L I B R O D E L C L A N :

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Un suplemento para Vampiro: La Mascarada

Edición 20º Aniversario
L I B R O D E L C L A N :

Por Matthew Dawkins

Vampiro creado por Mark Rein•Hagen
1
Créditos
Escrito por: Matthew Dawkins.
Diseño y maquetación: Marcos M. Peral Villaverde.
Traducción: Manuel Ángel Gayoso Peña.
Ilustración de portada: Christopher Shy.

© 2017 White Wolf Entertainment AB. Todos los

derechos reservados. Vampiro: la Mascarada ®, Mundo
de Tinieblas®, Sistema Narrativo™, y Storytellers Vault™
son marcas comerciales y/o marcas registradas de White
Wolf Entertainment AB. Todos los derechos reservados.
Para más información sobre White Wolf y el Mundo
de Tinieblas, por favor visita: www.white-wolf.com,
www.worldofdarkness.com y www.storytellersvault.com.

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 L I B R O D E L C L A N :

ÍNDICE de CONTENIDOS
Los Ghiberti 5
Ganchos para historias 9
La Senda del Cenotafio 10

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 Capítulo Uno:
Ghiberti

Oh, chico no me niegues que es fabuloso. ¿Ves este ojo que tengo? Lo ve todo,
toda clase de cosas. Te arrancaré tu alma si te cruzas en mi camino. Te la arran-
caré y me la comeré.
—Izukanne, Ghiberti de la Séptima Generación, Terror de Warri y Lagos,
el Vampiro más Buscado de Nigeria.

