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Teorías del cine

¿Qué es una teoría?


“…un conjunto de supuestos,
más o menos organizado, más
o menos explícito, más o
menos vinculante, que sirve de
referencia a un grupo de
estudiosos para comprender y
explicar en que consiste el
fenómeno en cuestión.”

Francesco Casetti,
Teorías del cine. 1945 - 1990
“…toda línea de
investigación dedicada a
producir generalizaciones
relativas a fenómenos
fílmicos o explicaciones
generales de éstos, o que
esté consagrada a aislar,
seguir la trayectoria y/o dar
cuenta de cualquier
mecanismo, dispositivo,
esquema y regularidad en el
ámbito del cine”.

Robert Stam,
Teorías del cine.
¿Qué es un “objeto” de estudio?
 El cine

 El cine sonoro

 El cine sonoro italiano

 El cine italiano de posguerra

 El público del cine en Roma en los años


50
 La obra cinematográfica de Pier Paolo
Pasolini

 La religión en la obra de Pasolini

 El Decamerón, Los cuentos de Canterbury


y Las mil y una noches
¿Qué es una teoría?
 Ricciotto Canudo: “Manifiesto de las siete
artes” (1911)

 Jean Epstein Bonjour, cinéma (1921)

 Béla Balázs Der sichtbare Mensch [El hombre


visible] (1924)

 Rudolf Arnheim Film als Kunst [El cine como


arte] (1932

Teorías clásicas
 Manifiestos
 Ensayos
 Tratados
 Artículos
 Libros
 Conferencias

Tipos de textos de reflexión sobre


el cine
 Un manifiesto es una declaración pública
de principios e intenciones, a menudo de
naturaleza política o artística.
 Suelen ser breves.
 Buscan impactar en un contexto
específico.

Manifiesto
◦ Una interpretación de un determinado tema
◦ No académica ni formalizada.
◦ No recurre a un aparato crítico.
◦ Se desarrollado a partir de una pregunta o un
problema.
◦ Es un género literario.
◦ Posee marcas de estilo personales o subjetivas.
◦ Es relativamente breve.

Ensayo
◦ Una exposición integral, objetiva
y ordenada de conocimientos
sobre un tema concreto
◦ Se estructura en progresivas
subdivisiones denominadas
apartados
◦ Es un discurso expositivo, en
tercera persona y dirigido a un
público especializado
◦ Supone un estilo claro y
accesible, con precisiones,
definiciones, datos y fechas (el
aparato crítico).
Tratado
 Un texto que presenta la postura personal
frente a un determinado acontecimiento o
asunto actual o de interés general.
 Generalmente se parte del planteamiento de
un problema
 No solo analiza los hechos, sino que los
interpreta y dar su opinión
 Es un texto argumentativo.

Artículo
 Es un trabajo relativamente breve
destinado a la publicación en
revistas especializadas.
 Tiene como objetivo difundir de
manera clara y precisa, los
resultados de una investigación
realizada sobre un área determinada
del conocimiento.
 Debe expresar de modo
fundamentado, claro y sintético.
 Incluye citas y referencias,
indispensables para verificar los
resultados originales que se dan a
conocer en el mismo.

Artículo científico o académico


¿Qué estudia una teoría
cinematográfica?
 Casetti señala la primacía de la ficción
para pensar el cine.

 Chateau apunta que este “estatuto


narrativo permanece impensado”.
¿Qué es la estética?

¿Qué es una poética?


 Del griego aísthesis, „sensación‟,
„sensibilidad‟
 Estética Moderna surge en 1750, con la
Aesthetica de Baumgarten como “ciencia
de lo bello”:

‘ciencia de lo bello, misma a la que se agrega


un estudio de la esencia del arte, de las
relaciones de ésta con la belleza y los demás
valores’

Estética
 No es una disciplina propiamente constituida
 Suele ubicársela en los estudios sobre
a) el cine entre las artes
b) la posibilidad de un arte masivo
c) la especificidad de lo fílmico
d) la posibilidad de una poética:

Poéticas Poéticas
realistas formalistas

Estética del cine


 Del griego poiein, „hacer‟, „crear‟. Puede
entenderse como una “teoría de la
creación de las obras del espíritu.”
 En el pasado se organizaba en torno a
preceptivas, conjuntos de normas.
 Ejemplos claros son la Poética de
Aristóteles en la antigüedad y el Arte
Poética de Boileau que establecen reglas
para el arte dramático

