de Abraham por su segunda esposa, Keturah,
establecieron sus propios clanes, de los cuales la nación madianita se convirtió en la
más prominente. Muchos de estos diversos estados nacionales se han ido fusionando
gradualmente con el paso de los años para convertirse en lo que hoy conocemos como
naciones árabes. En su mayoría, estos tienden a reclamar el descenso de Ismael y, como
su progenitor distante, han estado frecuentemente (especialmente hoy) en conflicto
con los hijos de Jacob.

Después de pasar mucho tiempo como esclavos en Egipto, Moisés y Josué llevaron a
los Hijos de Israel a la tierra prometida de Canaán. Además, Moisés de alguna manera
se había casado con una mujer de la nación de Etiopía, así como con una mujer de
Madián.
Muchas de las naciones enumeradas en la Tabla de las Naciones (Gén. 10) se
mencionan de vez en cuando en el Antiguo Testamento por tener al menos un contacto
incidental con Israel. Tenga en cuenta, por ejemplo, las menciones de Gomer, Mesec,
Tubal, Magog, Togarma, Sheba, Dedan y Tarshish en Ezequiel 38 (versículos 2, 3, 6 y
13), todas las naciones evidentemente todavía viables en el tiempo de Ezequiel durante
el exilio babilónico de Judá. Se podrían citar muchos otros ejemplos.

El punto de esta mención de muchas naciones es que, aunque el Antiguo Testamento


es principalmente un registro de los tratos de Dios con Israel como su nación elegida,
tanto Dios como Israel estaban muy conscientes de las otras naciones del mundo
antiguo. Dios no los había olvidado. Como se señaló anteriormente, Dios tenía
propósitos para todos ellos, estableciendo los límites de sus habitaciones y sus tiempos
señalados (Hechos 17:26) de acuerdo con esos propósitos. Esto se hace especialmente
evidente más adelante en el libro de Daniel.

Antes de esto, sin embargo, la nación de Israel había disfrutado de más de 800 años de
existencia un tanto confusa como nación entre naciones, alcanzando su mayor poder e
influencia bajo los Reyes David y Salomón (a modo de comparación, tenga en cuenta
que nuestra propia nación, los Estados Unidos, ha existido como una nación
independiente solo unos 230 años hasta ahora, menos de un tercio de la duración de
Israel). Después de Salomón, sin embargo, la nación se dividió. El reino del sur consistía
principalmente en las tribus de Judá y Benjamín, aunque muchos de los levitas y
simeonitas permanecían en Judá, así como restos de los demás. Llegó a ser conocido
como el Reino de Judá, y sus ciudadanos como judíos. El reino del norte estaba formado
por las otras diez tribus (con Efraín y Manasés, los dos hijos de José, considerados como
tribus separadas).

Lamentablemente, el reino del norte de diez tribus, que siguió llamándose Israel, tuvo
una serie de apóstatas impíos, comenzando con Jeroboam I, como rey, llevando a su
reino más y más profundamente hacia la idolatría. Quizás lo peor de estos fue Acab, de
quien se dijo que "hizo lo malo ante los ojos del Señor por encima de todo lo que estaba
delante de él" (1 Reyes 16:30).

Su maldad se vio agravada por su esposa, Jezabel, cuyo nombre se ha convertido en un


símbolo de las mujeres malvadas en edades posteriores. Jezabel era de Fenicia, una
nación grande pero idólatra del mundo antiguo. Los dos hicieron de Baal la principal
deidad de Israel, y llevaron a casi toda la nación a la apostasía y al culto de Baal (aunque
Dios le dijo al profeta Elías que todavía había "siete mil en Israel, todas las rodillas que
no se han inclinado ante Baal" (1 Reyes 19:18).

Elías y su sucesor, Eliseo, fueron profetas valientes, devotos y que hicieron milagros en
Israel durante esos días, pero su predicación fue solo verbal, no escrita. Entre los
profetas que escribieron, Oseas y Amós profetizaron principalmente acerca de Israel,
pero sus profecías sirvieron poco, ya que Israel descendió aún más en el pecado.
Finalmente, la paciencia de Dios se agotó.

El Señor testificó contra Israel, y contra Judá, por todos los profetas y por todos los
videntes, diciendo: Vuélvete de tus malos caminos, y guarda mis mandamientos y mis
estatutos, de acuerdo con toda la ley que yo mandé a tus padres, y la cual os envié por
mis siervos los profetas. A pesar de que no oyeron, sino que endurecieron sus cuellos,
como el cuello de sus padres, que no creyeron en el Señor su Dios... Por lo tanto, el
Señor estaba muy enojado con Israel, y los eliminó de su vista: no quedaba más que la
tribu de Judá (2 Reyes 17: 13–18).

Los eliminó todo el camino a Asiria por su rey Shalmaneser. El reino del sur de Judá
también fue amenazado por los asirios, pero las oraciones del buen rey de Judá,
Ezequías, fueron contestadas, y Jerusalén fue entregada, al menos por un tiempo.
De hecho, Judá tuvo varios profetas (Isaías, Jeremías, etc.), así como varios reyes
buenos que intentaron llevar a su nación de regreso a Dios (Asa, Josafat, Joás, Jotam,
Ezequías, Josías), pero todos estos reyes tendían a comprometerse de una manera u
otra, y finalmente no pudieron vencer la influencia de los reyes malvados de Judá (Acaz,
Manasés, Amón, Jeconías, etc.), lo que eventualmente hizo que Dios enviara a Judá
también al cautiverio.

Judah sobrevivió como una nación independiente durante más de 100 años más que el
reino del norte de Israel, pero finalmente fueron capturados por Nabucodonosor y
enviados al exilio en Babilonia (que, mientras tanto, había conquistado Asiria).

Y el Señor, Dios de sus padres, enviado a ellos por sus mensajeros, levantándose a
tiempo, y enviando; porque tuvo compasión de su pueblo y de su morada: pero se
burlaron de los mensajeros de Dios, y despreciaron sus palabras, y abusaron de sus
profetas, hasta que la ira del Señor se levantó contra su pueblo, hasta que no hubo
remedio (2 Cron. 36: 15-16).
Así, ambos reinos, Judá e Israel, finalmente se hicieron tan malvados y apóstatas que
Dios permitió que los enemigos impíos (Babilonia y Asiria) destruyeran sus capitales
(Jerusalén y Samaria, respectivamente) y llevaran el exilio y el regreso. El registro trata
solo periféricamente con las naciones gentiles, incluso entonces se centra casi
exclusivamente en sus contactos con Israel.

Para empezar, Abraham fue llamado a salir de la nación caldea específicamente para
formar una nueva nación, que Dios usaría para traer las Escrituras y el Salvador
prometido (es decir, la Palabra escrita y la Palabra viva) al mundo. Luego, durante su
agitada vida, Abraham tuvo contactos significativos con muchas otras naciones
(Egipto, Filistea, Sumeria, Elam, etc.), así como con los cananeos en la tierra que Dios le
había prometido a su simiente. Su primer hijo, Ismael, fundó otra nación (que más tarde
proliferó en varias naciones más), y los hijos de su sobrino Lot fundaron las naciones de
Moab y Amón. Su segundo (y prometido) hijo Isaac se casó con una mujer (en realidad
un pariente) de la antigua casa de Abraham en Siria. Uno de los hijos de Isaac, a su vez,
se convirtió en el fundador de la nación de Edom.

Además, los hijos posteriores de Abraham por su segunda esposa, Keturah,


establecieron sus propios clanes, de los cuales la nación madianita se convirtió en la
más prominente. Muchos de estos diversos estados nacionales se han ido fusionando
gradualmente con el paso de los años para convertirse en lo que hoy conocemos como
naciones árabes. En su mayoría, estos tienden a reclamar el descenso de Ismael y, como
su progenitor distante, han estado frecuentemente (especialmente hoy) en conflicto
con los hijos de Jacob.

Después de pasar mucho tiempo como esclavos en Egipto, Moisés y Josué llevaron a
los Hijos de Israel a la tierra prometida de Canaán. Además, Moisés de alguna manera
se había casado con una mujer de la nación de Etiopía, así como con una mujer de
Madián.

Muchas de las naciones enumeradas en la Tabla de las Naciones (Gén. 10) se


mencionan de vez en cuando en el Antiguo Testamento por tener al menos un contacto
incidental con Israel. Tenga en cuenta, por ejemplo, las menciones de Gomer, Mesec,
Tubal, Magog, Togarma, Sheba, Dedan y Tarshish en Ezequiel 38 (versículos 2, 3, 6 y
13), todas las naciones evidentemente todavía viables en el tiempo de Ezequiel durante
el exilio babilónico de Judá. Se podrían citar muchos otros ejemplos.

El punto de esta mención de muchas naciones es que, aunque el Antiguo Testamento


es principalmente un registro de los tratos de Dios con Israel como su nación elegida,
tanto Dios como Israel estaban muy conscientes de las otras naciones del mundo
antiguo. Dios no los había olvidado. Como se señaló anteriormente, Dios tenía
propósitos para todos ellos, estableciendo los límites de sus habitaciones y sus tiempos
señalados (Hechos 17:26) de acuerdo con esos propósitos. Esto se hace especialmente
evidente más adelante en el libro de Daniel.
Antes de esto, sin embargo, la nación de Israel había disfrutado de más de 800 años de
existencia un tanto confusa como nación entre naciones, alcanzando su mayor poder e
influencia bajo los Reyes David y Salomón (a modo de comparación, tenga en cuenta
que nuestra propia nación, los Estados Unidos, ha existido como una nación
independiente solo unos 230 años hasta ahora, menos de un tercio de la duración de
Israel). Después de Salomón, sin embargo, la nación se dividió. El reino del sur consistía
principalmente en las tribus de Judá y Benjamín, aunque muchos de los levitas y
simeonitas permanecían en Judá, así como restos de los demás. Llegó a ser conocido
como el Reino de Judá, y sus ciudadanos como judíos. El reino del norte estaba formado
por las otras diez tribus (con Efraín y Manasés, los dos hijos de José, considerados como
tribus separadas).

Lamentablemente, el reino del norte de diez tribus, que siguió llamándose Israel, tuvo
una serie de apóstatas impíos, comenzando con Jeroboam I, como rey, llevando a su
reino más y más profundamente hacia la idolatría. Quizás lo peor de estos fue Acab, de
quien se dijo que "hizo lo malo ante los ojos del Señor por encima de todo lo que estaba
delante de él" (1 Reyes 16:30).

Su maldad se vio agravada por su esposa, Jezabel, cuyo nombre se ha convertido en un


símbolo de las mujeres malvadas en edades posteriores. Jezabel era de Fenicia, una
nación grande pero idólatra del mundo antiguo. Los dos hicieron de Baal la principal
deidad de Israel, y llevaron a casi toda la nación a la apostasía y al culto de Baal (aunque
Dios le dijo al profeta Elías que todavía había "siete mil en Israel, todas las rodillas que
no se han inclinado ante Baal" (1 Reyes 19:18).

Elías y su sucesor, Eliseo, fueron profetas valientes, devotos y que hicieron milagros en
Israel durante esos días, pero su predicación fue solo verbal, no escrita. Entre los
profetas que escribieron, Oseas y Amós profetizaron principalmente acerca de Israel,
pero sus profecías sirvieron poco, ya que Israel descendió aún más en el pecado.
Finalmente, la paciencia de Dios se agotó.

El Señor testificó contra Israel, y contra Judá, por todos los profetas y por todos los
videntes, diciendo: Vuélvete de tus malos caminos, y guarda mis mandamientos y mis
estatutos, de acuerdo con toda la ley que yo mandé a tus padres, y la cual os envié por
mis siervos los profetas. A pesar de que no oyeron, sino que endurecieron sus cuellos,
como el cuello de sus padres, que no creyeron en el Señor su Dios. . . . Por lo tanto, el
Señor estaba muy enojado con Israel, y los eliminó de su vista: no quedaba más que la
tribu de Judá (2 Reyes 17: 13–18).

Los eliminó todo el camino a Asiria por su rey Shalmaneser. El reino del sur de Judá
también fue amenazado por los asirios, pero las oraciones del buen rey de Judá,
Ezequías, fueron contestadas, y Jerusalén fue entregada, al menos por un tiempo.
De hecho, Judá tuvo varios profetas (Isaías, Jeremías, etc.), así como varios reyes
buenos que intentaron llevar a su nación de regreso a Dios (Asa, Josafat, Joás, Jotam,
Ezequías, Josías), pero todos estos reyes tendían a comprometerse de una manera u
otra, y finalmente no pudieron vencer la influencia de los reyes malvados de Judá (Acaz,
Manasés, Amón, Jeconías, etc.), lo que eventualmente hizo que Dios enviara a Judá
también al cautiverio. Judah sobrevivió como una nación independiente durante más
de 100 años más que el reino del norte de Israel, pero finalmente fueron capturados
por Nabucodonosor y enviados al exilio en Babilonia (que, mientras tanto, había
conquistado Asiria).

Y el Señor, Dios de sus padres, enviado a ellos por sus mensajeros, levantándose a
tiempo, y enviando; porque tuvo compasión de su pueblo y de su morada: pero se
burlaron de los mensajeros de Dios, y despreciaron sus palabras, y abusaron de sus
profetas, hasta que la ira del Señor se levantó contra su pueblo, hasta que no hubo
remedio (2 Cron. 36:15-16).

Así, ambos reinos, Judá e Israel, finalmente se hicieron tan malvados y apóstatas que
Dios permitió que enemigos impíos (Babilonia y Asiria) destruyeran sus capitales
(Jerusalén y Samaria, respectivamente) y llevaran a los mejores de su pueblo como
esclavos lejos de la tierra prometida. Las diez tribus del reino del norte nunca
regresaron de Asiria como nación, aunque sin duda muchas personas finalmente
regresaron a casa. Sin embargo, a Judá finalmente se le permitió regresar a los persas
y reconstruyó Jerusalén y el templo, aunque no a su antigua gloria. Incluso esa
restauración fue solo temporal, sin embargo. Cuando finalmente apareció su Mesías, lo
rechazaron y lo crucificaron, como lo habían previsto los profetas, y pronto fueron
dispersados por sus gobernantes romanos en todo el mundo, con su ciudad y su templo
nuevamente destruidos.

El Régimen de los Gentiles


Aunque los judíos conservaron una apariencia de independencia después de su regreso
del exilio, especialmente bajo el liderazgo de los Macabeos, nunca más estuvieron
completamente libres de la jurisdicción externa. Por lo tanto, el período que comienza
con el exilio babilónico, y que continúa desde entonces, bien podría llamarse los
"tiempos de los gentiles".

Los imperios más grandes antes del ascenso de Babilonia habían sido Sumeria, Egipto
y Asiria. De hecho, Sumeria podría considerarse la primera Babilonia, aunque la
etnicidad de sus ciudadanos había cambiado. En este momento clave en la historia de
Israel, con la tribu dominante de Judá que ya no es independiente sino que fue
deportada a Babilonia, Dios le dio al profeta.

Daniel, a través de Nebuchadnezzar, una vista notable de toda la historia del mundo
gentil posterior.
Daniel era un joven muy talentoso y piadoso de la tribu de Judá, que había sido llevado,
junto con otros, como cautivos a Babilonia por el rey Nabucodonosor. Por la gracia de
Dios y su liderazgo providencial, Daniel se hizo muy prominente e influyente en
Babilonia, sirviendo durante muchos años como consejero del rey Nabucodonosor y
(más tarde) del rey Darío de los persas que habían conquistado Babilonia mientras
tanto, luego (aún más tarde) para Rey Ciro de Persia.

El rey Nabucodonosor había tenido un sueño inquietante sobre una gran imagen, con
una cabeza de oro, pecho y brazos de plata, vientre y muslos de bronce y patas de
hierro, con pies de una mezcla de arcilla / hierro. Los pies habían sido destrozados por
una gran piedra de alguna manera cortada de una montaña sin manos. Toda la imagen
se derrumbó hasta convertirse en polvo, mientras que la piedra destrozada se convirtió
en una gran montaña que llenó toda la tierra.

Solo Daniel, de todos los sabios de Babilonia, no solo pudo recordar al rey su sueño
inquietante, sino también decirle lo que significaba. Dios le había revelado que el futuro
del mundo se desarrollaría en torno a cuatro grandes reinos que dominarían la historia
mundial. Estos son fácilmente interpretables en retrospectiva como Babilonia, Medo-
Persia, Grecia y Roma, en ese orden cronológico, con la fase final (la fuerza de Roma
mezclada con la debilidad del humanismo) para ser sucedida repentinamente por un
gran reino establecido por Dios. Él mismo.

Y seguramente esa notable visión profética se ha cumplido en la historia posterior. Los


eventos mundiales han sido dominados sucesivamente por estos cuatro imperios. El
último, el de Roma, duró más que cualquiera de los otros (representado por las piernas
de la imagen) y, de hecho, todavía existe en las estructuras legales, lingüísticas, políticas
y militaristas de las muchas naciones occidentales gentiles que emergieron de El
antiguo imperio romano, especialmente en Europa y América.

Roma estaba en el poder, por supuesto, cuando el Mesías, el Señor Jesucristo,


finalmente vino al mundo. Cumplió todas las antiguas profecías mesiánicas: su
nacimiento milagroso, su vida, sus enseñanzas, etc., especialmente aquellos que tratan
con su muerte sustitutiva y su maravillosa victoria sobre la muerte, excepto aquellos
que prometen la derrota definitiva de Satanás y su glorioso reinado sobre todas las
naciones.

Esto último tuvo que ser diferido debido a su rechazo por parte de la nación judía y, de
hecho, también por parte de los gentiles. En lugar de reconocerlo alegremente como su
tan esperado Salvador y Rey, los líderes judíos fueron cómplices con sus gobernantes
gentiles en Su crucifixión.
En consecuencia, el Señor Jesús lloró sobre su amada ciudad, Jerusalén, haciendo otra
predicción mesiánica:
Oh Jerusalén. . He aquí tu casa te es abandonada. Porque os digo que no me veréis de
aquí en adelante, hasta que digáis: Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor
(Mateo 23: 37-39).

¿Y cuándo sería eso? Note también sus otras palabras fatídicas.

Y cuando estuvo cerca, vio la ciudad, y lloró sobre ella, diciendo: ¡Si hubieses sabido, al
menos en este tu día, las cosas que pertenecen a tu paz! Pero ahora están escondidos
de tus ojos. Porque vendrán días sobre ti, que tus enemigos... te pondrá sobre la tierra
y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, porque no conociste el
tiempo de tu visitación (Lucas 19: 41–44).

Todo este terrible juicio tuvo lugar pocos años después, en a.d. 70, cuando el ejército
romano bajo Tito destruyó completamente el hermoso templo, derribándolo piedra
por piedra. Pero en cuanto a cuándo los judíos finalmente lo aceptarían como su
Salvador y Rey, hizo otra profecía:

Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones: y Jerusalén
será pisoteada por los gentiles, hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles (Lucas
21:24).

Durante casi 2,000 años, los judíos realmente han estado vagando entre todas las
naciones del mundo, perseguidos gravemente en muchas naciones, y aún continúan
rechazando a Cristo, aunque los ortodoxos entre ellos continúan buscando la venida
del Mesías para establecer su reino mundial centrado en Jerusalén.

Pero eso no puede suceder hasta que reconozcan que el Mesías ya ha venido, y
testifiquen: Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor. Luego, se cumplirán
los tiempos de los gentiles, “Y el Señor será rey sobre toda la tierra; en ese día habrá un
solo Señor, y su nombre uno” (Zac. 14: 9).

Que ese día esté probablemente muy cerca parece estar indicado por el hecho de que
Jerusalén, una vez más, es el hogar y la capital para los judíos. La nación de Israel fue
reconocida por las Naciones Unidas (representando, supuestamente, a todas las
naciones gentiles del mundo) en 1948, después de que el movimiento sionista hubiera
permitido el regreso de muchos judíos a su antigua patria, la tierra que para entonces
había llegado se llamará Palestina, en gran parte una tierra árida ocupada
principalmente por un número de pequeñas aldeas árabes, junto con unas pocas
iglesias nominalmente cristianas y un puñado de judíos.

Desde 1948, la industria de los colonos sionistas ha restaurado en gran medida la


productividad de la tierra, e Israel se ha convertido en una nación próspera con
millones de ciudadanos judíos entusiastas y enérgicos, ahora conocidos oficialmente
como israelíes.
Parecería que muchas de las profecías sobre el regreso de los judíos se han cumplido,
pero la tragedia es que, aunque Jerusalén parece haber sido recuperada por los judíos
(o israelíes) como su capital, son en gran parte judíos seculares e incluso rechazó el
Antiguo Testamento, y mucho menos rechazó a Jesús como su Mesías y Salvador. En
consecuencia, "los tiempos de los gentiles" aún no se han cumplido.

De hecho, los árabes palestinos aún se oponen amargamente a Israel, decididos a


expulsarlos de lo que ahora dicen ser su patria. Se han librado varias guerras, pero los
israelíes hasta ahora han triunfado y aún controlan Jerusalén.

Excepto su ubicación más vital, eso es! El "monte del templo", donde una vez estuvo su
templo, está ocupado por una mezquita musulmana y controlado por los árabes
musulmanes de Palestina. Esa parcela de terreno en particular es Jerusalén, en lo que
se refiere a los judíos ortodoxos. Aún no pueden reconstruir su templo, y por lo tanto,
Jerusalén en un sentido muy real todavía no está bajo el control judío y "los tiempos de
los gentiles" aún no se han cumplido. Y ciertamente los israelíes aún no han dicho:
"Bendito sea él [es decir, el Señor Jesús] que viene en el nombre del Señor". De hecho,
se oponen amargamente a las misiones cristianas en Israel y desprecian al creciente
número de judíos individuales que Están aceptando a Cristo personalmente.

Mientras tanto, sin embargo, durante dos mil años, el evangelio salvador de Cristo ha
sido predicado entre los gentiles, y algunos en prácticamente todas las naciones del
mundo lo han reconocido como Salvador y Señor. Como ese gran cristiano judío, el
apóstol Pablo, escribió a los gentiles:

A través de su caída, la salvación viene a los gentiles... He aquí, por lo tanto, la bondad
y la severidad de Dios: sobre los que cayeron, severidad: pero hacia ti, la bondad...
Porque como en tiempos pasados no habéis creído a Dios, ahora habéis obtenido
misericordia por medio de su incredulidad... ¡Oh la profundidad de las riquezas, tanto
de la sabiduría como del conocimiento de Dios! (Rom. 11: 11–33).
Capítulo VIII

Las Naciones Hoy

Como se señaló anteriormente, Dios está ahora visitando "los gentiles, para sacar de
ellos a un pueblo por su nombre" (Hechos 15:14), creando así una nueva nación, la
Iglesia, compuesta de personas de todas las naciones humanas en la tierra que tienen
confió en Cristo para la salvación y “nació de nuevo”. Esa “nación” no tiene una capital
o un rey aquí en la tierra, a pesar de la Ciudad del Vaticano y su papa.