Los Ghiberti no son un Legado de los Laibon, por lo menos por lo

que se refiere a los Laibon. Los Laibon son nativos del continente africa-
no, cada uno más o menos antiguo, afirmando descender de Cagn o de
un dios, a veces de ancestros monstruosos. Los Ghiberti no son nada de
eso. Rechazan a Cagn y señalan Venecia y Florencia como sus lugares de
origen, considerando que los Laibon son viejos, caducos, anacrónicos y
que su tiempo ha pasado.
El clan Giovanni Abrazó a los primeros miembros de la familia Ghiberti
de Florencia en el siglo xvi o xvii, según cuenta la historia. Los Ghiberti
eran marineros, esclavistas y saqueadores en la costa occidental de Áfri-
ca. Durante un tiempo los Giovanni utilizaron a los Ghiberti como una
nueva fuente de riqueza, pero pronto la familia aprendió las herramientas
necesarias para utilizar la Necromancia, y comenzó a extenderlas entre los
nuevos vampiros Abrazados entre los pueblos que a menudo capturaban
para comerciar y vender. En un siglo los Ghiberti habían abandonado Flo-
rencia y raramente son vistos allí en estas noches. Desde entonces y hasta
las noches modernas, los Ghiberti se sienten orgullosamente africanos.
Libro del Clan Ghiberti
Los Ghiberti guardan poco amor por los Laibon, y la
razón principal es sencilla: durante el auge del período de
las incursiones, secuestros y presiones esclavistas, la familia
Ghiberti Abrazó a los campesinos más inclinados a traicio-
nar a sus vecinos. A pesar de las historias que cuentan los
Guruhi, no todos los Ghiberti eran lo peor de lo peor. Muchos
simplemente se sentían asustados o confusos ante lo que
estaba ocurriendo. Pero si un Ghiberti Abrazaba al hombre o
la mujer sabia de una aldea y ordenaba a su nuevo chiquillo
que reuniera al ganado más saludable para llevarlo a bordo de
sus barcos, obedecía para bien o para mal. Como recompen-
sa, los Ghiberti permitían a esos vampiros quedarse con
quienes no eran esclavizados, tomar rebaño, criados
o seguir cualquier interés que tuvieran. En aquellas
noches los Laibon perdieron muchos servidores y
dirigieron su odio hacia los Ghiberti.
Este odio ha permanecido durante siglos. Los
Ghiberti actúan como un elemento renegado en
el continente africano, no muy distinto al de los
Xi Dundu, pero despreciado todavía más por
su actividad histórica. No redunda en su
beneficio que continúen utilizando sus
artes oscuras y horribles rituales, aunque
en ocasiones los Laibon los llaman para
que actúen como mediadores en dis-
putas territoriales. Como sus ancestros
Giovani, encuentran muy lucrativos sus
papeles como observadores y árbitros
independientes.
Maestros de la Senda del Cenotafio,
enfocada en torno a la atadura de wraiths y
sus grilletes, los Ghiberti son Necromantes
pioneros en comparación con muchas de las
familias menores de los Giovanni. Los Vene-
cianos prestan poco interés activo a lo que
ocurre en Nigeria, pero actúan rápidamente
para enviar dinero a un Ghiberti en apuros.
Inevitablemente los fondos enviados a la
familia Ghiberti terminan en las arcas de
dictadores y señores de la guerra, alimentando
el conflicto y produciendo más almas para los
planes de los Giovanni a largo plazo.
Los Ghiberti no están limitados al con-
tinente africano, pero en estas noches es el
único lugar donde el apellido “Ghiberti” sig-
nifica algo. Más allá de África estos vampiros
pueden adoptar el apellido “Giovanni,” aunque
otro vampiro podría enarcar la ceja ante un
sudanés que afirme poseer el apellido de esa
familia. A menudo no declaran su ape-
llido o su clan, aceptando la posición
de Caitiff cuando resulta necesario para
llevar a cabo sus negocios.
Apodos: Necromantes, Ima Ozun,
Traidores, Holandeses
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Apariencia: Los Ghiberti prefieren la ropa sencilla y
funcional en lugar de la extravagancia. A pesar de la ten-
dencia al lujo en Nigeria, los Necromantes prefieren utilizar
colores negros apagados, grises y verdes oscuros, pareciendo
jefes empresariales, técnicos y soldados sin insignias.
La mayoría de los Ghiberti en las noches actuales
son gente de color. Es raro que alguno sea un creyente
fundamentalista de ninguna religión, pues el linaje sostie-
ne un rechazo definido a la fe ciega, nacido del fanático
ateísmo de los primeros africanos Abrazados en el linaje.
El trauma de la esclavitud horrorizó tanto a las víctimas
que abandonaron cualquier creencia en algo salvo el
infierno en que existían.
Un extraño hábito del que disfrutan los Ghiberti
es adornarse con grilletes. El grillete de un wraith
puede ser cualquier objeto importante para el
fantasma, lo que provoca que los Ghiberti luzcan
muchas decoraciones raras. Se sabe que Izukanne
tiene una esfera de marfil en lugar de su ojo, y el
orbe es el grillete de un esclavista holandés
difunto. Anusha Ghiberti lleva dientes de
bebé en un brazalete, que pertenecieron
a una madre ahora muerta y vinculada a
la Necromante.
Refugio: La familia prefiere las propie-
dades donde puedan vivir varios miembros
leales de sus rebaños. A menudo se encuen-
tran en lugares cerrados y rodeados de fuerzas
de seguridad privadas, y los Ghiberti instalan sus
refugios sobre lugares de matanzas como fosas
comunes, salas de tortura o las aldeas donde
se produjo una masacre. Por suerte, pocos
mortales desean ese tipo de localizaciones,
lo que permite a los Ghiberti adquirirlas a
bajo precio y explotar a los muertos que se
encuentran en ellas para sus propósitos.
En África la mayoría de los dominios
Ghiberti se encuentran en el país de Nige-
ria. Una gran nación con muchos pueblos y
lenguas, los Ghiberti ejercen un firme control
sobre los pueblos seleccionados, provocando
tensión entre los Laibon y posiblemente un
alzamiento coordinado a largo plazo.
Trasfondo: Los Ghiberti a menudo sur-
gen de las filas de quienes son destrozados por
la guerra y los supervivientes desesperados de
los conflictos violentos. La familia prefiere a
los mortales que han contemplado la muerte y
comprenden su brutalidad. En algunos casos esta
lección puede ser amable para un nuevo vampi-
ro. Para los Ghiberti la lección de la muerte es
necesaria para crear un Necromante poderoso.
Los orígenes de los Ghiberti han cambiado
con el paso de los siglos. Los primeros Ghiberti
eran una familia de esclavistas de Florencia, pero
 Los Ghiberti

