DISPENSACIONES

EDAD 9- 11 AÑOS
DIPLOMADO PARA ESCUELA BIBLICA
DE EL SALVADOR - ILOPANGO

MATERIA:

Panorama Bíblico

TEMA:
Dispensaciones En Nivel De Primario

MAESTRO:

Lic. Johnny Ernesto Acuya Pineda

PRESENTADO POR:

Ana Isabel Flores

Edwin Alberto Meléndez Aparicio,
Irsa Elizabeth Avilés de Carrillo
Margarita Romero Díaz

SAN SALVADOR, ILOPANGO, 9 Diciembre DE 2017

 ÍNDICE

INTRODUCCIÓN ........................................................................................................................................ 4
OBJETIVOS ................................................................................................................................................. 5
Objetivo General: .................................................................................................................................... 5
Objetivos Específicos: ............................................................................................................................ 5
I. Orientación y Estimulo para el alumno ................................................................................................. 6
1.1 Características Del Niño Durante Esta Etapa...................................................................................... 6
1.2 Pasos Para Desarrollar La Clase ......................................................................................................... 7
1.3 Lección Paso A Paso ........................................................................................................................... 8
II Introducción A Las Dispensaciones ........................................................................................................ 10
III Narraciones Bíblicas .............................................................................................................................. 11
Dispensación de la Inocencia .................................................................................................................. 11
Dispensación de la Conciencia ............................................................................................................... 16
Dispensación del Gobierno Humano ...................................................................................................... 21
Dispensación de la promesa .................................................................................................................... 24
La dispensación de la ley ........................................................................................................................ 32
La dispensación de la gracia ................................................................................................................... 38
La dispensación del Reino. ..................................................................................................................... 45
IV Ejemplo De Las Clases Que Se Pueden Impartir En Escuela Biblica Para Que Conoscan Las
Diferentes Dispensaciones Y Sus Diviciones. ............................................................................................ 52
V MÉTODO DIDACTICO ......................................................................................................................... 55
V MATERIAL DIDACTICO ..................................................................................................................... 61
 INTRODUCCIÓN

El presente trabajo contiene el planteamiento de la temática en estudio: Metodologías

didáctica para la enseñanza de Panorama Bíblico para la edad de 9-11 años de edad nivel
Primarios

En el que se detalla la información necesaria a fin de poder establecer las estrategias

pedagogías para poder enseñar y que comprender cada una de las etapas de la temática y su
aplicación para su vida diaria , por lo cual el presente trabajo está estructurado de la siguiente
forma:

En el primer segmento se encuentra la descripción de una Orientación y Estimulo para

el estudiante el cual se una guía que el maestro de escuela bíblica, tiene que tomar en cuenta
para la enseñanza de las sietes dispensaciones en la cual se divide el estudio de la biblia. Como
también las características físicas, sociales y espirituales que los niños de esta edad tienen.

Así en el siguiente segmento se presenta Narraciones Bíblicas las cuales servirán como
guía para cualquier maestro que desea llevar el proceso de enseñanza aprendizaje comprendiendo
este una explicación clara y precisa de cada una de las temáticas en las que se divide cada
dispensación.

Por último se establecerá un plan de clase en el cual se presenta una programación

para un periodo de tiempo para el desarrollo de las dispensaciones en escuela bíblica ,
apoyándose de la metodologia didáctica con su respectivo material didáctico.

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 OBJETIVOS

Objetivo General:

 Diseñar una guía metodologia didáctica para los maestros de escuelas bíblicas para el
proceso de enseñanza- aprendizaje de una manera Lúdica y práctica.

Objetivos Específicos:

 Conocer los elementos que componen cada dispensación

 Enumerar las diferentes metodologías que se pueden utilizar para enseñar cada una de
las dispensaciones

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 I. Orientación y Estimulo para el alumno

Salmo 119: 33 – 35

‘Dios mío, enséñame a cumplir tus mandamientos, pues obedecerlos me hace feliz, ¡los cumpliré
toda mi vida! Aclara mi entendimiento, y los seguiré de todo corazón´’.

En esta etapa de la vida los niños comienzan a desarrollar conductas tales como:

1.1 Características Del Niño Durante Esta Etapa

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1.2 Pasos Para Desarrollar La Clase

 Capturar el interés: el niño necesita motivarse para aprender

 Pasaje bíblico: el niño necesita leer la biblia para descubrir lo que ella le dice y
demostrara lo que ha aprendido.
 Actividades de refuerzo: el niño necesita reforzar lo aprendido a través de actividades que
apelen a su creatividad.
 Aplicación para la vida: el niño necesita aplicar la enseñanza a su propia vida.

Como maestro, usted sabrá que la enseñanza ha sido exitosa cuando los niños obtengan
conocimiento de la biblia y permita que los principios bíblicos transformen su vida.

Es de ver un cambio de vida o los maestros habrán errado al blanco.

Todos los niños quieren disfrutar de la hora de clase, pero ¿cuánto recuerdan de la lección. ?
Existen estudios que indican que los niños aprenden mejor de esta manera:

 Vista (visual 40%)

 Oído (auditivo 20 – 30%)
 Tacto (táctil: 15 – 20%)
 Movimiento (cinestetico: 15 – 20%)

Nuestra meta es ayudar a los niños a ser más semejantes a Cristo. Queremos que los niños
descubran que ser como Jesús se trata de escoger lo recto porque aman a Jesucristo y quieren ser
como El.

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1.3 Lección Paso A Paso

Veremos lo que cada maestro encontrara en el desarrollo de cada una de las dispensaciones y como
puede ayudar a impartir la enseñanza.

PALABRAS IMPORTANTES

En esta sección de palabras importantes, encontrara una definición de palabras difíciles para los
niños. A la vez que te ofrece información relevante, esta sección ayudara a responder preguntas de
los niños.

TRANSFONDO BIBLICO

Esta sección te proporcionara datos claves para la sana interpretación del pasaje de la lección,
estudia con cuidado esta sección y estarás listo para transmitir a los alumnos las verdades bíblicas.

PASAJE BIBLICO

En este incluimos el texto completo del pasaje bíblico que se usara en la lección. En este sentido
tratamos de ofrecer un texto adecuado para los niños, tratamos de usar el lenguaje más sencillo
posible.

NARRACION BIBLICA

Tiene que haber una estrategia clara para contar y preservar la esencia de la historia utilizando una
variedad de métodos de enseñanza.

Mientras que las personas aprenden la historia, es importante que se aprenda de manera
cronológica o en secuencia para que la gente de todas las edades puedan comprender las
conexiones entre un suceso bíblico al próximo. Esa cronología o secuencia define a Dios y la
evolución de la relación del hombre a Dios a través de los años. Comprendiendo de cómo todos
los eventos están conectados cronológicamente permite al individuo a entender mejor la razón y
significado del Evangelio, que significa comprender la importancia de conocer y tener una relación
personal con Dios.

Sin esa cronología, la Biblia podría ser vista como una serie de eventos sin relación que no da la
historia completa. Mientras que cada historia en sí tiene una lección espiritual y mérito, es a través
de la cronología de la historia que se revela los propósitos completos de Dios para la humanidad.

Contando historias en forma cronológica es como construir un edificio bloque por bloque. Cada
historia revela más y más de Dios, Su naturaleza, Su amor y Su invitación para todas las personas,
jóvenes y ancianos, a conocerle.

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La Biblia es un método que Dios utiliza para hablarnos hoy día. Nos cuenta la historia de cómo
Dios creó el mundo entero, los mares, las montañas, los árboles, los pájaros, y mayormente, la
gente. Y, la Biblia nos cuenta como somos creación especial de Dios, cada hombre, mujer y niño.
Dios nos hizo diferente de toda la otra creación porque Dios tiene un propósito y plan para
nosotros.

Y mayormente, la historia de Dios, la Biblia, es una historia de cuanto Dios nos ama, cada uno de
nosotros, no importa en qué país vivimos, que color de piel tenemos, en que casa vivimos; Dios
ama a cada uno por igual. ¿Cómo sabemos todo esto? Porque es exactamente lo que nos dice la
Biblia.

La Biblia nos dice todo acerca del pasado. Pero hay muchas cosas que la Biblia sí nos dice y esa
information es verdad. Sabemos que es verdad porque a través de los años han probado que lo
que está escrito en la Biblia es verdad. No hay nada escrito en la Biblia que alguien haya probado
que no sea la verdad.

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 II Introducción A Las Dispensaciones

En la Biblia encontramos los diferentes Pactos que Dios ha hecho con el hombre, así como sus
diferentes dispensaciones.

Por tanto, podríamos encajar toda la historia de la humanidad en diferentes dispensaciones,

entendiendo mejor este término en el sentido teológico por:

“Un periodo durante el cual el hombre es puesto a prueba con referencia a cierta revelación
específica de la voluntad de Dios” (C.I. Scofield)

El diccionario bíblico define la dispensación o dispensaciones, como:

“El trato ordenado con los hombres por parte de Dios en la variada administración de Sus
caminos en distintos tiempos”

Claramente podemos contemplar siete diferentes dispensaciones en las Escrituras. Estas las
llamamos: 1. La Inocencia; 2. La Conciencia; 3. El Gobierno Humano; 4. La Promesa; 5. La
Ley; 6. La Gracia; 7. El Reino.

Considere siete dispensaciones:

1. Inocencia La inocencia termina con la caída en pecado del

(Adán) hombre
2. Conciencia En las futuras dispensaciones el hombre continúa
(Enoc) viviendo bajo su conciencia
3. Gobierno humano En futuras dispensaciones el hombre continúa
(Noé, después del diluvio) viviendo bajo el gobierno humano (hasta la Era del
Reino, cuando vivirá bajo el gobierno de Dios)
4. Promesa En futuras dispensaciones las promesas no se dejan
(Abraham) de lado ni son anuladas (vea Gálatas 3)
5. Ley La ley es temporal (“hasta que viniese la simiente”
(David, Juan el Bautista) Gal. 3:19. La dispensación de la ley terminó en la
Cruz del Calvario
6. Gracia Aunque la gracia de Dios ha sido evidente en otras
(Pablo) edades, su mayor manifestación y demostración se
despliega en la era presente (Efesios 2-3)
7. Reino El gobierno de Dios ha operado durante todas las
dispensaciones, pero será manifestado en forma
suprema cuando Cristo mismo reine sobre las
naciones desde el trono de David en Jerusalén. El
gobierno de Dios continuará por la eternidad.

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Cuando estudiemos las dispensaciones observaremos cuatro cosas:

1. El estado del hombre al comienzo

¿Cómo eran las cosas al comienzo de la dispensación? ¿Qué responsabilidad tenía el hombre?
¿Qué reveló Dios al hombre? ¿Qué verdad puso Dios en las manos del hombre?

2.- La responsabilidad del hombre

Dios dio al hombre ciertas responsabilidades y el hombre tenía que ser un fiel mayordomo de lo
que Dios había entregado en sus manos. ¿Qué obligaciones y responsabilidades dio Dios al
hombre? ¿Qué debía hacer o no hacer el hombre?

3.- El fracaso del hombre

¿Tuvo el hombre éxito o fracaso en cumplir sus responsabilidades? ¿De qué manera el hombre
obedeció o desobedeció las reglas del hogar? Veremos el terrible fracaso del hombre en cada
dispensación. Esto nos recuerda una y otra vez que el hombre es un gran pecador y necesita un
gran Salvador.

4.- El juicio de Dios

Cuando Dios pone algo en las manos del hombre y el hombre fracasa en guardarlo apropiadamente,
tiene que seguir un juicio. Veremos que cada dispensación termina con el fracaso del hombre y
con el juicio de Dios.

III Narraciones Bíblicas

Dispensación de la Inocencia

Transfondo Biblico:

El hombre – hombre y mujer – fue creado en estado de inocencia, es decir, sin pecado, sin
naturaleza caída, puro ante Dios Su Creador. Fue colocado en un ambiente ideal, y fue sujeto a
una prueba absolutamente simple y sencilla de superar.

No obstante fue advertido en cuanto a los resultados de desobedecer: “más del árbol de la
ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente
morirás” (Gn. 2:17)

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“Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol
codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido,
el cual comió así como ella” (Génesis 3: 6)

La mujer fue engañada – de hecho consintió en serlo - y pecó al desobedecer el mandato directo
de Dios, comiendo de aquel fruto que no debía. Ella de hecho se autoerigió como cabeza en vez
de Adán, y éste sujetándose a su mujer en vez de a Dios, participó de ese pecado.

La mujer, saliéndose de su papel, siendo vaso frágil, se constituyó indebidamente en protagonista

de todo aquel asunto.

Careciendo de la protección necesaria, por asumir un papel que no le tocaba, fue engañada, y
acabó presidiendo y protagonizando un acto de rebelión contra Dios, aunque obviamente no fue
esa su intención (la buena intención, no es suficiente; la obediencia lo es)

“Porque Adán fue formado primero, después Eva; y Adán no fue engañado, sino que la mujer,
siendo engañada, incurrió en transgresión” (1 Timoteo 2: 14)

Sobre la serpiente
“Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había
hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del
huerto?” (Génesis 3: 1)

Esa astucia de la serpiente como animal edénico – es decir, previo a la caída y sus consecuencias
- deberíamos entenderla como cautela o prudencia. No como algo inmoral o maligno, ya que
Dios vio que todo lo que había hecho era bueno en gran manera (Gn. 1: 31).

Pasaje Bíblico:

La Inocencia (Gen 1: 26-3: 24) – Empezó con la creación del hombre, y terminó con el juicio de
la expulsión de Adán y Eva del Edén por causa de su pecado y la consecuente pérdida de la
inocencia.

En toda la creación hay algo muy especial que Dios creó. El creó al hombre, Adán. Y cuando lo
creó, Dios lo hizo diferente que todas las otras cosas que había creado. El hombre era la única
criatura que podía pensar en una manera especial, hablar y tomar decisiones. Él fue creado para
amar a Dios. Ninguna otra parte de la creación puede amarle como nosotros podemos amarle.
Dios no solamente creó a Adán y Eva, Dios le creó a usted. Dios le ama y ama a todo lo que ha
creado.

Las primeras personas que Dios creó eran Adán y Eva. Ellos eran diferentes que todas las otras
cosas que Dios creó porque fueron creados a la imagen de Dios. En muchas maneras somos
como Dios, podemos pensar, podemos hablar, y podemos amar a otros. Podemos tomar
decisiones también.