Poética
 Es difícil hablar de una poética
cinematográfica que sea preceptiva ya
que se suelen establecer a posteriori.
 Suelen aparecer en textos de los
propios creadores, no siempre
sistemáticos.
 Algunos ejemplos son los textos de
Eisenstein, Vertov, Grierson, Epstein,
Hitchcok, Pasolini, Godard

Poética cinematográfica
 En general las poéticas cinematográficas son
implícitas y pueden abordar estos problemas,
entre otros:

a) ¿Quién crea? (o el problema de la autoría)

b) ¿Cómo crear? (o la resolución de problemas


técnicos y formales, y creación de
preceptivas)

c) ¿Cuáles son las condiciones esenciales del arte?


(film como obra artística frente al film como
entretenimiento)

Poética cinematográfica
¿Qué es una obra?

¿Qué es un estilo?
¿Qué es el cine?
“Si existe un rasgo sobresaliente
en las teorías actuales es el
hecho de que sus preguntas
sobre el cine trascienden el
fenómeno (…)”

Casetti
Conclusiones a Teorías del cine
“Hace tiempo (quizás desde
siempre) que no se encarna en
un solo tipo de filme, es
largometraje de ficción pero
también obra experiemental,
documento etnográfico, soporte
didáctico, ensayo de autor (…)”

Casetti
Conclusiones a Teorías del cine
“Todo esto no es nuevo pero
nunca ha sido tan evidente.
El cine ya no tiene un lugar
exclusivamente suyo. Las
obras que nos han legado
sobreviven en forma de memoria
en los libros, en la publicidad, en
las series de la pantalla chica”
Casetti
Conclusiones a Teorías del cine
“De ahí que las preguntas vengan
de „fuera‟ y quieran llegar „más
allá‟ (…) Por eso la teoría no
puede ofrecer respuestas
unívocas, lineales, definitivas
(…) Un saber sobre el cine y al
mismo tiempo más allá del cine”

Casetti
Conclusiones a Teorías del cine
Propuesta de Cassetti

 ¿Qué se dice del cine?


La imagen del cine

 ¿Cómo se habla del cine?


Los estilos de reflexión

Introducción a Teorías del Cine


Maquinaria industrial:
Producción y Distribución
Maquinaria psicológica:
Comprensión y Consumo

Maquinaria discursiva: Teoría y


Importancia y Valoración Crítica

Triple objeto de la maquinaria del


cine hoy
Las teorías del cine permiten rastrear los
ideales del cine a lo largo de su historia.

Debe complementarse con otros


discursos sobre el cine que no son
teoría: crítica, libros sobre cine, trabajos
y ejercicios de análisis, etc.
En realidad no hay un corte, sino una
reafirmación de algunas tendencias.
Cuatro fenómenos completamente nuevos:

1. Aceptación del cine como hecho cultural


2. Especialización
3. Internacionalización del debate
4. Pluralidad de procedimientos

Teorías del cine después de las


Segunda Guerra Mundial
 Por la capacidad del cine de testimoniar
una época
 Por la extensión de la noción de cultura
 En 1947 con Gilbert Cohen Seat nace la
filmología (desde perspectivas de la
sociología y la psicología). Establece la
distinción entre el “hecho fílmico” y el
“cinematográfico”.
 Establecimiento de un vocabulario común.

1. Aceptación del cine como hecho


cultural
 Profesionalización: aparición de roles
precisos en las escrituras sobre cine.
 Desplazamiento del debate de las
revistas culturales a las revistas de cine.
 Tres planos de divergencia por la
especialización:
1. Separación entre lenguaje teórico y lenguaje
común
2. Distanciamiento entre la actividad teórica y la
actividad crítica
3. Separación entre teoría y práctica

2. Especialización
 Fragmentación de los panoramas
nacionales
 Irrupción de corrientes de
pensamiento comunes
 Reforzamiento de canales de
comunicación
 Colaboración interuniversitaria
 Agrupamiento de teorías por parte de la
semiótica

3. Internacionalización del debate


 Multiplicidad de paradigmas

◦ De Acuerdo a Thomas Khun un paradigma es


el conjunto de prácticas que definen una
disciplina científica durante un período
específico. Es decir

 lo que se debe observar e investigar


 el tipo de interrogantes
 cómo deben estructurarse
 cómo deben interpretarse los resultados

4. Pluralidad de procedimientos
Metz releva dos perspectivas

Desde dentro Desde fuera


(Cine como arte) (Cine como fenómeno)