Estereotipos
Los Laibon: Mira a los yanga ohu ezi. Están tan ocupados sobreviviendo que no cambian ni maduran. Para ellos
el tiempo se acabó. Pronto serán Camarilla, Sabbat y Ashirra como el resto.
—Izukanne, Ghiberti de Séptima Generación, Maestro de la Senda del Cenotafio
Los Ashirra: Los considero amigos y abiertos a todas las ofertas justas, aunque su devoción religiosa los distrae.
—Patience Ike, Ghiberti de Novena Generación, Mediadora Diplomática de la Corte de Túnez
La Camarilla: Ana min Sudan y hasta yo sé que esta secta es un jabal khara…una montaña de mierda, en español.
Hermanos y hermanas, el camino para vivir y morir es libre.
—Anusha Ghiberti, Ghiberti de Décima Generación, Necromante de Jartum
Los Guruhi: Debes saber que no he hablado con un espectro que recuerde una época en la que los Guruhi no
estuvieran al mando. Por esa razón respeto a este Legado mientras planeo su caída.
—Anusha Ghiberti, Ghiberti de Décima Generación, “La excavadora”
Los Xi Dundu: Aproko habla de planear un alzamiento en la calle, y muy pronto. Odio a los Guruhi, ¿pero los
Xi Dundu? Tontos y locos. Esos cabrones empeoran las cosas para nosotros.
—Izukanne, Ghiberti de Séptima Generación, Representante de la familia en Venecia
Los Giovanni: Baaba y neene, padre y madre. Capturamos almas para ellos y ellos nos dan un continente en el
que hacerlo. Un trato agradable.
—Izukanne, Ghiberti de Séptima Generación, seguidora de la Senda de la Muerte y el Alma
Los Mla Watu: Durante siglos hemos intentado exorcizar a estos fantasmas pero parece que sólo se hacen más
fuertes. Me han dicho que tienen una fortaleza en Kismaayo.
—Moses Smith, Ghiberti de Octava Generación, Cazador de Grilletes, desaparecido en Somalia

La visión desde fuera

Los Laibon: Recuerdo cuando querían ser considerados Laibon. Mala suerte. Todavía guardan rencor porque
rechazamos aceptar su posición como Legado.
—Roberta Okadigbo, Guruhi de Octava Generación, Magaji de Abuja
Los Ashirra: Fundamentalmente es pecado manejar los cuerpos de la forma en que lo hacen. Los Ghiberti son
una peste.
—Abu Nijad, Bay’t Mushakis de Octava Generación, Guerrero de Jerusalén
La Camarilla: ¿Son un tipo de Giovanni? ¿Entonces por qué llevan un apellido distinto?
—Alexander Silverson, Malkavian de Séptima Generación, Ex – Príncipe de Birmingham, Alabama
Los Xi Dundu: Temen el cambio que traemos, como los demás. Sin embargo, les ofreceremos una rama de olivo.
Nos darán las gracias y les diremos “wamukelekile”, “sois bienvenidos” a nuestros nuevos aliados.
—Tfwala, Xi Dundu de Duodécima Generación, Mercader de Información de Mbabane
Los Giovanni: Tenemos pocas familias menores con tantos recursos y acceso a tantas fosas comunes en estas
noches modernas. Los despreciamos porque no son de los nuestros, pero Ignazio tiene un concepto elevado de ellos.
—Isabel Giovanni “Nitocris,” Giovani de Novena Generación, Embajadora Giovanni ante los Setitas
Los Mla Watu: Todas las cosas naturales mueren y renacen. Ellos no son naturales. Los Ghiberti no deberían
existir. Maldigo su existencia aberrante.
—El Carnifex (Carnicero), Mla Watu de Sexta Generación, Portador de la Máscara Cornuda, visto por
última vez en Kismaayo, Somalia