12
Una de las características más importantes de esta primera dispensación, es que existieron
bendiciones reales, es decir, el hombre fue creado en un estado de inocencia, donde todas las
cosas fueron planeadas y diseñadas para su felicidad; además fue colocado en un huerto plantado
por Dios mismo, haciéndole Señor de la creación en el Edén; palabra que en el glosario hebreo,
quiere decir “una delicia, gozo, satisfacción y alegría”.

Lo puso en este lugar no para que viviera ociosamente, sino para que lo guardase y lo labrase. Le
hizo una mujer como ayuda y con ella se efectuó el primer matrimonio en el mundo, para que
estuvieran en obediencia, amor y servicio a su creador.

Dios los bendijo, los unió y les dio responsabilidades de Llenar la tierra, les ordenó que se en
señoreasen sobre la creación terrestre, como recompensa se les permitió comer de todas las frutas
deliciosas que se encontraban en el huerto, no obstante, Dios hizo una excepción, que del árbol
del bien y del mal no comieran. Dios quería con esto probar su devoción, fervor, fe y obediencia.

En esta época no se sabe la duración de tiempo, pero se tiene claro que inició con la creación y
terminó con la caída del hombre en el huerto del edén. Génesis. 1:26; 2:23.

Al hombre se le dio la gran responsabilidad de escoger entre la palabra de Dios o las

declaraciones de Satanás. (Dios en todas las demás etapas siempre ha usado este método.
Jeremías 21:8.)

Hechos ocurridos en esta dispensación

Se conoce que en esta dispensación Satanás, vino a Eva personificada en forma de serpiente y la
usó como instrumento a su pensamiento malévolo, con el fin de culpar a Dios por la supuesta
falta de libertad del hombre, censurándole de egoísta, injusto y cruel.

Durante este hecho, la mujer percibió que el fruto era bueno para comer; de allí, San Juan
discierne a cerca de los deseos de la carne, otro enigma se enfoca en lo agradable que parecía
ser tal fruto a los ojos, es decir deseos de los ojos, lo cual se considera como un ente muy
deseable para hacerse ilustrada, sabia e inteligente vanagloria de la vida, ante tanto vislumbre,
Eva no pudo resistir más, ¡ella comió del fruto! (GÉNESIS 3:6; 1. Juan.2:15-17).

Posteriormente, Eva comió del fruto prohibido y lo dio a su marido, induciéndole a pecar
también, por tal motivo, el pecado rompe la comunión con Dios (Isaías.59:2; Ezequiel.18:20).

La palabra de Dios es muy clara cuando menciona que “el alma que pecare, esa morirá”, de allí,
surge la conclusión de que Adán y Eva sufrieron una muerte espiritual aquel día y como
consecuencia Dios no anduvo más con ellos y por la caída del hombre, la humanidad se hizo
acreedora a la muerte física, espiritual y eterna.

13
CONSECUENCIAS

El fracaso del hombre primitivo y las consecuencias se hicieron presentes, puesto que Eva
decidió creerle a Satanás antes que a Dios y Adán obedeció a su mujer, transgrediendo así el
mandato de Dios y por esta causa la maldición vino al hombre, a la tierra, a la serpiente y a
Satanás.

 Al hombre por haber pecado “Moriréis”. GÉNESIS 2:17.

 A la tierra por pertenecer al hombre “Maldita”. GÉNESIS 3:17.
 A la serpiente como animal que se dejó usar “Maldita”. GÉNESIS 3:14.

Para Satanás como el tentador y desviador Dios dijo: “Pondré enemistad entre tú y la mujer, y
entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar”.
Génesis 3:15. Esta promesa nos dio esperanza de un redentor quien contendería con Satanás y lo
vencería; además implicó que habría enemistad perpetua entre las simientes opuestas en el
mundo.

De allí, surge la necesidad del salvador y la promesa de la salvación se proporciona. Génesis

3:15. Romanos 5:17-19. Como seres humanos, recibimos de Dios en su misericordia una gran
promesa.

En el libro de Génesis 3:22-24 encontramos la exención del hombre del huerto del Edén,
perdiendo para sí todas las bendiciones y delicias dadas; luego los querubines se hicieron
presentes para guardar la entrada del huerto y así, nadie pudiese entrar.

Este árbol no es mencionado más otra vez en el antiguo testamento, hasta el fin de todas las
cosas, cuando la nueva Jerusalén es preparada como la novia de Cristo. En toda la historia de la
humanidad no se le ha permitido a ningún individuo comer de este árbol hasta el día en que el
pecado y la muerte hayan sido destruidos. Apocalipsis 2:7; 22:2,14.

Otro acontecimiento destacado en esta dispensación es cuando el hombre se dio cuenta que
estaba desnudo, por lo cual trató de cubrirse con hojas de higuera pero fracasó, entonces Dios le
hizo una cubierta de pieles de animales, es decir, se necesitó un sacrificio para cubrir el pecado.
Génesis 3:21.

El cubrir su desnudez no era tan fácil como el hombre había pensado, ya que se requirió la vida
de un animal, lo cual se destaca como símbolo de la muerte de Cristo. El cubrir el pecado y la
vergüenza del hombre no era tan fácil, no obstante, el sacrificio de Cristo en el calvario fue y es
suficiente para redimir a la humanidad.

14
APLICACIÓN

Después que Adán pecó, la condición del hombre cambió en gran medida. El alma del hombre
estaba en pecado y contaminada por el pecado. El hombre solo podia reflejar el mal.

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 ¡DEBEMOS HACER UNA ELECCIÓN!

A Adán se le dio una elección muy importante. Debía elegir entre obedecer o desobedecer
a Dios. Debió escoger entre VIDA o MUERTE.

Lo mismo es válido hoy en día. Cada persona debe escoger entre vida y muerte, entre bendición
y maldición. Dios entregó esta elección a cada hombre (ver Deuteronomio 30:19). ¿Qué elección
quiere Dios que hagamos? (Deuteronomio 30:19).

La importante decisión de Adán se centró alrededor de un árbol- el árbol del conocimiento del bien
y del mal. Hoy en día la decisión del hombre también se centra alrededor de un árbol- el árbol en
el cual murió Jesucristo (1 Pedro 2:24). ¿CUÁL SERÁ SU ELECCIÓN?

CREER EN CRISTO NO CREEREN CRISTO

Y VIVIR Y MORIR
Juan 3:36 Juan 3:36
1 Juan 5:12 1 Juan 5:12

Dispensación de la Conciencia

Transfondo Biblico:

“Como resultado de la desobediencia, el hombre llegó a poseer un conocimiento personal y

experimental del bien y del mal, del bien como obediencia, y del mal como desobediencia de la
voluntad de Dios, según ésta era conocida por el hombre. Fue por el conocimiento del bien y del
mal, que la conciencia del hombre despertó”

“La conciencia nos es muy útil para llegar a entender nuestra responsabilidad moral, por lo
cual un día daremos todos cuentas a Dios”

Aunque todavía no había llegado la Ley como tal, los hombres tenían la ley natural a partir de
ese momento, y así ha sido por los siglos:

Romanos 2: 14 “Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de
la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos”

La Conciencia advierte del pecado, sea a través de la llamada ley natural o de la Ley de Dios,
pero no salva por sí misma. El pecado sólo puede ser perdonado por la sangre del Codero de
Dios, y no por méritos propios.

16
“Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús
Señor nuestro” (Romanos 6: 23)

El hombre, por el dictamen de su conciencia, tenía la responsabilidad de hacer todo el bien que le
era conocido, y evitar todo el mal cual él era consciente, acercándose a Dios mediante sacrificios.
Lamentablemente, eso no funcionó, porque “el intento del corazón del hombre es malo desde su
juventud” (Gn. 8: 21), y el resultado fue que en el tiempo de Noé, la “maldad de los hombres era
mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón era de continuo el mal”
(Gn. 6: 5), y Dios decidió acabar con la raza humana absolutamente ya pervertida (v. 7), y sólo
Noé y los suyos escaparon a ese juicio de destrucción. En ese sentido, esa dispensación terminó
también, aunque los hombres, incluido Noé y los suyos, siguieron con sus conciencias como
hasta ahora.

Pasaje Biblico

La Conciencia (Gn. 3: 22-7: 23) – el tiempo en el cual, por haber desobedecido a Dios, haber
perdido la inocencia, y haber caído de Su gracia, al hombre le fueron abiertos los ojos de su
conciencia. A partir de ese momento, los hombres tenían conciencia del bien y del mal, y por
tanto, total responsabilidad moral.

“Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el
mal...” (Génesis 2: 22a)

La dispensación de la conciencia, emprende desde Génesis 3:22; 7:23, es decir, se nombra desde
la caída del hombre hasta el diluvio.

Muchas años después de Adán y Eva vivía un hombre que se llamaba Noé. En el tiempo de Noé
la mayoría de las personas se habían olvidado de Dios. Sólo Noé y su familia recordaban a Dios
y le obedecían.

Como resultado de la desobediencia, el hombre llegó a poseer un conocimiento personal y

experimental del bien y del mal, del bien como obediencia, y del mal como desobediencia de la
voluntad de Dios que llegó a ser conocida por el hombre.

Ahora bien, por causa del conocimiento del bien y el mal, la conciencia del hombre despertó a
través de la desobediencia, “Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros,
sabiendo el bien y el mal…” Génesis 2: 22.

Durante el desarrollo de la dispensación de la conciencia el hombre tuvo conciencia de dos

cosas: del pecado y de cómo podía acercarse de nuevo a Dios por medio de sacrificios. Hebreos
9:22. Esto lo observamos en el comportamiento de los dos primeros hijos de Adán, vemos la
historia: Génesis 4:3-7.

17
Con el paso del tiempo, se menciona que Caín y Abel trajeron sus ofrendas al Señor. Caín
ofreció la ofrenda de su parecer, pero Abel, ofreció la ofrenda del acercamiento a Dios, por tal
motivo, Dios miró con agrado la ofrenda de Abel, lo cual hirió el celo y el orgullo de Caín,
llevándolo a pecar ensañándose contra su hermano y asesinándole. Esta es la primera vez que la
palabra “pecado” aparece en la Biblia.

Comprendiendo lo anteriormente expuesto y aplicándolo desde el punto de vista humano, se

considera que la conciencia nos ayuda a llegar a entender nuestra responsabilidad moral,
trasmitida por la ley natural a partir de ese momento, Romanos 2:14 “Porque cuando los
gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan
ley, son ley para sí mismos” ésta los defenderá o los acusará en el día del juicio.

Ahora bien, la responsabilidad del hombre consiste en que debe escoger entre el bien y el mal,
esto quiere decir que, el hombre, por el dictamen de su conciencia, tenía el compromiso de hacer
todo el bien que le era conocido y evitar todo el mal de cual él era consciente, acercándose a
Dios mediante sacrificios, sin embargo, el resultado de su extravío fue fatal ya que se impuso en
hacer el mal donde se degradó y se reveló contra Dios en seis formas:

 Tomaron mujeres inconversas. Génesis 6:2.

 Se multiplicó la maldad. Génesis 6:5.
 Se corrompió la tierra. Génesis 6:11.
 Se llenó la tierra de violencia. Génesis 6:13.
 Se emocionaron comiendo y bebiendo. San Mateo 24:38. (Según la filosofía epicúrea se
refleja en Isaías 22:13; y San Pablo en 1. Corintios 15:22. Esa es la filosofía de hoy día, el
hombre trabaja por la comida San Juan 6:26.)
 Casándose y dándose en casamiento. San Mateo 24:38 desenfreno Sexual. (Divorcio) En
Isaías 4:1.

Según esta observación, el hombre reflejó su ser malévolo y naufragó, como resultado vino el
juicio por medio del diluvio, no obstante, por la misericordia de Dios, ocho personas
sobrevivieron y una nueva dispensación comenzó.

Cuando Dios miró a todo el mundo El vio que casi todos le habían olvidado. Ellos le estaban
desobedeciendo y estaban haciendo toda clase de cosas que Dios le había dicho que no hicieran.
Dios estaba arrepentido porque había hecho a la gente. Su proyecto no estaba terminando como
Él había esperado. Dios sólo deseaba amar a todas las personas y deseaba que ellos le amaran a
El también. Pero Dios había creado a las personas con la habilidad de tomar decisiones, y ahora
casi todas las personas en la tierra estaban tomando malas decisiones y no estaban siguiendo a
Dios.

Pero Noé amaba mucho a Dios y Noé y su familia obedecían a Dios aun cuando todos los demás
no lo hacían. Esa parte hacía a Dios feliz.

18
A fin Dios decidió destruir todo en la tierra excepto a Noé y su familia e iba a comenzar hacer el
mundo nuevamente. Él le dijo a Noé que iba a hacer la lluvia y que la lluvia iba a cubrir el
mundo entero y a destruir todo. Hasta este momento nunca había llovido, así que la idea de la
lluvia fue algo nuevo para Noé.

Entonces Dios comenzó a decirle a Noé acerca de Su plan. Él le dijo a Noé que Él quería que
Noé y sus hijos construyeran un barco grande, un arca, y cuando lo terminaba tenían que entrar
al arca con su familia y dos de cada criatura, animales, y pájaros antes de que comenzara la lluvia
para que pudieran ser salvados.

Noé obedeció a Dios aunque no entendía que era la lluvia y comenzó a construir el arca
exactamente como Dios le había dicho que lo hiciera. Pronto la gente donde él vivía le vio a él y
a sus hijos construyendo algo. Todos vinieron a preguntarle a Noé lo que estaba haciendo. Noé
les dijo lo que Dios le había dicho y les advirtió que un diluvio venía. Pero la gente se rió. Ellos
pensaron que Noé era un hombre viejo y tonto y que estaba perdiendo su tiempo.

Así que toda la gente regresó a sus fiestas y su desobediencia a Dios. Pero Noé confiaba en Dios
y sabía que Dios era fiel en guardar su Palabra. Si Dios decía que venía un diluvio, Noé sabía
que vendría un diluvio.

Al fin Noé y sus hijos terminaron el proyecto. El arca estaba lista. Entonces Noé tomó dos de
cada tipo de criatura, animal y pájaros al arca con él y su familia. Luego Dios cerró la puerta del
arca y causó que lloviera por 40 días y 40 noches. La lluvia y el agua del suelo causó un diluvio
que cubrió la tierra entera y todo lo que Dios había creado excepto lo que había en el arca.

