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O Caminho da Graça

BONS PIADOS PARA TODOS VOCÊS!


Caio Fábio

Vamos ler o Salmo 77

“Elevo a Deus a minha voz e clamo, elevo a Deus a minha voz, para que me atenda. No dia da minha
angústia, procuro o Senhor; erguem-se as minhas mãos durante a noite e não se cansam; a minha alma
recusa consolar-se. Lembro-me de Deus e passo a gemer; medito, e me desfalece o espírito. Não me deixas
pregar os olhos; tão perturbado estou, que nem posso falar. Penso nos dias de outrora, trago à lembrança
os anos de passados tempos. De noite indago o meu íntimo, e o meu espírito perscruta. Rejeita o Senhor
para sempre? Acaso, não torna a ser propício? Cessou perpetuamente a sua graça? Caducou a sua
promessa para todas as gerações? Esqueceu-se Deus de ser benigno? Ou, na sua ira, terá ele reprimido as
suas misericórdias? Então, disse eu: isto é a minha aflição; mudou-se a destra do Altíssimo. Recordo os
feitos do SENHOR, pois me lembro das tuas maravilhas da antiguidade. Considero também nas tuas
obras todas e cogito dos teus prodígios. O teu caminho, ó Deus, é de santidade. Que deus é tão grande
como o nosso Deus? Tu és o Deus que operas maravilhas e, entre os povos, tens feito notório o teu poder.
Com o teu braço remiste o teu povo, os filhos de Jacó e de José. Viram-te as águas, ó Deus; as águas te
viram e temeram, até os abismos se abalaram. Grossas nuvens se desfizeram em água; houve trovões nos
espaços; também as suas setas cruzaram de uma parte para outra. O ribombar do teu trovão ecoou na
redondeza; os relâmpagos alumiaram o mundo; a terra se abalou e tremeu. Pelo mar foi o teu caminho; as
tuas veredas, pelas grandes águas; e não se descobrem os teus vestígios. O teu povo, tu o conduziste, como
rebanho, pelas mãos de Moisés e de Arão.”

Eu já falei neste salmo muitas vezes. Há um angustiada e duvidosa. Ele inicia, apesar
livro meu – um dos volumes do Divã de disso, dizendo que fazia esse esforço: de
Deus – que tem um capítulo sobre ele. Hoje elevar a Deus a sua voz; uma voz que
eu obviamente não quero falar sobre nada chegava a Deus como um clamor. Aí, ele
acerca do que no passado já falei, mas repete, dizendo: “Elevo a Deus a minha voz
apenas pensar em alguns estágios para que me atenda”. Porque a realidade
existenciais e psicológicos que podem de Deus era, para ele, insofismável, mas a
acometer a cada um de nós, ao ser da realidade do seu significado para Deus
gente, bastando, para isso, que nós estava sob o signo do mais profundo
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estejamos vivos e experimentando as elemento de relatividade. Acerca de Deus


contingências do existir, do mero existir. ele não tinha dúvida alguma, ele tinha era
uma dúvida terrível sobre os significado
Este é um salmo de um ser humano que
dele para Deus.
estava vivendo um momento de
introversão profundamente crítica, amarga,

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Tanto é assim que ele diz: Elevo a Deus a pudesse vir de Deus, porque a angústia é
minha voz, elevo a Deus a minha alma, eu caprichosa. A angústia é profundamente
clamo para que me atenda. Pois ele crê que caprichosa; a angústia não deseja
há Deus e que Deus poderia atendê-lo; mas apoderar-se, pela fé, de coisa alguma; ela
paira sobre ele uma dúvida atroz sobre o deseja apenas que a fé faça silenciar o
significado da sua própria existência diante clamor angustiado, faça dessentirmos da
de Deus, em razão dos elementos angústia perturbadora. Nesse momento e
emocionais, psicológicos, que o tinham nesse dia de aflição, a fé parece querer só
atingido; em razão do modo como a sua encontrar solução como aquela que nos
psique estava, como a sua alma estava, venha carregada de um poder de
como o seu coração estava. Deus é Deus – desinstalar de nós todo e qualquer
diz ele –, mas eu, quem sou eu? Qual o meu movimento aflitivo do coração.
significado para Deus? A angústia é caprichosa. E nesse seu
Ele diz que era um dia de angústia. E com a capricho, frequentemente ela nos faz mais
definição de dia de angústia ele não está mal do que o seu poder original teria de
falando de um dia de 24 horas; ele está nos fazer mal, porque ela se mistura com o
falando de uma estação angustiosa. E ele desejo caprichoso do nosso ser, que diz:
diz que nessa estação de angústia ele Deus, se eu existo para ti, não apenas ouve
procurava o Senhor e levantava as suas a minha voz, mas faze cessar de mim essa
mãos, de noite; e andava pelo quarto, pela angústia, agora. E como essa é ainda a
casa, com as mãos erguidas, de maneira oração do capricho e não da fé, se a
incansável. Mas não havia para ele o angústia não cessa – e em geral ela não
descanso de que aquela expressão, de que cessa, quando vem involucrada por uma
aquela vocalização, de que aquele clamor, demanda que estabelece como sinal da
de que aquela oração, de que pedido, de presença de Deus a cessação imediata de
que a soma daquelas petições se voltasse qualquer sentimento infelicitante dentro
sobre ele como libertação do espírito de nós – em não cessando o sentimento, a
angustiado, do desconforto, do gente começa a se angustiar da própria
desassossego, porque ele se sentia angústia. Aí, surge esse autoboicote, essa
profundamente relativizado. Deus era intenção inconsciente de recusarmos
Deus, mas a angústia tinha e tem um poder consolar-nos, quando o nosso coração
de relativizar-nos. Com uma banda do ser a começa a andar nessa vereda caprichosa
gente experimenta essa ambivalência, a de dizer: “Eu apenas aceito como resposta
gente diz: Elevo a Deus a minha voz, ergo de Deus toda e qualquer cessação de
as minhas mãos, peço que me atenda. Mas sofrimento no meu coração; se não cessar,
outra dimensão da gente se angustia, fica Deus não me ouviu”. E se não cessa, a
sob a ebuliência das aflições, e o coração gente fica angustiado de angústia e
não sossega. alimenta um ciclo perverso que gera uma
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espécie de raiva latente dentro da gente,