la mayoría de los Ghiberti modernos adoptan el nombre
al margen de su origen, en su mayor parte del noroeste de
África. Los Ghiberti comenzaron siendo los amos y capitanes
de barcos de esclavos, antes de Abrazar entre los espabilados
y aprovechados de las aldeas y comunidades africanas que
podían aceptar su forma de pensar (con oro o promesas de
misericordia para sus familias) y en los últimos tiempos se
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dedican a Abrazar a los individuos que trabajan en unidades
paramilitares ilegales. Aunque hay independientes, los Ghi-
berti siguen su linaje familiar, y consideran que se adaptan
a los tiempos, Abrazando siempre entre los verdaderos
supervivientes de cada época.
Se dice que los Ghiberti sólo Abrazan con permiso de
la familia Giovanni, pero este edicto raramente se obedece.
Libro del Clan Ghiberti
Venecia no tiene presencia en países como Nigeria o la
República Democrática del Congo.
Creación del personaje: Los Atributos Sociales son
el principal enfoque de la mayoría de los Ghiberti, que
dedican mucho tiempo a educar al ganado de sus rebaños,
influenciar a los mortales a su servicio e intimidar a sus
enemigos. Los Atributos Mentales o Físicos pueden ser
secundarios, pues algunos Ghiberti se dedican a estudiar y
dominar la Necromancia mientras que otros se concentran
en cultivar su cuerpo. Las Técnicas y Conocimientos com-
parten frecuencia entre Ghiberti que reciben el Abrazo para
llenar algún hueco en el arsenal de la familia. Muchos se
especializan en ocultismo, enfocándose en los ritos y rituales
de los mortales de la zona, mientras que otros se concentran
en habilidades como Armas C.C. y Armas de Fuego.
Los Ghiberti habitualmente reciben puntos de Tras-
fondo en Aliados, Contactos, Criados y Rebaño. La familia
reconoce la importancia de los mortales, especialmente si
su lealtad está garantizada. El poder de la Sangre es menos
importante que el poder de la familia. Los Recursos raramen-
te son propiedad directa de los Ghiberti, pero rápidamente
pueden obtenerlos si poseen Aliados y Contactos en Venecia.
No se conoce ningún Ghiberti registrado antes del año
1690, aunque los Giovanni y los Ghiberti no presumen de
sus árboles genealógicos fuera de las reuniones del clan.
Las Naturalezas y Conductas de los Ghiberti tienden
hacia la esquizofrenia, con conductas Tradicionalistas
en los dominios Giovanni, Naturalezas Rebelde y Bizarro
cuando se dedican a jugar en las sombras. Pervertidos y
Monstruos son comunes en esta familia. Es habitual entre
los Ghiberti Abrazar a individuos que desafían la ética para
que sumergirse en la Necromancia les resulte más fácil.
Aunque no es frecuente, un número creciente de
Ghiberti ha iniciado su tutela en la Senda de Iluminación
del Sabbat conocida como la Senda de la Muerte y el
Alma. Izukanne de Lagos actúa como mentor de cualquier
Ghiberti que decida emprender este viaje.
Disciplinas: Dominación, Necromancia, Potencia
Habitualmente los Ghiberti aprenden la Senda del
Cenotafia antes de cualquier otra senda necromántica.
Debilidad: Cuando los Ghiberti se alimentan o sim-
plemente muerden a una víctima, la herida le causa un
inmenso dolor al recipiente. Si es un mortal la víctima
debe hacer una tirada de Resistencia (dificultad 4) para
evitar caer en un shock. Cuando un Ghiberti se alimenta
de un mortal causa el doble de daño que otro vampiro sin
esta debilidad. Este daño adicional no proporciona puntos
de sangre adicionales. Cuando un Ghiberti se alimenta
de otro vampiro, ese vampiro debe tirar para resistir el
Frenesí por cada dos puntos de sangre drenados.
Organización: Los Ghiberti se consideran una
familia, pero al contrario que los Giovanni, raramente
respetan a los miembros mortales de su linaje. Sólo los
Ghiberti italianos se aferran a esa tradición en su hogar.
La familia africana de los Ghiberti es una familia en el