Después que las aguas bajaron, Noé, su familia, y todas las criaturas y pájaros salieron del arca y
comenzaron todo de Nuevo. Cuando Noé salió del arca él preparó una ofrenda de gratitud a Dios
por protegerle a él y a su familia.

Luego Dios creó un arco iris en el cielo y le dijo a Noé que cada vez que la gente veía un arco
iris, sería una señal para todos los tiempos de que Él nunca iba a destruir la tierra otra vez por un
diluvio.

19
 APLICACIÓN

La conciencia puede ser comparada con balanzas, una balanza del AUTO-ENJUICIAMIENTO.
Nosotros debemos pesar nuestras acciones, nuestras palabras y nuestros hechos y antes de actuar
o hablar debemos someternos a un juicio. ¿ESTÁ BIEN O MAL? ¿ES BUENO O MALO?
¿DEBERÍA O NO DEBERÍA? También después de actuar o hablar, la conciencia hace su juicio.
¿ESTUVO BIEN O MAL? ¿DEBÍ O NO DEBÍ HACERLO? Para obtener la respuesta correcta
debemos tener una balanza bien calibrada.

Debemos notar que la exactitud de la balanza depende de su buena calibración. Supongamos que el
peso calibrado fue un KG., pero sólo pesaba 800 gr. Si la balanza hubiese estado bien calibrada,
¿cuánta sal se habría pesado? Ud. tendrá sólo 800 grs. de sal pensando que tiene un KG. Si colocara
un Kg.de sal al lado derecho, la balanza estaría desequilibrada, porque el peso al lado izquierdo es
de 800 grs. El resultado sería erróneo; esto llevaría a problemas.

La conciencia es como una balanza. Para pesar como corresponde, debe tener un buen calibrado
de Verdad. Si la conciencia no posee la información correcta o no tiene un buen conocimiento del
bien y el mal, no podrá calibrar correctamente. Algo puede estar errado y se le procesa como
correcto, o algo puede estar correcto y se le procesa como errado. La conciencia sólo puede trabajar
con la información que tiene, así como la balanza sólo puede pesar bien si tiene un buen calibrado.
Mientras más conocimientos tiene alguien de Dios, mejor calibrada tendrá su balanza.

Aun cuando la dispensación de la conciencia termina, el hombre sigue viviendo bajo su

conciencia. La conciencia es algo que todos los hombres poseen, sin importar la época en la que
hayan vivido. En cada dispensación (incluyendo el día de hoy) los hombres son responsables de
seguir lo bueno y evitar lo malo. Eso fue lo que hizo Job (Job 1:1—apartado del mal significa que
evitaba el mal o se separaba del mal). Esto es lo que se nos manda hacer ahora (Romanos 12:9 y 1
Pedro 3:11).Dios no quiere que nosotros nos dejemos guiar por la conciencia. La palabra de Dios

20
(la Biblia) es nuestra guía. Es la Biblia la que nos dice lo que es bueno y lo que es malo. Es la
Biblia la que debemos seguir. Jesús dijo "Tu Palabra (la Palabra de Dios) es"____________”
(Juan 17:17). Recuerde la ilustración de la balanza. Lo que es verdadero y correcto debe agregarse
a la balanza de modo que podamos pesar cada vez mejor lo correcto y lo incorrecto. Si la
conciencia de alguien ha sido iluminada por la Palabra de Dios, entonces aprobará lo que Dios
aprueba y condenará lo que Dios condena. En otras palabras, enviará las señales correctas. La
balanza será de gran precisión.

Dispensación del Gobierno Humano

TRANSFONDO BIBLICO

Génesis 6: 5) “Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo
designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal”

Al finalizar el Diluvio, se inicia el principio de la tercera dispensación: el Gobierno Humano:

Génesis 9: 6 “El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada;
porque a imagen de Dios es hecho el hombre”

En las dispensaciones anteriores, de parte de Dios no tenía el hombre el permiso de gobernarse a

sí mismo, sino que su Gobernante era El. Pero en esta nueva dispensación, a partir de esos ocho
supervivientes – Noé y su familia - la cosa cambian; y se inicia una nueva dispensación.

Dios ordenará la humanidad en diferentes nacionalidades, tribus, pueblos, etc. Dios manda que el
hombre se gobierne a sí mismo – se entiende, gobierno civil.

La más alta función del gobierno humano es el acto judicial de quitarle la vida a un hombre, tal y
como hemos visto en Gn. 9: 6. En este acto se implican todos los demás actos gubernamentales.

Bajo esta nueva dispensación, al hombre Dios le responsabilizó de gobernar el mundo para Él,
pero fracasó.

Génesis 11; la rebelión total de la humanidad pos diluviana

La prueba de la raza humana en general concluyó con el juicio de la confusión de las lenguas
en Génesis 11 a causa de la rebelión de todos ellos contra Dios. Veámoslo:

“Tenía entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras. Y aconteció que
cuando salieron de oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar, y se establecieron allí. Y
se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillo y cozámoslo con fuego. Y les sirvió el ladrillo
en lugar de piedra, y el asfalto en lugar de mezcla. Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad
y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos
sobre la faz de toda la tierra. Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban
los hijos de los hombres. Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un solo

21
lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado
hacer. Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda
el habla de su compañero. Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, y
dejaron de edificar la ciudad. Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque allí
confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre la faz de toda la
tierra”
Esa ciudad que pretendían construir, era símbolo de la total rebelión del hombre contra Dios, y
de cortar amarras.

El gobierno civil y nacional

El Gobierno por parte de los gentiles no ha cambiado, y será así hasta cuando el Rey regrese e
instaure el Reino Mesiánico. Hemos de recordar que la Biblia declara:

“Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de
Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas” (Romanos 13: 1)

Como vemos, este Gobierno del hombre hacia el hombre no quedó cesado cuando vino
Jesucristo la primera vez:

“Le dijeron: De César. Y les dijo (Jesús): Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que
es de Dios” (Mateo 22: 21)

El Gobierno Humano, como ya hemos dicho, no ha cesado, pero esa dispensación como tal,
cesó, para dar lugar a una nueva.

PASAJE BIBLICO

La dispensación del Gobierno Humano, abarca desde el fin del gran diluvio (Génesis capítulos
8-9) hasta la dispersión de la gente en la Torre de Babel (Génesis 11). Vamos a la Biblia y
veamos lo que podemos aprender de este interesante período de la historia de la humanidad.

La dispensación del gobierno humano inicia desde la salida de Noé del Arca hasta la dispersión
de la gente en la torre de babel (Génesis 11:1-9. Desde el día que se cerró la puerta del “Arca”
hasta la salida de “Noé”.

Según las narraciones bíblicas, el diluvio, duró un total de un año y diez días, dividiéndose en
siete meses desde que Noé entro en el arca, hasta que ésta reposo en el Monte de Ararat y cinco
meses con diez días antes que el patriarca recibiese instrucciones para salir.

Basado en lo anteriormente expuesto y siguiendo la secuencia dispensacional, se considera que

esta dispensación se caracterizó por la responsabilidad que Dios le dio al hombre para gobernar.

Si discurrimos desde el punto de vista el sentido dogmático, tal período nos muestra una
monografía metódica y analítica para esta gran responsabilidad, es decir, sí el diluvio terminó
con todas las gentes, ¿a quién iba a gobernar Noé?

22
 a. Tenía que gobernarse a sí mismo: Tal acción no pudo llevarse a cabo, puesto que no
se halló en él un arrepentimiento y tuvo que navegar de vuelta a su vieja vida de
embriaguez, y con ello trajo la maldición. San Pablo y Salomón hablan del vino y sus
consecuencias en la vida del hombre. Efesios. 4:22; 5:18. Proverbios 7:18; 1. Timoteo
3:3-4.
b. A su familia: A este patriarca, el mundo se le hizo más corto y fácil para gobernar, sin
embargo, no lo pudo hacer porque le falto dominio propio, ejemplo personal y por esta
razón no lo pudo manejar ni gobernar, este mismo tópico es mencionado por Pablo en
1 Timoteo 3:5.

La vida y el comportamiento de este patriarca revelaron y comprobaron que el hombre no puede

gobernarse así mismo, y por ende, no puede gobernar a otros. De allí, Jesucristo dijo en San Juan
15:5. “Porque separados de mí nada podéis hacer”.

Noé fracasó y como consecuencia vino la maldición y de su descendencia se levantaron hombres

orgullosos e impíos con deseos egoístas de alcanzar renombres y ser famosos, desconociendo las
escrituras y descaminándose del propósito que Dios tenía de llenar la tierra y conspiraron para
edificar una ciudad y una gran torre y hacerse famosos.

La edificación de la Torre de Babel era una rebelión política, religiosa y contradictoria

desconociendo la palabra de Dios.

 Política, huelguística y sindicalista (concilios o convenios entre ellos mismos). Génesis

11:3,4.
 Religiosa. Buscar la solución por sus propios méritos y esfuerzos, la cual creó
desconfianza, competencia y rebeldía Génesis 11:4.
 Contradictoria. Por cuanto Dios consagró a Noé y a sus hijos, les dijo que “Llenasen la
tierra”. Génesis. 9:1-3; “Honró Dios a Noé y a sus hijos, y les dijo: Fructificad y
multiplicaos, y Llenad la tierra, sin embargo las generaciones futuras, principiaron a
contradecirle a Dios, haciendo una ciudad, refutando lo que Dios había dicho. “Llenad
la tierra”.

Ahora bien, por haber desconocido la palabra y los principios de Dios, la raza humana decidió
construir una torre que llegase hasta el cielo.

Dios había dicho a Noé y a sus hijos que no volvería a destruir la tierra con otro diluvio; sin
embargo esta generación, dijo: “hagamos una torre que llegara hasta el cielo”. En otras
palabras si Dios nos manda otro diluvio estaremos a salvo por nuestros medios llegaremos al
cielo.

Las consecuencias del fracaso del hombre fueron la confusión de lenguas y la dispersión de la
gente, y esto sirvió como castigo, para que se llevara a cabo el propósito de Dios, de “llenad la
tierra” y que los hombres por sus méritos nunca llegarían a ir a los cielos.

23
APLICACIÓN

Como Cristiano usted es UN CIUDADANO DEL CIELO (Filipenses 3:20), pero también es
CIUDADANO DE SU PAÍS. Dios quiere que usted sea un buen ciudadano, respetuoso de las
leyes, que acata los mandatos de quienes están sobre usted (Romanos 13:1). Los buenos
ciudadanos no necesitan temer el castigo de la autoridad. (Ver Romanos 13:3).

¿Es alguna vez correcto desobedecer al gobierno y/o las leyes de los hombres? La respuesta se
encuentra en Hechos 5:29. Pedro dijo a los dirigentes judíos de entonces." Debemos obedecer
_______________ más que a los _____________. Esto significa que primero debemos obedecer
a Dios. Un cristiano jamás debe desobedecer a Dios. Si aquellos que tienen autoridad nos dicen
que desobedezcamos a Dios no debemos hacerlo jamás. Si las leyes de los hombres nos dicen que
hay que quebrantar las leyes de Dios (encuéntrelo en la Biblia), entonces nunca debemos hacerlo.
La obediencia a Dios debe ser primero.

Aquí hay dos ejemplos del tipo correcto de desobediencia:

1.- En Daniel 6:7-9 hubo una ley que decía que nadie podría orar a Dios por 30 días. ¿Obedeció
Daniel ésta ley? (Daniel 6:10) __________El gobierno de Daniel dijo NO OREN, pero el Dios de
Daniel dijo OREN. ¡Daniel eligió obedecer a Dios y no al hombre! El hizo lo correcto. También
se sometió al castigo (el foso de los leones), aun cuando no había cometido ningún crimen y Dios
se preocupó de cuidarlo.

2.- En Hechos 4:18 vemos que los líderes judíos ordenaron a los Apóstoles que no hablaran en el
nombre de Jesús. Se les dijo que no predicaran ni evangelizaran más. Qué quería Dios, ¿que
hablaran o que no hablaran? (Marcos 16:15) ____________________________________ ¿A
quién decidió obedecer Pedro? (Hechos 5:28-29) _____________________________.

La mayoría de las veces los cristianos deben obedecer al gobierno, pero si alguna vez se diera el
caso de escoger entre obedecer al hombre o a Dios, el cristiano debe obedecer a Dios.

Dispensación de la promesa

TRANSFONDO BIBLICO

La Promesa a Abraham (no la dispensación) es varia:

 La tierra de Canaán.
 Una nación grande.
 Bendición y ser de bendición.
 El hijo (Isaac)

La promesa a Abraham es tipo de la promesa a toda la humanidad, porque en él todas las

familias de la tierra iban a ser bendecidas. Evidentemente, esa bendición es Cristo.

24
Abraham, obedeciendo hasta el máximo a Dios, cuando estaba ya para degollar a su amado hijo
Isaac, recibió de parte de Dios la promesa, diciéndole:
“Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu
hijo, tu único hijo; de cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del
cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas de sus
enemigos” (Génesis 22: 16, 17).
Seguidamente, Dios le concedió lo más importante de toda esa promesa. Leemos en Génesis 22:
18;
“En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz”

¿Cuál es esa simiente? Lo vemos en Gálatas 3: 16;

“Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las
simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo”.

 Es Cristo como Salvador de los hombres; entendiendo que la salvación es individual, y

no colectiva.
 Es Cristo como Señor de todo lo que existe (Mt. 28: 18)

Como lo segundo, Cristo es el Deseado de las naciones (Hageo 2: 7), el cual volverá glorioso a
tomar posesión de la tierra:

“Porque así dice Jehová de los ejércitos: De aquí a poco yo haré temblar los cielos y la tierra,
el mar y la tierra seca; 7 y haré temblar a todas las naciones, y vendrá el Deseado de todas las
naciones; y llenaré de gloria esta casa, ha dicho Jehová de los ejércitos” (Hageo 2, 6, 7)

Proféticamente Cristo es el Deseado de todas las naciones, porque lo será en el Milenio en

cuanto a todas las naciones que entren el Reino. Por lo tanto, aquí tenemos una prueba más de
que el Reino Mesiánico todavía no se ha producido.