Fracturas en las teorías


cinematográficas
Andrews releva dos metodologías

Cine como Cine como


ejemplo para una espacio para
teoría interrogantes

Fracturas en las teorías


cinematográficas
Cine como medio de Cine como realidad
expresión: expresiva:

Discurso estético Discurso científico

Esencialista Materialista

Recabar leyes
Sugerir tendencias explicativas

Oposiciones en la teoría en los


años 50 y 60
Aproximación Aproximación
analítica interpretativa

Cine como campo Cine como realidad


definido abierta

Discurso analítico Discurso


hermenéutico

Dominio de la teoría cientificista:


Oposiciones en la teoría en los
años 70 y 80
1. Componente metafísico o constitutivo:
los conceptos
2. Componente semántico o regulador: las
metodologías
3. Componente físico o inductivo: los datos
empíricos

3 Componentes de la teoría
Teorías Teorías Teorías de
ontológicas metodológicas campo
Componente Metafísico Sistemático Fenoménico
Objeto Esencia Pertinencia Problemática
Operación Definir Analizar Explorar
Saber Global En perspectiva Transversal
Criterio Verdad Corrección Impregnación

Bazin, Cassetti, Bordwell,


Kracauer, Barthes, Mulvey,
Mitry, Bourdieu, Aumont
Morin Zizek

Paradigmas
“(…) ninguna teoría está suspendida en el
aire; cada una refleja una experiencia
espectatorial posible para su época. Pero
cada una encuentra, también, el
patrimonio filosófico más o menos reciente
y debe enfrentar decisiones
epistemológicas en las que el cine no es el
principal interesado”
Dominique Chateau, Cine y filosofía

Paradigmas
Teorías Teorías Teorías de
ontológicas metodológicas campo
Sujeto Críticos de cine Estudiosos Especialistas e
disciplinares intelectuales
Ambiente Revista o grupo Instituto de Universidad y
investigación y medios de
universidad comunicación
Factor Lenguaje Trayectoria de Interés
unificador común formación convergente
Instumento de Ensayo o Informe Estudio o
exposición editorial científico intervención
en los medios
Finalidad Cultural Científica Social

Paradigmas
Correspondencia
entre Adrian Martín y
James Namemore en
Mutaciones del cine
contemporáneo.

“El futuro del estudio académico


del cine”
J. Namemore

• Languidecimiento de la crítica
• Aislamiento de la teoría
• Imposibilidad de la objetividad pura

Tensión entre crítica y academia


 Críticos periodísticos: ligados al ámbito
local y a la cartelera de su ciudad.

 Críticos de festivales: viajeros, defienden


un cine que no se puede ver en sus
ciudades

 Academia: apátrida, reducido a un


“canon académico de temas estrella”

Estado de situación para Martin


 Estudio académico del cine que se basa
en un consenso que toleran cambios de
paradigma pero no grandes revoluciones
desde “el gran triunfo de la semiótica.”

 Agotamiento de la Gran Teoría del Cine de


los años 60 y 70.

 Giro historiográfico en los 80.

Estado de situación para Martin


Roles distintos en los “dos mundos”
(prensa y academia)

 Crítico de festivales da noticias, habla del


presente.
 Académico está en mejor posición para
reflexionar sobre el pasado.
 Pero se necesitan mutuamente.

Respuesta de Namemore
 Considera que ni el arte ni la teoría
“pasan de moda”.
 Son parte de una “larga conversación”.
 Estudios culturales redirigieron la mirada
a lo popular, recuperando un aspecto de la
Teoría de Autor.

Respuesta de Namemore
• Crítica al formalismo y al positivismo

• Rescate de la articulación entre estética y política

Respuesta de Namemore
 Importancia de los anales de la crítica

 Crítica como mensaje en una botella


frente a la creciente informatización

 Desconexión de los académicos: circuitos


“publicaciones/congresos/antologías”

Contrarespuesta de Martin
Contrarespuesta de Martin
 Avance no lineal ni progresivo de la teoría
 La teoría del cine es parte de un discurso
mayor sobre la modernidad.

Posición final de Namemore


 Tensión entre activismo y cinefilia
 Impacto de las grandes crisis en el arte y
la teoría: Crac del „30, radicalización de
los „60.
 MacDonalización de la sociedad (y del
cine) pero nuevas formas de
produccion, distribución y exhibición por
la digitalización.
 Necesidad de un nuevo canon.

Posición final de Namemore

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