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sentido de que todos sus miembros han sufrido y sobre-
vivido a la muerte de alguna manera. Son una familia de
la misma manera que los miembros del mismo pelotón
militar pueden considerarse hermanos. Los Ghiberti no
siguen ninguna jerarquía en África (aunque obedecen
órdenes de Venecia y de los Ghiberti de Florencia), sino
que prefieren respetar al Necromante más destacado de
una zona, al que dan el título de “Necromante”, mientras
que los demás miembros de la familia simplemente son
conocidos por su apellido o título.
Prestigio en el Legado: La forma más sencilla para
un Ghiberti de ganar prestigio entre los suyos es creando y
dominando nuevos rituales necrománticos. La familia tiene
un lema: “La exploración de la muerte es eterna.” Se asume
que quiere decir que no hay límite para conocer rituales,
sendas o las muchas facetas de la muerte. Los Ghiberti
disfrutan mostrando cuántos wraiths y grilletes poseen,
así como almas vinculadas y artefactos, pero raramente
se muestran tan extrovertidos más allá de la familia. Sin
embargo, dentro de un refugio Ghiberti existe un metafórico
campeonato de medirse las pollas en el que los Necromantes
muestran espíritus torturados o elementos ectoplásmicos.
Ganchos para historias
Los Ghiberti son una rama menor del clan Giovanni
especialmente desagradable. Se consideran separados de los
Laibon (y los Laibon están de acuerdo), pero los Ghiberti
desean formar parte de sus dominios comunes. Este deseo
raramente les impulsa a establecer vínculos sentimentales
con los demás Legados de África, pero les anima a formar
alianzas temporales, trabajar como mercenarios o simple-
mente actuar como diplomáticos entre Laibon enfrentados.
Aunque son una buena fuerza independiente de problemas
y soldados de fortuna, este linaje puede tener algunos usos:
Fosas comunes
Pregúntales a la mayoría de los Laibon y te respon-
derán “Los vampiros, a pesar de todas sus pretensiones,
raramente instigan guerras entre países mortales. El riesgo
de quedar atrapado en ellas es demasiado grande. Nuestros
poderes raramente son suficientes para influenciar a todo
un pueblo y llevarlo a la acción constante de la guerra.”
Pregúntale a los Ghiberti y te dirán “Por supuesto
que podemos comenzar una guerra. Danos tiempo y una
docena de señores de la guerra y sembraremos la chispa
del conflicto para ti.”
Los Ghiberti rechazan la noción de que los vampiros
deban permanecer al margen de las actividades del ganado.
Son muy confiados hasta el punto del peligro, pero siempre
presionan a los mortales simplemente para extender la
muerte y cosechar almas. La República Democrática del
Congo es el lugar favorito de la familia para provocar guerras.
Ya existen muchas fosas comunes, cultos fanáticos, líderes
paramilitares y civiles aterrorizados, por lo que es sencillo
apretar algunos botones y cosechar algunos cadáveres.
9
Los Ghiberti
Un Ghiberti se beneficiaría construyendo sus Trasfondos
de Aliados, Contactos Criados con miembros de estas vio-
lentas facciones humanas. Una forma segura de conseguir
más almas es dirigir a un señor de la guerra contra una aldea
pequeña e indefensa y ofrecer riqueza a cambio de muertos.
A los Ghiberti no les falta dinero. Una llamada a Venecia
con un buen motivo para invertir a menudo termina con
una transferencia bancaria en cuestión de horas.
No todos los Ghiberti son instigadores sanguinarios
de conflictos mortales, y de hecho varios protestan rui-
dosamente en contra de planes tan evidentes. Además,
los Legados Ishtarri y Kinyonyi deploran esta actividad, y
tratan de neutralizar a cualquier Vástago que se comporte
de forma tan cruel.
La mascarada Ghiberti
Los Ghiberti consideran la Mascarada como un
fenómeno distintamente europeo. Aunque los Laibon
tienen su equivalente en el mandato de “El secreto debe
ser guardado,” los Ghiberti no se consideran Laibon y por
lo tanto juegan rápido y se despreocupan de los mandatos
de los Guruhi.
La Mascarada Ghiberti es un poco diferente, en parte