"Porque nuestra conversación está en el cielo" (Fil. 3:20). La palabra traducida


"conversación" en este versículo es politeuma griega, que en realidad significa
"ciudadanía". Es decir, si bien podemos ser ciudadanos de los Estados Unidos o de
alguna otra nación aquí en este mundo, también somos ciudadanos del reino celestial. ,
que no es otro que "el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo" (2 Pedro
1:11).

Este reino en realidad se llama "una nación santa" (1 Pedro 2: 9), y aunque a los
cristianos con frecuencia se les exhorta a ser buenos ciudadanos de nuestra nación
particular aquí en la tierra "por amor de Dios" (por ejemplo, 1 Pedro 2:13 –17), nuestra
lealtad principal es con Dios (Hechos 5:29) y, en efecto, somos "embajadores de Cristo"
aquí en la tierra (2 Cor. 5:20). Cuando confiamos en Cristo para nuestra salvación, Dios
"nos tradujo al reino de su amado Hijo" (Col. 1:13), de modo que ahí es donde está
realmente nuestro hogar, ahora y para siempre.

Por lo tanto, ahora hay tres “naciones” especiales en particular aquí en la tierra: “los
judíos, los gentiles y la iglesia de Dios” (1 Cor. 10:32), es decir: el pueblo judío en su
conjunto, incluyendo la nación real de Israel más todos los judíos aún dispersos por
todo el mundo; en segundo lugar, todas las naciones gentiles consideradas como un
grupo; y en tercer lugar, los cristianos nacidos de nuevo de todas las naciones.
Sin embargo, eso no implica que las naciones terrenales establecidas (Inglaterra,
Egipto, China, etc.) ya no sean de interés para Dios como naciones. Recuerde que Dios
"ha determinado los tiempos antes señalados, y los límites de su habitación" en cada
caso para las naciones individuales, habiendo hecho "a todas las naciones de hombres
para que moren en toda la faz de la tierra" (Hechos 17:26).

Muchas naciones del pasado ya no existen más que como pequeñas poblaciones
remanentes, habiendo fracasado en las oportunidades que Dios les ha dado y pasaron
sus tiempos señalados: naciones como el gran imperio babilónico, el imperio azteca, los
mayas, los incas, los escitas, los hititas, y muchos otros. Pero ahora hay quizás 200
naciones viables que funcionan hoy en día, algunas de las más importantes son Estados
Unidos, el Reino Unido, Rusia, China, Alemania, India, Japón y varios más. Todos estos
están todavía bajo la observación activa de Dios en términos de su fidelidad al buscarlo
y al cumplir su mandato primordial de dominio.

El Mandato del Dominio en curso


Aunque la mayoría y, probablemente, todas las naciones actuales del mundo ya ni
siquiera son conscientes de ello, lo cierto es que el mandato primordial del dominio de
Dios nunca se ha retirado y, por lo tanto, sigue vigente. Como se discutió en el capítulo
II, se entregó originalmente a Adán y Eva, luego se confirmó y se expandió a Noé
después del gran Diluvio. Estos dos patriarcas son los "primeros padres" (que es el
significado de la palabra "patriarca") de cada persona y, por lo tanto, de todas las
naciones del mundo, por lo que el mandato se nos ha transmitido claramente.

Por lo tanto, es apropiado plantear la cuestión de qué tan bien las naciones actuales
están implementando el mandato de dominio. El primer componente en el mandato fue
el establecimiento de un matrimonio monógamo de por vida como la base para
producir la población necesaria para cumplir con los otros componentes del mandato.
Es inmediatamente obvio que las naciones han fracasado estrepitosamente en este
aspecto. Las naciones cristianas occidentales del oeste han dado prioridad a la
monogamia en sus códigos legales, pero el divorcio y la poligamia "en serie" se han
vuelto muy comunes, y ahora incluso la convivencia sin matrimonio. En los Estados
Unidos (posiblemente el más "cristiano" de todas las naciones), en la actualidad se
reconoce generalmente que la mitad de todos los matrimonios actuales terminan en
divorcio. El adulterio, la fornicación y la inmoralidad general han proliferado de manera
alarmante, y el aborto de niños no deseados está muy extendido.

Aunque varios liberales han denunciado lo que creen que es una "explosión
demográfica", el hecho es que la tasa de natalidad ha disminuido en la medida en que
las poblaciones futuras en las naciones nominalmente cristianas disminuirán, en lugar
de crecer. Esto es aún más cierto en Europa y otras naciones "desarrolladas" que en
América. Dios dijo que "llenara" la tierra, pero hay vastos desiertos y regiones
inhabitables en todo el mundo. La disminución proyectada en las poblaciones de
naciones tecnológicamente avanzadas y prósperas incluso ha llevado a algunos
académicos clave a predecir la inminente "muerte de Occidente".

Además, esta tendencia alarmante se ve agravada por la terrible plaga de los abortos y
por la creciente práctica y promoción de la homosexualidad, junto con la proliferación
del SIDA y otras enfermedades de transmisión sexual que lo acompañan. Dios
ciertamente está destinado a estar decepcionado, por decirlo suavemente, en este
aspecto de la forma en que se lleva a cabo su mandato de dominio.
Y no es solo en las naciones avanzadas que este fracaso es obvio. Las muchas naciones
musulmanas del mundo desobedecen flagrantemente el mandato. El Corán permite
que cada hombre tenga cuatro esposas, así como un fácil divorcio. Desde luego,
generan grandes poblaciones, pero estas apenas contribuyen mucho a los otros
componentes del mandato (ciencia, tecnología, educación, etc.). China e India han
contribuido abundantemente para llenar la tierra con gente, y también lo han hecho las
naciones africanas. Todos parecen envidiosos de las naciones occidentales en términos
de tecnología y prosperidad, una situación que ha provocado grandes tensiones y
muchas guerras y revoluciones locales.

En lo que respecta a "someter a la tierra", muchas naciones han hecho contribuciones


significativas en términos de ciencia, tecnología, comercio, educación y productos
culturales, aunque es probable que sea más que una coincidencia que las
contribuciones más importantes provienen de Europa y América. La madre de la
escritora (nacida en 1899, fallecida en 1983), solía jactarse de haber vivido durante un
siglo tan asombroso, con transporte inicialmente a caballo y en buggy, luego automóvil,
avión y nave espacial. En un período de tiempo similar, las comunicaciones se enviaron
por pony express, entrenador de escenario, ferrocarril, telégrafo, teléfono, correo
aéreo y correo electrónico. Muchos escritores han señalado cómo este y otros
aspectos de la civilización cambiaron muy poco durante miles de años, luego en un siglo
se desarrollaron más que en toda la historia anterior. Los estudiantes de profecía
bíblica, de hecho, han señalado que todo esto es una señal de la pronta venida de Cristo,
citando a Daniel 12: 4 en particular: "Pero tú, oh Daniel, cierra las palabras y sella el
libro, incluso hasta el tiempo del fin: muchos correrán de aquí para allá, y el
conocimiento se incrementará”.

Sin embargo, a pesar de todo este avance en la ciencia y la tecnología, la humanidad


todavía está muy lejos de dominar la tierra. Gran parte de su gran conocimiento, por
supuesto, se ha dirigido a fines inútiles o perjudiciales: la guerra más sofisticada y
mortal, por ejemplo, o el desarrollo y la popularización de drogas letales, o el mayor
socavamiento de los estándares morales mediante técnicas sofisticadas en películas y
televisión. , o incluso simplemente un mayor tiempo para el juego y el ocio u otras
actividades improductivas. Sin embargo, no hemos podido controlar el clima o hacer
que los grandes desiertos sean fértiles y habitables, o desarrollar curas para numerosas
enfermedades mortales (cáncer, Alzheimer, esclerosis muscular, etc.).

Hace mucho tiempo, Dios describió al patriarca Job como "ninguno como él en la tierra,
un hombre perfecto y recto, uno que teme a Dios y evita el mal" (Job 1: 8), y lo defendió
contra los ataques verbales de su persona. Amigos, cuando Job estaba pasando por un
asalto satánico, les dijo: “No habéis hablado de mí lo que es correcto, como lo ha hecho
mi siervo Job” (Job 42: 7).

Sin embargo, cuando Dios finalmente habló a Job, en Job 38–41, no respondió ninguna
de las preguntas de Job sobre la razón de su sufrimiento, ni respondió las acusaciones
erróneas de los amigos de Job. En cambio, dio un notable monólogo sobre su propia
gran creación y su mantenimiento providencial. El monólogo tomó la forma de unas 70
o más preguntas retóricas que tienen que ver con esa creación y la falta de
comprensión de Job. “¿Dónde estabas cuando puse los cimientos de la tierra?” Esa fue
su primera pregunta; el resto tuvo que ver con numerosos fenómenos notables en el
mundo físico y en el mundo biológico, los mismos fenómenos que Adán y sus
descendientes deberían haber estado tratando de comprender para someter
verdaderamente la tierra y desarrollarla para la gloria de Dios y El beneficio de su
creación.

Ni Job ni sus amigos pudieron responder estas preguntas, sin embargo,


presumiblemente, ellos (especialmente Job) fueron los hombres más sabios y
espirituales de su generación. Sin embargo, ellos y sus antepasados habían tenido unos
2,000 años o más para estudiar los problemas y aprender las respuestas.

¡Pero tampoco podemos nosotros, después de unos 4,000 años o más desde Job! Si
Dios necesitaba reprender a Job, no por su iniquidad, sino por su falta de preocupación
por el mandato del dominio de Dios, ¿qué debe decir acerca de nosotros? Nuestros
grandes avances en conocimiento y civilización son triviales en comparación con el
potencial que tenemos para aprender y hacer en la gran creación de Dios.

Incluso esas maravillas que hemos podido comprender en la ciencia han sido
incrustadas con la fea apariencia de la ciencia falsamente llamada, es decir, el
evolucionismo. E incluso las grandes contribuciones del hombre en las bellas artes han
sido contaminadas con absoluta banalidad e incluso blasfemia en gran parte de lo que
ahora pasa por el arte, la música y la literatura. Los reinos sofisticados de la economía
y los negocios se entremezclan con mucha codicia, engaño e incluso criminalidad. Y se
ha socavado la verdadera educación para transmitir la verdad, de modo que la verdad
real que se encuentra en Cristo y su creación se ha sumergido en la filosofía humanista.
Parece que, a pesar de nuestra llamada alta civilización, todavía estamos lejos de
cumplir con el mandato del dominio de Dios. Nuestra querida nación de los Estados
Unidos probablemente ha contribuido más que cualquier otra nación a lo que se ha
logrado, pero incluso esto es realmente trivial en comparación con lo que no sabemos
y no hemos hecho.

En referencia al mandato a las naciones de "buscar al Señor", como se estipula en


Hechos 17:27, ha habido al menos una obediencia limitada por parte de algunas
naciones: la Alemania de Martin Luther, la Inglaterra de John Wesley y Charles
Spurgeon, y quizás otras, especialmente los Estados Unidos y Canadá, pero es dudoso
que hoy en día cualquier nación, en general, pueda ser descrita como una verdadera
búsqueda de Dios como se revela en la Biblia y en el Señor Jesucristo. Uno tiene que
reconocer esto incluso en los Estados Unidos, a pesar de los desarrollos alentadores de
los últimos años: el renacimiento creacionista moderno, el desarrollo de muchas megas
iglesias creyentes en la Biblia, el cuerpo misionero fuerte, la transmisión mundial por
radio de la verdad bíblica que está teniendo lugar. , la gran proliferación de la literatura
cristiana, en gran parte centrada en América. Sin embargo, todos estos son todavía
testigos minoritarios, con efectos aparentemente solo marginales en nuestra nación o
en su liderazgo en general.

La mayoría de las otras naciones actuales del mundo han fracasado casi totalmente en
la mayoría de los aspectos del mandato de dominio, especialmente el matrimonio y la
familia, la tecnología, la educación y, sobre todo, la búsqueda del verdadero Dios.
Pueden tender a cuestionar y a quejarse de Dios y de sus caminos, al igual que Job y sus
amigos, pero Dios puede reprocharlos justificadamente incluso más de lo que lo hizo
en la situación de Job. Uno tiene que sentir que los "tiempos señalados" para todas las
naciones modernas debe estar llegando al final.

Gobiernos Humanos
Otro componente del mandato de dominio fue dado a Noé y sus hijos después del gran
Diluvio. Todas las naciones actuales son descendientes de estos hombres, por
supuesto, y también lo están bajo esta parte del mandato.

Ese componente fue la autorización del gobierno humano de una estructura más
integral que solo la del padre como jefe de cada casa. El comando era muy simple, pero
extremadamente amplio en sus implicaciones. "El que derramare sangre del hombre,
por el hombre su sangre será derramada" (Gn. 9: 6). El crimen de asesinato ya no debía
ser simplemente el desencadenante de una serie de asesinatos por venganza
familiares, que llevaban a una violencia general y continua, como en el mundo
antediluviano, sino que debía ser castigado con la ejecución ordenada y ejecutada por
algún representante humano agencia.

Pero esto implicaría inevitablemente la necesidad de ejercer algún tipo de control


también sobre aquellas actividades humanas que de otro modo podrían conducir al
asesinato, tales como robo, asalto, calumnia, violación, etc. De alguna manera, las leyes
deberían establecerse como reglas de gobierno. Comportamiento humano, con un
castigo apropiado, probablemente por debajo de la muerte por desobediencia.

Es significativo que Dios no ordenó ninguna forma particular de gobierno, sino solo la
institución básica del gobierno humano. Como se señaló anteriormente, el primer
gobierno de ese tipo probablemente se encontraba en Babel, bajo Nimrod, cuya fuerza
y habilidades parecen haberlo habilitado automáticamente para hacerse cargo. Esto
fue en la región llamada Shinar, conocida por los historiadores seculares como Sumeria.
La dispersión llevó a los líderes de las familias locales a servir como jefes tribales y a sus
clanes como personas dispersas por el mundo.
Así, la primera forma de gobierno humano parece haber sido una de numerosas
ciudades-estado, cada una bajo el gobierno de su fundador y sus sucesores. A medida
que estos crecían, ya sea por la conquista de otros estados o simplemente por la
expansión de la familia, generalmente se desarrollaban en reinos o incluso imperios,
gobernados por un rey o emperador y otros oficiales elegidos por ese gobernante.
A lo largo de los siglos, se han desarrollado muchas formas diferentes de gobierno en
las diferentes naciones del mundo, que van desde democracias puras hasta dictaduras
totales. Ha habido monarquías absolutas, monarquías limitadas, oligarquías, sistemas
feudales, estados fascistas y comunistas, teocracias religiosas y otros.

Los estadounidenses en general creen que el sistema gubernamental desarrollado por


nuestros padres fundadores (Washington, Madison, Jefferson, y otros) es el mejor de
todos, aunque esta opinión no es necesariamente compartida por el resto del mundo.
Sin embargo, muchas naciones han tratado de emularlo, al menos en parte. Aunque
muchos llaman a nuestro gobierno una democracia, en realidad es una república
constitucional, con el equilibrio del poder gubernamental no simplemente basado en
las decisiones de un rey o de la mayoría de los ciudadanos, sino dividido entre tres
centros de autoridad: legislativo, administrativo, y judicial: cada uno ejerce controles y
límites sobre los demás, y todos se adhieren a los artículos de la Constitución federal.
Además, tanto la Constitución como las regulaciones legales se han basado
principalmente en el "derecho común" inglés, que a su vez se desarrolló principalmente
como una aplicación de los principios bíblicos centrados en los Diez Mandamientos.

Es significativo, sin embargo, como se señaló anteriormente, que la Biblia no especifica


qué forma de gobierno se debe emplear, sino que las naciones son responsables de
gobernarse a sí mismas, con todo lo que se desarrolla con la pena capital como el arma
definitiva.

Cualquiera que sea la forma que tome el gobierno, es importante recordar que "no hay
poder sino de Dios: los poderes que se ordenan de Dios". En consecuencia, la voluntad
de Dios es que "toda alma esté sujeta a los poderes superiores" (Rom 13: 1). Esto es
cierto independientemente de si ese "poder" es amable o cruel, impío o justo. Cuando
Pablo escribió estas palabras, el malvado Nerón era emperador de Roma, y el mismo
Pablo pronto sería encarcelado y decapitado por ese monstruo de hombre.

Mucho antes, el rey de Babilonia Nabucodonosor se había visto obligado a reconocer


que "el Altísimo gobierna en el reino de los hombres, y se lo da a quien él quiere, y se
establece sobre él como el hombre más bajo" (Dan. 4:17). Recuerda que Dios le dijo al
cruel faraón rey de Egipto: “Por esta causa te levanté, para mostrarte mi gran poder; y
que mi nombre sea declarado en toda la tierra” (Éxodo 9:16). Y Jesús le dijo a Pilato,
que estaba a punto de entregarlo para que lo crucificaran: "No podrás tener ningún
poder contra mí, excepto que te fue dado desde arriba" (Juan 19:11).
Aunque los cristianos somos en realidad ciudadanos del cielo, también se nos manda a
ser buenos ciudadanos de nuestra propia nación aquí en la tierra. "Póngalos en mente
para estar sujetos a principados y poderes", aconsejó Paul al Pastor Titus con respecto
a su rebaño, "a obedecer a los magistrados, a estar listos para toda buena obra" (Titus
3: 1). Y Pedro dijo: "Someteos a cada ordenanza del hombre por amor de Jehová: ya sea
al rey, como supremo, oa los gobernadores, como a los que son enviados por él para
castigar a los malhechores, y para la alabanza de los que hacen bien” (1 Pedro 2:13–14).
El mismo Señor Jesús dijo: "Dad, pues, al César lo que es del César; y a Dios las cosas
que son de Dios "(Mateo 22:21).

Por supuesto, hay un límite. Debemos prestar a Dios el servicio que Él manda, incluso
si el César lo prohíbe. "Debemos obedecer a Dios en lugar de a los hombres" (Hechos
5:29) fue la respuesta de Pedro al decreto del consejo para que los discípulos dejen de
predicar acerca de Cristo.

En cualquier caso, Dios está claramente muy consciente y preocupado por los
gobiernos de las naciones, a pesar de que no son ni Su nación elegida, Israel ni Su Iglesia.
Estos gobiernos están realmente involucrados, ya sea que se den cuenta o les importe,
en una fase clave del mandato de dominio. En su mayor parte, han cumplido este papel
de manera aceptable, al menos en la prevención de la anarquía que prevaleció antes del
Diluvio, cuando no había gobiernos.

Sin embargo, una preocupación es que más y más naciones han rechazado la pena
capital, sin importar cuán atroz sea el asesinato u otro crimen. Dado que esta fue la base
misma para que Dios autorizara el gobierno humano, esto puede llegar a ser otra
medida más de cómo las naciones no han cumplido con el mandato de dominio de Dios,
y por lo tanto pronto pueden encontrar su final de tiempo designado.

Ningún gobierno es perfecto, ni siquiera el de Estados Unidos. Es interesante notar, sin


embargo, que Dios mismo ha descrito una forma de gobierno como superior a todas las
demás. Esa fue la teocracia bíblica como se establece en el Pentateuco, pero nunca se
implementó realmente. Su evaluación se encuentra en Deuteronomio 4:5–8.

He aquí, te he enseñado estatutos y juicios, como el Señor mi Dios me ha mandado, para


que lo hagas en la tierra donde vas a poseerlo. Guarda, pues, y hazlos; porque esta es tu
sabiduría y tu entendimiento a la vista de las naciones, que oirán todos estos estatutos
y dirán: Seguramente esta gran nación es un pueblo sabio y comprensivo. Porque ¿qué
nación es tan grande, que tiene a Dios tan cerca de ellos, como el Señor nuestro Dios
está en todas las cosas por las que lo invocamos? ¿Y qué nación hay tan grande, que
tiene estatutos y juicios tan justos, como toda esta ley, que he puesto delante de
ustedes este día?

Este gobierno teocrático, tal como lo describe Dios a través de Moisés, seguramente
hubiera sido el mejor gobierno en toda la historia de las naciones si se hubiera
implementado de verdad. Las personas de hoy, incluso los cristianos, pueden
retroceder ante el rigor y la severidad de las leyes de Dios establecidas por Moisés. Sin
embargo, definitivamente habría asegurado la justicia nacional, la justicia y la felicidad
general como ningún otro sistema gubernamental ha hecho nunca.

Sin embargo, llega un momento en que, cuando el Señor Jesucristo regrese, establecerá
incluso un gobierno mejor en toda la tierra. Esto será discutido en un capítulo posterior.
Capítulo IX

Testigo de los Gentiles

Aunque Dios había llamado a Abraham para que formara su nación elegida, Dios no
había olvidado de ninguna manera a las otras naciones. A pesar de que cada nación en
su conjunto se había alejado del verdadero Dios, tanto en su creencia como en su
comportamiento, cada persona en cada nación todavía poseía la imagen de Dios (note
Santiago 3: 9) y, al menos en principio, podía ser llevada al arrepentimiento y De vuelta
a la verdadera fe.

La Biblia nos asegura que Dios desearía que "todos los hombres sean salvos y lleguen
al conocimiento de la verdad" (1 Timoteo 2: 4), porque Él "no está dispuesto a que nadie
perezca, sino que todo venga" al arrepentimiento” (2 Pedro 3: 9).
En lo que respecta a la mayoría de las personas en las distintas naciones, Dios
ciertamente "los entregó a la inmundicia" y luego "los entregó a viles afectos" y
finalmente "los entregó a una mente reprobada" (Rom. 1:24, 26). , 28). Él ya no podría
trabajar con las naciones como tales, pero no puede fallar en su propósito final, y
eventualmente establecerá "naciones de las que son salvas" (Ap. 21:24) en la nueva
tierra.