Hoy en día, ocurre todo lo contrario, las naciones, incluidas las gentes por lo general, cada vez
odian más a Cristo, conforme se acercan al Día del Señor, que no es día de alegría sino de
terrible juicio; como dice Amós:

“¡Ay de los que desean el día de Jehová! ¿Para qué queréis este día de Jehová? Será de
tinieblas, y no de luz; como el que huye de delante del león, y se encuentra con el oso; o como si
entrare en casa y apoyare su mano en la pared, y le muerde una culebra. ¿No será el día de
Jehová tinieblas, y no luz; oscuridad, que no tiene resplandor? (Amós 5: 18-20)

1. Abram en tierra de Canaán tuvo comunión con Dios, adoración, y la promesa

Veamos un poco acerca del ejemplo de la vida de Abraham en el tiempo de la Dispensación de la
Promesa. Veremos que ese tiempo fue un tiempo de prueba ineludible para Abraham, el que iba
a ser el padre de la fe y de multitudes.

25
(Génesis 12: 4-8) “Y se fue Abram, como Jehová le dijo; y Lot fue con él. Y era Abram de edad
de setenta y cinco años cuando salió de Harán. Tomó, pues, Abram a Sarai su mujer, y a Lot
hijo de su hermano, y todos sus bienes que habían ganado y las personas que habían adquirido
en Harán, y salieron para ir a tierra de Canaán; y a tierra de Canaán llegaron. Y pasó Abram
por aquella tierra hasta el lugar de Siquem, hasta el encino de More; y el cananeo estaba
entonces en la tierra. Y apareció Jehová a Abram, y le dijo: A tu descendencia daré esta
tierra. Y edificó allí un altar a Jehová, quien le había aparecido. Luego se pasó de allí a un
monte al oriente de Bet-el, y plantó su tienda, teniendo a Bet-el al occidente y Hai al oriente;
y edificó allí altar a Jehová, e invocó el nombre de Jehová”.

Abram en tierra de Canaán, Dios le prometió que a su descendencia –Israel – le sería dada esa
tierra; por ello, él edificó un altar allí, como testimonio profético de que esa tierra iba a ser santa,
y porque Dios, allí se le apareció.

En esa misma tierra, siguió invocando el nombre de Jehová, edificándole otro altar. Pero Abram
tuvo que ser probado:

2. En presencia de la dificultad, Abram abandonó el lugar de bendición espiritual, y se fue a

Egipto, que simboliza el mundo
(Génesis 12: 10-20) “Hubo entonces hambre en la tierra, y descendió Abram a Egipto para
morar allá;porque era grande el hambre en la tierra. Y aconteció que cuando estaba para
entrar en Egipto, dijo a Sarai su mujer: He aquí, ahora conozco que eres mujer de hermoso
aspecto; y cuando te vean los egipcios, dirán: Su mujer es; y me matarán a mí, y a ti te
reservarán la vida. Ahora, pues, di que eres mi hermana, para que me vaya bien por causa tuya,
y viva mi alma por causa de ti. Y aconteció que cuando entró Abram en Egipto, los egipcios
vieron que la mujer era hermosa en gran manera. También la vieron los príncipes de Faraón, y
la alabaron delante de él; y fue llevada la mujer a casa de Faraón. E hizo bien a Abram por
causa de ella; y él tuvo ovejas, vacas, asnos, siervos, criadas, asnas y camellos. Mas Jehová
hirió a Faraón y a su casa con grandes plagas, por causa de Sarai mujer de Abram. Entonces
Faraón llamó a Abram, y le dijo: ¿Qué es esto que has hecho conmigo? ¿Por qué no me
declaraste que era tu mujer? ¿Por qué dijiste: Es mi hermana, poniéndome en ocasión de
tomarla para mí por mujer? Ahora, pues, he aquí tu mujer; tómala, y vete. Entonces Faraón dio
orden a su gente acerca de Abram; y le acompañaron, y a su mujer, con todo lo que tenía”

Las dificultades o circunstancias difíciles de la vida, no deberían hacernos variar un ápice de

nuestra posición en Dios, para ir a lo que en lo natural es más fácil.

Aun y así, cuando uno busca ayuda en lo natural o mundano, se encuentra con contrapartidas.
Veamos:

 Abram fue a Egipto para ser saciado de alimentos, pero fue angustiado en su alma (V.
11, 12)

 Abram fue a Egipto para encontrar seguridad en lo natural, pero fue lleno de temores,
creyendo que le iban a quitar la vida (V. 12).

26
  Abram fue a Egipto buscando la paz que el mundo ofrece, pero se vio a sí mismo
siendo deshonesto y mintiendo (V. 13, 18, 19)

 Abram fue a Egipto buscando la libertad que la seguridad del mundo parece ofrecer,
pero se encontró que a su esposa la hicieron cautiva (V. 15)

 Abram fue a Egipto a por provisiones, y resulta que el Faraón le hizo rico...a cambio
de su mujer ¡qué humillación!

Tuvo Dios que intervenir aquí, para que Sus planes no los estropeara directamente el diablo.

Siempre que nos salgamos de los parámetros donde Dios nos ha puesto, el diablo tomará lugar y
mucha ventaja para desviarnos de los propósitos de Dios.

Abram fue puesto a prueba mediante la dispensación de la Promesa, y en ese momento, no la

superó, es decir, mientras estuvo en Egipto.

3. Abram volvió a Canaán y al altar

(Génesis 13: 1-4) “Subió, pues, Abram de Egipto hacia el Neguev, él y su mujer, con todo lo
que tenía, y con él Lot. Y Abram era riquísimo en ganado, en plata y en oro. Y volvió por sus
jornadas desde el Neguev hacia Bet-el, hasta el lugar donde había estado antes su tienda entre
Bet-el y Hai, al lugar del altar que había hecho allí antes; e invocó allí Abram el nombre de
Jehová”

Abram volvió al lugar de la verdadera bendición, a Canaán y a la adoración. Hubiera parecido

que en Egipto (el mundo), él fuera bendecido a juzgar por toda la provisión que trajo de él, pero
esa “bendición” iba mezclada con mucha tristeza y desolación por lo que ya vimos.

Esa riqueza material era la que el diablo le dio para tentarle a que se quedara en Egipto, y sólo
fue porque soberanamente Dios actuó, que a la postre Abram salió (o tuvo que salir) de Egipto.

Las muchas riquezas no son siempre sinónimo de bendición de Dios.

“La bendición de Jehová es la que enriquece, y no añade tristeza con ella” (Proverbios 10: 32)

Evidentemente, la “bendición” de Abram en Egipto no fue así; hubo muchas tristezas y lamento
con ella.

Por la misericordia de Dios, Éste permitió que Abram no sólo retuviera esa riqueza material, sino
que la fuera incrementando.

4. Abram volvió a salir de la tierra de Canaán para ser forastero en otra tierra, y allí se repitió
el patrón de Egipto
“De allí partió Abraham a la tierra del Neguev, y acampó entre Cades y Shur, y habitó como
forastero en Gerar. Y dijo Abraham de Sara su mujer: Es mi hermana. Y Abimelec rey de Gerar
envió y tomó a Sara”(Génesis 20: 1, 2) – ver Gn. 20: 1-17 –

27
Abram, de nuevo viajó y fue a una tierra entre la Prometida y Egipto. Allí también Abram fue
deshonesto, por miedo, repitiéndose la misma situación que en Egipto con Faraón en relación a
Sara, su mujer.

Curiosamente, el mismo patrón se repitió más tarde con Isaac, el hijo de Abraham – ver Génesis
26: 6-32.

Dios estaba probando a Abram

Es evidente que el Señor estaba probando a Abram, llevándole a una mayor confianza hacia Él,
permitiéndole a través de esas pruebas, que pudiera rechazar y arrepentirse de sus temores y
miedos, en este caso, a perder su propia vida:
“Después llamó Abimelec a Abraham, y le dijo: ¿Qué nos has hecho? ¿En qué pequé yo contra
ti, que has atraído sobre mí y sobre mi reino tan grande pecado? Lo que no debiste hacer has
hecho conmigo. Dijo también Abimelec a Abraham: ¿Qué pensabas, para que hicieses esto? Y
Abraham respondió: Porque dije para mí: Ciertamente no hay temor de Dios en este lugar, y
me matarán por causa de mi mujer”(Génesis 20: 9-11)
Más tarde tuvo que pasar por la prueba suprema: no perder su vida, sino perder la vida de su
propio hijo, su único. (Gn. 22)

Más sobre la Dispensación de la Promesa

Mientras estuvo en Canaán, a Israel – principiando con Abram – estuvo en bendición. Pero
cuando permaneció en Egipto, perdió las bendiciones espirituales (Egipto simboliza el mundo, y
Canaán, la tierra de Dios).

Durante ese tiempo, Dios les levantó un libertador: Moisés; les había provisto de un sacrificio
para expiar el pecado; y por el poder de Dios, fueron libertados de la esclavitud de Egipto.

 Moisés fue un tipo de Cristo (Ex. 2).

 El cordero pascual fue el tipo del Crucificado (ver Éxodo 12)
 La liberación de Egipto fue tipo de la liberación del mundo, cuando uno tiene a Cristo
(Éxodo 13: 17, 20-22; 14)

La dispensación de la Promesa terminó cuando de manera temeraria, en el Sinaí, Israel aceptó ser
el pueblo de Dios:
“Y Moisés subió a Dios; y Jehová lo llamó desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa de
Jacob, y anunciarás a los hijos de Israel: Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os
tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí. Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y
guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es
toda la tierra. Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las
palabras que dirás a los hijos de Israel. Entonces vino Moisés, y llamó a los ancianos del
pueblo, y expuso en presencia de ellos todas estas palabras que Jehová le había mandado. Y
todo el pueblo respondió a una, y dijeron: Todo lo que Jehová ha dicho, haremos. Y Moisés
refirió a Jehová las palabras del pueblo” (Éxodo 19: 4-8)
El pueblo sacado de Egipto, decimos que de manera temeraria, se comprometió a andar en
santidad y en temor ante Dios, pero esa generación que salió de Egipto, no logró entrar en la
tierra prometida a causa de su desobediencia y rebelión, excepto Josué y Caleb.

28
 “Vosotros a la verdad no entraréis en la tierra, por la cual alcé mi mano y juré que os haría
habitar en ella; exceptuando a Caleb hijo de Jefone, y a Josué hijo de Nun” (Números 14: 30)

Cuando hemos sido rescatados por Cristo de Egipto (del mundo); somos llevados a través del
desierto, donde Dios que es justo, prueba la mente y el corazón:

“...Porque el Dios justo prueba la mente y el corazón” (Salmo 7: 9)

“Oh Jehová de los ejércitos, que juzgas con justicia, que escudriñas la mente y el
corazón” (Jeremías 11: 20)

“Yo Jehová, que escudriño la mente, que pruebo el corazón, para dar a cada uno según su
camino, según el fruto de sus obras” (Jeremías 17: 10)

Ese es el tiempo de permanecer fieles a la promesa que le hicimos al Señor, como hizo Israel,
pero no quiso cumplir: “Y todo el pueblo respondió a una, y dijeron: Todo lo que Jehová ha
dicho, haremos” (Éxodo 19: 8)

Moisés, como tipo de Cristo, era mediador entre Dios e Israel, así como Cristo es nuestro
mediador respecto al Padre.

En el momento en que dijimos: Señor, hágase tu voluntad en mí, Cristo se lo comunicó al Padre,
así como en su día, Moisés le comunicó a Jehová la respuesta del Israel recién liberado de
Egipto: “Y Moisés refirió a Jehová las palabras del pueblo” (Éxodo 19: 8)

PASAJE BIBLICO

La Promesa (Gn. 12: 1- Ex. 19: 8) – Tiempo de prueba desde el llamamiento de Abram hasta la
promulgación de la Ley de Moisés en el Sinaí.

“Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu

padre, a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y
engrandeceré tu nombre, y serás bendición” (Génesis 12: 1, 12)

“Luego vino a él palabra de Jehová, diciendo: ... un hijo tuyo será el que te heredará” (Génesis
15: 4)
“Y lo llevó fuera, y le dijo: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y
le dijo: Así será tu descendencia. 6 Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia” (Génesis 15:
5, 6)
La dispensación de la Promesa tuvo un carácter exclusivamente israelita, principiando con
Abram, luego llamado Abraham, finalizando – como dispensación – con Israel en el Sinaí.

La dispensación de la promesa inició desde el esparcimiento de la gente hasta el llamamiento de

Abraham. Se constituyó la dispensación de la promesa, porque sería un periodo de tiempo que el
hombre viviría amparado por promesa; hay que observar que así como Dios escogió a Noé para

29
la dispensación del gobierno humano, en esta nueva dispensación escogió a Abraham, donde éste
hombre y su generación iban a vivir amparados por promesas.

Esta dispensación se caracterizó por la actitud de éste patriarca y de sus hijos, que vivirían como
nómadas en una tierra que habían de recibir como herencia; además, Dios prometió bendecir a
Abraham y darle una familia que crecería y sería numerosa como las estrellas de los cielos,
poseyendo maldiciones para los que los maldijeran y bendiciones para los que los bendijeran, ya
que su nombre sería grande.

Dios le dio tres preciosas promesas a Abraham, que se ha destacado en la historia bíblica y tiene
que ver con el tema de la salvación del mundo de hoy día:

1. Haré de ti una nación grande. Génesis 12:2. (Los Israelitas).

2. De tu simiente serán benditas todas las naciones. Génesis 12:3; 22:18. (La simiente es
Jesucristo).
3. A tu simiente daré esta tierra. Génesis 15:18.; 17:4-14. (La media luna fértil llamada la
cuenca del mediterráneo).

Este periodo se ubica desde el llamamiento de Abraham al Sinaí (Génesis 12:1-9; 15:16 Éxodo
19-24:3).

La responsabilidad del hombre en esta época consistía en que Abraham y sus hijos tenían que
creer y obedecer a Dios en esta dispensación, si quería agradar a Dios.

Por su parte, en las dispensaciones anteriores vemos el fracaso del hombre y sus consecuencias.

Por ejemplo, en este nuevo período, Abraham empezó a obedecer a través de los mandatos de
Dios, diciéndole “Sal de tu casa y de tu parentela y ve a la tierra que yo te mostrare”, Abraham
obedeció el mandato en partes; es cierto que salió de su casa, pero se trasladó con su padre y su
sobrino, por tal razón tuvo un fracaso triple.