es un respeto a su cultura tradicional nigeriana, y en parte
es una burla a la Camarilla. La Mascarada Edo que imitan
es una costumbre nigeriana que consiste en que la gente
utiliza máscaras diseñadas para parecerse a los espíritus.
Acompañados por música y danza, los participantes
imitan a los espíritus que han elegido, ya sean ancestros,
elementos o emociones, sus cuerpos se vuelven uno con
sus máscaras de madera, arcilla, piedra y cuero. Cuando
los Ghiberti participan, imitan a sus wraiths capturados,
burlándose de los muertos, bailando junto a los vivos
y fomentando una influencia caótica en sus dominios.
Los mortales murmuran sobre los monstruos que
infestan las Mascaradas Edo del norte, pero la natura-
leza de estas ceremonias impide que los participantes se
quiten sus disfraces por miedo a ofender a los espíritus.
Cada año los Ghiberti se burlan con más depravación.
Los Guruhi y Osebo conocen esta práctica, se muerden
la lengua pero hacen poco por detener esta profanación
de un ritual importante. Los Ghiberti siguen su versión
de la Mascarada hasta nuevos extremos en estas noches,
pretendiendo convertir todo el festival en un ritual ne-
cromántico de poder devastador.
Nueva esclavitud
Los primeros Ghiberti que fueron Abrazados no
eran negros, sino esclavistas de origen mediterráneo.
Ghiberti no es un apellido africano, sino italiano. Aun-
que la participación italiana en la esclavitud mortal fue
reducida, comparada con la de holandeses, británicos y
estadounidenses, la familia Ghiberti se encontraba en-
tre los esclavistas florentinos más ricos y prolíficos. Los
Ghiberti Abrazaron a muchas de “las mejores piezas de la
mercancía” de su cargamento humano, lo que les permitió
seguir con su negocio esclavista con mayor facilidad.
Libro del Clan Ghiberti
Aunque la esclavitud en su forma más conocida ha
desaparecido de la legalidad y la vista del público, la familia
todavía sigue practicando la esclavitud como una forma
adecuada de atormentar un alma, crear esclavos pode-
rosos y desesperadamente leales, y por supuesto, obtener
beneficios horribles e inmorales. En estas noches muchos
Ghiberti utilizan niños esclavos como mano de obra gra-
tuita, secuestran pequeñas comunidades y las venden en
otros lugares a mortales y vampiros sin escrúpulos y se
especializan en encontrar “recipientes exquisitos” para
Vástagos con gustos específicos.
Los Ghiberti nunca han dejado de traficar con carne
y sangre humana. Semejante negocio podría llevarlos
a cruzarse con vampiros poderosos cuando secuestran
al ghoul o recipiente favorito de alguien, o reducen un
rebaño llevándose a la mitad de sus componentes en un
contenedor de carga. Los Ghiberti ya se han enfrentado
antes con los Laibon debido a sus prácticas, realizadas a
veces de forma intencionada para humillarlos, pero más
a menudo faltándoles al respeto de forma inconsciente.
Los Ghiberti no pueden renunciar a esta práctica
repugnante, pero puede que los Laibon terminen dete-
niéndoles antes que permitir que continúen.
Inclinando la balanza
Los Ghiberti afirman que se encuentran al margen de
las luchas entre los Laibon de África, y la mayor parte del
tiempo cumplen su palabra. La familia tiene sus intereses y
los Laibon tienen los suyos. Hasta el momento los Ghiberti
han participado poco en la guerra fría entre Guruhi y Xi
Dundu, aparte de obtener un suministro continuado de
almas para sus proyectos y los de los Giovanni.
Sin embargo, los tiempos cambian. Los Ghiberti
quieren consolidar su poder en el oeste de África, exten-
diéndolo más si los Laibon lo permiten. La mejor forma de
obtener su permiso es tomar partido, inclinándose ante
los Guruhi, aliándose con los Xi Dundu en sus puñaladas
traperas o proporcionando apoyo a un caballo de Troya
bajo la forma de los Shango para que asuman el liderazgo
de los Vástagos del Reino de Ébano. Los Ghiberti no es-
tán interesados en mandar, pero quieren estar en buenos
términos con el lado vencedor.
Si los Ghiberti inclinan la balanza del poder, la onda