Mientras tanto, el corazón de Dios todavía está abierto a cualquier hombre o mujer en
las naciones rechazadas que realmente desean en sus corazones conocerlo y
obedecerlo. “Porque los ojos del Señor corren de un lado a otro por toda la tierra, para
mostrarse fuertes en favor de aquellos cuyo corazón es perfecto para él” (2 Crón. 16:
9). “En cada nación, el que le teme y hace justicia, es aceptado con él” (Hechos 10:35).
Aunque la gran mayoría en cada nación continúe a su manera, Dios todavía busca a
aquellos cuyos corazones están abiertos. La triste verdad es que casi todos los
individuos en las naciones, así como las naciones en su conjunto, continuaron con su
maldad rebelde, como se describe de manera tan conmovedora en el trágico resumen
de Romanos 1: 20–32.

Sin embargo, estaban "sin excusa" (Romanos 1:20), porque Dios había provisto muchos
testigos a estas naciones incrédulas. Para aquellos que están abiertos a Su testimonio,
es razonable suponer que Dios de alguna manera ha provisto suficiente luz adicional
(como lo hizo con Cornelio en Hechos 10: 34–48) para permitir que el receptor crea y
se salve. Sin embargo, esto no significa que puedan ser salvados por la fidelidad a su
religión particular, ya que todas estas religiones fueron y son engaños satánicos
diseñados para alejar a las personas del verdadero Dios. Discutiremos estas religiones
más adelante en este capítulo.
El Testimonio de la Creación
¿Pero exactamente cuáles fueron estos testigos universales disponibles para todos los
hombres y mujeres de todas las naciones y todos los tiempos? Una, por supuesto, fue la
Biblia en las estrellas, a la que hemos aludido en el capítulo III. Aunque este sistema ha
sido corrompido por Satanás a través de Nimrod en el falso sistema de la astrología, los
mismos signos de estrellas (las constelaciones) todavía están allí en los cielos,
esencialmente sin cambios desde el principio.

Con sus repetidas sugerencias de un Salvador venidero que, después de sufrir y morir
a Sí mismo, destruir a la serpiente antigua y proporcionar la salvación, las señales
podrían ser entendidas correctamente en algún grado por aquellos abiertos a la obra
de convicción del Espíritu Santo. Este fue posiblemente el caso cuando los hombres
sabios entendieron que una de las estrellas indicaba el nacimiento del Salvador
prometido y, por lo tanto, se vieron obligados a emprender un largo viaje para
encontrarlo y adorarlo (Mateo 2: 1–12).

Además de los mitos de las estrellas, las leyendas de numerosos grupos étnicos en todo
el mundo no solo conservan registros algo distorsionados del gran Diluvio y la Torre de
Babel, sino también de la Caída y la promesa de un libertador inminente. Estos a
menudo se asociaban también con los mitos de las estrellas. Ninguno de estos son lo
suficientemente similares al registro verdadero en la Biblia como para proporcionar
una base adecuada para la fe salvadora, pero ilustran el hecho de que hubo un tiempo
atrás "cuando conocieron a Dios" (Rom. 1:21) . Parece, al menos, posible que algunos
de los que realmente estaban buscando a Dios (note Hebreos 11: 6) puedan discernir
suficiente luz en estos mitos y responder de manera suficientemente positiva para
justificar que Dios les envíe más luz. La Biblia nos dice que, de alguna manera que no
comprendamos, el Señor Jesucristo es "la verdadera Luz, que ilumina a todo hombre
que viene al mundo" (Juan 1: 9).

Un remanente muy intrigante de la revelación primigenia es la práctica casi universal


del sacrificio animal, en algunas culturas incluso el sacrificio humano. Aunque estas
prácticas están muy alejadas de las prescritas por Dios en los escritos mosaicos para la
nación de Israel, bien pueden sugerir una vaga conciencia tribal de la importancia del
sacrificio de sustitución para permitir que los humanos pecadores se acerquen a un
Dios santo. Los métodos utilizados en casos particulares, que a menudo involucraban
algún tipo de sacerdocio oficiante, no tenían ningún valor o incluso eran perjudiciales
para quienes participaban en el sacrificio, pero posiblemente podrían despertar un
sentido de pecaminosidad en las mentes y los corazones de algunos individuos y, por lo
tanto, un deseo real de Encuentra el verdadero sacrificio y la verdadera manera de
acercarte al verdadero Dios.

Otro tipo de testimonio se puede ver en la creación misma, al menos por aquellos con
ojos y corazones que son espiritualmente sensibles. Como el salmista escribió:
Los cielos declaran la gloria de Dios; y el firmamento hace su obra. Día a día pronuncia
el habla, y noche a noche el conocimiento (Sal. 19: 1-2).

Si los cielos declaran la gloria de Dios, entonces, en cierto sentido, están proclamando
a Cristo, porque Él es el "brillo de su gloria" (Hebreos 1: 3), y también se nos dice que
Dios "brilló en nuestra corazones, para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios
en el rostro de Jesucristo” (2 Cor. 4: 6).

Pero, ¿cómo pueden los cielos predicar a Cristo? Una forma, ya mencionada, es a través
de las constelaciones estelares, ya que originalmente se usaron para denotar "el
evangelio en las estrellas". Pero en vista de la corrupción de Nimrod del evangelio
celestial profético en el evangelio falso de las obras a través de la astrología y la
evolución, sería raro que alguien de una generación posterior discerniera el verdadero
evangelio allí, o incluso lo suficiente para alentarlo a buscar más luz.

Sin embargo, la mera contemplación de los cielos, con su inestimable belleza y


majestuosidad, debe impresionar a cualquiera con asombro y asombro ante el poder
de su Creador, especialmente cuando se combina con el asombro natural generado por
los diseños intrincados y los complejos trabajos de la tierra y de todos. Sus habitantes
animales y humanos. Esto debería convencer a cualquiera de mente seria y corazón
abierto de que el Creador de todas estas maravillas debe ser un ser poderoso de
sabiduría y capacidad infinitas.

Luego, señalando la cantidad de lluvia para regar la tierra y el terreno fértil para
producir alimentos para todos los animales y también para la gente, de la luz y el calor
del sol, de las brisas suaves, de los ríos y océanos, del sueño reparador de la noche. , el
proceso fantástico de reproducción, y cualquier otra cantidad de otras cosas buenas,
esa persona podría fácilmente concluir que ese poderoso Creador era también un ser
de misericordia y bondad, así como poder y sabiduría. En las palabras de Pablo el
Apóstol, cuando predicaba a los paganos en Listra, “Él no se dejó a sí mismo sin
testimonio, en lo que hizo bien, y nos dio la lluvia del cielo y las estaciones fructíferas,
llenando nuestros corazones de comida y alegría” (Hechos 14:17).

Por supuesto, uno observaría que ocasionalmente hubo tormentas violentas, brisas
suaves, calor abrasador y frío amargo, desiertos secos, llanuras fértiles, sufrimiento y
muerte junto con el nacimiento y la alegría, sin mencionar las guerras y los
enfrentamientos. De alguna manera, ese Dios sabio, poderoso y misericordioso
también podría estar enojado y permitir el dolor en su creación. Una persona sin
ninguna Biblia o revelación podría aprender mucho acerca de Dios simplemente
observando la naturaleza, asumiendo que estaba interesado en aprender acerca de
Dios.

El verso clásico que precede a la terrible acusación de la apostasía post-Babel


(Romanos 1: 21–32) es el siguiente:
Porque las cosas invisibles de él desde la creación del mundo se ven claramente,
entendiéndose por las cosas que se hacen, incluso su poder eterno y la Deidad; para
que estén sin excusa (Rom. 1:20).

Esos atributos de Dios que no se pueden ver directamente (Su poder, sabiduría,
misericordia, etc., así como Su santidad, ira, etc.) se pueden ver y se deben ver de
manera indirecta, simplemente observando y meditando sobre Su creación. Y es
inexcusable no ver, porque están en todas partes para ser vistos por aquellos con
mentes y corazones que ven.

El verso clásico de Romanos 1:20 se cita a menudo como prueba de esto por los
cristianos, pero solo en relación con el tremendo tamaño y la complejidad de la creación
de Dios. En realidad, hay algo más que eso, aunque incluso eso es una verdadera y
tremenda bendición. Pero el versículo dice que "incluso su poder eterno y la Deidad"
se "ven claramente". ¿Cómo es eso?

Con referencia al "poder eterno" de Dios, Dios es omnipotente, y esto debe ser
evidente por el hecho de que todas las estrellas poderosas del cielo (y piense en cada
una de ellas como un sol que emite una energía tremenda continuamente, como
nuestro sol) un Creador capaz de impartirles su poder en primer lugar, y que Él ha
hecho al menos diez millones de billones de miles de millones de tales soles. Y luego
reflexione sobre el hecho de que todos eventualmente se quemarán, cuando toda su
poderosa potencia se dispersará por el espacio como calor a baja temperatura. Los
evolucionistas tienen nociones acerca de cómo podrían formarse nuevas estrellas,
pero nunca han observado que algo así suceda. Todo lo que los astrónomos pueden
observar es que las estrellas se queman, a veces muy rápidamente en las explosiones
estelares, nunca ven aparecer nuevas estrellas donde no había ninguna antes.

De hecho, todo el universo está en un estado de descomposición y eventualmente


morirá, si los procesos actuales continúan lo suficiente, y los científicos han llamado a
este hecho la segunda ley (la primera ley es la ley de conservación de la cantidad de
energía y poder; la segunda ley es la ley de decadencia o disminución de la
disponibilidad de esa energía y poder). Estas leyes (o incluso el hecho observado de la
decadencia universal) deben hacer obvio que el universo y todas sus poderosas fuentes
de poder tuvieron un comienzo; De lo contrario ya estaría muerto. No se está creando
a sí mismo, por lo que la fuente de su poder no está en el tiempo, no en el poder
temporal. Su Creador, por lo tanto, debe ser alguien que tenga poder eterno. Por lo
tanto, el "poder eterno" de Dios ha sido "visto claramente" "desde la creación del
mundo".

Y el hecho de que el Creador debe ser un ser personal, y no solo una fuente de poder
impersonal, es evidente a partir del hecho, también común tanto a la ciencia como a la
experiencia universal, de que cada efecto debe tener una causa igual o mayor que ella.
El Creador de soles infinitos, cada uno con gran poder, debe haber tenido un poder
mayor que todos, esencialmente omnipotente. De manera similar, el Creador de miles
de millones de seres humanos individuales debe ser un gran ser Él mismo, más grande
que todos aquellos que Él ha creado.

En consecuencia, no es presuntuoso sino realista concluir con el salmista que "el necio
ha dicho en su corazón: No hay Dios" (Sal. 14: 1). Es inexcusable que una persona
racional no vea a Dios y su poder eterno solo de la creación.¿Y qué hay de la "Divinidad"
que es, la naturaleza y estructura de Dios? Él es una persona omnipotente, pero
también es una persona única en su carácter y estructura. Él es un Dios trino - Padre,
Hijo y Espíritu - un Dios manifestado en tres personas distintas. Esto es difícil de
comprender por nuestras mentes finitas, pero ciertamente es la enseñanza de las
Escrituras.

Además, esta naturaleza trina de la Divinidad se refleja en la creación de una manera


notable. De hecho, el universo es realmente un triuniverso, de espacio y tiempo y
materia ("materia" que puede entenderse como los fenómenos que ocurren
continuamente en todas partes y en el espacio y el tiempo; en otras palabras, un
universo espacio / materia / tiempo). También es notable que cada una de estas tres
entidades (espacio, materia y tiempo) también es una comunidad. No es demasiado
decir que el universo que Dios creó es una trinidad de trinidades, que refleja de manera
fantástica la naturaleza de su Creador.

Tenga en cuenta que una trinidad - una triunidad - no es solo un sistema compuesto por
tres partes, como los lados de un triángulo o las tres partes de un huevo. Una trinidad
no es un sistema de tres componentes que se suman al todo, sino un sistema de tres
componentes, ¡cada uno de los cuales es el todo!

Por ejemplo, el espacio tiene tres dimensiones, cada una de las cuales abarca todo el
espacio (los conceptos modernos que involucran más dimensiones son solo conceptos,
no realidad; el espacio en el que vivimos es tridimensional, nada más ni menos).Y el
tiempo es futuro, presente y pasado, cada uno de los cuales implica todo el tiempo.
Luego están todos los eventos que ocurren en el espacio y en el tiempo. Cada evento
está relacionado con la causa o combinación de las causas que lo produjeron y con el
efecto o efectos que luego produce. En ese sentido, todo lo que sucede en el universo
espacio-temporal es una trinidad de causa / evento / consecuencia, cada una de las
cuales está implícita en las otras dos.

Además, los tres componentes del universo tienen el mismo tipo de relación entre sí
que las tres personas de la Deidad se relacionan entre sí. El espacio es el fondo invisible,
omnipresente de todas las cosas. Entonces, los eventos que ocurren en el espacio
requieren espacio para su manifestación, y así manifiestan la realidad del espacio. Esos
eventos también requieren tiempo para ser experimentados y comprendidos. Cada
evento tiene su fondo en el espacio y su significado interpretado a través del tiempo.
La relación trinitaria es algo como fondo / manifestación / significado, o simplemente
espacio / materia / tiempo. Tenga en cuenta que cada uno es inseparable de los demás.
El universo no es parte del espacio, parte del tiempo, parte de la materia, sino todo el
espacio, todo el tiempo, todos los eventos que ocurren en el espacio / tiempo.

Por lo tanto, la creación física de Dios es verdaderamente un triuniverso, que refleja la


naturaleza de la Deidad. El Padre es la fuente invisible y omnipresente de todas las
cosas, el Hijo manifiesta al Padre a los sentidos y el Espíritu Santo hace que Dios sea
real en la experiencia humana, aunque Él mismo es invisible.1 Uno puede sustituir el
"espacio", la "materia" y "tiempo" en esta oración para "Padre", "Hijo" y "Espíritu", y la
misma oración todavía se mantiene.

Por lo tanto, la creación de hecho habla de su poder eterno y de Dios, de modo que
aquellos que lo niegan están "sin excusa".

Algunos pueden objetar que todo esto es tan intangible que nadie podría inferir estas
verdades solo de la naturaleza. Pocas personas lo hacen, por supuesto, pero el hecho
es que todo está ahí, y siempre ha estado allí, y no requiere ningún entrenamiento en
ciencia ni nada más para verlo. Probablemente esa es la razón por la que Dios, a través
de Pablo, ha dicho que aquellos que no ven a Dios a través de su creación están "sin
excusa".

De hecho, incluso la gracia y la misericordia de Dios se manifiestan a lo largo de la


creación mediante el triunfo regular de la luz sobre la oscuridad cuando sale el sol cada
mañana, y de la vida sobre la muerte cada vez que llega la primavera y la vida parece
aparecer en todas partes. El nacimiento de un bebé, precedido por el dolor y el
sufrimiento, nos recuerda repetidamente que, a pesar de que la muerte implica
universalmente el juicio de Dios sobre un mundo rebelde, también ha provisto nueva
vida a causa de los sufrimientos y la posible muerte del que "crea" ese nuevo vida.
Como dijo Jesús: "Una mujer que está en el camino tiene dolor, porque ha llegado su
hora: pero tan pronto como es liberada del niño, ya no recuerda más la angustia, para
alegría de que un hombre nazca en el mundo". (Juan 16:21).

Aunque, debido al pecado y la maldición de Dios, “toda la creación gime y sufre dolores
juntos hasta ahora” (Romanos 8:22), incluso ese hecho es un testimonio siempre
presente de la santidad de Dios, que testifica que el hombre y su El dominio está ahora
bajo la mano disciplinaria de Dios. Pero, dado que también existe el testimonio
continuo de la vida después de la muerte, los hombres deben sentir de alguna manera
la antigua promesa de que algún día la creación "será liberada de la esclavitud de la
corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios" (Rom. 8). : 21).
El Testimonio Moral
Otro tipo de testigo en conjunto es el de la conciencia. Aunque los estándares morales
y éticos han variado de una nación a otra en el pasado, y todavía lo hacen, es
profundamente significativo que existan estándares morales de algún tipo en todas las
sociedades humanas. Este no es un atributo de los animales, sino sólo de los seres
humanos.

A menudo, muchas de estas normas han sido escritas formalmente en forma de códigos
legales por los cuales se rigen las sociedades. Pero incluso sin un código formal de leyes,
cada persona sabe que hay una diferencia entre el bien y el mal, y que es mejor hacer el
bien que hacer el mal. Este hecho en sí mismo implica fuertemente que en algún lugar,
en algún momento, existe un gran Juez que de alguna manera recompensará lo
correcto y castigará lo incorrecto. De lo contrario, el mundo podría descender
fácilmente hacia la anarquía y el caos, como lo hizo el mundo antes del diluvio.

La decisión de juzgar puede ser tomada por algún tipo de gobernador humano sobre la
base del Código legal que guía a ese gobierno. Pero si ningún gobierno o código legal
existe en absoluto en una tribu determinada, por ejemplo, aún es cierto que cada
persona tiene una conciencia dada por Dios, guiándole sobre el bien y el mal, y todavía
sentirá que debe hacerlo. El día da cuenta al gran juez, aunque desconocido.

El apóstol Pablo discutió esta situación de la siguiente manera:

Porque cuando los gentiles, que no tienen la ley, hacen por naturaleza las cosas
contenidas en la ley, éstas, que no tienen la ley, son una ley para sí mismos: que
muestran la obra de la ley escrita en sus corazones, también con su conciencia
testificar, y sus pensamientos, la media mientras se acusan o se excusan unos a otros;
En el día en que Dios juzgará los secretos de los hombres por Jesucristo de acuerdo con
mi evangelio (Rom. 2: 14–16).Sin embargo, es tristemente cierto que la mayoría de las
personas no entienden que Dios podría estar hablándoles a través de su conciencia, por
lo que, en lugar de buscar conocerlo mejor, lo ignoran, tal como han ignorado el
testimonio de la creación. Al igual que los cristianos del período apostólico, "incluso su
mente y conciencia están contaminadas" (Tito 1:15).

Una vez más, sin embargo, puede haber algunos aquí o allá que se darán cuenta de que
la fuente de los impulsos de su conciencia podrían ser el Creador y el Juez
desconocidos, y buscarán sinceramente sobre Él.

A tales personas, tal vez podamos suponer que Dios de alguna manera enviará más luz
que puede llevarlos a la salvación. Recuerda de nuevo que "los ojos del Señor recorren
toda la tierra" (2 Crón. 16: 9), buscando a aquellos que verdaderamente desean
aprender de Él. “Los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad;
porque el Padre busca que lo adoren” (Juan 4:23). "A este hombre miraré", le dijo el
Señor a su profeta, "aun al que es pobre y de espíritu contrito, y tiembla mi palabra"
(Isaías 66: 2).No sabemos si hubo tales personas en las naciones gentiles que no han
tenido acceso a la ley o al evangelio de Dios. Sabemos que no hay salvación fuera de
Cristo y al creer en la redención de Dios realizada por Él, por lo que al menos podemos
esperar que Dios envíe la luz necesaria a cualquiera que lo haya buscado
verdaderamente, como lo hizo con Cornelio (Hechos 10).

Además de la ley como está escrita en sus corazones, sabemos que al menos algunas
naciones antiguas tenían códigos de ley escritos que incluso eran anteriores a las leyes
mosaicas. De hecho, existían muchas similitudes entre tales leyes (el Código Hitita, el
Código Ebla, el Código Babilónico de Hammurabi, etc.), pero es muy dudoso que estas
hayan sido recibidas de parte de Dios, ya que hay demasiadas inconsistencias con las
leyes mosaicas y sus antecedentes religiosos son claramente paganos en lugar de
bíblicos.

Pero hay algo allí, y es posible que Dios haya usado incluso conceptos paganos de ética
y moralidad para despertar la conciencia de algunos para buscar un conocimiento más
completo del verdadero Dios. Recuerde que muchas culturas han conservado algunas
tradiciones de la creación, Caída, Inundación, etc., y el Espíritu Santo podría haber
usado incluso estas para alcanzar algunos corazones y mentes.

Las Religiones de las Naciones


Ha habido, y sigue habiendo, muchas religiones diferentes entre las naciones del
mundo, y es una noción común que todas estas reflejan a los buscadores sinceros de
Dios, que solo realizan su búsqueda de diferentes maneras. Todos se dirigen hacia el
mismo objetivo, según la opinión, pero siguiendo diferentes maneras de llegar allí.
Como todos los caminos llevan a Roma, todas las religiones llevan al cielo. Nada, sin
embargo, podría ser más letalmente equivocado que esa idea.

Jesús dijo: “Entrad por la puerta del estrecho; porque ancha es la puerta, y ancha es el
camino, que conduce a la destrucción, y muchos que entran por allí: porque estrecho es
la puerta, y angosto es el camino, que lleva a la vida, y pocos son los que la encuentran”
(Mateo 7: 13–14). El mismo camino a la apostasía que hemos estado discutiendo, y que
se elabora tan incisivamente en Romanos 1: 21–32, es el de reemplazar la única religión
verdadera centrada en el Dios que creó todas las cosas con algún tipo de religión
improvisada que "cambió la verdad de Dios en una mentira, y adoró y sirvió a la criatura
más que al Creador” (Rom. 1:25). Ese mismo pasaje deja claro que aquellos que hacen
esto han sido renunciados por Dios.
Todas estas religiones no son solo formas diferentes de alcanzar a Dios. Más bien, son
formas diferentes de rebelarse contra o simplemente ignorar al verdadero Dios.
“Porque aunque haya que llamen dioses, ya sea en el cielo o en la tierra, (como hay
muchos dioses y muchos señores), pero para nosotros no hay más que un Dios, el Padre,
de quien son todas las cosas, y nosotros en él; y un solo Señor Jesucristo, por quien son
todas las cosas, y nosotros por él ”(1 Cor. 8: 5–6).

De todas las grandes religiones del mundo, solo tres son monoteístas: el islam, el
judaísmo y el cristianismo. Las alas ortodoxas de todos ellos creen en la creación
especial de Dios (los musulmanes creen que Alá es que Dios, sin embargo, en lugar del
Dios bíblico Jehová). El budismo, el taoísmo y el confucianismo son esencialmente
panteístas y filosóficos en lugar de teístas, pero a nivel popular, su panteísmo se
convierte en politeísmo práctico.

El capítulo anterior trató con la nación de Israel en su formación e historia temprana.


Sin embargo, la religión de Israel, como se practica en la actualidad, se ha alejado mucho
de su estado original como se establece en el Antiguo Testamento.