 El primer fracaso estuvo en que se llevó a su padre y a su sobrino y como consecuencia

se quedó en Aram veinte años hasta la muerte de su padre, retardando para sí la
bendición 20 años, lo cual no era culpa de Dios.
 El segundo fracaso surgió al salir de Aram, puesto que continuó con su sobrino y hasta
que no se apartarse de éste, no venían las nuevas promesas. Génesis 13:14-18.
 El tercer fracaso se desarrolló al llegar a Canaán, ya que tenía que quedarse allí, porque
esa era la tierra que Dios le había dado, y Dios tenía que sustentarlo sin regresar a
Egipto, (que es un tipo del mundo). Isaías 30:1,2, pero Abraham dudó de la palabra de
Dios y fue a Egipto para obtener alimento.

Su consecuencia ha sido inolvidable para las generaciones que le siguieron, por ejemplo, en
Egipto se le presentaron tres problemas; por lo tanto fue a solucionarlos.

30
Casi pierde a su mujer. Génesis 12:10-20.

a. Llevó a vivir a su casa a una joven que se le convirtió en un problema para su casa,
para sus hijos y para el mundo en todas las épocas y las generaciones. Génesis 16:1.
b. La duda se incrementó en Egipto, es decir, no le creyó a Dios cuando le ofreció la
tierra de Canaán. Génesis 15:7-13 y como consecuencia Dios lo castigó dándole una
esclavitud de cuatrocientos años a su descendencia en Egipto; donde aprenderían con
su permanencia a fabricar ídolos y a practicar el pecado del paganismo, hasta que se
cumpliera el tiempo determinado Génesis 15:12.

En este periodo dispensacional, la misericordia divina se ve en el cumplimiento de esas fieles

promesas, en la liberación y la preservación de Israel. 2. Timoteo 2:13.

APLICACIÓN

¿Qué está haciendo usted con las grandes promesas que Dios le ha dado? Las maravillosas
promesas de Dios no nos hacen bien alguno, a menos que las creamos. Piense en Hebreos 4:1-2.
A los hijos de Israel se les dio una promesa, pero ellos no creyeron en la promesa. La Palabra de
Dios no será beneficiosa para nosotros, a menos que tengamos________ (Hebreos 4:2).

Piense en una semilla. Si esa semilla es plantada en la tierra, puede crecer y dar fruto. Pero si
guardo esa semilla en la mesa de mi cocina o en otro lugar que tiene una superficie dura, no hará
ningún bien a nadie. La Palabra de Dios es como una semilla. Debemos plantar las promesas de
Dios en la profundidad de nuestros corazones y confiar en ellas.
Suponga que su padre le dijera “pondré 20 dólares en el bolsillo de tu abrigo para que tengas dinero
que puedes gastar en la ciudad”. Si tu no le creyeras, podrías ir a la ciudad y el dinero no te serviría
para nada, porque no puedes gastar algo que no crees tener. Sería inteligente creer lo que tu padre
dijo, meter la mano al bolsillo, tomar el dinero y USARLO. Debemos tomar las promesas de Dios,
asirnos a ellas y usarlas.

¿Qué está haciendo usted con estas promesas?

1. La promesa de vida eterna (1 Juan 2: 25; Juan 5:24)

2. La promesa de salvación (Hechos 16:30-31 y Romanos 10:9,13).
3. La promesa del perdón de los pecados (Hechos 10:43; 3:19).
4. La promesa de ser salvo y tener seguridad para siempre en Cristo (Juan10:28-30)
(Romanos 8:1, 38-39).
5. La promesa del cuidado de Dios (1 Pedro 5:7).
6. La promesa de la presencia constante de Dios (Hebreos 13:5; Mateo 28:20).
7. La promesa de la ayuda de Dios en nuestras necesidades (Filipenses 4:19;
Salmo 23:1)
8. La promesa de la fortaleza (Filipenses 4:13; 2 Corintios 12:9-10; Isaías 41-10).
9. La promesa del auxilio de Dios (Hebreos 11:3-6; Isaías 41:10-13).
10. La promesa del perdón y limpieza de nuestros pecados (1 Juan 1:9).

31
 ¿Cómo está usted usando estas promesas en su vida cotidiana? ¿Puede pensar en otras promesas
que Dios la haya dado y que El quiere que usted crea? ¿Qué promesas puede encontrar en
Filipenses capítulo 4?

Si piensa en las promesas enumeradas anteriormente, ¿cuáles de ellas podría usar en las
siguientes situaciones?:

1. Cuando tengo temor de lo que podrían hacerme los otros.

2. Cuando estoy preocupado de perder mi salvación.
3. Cuando enfrento una tarea difícil (algo para lo cual no me creo capaz).
4. Cuando me siento solo.
5. Cuando he pecado y desobedecido a Dios.

La dispensación de la ley

PASAJE BIBLICO

Quinta dispensación
La Ley (Ex. 19: 8- Mt. 27: 35 –la cruz) – Empieza con la temeraria respuesta de todo el pueblo
de Israel de “hacer todo lo que Jehová ha dicho” (Ex. 19: 8), hasta la Cruz de Cristo.

Esta dispensación se extiende desde el Sinaí al Calvario; desde el Éxodo hasta la Cruz

TRANSFONDO BIBLICO

La Ley fue dada por Dios por medio de un mediador, este es, Moisés, no para redimir al hombre
– en este caso a los israelitas primeramente – sino para hacerle entender su condición de pecador
y de impío ante Dios, incapaz de poder alcanzar la Justicia y ser justificado por el mismo.

La historia de Israel en su transcurso por el desierto camino a la Tierra Prometida, y una vez allí,
contiene una larga lista de violaciones de la Ley. La prueba a que la nación fue sometida bajo la
Ley, terminó con el juicio de las deportaciones, pero la dispensación como tal, terminó en la
Cruz.

Promesa y la Ley (un inciso)

(Gálatas 3: 17) “Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la
ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa”

La Ley no invalidó ni cercenó la promesa que Dios le hizo a Abraham, sino que fue un medio
para que llegase a cumplirse, ya que la Ley nos preparó para Cristo:
(Gálatas 3: 24-26) “Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados
para aquella fe que iba a ser revelada. De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para
llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. 25 Pero venida la fe, ya no

32
estamos bajo ayo, pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús”
La fe, que es en Cristo Jesús, es el cumplimiento total de la promesa.

Tampoco esa promesa tuvo el condicionante de ser dada mediante la Ley o por el cumplimiento
de la misma:

“Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería
heredero del mundo, sino por la justicia de la fe” (Romanos 4: 13)

La Ley, por tanto, cumplió su cometido independientemente de la Promesa, porque la Promesa

en su máxima extensión, es Cristo, y la meta final y definitiva de la Ley, era llevarnos a Él (Gl.
3: 24).

Explicación:
Dios siempre ha sabido que el hombre tiene la tremenda inclinación a justificarse a sí mismo con
mucha facilidad:

“Todos los caminos del hombre son limpios en su propia opinión...” (Proverbios 16: 2)

Esa manera de proceder se originó en la caída, y fue parte del cumplimiento del falaz dicho de la
serpiente:

“...el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y
el mal”(Génesis 3: 5)

Pervertidamente, el hombre se constituyó dios de sí mismo, y al decir que iba a saber el bien y el
mal, en un sentido, eso iba a significar que como iba a ser “como Dios”, iba a decidir por sí lo
que estaba bien o mal en función de sí mismo y de su entendimiento.

No hay nada peor que el auto justificación, producto de ser sabio según propia opinión:

(Proverbios 26: 12) “¿Has visto hombre sabio en su propia opinión? Más esperanza hay del
necio que de él”

Por lo tanto, llegó el momento en la historia de la humanidad, cuando fue preciso hacerle saber al
hombre directamente por Dios, de cuál era su verdadera condición ante Él.

La entrega de la Ley en el Sinaí, pues, fue la manera por la cual Dios le hizo entender al hombre
su condición espiritual caída:

(Romanos 5: 13) “Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se
inculpa de pecado”

La Ley fue necesaria para revelar el estado de condenación en el que el hombre estaba. La Ley
pone a la luz el pecado:

33
De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. ¿Luego lo que
es bueno, vino a ser muerte para mí? En ninguna manera; sino que el pecado, para mostrarse
pecado, produjo en mí la muerte por medio de lo que es bueno, a fin de que por el mandamiento
el pecado llegase a ser sobremanera pecaminoso. Porque sabemos que la ley es espiritual; mas
yo soy carnal, vendido al pecado” (Romanos 7: 12-14)

No fue dada la Ley buscando la justificación del hombre por intentar cumplirla:

“...sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo,
nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por
las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado” (Gálatas 2: 16)

El poder acusatorio de la Ley termina con la Cruz, y con esta, la gracia empieza. Así es que hasta
la Cruz, Dios le fue recordando siempre al hombre su condición caída todo el tiempo. Eso fue y
es necesario para que el hombre, como dijimos antes, no pretenda en vano justificarse ante el
Juez del universo.

Por lo tanto:

a) La Ley enfatiza la división que existe entre Dios y el hombre

“Entonces Jehová dijo a Moisés: He aquí, yo vengo a ti en una nube espesa, para que el pueblo
oiga mientras yo hablo contigo, y también para que te crean para siempre. Y Moisés refirió las
palabras del pueblo a Jehová” (Éxodo 19: 9)

Sólo Moisés podía estar en la presencia de Dios, “Y hablaba Jehová a Moisés cara a cara, como
habla cualquiera a su compañero” (Éxodo 33: 11), pero para el pueblo, Dios era inaccesible.

b) La Ley preparó al hombre para su encuentro definitivo con Cristo

“Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que
iba a ser revelada. De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de
que fuésemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo” (Gálatas 3: 23-
25)

Así pues, la Ley fue nuestro ayo – es decir – nuestro cuidador y aleccionador hasta el momento
en que el Salvador hizo su aparición en este mundo, pagando el precio de nuestro pecado con su
propia sangre en la Cruz.

c) El fin de la Ley es Cristo

(Romanos 10: 4) “porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree...”

Cristo cumplió en sí mismo la Ley. Fue el único que pudo hacerlo puesto que fue el único justo
en sí mismo.

Además, Cristo finalizó con la ley, no en cuanto a su espíritu – ya que la Ley es buena y santa
(Ro. 7: 12, 1 Ti. 1: 8) – sino en cuanto a la imposible obligación de cumplirla en la carne nuestra:

34
(Romanos 10: 5) “Porque de la justicia que es por la ley Moisés escribe así: El hombre que
haga estas cosas, vivirá por ellas”

La Ley no justifica, acusa

(Gálatas 3: 10-12) “Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición,
pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro
de la ley, para hacerlas. Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque:
El justo por la fe vivirá; y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por
ellas”

La Ley nada tiene que ver con la fe, sino con el estricto cumplimiento de ella (la Ley), y a
cabalidad, pero recordemos que la Ley no fue dada para justificar ni exonerar, sino para hacer
saber al hombre su condición pecadora ante Dios.

Por eso el que pretendía justificarse ante Dios, pretendía hacerlo cumpliendo con la Ley, cosa
que no podía, y entonces era maldito ante Dios.

“Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de
todos”(Santiago 2: 10)

Por eso en el Antiguo Testamento, la Ley mandaba que debían hacerse sacrificios de animales
que eran sombra del sacrificio del Cordero de Dios (He.10: 1). Esa fue la misericordia de Dios
hacia su pueblo, esperando la venida del que pagaría por todos de una sola vez y para siempre.

(Hebreos 9: 13, 14) “Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la
becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne, 14 ¿cuánto más la
sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios,
limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?”

d) El fin de la Ley para nosotros es Cristo

“Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de
Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para
Dios” (Romanos 7: 4)

Como Cristo cumplió en sí mismo la Ley, nosotros al haber creído en Cristo, recibimos también
el cumplimiento de esa Ley, la cual de ninguna manera podíamos cumplir en nuestras solas
fuerzas.

e) Cristo cumplió en sí mismo la Ley hasta el final, haciéndose maldición por nosotros
(Gálatas 3: 10-13 “Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición,
pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro
de la ley, para hacerlas. Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque:
El justo por la fe vivirá; y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por
ellas. Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está
escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero)...”

35
Cristo se hizo maldición por nosotros, por llevar toda la maldición de nuestro pecado, y este
mismo, sobre sí, pagando con su propia vida en la cruz toda esa miseria humana.

La exigencia de la Ley, que es justicia, fue debidamente satisfecha ante el Padre.

En Cristo la Ley y su cumplimiento, por tanto, son una realidad para siempre. Por eso, solamente
en Cristo hay salvación. Sólo él es la puerta al cielo, porque sólo él abrió esa puerta para nosotros
dándose a sí mismo.

La dispensación de la ley inicia desde que Moisés recibió las tablas escritas en el Sinaí, hasta la
crucifixión del Señor Jesucristo en el calvario; es decir, desde el Éxodo hasta la crucifixión. 1500
años. Éxodo 24:3-7.

La Ley se caracterizaba por poseer una serie de normas y reglas para guiar la vida, donde había
mucho entrenamiento y disciplina.

La ley estaba dividida en tres facetas:

 La Ley moral, la cual consistía en orientar y dar a conocer como debe ser la gente.
 La Ley judicial, ésta se encargaba de organizar justicia perfecta.
 La Ley ceremonial, donde se especificaba los principios de la adoración a Dios.

De allí parte la idea que la ley que Dios dio a moisés no da vida ni justicia al hombre, sino que
genera exposición y condenación a la humanidad, por tanto la ley no pudo salvar al hombre ya
que de sí mismo no había la fuerza para guardarle. Romanos 3:19-20; Gálatas. 3:10; 2. Corintios
3:7-9.

Durante este periodo, se generó la responsabilidad para el hombre de guardar los mandatos de la
ley que incluía los diz mandamientos, las leyes civiles, las sociales y las religiosas.

En Éxodo 19:5,6 Dios dice al pueblo: “Ahora, pues, si diere oído a mi voz, y guardare mi pacto,
vosotros me seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. Y
vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa”,

Sin embargo, después de haber recibido todos estos mandatos y haber entrado a la tierra
prometida tuvo varios inconvenientes negativos tales como:

1. Hizo pacto con las gentes de aquella tierra de Canaán; Jueces 1:21, 27,30, 31, 33, y
como consecuencia, no le siguió dando más tierras.
2. En el tiempo de los Jueces, se desviaron del camino por varias ocasiones, y por causa a
sus desvíos tuvieron siete cautiverios.
3. No quisieron que Dios los siguiera guiando y pidieron rey. 1. Samuel 8:1-7.