E ele, falando de si mesmo, diz que se
em relação a Deus; e o coração recusa
instalara nele uma recusa por consolar-se,
consolar-se.
um autoboicote. Não dava ele sossego a si
próprio, em relação a receber, pela fé, É uma das situações mais horrorosas a se
qualquer que fosse o descanso que instalar dentro de nós: a recusa da

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consolação da nossa alma. É quando você está amando de um modo odioso. E o


começa a dar razão à sua dor, à sua lamúria, nosso coração se curva diante dele não
ao seu capricho, à sua própria aflição; com a alegria dos humildes, mas dos
quando você começa a dizer para Deus que humilhados raivosos.
qualquer que seja a intervenção dele na Você já experimentou esse sentimento no
sua vida, tem que ser nos moldes da seu coração? Quando pensar em Deus,
demanda do capricho existencial e lembrar de Deus é gemer, quando meditar
psicológico do seu clamor. E se algo não nele é fazer com que se lhe desfaleça o
acontece conforme essa demanda, você espírito? Eu conheço esse dia, eu conheço
fica neurótico de angústia e angustia-se da essa hora – não como um episódio, mas em
angústia. Em angustiando-se da angústia, muitas situações na memória existencial
recusa consolar-se, cada vez mais
que eu carrego –, quando a alma cresce
profundamente, e vai entrando num dentro de nós nas suas dores, nos seus
processo de autoboicote horroroso, no seu lamentos, nos seus clamores; quando ela se
coração. Aí, ele mostra, no verso 3, que o pulsiona de angústias e vai ficando tomada
próximo passo é fazer com que a nossa pela devoção do capricho, e a gente ora
memória passe a trabalhar contra a nossa não por causa de Deus, mas por causa da
própria existência. Ele diz: Relembro-me nossa angústia; quando a propulsão da
dos dias de outrora e passo a gemer; nossa oração é a nossa angústia, não é
lembro-me de Deus e passo a gemer. Deus; quando a intensidade da nossa busca
Você já esteve, ou, porventura, está nessa tem a ver apenas com algum tipo de
situação em que a alma, ao se lembrar de solução que a gente pretenda obter para o
Deus, geme? E aí, justamente por causa desassossego do nosso coração, e isso não
disso, muita gente tenta não lembrar de acontecendo conforme a nossa intenção,
Deus, não pensar em Deus, não refletir inicia-se esse processo de recusa de
sobre ele, não meditar nele, não buscar consolação, e essa recusa de consolação faz
uma intimidade com ele. Porque pensar em com que se instale dentro de nós uma
Deus é dor. É uma crise horrorosa, quando justiça própria contra os céus, uma raiva de
pensar em Deus significa dor, para nós. Deus. A gente se lembra de Deus e geme.
Porque você diz: Eu tenho orado, eu tenho Medita nele, e o espírito desfalece. E a
pedido, eu tenho elevado a minha voz, eu gente começa a transferir para Deus o que
tenho levantado as minhas mãos à noite e nós mesmos não permitimos que aconteça
de dia, eu tenho clamado buscando ser de bom e de bem em nós, pois quem diz:
atendido; a minha alma continua a “A minha alma recusa consolar-se”,
experimentar essa crise de angústia, apesar encurralou-se, e para tal pessoa não tem
do meu clamor e da minha oração; eu solução.
estou angustiado da minha angústia, que Quem quer que diga: “A minha alma recusa
não cessa; onde está Deus, que não me consolar-se” já não tem mais o direito de
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ouve? Aí, a alma recusa consolar-se; e aí, dizer o que é expresso no verso 4: “Não me
pensar em Deus é um agravo. A maioria de deixas pregar os olhos”. Bom, se a sua alma
nós não tem coragem de dizer para Deus o recusa consolar-se, meu irmão, boa insônia
que está sentindo: que a gente está para você. Se a sua alma recusa consolar-se,
sentindo raiva, não só frustração; que a boa crise de angústia para a sua existência.
gente está zangado com ele; que a gente o