A excepción de su rama ultra ortodoxa. Todas las religiones anteriores, incluso el


cristianismo liberal, han capitulado ante el evolucionismo moderno, y algunas incluso
se han adaptado al comunismo. El hinduismo, otra gran religión, en gran parte
confinada a la India, es esencialmente politeísta y, por lo tanto, similar en muchos
aspectos a las grandes religiones del pasado (Egipto, Sumeria, Grecia, Roma, etc.).Una
característica vital común a todas las religiones pasadas o presentes ha sido su rechazo
del Dios creador de la Biblia y, en consecuencia, su rechazo de su encarnación en Cristo.
Todos están orientados hacia las obras, y la salvación (lo que sea que eso signifique para
ellos) se logra a través del ritualismo y las obras. Todos se han opuesto al evangelio de
Cristo y su gracia salvadora. Pero Cristo afirmó ser Dios y proveer el único camino a la
salvación y la vida eterna, demostrando que esa afirmación es válida por Su maravillosa
Resurrección.

La más importante de las religiones no cristianas del mundo es el Islam. Esta religión,
fundada por Mohammed sobre a.d. 600, es el más cercano al cristianismo en algunos
aspectos, aunque probablemente sea su oponente más intratable. Los musulmanes
creen en un Dios (Alá) y en la creación en lugar de la evolución (aunque ahora hay
muchos liberales en el Islam que sí aceptan la evolución). También creen en la Biblia,
aunque creen que ha sido corrompida por teólogos posteriores. Aceptan el nacimiento
virginal de Cristo e incluso su segunda venida, aunque rechazan su muerte y
resurrección. Hay muchas similitudes en las enseñanzas morales de la Biblia y su libro
sagrado, el Corán, pero también muchas diferencias serias.

La principal diferencia es que adoran a un dios diferente (Alá) que el Dios de la Biblia.
El Corán se entrega, o eso se afirma, por inspiración verbal de Alá, transmitida a través
del ángel Gabriel al llamado profeta Mahoma (que debe ser uno de los principales
profetas falsos advertidos por Cristo en Mateo 24:11). . Alá está afirmando a lo largo
del Corán que es él quien está dictando sus palabras. Estas palabras no pueden venir
del verdadero Dios, porque contradicen las palabras de la Biblia en muchos, muchos
lugares. Más seriamente, Alá niega que Jesús es el Hijo de Dios y que murió por
nuestros pecados y resucitó. Además, Alá instruye a los musulmanes para que maten a
los infieles, es decir, a los no musulmanes, si se niegan a convertirse en musulmanes.
También les instruye para que maten a cualquier musulmán que se convierta en
cristiano (y muchas naciones musulmanas tienen esa ley y la hacen cumplir).
Obviamente, por lo tanto, Alá no puede ser el verdadero Dios, sino que (como Satanás)
aspira a tomar el lugar de Dios. No hay salvación en el Islam, sino solo a través de
Jesucristo. "Tampoco hay salvación en ningún otro; porque no hay otro nombre bajo el
cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos" (Hechos 4:12).

Ha habido muchos individuos que se han salvado como conversos de una de estas
religiones falsas, pero solo cuando han salido de ella y han recibido a Cristo. Es posible,
por supuesto, que algo en su religión los obligara a leer la Biblia o consultar a un amigo
cristiano o algo, que el Espíritu Santo usó para llevarlos a Cristo, pero no pudieron
haberse salvado al permanecer y practicar. su religión falsa, no importa cuán sinceros
hayan sido. La evidencia de la verdad de Cristo está disponible si uno la busca,
especialmente en esta era actual cuando las Biblias y la literatura cristiana abundan
prácticamente en todas partes, sin mencionar todos los otros tipos de testimonios que
Dios ha proporcionado a lo largo de la historia.

Salvación Gentil antes de Cristo


Hemos observado varias formas en que Dios proporcionó un testimonio a las naciones
del mundo después de la dispersión en Babel (a través de la creación, la conciencia, etc.)
antes de Cristo, o incluso antes del llamado de Israel. También hemos especulado, tal
vez con una esperanza melancólica, de que algunas personas realmente han
respondido a ese testimonio, en la medida en que Dios de alguna manera les ha enviado
suficiente luz adicional para permitirles ser salvos. Se han reportado numerosos casos
de este tipo en la literatura misionera.

Sin embargo, es cierto que la gran mayoría de las personas continuó ciegamente y
obstinadamente en los caminos de Nimrod, como se describe en Romanos 1: 21–32.El
patriarca Job es un buen ejemplo de un antiguo no israelita que conocía a Dios.
Aparentemente vivió y sirvió al Señor antes de que Abraham fuera llamado a
establecer una nueva nación, y era un hombre piadoso y justo, como Dios mismo
testificó a Satanás y a todos los ángeles (Job 1: 8, 2: 3). Dios también lo llamó "mi siervo
Job" cuando reprendió a los amigos de Job por sus acusaciones injustificadas contra Él
(Job 42: 7). Job también había sido fiel al ofrecer sacrificios y confiaba en que algún día
vería a Dios (Job 19: 25-26). Es probable que sus amigos también creyeran en el
verdadero Dios, aunque su conocimiento de sus caminos era muy incompleto. Que
todo esto ocurrió antes de que existiera la nación de Israel es evidente por el hecho de
que Israel no se menciona en ninguna parte en los 42 capítulos de Job.

Sin embargo, hay una referencia bastante críptica a la probabilidad de que Job haya
tenido acceso a alguna forma de revelación temprana de parte de Dios, ya que dijo:
“Tampoco he vuelto del mandamiento de sus labios; He estimado las palabras de su
boca más que mi comida necesaria ”(Job 23:12).Abraham también tenía disponible
algún tipo de revelación temprana, ya que Dios le mencionó a Isaac que "Abraham
obedeció mi voz y cumplió mis cargos, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes"
(Gen. 26: 5).

No se nos dice exactamente qué forma pudo haber tomado este código de ley anterior
al mosaico o cuán ampliamente se distribuyó. En cualquier caso, eventualmente fue
reemplazado por la entrega de la Ley de Moisés.

Una vez que se estableció la nación de Israel, con la ley mosaica vigente, incluido el
sistema de sacrificios, esa nación se convirtió en testigo de las demás naciones. Aunque
hubo un conflicto casi perpetuo entre Israel y otras naciones, hubo muchos prosélitos
de otros países que se unieron con el pueblo de Dios. Incluso cuando salieron de Egipto
al principio, hubo una “multitud mixta” de prosélitos que se unieron a ellos (Éxodo
12:38). Parece improbable que muchos de ese grupo en particular se unan a una
multitud de esclavos que huyen por algún motivo que no sea espiritual, pero sí lo
hicieron.Entonces uno piensa en Reuel, el suegro de Moisés, quien más tarde también
fue llamado "Raguel el Madianita" (Éxodo 2:18; Núm. 10:29), al igual que Jetro, "el
sacerdote de Madián" ( Éxodo 3: 1), quienes luego se unieron con Moisés y los israelitas
en su éxodo, reconociendo que "el Señor es más grande que todos los dioses" (Éxodo
18:11), y se convirtió en un consejero de Moisés.

Balaam de Mesopotamia había sido aparentemente un verdadero profeta de Dios,


incluso recibiendo la gran profecía mesiánica de la "Estrella de Jacob" (Núm. 24:17),
hasta que su codicia lo alejó de su llamamiento y se convirtió en un falso profeta.
Finalmente fue asesinado por los israelitas. Sin embargo, el hecho de que Dios tuviera
un verdadero profeta muy lejos en Mesopotamia, al menos sugiere que puede haber
tenido testigos similares en otras tierras, y ciertamente deben haber tenido algunos
discípulos y conversos de esas tierras.

Aunque los israelitas tuvieron la culpa de no deshacerse de la Tierra Prometida de los


cananeos, más tarde hubo varias personas entre esas y otras tribus paganas que
llegaron a conocer al Señor debido al testimonio de Israel.
Por ejemplo, hubo una joven piadosa, Ruth la moabita, que entró en la línea ancestral
del rey David (Ruth 1:16, 4:22). El mismo David tenía varios "hombres poderosos" en
su séquito, entre los cuales se encontraban "Zelek el amonita" y "Urías el hitita" (2 Sam.
23:37, 39). Uno se pregunta si Zelek fue el padre de "Naamah una Amonita" que fue la
primera esposa de Salomón (casi con certeza la mujer que amaba y escribió en su
Canción de Salomón) y la madre de Roboam (2 Cron. 12:13), el hijo que le sucedió como
rey. El templo fue construido por Salomón en un sitio comprado por David a un jebuseo
(2 Sam. 24).

Y no olvide la extraordinaria historia del profeta Jonás, cuya predicación llevó a toda la
ciudad de Asiria a Nínive al arrepentimiento y Fe en el Dios verdadero. También estaba
el testimonio de Daniel sobre el Nebuchadnezzar de Babilonia y el Darius persa, a los
cuales se les había llevado a reconocer la supremacía de Dios. Por lo tanto, es evidente
que, aunque Dios había llamado a Abraham e Israel se había convertido en la nación
elegida, ciertamente no había olvidado a las otras naciones del mundo.

Tampoco lo habían olvidado por completo, aunque se habían rebelado contra Él en lo


que respecta a las naciones en su conjunto. Muchos estudiosos han demostrado, en su
investigación etnológica, que las naciones antiguas, casi sin excepción, continuaron
reconociendo durante mucho tiempo su existencia. Los antiguos sumerios, los
primeros egipcios, los primeros arios en la India, las dinastías fundadoras de China,
continuaron reconociendo a un "Dios alto", a quien se creía que era esencialmente
inalcanzable, aun cuando su gente en general se estaba convirtiendo en panteísta y
politeísta en China su religión cotidiana.

Incluso las llamadas tribus animalistas primitivas en África, las Américas y los mares del
sur han reconocido a un Dios elevado, aunque sus actividades diarias y su culto
generalmente se centran alrededor de los espíritus.

Dios nunca se ha dejado sin testimonio, como Pablo les dijo a los paganos en Listra
(Hechos 14:17), y "no está lejos de cada uno de nosotros" como le dijo a los paganos en
Atenas (Hechos 17:27).

De hecho, ha habido al menos unos pocos aquí y allá en el mundo gentil a lo largo de los
siglos que han respondido a la tenue luz que tenían hasta que Dios envió a un Pedro o
un Jonás o algún otro portador de luz para traerles más luz. Pero ahora, el mayor
testigo y la mayor Luz, de hecho, la misma “luz del mundo” (Juan 8:12), ha venido al
mundo para proporcionar el camino a Dios, demostrar y predicar la verdad de Dios e
impartir la vida eterna de Dios (Juan 14:6), a todos los que le creen y lo reciben.
1. Para una discusión más extensa de estos asuntos, el lector puede consultar las Bases Bíblicas
para la Ciencia Moderna del escritor (Green Forest, AR: Master Books, 2002).
Capitulo x
Juicios sobre las Naciones

La preocupación continua de Dios por las naciones se evidencia en sus múltiples formas
de dar testimonio de ellas, sino que así lo demuestran sus repetidos juicios correctivos
sobre ellas, que, de hecho, es en realidad otra forma de testimonio. Dios no les ha
permitido sentirse demasiado cómodos en su rebelión, sino que ha tratado
repetidamente de despertarlos para que se arrepientan. Ocasionalmente, Él les ha
enviado un predicador humano (como Jonás a Nínive), pero con mayor frecuencia les
ha hablado en términos de calamidades de un tipo u otro, a veces invasión por una
nación hostil, a veces por hambruna, inundación, terremoto, o pestilencia.

Un versículo clave en este contexto es Isaías 45: 7, que es el siguiente: "Yo formo la luz
y creo las tinieblas: hago la paz y creo el mal: Yo el Señor hago todas estas cosas".

Debería ser obvio que cualquier mal creado por Dios no puede ser un mal moral,
"porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni tienta a ningún hombre" (Santiago
1:13). Más bien, el término se usa aquí, como a menudo se usa en otros lugares, para
referirse a las catástrofes físicas infligidas a Dios por una nación, como las diez plagas
enviadas al antiguo Egipto y su emperador Faraón, en un juicio sobre el trato que esa
nación da a los israelitas.

Que el término "mal" se usa con frecuencia en este sentido es evidente en muchos
pasajes como en los siguientes ejemplos típicos:¿Habrá mal en una ciudad, y el Señor
no lo ha hecho? (Amos 3: 6).Trae sobre ellos el día del mal y destrúyelos con completa
destrucción (Jer. 17:18).En realidad, la palabra para "mal" (hebreo ra) se traduce de
muchas maneras diferentes, dependiendo del contexto. A menudo denota maldad
moral, pero también se refiere con frecuencia a uno u otro tipo de calamidad física,
desagrado o juicio que se está visitando en toda una nación debido a su pecaminosidad
nacional, que a menudo sirve también como ejemplo y advertencia para otros.

Formas de Reprensión Divina


No estamos tratando aquí con los sufrimientos que experimentan los creyentes
individuales. Es cierto que algunos de estos pueden estar estrechamente relacionados
con un pecado en particular (por ejemplo, un cristiano que es enviado a prisión por
negocios turbios), pero muchas veces (quizás la mayoría) cuando los creyentes sufren,
hay un propósito mayor involucrado.
Puede ser por razones testimoniales, como en el caso de los sufrimientos de Job, cuya
paciencia y fidelidad se demostraron a los amigos de Job y también a los principados y
poderes en los cielos. Puede ser con el propósito de generar crecimiento en la
semejanza a Cristo en la vida de sus seguidores. Como dijo Pablo: “Con mucho gusto,
por lo tanto, me gloriaré en mis enfermedades, para que el poder de Cristo pueda
descansar sobre mí. Por eso me complacen las enfermedades, los reproches, las
necesidades, las persecuciones, las angustias por causa de Cristo: porque cuando soy
débil, entonces soy fuerte "(2 Cor. 12: 9-10).Puede haber varias buenas razones para
los sufrimientos aparentemente no merecidos de los justos. Y, por supuesto, el mejor
ejemplo es el de Cristo mismo, sin cuya muerte sustitutiva y Resurrección no habría
salvación para nadie.

No es así con las naciones, sin embargo, en lo que se refiere al registro bíblico. Cuando
ocurre una catástrofe en una nación, Dios está hablando en juicio, sin importar cómo
sus líderes y apologistas puedan tratar de racionalizarla. De nuevo nota Amos 3: 6.
"¿Habrá mal en una ciudad, y el Señor no lo ha hecho?"

Los ejemplos bíblicos son mucho más abundantes de lo que se puede exponer en estas
páginas. Discutiremos brevemente algunos de ellos como más o menos típicos.

Un ejemplo es el de una catástrofe física como un terremoto, una inundación o una


tormenta. Por ejemplo, las intolerablemente malvadas ciudades de la llanura,
especialmente Sodoma y Gomorra, fueron destruidas completamente por lo que
parece haber sido una gran erupción volcánica acompañada por un violento terremoto.
“He aquí que el humo del país se levantó como el humo de un horno” (Gen. 19:28).Como
otro ejemplo espectacular, cuando los ejércitos de cinco ciudades-estado de los
amorreos se unieron para luchar contra los israelitas en la batalla de Beth-horon, “El
Señor arrojó grandes piedras del cielo. . . y. . . fueron más los que murieron con granizo
que los que mataron a cuchillo los hijos de Israel ”(Josué 10:11). La iniquidad de la gran
coalición de reinos amorreos fue finalmente "completa" (nota Gen. 15:16), y esta
batalla marcó el final efectivo de su gobierno sobre la Tierra Prometida.

Uno se siente tentado, ante tales prototipos bíblicos, a concluir que las catástrofes
devastadoras no mencionadas en la Biblia, como las destrucciones volcánicas de
Pompeya en Italia y San Pedro en Martinica, e incluso el terrible huracán en Galveston
y el devastador terremoto en San Francisco, en los primeros años del siglo XX, bien
podría haber sido utilizado como un mensaje de Dios. Todos estos eran fenómenos
naturales, con explicaciones científicas perfectamente adecuadas, pero Dios controla
los sistemas que Él creó, y la introspección al menos está justificada cuando tales cosas
"suceden".

En ocasiones, el Señor ha usado otras calamidades naturales, como las sequías y las
hambrunas, como mensajes de advertencia o de juicio. "Convierte los ríos en un
desierto, y las aguas en un suelo sediento: una tierra fructífera en la esterilidad, por la
maldad de los que moran en ella" (Sal. 107: 33-34).

Más de una vez, el Señor envió una hambruna a su propia nación especial, Israel, debido
a su pecado. En los días de Elías el profeta, Dios envió 3½ años de sequía en el reino del
norte de Israel debido a su maldad, especialmente centrada en el rey Acab y la reina
Jezabel. Este juicio no se aplicó a una nación gentil, por supuesto, pero mostró
claramente que los procesos que determinan el clima están sujetos al control de Dios,
de modo que Él pueda usar tanto las inundaciones anormales como las sequías
anormales como instrumentos de juicio o advertencia para una nación. En los días del
malvado Claudio César, Dios envió una hambruna (como lo predijo un profeta llamado
Agabo) que se extendió por todo el imperio (ver Hechos 11:28).

Otra forma de juicio sobre las naciones, tanto Israel como sus enemigos, fue en forma
de pestilencia. En una advertencia a Israel, Dios dijo: “El Señor te castigará con un
consumo, con fiebre, con inflamación, y con un ardor extremo, y con espada, y con
explosiones, y con moho; y te perseguirán hasta que perezcas” (Deut. 28:22). Cuando
los filisteos tomaron el arca del pacto, los habitantes de la tierra sufrieron aflicciones
en sus cuerpos, y también lo hicieron los egipcios cuando se negaron a dejar ir a los
israelitas.

Uno no puede evitar pensar en la plaga moderna del SIDA, que aflige a la gente de
muchas naciones en la actualidad, incluida América; los pecados de la perversión
sexual, incluida la homosexualidad, han estado presentes a lo largo de la historia, pero
hoy en día tales perversiones se defienden y se promueven ampliamente como un
estilo de vida respetable por parte de intelectuales y líderes políticos, incluso por
muchos portavoces religiosos. Es evidente que existe una relación de causa y efecto
entre el SIDA y la sodomía, así como la inmoralidad sexual y las enfermedades de
transmisión sexual en general. No es en absoluto inverosímil pensar que esta nueva
epidemia podría ser una visita moderna de Dios como un juicio debido a la propagación
explosiva de este viejo pecado.

Sin lugar a dudas, los juicios sobre las naciones más frecuentemente mencionados en
la Biblia tienen que ver con invasiones de ejércitos hostiles. Nos hemos referido
previamente a la terminación de los tiempos señalados por Dios para varias naciones
que no habían cumplido el propósito de Dios al elevarlos. Frecuentemente, tal
terminación se logró por este medio particular, ya que una nación impía invadió y
destruyó o sometió a otra, solo para ser sometida a rechazo y derrotarse a sí misma. Ya
hemos notado algunos de los casos más notorios. Babilonia fue derrotada por Persia,
luego Persia por Grecia y Grecia por Roma. El antiguo Imperio Romano fue invadido
por varias naciones que consideraban bárbaros y reemplazado en cierta medida por el
llamado Santo Imperio Romano, la Iglesia Católica Romana y su papa.
Luego ese "imperio", a su vez, aunque todavía poderoso, perdió gran parte de su poder
y prestigio frente a varias naciones europeas como resultado del Renacimiento y
especialmente de la Reforma Protestante. Incluso antes de eso, la Iglesia se dividió en
dos ramas, una centrada en Roma, la otra en Constantinopla. Esta última se convirtió
en el centro de varias de las llamadas iglesias ortodoxas, siendo la más influyente la
ortodoxa griega, también conocida como bizantina (después de Bizancio, el nombre
anterior de Constantinopla, ahora Estambul).

Estas organizaciones, y las naciones que surgieron de ellas, todavía existen, por lo que
quizás el Señor aún no haya terminado con ellas, aunque ninguna es tan poderosa e
influyente como lo ha sido en el pasado de vez en cuando. Debemos tener en cuenta
que todos todavía están comprometidos nominalmente con el Dios de la Biblia.
Algunos, al menos, todavía participan activamente en la ciencia, los negocios y otros
aspectos de la mejora del mundo bajo el mandato del dominio de Dios, aunque ese
propósito no sea su motivación. Cualquiera que sea la mente de Dios hacia ellos, aún
sobreviven.

Las Naciones No Cristianas


Pero ¿qué pasa con esas muchas naciones que ni siquiera son creyentes nominales en
el verdadero Dios de la creación y su Hijo Jesucristo? Las naciones musulmanas son
especialmente numerosas y poderosas, y la gente musulmana se está extendiendo cada
vez más. También hay naciones hindúes (India), naciones budistas (Tailandia, Laos,
etc.), naciones sintoístas (Japón), etc.

La nación más grande del mundo en población es China. Aunque su minoría cristiana
está creciendo, sus raíces son una combinación de budismo, taoísmo y confucianismo,
con el comunismo ateo ahora más o más menos la religión oficial. Las naciones africanas
no musulmanas, todavía en gran parte animistas, en algunos casos ahora tienen
poblaciones mayoritariamente cristianas. El Islam también está creciendo
rápidamente en África.

China es un enigma de muchas maneras. Así es la India, que también es muy antigua,
muy grande y muy poblada. Por alguna razón, Dios ha sido inusualmente sufrido con
estas dos naciones (así como con otras) en términos de sus tiempos establecidos y sus
límites de habitación.

Ambas han sido naciones paganas en conjunto, pero hay indicios considerables de que,
en sus historias más tempranas, sus antepasados tenían fe en el verdadero Dios del
cielo. De manera similar, hay indicios de que los primeros misioneros cristianos
dirigieron ministerios exitosos en ambos países. En los tiempos modernos, grandes
números se han convertido en cristianos en ambas naciones, aunque las naciones en
general siguen siendo antagónicas al evangelio. Además, cada nación está formada por
muchas sub-naciones, cada una con su propio idioma y etnia. Las historias son largas y
complejas, y surgen características individualmente diversas cuando se estudia a cada
sub nación como una entidad separada. Sin duda, el ascenso y la caída de estas unidades
tribales proporcionarían un estudio desafiante para discernir el trato particular de
Dios con ellas. Esto también ha sido cierto en muchas de las naciones musulmanas,
aunque algunas, como Egipto y Arabia, tienen largas historias propias. Por supuesto, el
antiguo Egipto hamítico ahora es principalmente un estado árabe semítico, y Arabia es
notable como el lugar de nacimiento de Mahoma y la religión musulmana. Si estos
hechos influyeron en la larga paciencia de Dios con Egipto, Arabia y otros estados
árabes es solo una suposición.