36
Ahora bien, por causa de tantas desviaciones el reino sufrió cambios y divisiones. Una de las
divisiones fue la parte norte Israel y otra fue la parte sur Judá.

La parte norte Israel se dedicaron a crear dioses de oro en forma de becerro y como consecuencia
Dios los castigó con la vara de los asirios.

Por la parte sur Judá se degradó haciendo altares a los baales debajo de cualquier árbol frondoso,
y como consecuencia, Dios los castigó con el látigo de Babilonia, los medos, los persas, los
griegos y los romanos en el tiempo de Cristo.

Por otro lado crucificaron al único hombre que guardó la ley por completo Jesucristo, por tal
motivo, el Señor lloró vagando la colina de Jerusalén. San Lucas 19:41-44.

Ahora bien, observemos los fracasos y las consecuencias que tuvo Israel al no haber guardado la
ley.

En primer lugar tuvo nueve cautiverios, luego Dios los castigó con sus enemigos y por último
destruyó a Jerusalén setenta años más tarde; y su evangelio pasó a los gentiles. San Mateo 21:43.
San Marcos 16:15. Hechos 10; 13:46.

Otra característica de la dispensación de la ley es que también termina con un juicio; en este caso
se presenta la escena del calvario, en donde se satisface la justicia de Dios en la persona de
Jesucristo, es decir, la dispensación de la ley termina con la muerte de Cristo en la cruz.

APLICACIÓN

A los creyentes de nuestros días no se les dice que obedezcan la ley de Moisés. No se nos dice que
obedezcamos el conjunto de mandamientos que Dios entregó a los hijos de Israel. Pero hay ciertos
mandamientos que Dios no ha dado para que los obedezcamos. ¿Qué hace usted con los
mandamientos que Dios le ha dado en Su Palabra? ¿Cómo puede un creyente comprobar que
realmente ama a Jesús? (Juan 14:15,21,23).__________________________________________

Cómo puede una persona ser realmente AMIGA de Cristo? (Juan 15-14).____________________
Si Jesucristo es realmente mi Señor, ¿qué debo hacer ? (Lucas 6:46)_______________________
Tenemos un magnífico Señor quien espera que le obedezcamos a El!

Puede usted encontrar algunos mandamientos en Efesios capítulo 4 y 5? ¿En 1Tesalonicenses

capítulo 5?

¿Cuál es el primer mandamiento que Dios quiere que usted obedezca? (1 Juan 3:23- la primera
parte, y compare con Hechos 16:31)._______________________________
¿Ha obedecido este mandamiento?

37
Somos muy parecidos a los hijos de Israel. Nuestros corazones son pecadores y rebeldes. Somos
proclives a desobedecer la Palabra de Dios y Sus mandamientos. Esto también es verdad entre los
creyentes. Sin la ayuda y el poder de Dios no podríamos vivir jamás una vida de obediencia.
¿Quién es el QUE TRABAJA EN NOSOTROS para hacernos deseosos y darnos la capacidad de
obedecer a Dios y para hacer lo que a El le agrada? (Filipenses 2:13)______________ Apartados
de El ,sólo podremos fallar, pero con El podemos triunfar! "Todo______ _______________ en
___________ que me fortalece."(Filipenses 4:13).

Que Dios nos ayude a cada uno a caminar como hijos _________________________" (1 Pedro
1:14).

La dispensación de la gracia

PASAJE BIBLICO

Eempezó después de la muerte y resurrección de Cristo y que continuará hasta que Cristo venga
por segunda vez.

La Garcia (Juan 1: 17)

La gracia es “la bondad de Dios nuestro Salvador y su amor para con los hombres...nos salvó,
no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho” (Tito 3: 4, 5)

Entendiéndolo de ese modo, la gracia siempre contrasta con la Ley, ya que esta última siempre
demanda su cumplimiento, reclamando justicia de parte del hombre, mientras que la gracia
otorga la justicia de Dios al pecador.

(Romanos 3: 21) “Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada
por la ley y por los profetas”

(Romanos 3: 22) “la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen
en él”.

(Romanos 8: 3, 4) “Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne,
Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al
pecado en la carne; para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos
conforme a la carne, sino conforme al Espíritu”

(Filipenses 3: 9) “y ser hallado en él [Cristo], no teniendo mi propia justicia, que es por la ley,
sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe;

38
TRANSFONDO BIBLICO

“La gracia de Dios es también el camino que Él provee para que nos acerquemos más a Él cada
vez”

1. La diferencia entre la ley y la gracia

Como vimos en su momento, la ley tiene que ver con Moisés y las obras, mientras que la gracia
con Cristo y la fe:

(Juan 1: 17) “Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por
medio de Jesucristo”

(Romanos 10: 4-10) “porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.
Porque de la justicia que es por la ley Moisés escribe así: El hombre que haga estas cosas,
vivirá por ellas. Pero la justicia que es por la fe dice así: No digas en tu corazón: ¿Quién subirá
al cielo? (esto es, para traer abajo a Cristo); o, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para
hacer subir a Cristo de entre los muertos). Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu
boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe que predicamos: que si confesares con tu boca que
Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.
Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.”

a) La ley quisiera hacer a los hombres buenos, pero no lo puede lograr

(Romanos 7: 9, 10) “Y yo sin la ley vivía en un tiempo; pero venido el mandamiento, el pecado
revivió y yo morí. Y hallé que el mismo mandamiento que era para vida, a mí me resultó para
muerte”

b) La gracia salva al malo, y tiene poder para hacerlo

Sólo la gracia puede convertir al pecador en un santo; al impío en un temeroso de Dios; al
irreverente en un ser sensible al toque del Espíritu Santo.

(Romanos 5: 8) “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores,
Cristo murió por nosotros”

(Romanos 5: 20) “... cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia”.

(Efesios 2: 1-9) “Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y
pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo,
conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de
desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de
nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza
hijos de ira, lo mismo que los demás. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor
con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo
(por gracia sois salvos), y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los
lugares celestiales con Cristo Jesús, para mostrar en los siglos venideros las abundantes
riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Porque por gracia sois

39
salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que
nadie se gloríe”.

c) La ley demanda que el hombre obtenga la bendición como una recompensa

La ley contempla la bendición como un pago o recompensa; como si fuere de obligación por
parte de aquella el premiar por un supuesto mérito humano...En este tiempo de la gracia y la
verdad (Jn. 1: 17), poniendo aquí un ejemplo: como dice el catolicismo romano, un “merecer el
cielo”. Falso argumento teológico donde los hubiere.

(Deuteronomio 28: 1-6) “Acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, para
guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, también Jehová tu
Dios te exaltará sobre todas las naciones de la tierra. Y vendrán sobre ti todas estas
bendiciones, y te alcanzarán, si oyeres la voz de Jehová tu Dios. Bendito serás tú en la ciudad, y
bendito tú en el campo. Bendito el fruto de tu vientre, el fruto de tu tierra, el fruto de tus bestias,
la cría de tus vacas y los rebaños de tus ovejas. Benditas serán tu canasta y tu artesa de amasar.
Bendito serás en tu entrar, y bendito en tu salir”.

d) La gracia es la dádiva que Dios extiende gratuitamente al pecador

No hay mérito del hombre que pueda comprar ni un ápice de la gracia que Dios siempre da
voluntariamente a todo hombre que se arrepiente y se vuelve a Cristo.

(Efesios 2: 8, 9) “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es
don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe”.

(Romanos 4: 4, 5) “Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como
deuda; mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por
justicia”.

2. Como dispensación
En su carácter de dispensación, la gracia comienza con la muerte y resurrección de Cristo.

Por el rechazo de Jesucristo como el Mesías por parte de Israel, y su consecuente crucifixión por
parte de judíos y de gentiles, paradójicamente la dispensación de la gracia vino.

(Hechos 4: 27) “Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, a
quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel”

Y eso es algo que ya estaba previsto desde antes:

(Hechos 4: 28) “...para hacer cuanto tu mano y tu consejo habían antes determinado que
sucediera”.

Incluso desde mucho antes, desde antes de la fundación del mundo:

40
(1 Pedro 1: 19, 20) “sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin
contaminación, ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los
postreros tiempos por amor de vosotros”

Textos que muestran acerca de esa gracia

(Romanos 3: 23-26) “por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo
justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien
Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a
causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar
en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de
Jesús”

(Romanos 4: 24, 25) “sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es,
a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro, el cual fue entregado
por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación”

En este tiempo actual o dispensación del favor de Dios, el cual derrama Su gracia por los méritos
únicos y suficientes de Su Hijo al hombre, sea judío o sea gentil, ya no se le exige obediencia a la
ley de Moisés, sino que se le ofrece el perdón y la reconciliación con el Creador al recibir a
Jesucristo y creer en Su Nombre:

(Juan 1: 12, 13) “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio
potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad
de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios”.

I. Consecuencias de no recibir la gracia de Dios, por rechazar a Cristo

(Mateo 21: 37-41) “Finalmente les envió su hijo, diciendo: Tendrán respeto a mi hijo. Mas los
labradores, cuando vieron al hijo, dijeron entre sí: Este es el heredero; venid, matémosle, y
apoderémonos de su heredad. Y tomándole, le echaron fuera de la viña, y le mataron. Cuando
venga, pues, el señor de la viña, ¿qué hará a aquellos labradores? Le dijeron: A los malos
destruirá sin misericordia”

(Juan 3: 36) “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no
verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él”.

(Juan 15: 22, 23) “Si yo no hubiera venido, ni les hubiera hablado, no tendrían pecado; pero
ahora no tienen excusa por su pecado. El que me aborrece a mí, también a mi Padre aborrece”.

(1 Juan 5: 10-12) “El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en sí mismo; el que no cree
a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios ha dado acerca de
su Hijo. Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su
Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida”.

II. Consecuencias de rechazar la gracia después de haberla recibido

Aún la máxima expresión del amor de Dios y de su misericordia, que es su gracia hacia el
pecador, es pisoteada por hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios,

41
blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables,
calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos,
infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, que tendrán apariencia de piedad, pero
negarán la eficacia de ella (2 Timoteo 3: 1-8)

Es lo que llamamos apostasía (2 Ti. 3: 1-8; 2 Ts. 2: 3; 1 Ti. 4: 1; etc.)

La apostasía es el apartarse de la fe en el corazón. Los apóstatas se apartan de la fe, pero no

abandonan la práctica externa del cristianismo.

Este periodo dispensacional marca la historia de la humanidad, es en esta dispensación que se

abre el programa de Dios diferente a los anteriores.

La dispensación de la inocencia, era para Adán.

La dispensación de la conciencia era para Adán y su descendencia.

La dispensación de la Promesa era para Abraham y su descendencia.

La dispensación de la ley era para toda la nación de Israel y su descendencia.

En cambio la dispensación de la Gracia se extiende para todo el mundo y con un programa más
extensivo en tiempo, esto implica que el evangelio es para todos sin excepción, tanto para los
israelitas como gentiles, es decir, Dios está recogiendo o coleccionando personas de todas las
naciones, culturas, razas y color.

Este presente tiempo dispensacional fue un misterio, ya que Dios lo mantuvo oculto en los siglos
y generaciones pasadas y no se conocía antes, ni mucho menos se anticipaba a tal
acontecimiento.

Esta dispensación de la gracia fue introducida cuando Jesús Dijo consumado es, San Juan 19:30
y lo repitió cuando dijo: “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda creatura” San
Marcos 16:15; mas tarde se reveló al apóstol San Pablo en Romanos 16:25,26, Efesios 3:9-11.

Otra connotación que enlaza la dispensación de la gracia es que también recibe el nombre de la
dispensación del Espíritu Santo o de la iglesia, la cual tuvo su inicio el día de pentecostés
(Hechos 2:1-4)

Cuando se derramó el Espíritu Santo sobre los creyentes reunidos por primera vez, dio paso a la
gran expansión del evangelio de Jesucristo a través de la predicación de la iglesia, ya confirmada
y equipada.

42
El libro de Los Hechos en el capitulo dos se encuentra el nacimiento de esta dispensación de la
Gracia y las Cartas Apostólicas son la escuela, el colegio y la universidad de la iglesia, como el
único fundamento e indiscutible para nuestra era.

Para esta dispensación existen responsabilidades para el hombre, las cuales deben ser ejecutadas
en este tiempo. Una de ellas es que la humanidad debe aceptar al Señor Jesucristo como salvador
y obedecer el evangelio si quiere ser salvo.

Si el hombre hace caso omiso, recibirá, el fracaso y las consecuencias, pero si no obedece llevará
el castigo para esta dispensación. 1 Corintios 15:1-3.

Esta sexta dispensación se ha caracterizado por la salvación abundante que Dios ha desplegado a
todas las naciones, donde la iglesia se ha constituido en un canal oportuno por el cual ha llegado
la salvación a millones de personas en estos veinte siglos, tanto a lo ancho y largo del mundo, a
través de todas las épocas.

No obstante, el hombre incrédulo y rebelde no ha aprovechado la respectiva oportunidad que

Dios le ha dado para ser salvo; por el contrario, ha seguido su carrera desenfrenada haciendo
caso omiso al llamado de Dios.

Este período que va transcurriendo terminará en juicio amargo, desesperante, donde los juicios
de Dios harán y se verán patentes, tanto en el reino vegetal como en el mineral.

Es decir, el sol calentará muchas veces más, los hombres desearan la muerte por el aturdimiento
de las distintas clases de plagas que se presentarán y azotarán a todos los moradores de la tierra
que despreciaron el llamamiento de Dios en esta dispensación.

Si el hombre no acepta el evangelio de Jesucristo, llegará a ser amante de sí mismo, del dinero,
aborrecedores de lo bueno y amadores del placer y deleite, y por ende, Dios les envía un espíritu
de error 2. Tesalonicenses 2:11,12.

El resultado es que Dios los abandona a la incredulidad y al juicio eterno. 2. Timoteo 3:2-9;
Romanos 1:24-32.