expansiva en el clan Giovanni sería inmensa. A los Gio-
vanni se les ha prohibido participar en la Yihad y cómo
reaccionaría la Camarilla ante una interferencia en la
política de la Estirpe de África estaría sujeto a debate.
Históricamente los Giovanni han aconsejado cautela a
los Ghiberti, pero en los últimos años los Anziani del clan
han ordenado a Izukanne, a través de Isabel Giovanni, que
comparta el pan con los Laibon para mejorar la posición
del clan a nivel internacional.
Como uno de los factores independientes del Reino
de Ébano, los Ghiberti se encuentran bien situados para
proporcionar el peso de su experiencia sanguinaria a una
facción, haciéndose un nombre y lugar en el proceso.
10
La Senda del Cenotafio
Todos nosotros somos gente mala. Sólo los hombres
malos podrían hacer lo que hacemos.
—Simon Agu, Ghibert de Undécima Generación,
Saboteador de la Corte, Antiguo Vasallo del Magaji de Lagos
La Senda del Cenotafio es una senda necromántica
poco conocida relacionada con a atadura de wraiths y sus
grilletes, que resulta muy útil en las fosas comunes, campos
de batalla y lugares donde los civiles son masacrados en masa.
Por desgracia para los Vástagos y el ganado de África, ese
tipo de lugares son numerosos, habiendo surgido a lo largo
de la problemática historia del continente. Las fortalezas
Ghiberti de Nigeria se encuentran situadas sobre fosas co-
munes, lo que proporciona a los practicantes de esta senda
acceso a los espíritus de los muertos y sus ataduras mórbidas.
Izukanne de los Ghiberti desarrolló la Senda del Ceno-
tafio en la década de 1920 junto a varios parientes Giovanni,
aunque en estas noches asume en solitario el mérito. Sus
compañeros necromantes nunca volvieron a su hogar en
Venecia, pero para sorpresa de todo el clan, la familia no
castigó a Izukanne por haber purgado de forma tan obvia a
sus rivales. Parece que los Giovanni valoraron más el acceso
a la nueva senda que la ausencia de unos pocos parientes.
La senda se enfoca en el concepto de que el vampiro
es un puente entre el mundo de los vivos y el mundo de
los muertos. Rompiendo tabúes, vínculos culturales y
profanando el recuerdo de los muertos, los practicantes
de la Senda del Cenotafio encuentran más sencillo mani-
pular a los espíritus sin reposo de los difuntos. Esta senda
permite a los Ghiberti sentir dónde un fantasma ha tocado
el mundo mortal, detectar un objeto o localización de
importancia para el fantasma y conseguir un indicador de
dónde la Mortaja entre el mundo de los vivos y el Mundo
Subterráneo es más fuerte o más débil.
A niveles superiores, el Necromante del Cenotafio
puede sentir cuándo un wraith se forma a medio kilómetro
de su localización y crear nuevos grilletes para los wraiths
cuando los viejos son inaccesibles o han sido destruidos.
Este último poder puede ser utilizado para devolver a un
espectro una apariencia de calma, pero es más probable que
un Ghiberti lo utilice para encadenar a un espíritu libre.
Cuando un vampiro utiliza poderes de la Senda del
Cenotafio, los mortales son capaces de percibir un vacío
de luz alrededor del cuerpo del Necromante, como si la
propia vida fuese absorbida en un agujero negro donde se
encuentra el vampiro. Los individuos sensibles a lo sobre-
natural describen haber visto el esqueleto del practicante
a través de su piel mientras el ritual o poder se activa.
Cualquier intento de intimidar a otro individuo (que no
practique la Necromancia) mientras se utilice la Senda
del Cenotafio recibe una dificultad de -1.
Nota: los niveles de poder de la Senda del Cenotafio
se pueden encontrar en el libro revisado del Clan Gio-
vanni, págs., 67-70.
Nombre: Naturaleza: Generación:
Jugador: Conducta: Refugio:
Crónica: Concepto: Sire:
Atributos
Físicos Sociales Mentales
Fuerza_________________
OOOOO Carisma_________________
OOOOO Percepción_______________
OOOOO
Destreza________________
OOOOO Manipulación_____________
OOOOO Inteligencia_______________
OOOOO
Resistencia_____________
OOOOO Apariencia_______________
OOOOO Astucia__________________
OOOOO