Sea lo que sea lo que es el Islam, es ciertamente monoteísta, lo que hace que la
convicción de Mohammed sea de un solo Dios, el Dios que creó todas las cosas,
exigiendo que los hombres lo adoren solamente. Si Alá y Jehová son realmente solo dos
nombres para el único Dios, sin embargo, es otra pregunta, y ya hemos demostrado, de
hecho, que no lo son. Alá es un dios falso que desea ser adorado como el verdadero
Dios. ¡Quizás, en lugar de ser solo otro nombre para Dios, Alá es realmente otro
nombre para Satanás!

Sin embargo, es especulativo tratar de discernir las razones por las cuales Dios ha
juzgado o no a una determinada nación por sus pecados, excepto en aquellos casos en
que Él realmente dio una razón específica en las Escrituras. Hay una serie de casos en
los que esta información se proporciona específicamente, y estos pueden usarse como
pistas parciales en cuanto a Sus razones para tratar con otros.

Por ejemplo, los juicios contra las antiguas naciones Amón, Moab, Edom y Filistea
fueron, al menos en gran parte, debido a su odio a Israel. Contra Amón, Dios dijo:
"Porque has aplaudido tus manos, y selladas con los pies, y se regocijaron de corazón
con todos tus a pesar de contra la tierra de Israel... YO ... te entregará por despojo a los
paganos... y sabrás que yo soy el Señor ”(Ezequiel 25: 6–7). Por la misma razón básica,
Dios dijo: “Ejecutaré juicios sobre Moab; y sabrán que yo soy el Señor” (Ezequiel
25:11).Para Edom, descendiente del propio hermano de Jacob, pero un enemigo
empedernido de Israel, el juicio fue el siguiente: “Porque Edom ha tratado contra la
casa de Judá... Y pondré mi venganza sobre Edom por la mano de mi pueblo Israel”
(Ezequiel 25: 12–14).

Los filisteos igualmente. "Voy a ejecutar gran venganza sobre ellos con reproches
furiosos; y sabrán que yo soy el "Señor" (Ezequiel 25:17).Esa frase justificadora,
"Sabrás que yo soy el Señor", se produce en el juicio de las naciones que se oponen a
Israel y niegan a Dios no menos de 60 veces solo en el Libro de Ezequiel. Puede ser
peligroso que una nación llegue al punto de negar realmente como nación que el
verdadero y único Dios de la creación es "el Señor", es decir, Jehová. El salmista nos ha
recordado que "los impíos serán convertidos en el infierno, y todas las naciones que se
olviden de Dios" (Sal. 9:17). Ese, aparentemente, es el mayor pecado de todos: el de
finalmente rechazar y olvidar al Dios que los hizo.

El ejemplo clásico de una nación que recibe el castigo de Dios a manos de otra nación
más malvada que ella misma, por supuesto, es la de que la nación elegida de Dios, Israel,
fue derrotada y llevada cautiva por los asirios y los babilonios.

El profeta Oseas profetizó principalmente contra la maldad apóstata del reino de Israel
de las diez tribus del norte durante sus últimos años, diciendo: “Samaria quedará
desolada; porque se ha rebelado contra su Dios” (Oseas 13:16). Samaria, por supuesto,
fue la capital del reino del norte. Este juicio profético pronto se cumplió cuando los
ejércitos asirios barrieron la tierra. “Entonces el rey de Asiria subió por toda la tierra,
subió a Samaria y la sitió tres años. En el noveno año de Oseas, el rey de Asiria tomó
Samaria y se llevó a Israel a Asiria... ” (2 Reyes 17:5–6).Esto se hizo solo después de
mucha exhortación de Oseas, Isaías, Miqueas y otros profetas a Israel para que se
arrepintieran y regresaran al Señor. “Sin embargo, el Señor testificó contra Israel... Por
todos los profetas... diciendo: Vuélvete de tus malos caminos... No obstante no
quisieron oír, pero endurecieron sus cuellos... Por lo tanto, el Señor estaba muy enojado
con Israel, y los quitó de su vista... Así fue que Israel fue llevado de su propia tierra a
Asiria hasta este día” (2 Reyes 17:13–23).

Y así, las diez tribus se convirtieron en las famosas "diez tribus perdidas de Israel",
porque nunca regresaron como nación a la Tierra Prometida. No todos los individuos
en las diez tribus se perdieron, ya que algunos habían emigrado a Judá, tanto antes
como después del exilio asirio, convirtiéndose en parte de la nación judía. Pero las diez
tribus en general nunca regresaron, un final trágico para la mayor parte de la nación
elegida por Dios

.En cuanto a las tribus restantes (Judá y Benjamín, junto con muchos levitas y
simeonitas, y una dispersión de los otros que habían emigrado hacia Jerusalén), este
reino, llamado Judá, sobrevivió otros cien años.

Sin embargo, a excepción de algunos años de avivamiento parcial bajo reyes tan buenos
como Hezekiah y Josiah, el pueblo de Judah pronto se apartó de Dios y de Sus leyes, tal
como lo habían hecho los israelitas del norte. Jeremías advirtió repetidamente que el
juicio de Dios era inminente, pero no recibió más que persecución por sus esfuerzos.
Entre otras advertencias, pronunció lo siguiente: “He aquí, te traeré una nación de
lejos, oh casa de Israel, dice el Señor: es una nación poderosa, es una nación antigua...
Su carcaj es un sepulcro abierto, todos son hombres poderosos... Empobrecerán tus
ciudades cercadas, en las cuales confiaste, con la espada "(Jer. 5: 15–17).La nación de
la que advirtió Jeremías era, por supuesto, el gran imperio babilónico, el más antiguo
de todos (en la forma de Babel, la ciudad rebelde de Nimrod).

La razón de esta inminente invasión y destrucción fue la maldad y la idolatría


acumuladas de Jerusalén y de toda la nación de Judá.

Porque los hijos de Judá han hecho lo malo ante mis ojos, dice el Señor: han puesto sus
abominaciones en la casa que se llama con mi nombre, para contaminarla. . . para
quemar a sus hijos y sus hijas en el fuego. . . . Por tanto, he aquí que vienen días, dice el
Señor. . . haré cesar de las ciudades de Judá y de las calles de Jerusalén, la voz de alegría
y la voz de alegría. . . porque la tierra será desolada (Jer. 7:30–34).El Libro de Jeremías
está repleto de terribles profecías de la devastación destinada a caer sobre Judá y
Jerusalén, debido a sus malas acciones, especialmente a la rebelión contra Dios. Llegó
el día en que todos se cumplieron. “Por lo tanto [Dios] trajo sobre ellos al rey de los
caldeos, que mató a sus jóvenes con la espada en la casa de su santuario... Y quemaron
la casa de Dios, y derribaron el muro de Jerusalén... Y los que habían escapado de la
espada se lo llevaron a Babilonia...” (2 Cron. 36:17–20).

Ese no fue el final del propósito de Dios al llamar a Israel, por supuesto, porque Él no
puede fallar. Asiria y Babilonia habían sido instrumentos en la mano de Dios para
castigar a Sus hijos, por así decirlo, pero eran peores que los que estaban siendo
castigados, y llegaba el momento. “El Señor levantó el espíritu de los reyes de los
medos: porque su artilugio es contra Babilonia, para destruirlo; porque es la venganza
del Señor, la venganza de su templo... Oh, tú, que habitas en muchas aguas, abunda en
tesoros, tu fin ha llegado y la medida de tu codicia” (Jer. 51: 11–13). Ya nos hemos
referido a la caída de Babilonia, cuando los medos y los persas repentinamente e
inesperadamente invadieron la ciudad y terminaron el tiempo de su habitación.

Asiria cruel y malvada, con su vil capital, Nínive, también tuvo un repentino y violento
final, como predijo el profeta Nahum. “¡Ay de la ciudad sangrienta! Todo está lleno de
mentiras y robos... No hay curación de tu moretón; tu herida es grave: todos los que
oyen el pan de ti te palparán las manos: ¿por quién no ha pasado tu maldad
continuamente? ”(Nah. 3: 1–19).

La derrota final de Asiria se logró en la batalla de Carshemesh, llevada a cabo por un


ejército combinado de caldeos, medos y escitas.

Mientras tanto, tanto Babilonia como Asiria había sido usada por Dios para castigar a
muchas otras naciones malvadas que igualmente habían desperdiciado sus
oportunidades dadas por Dios. Una tras otra, las naciones post-Babel habían fracasado
estrepitosamente. Algunos hicieron valiosas contribuciones al cumplimiento del
mandato del dominio de Dios de "someter a la tierra", pero incluso estos habían sido
con la motivación equivocada. Y ninguno verdaderamente había buscado al verdadero
Dios. Todos habían seguido una u otra forma de evolucionismo (ya sea ateo o
panteísta), buscando rendir cuentas del universo y de todos sus sistemas y habitantes
por algún medio que no fuera la creación especial del Dios auto-existente.

Dios no se había dejado a sí mismo sin dar testimonio de las naciones, por supuesto, a
pesar de que había llamado a Israel como una nación especial para sí mismo, para la
implementación de Su principal propósito de redención para el mundo. Podemos
esperar que al menos algunos buscadores individuales de Dios hayan sido traídos a Sí
mismo como resultado de este testimonio durante las diversas edades de las muchas
naciones paganas. Pero la mayoría, si no todos, se pierden para siempre.

1. Consulte el tratado del escritor, La larga guerra contra Dios (Green Forest, AR:
Master Books, 1989), para obtener una documentación completa de este
hecho.
Capítulo XI
El Mandato Misionero

Como hemos notado, la nación elegida por Dios, Israel, ha estado sufriendo Su mano
disciplinada desde que la mayoría de su gente rechazó a su Mesías, incluso presionando
a sus señores romanos para que lo crucificaran. Por lo tanto, estos son todavía "los
tiempos de los gentiles" (Lucas 21:24), como ciertamente lo han sido desde que los
asirios y los babilonios llevaron a los israelitas al cautiverio varios cientos de años antes
de que llegara el Mesías (2 Reyes 17:18, 25). 21). Al mismo tiempo, nada de esto
realmente tomó a Dios por sorpresa. "Conocidos a Dios son todas sus obras desde el
principio del mundo" (Hechos 15:18).

Como Santiago, el líder de la Iglesia primitiva en Jerusalén, dijo: "Dios en la primera [es
decir, 'por primera vez'] visitó a los gentiles, para sacar de ellos un pueblo por su
nombre" (Hechos 15:14) .El Espíritu Santo ahora está construyendo una nueva clase
de nación llamada "la iglesia de Dios" (Pablo habla de tres grandes "naciones": los
judíos, los gentiles y la iglesia de Dios - ver 1 Co. 10:32). Los miembros de esa nueva
"nación" pueden ser judíos o gentiles, por supuesto, pero todos son "conciudadanos de
los santos y de la familia de Dios"... En quien vosotros también sois edificados para
morada de Dios por medio del Espíritu” (Efesios 2:19–22).Tenga en cuenta que están
siendo "sacados" del mundo gentil, para unirse con los del pueblo elegido, aquí
llamados "los santos", que han recibido a Cristo. Juntos, forman “la iglesia de Dios”; de
hecho, la palabra griega traducida como "iglesia" en sí misma significa "aquellos
llamados a salir".

Pero, ¿cómo están siendo llamados a salir de los gentiles para unirse con aquellos judíos
(Pablo, Pedro, etc.) que han aceptado a Cristo como su Mesías y, lo que es más
importante, como su Salvador personal del pecado?

El Espíritu de Dios los está llamando, por supuesto, pero está trabajando en ya través
de los discípulos humanos de Cristo, ya sean judíos o gentiles por nacionalidad, para
hacerlo. De hecho, este es un mandato real de Dios para todos los que se convierten en
sus discípulos, es decir, “predicar el evangelio a toda criatura” (Marcos 16:15).

Este es el segundo gran mandato global dado por el Señor. El primer mandato fue para
todos aquellos creados a la imagen de Dios, dados a Adán y Eva al comienzo de la
historia humana.
El segundo mandato se otorga a cada persona que se convierte en "una nueva criatura"
en Cristo (2 Cor. 5:17). Se dio por primera vez al comienzo de la historia cristiana, a los
discípulos de Cristo y no estaba destinada a la misa de la humanidad en general.

Ambos mandatos siguen vigentes. El primero es el mandato de dominio (Gén. 1:26, 28),
a menudo llamado también "el mandato cultural" (especialmente por los liberales
teológicos). Se ha discutido especialmente en los capítulos II y V. El segundo mandato
está dirigido solo a los discípulos cristianos, pero se aplica a cada nación en su
ministración.

La Gran Comisión
Lo que se llama el mandato misionero en este capítulo es identificado por la mayoría de
los cristianos como la "Gran Comisión", por la cual Cristo les dijo a Sus primeros
discípulos que difundieran las buenas nuevas acerca de Su muerte sacrificial y su
Resurrección victoriosa, con su seguridad de salvación y vida eterna, para Personas en
todas las naciones. El Señor Jesucristo hizo hincapié en este mandato al menos cinco
veces diferentes, como se registra en los cuatro Evangelios y en el Libro de los Hechos,
expresándolo de diferentes maneras cada vez.

Durante su ministerio terrenal de enseñanza a sus discípulos, una vez los envió a una
especie de misión de entrenamiento a corto plazo, pero solo los envió a testimoniar a
otros judíos. Cuando los envió, dijo:

No te metas en el camino de los gentiles... Pero vaya más bien a las ovejas perdidas de
la casa de Israel (Mateo 10:5-6).En ese momento no podían predicar acerca de Su
muerte y Resurrección, que aún eran futuras, sino que se les dijo que "predicaran,
diciendo: El reino de los cielos está cerca" (Mateo 10:7).

En esa primera ocasión, solo los primeros 12 discípulos fueron enviados. Más tarde,
envió a 70 discípulos a una misión similar, nuevamente aparentemente solo a las
ciudades donde Él mismo planeó predicar (note Lucas 10:1). En ese momento, insinuó
que esta empresa misionera pronto se expandiría, diciendo:

La mies es verdaderamente grande, pero los obreros son pocos: ruega al Señor de la
mies que envíe obreros a su mies (Lucas 10:2).Sin embargo, el hecho de que Cristo ya
se extendió más allá de la nación de Israel es evidente por Su predicación en Samaria,
primero a la mujer samaritana en el pozo, luego a los muchos samaritanos que salió más
tarde para escucharlo (Juan 4:39–42), aunque él le había dicho claramente que hasta
ese momento, al menos, "la salvación es de los judíos" (Juan 4:22).
En esa ocasión, mientras la mujer había ido a la ciudad para contarles a los otros
samaritanos sobre su encuentro con Cristo, el Señor le dijo a sus discípulos:

Levanta los ojos y mira los campos; Porque ya son blancos para cosechar. Y el que
cosecha, recibe su salario, y recoge fruto para vida eterna: para que tanto el que
siembra como el que cosecha, se regocijen (Juan 4: 35–36).

Claramente, el Señor estaba preparando a sus discípulos para su futuro ministerio de


por vida, predicando el evangelio y ganando almas. De hecho, cuando eligió el 12 por
primera vez, les dijo: "Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres" (Marcos
1:17).El hecho de que Él también estaba preocupado por los gentiles, así como por los
judíos y los samaritanos, es evidente por su referencia a la provisión de Dios para la
viuda en Sidón y la curación de Naamán de Siria, durante los ministerios de Elías y
Eliseo (Lucas 4: 25-27).

También viajó una vez fuera de Israel a las ciudades sirofenias de Tiro y Sidón, donde
curó a la hija de una mujer griega que vive allí (ver Marcos 7:24-26), comentando su
gran fe. De manera similar, cuando sanó al siervo de un centurión romano, dijo: "No he
encontrado una fe tan grande, no, no en Israel" (Mateo 8:10).Todos los incidentes
anteriores tuvieron lugar antes de que Él realmente pagara el precio en la Cruz por
nuestra (y su) salvación. Sin embargo, una vez que se logró eso, y después de Su
resurrección, comenzó a dar explícitamente su Gran Comisión, su mandato misionero
mundial.

Primero que todo, cuando apareció por primera vez después de su resurrección a sus
discípulos en el aposento alto, les dijo:

La paz sea con ustedes: como mi Padre me envió, también yo os envío (Juan 20:21).Este
comando en sí mismo todavía no era muy explícito en cuanto a dónde se estaban
enviando o qué debían hacer allí. Pero luego, solo unos días después, aparentemente
en una montaña en Galilea, les dijo a los 11 discípulos:

Todo el poder me es dado en el cielo y en la tierra. Vayan, y enseñen a todas las


naciones, bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo:
enseñándoles a observar todas las cosas que os he mandado: y, he aquí, yo estoy
contigo siempre, hasta el fin del mundo. Amén (Mateo 28:18-20). ¡No solo Israel y
Samaria, o incluso añadiendo Grecia y Roma, sino todas las naciones! ¡Ahí es donde Él
los estaba enviando! La palabra "naciones", por supuesto (etnia griega), también se
traduce en otra parte como "gentiles" o "paganos"; cualquiera de los cuales también se
ajustaría al contexto. En cualquier caso, el mandato es claramente ir a todas las
naciones gentiles, predicando y enseñando el evangelio viviente y salvador de Cristo.
Lucas, en su Evangelio, indicó también que (como había hecho el relato de Juan) la
Comisión había sido dada por primera vez en el aposento alto, probablemente en su
primera aparición posterior a la resurrección a los discípulos reunidos.

Así está escrito, y así le correspondió a Cristo sufrir y resucitar de entre los muertos al
tercer día: y que el arrepentimiento y la remisión de los pecados se prediquen en su
nombre entre todas las naciones, comenzando en Jerusalén. Y vosotros sois testigos
de estas cosas (Lucas 24:46–48).Por lo tanto, no solo debían ir a todas las naciones, sino
que la predicación se enfocaba especialmente en Su muerte expiatoria y Resurrección,
como la base para el perdón y el arrepentimiento que evidencian la verdadera fe en la
persona y obra de Cristo.

Luego, estaba el informe de Mark de que la Comisión fue dada muy sucintamente,
aparentemente justo antes de la partida de Cristo de regreso al cielo:

Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere
bautizado, será salvo; pero el que no cree será condenado (Marcos 16:15–16).En el
relato de Marcos, se subraya la creencia. En Lucas, era el arrepentimiento. En realidad,
cada uno implica al otro. “El arrepentimiento hacia Dios y la fe hacia nuestro Señor
Jesucristo” (Hechos 20:21) es la manera en que Pablo lo expresó. En lo que respecta al
bautismo, la verdadera fe salvadora será inevitablemente seguida por una voluntad y
un deseo de testificar de esa fe mediante el bautismo, pero Cristo solo dijo que "el que
no cree" (no, "el que no es bautizado") ser condenado El Señor Jesús también le había
dicho a Nicodemo (quien probablemente había presenciado los bautismos que tenían
lugar en Jordania) que:

El que cree en él no está condenado, pero el que no cree ya está condenado, porque no
ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios (Juan 3:18).Hay una declaración muy
notable de este mandato misionero, dada por el Señor Jesús, justo antes de su
ascensión.

Pero recibiréis poder después de que el Espíritu Santo haya venido sobre vosotros, y
seréis testigos para mí tanto en Jerusalén como en toda Judea, y en Samaria, y hasta el
extremo de la tierra (Hechos 1:8). .Aquí, la Comisión no es solo una orden sino también
una profecía. "Ustedes serán..." Jesús dijo.

Considera el aparente absurdo de tal profecía. Aquí hay un predicador de un país


errante, sin educación ni experiencia de viaje que tenga consecuencias, suponiendo
decir que su abigarrado grupo de seguidores poco impresionantes recibiría Su
desagradable mensaje de arrepentimiento y Su imposible afirmación de resucitar de
entre los muertos predicados en todo el mundo. . ¡Tonterías absolutas! ¿Quién podría
creerles?¡Pero el hecho sorprendente es que esta profecía "imposible" es una profecía
cumplida! Su mensaje, de hecho, ha sido proclamado y repetido en todas las naciones,
y millones y millones lo han creído y sus vidas han sido transformadas por él, ¡y se han
ido al cielo por eso! Como el centurión que lo vio morir en la cruz se vio obligado a
admitir: Verdaderamente este era el Hijo de Dios (Mateo 27:54).

Los Apóstoles y la Gran Comisión


No hay duda de que los apóstoles tomaron el mandato misionero de Cristo literal y
seriamente, aunque al principio se quedaron en Jerusalén. Miles de judíos, que sabían
sin lugar a dudas que Cristo estaba vivo nuevamente, lo aceptaron, se bautizaron y se
convirtieron en parte de la primera iglesia local. Muchos otros conversos, después de
haber estado en Jerusalén cuando el Espíritu Santo cayó sobre ellos en la fiesta de
Pentecostés, pero que vivían en otras naciones, sin duda regresaron a casa difundiendo
el mensaje del evangelio en sus países de origen (desde Persia a Mesopotamia, a Libia,
a Roma y otros lugares). - vea Hechos 2:9–11).

Luego, cuando comenzó la persecución en Jerusalén, "los que estaban dispersos fueron
a todas partes predicando la palabra" (Hechos 8: 4). Felipe predicó en Samaria, más
tarde ganó a un funcionario prominente en su camino de regreso a casa a Etiopía, y
luego se fue a otras ciudades. Mientras tanto, Pedro había sido enviado por Dios a un
centurión italiano llamado Cornelio, cuya familia se había convertido cuando Pedro les
habló de Cristo. De hecho, estaban dispersos por todas partes, predicando la palabra.
Según las tradiciones extrabíblicas,

Thomas finalmente fue a India, Bartolomé a Partia, Andrés a Escitia, Santiago el Menor
a Egipto, Tadeo a Mesopotamia, Juan a Asia Menor y Felipe a Frigia. Es posible que
Pedro haya ido a Roma (al menos según los católicos), pero en realidad escribió una de
sus epístolas de Babilonia (1 Pedro 5:13). Herodes, el hermano de Juan, fue ejecutado
por Herodes cuando aún estaba en Jerusalén. Poco se sabe acerca de Simón el Zelote
pero, desde que Jesús lo eligió, se puede suponer que también tuvo un importante
ministerio misionero. Lo mismo se aplica a Mateo, aunque una tradición lo tiene en
Etiopía.