43
APLICACIÓN

Esto es lo que yo merezco:

Esto es lo que Jesucristo hizo por mí (EL TOMÓ MI CASTIGO SOBRE SÍ Y TOMÓ MI
LUGAR):

Por causa de lo que Cristo hizo en la cruz, Dios es ahora libre para derramar su favor y su gracia
sobre mí:

LA GRACIA DE DIOS.

44
 La dispensación del Reino.

PASAJE BIBLICO

Esta dispensación emprenderá desde que el Señor Jesús ponga sus pies nuevamente en el monte
de los olivos, lo que se conoce como la segunda venida de Cristo a Israel, después de la gran
tribulación, y se prolongará hasta el juicio del gran trono blanco; mil (1000) años. Zacarías
14:1-4; Apocalipsis 20:7-15.

TRANSFONDO BIBLICO

El Reino Mesiánico, llamado también el Milenio, será establecido por el León de la tribu de Judá
en su venida gloriosa, y en él se cumplirán todas las promesas que Dios hizo a David y a Israel.

(Apocalipsis 19: 11-21) “Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo
montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de
fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía
sino él mismo. Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE
DIOS. Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en
caballos blancos. De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las
regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.
Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE
SEÑORES. Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las
aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios, para que
comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y
carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes. Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y

45
a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército. Y
la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con
las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su
imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. Y los
demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las
aves se saciaron de las carnes de ellos”

1. La dispensación del Reino

La dispensación del Reino es la dispensación del cumplimiento de los tiempos. Esta
dispensación, que es la séptima y la última de las edades divinamente ordenadas, que
condicionan la vida humana sobre la tierra, es idéntica con el reino pactado con David.

Todo será reunido en Cristo en la dispensación del Reino

“de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las
que están en los cielos, como las que están en la tierra” (Efesios 1: 10)

Todo será reunido en Cristo; es decir, todo será puesto bajo Cristo, ¿cuándo?, ¿ahora en la
dispensación de la gracia? No, sino cuando se cumplan los tiempos, es decir, a partir del Milenio
hasta que concluya.

Bajo el dominio directo de Cristo, todo lo acontecido en los diferentes tiempos será reunido:

 . El tiempo de opresión y desgobierno termina al tomar Cristo su reino:

Isaías 11: 3, 4 “No juzgará según la vista de sus ojos, ni argüirá por lo que oigan sus
oídos; sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos
de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios
matará al impío. Y será la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceñidor de su
cintura”
 El tiempo de testimonio y clemencia de parte de Dios, termina en juicio:

Hechos 17: 30, 31 “Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora
manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; 31 por cuanto ha establecido un
día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos
con haberle levantado de los muertos”

(Ver también Mt. 25: 31-46; Ap. 20: 7-15)

 El tiempo de duro trabajo termina en descanso y galardón:

1 Tesalonicenses 1: 6, 7 “Porque es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os
atribulan, y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el
Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder”

 El tiempo de sufrimiento termina en gloria:

46
Romanos 8: 17, 18 “Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo,
si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados. Pues
tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria
venidera que en nosotros ha de manifestarse”.

 El tiempo de ceguedad espiritual y castigo de Israel termina en restauración y

conversión:

Ezequiel 39: 25-29 “Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Ahora volveré la cautividad de
Jacob, y tendré misericordia de toda la casa de Israel, y me mostraré celoso por mi santo
nombre. Y ellos sentirán su vergüenza, y toda su rebelión con que prevaricaron contra mí,
cuando habiten en su tierra con seguridad, y no haya quien los espante; cuando los saque de
entre los pueblos, y los reúna de la tierra de sus enemigos, y sea santificado en ellos ante los
ojos de muchas naciones. Y sabrán que yo soy Jehová su Dios, cuando después de haberlos
llevado al cautiverio entre las naciones, los reúna sobre su tierra, sin dejar allí a ninguno de
ellos. Ni esconderé más de ellos mi rostro; porque habré derramado de mi Espíritu sobre la casa
de Israel, dice Jehová el Señor”

(Ver también Romanos 11: 25-27)

 Los tiempos de los gentiles terminan en la destrucción de la imagen y el

establecimiento del reino de los cielos:

Daniel 2: 34, 35 “Estabas mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con mano, e hirió a la
imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuzó. Entonces fueron desmenuzados
también el hierro, el barro cocido, el bronce, la plata y el oro, y fueron como tamo de las eras
del verano, y se los llevó el viento sin que de ellos quedara rastro alguno. Mas la piedra que
hirió a la imagen fue hecha un gran monte que llenó toda la tierra”.

(Ver también Ap. 19: 15-21)

 Los tiempos de la servidumbre de la creación terminan en la liberación y

manifestación de los hijos de Dios:

Romanos 8: 19-21 “Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de

los hijos de Dios. Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por
causa del que la sujetó en esperanza; porque también la creación misma será libertada de la
esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios”.

(Ver también Gn. 3: 17; Is. 11: 6-8)

¿Qué sucederá y cómo?

En su segunda venida, el Rey restaurará en su misma persona la monarquía davídica, reunirá al
Israel disperso, establecerá su poder divino sobre toda la tierra y reinará durante mil años (Mt.
24: 27-30; Lc. 1: 31-33; Hchs. 15: 14-17; Ap. 20: 1-10). El reino de los cielos establecido así
bajo el Hijo divino de David (Cristo), tiene como objeto la restauración de la autoridad divina

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sobre la tierra, ya que ésta puede considerarse como una provincia en rebelión dentro del gran
reino de Dios. Cuando esto sea hecho, el Hijo entregará el reino al Dios trino (Padre, Hijo
Espíritu Santo) “para que Dios sea todo en todos” (1 Co. 15: 28).

Veamos la secuencia de los hechos a acaecer:

Acabada la dispensación de la gracia, la cual terminará con la venida en gloria de Cristo sobre el
monte de los Olivos en Jerusalén, empezará la dispensación del reino; esto es, del Reino
Mesiánico.

Zacarías 14: 3, 4 “Después saldrá Jehová y peleará con aquellas naciones, como peleó en el día
de la batalla. Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está en
frente de Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos se partirá por en medio, hacia el oriente
y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se apartará hacia el
norte, y la otra mitad hacia el sur”.

En ese momento, y después de echar a la Bestia Anticristo y a su Falso Profeta al lago de fuego
(Ap. 19: 20), atar al diablo en el abismo (Ap. 20: 1-3), y juzgar a las naciones que hayan quedado
(Mt. 25: 31ss), inaugurará el Milenio, y reinará desde Jerusalén a todas las naciones de la tierra
(S. 2: 7-9)

De ahora hasta el final del Milenio:

(1 Corintios 15: 24-28) “Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya
suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. Porque preciso es que él reine hasta que
haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. Y el postrer enemigo que será destruido es
la muerte. Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las
cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas. Pero
luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le
sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos”

El fin en sí, es el cumplimiento final del Reino Mesiánico: “Luego el fin, cuando entregue el
reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia” (1 Co.
15: 24)

Mientras tanto, el Padre está sentado en el trono: “Porque preciso es que él reine hasta que haya
puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies”

Eso significa que el Padre está reinando con Cristo a su diestra, mientras pone a los pies de Su
Hijo a todos sus enemigos: (Salmo 110: 1) “Jehová dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta
que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies”.

Eso lo vemos también en Mateo 22: 44;

“Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos por estrado
de tus pies”

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Cuando todas las cosas estén sujetas a Cristo – esto es, al finalizar el Milenio – entonces Él
mismo se sujetará al Padre: “Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el
Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en
todos” (V. 28)

Después de estos hechos, los siguientes tendrán lugar en otro planeta, u otro lugar:

“Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el
mar ya no existía más” (Apocalipsis 21: 1)

Esta dispensación emprenderá desde que el Señor Jesús ponga sus pies nuevamente en el monte
de los olivos, lo que se conoce como la segunda venida de Cristo a Israel, después de la gran
tribulación, y se prolongará hasta el juicio del gran trono blanco; mil (1000) años. Zacarías
14:1-4; Apocalipsis 20:7-15.

Para esta época el hombre tendrá la gran responsabilidad de obedecer y entregarse al rey y a su
adoración, si no lo hace, sufrirá las consecuencias de sus rebeldías; no obstante, el hombre
fingirá la obediencia cuando se le obliga; pero cuando tiene el poder de elegir, la historia dice
que siempre elige a Satanás, pero el resultado es su destrucción total por fuego. Apocalipsis
20:7-9.

Este período de tiempo fue profetizado por Ezequiel. 37:15-28, el cual se le denominó la
restauración final de Israel donde será un tiempo de paz en el mundo entero, cuando el príncipe
de la paz establezca su reino en la tierra, después de su segunda venida para Israel. Isaías 9:6-7;
11:1-15.

El gobierno será unificado nuevamente y será un nuevo reino Teocrático. Israel nunca más
tendrá un reino dividido. Ezequiel 37:15-28. En ese reino no habrán guerras. Isaías 2:4. Jesús y
su pueblo gobernarán al mundo milenial. Apocalipsis 2:26-27.

Existirá un reino que dominará mil años por Cristo en la tierra, será la séptima y última
dispensación de los tiempos, ya que el ser humano de ese entonces existirá en su estado natural y
cabal.

Esta dispensación es conocida como La edad del reino, y será una de las dispensaciones más
favorables para vivir en la tierra; en ese tiempo no habrá nada que perturbe la mente humana y
será una nueva oportunidad de poder vivir para Dios, tal como estuvo Adán en el huerto del
Edén, durante la dispensación de la inocencia.

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Características de la dispensación del reino milenial

 No habrá ningún demonio en la tierra o en los aires, que trate a trastornar la clara
videncia del hombre. Apocalipsis 20:1-3.
 Será un tiempo donde las enfermedades, los padecimientos, los sufrimientos serán
controlados y los seres humanos morirán de muchos años. Isaías 35:5-6; 65:22.
 El mundo será un paraíso. Isaías 52:23; 35:17; Zacarías 8:12; Isaías 11:6-9.
 Jerusalén será centro mundial de adoración.
 Todas las naciones vendrán a Jerusalén para adorar y las naciones que no vengan les
vendrá juicio.

En Aquel día Jesucristo se sentará en el trono de David su padre en Jerusalén y todo Israel
conocerá que el Señor Jesucristo es Dios sobre todas las cosas y se lamentarán por lo que pasó en
la cruz del calvario. Zacarías. 14:9, 16-19; Oseas 2:1-4; Miqueas 4:1-5.

Para esta dispensación el hombre no nacerá de nuevo como en la dispensación de la Gracia, sin
embargo, se vivirá este reino en paz porque no hay un demonio que lo incite a pecar, porque el
diablo será atado y no podrá engañar a los hombres durante mil años.

Luego que el diablo sea suelto de su presión, el hombre nuevamente entrará en un periodo de
tentaciones como los demás periodos, es decir, se probará como si fuese un examen final, donde
el hombre tendrá el privilegio de buscar y obtener el poder de Dios para vencer su naturaleza
carnal y así salir victorioso.

Pero igual que en otras dispensaciones, él como regla general, fallará miserablemente a Dios y
aprobará la debilidad de su naturaleza carnal.

Al finalizar los mil años, Satanás será librado de su prisión en el abismo, él saldrá a las
multitudes que entraron y nacieron durante el milenio y como siempre los engañará
conquistándolos para su servicio, preparándolos para guerrear con el que los sostuvo durante mil
años.

Y Dios otra vez derramará sus juicios. Apocalipsis 20:7-9. Fuego caerá del cielo y consumirá a
los impíos. Apocalipsis 20:8, es entonces allí donde la séptima y última dispensación del hombre
terminará en juicio.

APLICACIÓN

La edad del Reino será la gran demostración que Jesucristo es el único Salvador. La sociedad no
es el Salvador. Un buen gobierno no es el Salvador. Un medioambiente perfecto no es el Salvador.
La educación no es el Salvador. Todas estas cosas son buenas, pero ninguna de ellas es la
respuesta para la necesidad del corazón humano. La gente que participó de la rebelión final
(Apocalipsis 20:7-9)

50
tenía todas estas cosas, pero carecía de lo más importante: una relación salvadora con
Jesucristo.

EL PROBLEMA ES EL PECADO. JESUCRISTO ES LA ÚNICA SOLUCIÓN.

Es de notar dos cosas en las siete dispensaciones

 Cada dispensación termina con una crisis mundial.

 Cada dispensación Dios desciende.

Cada dispensación termina con una crisis mundial

1. La dispensación de la Inocencia terminó con la expulsión del hombre del huerto del
edén. Génesis 3:23-24.
2. La dispensación de la Conciencia terminó con el diluvio. Génesis 6:7; 7:1-16.
3. La dispensación de del Gobierno Humano terminó con la confusión de lenguas.
Génesis 11:7.
4. La dispensación de la Promesa terminó con la esclavitud en Egipto de la raza
escogida en “Abraham”. Génesis 15:13.
5. La dispensación de la Ley terminó con la crucifixión de Cristo sobre el madero en el
calvario. San Lucas 23:33.
6. La dispensación de la Gracia terminará con el rapto o traslado de la iglesia a las
nubes. 1. Tesalonicenses 4:16-17.
7. La dispensación del Reino Milenial terminará con fuego desde los cielos sobre los
malvados. Apocalipsis. 20:7-9.

Cada dispensación Dios desciende

1. La dispensación de la Inocencia Dios descendió al Huerto del Edén. Génesis 3:8.

2. La dispensación de la Conciencia Dios descendió a hablar con Noé después del
diluvio. Génesis 6:13.
3. La dispensación de del Gobierno Humano Dios dijo: ‘descendamos y
confundamos’. Génesis 11:5-7.
4. La dispensación de la Promesa Dios descendió a hablar con Abraham a decirle ‘sal
de tu casa a la tierra…’ Génesis 12:1.
5. La dispensación de la Ley Dios descendió y habló con Moisés en la zarza que ardía.
Éxodo 3:2-4.
6. La dispensación de la Gracia Dios manifestado en Cristo, descendió, vino a buscar y
a salvar lo que se había perdido. San Lucas 19:10. 2. Corintios 5:19.
7. La dispensación del Reino Milenial El Señor descenderá de los cielos a la tierra. 1.
Tesalonicenses 4:16; Apocalipsis 1:7.

51
IV Ejemplo De Las Clases Que Se Pueden Impartir En Escuela Biblica Para Que Conoscan
Las Diferentes Dispensaciones Y Sus Diviciones.