Habilidades
Talentos Técnicas Conocimientos
Alerta_________________
OOOOO Armas de Fuego___________
OOOOO Academicismo_____________
OOOOO
Atletismo________________
OOOOO Artesanía________________
OOOOO Ciencias________________
OOOOO
Callejeo__________________
OOOOO Conducir________________
OOOOO Finanzas__________________
OOOOO
Consciencia______________
OOOOO Etiqueta_________________
OOOOO Informática______________
OOOOO
Empatía_________________
OOOOO Interpretación___________
OOOOO Investigación_____________
OOOOO
Expresión_______________
OOOOO Latrocinio_______________
OOOOO Leyes________________OOOOO
Intimidación______________
OOOOO Pelea con Armas__________
OOOOO Medicina_________________
OOOOO
Liderazgo________________
OOOOO Sigilo__________________
OOOOO Ocultismo_______________
OOOOO
Pelea_________________
OOOOO Supervivencia___________
OOOOO Política_________________
OOOOO
Subterfugio______________
OOOOO Trato con Animales________
OOOOO Tecnología______________
OOOOO

Ventajas
Trasfondos Disciplinas Orun+Aye
________________________
OOOOO ________________________
OOOOO ORUN
________________________
OOOOO ________________________
OOOOO
O O O O O O O O O O
________________________
OOOOO ________________________
OOOOO
________________________
OOOOO ________________________
OOOOO AYE
________________________
OOOOO ________________________
OOOOO
O O O O O O O O O O
________________________
OOOOO ________________________
OOOOO
________________________
OOOOO ________________________
OOOOO

Méritos/Defectos Coraje Salud

__________________________ __________________________ Magullado
__________________________ O O O O O Lastimado –1
__________________________ Lesionado –1
__________________________ Fuerza de Voluntad Herido –2
__________________________ O O O O O O O O O O Malherido –2
__________________________ Tullido –5
__________________________ Incapacitado
__________________________ Reserva de Sangre Experiencia
__________________________
__________________________
__________________________
L I B R O D E L C L A N :

Extraños en una
tierra extraña

El Libro del Clan Ghiberti incluye

• Un ejemplo de cómo puedes crear un libro de clan
con los personajes de los Vástagos del Reino de Ébano
para la Bóveda de los Narradores.