Lucas, el autor del Evangelio de Lucas y también el Libro de los Hechos, aparentemente
acompañó a Pablo en sus extensos viajes misioneros. Marcos acompañó a Pablo en su
primer viaje misionero, luego se fue con Bernabé, pero parece que también estuvo
estrechamente asociado con Pedro, especialmente en la escritura de su propio
evangelio. Santiago y Judas, los hermanos humanos de Cristo, escribieron cada uno una
de las epístolas del Nuevo Testamento, pero poco se sabe de sus viajes. James parece
haberse quedado en Jerusalén como jefe de la iglesia allí, donde finalmente fue
martirizado. De hecho, todos los apóstoles finalmente se convirtieron en mártires, con
la excepción de Juan, que vivió hasta una buena vejez. Por un tiempo estuvo
encarcelado en la Isla de Patmos, y pudo haber muerto en Éfeso.

Las epístolas de Pablo y los demás fueron escritas a los cristianos en lugar de a los
conversos potenciales. Sin embargo, todos ellos revelan claramente el celo misionero
de los escritores.

La mayoría de las personas a quienes Pablo escribió habían sido, de hecho, personas
que había ganado para el Señor en sus viajes, y él los alentó también a ser verdaderos
testigos. Una excepción fue su carta a Roma, ya que aún no había estado allí cuando
escribió. Sin embargo, dijo que su esperanza cuando llegara a Roma era "tener algún
fruto entre vosotros también, como entre otros gentiles" (Rom. 1:13). De hecho, hizo
precisamente eso, aunque tuvo que predicar como prisionero bajo arresto domiciliario
(Hechos 28: 30–31) a quienes vinieron a verlo allí.

A los corintios, Pablo les escribió: "Soy hecho para todos los hombres, para que por
todos los medios salve a algunos" (1 Co. 9:22). A los tesalonicenses, a quienes había
llevado a Cristo, escribió: “¿Cuál es nuestra esperanza, nuestra alegría o nuestra corona
de regocijo? ¿Ni siquiera estáis en la presencia de nuestro Señor Jesucristo en su
venida? Porque vosotros sois nuestra gloria y gozo” (1 Tesalonicenses 2:19–20). Y a
Timoteo, a quien llamó "mi propio hijo en la fe" (1 Tim. 1: 2), escribió, instándole a "hacer
la obra de un evangelista" (2 Tim. 4: 5), a pesar de que Sabía que Timoteo ya tenía
muchos otros deberes pastorales.

Pedro instó a las esposas cristianas de esposos no cristianos a vivir de una manera tan
atractiva, usando el "adorno de un espíritu manso y tranquilo" para que sus esposos
"sin la palabra se ganen con la conversación de las esposas" (1 Pet. 3:1–4). Instó a todos
sus lectores a que "estén siempre dispuestos a dar una respuesta a cada hombre que le
pregunte una razón de la esperanza que hay en usted con mansedumbre y temor" (1
Pedro 3:15).

Finalmente, Juan, cuyo evangelio fue escrito “para que creáis que Jesús es el Cristo, el
Hijo de Dios; y para que creyendo tengáis vida en su nombre "(Juan 20:31), escribió
también de ese tiempo futuro cuando" una gran multitud ". . . de todas las naciones, y
de las parientes, y de las personas, y las lenguas, se presentarán ante el Cordero en su
trono, alabándolo por su salvación (Ap. 7: 9).

En resumen, todos los primeros apóstoles y los escritores del Nuevo Testamento, así
como los líderes de la iglesia apostólica en general, hicieron todo lo posible para
difundir el evangelio de Cristo a todas las demás naciones, aunque todos ellos mismos
eran judíos. . Como Pablo escribió, “El evangelio de Cristo... Es el poder de Dios para
salvación... al judío primero, y también al griego” (Rom. 1:16).
Incluso hay algunos indicios de que el evangelio penetró en China en una época muy
temprana, así como en toda Europa. Ciertamente llegó a Inglaterra e Irlanda en el
primer siglo. El reclamo aparente de Colosenses 1:23 en el sentido de que el evangelio
"fue predicado a toda criatura que está bajo el cielo" puede no haber sido traducido
precisamente, porque es muy dudoso que haya sido predicado a los indios americanos
o al mar del Sur Los isleños durante la vida de Pablo.

La frase "para cada criatura" podría, de hecho, traducirse alternativamente como "en
cada creación", y este concepto es cierto. El poder, la sabiduría, la gracia y el amor de
Dios pueden ser vistos en toda la creación, por aquellos con ojos para ver (Sal. 19: 1;
Rom. 1:20; etc.).En cualquier caso, ha habido cristianos que han continuado llevando el
mensaje de salvación a través de Cristo en todas partes, siglo tras siglo, a veces solo
predicados en su pureza por pequeñas sectas perseguidas. Comenzó a crecer
rápidamente una vez más después de la imprenta y la Reforma. Se cree que el
movimiento misionero moderno comenzó cuando el pionero bautista William Carey de
Inglaterra fue a la India hace unos 200 años.

La "nación" llamada "la iglesia de Dios" (1 Cor. 10:32) tiene, durante los 20 siglos
transcurridos desde que Dios comenzó a "visitar a los gentiles, para sacar de ellos un
pueblo por su nombre" (Hechos 15:14), fragmentado en muchas divisiones:
denominaciones, sectas e incluso cultos pseudocristianos, así como en muchas
organizaciones parroquiales.

El cristianismo es ahora la religión más grande del mundo, supuestamente, con


aproximadamente dos mil millones de cristianos profesantes, un tercio de la población
mundial. Sin embargo, menos de la mitad de ellos podrían considerarse discípulos de
Cristo comprometidos y creyentes de la Biblia; algunos dirían que el número es menor
al diez por ciento, pero solo Dios lo sabe. En cualquier caso, obviamente hay trabajo por
hacer, con miles de millones aún no alcanzados con el evangelio salvador de Cristo.

El mandato misionero indica que el objetivo es que el evangelio sea predicado a toda
criatura (Marcos 16:15). Sin embargo, esto no es posible, ya que multitudes ya han
muerto sin escucharlo. Más realista es el llamado a enseñar "a todas las naciones",
incluso a "la parte más extrema de la tierra" (Mat. 28:19; Hechos 1: 8). Esta fue una
comisión muy amplia, pero no imposible de lograr, y los misioneros cristianos, la radio,
la televisión, la literatura y otros medios se han utilizado de manera efectiva para
lograrlo, durante muchos años.

Pero todavía está sin terminar. En Su gran discurso profético sobre el Monte de los
Olivos, pocos días antes de Su crucifixión, el Señor mencionó una serie de signos que
caracterizarían la historia mundial futura (guerras, falsos profetas, etc.). Pero al
referirse a Su regreso triunfante en el poder, hizo una predicción clave:
Y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo para testimonio a todas las
naciones; y entonces vendrá el fin (Mat. 24:14).El relato de Marcos de esta profecía
simplemente dice que "el evangelio debe ser publicado primero entre todas las
naciones" (Marcos 13:10). Recuerda también que Jesús dijo justo antes de su ascensión
que “seréis testigos para mí... hasta el extremo de la tierra ”(Hechos 1:8).Estas
declaraciones parecen decirnos claramente que no necesariamente se alcanzará a
todas las personas, sino que cada nación (etnia griega, es decir, grupo étnico) debe
tener al menos un testimonio significativo sobre el evangelio antes de que Cristo
regrese, para que finalmente haya representantes en el cielo "de todas las naciones, y
de las familias, y de las personas, y las lenguas" (Ap. 7:9).

Este es sin duda un gran incentivo para hacer todo lo posible para difundir el evangelio
a aquellos que nunca lo han escuchado, ya que nunca podremos saber (ni ninguna
generación antes que nosotros supiéramos) si ese último grupo lingüístico finalmente
lo escuchará durante su generación particular.

Sin embargo, parece que debemos estar muy cerca de ese momento en este momento.
Seguramente deberíamos estar haciendo todo lo posible para "apresurarnos a la
venida [o 'apresurar la venida'] del día de Dios", siendo muy conscientes de que el Señor
no ha olvidado su promesa de regresar (nota 2 Ped. 3: 3–4), pero también sabiendo que
Él está “sufriendo mucho”. . . no deseando que nadie perezca, sino que todos vengan al
arrepentimiento ", y tenemos en cuenta que" la paciencia de nuestro Señor es la
salvación "(2 Pedro 3:12, 9, 15).Uno de estos días, probablemente pronto, finalmente
será cierto que "la plenitud de los gentiles" habrá "entrado" (Rom. 11:25). Esto bien
puede corresponder estrechamente a cuando "los tiempos de los gentiles" se habrán
"cumplido" y luego "todo Israel se salvará: como está escrito,

De Sion el Libertador saldrá, y se apartará de Jacob la impiedad. Porque este es mi


pacto para con ellos, cuando quitaré sus pecados... Porque los dones y el llamamiento
de Dios son sin arrepentimiento "(Rom. 11:26-29).Esto todavía está en el futuro, por
supuesto, ¡pero quizás en un futuro muy cercano! La Biblia tiene mucho que decir sobre
el futuro de Israel y, de hecho, de todas las naciones, y ciertamente sobre aquellos que
son ciudadanos de la nación espiritual llamada "la iglesia de Dios"

.Sin duda, es más difícil entender lo que las Escrituras tienen que decir sobre el futuro
que lo que dicen sobre el pasado. En consecuencia, hay muchas escuelas diferentes de
interpretación de las Escrituras proféticas, incluso entre aquellos que creen
firmemente en la total infalibilidad y autoridad de la Biblia.

Sin embargo, también debemos tratar de entender lo que podamos sobre el futuro de
las naciones, porque gran parte de la Biblia trata con el futuro. De hecho, tenemos “una
palabra de profecía más segura; por lo cual hacéis bien, prestad atención, a una luz que
brilla en un lugar oscuro, hasta que amanezca el día y surja la estrella del día en vuestros
corazones "(2 Pedro 1:19).Mientras tanto, los gentiles podemos regocijarnos de que
Cristo, su Mesías, vendrá algún día "para restaurar los conservados de Israel", y que
Dios el Padre también le ha dicho a Su amado Hijo (la misma persona que el Mesías de
Israel) que “también te daré por luz a los gentiles, para que seas mi salvación hasta el
fin de la tierra” (Isaías 49: 6).
Capítulo XII

El Día de la Ira de Dios

Si todas las naciones presentes tienen un futuro en el plan de Dios, o solo algunas de
ellas, no se ha revelado. Dios, probablemente, todavía los está evaluando en función de
Sus criterios revelados: (1) sus contribuciones en términos del mandato de dominio, (2)
sus esfuerzos en la búsqueda de Dios, (3) su tratamiento de los judíos y (4) su respuesta
al mandato de la misión (implícita, en lugar de explícita, basada en el mandato inicial a
los discípulos de Cristo cuando los envió por primera vez a evangelizar: “Quien no los
reciba ni escuche sus palabras, cuando salga de esa casa o ciudad sacúdete el polvo de
tus pies "(Mat. 10:14). Su futuro, por supuesto, en referencia a su" tiempo señalado
"está en manos de Dios, en lo que concierne a las naciones individuales.

Sin embargo, la Biblia tiene mucho que decir acerca del futuro de las naciones en
general. Pero esto plantea la cuestión de cómo interpretar estas Escrituras proféticas.
Hay muchas interpretaciones diferentes, y es bueno para cualquier expositor sostener
su propia interpretación de manera un tanto ligera. La intención en la discusión aquí en
este libro es tomarlos literalmente, en la medida de lo posible. Los registros históricos
en la Biblia son registros reales de eventos reales que realmente sucedieron en el
pasado, tal como se describe. Además, todas las profecías relacionadas con la primera
venida de Cristo se cumplieron literalmente (su nacimiento virginal, su nacimiento en
Belén, su crucifixión y muerte sustitutiva, su resurrección al tercer día, etc.). Por lo
tanto, a menos que se indique lo contrario en la Biblia misma, los eventos futuros
también deben tomarse literalmente. Al menos, esa es la interpretación pretendida
aquí.

Parecería que este enfoque literal indicaría, en primer lugar, que Cristo podría regresar
en cualquier momento, para que siempre estemos listos. “Permaneced en él; para que,
cuando aparezca, podamos tener confianza y no avergonzarnos ante él en su venida”
(1 Juan 2:28). "Mira, por lo tanto" (Mateo 24:42), dijo, muy a menudo.

Cuando el Señor regrese, se predice que muchos eventos tendrán lugar durante un
período de tiempo, tal como fue el caso con Su primera venida. El primer evento de este
tipo, como se acaba de señalar, por ser impredecible en cuanto a su tiempo,
posiblemente sea lo que se conoce como el "Rapto" de todos los creyentes, tanto
muertos como vivos. “Los muertos en Cristo se levantarán primero: entonces los que
estemos vivos y permaneceremos seremos atrapados junto con ellos en las nubes, para
encontrarnos con el Señor en el aire” (1 Tes. 4:16–17).
Este evento se ha denominado "evento sin signo", ya que puede ocurrir sin previo aviso
o señales de advertencia. Por otro lado, la Biblia da muchas señales de los tiempos
finales, y muchos de ellos se están cumpliendo hoy. El evento culminante de la Segunda
Venida de Cristo, de hecho, será precedido inmediatamente por grandes señales en los
cielos, por lo que ese evento definitivamente no es un evento sin signo. “Entonces
aparecerá la señal del Hijo del hombre en el cielo... y verán al Hijo del hombre venir en
las nubes del cielo con poder y gran gloria "(Mateo 24:30).

Muchos de los otros signos pueden aparecer antes o después del Rapto, o ambos, pero
nuestro interés aquí es particularmente en las profecías que tratan con las naciones.
Muchas profecías, por ejemplo, particularmente en el Antiguo Testamento, dicen que
muchos israelitas volverán a sus hogares en los últimos días después de la larga
dispersión mundial de esa nación entre las otras naciones, pero no se dijo si eso
sucedería antes o después del Rapto. La misma incertidumbre se aplica a ciertas otras
profecías sobre las naciones.

Gog y Magog
Considere, por ejemplo, la famosa profecía Gog / Magog de Ezequiel 38–39. El profeta
ve un tiempo "en los últimos años" (Ezequiel 38:8) después de que Israel está de
regreso como nación en su tierra prometida, cuando es repentinamente atacado por
una poderosa confederación de naciones liderada por Gog de la tierra de Magog. Las
naciones involucradas se enumeran por nombre en términos de sus identidades en el
momento de Ezequiel, pero sus equivalentes geográficos modernos parecerían ser
Rusia (el líder), Irán, Etiopía, Libia y (probablemente) las naciones musulmanas de la
antigua Unión Soviética. Unión. Parecerá que Israel está condenado al enfrentarse a
esta poderosa coalición.

Hay otro capítulo de las Escrituras (Sal. 83) que habla de una confederación similar que
va en contra de Israel, con el propósito de "separarlos de ser una nación; para que el
nombre de Israel no sea más en memoria” (Sal. 83: 4). Que este ataque también se
encuentra en los últimos tiempos se indica por el hecho de que el resultado final de esta
invasión es "para que los hombres sepan que tú, cuyo nombre solo es JEHOVAH, eres
el más alto de toda la tierra" (Sal. 83:18). La invasión de Gog y las naciones con él
termina de manera similar: “Así dice el Señor Dios... Me conocerán a los ojos de muchas
naciones, y sabrán que yo soy el Señor” (Ezequiel 38:17–23).

En ambos casos, se dice que la invasión contra Israel es derrotada por la intervención
divina. “Como el fuego quema madera, y como la llama prende fuego a los montes; Así
que persíguelos con tu tempestad, y hazlos temer con tu tormenta "(Sal. 83: 14-15).
“Seguramente en aquel día habrá un gran estremecimiento en la tierra de Israel. . . y los
montes serán derribados. . . y lloveré sobre él, y sobre sus bandas, y sobre las muchas
personas que están con él, una lluvia desbordante y grandes piedras de granizo, fuego
y azufre ”(Ezequiel 38: 19–22).
Por lo tanto, hay, aparentemente, dos confederaciones que invaden a Israel en los
últimos días, ambas terminando en la destrucción sobrenatural de Dios de los
enemigos de Israel y el reconocimiento generalizado resultante de que Dios es el
Altísimo sobre la tierra.

Las dos confederaciones están aparentemente compuestas de dos grupos diferentes


de naciones. Una vez más, al traducir los nombres antiguos a sus equivalentes
geográficos modernos, el anfitrión invasor en el Salmo 83 parece consistir en las
naciones que rodean a Israel: Jordania, Arabia Saudita, la Autoridad Palestina, el
Líbano, Irak, etc.

En vista de los resultados similares de estas dos invasiones, ambas con un impacto
global interminable, parece probable que sean realmente dos fases de la misma
operación. Quizás las naciones más pequeñas que rodean inmediatamente a Israel
(todas las cuales, actualmente, son naciones musulmanas, cada una dominada en gran
parte por los literalistas musulmanes) son las primeras en atacar. Luego, las naciones
más grandes, más alejadas geográficamente pero también en gran parte musulmanas
(incluso Rusia, hasta cierto punto) y compartiendo un odio y una envidia comunes con
respecto a Israel, deciden unirse a la invasión, uno de los propósitos es, por lo menos,
"echar un botín" (Ezek 38:12).

¿Qué pasa con las naciones de Europa y América? Al parecer, unos pocos tienen
palabras de reproche para presentarse contra la acción (Ezequiel 38:13), pero su
identidad moderna es incierta ("los comerciantes de Tarshish, con todos sus jóvenes
leones") pueden significar Europa y América, pero es no seguro. El original Tarshish era
un nieto de Jafet que aparentemente había establecido su propia familia en algún lugar
de Europa, probablemente España o Inglaterra, y ambos países finalmente se hicieron
famosos por su comercio marítimo y sus importantes colonias en América.

Sheba y Dedan estaban en la península árabe, por lo que puede ser que ciertas naciones
musulmanas importantes (por ejemplo, Arabia Saudita, Egipto) no apoyen la invasión.
En cualquier caso, la reacción profetizada en apoyo de Israel es mínima, sin sugerencia
de ayuda militar. En el presente escrito (diciembre de 2002), parece que Estados
Unidos es el único amigo de Israel en su confrontación con el mundo musulmán, y
seguramente uno esperaría que Estados Unidos, la nación más poderosa del mundo,
vuele de inmediato en defensa de Israel tal situación no necesariamente. En los últimos
años, la amistad y el apoyo de Estados Unidos a Israel han sido fomentados
principalmente por los cristianos que creen en la Biblia, quienes creen que la mano de
Dios había sido invisible responsable del restablecimiento de Israel como nación en su
antigua patria. Cada vez más de los líderes comerciales de los Estados Unidos
(sensibles a la necesidad del petróleo musulmán) y la elite académica (no muy
impresionados por las consideraciones bíblicas y muy comprometidas con las Naciones
Unidas y su objetivo del gobierno mundial) se están alejando de proporcionar más
ayuda a Israel.
Ahora supongamos que todos los cristianos que creen en la Biblia se retiren
repentinamente del mundo a través del Rapto. Es muy probable que, junto con la
confusión que esto podría generar en todas partes, el apoyo de Estados Unidos a Israel
se deteriore rápidamente y no sea más que una expresión de preocupación. La única
esperanza para la liberación de Israel sería la intervención divina. Si, por otro lado, esta
invasión profetizada debería tener lugar antes del Rapto, parece casi seguro que los
Estados Unidos proporcionarán rápidamente asistencia militar a Israel, incluso si esto
significara la Tercera Guerra Mundial. Este escenario parece apoyar la creencia de que
el caso Gog / Magog tendrá lugar muy poco después del Rapto. Otro punto de interés
es que los ejércitos invasores habrán utilizado tantas armas que "las quemarán con
fuego durante siete años" (Ezequiel 39:9) después de que Dios haya derrotado a los
invasores. Es posible que este sea el mismo período descrito en otras partes de la
semana 70 de Daniel (Dan. 9:27), que examinaremos en breve.

En cualquier caso, cuando Dios salve milagrosamente a Israel, este evento en particular
resultará en la eliminación esencial de las naciones musulmanas, y probablemente de
la religión islámica, así como de Rusia y sus satélites, como fuerzas significativas en los
asuntos mundiales.

Las Naciones Europeas en los Últimos Días


Pero las (llamadas falsamente) naciones cristianas occidentales no habrán sido
eliminadas. Una vez que Rusia y las naciones musulmanas más importantes hayan sido
esencialmente reducidas a la falta de importancia, las otras naciones europeas,
mediante el proceso de eliminación, se expandirán enormemente en influencia y poder
relativo. Los Estados Unidos y otras naciones americanas probablemente se verán
obligados a aceptar la dominación europea si aún existen (existe al menos la posibilidad
de su eliminación previa como una potencia por ataque nuclear, biológico o químico;
tal vez esa sea la razón por la cual tal Una nación importante como los Estados Unidos
no parece mencionarse en absoluto en la Biblia).

Las profecías en Daniel y Apocalipsis parecen relacionarse específicamente con estas


naciones occidentales en los últimos tiempos. Daniel y Ezequiel fueron los dos profetas
durante el exilio de Judá en Babilonia, y ya hemos examinado brevemente la principal
profecía de los últimos tiempos de Ezequiel (capítulos 38 y 39). Varios capítulos en
Daniel (capítulos 2, 7–12) se relacionan al menos parcialmente con las naciones en los
próximos años climáticos de los últimos días, por lo que ahora debemos examinarlos
brevemente.

El esquema básico fue dado al rey Nabucodonosor de Babilonia y luego se le interpretó


a través de Daniel. Como ya se mencionó, habría cuatro imperios mundiales
dominantes en el futuro: Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma, en ese orden, siendo
Roma la más poderosa y extensa, y continuará en su poder e influencia hasta que Dios
mismo establecería su propio reino sobre toda la tierra.

Estos cuatro reinos terrenales dominarían cada uno solo el "mundo" bíblico de interés
principal para los escritores de la Biblia, pero el reino que se establecerá en última
instancia por Dios llenaría toda la tierra. El cuarto reino, Roma, todavía estaba en el
poder cuando "Dios envió a su Hijo unigénito al mundo" (1 Juan 4:9), solo para que lo
despreciaron y crucificaran los que vino a salvar, tanto judíos como gentiles.