DISPENSACION 1 GÉNESIS 11:7

1-CREACION GÉNESIS DISPENSACION 4
2-CREACION DEL HOMBRE Y LAS 1-DIOS TE LLAMA
LEYES GÉNESIS 12
GÉNESIS 2:7 2-DIOS TE APARTA
3-CAIDA AL PECADO GÉNESIS 13
GÉNESIS 3 3-DIOS ESTA PENDIENTE DE TI
4-CASTIGO GÉNESIS 14
GÉNESIS 3:14 4-LA PROMESA
DISPENSACION 2 GÉNESIS 15
1-LOS PRIMEROS HIJOS 5-MALAS DESICIONES
GÉNESIS 4 GÉNESIS 16
2-LA MALDAD CRECE 6-MI SEÑAL
GÉNESIS 6 GÉNESIS 17
3-DIOS TE DA PROTECCION 7-PASIENCIA A LA RESPUESTA DE
GÉNESIS 7 DIOS
4-CONSECUENCIA Y PROMESA GÉNESIS 18
GÉNESIS 9 8-DIOS TE CUIDA SIEMPRE
GÉNESIS 19
DISPENSACION 3 9-QUE NO TE DE PENA
1-DIOS NOS ENVIA A TRABAJAR GÉNESIS 20
GÉNESIS 9:1 10-DIOS CUMPLE SU PALABRA
2-RESPETAR A LOS MAYORES GÉNESIS 21
GÉNESIS 9:23 11-LA PRUEBA
3-UNA TORRE, UNA IDEA GÉNESIS 22
GÉNESIS 11 12-NO ME AVERGUENZEN
GÉNESIS 23:18
4-LA CONFUCION DE LAS LENGUAS 13-ESPOSA PARA SU HIJO

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GÉNESIS 24 EXODO 3
14-LA MUERTE DEL PADRE 4-NO TENGAS MIEDO
GTENESIS 25 EXODO 4
15-NVA GENERACION 5- LAS PLAGAS
GÉNESIS 25:19 EXODO 7
16-LA BENDICION QUE TENGO (MI 6-EL MILAGRO
COMUNION CON DIOS) EXODO 14
GÉNESIS 26 7-EL MANA
17-UNETE A LOS DE TUCLASE EXODO 16
GÉNESIS 28
18-GRANDE LA COMUNION, GRANDE 8- AGUA DE LA ROCA
LA ENVIDIA EXODO 17
GÉNESIS 37 9-ACEPTA EL CONSEJO
19-CUIDADO CON EL ENEMIGO EXODO 18
GÉNESIS 39 10-LOS MANDAMIENTO (ESPEJO)
20-DIOS BENDICE TU HUMILDAD EXODO 20
GÉNESIS 40 11-LA OFRENDA AL TABERNACULO
21-ESTAS AHI POR BENDICION DE EXODO 25
OTROS 12-DIOS EN TI
GÉNESIS 42 EXODO 33
22-MI ESCLAVITUD 13-UNGIDO PARA SERVIR
EXODO 1 LEVITICO 8
14-BENDICION A LA OBEDIENCIA
DISPENSACION 5 LEVITICO 26
1-OBEDECIENDO A DIOS ANTES QUE A 15-FUERA LA CONTAMINACION
LOS HOMBRE NUMEROS 5
EXODO 1:17 16-CONFORME CON LAS
2-DIOS TE TIENE UN PROPOSITO BENDICIONES
DESDE QUE NACES NUMEROS 11
EXODO 2 17-ENOJO DE MOISES
3-TE LLAMA A SERVIR NUMEROS 20

53
18-PRIMICIAS Y DIEZMOS MATEO 1
DEUTERONOMIOS 26 31-BAUTISMO DE JESUS
19-RECORDANDO LA LEY 32- MINISTERIO DE JESUS EN LA
DEUTERONOMIOS 27 TIERRA
20-PREPARADOS PARA LA LUCHA MATEO 4 A MATEO 26
JOSUE 1 33-ENTREDA TRIUNFAL
21-TOMANDO A JERICO MATEO 21
JOSUE 6 34-CRUCIFICCION
22-REPARTIR TIERRAS MATEO 27
JOSUE 14 35-RESURRECION
23-NACE UNA ESPERANZA MATEO 28
JUECES 13
24-NO CONFIES EN NADIE DISPENSACION 6
JUECES 16:4 1-RECIBIR AL ESPIRITU SANTO
25-AQUI ESTOY HECHOS 1
RUT 1 2-RAPTO DE LA IGLESIA
26-TRABAJA SIN CESAR MATEO 24
RUT 2 3-EL ANTICRISTO
27-VIVIERON FELICES 1 JUAN 2.:22
RUT 4 4-LA TRIBULACION
28-PIDE UN MILAGRO MATEO 24:21
1 SAMUEL 1
29-EL LLAMAMIENTO
1 SAMUEL 3
30- NACIMIENT0 DE JESUS

54
 V MÉTODO DIDACTICO

Para la honra y gloria del Señor debemos buscar los mejores métodos de enseñanza y aplicarlos
en nuestra labor. Hay muchas maneras de organizar nuestra hora y media de clase; los métodos
sugeridos no son los únicos cada maestro puede optar por el método que más le convenga.

Para obtener buen éxito hay que dedicar esfuerzo y trabajo. Nunca es suficiente dar una repasada
a la lección, sino que el mensaje debe cobrar vida en su interior, para que surta efecto en los niños.
Estudiemos detenidamente las dispensaciones y veremos los métodos de enseñanza que podamos
utilizar:

1. LA INOCENCIA. DESDE LA CREACION DEL HOMBRE HASTA LA CAIDA Y LA

EXPULSION

ATAQUE DE ARTE

La premisa básica de es identificar las partes visuales claves del relato y pintarlas mientras avanza
la clase. La clave para el éxito es la preparación. Necesita saber exactamente lo que va a pintar y
en qué orden. Idealmente, haga personas y lugares (cosas que se puedan ver), pero puede añadir
acción usando flechas punteadas o líneas en movimiento (cosas como líneas sinuosas alrededor de
la serpiente cuando está engañando a Eva.) use muchos colores.

55
56
 2. DISPENSACION DE LA CONCIENCIA DESDE LA EXPULSION DE EDEN
HASTA EL DILUVIO

Método de Enseñanza Sugerido ESPECTACULO INDIVIDUAL

Este método consiste en que el maestro se convierte en todos los personajes de la Historia que está
relatando, utilizando diferentes accesorios para cada personaje. Debe hablar como los personajes
en lugar de narrar acerca de ellos siempre que sea posible.

La mitad de la diversión de los niños es ver al narrador luchar para convertirse en cada nuevo
personaje, un cierto sentido de locura es un componente importante y necesario para este método,
mucho es inventado, fingido, el control es la clave real. No deje que el relato se desate en una
verdadera histeria y empiece a arrastrarlo por la lección como un gran danés que se escapa de su
correa.

Utilice accesorios fáciles de ponerse, fácil de quitarse, seleccionemos accesorios que ofrezcan el
máximo de diversión con una mínima posibilidad de un embotellamiento de tráfico en cuanto a
ponérselo.

Al seleccionar sus accesorios, haga todo lo posible para hallar opciones estrafalarias.

Adán: (se pone un bigote y una gorra de viejito) llama a Caín y Abel y les dice que deben adorar
a Dios dándole lo mejor del trabajo. Luego aparece Eva.

Eva: (se quita el bigote y la gorra, se pone una diadema y se pinta los labios) y dice no olviden
orar a Dios.

Luego Caín y Abel se encuentran en el campo. El primero se encarga de cultivar sus vegetales,
mientras que el segundo cuida a sus ovejas.

Abel: Esta tarde deberíamos llevarle una ofrenda a Dios, hermano. Él ha sido muy generoso con
nosotros.

Caín: ¿Generoso? ¿Cómo puede ser generoso alguien que nos obliga a trabajar? ¡Debería dejarnos
vivir en el paraíso como hacían nuestros padres antes!

Abel: Y algún día lo hará, Caín. Tan solo debemos ser buenos. ¿Qué vas a llevarle como ofrenda?
Yo le sacrificaré la mejor de mis ovejas. La he estado engordando lo suficiente para agradar al
Señor.

Caín: ¡Tonterías! Le daré las hortalizas que me sobran. Contentarse con menos es poco.

Abel está atizando una fogata donde yace el cuerpo de la más grande de sus ovejas. Se lo ve alegre
y entusiasmado.

57
Abel: ¡Para ti, Señor! La mejor de mis ovejas. Espero que aceptes este humilde regalo que te doy
de corazón.

Dios (voz fuera del escenario): Eres un hombre bueno, Abel. Y tu bondad habrá de ser
recompensada en grande.

Caín, que va llegando con una canasta que tiene algunas hortalizas, se muestra enojado al escuchar
aquello. Tira las verduras al suelo en un arranque de furia y las patea.

Caín (sarcástico): Ahí tienes, mi Señor. ¡Mis mejores verduras!

Dios: ¿Es eso lo que ha sobrado de tus cultivos? Veo con pesar que hay gran resentimiento en tu
corazón, Caín. No es lo mezquino de tu ofrenda lo que me entristece, sino ver que no me amas con
sinceridad, ni amas a tu hermano. Debes cambiar, Caín.

Caín le da la espalda a la voz y se dirige a Abel.

Caín: Acompáñame a dar un paseo, hermano. No quiero andar solo por el monte.

Caín y Abel caminan el uno al lado del otro.

Abel: ¿Por qué fuiste tan grosero con Dios, hermano? Sabes que él solo nos pide amor
incondicional. Le habría agradado tu regalo aunque fuera pequeño, si tan solo se lo hubieses
ofrecido de corazón.

Caín (furioso): ¡Dios, Dios! ¡Siempre hablas de tu Dios! ¡Él te prefiere a ti solo por qué eres un
hipócrita! Pero ya que lo amas tanto, te ayudaré a reunirte muy pronto con él.

Caín toma una piedra del suelo y golpea con ella a su hermano, tan fuerte, que Abel se desploma
violentamente. Caín suelta la roca asustada.

Caín: ¿Abel? ¡Abel! (Su hermano no contesta). ¡Lo he matado!

Dios: ¡Caín! Has arrebatado la vida a la sangre de tu sangre, no intentes ocultarte ante mí. He visto
en tu corazón y solo he encontrado odio y mezquindad. Tu hermano no merecía esto.

Como castigo, habrás de deambular por la tierra de ahora en adelante, mostrando tu verdadera
naturaleza a los hombres sin encontrar sosiego. Y el suelo que toques con tus manos no ha de dar
frutos.

Caín se queda llorando.

Accesorios a utilizar

Vestido:

58
Abel: Una túnica blanca que puede ser una sábana, para vestirse, cuando nos cambiemos al
personaje de Caín podemos tener una chaqueta negra para que sea fácil quitarla además podemos
agregar un sombrero. Y seremos Caín.

3. DISPENSACION DEL GOBIERNO HUMANO DESDE EL DILUVIO HASTA LA

DISPERSION DE BABEL

(La confusión de las lenguas)

Método de Enseñanza Sugerido: Participación del Público

Este método consiste en seleccionar o pedir la participación de los niños para que puedan
pronunciar palabras en otros idiomas, luego les entregamos material para que fabriquen
ladrillos, mientras ellos preparan los ladrillos el maestro da instrucciones como para qué
sirven los ladrillos y que se va hacer con ellos. Quieren construir una ciudad y una torre
que llegue hasta el cielo; cuando ellos están pegando los ladrillos en el intento de hacer la
torre el maestro le explican lo principal del relato que es la dispersión., atreves de la
confusión de lenguas y podemos para terminar enseñarles una alabanza en otro idioma.

4. Dispensación de la promesa desde el llamado de Abraham hasta la esclavitud egipcia.

Jacob viaja a Egipto.

Método de enseñanza: Demostración con un Invitado Especial

Este método consiste en tener en el salón de clase a un invitado que los niños no estén
acostumbrados a tener en el salón para este. El invitado será entrevistado por el maestro de
salón con preguntas sobre la temática en está dispensación será sobre el tema central que
son las Promesas que Dios hace con sus hijos ya que gira alrededor de ella ya que
Dios dio una promesa a Abraham que sería padre de muchas naciones y a Jacob que
haría una Nación grande. El objetivo central de esta metodologia es que el niño por medio
de la entrevista al invitado aprendan sobre la temática con un espacio de preguntas.

5. Dispensación de la ley desde el éxodo hasta la crucifixión

Método de enseñanza: Alrededor del Salón. La crucifixión

Este método consiste en que el maestro previamente en un espacio fuera del salón puede
ser en un pasillo de la iglesia tener ambientado la clase en donde el autor principal es
el niño ya que con la guía del maestro se dramatizara lo que pasaba en ese momento
en específico es decir los niños vivirán, hablaran lo que paso al final le maestro dará la
aplicación a la vida del niño.

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 6. La gracia desde el día de pentecostés hasta la segunda venida de cristo

Método de enseñanza: Enseñanza con personajes (El arrebatamiento de la iglesia)

Este método consiste que el maestro forma grupo de trabajo en los que cada grupo tendrá un
papel protagónico dentro de la historia ya que cada grupo desarrollara una parte de la historia
ara esta dispensación se sugiere la clase que sea enfocada en el arrebatamiento de la iglesia así
los niños vivenciarán cuando Cristo venga por su iglesia y en donde morara es decir se podrá
ver las calles de oro mar de cristal y donde el lobo y el cordero y que un niño los guiara. Para
esto el maestro tendrá el salón distribuidos por los lugares en lo que los niños dramatizaran

7. El reino desde el juicio de las naciones hasta la nueva Jerusalén

Método de enseñanza: Ataque De Arte (Cielo nuevo y tierra nueva)

La premisa básica de es identificar las partes visuales claves del relato y pintarlas mientras avanza
la clase. La clave para el éxito es la preparación. Necesita saber exactamente lo que va a pintar y
en qué orden. Idealmente, haga personas y lugares (cosas que se puedan ver), pero puede añadir
acción usando flechas punteadas o líneas en movimiento la historia sugerida para esta dispensación
se dará realce a la vida mil eneal que tendremos en la vida con nuestro Señor Jesucristo.

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V MATERIAL DIDACTICO

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