La influencia de Roma, según la interpretación de Daniel, continuará en su influencia


dominante hasta que Cristo regrese y Dios establezca su eterno reino global. Esa
influencia cambiaría de carácter, sin embargo, de uno de control político-militar a uno
de naturaleza legal y cultural. Históricamente, el imperio político romano se dividió en
dos divisiones, una dominada por la influencia griega dirigida a Constantinopla, la otra
en Roma y dominada por la influencia latina. Luego vino el Renacimiento, con el
objetivo de restablecer la cultura grecorromana en toda Europa y Occidente.

Aun cuando el poder mundial parecía gravitar hacia Inglaterra, España y sus naciones
"hijas" estadounidenses, las lenguas, los sistemas legales, los sistemas militares, las
religiones y las culturas sociales en general eran esencialmente extensiones de la
antigua Roma. Por lo tanto, en un sentido importante, Roma aún domina el mundo y
continuará haciéndolo hasta que Cristo regrese para establecer su propio reino. Las
iglesias católica romana y griega, por supuesto, han jugado un papel importante en esta
extensión.

Sin embargo, la imagen de sueño de Nabucodonosor incluyó un cambio muy


significativo justo al final, ya que las dos patas de hierro (que denotan las divisiones
oriental y occidental del Imperio Romano, una vez unificadas, se transforman
repentinamente en dos pies y diez dedos) las piernas se mezclan con la arcilla de
alfarero, lo que indica que la última forma del reino romano todavía estaría en dos
divisiones, pero sería "parcialmente fuerte y parcialmente quebrantada", con el poder
centralizado del estado mezclado con "la semilla de los hombres" (Dan. 2: 42–43),
quizás una alusión a la mezcla de gobierno monárquico y democrático, o culturas
religiosas y humanísticas.

Así, parece que, justo antes del regreso de Cristo para establecer su propio reino, el
mundo estará dominado por diez reinos, cinco en el este (quizás Grecia, Rusia,
Alemania, China y Japón) y cinco en el oeste. (Quizás Inglaterra, América, Francia,
España e Italia). Todo esto todavía está en el futuro, por supuesto, por lo que esta
alineación sugerida puede resultar ser algo muy diferente en la actualidad. El papel que
puede desempeñar cualquier desarrollo de este tipo por parte de la Organización de
las Naciones Unidas, la Unión Europea actualmente en desarrollo, la Organización del
Tratado del Atlántico Norte, el Banco Mundial y otros movimientos y organizaciones
internacionalistas de este tipo es muy incierto en este momento, pero podría cambiar.
Para ser significativo.

Hay, por supuesto, más de diez naciones importantes en el mundo de hoy. Además,
algunas de las naciones sugeridas anteriormente (por ejemplo, Rusia, Estados Unidos,
China, Japón) nunca fueron realmente parte del antiguo Imperio Romano, aunque la
influencia de Roma ha sido significativa en casi todos los países hasta cierto punto, por
lo que es imposible ser dogmático. La historia pasada es bastante difícil de entender,
pero la interpretación de las profecías de la historia futura es aún más incierta.

Parece, al menos, que la profecía bíblica, no solo en el sueño de Nebuchad-nezzar, sino


también en Daniel 7 y Apocalipsis 7, 13 y 17, apunta a un mundo de los últimos tiempos
en el que diez naciones de alguna manera serán de especial importancia. . Sin embargo,
estas y otras naciones decidirán unirse bajo el liderazgo de un individuo muy talentoso
y carismático, que de hecho se convertirá en el rey del mundo. En la Biblia, se le llama
"el príncipe que vendrá" (Dan. 9:26), pero también "un rey de rostro feroz" (Dan. 8:23),
"ese hombre de pecado. . . el hijo de perdición "(2 Tes. 2:3, "anticristo" (1 Juan 2:18), "la
abominación de la desolación" (Mat. 24:15), y varios otros nombres, pero
especialmente" la bestia que asciende fuera del pozo sin fondo ”(Ap. 11:7).

En la profecía de Daniel 7, escrita durante el reinado de Belsasar, estos diez reyes del
tiempo final están simbolizados como diez cuernos en la cabeza de una bestia terrible.
Lo mismo es cierto en Apocalipsis 13: 1, excepto que ahora se ve que los diez cuernos
crecen de las siete cabezas de la bestia. Las "siete cabezas y los diez cuernos" también
se dice que están sobre "un gran dragón rojo" en Apocalipsis 12: 3, y luego el dragón es
"llamado el diablo y Satanás, que engaña al mundo entero" (Apocalipsis 12: 9).

En Apocalipsis 17:12, se dice nuevamente que los diez cuernos son diez reyes, que
"darán su poder y fortaleza a la bestia" para "hacer la guerra con el Cordero" (Ap. 17:
13–14).
Aunque la comprensión completa de estas y otras profecías relacionadas debe esperar
su cumplimiento, parece suficientemente claro que estas diez naciones prominentes
de los últimos días se unirán también por muchos otros "pueblos, y multitudes, y
naciones, y lenguas" (Rev. 17:15) al tratar de destronar al Cordero, que es lo mismo que
tratar de destronar a Dios. Este objetivo ha sido el objetivo de Satanás desde el
principio, y su larga guerra contra Dios finalmente llegará a su clímax en una gran
llanura llamada Megiddo, cerca de una montaña llamada Har-Megiddo (el "Monte de
Megiddo", o Armageddon), unas 60 millas al norte de Jerusalén en ese momento,
Satanás enviará mensajeros demoníacos "que van a los reyes de la tierra y del mundo
entero, para reunirlos en la batalla de ese gran día de Dios Todopoderoso... Y los reunió
en un lugar llamado en la lengua hebrea Armagedón” (Apocalipsis 16: 14-16).
Y allí, en Armagedón, finalmente estará el destino de todas las naciones gentiles del
mundo, al menos en su forma actual. El apóstol Juan, en su gran visión profética, lo
resumió así.

Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra, ya sus ejércitos, reunidos para hacer la guerra
contra el que estaba en el caballo y contra su ejército. Y la bestia fue tomada, y con él el
falso profeta que hizo milagros delante de él... Estos dos fueron arrojados vivos en un
lago de fuego que arde con azufre. Y el remanente fue muerto con la espada del que
estaba sentado sobre el caballo, cuya espada salió de su boca: y todas las aves se
llenaron de su carne (Ap. 19:19-21).

Este gran evento, que también incluirá a "los reyes del este" (Apocalipsis 16:12),
ocurrirá justo al final de un período culminante en la historia del mundo, llamado por
Cristo un período de "gran tribulación, tal como fue no desde el principio del mundo
hasta este momento, no, ni nunca lo será” (Mateo 24:21).

La Semana 70 de Daniel
No es posible en un libro pequeño como este tratar con todas las Escrituras (tanto en
el Antiguo como en el Nuevo Testamento) que se aplican a este próximo período de la
Gran Tribulación, ya que hay una gran cantidad de ellas, y ya hay decenas de Libros
disponibles sobre las diversas interpretaciones de las profecías de los últimos tiempos.
Nuestro enfoque aquí es en las relaciones de Dios con las naciones del mundo como
naciones. Ese período (o al menos su comienzo) con frecuencia se llama "el día del
Señor" (por ejemplo, Joel 1:15; 1 Tes. 5: 2). También se le llama "el gran día de su ira"
(Ap. 6:17) y varias otras cosas, todas descriptivas del hecho de que, después de muchos
siglos de paciencia con las naciones gentiles, Dios finalmente las juzgará y castigará por
rebelarse y oponerse a él y a su pueblo a lo largo de los siglos.

Es importante darse cuenta de que este período, la Gran Tribulación, es un momento


de la ira de Dios en el mundo incrédulo, no un momento para castigar a los creyentes o
para purificar a la Iglesia. “Porque Dios no nos ha ordenado ira, sino que obtengamos la
salvación por nuestro Señor Jesucristo” (1 Tes. 5:9). "Por cuanto guardaste la palabra
de mi paciencia, también te guardaré desde la hora de la tentación, que vendrá sobre
todo el mundo, para probar a los que moran en la tierra" (Apocalipsis 3:10). Estos y
otros los pasajes parecen indicar que todos los cristianos genuinos serán sacados del
mundo antes de que se desate la ira de Dios, al igual que las muchas generaciones que
ya habían sido sacadas del mundo a través de la muerte, todas han sufrido tribulaciones
de una forma u otra muchos aceptarán a Cristo durante este terrible período de juicio
en la tierra, y de hecho sufrirán junto con los demás, no solo teniendo que soportar las
diversas convulsiones físicas que Dios enviará a la tierra, sino que también se
convertirán en objetos especiales de la ira del señor de ellos, la bestia como y su
maestro satánico mientras están desesperadamente tratando de derrotar a Dios.
Pero ¿qué pasa con la nación de Israel durante ese período? Aun suponiendo que las
naciones musulmanas ya no sean un peligro, el fenómeno del antisemitismo pronto se
volverá mundial, a medida que la vieja serpiente busca destruir al pueblo elegido de
Dios y, por lo tanto, derrotar las promesas de Dios. "¡Ay! porque ese día es grande, para
que nadie sea como él: es incluso el momento de la angustia de Jacob; mas él será salvo
fuera de él” (Jer. 30:7). "Y en ese momento... habrá un tiempo de angustia, como nunca
lo hubo desde que existió una nación hasta ese mismo momento: y en ese momento tu
pueblo será liberado, cada uno que se encuentre escrito en el libro "(Dan. 12:1).

Sin embargo, no parecerá así al principio. Cuando la coalición musulmana liderada por
Gog sea derrotada sobrenaturalmente, como se discutió anteriormente en este
capítulo, habrá un corto tiempo de reacción mundial favorable hacia Israel y el Dios que
milagrosamente liberó a su nación de la destrucción.

Este también será el momento en que las naciones occidentales, evidentemente


lideradas por los "diez grandes", se organizarán y entregarán a sus naciones al liderazgo
del gran príncipe carismático que podrán, piensan, finalmente, diseñar la paz mundial y
seguridad bajo la bandera, probablemente, de la Organización de las Naciones Unidas,
o alguna organización sucesora similar. Pero “cuando digan, paz y seguridad; entonces
la destrucción repentina viene sobre ellos, como el sufrimiento en una mujer con niño;
y no escaparán” (1 Tes. 5:3). Y este período de problemas, tribulaciones y destrucción
aparentemente durará siete largos años.

. . . desde la salida del mandamiento de restaurar y construir Jerusalén [dada por


Artaxerxes en aproximadamente 446 aC] al Mesías, el Príncipe será de siete semanas
[es decir, siete “sietes” de años, un período en el cual la ciudad y su se reconstruyeron
los muros y se escribió el último libro del Antiguo Testamento, Malachi], y sesenta y dos
semanas [un período de 434 años más, que termina en aproximadamente 30,
permitiendo que los “años” fueran probablemente años proféticos de 360 días cada
uno]. . . Y después de [sesenta] sesenta y dos semanas el Mesías será cortado, pero no
para sí mismo (Dan. 9:25-26).

Esta es una profecía que se ha cumplido maravillosamente, ya que el Mesías llegó a


Jerusalén en la fecha prevista más de 500 años antes de que sucediera, pero luego fue
"cortado", no aceptado por Israel como su rey prometido, sino crucificado. Entonces, la
profecía continuó como sigue:

... y la gente del príncipe que vendrá destruirá la ciudad y el santuario [cumplidos por
sus gobernantes romanos unos años después de la crucifixión del Mesías]: y su final
estará con un diluvio [esta palabra generalmente se traduce como "desbordante" y a
menudo se usa metafóricamente; así que probablemente se refiera aquí a la dispersión
global de los israelitas de Jerusalén], y hasta el final de la guerra se determinan las
desolaciones (Dan. 9:26).

Este tiempo profético especificado de 69 semanas de años hasta el momento se ha


cumplido literalmente. Pero luego se dice que suceden varias cosas antes de que
comience la semana 70. Gabriel había dicho que, "Setenta semanas están
determinadas sobre tu pueblo [es decir, la nación de Israel] y sobre tu ciudad santa,
para terminar la transgresión, y para poner fin a los pecados, y para hacer la
reconciliación por la iniquidad, y para traerá justicia eterna, y para sellar la visión y la
profecía, y ungir a los santos” (Dan. 9:24).

Pero luego, después de que el Mesías debía ser "cortado" y los romanos debían destruir
Jerusalén y su templo, y luego las guerras y las desolaciones continuarán por un
período de tiempo no especificado, solo entonces "el príncipe que vendrá" tendrá el
poder y tome la decisión de "confirmar el pacto con muchos por una semana" (Dan. 9:
26-27).

Por lo tanto, claramente hay un período de tiempo desconocido entre las semanas 69
y 70 de la profecía de Daniel. Ese período ya ha durado casi 2,000 años, pero parece
que podría terminar pronto, y la semana 70 comienza.

Para esa semana 70, casi con certeza incluye el tiempo de los problemas de Jacob
mencionados por Jeremías y la Gran Tribulación mencionada por Cristo. Comenzará
de manera inocua con el príncipe venidero, que habrá asumido el poder mundial con
todas las naciones sometiéndose a su liderazgo, formando un tratado de siete años con
los israelitas (quienes, después de la sorprendente derrota de Gog, son considerados
con respeto como los que no sabía desde los días del rey Salomón reconstruir su templo
y restaurar el antiguo sistema de sacrificios instituido por Moisés. Sin embargo, el
príncipe repentinamente decidirá abrogar su tratado con Israel después de solo tres
años y medio... en medio de la semana hará que el sacrificio y la oblación cesen, y para
la extensión de las abominaciones lo dejará desolado, incluso hasta la consumación, y
eso se derramará sobre el desolado (Dan. 9:27).

En este momento, después de 312 años del tratado, con el templo y su antigua
adoración restablecida, el gran príncipe decidirá que no se debe adorar a ningún dios,
excepto a Satanás, ya él mismo como representante humano de Satanás. Consolidará
su tratado con las diversas naciones gentiles y abrogará su tratado con Israel. “Y
entonces ese Malvado [Uno] será revelado” (2 Tes. 2:8). Él será claramente revelado a
todos con ojos para ver y que de alguna manera tienen un poco de familiaridad con la
profecía bíblica, como "ese hombre de pecado"... el hijo de perdición: Quien se opone y
se exalta sobre todo lo que se llama Dios, o que se adora; para que él, como Dios, se
siente en el templo de Dios, mostrándose que él es Dios” (2 Tes. 2:3–4).
Aquí está la última blasfemia e idolatría: ¡la abominación de la desolación! Y sin
embargo, las masas impías en las naciones "adoraban al dragón que dio poder a la
bestia; y adoraban a la bestia" (Ap. 13: 4). “Y le fue dado poder para continuar cuarenta
y dos meses... y le fue dado poder sobre todas las familias, y lenguas, y naciones”
(Apocalipsis 13:5–7).

El mundo entero finalmente cumplirá la gran ambición de Satanás: ser reconocido


como Dios, por increíble que parezca. En realidad, no tendrán otra opción; una segunda
bestia, llamada el falso profeta, "causará que se maten tantos como no adorarían la
imagen de la bestia" (Ap. 13:15). Entonces será una elección entre convertirse en un
satanista, huir al desierto o ser ejecutado.

El Señor Jesucristo, previendo todos estos eventos siniestros, dijo: “Cuando, por lo
tanto, vean la abominación desoladora, mencionada por el profeta Daniel,
permanezcan en el lugar santo... Entonces los que estén en Judea, huyan a las
montañas... Porque entonces será una gran tribulación, como no lo fue desde el
principio del mundo hasta este momento, no, ni nunca lo será” (Mat. 24:15-21).

En este punto, la semana número 70 de Daniel tendrá 312 años para el final, y estos
serán años terribles. El mundo sufrirá una sucesión de terribles calamidades enviadas
por Dios, al mismo tiempo que la bestia está tratando de exterminar tanto a los judíos
como a los gentiles que se atreven a aceptar a Cristo. Todo esto se describe en las
palabras gráficas utilizadas por Juan al relatar sus visiones, como se describe en su
Libro de la Revelación.

Ya hemos notado el trágico final de las naciones gentiles en Armagedón. Sin embargo,
con Israel, estos años serán años de purificación, ya que están siendo devueltos a Dios.
Aparentemente, bajo la enseñanza primero de los dos antiguos testigos de Dios
(probablemente Enoc y Elías, conservados en el cielo sin morir hasta que los envían de
regreso a la tierra para completar sus ministerios) y luego bajo la enseñanza de
144,000 israelitas especialmente preparados para aceptar a Cristo y predicar para
aquellos de sus parientes, los israelitas, que han logrado escapar de la Bestia,
finalmente estarán listos para reconocer a Cristo cuando regrese. Consulte Apocalipsis
7 y 11, y luego 14, para conocer las fascinantes cuentas de las que se pueden extraer
estas deducciones.
Entonces, cuando el Señor Jesús, su rechazado Mesías y Salvador, finalmente aparece
"inmediatamente después de la tribulación de esos días... en las nubes del cielo con
poder y gran gloria "(Mateo 24:29-30), la nación en efecto nacerá de nuevo y" todo
Israel será salvo "(Rom. 11:26).

Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén, el espíritu de


gracia y de súplicas: y ellos me mirarán a los que traspasaron, y se lamentarán por él,
como quien se lamenta por su único hijo, y estará en amargura por él, como la que está
en amargura por su primogénito... En ese día habrá una fuente abierta para la casa de
David y para los habitantes de Jerusalén por el pecado y por la inmundicia... Invocarán
mi nombre y los oiré. Diré: Es mi pueblo; y dirán: El Señor es mi Dios (Zac. 12:10–13:9).
Capitulo XIII

Naciones en las Edades Venideras

En Armagedón, los ejércitos de todas las naciones gentiles serán destruidos, y el Señor
Jesús terminará los muchos eventos terrenales de su segunda venida con esa gran
batalla. Finalmente, Israel lo reconocerá como su tan esperado Mesías y Salvador, listo
para asumir el trono de David, tal como el mensajero angelical había prometido
inmediatamente antes de Su primera venida. En ese momento, Gabriel anunció a su
madre humana:

He aquí, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. Él


será grande, y será llamado el Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de su
padre David: Y reinará sobre la casa de Jacob para siempre; y de su reino no habrá fin
(Lucas 1:31–33).

Pero ahora, primero debe haber una transición de la violencia y el caos de Su triunfo
que viene en poder y gloria al establecimiento de Su reino mundial en la tierra. Aunque
los ejércitos habrán sido destruidos, la mayoría de los ciudadanos de las naciones no
habrán estado en los ejércitos, y aunque multitudes habrán muerto previamente en las
diversas catástrofes terrestres y en las purgas de la bestia, todavía habrá un número
significativo de La gente se fue en las doscientas naciones de la tierra. Muchos estarán
dispuestos a seguir a la bestia y recibir su marca y, aunque no estén directamente en
los ejércitos, habrán apoyado a su gobierno (aunque algunos sin duda se habrán
resistido y lograrán escapar de sus emisarios). Todos los líderes militares estarán
muertos, pero al menos la mayoría de los líderes políticos, educativos y empresariales
estarán vivos y apoyarán sus purgas anticristianas y antijudías. Entonces, ¿qué pasará
con toda esta población restante?

Juicio de las Naciones


Hay un evento futuro muy importante que nos describe Cristo mismo poco antes de su
crucifixión. Este evento ha sido llamado "el juicio de las naciones" y aparentemente
tendrá lugar muy poco después de su regreso triunfal a la tierra.
Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria... ante él se reunirán todas las naciones,
y las separará una de la otra, como el pastor separa a sus ovejas de las cabras (Mateo
25:31–32).
Estas "naciones" están aparentemente compuestas de hombres y mujeres que aún
viven en la tierra después del Armagedón. Esta escena obviamente no es lo mismo que
el juicio de los muertos resucitados por Dios al final de la era o de los cristianos en el
tribunal de Cristo. Cristo, en realidad probablemente sus ángeles, de alguna manera
habrá reunido a personas de todo el mundo, separándolos en dos grandes compañías
para recibir el juicio de Cristo. Una compañía, llamada "oveja", será invitada a "heredar
el reino preparado para ti desde la fundación del mundo" (Mat. 25:34). A los otros, a las
"cabras", se les dirá: "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno, preparados para el
diablo y sus ángeles" (Mat. 25:41).

El primer grupo está compuesto por cristianos verdaderos, nacidos de nuevo,


creyentes, ya que ellos "se irán"... en la vida eterna ", mientras que el segundo solo
contiene pecadores perdidos e impenitentes que" irán al castigo eterno "(Mat. 25:46).
La evidencia de su fe salvadora, o la falta de ella, es la forma en que han estado tratando
con aquellos a quienes Cristo llama "el menor de estos hermanos míos" (Mat. 25:40),
ayudándolos (o no) con comida y refugio, y cuidado mientras está enfermo o
encarcelado durante el período de grandes problemas.

La palabra griega traducida como "naciones" es la misma palabra traducida como


"gentiles", según el contexto. Por lo tanto, las naciones llamadas aquí por Cristo son
naciones gentiles, y no incluyen a Israel. Durante mucho tiempo ha habido desacuerdos
entre los expositores de la Biblia en cuanto a si etnios aquí significa las naciones
gentiles como tales, o más bien los ciudadanos individuales de esas naciones.

De hecho, bien podría significar ambos. Es decir, solo ciertas naciones heredarán el
reino terrenal; a los otros ya no se les permitirá continuar como naciones en la era
subsiguiente del reino terrenal de Cristo. Los hombres y mujeres individuales en el
reino, durante la Gran Tribulación que acaba de terminar, habrán aceptado a Cristo y
se les habrá dado vida eterna, y todos los demás (independientemente de su ciudadanía
terrenal) serán ejecutados (que ya había sido el destino de todos aquellos en el Reino
Unido) ejércitos en Armagedón) y sus almas enviadas a hades para esperar el juicio
final.

En cuanto a la identidad de aquellos llamados "mis hermanos" por el Señor Jesús, estos
casi seguramente son los judíos, que habrán sido los objetos especiales de las purgas
genocidas de la bestia durante los 312 largos años anteriores. Aquellos que viven en
Jerusalén y otras ciudades de Israel habrán huido a la montaña y al desierto al sur y al
este de Jerusalén, como Jesús le había dicho a sus primeros discípulos al predecir este
período (Mateo 24:15–26), pero los judíos en otras los países necesitaban ayuda de
aquellos que se habían convertido en cristianos durante los primeros 3 años y medio
de la semana 70 de Daniel y habían podido escapar de alguna manera a las purgas de la
bestia.
Sobre esta base, el Señor Jesús no solo dará vida eterna a aquellos creyentes
individuales que (sin duda, corren un gran riesgo para ellos mismos) procuraron ayudar
(y presumiblemente ganar la fe en Cristo) a los judíos en su vecindad que sufren bajo la
responsabilidad de la bestia los pogroms, pero también deciden qué naciones podrán
continuar como naciones en la era del reino.
Este tremendo análisis también fue previsto en el Antiguo Testamento. El profeta Joel
vio, en una visión profética, “Multitudes, multitudes en el valle de la decisión” (Joel
3:14). Ese valle de decisión parece ser el "valle de Josafat", en algún lugar de la región
general entre Jerusalén y el Mar Muerto.

Porque he aquí, en aquellos días, y en ese tiempo, cuando traeré de nuevo el cautiverio
de Judá y Jerusalén, también reuniré a todas las naciones, y las llevaré al valle de
Josafat, y les rogaré allí por mi gente y por mi herencia Israel, a quien esparcieron entre
las naciones, y partieron mi tierra... Que se despierten las naciones, y suban al valle de
Josafat: porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones alrededor (Joel 3:1–
12).

Según el profeta Isaías, Dios había dicho: “Reuniré todas las naciones y lenguas; y
vendrán, y verán mi gloria "(Isaías 66:18).

Entonces, "los impíos serán convertidos en el infierno, y todas las naciones que se
olviden de Dios" (Sal. 9:17). Las naciones difícilmente pueden ser enviadas al infierno
(es decir, Sheol, el gran abismo en el interior profundo de la tierra donde las almas
difuntas están esperando el juicio) como naciones, pero los hombres y mujeres
malvados ciertamente pueden hacerlo, incluyendo especialmente a los líderes de esas
naciones apóstatas. . Como naciones, está claro que la pena correspondiente tendría
que ser la terminación de su existencia como naciones.

Por supuesto, en la Biblia se mencionan otros juicios, especialmente el juicio final de


todos los muertos no salvos en el gran trono blanco de Dios, que finalmente desterrará
a Satanás y a todos los pecados para siempre (Ap. 20:11-15). Este juicio de las naciones,
sin embargo, tiene que ver solo con las personas y naciones que viven en la tierra al
final del período de gran tribulación.

La Restauración de Israel
En este momento, Israel será restaurado y todas las promesas de Dios a ella
(comenzando con las de Abraham) finalmente se cumplirán en cada detalle. Ella, de
hecho, será la principal nación del mundo, y su rey será el rey del mundo. Todos los
israelitas que viven también se habrán convertido en cristianos, habiendo aceptado a
Cristo como el Mesías nacional y el Salvador personal. Tenga en cuenta solo algunas de
las muchas Escrituras relevantes que confirman este gran evento.
Y así se salvará todo Israel: como está escrito, De Sion el Libertador saldrá, y se
apartará de Jacob la impiedad: porque este es mi pacto con ellos, cuando yo quitaré sus
pecados (Romanos 11:26-27).

Y mucha gente irá y dirá: Venid, y subamos al monte del Señor, a la casa del Dios de
Jacob; y él nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus senderos; porque de Sión
saldrá la ley y la palabra del Señor de Jerusalén (Isaías 2:3).

Y sucederá que todo hombre que quede de todas las naciones que vinieron contra
Jerusalén subirá de año en año para adorar al Rey, al Señor de los ejércitos (Zac. 14:16).
Y sucederá, si obedeces diligentemente a la voz del Señor tu Dios, para cumplir y
cumplir todos los mandamientos que yo te mando hoy, que el Señor tu Dios te pondrá
en lo alto sobre todas las naciones de La tierra (Deut. 28:1).

Israel ciertamente, en ese día, se convertirá en la nación santa y justa que Dios había
planeado al principio. Después de sus miles de años de rebelión, seguida por la
dispersión y persecución global, culminada por los terrores de la bestia durante 3 años
y medio de la Gran Tribulación, ella verdaderamente se habrá convertido
completamente a Cristo y a la plena voluntad de Dios.

Pero este será el pacto que haré con la casa de Israel; Después de esos días, dice el
Señor, pondré mi ley en sus partes internas, y la escribiré en sus corazones; y serán su
Dios, y ellos serán mi pueblo... Porque perdonaré su iniquidad, y no volveré a recordar
su pecado (Jer. 31:33–34).

Por tanto, di a la casa de Israel: Así ha dicho Jehová Dios... Un nuevo corazón también
te daré... Y pondré mi Espíritu dentro de ti, y te haré caminar en mis estatutos, y
guardarás mis juicios y los harás (Ezequiel 36:22-27).

Las 12 tribus volverán a estar juntas en la tierra prometida a Abraham hace mucho
tiempo. Durante el reinado de la bestia, Dios habrá preparado y llamado a 12,000
testigos de cada una de las 12 tribus (ver Apocalipsis 7: 4–8), y estos probablemente
hayan sido los principales medios (humanos) utilizados por el Señor para preparar a
Israel para el regreso triunfante de Cristo y su conversión nacional.

Queda por verse si los 144,000 testigos también servirán como funcionarios de varios
ministerios en el nuevo reino, pero sí sabemos que el Señor Jesucristo mismo reinará
sobre Israel y, de hecho, sobre todo el mundo. "Te daré... las partes extremas de la tierra
para su posesión ", el Padre le había prometido al Hijo por lo menos tres mil años antes
(Sal. 2: 8).

Además, “en la venida de nuestro Señor Jesucristo”, estará acompañado por “todos sus
santos” (1 Tesalonicenses 3:13), es decir, todas las personas que hace mucho tiempo
confiaron en Él como Salvador y luego se les dio la resurrección cuerpos durante su
segunda aparición. De alguna manera estos también compartirán su reinado.
Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección: sobre los cuales
la segunda muerte no tuvo poder, pero serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán
con él mil años (Ap. 20:6).
Presumiblemente, su ministerio como "reyes y sacerdotes para Dios y su Padre" (Ap. 1:
6) se ejercerá particularmente para las naciones gentiles que quedan, excepto
probablemente para los israelitas resucitados entre ellos, cuyos ministerios
probablemente serán hacia el Israel terrenal.

Entre estos últimos estarán los 12 apóstoles, ahora resucitados y glorificados. A ellos
Jesús les había prometido: “en la regeneración, cuando el Hijo del hombre se siente en
el trono de su gloria, ustedes también se sentarán en doce tronos, juzgando a las doce
tribus de Israel” (Mateo 19:28).

Además, el Rey David también habrá resucitado (posiblemente con los santos del
Antiguo Testamento justo después de la Resurrección de Cristo, ver Mateo 27:52–53),
y se sentará en el trono de Israel junto con Su Hijo mayor, el Mesías, como una especie
de co-regente sobre Israel con Cristo, que también gobernará el mundo entero.
“Después volverán los hijos de Israel, y buscarán a Jehová su Dios, ya David su rey; y
temerán al Señor y su bondad en los últimos días” (Os. 3:5).

Las Naciones Gentiles en la Era del Reino


La Edad del Reino (según Ap. 20:2-7) continuará por mil años. Esto puede parecer
mucho tiempo, pero nuestra actual Era de la Iglesia ya ha durado aproximadamente el
doble. Además de la nación de Israel, habrá un cierto número de naciones gentiles
permitidas por Cristo para participar en esta Era del Reino (o Milenio). La identidad de
estas naciones habrá sido especificada por Cristo en su "juicio de las naciones", como
se discutió anteriormente en este capítulo.

Presumiblemente, su determinación en cuanto a qué naciones continuarán se basará


en los cuatro criterios sugeridos por Él como indicativos del favor divino (la efectividad
en llevar a cabo el mandato y los mandatos misioneros, y el trato a los judíos y los
cristianos).

Los estadounidenses esperan y creen que a Estados Unidos le iría mejor en una
evaluación de este tipo que a la mayoría de los demás y, por lo tanto, sería una de las
naciones en curso, a pesar de la apatía y el escepticismo generalizados en los Estados
Unidos en los últimos años. Pero esta, por supuesto, será la decisión de Cristo.

En cualquier caso, los "reyes" de las naciones (ya sean llamados por este título o por
algún otro) serán responsables ante el rey en Jerusalén. De nuevo nota Zacarías 14:16.
“Todos los que quedan de todas las naciones... incluso irá de año en año para adorar al
Rey, al Señor de los ejércitos, y para celebrar la fiesta de los tabernáculos ".

Todavía no será un mundo perfecto, ya que sus habitantes todavía estarán en la carne
natural y, por lo tanto, estarán sujetos a los mismos viejos pecados de la carne, aunque
Satanás (y presumiblemente sus ángeles con él) estarán confinados en el gran abismo
para Los mil años de la era del reino (Ap. 20:2).
Sin embargo, será un mundo pacífico, ya que el Señor y sus santos "los regirán con vara
de hierro" (Ap. 2:27) y no permitirán que el crimen o la maldad florezcan. “La nación no
levantará espada contra nación, ni aprenderán más la guerra... y ninguno les dará
miedo” (Mic. 4:3–4). "No dañarán ni destruirán en todo mi santo monte; porque la
tierra estará llena del conocimiento del" Señor, como las aguas cubren el mar "(Isaías
11:9).
También habrá cambios maravillosos en la tierra misma, muchos de los cuales serán el
resultado de los vastos trastornos del período de la tribulación.
Todo valle será exaltado, y toda montaña y colina serán reducidas; y lo torcido se
enderezará, y los lugares ásperos serán llanos (Isaías 40:4).
El desierto y el lugar solitario se alegrarán por ellos; y el desierto se regocijará, y
florecerá como la rosa... Porque en el desierto brotarán las aguas, y las corrientes en el
desierto (Isaías 35:1–6).

Y lo haré... haz que las bestias malignas cesen de la tierra; y habitarán en el desierto, y
dormirán en el bosque... y haré que la ducha baje en su estación; habrá lluvias de
bendiciones (Ezequiel 34:25–26).

Hay muchos otros pasajes que describen las bellezas del mundo milenial y la perfección
de su entorno. Además, todos los hombres y mujeres de las naciones que tienen
permitido ingresar al milenio serán verdaderos cristianos creyentes. Los israelitas y los
gentiles sabrán y servirán alegremente al Señor y su Palabra. Uno supondría que el
mundo sería perfecto a partir de entonces.

También tendrán al Señor Jesús allí en persona en la tierra nuevamente, así como a los
santos redimidos y resucitados de todas las edades, todos "los hombres justos [es decir,
justificados] hechos perfectos" (Hebreos 12:23). Aunque los hogares permanentes de
estos últimos estarán en las mansiones celestiales preparadas por Cristo para ellos
(Juan 14: 2, 3), se les habrá dado ministerios de instrucción y juicio para aquellos que
aún están en sus cuerpos mortales, y aún estarán sujetos al pecado. y la muerte. "Los
santos juzgarán al mundo", dijo Pablo (1 Cor. 6:2), y Juan dijo que el Señor Jesús "nos
ha hecho reyes y sacerdotes" (Ap. 1:6) y que en su gran visión del futuro él “vio tronos,
y se sentaron sobre ellos, y les fue dado juicio” (Ap. 20: 4).

¡Qué increíble futuro tenemos los cristianos! Haríamos bien en prepararnos lo mejor
que podamos.
Uno podría pensar que los ciudadanos mortales de las naciones milenarias, con un
mundo ideal de paz y prosperidad en el cual vivir y trabajar, serán perfectamente
felices y servirán al Señor con un compromiso total durante toda su larga vida (la
longevidad en sí misma aumentaría considerablemente !).
Pero no necesariamente así con la segunda y posteriores generaciones de niños
nacidos durante el Milenio. A medida que el recuerdo de los eventos traumáticos del
pasado comienza a desvanecerse, y los jóvenes tienen que confiar en los cuentos de los
padres y quizás en las enseñanzas de los santos resucitados, la vieja naturaleza caída
comenzará a reafirmarse. Las actitudes rebeldes hervirán a fuego lento y
eventualmente emergerán. Inicialmente, el pecado general será raro y la gracia de Dios
permitirá el perdón listo por un largo tiempo, "pero el pecador que tiene cien años será
maldito" (Isaías 65:20).

Con el mundo completamente en paz durante mil años y con un entorno ideal, casi
seguramente habrá grandes avances en ciencia, medicina, tecnología, comercio y
educación. El mandato de dominio se llevará a cabo de manera más amplia y efectiva
que en todas las edades anteriores. De una manera muy significativa, ¡será el reino de
Dios en la tierra, con Su voluntad hecha en la tierra como en el cielo!

Bueno, no del todo! Todavía habrá pecado y rebelión en el corazón humano no


regenerado. Cada persona todavía necesitará renacer espiritualmente a través de la fe
en Cristo como su Salvador personal que lleva el pecado, y muchos en las generaciones
posteriores, con todo funcionando tan bien, no verán la necesidad de esto. Los antiguos
sacrificios de sangre se habrán restablecido en el nuevo templo de Jerusalén,
probablemente para recordar a los hombres la verdad eterna de que Cristo (ahora su
Rey global) una vez tuvo que sufrir y morir para salvar sus almas, y que "sin
derramamiento de sangre es no remisión” (Heb. 9:22).

Además, se espera que "todos los que queden de todas las naciones" vayan a Jerusalén
para "la fiesta de los tabernáculos" cada año "para adorar al Rey", con calamidades
físicas para visitar en aquellas naciones que no lo hacen (Zech 14:1–19). A medida que
la población mundial comienza a crecer hasta el punto de que Jerusalén no puede
contener a todos los que podrían venir, tal vez cada nación podría enviar delegaciones
a Jerusalén, y cada nación podría mantener la fiesta de los tabernáculos en su propia
patria, simultáneamente en conformidad con la observación en Jerusalén.

Sin embargo, el espíritu de rebelión continuará en los corazones de las generaciones


más jóvenes, aunque se evitará la rebelión hacia el exterior. Finalmente, Satanás (que
ha estado confinado en el gran abismo de los hades a lo largo del milenio) "será
desalojado de su prisión, y saldrá para engañar a las naciones" una vez más (Ap. 20:7-
8).

Y sorprendentemente, a pesar de los mil años de un entorno casi perfecto en el que


todos podrían prosperar, Satanás podrá reunir a una tremenda y terrible hueste de
seguidores humanos para asediar y atacar a Jerusalén, aparentemente esperando que
puedan derrotar y destronar a Cristo.
Satanás, el gran engañador y mentiroso, se estará mintiendo a sí mismo sobre todo
engañosamente, impenitente en su creencia de que de alguna manera puede
convertirse en el dios del universo.

En este punto, sin embargo, la paciencia de Dios finalmente habrá llegado a su fin, y "el
fuego bajó de Dios del cielo y los devoró" (Ap. 20:9). Ese será el final absoluto de toda
rebelión, ya sea humana o demoníaca, y por lo tanto de todo pecado, que se derive en
última instancia de tal rebelión.

Hay muchos, muchos más pasajes de las Escrituras que se aplican principalmente a esta
gran era venidera de Cristo y su reino aquí en la tierra, después de que Él regrese. Uno
podría dedicar fácilmente un libro completo a este tema, y algunos han tratado de
hacerlo.

Todo esto está en el futuro, por supuesto, y como se advirtió anteriormente, uno tiene
que tratar de manera un tanto tentativa con las profecías del futuro. Puede que las
cosas no salgan como lo hemos interpretado para predecir. Eso no será culpa del
profeta, por supuesto, sino del intérprete. Una cosa que sí sabemos, por supuesto, es
que el Señor Jesucristo regresará a la tierra y "en los siglos venideros", estará
demostrando "las riquezas excedentes de su gracia en su bondad hacia nosotros" (Ef.
2: 7).

Naciones en la Nueva Tierra


La mayor parte de lo que sabemos acerca de la edad venidera después de la edad
milenaria se encuentra en los últimos dos capítulos de la Biblia. ¡Y un futuro glorioso
es!

Lo mejor de todo, por supuesto, es que "siempre estaremos con el Señor" (1


Tesalonicenses 4:17). Además, “no habrá más muerte, ni tristeza, ni llanto, ni habrá más
dolor” (Ap. 21: 4). Y la razón por la cual no hay más muerte o dolor es que en la ciudad
santa donde viviremos, "de ninguna manera entrará en ella ninguna cosa que
contamine" (Ap. 21:27). Como dijo el apóstol Pedro: "Nosotros, de acuerdo con su
promesa, buscamos nuevos cielos y una nueva tierra, en los cuales mora la justicia" (2
Pedro 3:13).

Los habitantes de esa "santa ciudad, nueva Jerusalén, que descienden de Dios del cielo"
solo serán "los que están escritos en el libro de la vida del Cordero" (Apocalipsis 21:2,
27), por "quien no fue encontrado" escrito en el libro de la vida fue echado en el lago de
fuego” (Ap. 20:15). Ese lago de fuego está en algún lugar lejos de la tierra, y es también
la última prisión del diablo y sus ángeles (Mat. 25:41). Dentro de la ciudad santa estarán
las “mansiones” prometidas por el Señor Jesús a sus discípulos (Juan 14: 2–3), que
serán sus “cuarteles generales”, por así decirlo, en esta era venidera.
Sin embargo, no estarán simplemente descansando para siempre en sus hogares
eternos, porque "Sus siervos le servirán" (Ap. 22:3). Aún no hemos sido informados
acerca de cuál puede ser ese servicio, pero podemos estar seguros de que será útil y
agradable a la vez. Probablemente estará relacionado de alguna manera con los
preparativos que hemos realizado en nuestro trabajo aquí en la tierra. Una de las
palabras finales de Cristo en las Escrituras es que, cuando Él venga, "mi recompensa es
conmigo, para dar a cada hombre de acuerdo con su trabajo" (Ap. 22:12). Por lo tanto,
nuestra "recompensa" en ese día de alguna manera será acorde con el "servicio" que
daremos allí.

Habrá mucho que hacer en la eternidad, y solo podemos especular sobre eso ahora.
"Las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman" (1 Co. 2: 9) están más allá de la
comprensión ahora. Pero podemos notar que Dios ha creado un vasto universo, con
estrellas (y probablemente planetas) sin número, y Él tiene algún propósito para todo
esto. Quizás el mandato de dominio otorgado a Adán y Eva en la creación con
referencia a nuestra administración sobre la tierra fue una especie de "proyecto piloto"
aquí, por así decirlo, que puede expandirse para cubrir todo el cosmos allí. Uno puede
notar con asombro que tendremos un tiempo infinito por delante para explorar y
desarrollar el universo ilimitado, todo para la gloria de nuestro gran Dios de la creación
y la redención.

En Cristo "están escondidos todos los tesoros de sabiduría y conocimiento" (Col. 2:3),
y siempre puede ser "la gloria de Dios ocultar algo: pero el honor de los reyes es buscar
un asunto. El cielo para la altura, y la tierra para la profundidad, y el corazón de los reyes
es inescrutable” (Prov. 25:2-3). Y allí seremos reyes y sacerdotes en su servicio.

Sorprendentemente quizás, todavía habrá naciones en la nueva tierra. Aunque la


Nueva Jerusalén habrá descendido a la tierra y tendrá un tamaño tremendo (al parecer,
aproximadamente 1.380 millas cuadradas y 1.380 millas de altura), ciertamente no
cubrirá toda la superficie de la tierra, al menos suponiendo que la nueva tierra Es
esencialmente la primera tierra hecha de nuevo.

Por lo tanto, habrá extensas áreas de tierra fuera de la ciudad santa, y éstas serán
ocupadas por naciones.

Esto es lo que dice: "Las naciones de los que son salvos caminarán a la luz de ella [es
decir, de la ciudad santa, donde el Cordero mismo proporciona luz, tanto física como
espiritual]: y los reyes de la tierra . . . traerán la gloria y la honra de las naciones a ella
”(Ap. 21:24-26).Así, las naciones de la nueva tierra están compuestas por hombres y
mujeres que son salvos (y que presumiblemente también tienen sus propias mansiones
personales en la Ciudad Santa, preparadas para ellos por Aquel que los salvó y que
luego prepararon esas mansiones después de Él Regresó al cielo después de su primera
venida. Además, cada “nación” tendrá un rey.

Aunque no lo dice directamente, todo esto indicaría que las naciones en la nueva tierra
serán las mismas naciones aprobadas por Cristo para la tierra milenaria. Esta vez, sin
embargo, todos sus ciudadanos serán cristianos nacidos de nuevo y siempre serán los
únicos ciudadanos de esa nación. No nacerán nuevos hijos, ya que no hay matrimonio
ni en el cielo ni en la nueva tierra, al menos en lo que se revela en las Escrituras (note
Lucas 20:35).En lo que respecta a los "reyes" de estas naciones, sin duda estos serán
elegidos y nombrados por el Rey de reyes. Ya que no habrá pecado, no habrá crimen ni
disputa para juzgar, pero es probable que alguien deba decidir la contribución
individual de cada nación a toda la economía divina.

Aunque las naciones seguirán siendo naciones como tales, todas servirán a su Señor en
perfecta armonía, sin rivalidades ni rivalidades nacionalistas. Además, las divisiones
lingüísticas impuestas hace mucho tiempo en Babel se disolverán.

Para entonces, convertiré a la gente en un lenguaje puro, para que todos puedan
invocar el nombre del Señor, para servirle con un consentimiento (Zef. 3:9).Y aunque
hayan venido de todas las naciones, “una gran multitud, que ningún hombre podría
contar, de todas las naciones, de sus parientes, de sus pueblos y de sus lenguas” (Ap. 7:
9), todos se unirán para alabar a Dios su Salvador y Señor, diciendo: “Bendición, y gloria,
y sabiduría, y acción de gracias, y honor, y poder, y poder, sea con nuestro Dios por los
siglos de los siglos” (Apocalipsis 7:12).¡Estaremos entre ese número! Si lo hemos hecho,
en nuestra nación actual (que esperamos que aún sea una nación en el milenio y en la
nueva tierra) creemos en Cristo en nuestros corazones y lo reconocemos con nuestros
labios y nuestras vidas, entonces nos uniremos a esa gran multitud en gloria alabándolo
y sirviéndole.

Por lo tanto, “a él sea gloria en la iglesia [es decir, 'la asamblea general y la iglesia del
primogénito, que están escritas en el cielo' - Heb. 12:23] por Cristo Jesús a través de
todas las edades, mundo sin fin. Amén” (Ef. 3:21).