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Se a sua alma recusa consolar-se, o mais desfalece; e a gente transfere para ele,
maravilhoso de todos os mau humores nesse mecanismo que começa a dizer: Os
sobre a sua vida. Se a sua alma recusa céus estão me perseguindo, Deus não me
consolar-se e boicota-se a si mesma, vá deixa pregar os olhos, eu estou tão
fundo no amargor da sua própria desgraça perturbado que não consigo falar. Mas
existencial e não transfira para Deus coisa enquanto eu disser: “A minha alma recusa
alguma, como, por exemplo, dizer: “Não me consolar-se”, o que poderá brotar de mim
deixas pregar os olhos; tão perturbado como fala, senão a raiva devocional, senão
estou que nem posso falar”. Eu teria muita a amargura devocional, senão o ódio
misericórdia desse estado, se você, amigo piedoso que salmodia mas não quer ser
meu do passado, não me tivesse dito: “A curado, que eleva as mãos a Deus mas não
minha alma recusa consolar-se”. se deixa resgatar, não se deixa socorrer,
não se deixa consolar?
Se a minha alma recusa consolar-se,
cumpre-se em mim aquilo que Jesus disse Aí, ele diz: Penso nos dias de outrora, nos
acerca daquela geração que à volta dele tempos bons da minha vida; trago à
estava, tomada por um mau humor lembrança os anos de passados tempos.
horroroso, reclamando de tudo e de todas Então, viaja para trás e se lembra de
as coisas; acerca de quem ele disse: A quem episódios, de épocas, de estações, de
vos compararei, senão a meninos que, períodos inteiros quando a alma não era
assentados na praça, dizem uns para os assim, a mente não era assim, o ser não era
outros: Nós propusemos brincadeira de assim. E prossegue: “De noite indago o meu
dançar, de gargalhar, de rir, e vocês não íntimo, e o meu espírito perscruta.” Olha
quiseram; nós propusemos uma outra em que o coração desse indivíduo estava
brincadeira: de funeral, de enterro, e de concentrado, quais as questões dele:
papel de personagem de carpideira, mas Rejeita o Senhor para sempre? Será que eu
vocês não quiseram chorar. E é a isso que estou vivendo a experiência de que Deus
eu comparo vocês, porque veio João enjoou de mim, que está me rejeitando
Batista que não comia, não bebia, que era para sempre? A alma do indivíduo recusa
um líder do funeral, e vocês não quiseram consolar-se, mas ele não tem a coragem de
com ele chorar e se arrepender. Veio o dizer: Eu estou me rejeitando e rejeitando a
Filho do Homem, que come, bebe e se Deus com a minha rejeição. A gente prefere
alegra, e vocês comigo não quiseram se perguntar se Deus está com algum
alegrar; antes, me chamam de glutão, problema com a gente, sem admitir que a
bebedor de vinho, amigo de publicanos e gente é que é um problema total para nós
pecadores. mesmos. Desde que isso vire um salmo,
parece que estamos justificados. Desde
Esse estado de humor cria uma situação
que seja uma poesia angustiada, parece
que nem Deus consegue penetrar. Essa é a
que nós estamos, por assim dizer,
impermeabilidade horrorosa que a gente
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iluminados até às trevas abissais. Eu é que


pode usar para blindar o nosso ser: quando
estou me rejeitando e eu é que recuso
a gente diz: “A minha alma recusa qualquer
consolar-me.
consolação”, não admitindo que lá no
fundo a gente carrega é raiva de Deus. E ele pergunta – transfere isso para Deus,
Pensar nele é dor, meditar nele nos faz disso uma questão supostamente

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teológica –: “Rejeita o Senhor para histórica. Existe denominação que se


sempre?”. É nisso que ele medita, é isso que organizou em torno da ideia de “rejeita o
ele perscruta. Se encontrasse com você, ali Senhor para sempre?”. Aí, há aquelas que
na esquina, ele diria: “Olha, eu estou tendo dizem: Rejeita, sim. Há outras que dizem:
pensamentos muito profundos”. Você Não, não rejeita. Existem umas que se
perguntaria em que ele anda pensando, e organizaram em torno de “acaso não torna
ele responderia: “Eu ando pensando na Deus a ser propício?”. Aí, há aqueles que
rejeição eterna de Deus”. Como eu dizem: Sim, uma vez propício, propício para
encontro um bocado de gente por aí, sempre. E há aqueles que dizem: Depende;
pregador que prega a angústia de si às vezes sim, às vezes, não. São projetos de
próprio, a não aceitação do seu próprio espiritualidade. “Cessou perpetuamente a
consolo em Deus; e transforma isso numa sua graça?”. Há uns que dizem: Cruz credo,
causa teológica, num livro, em conversas, jamais! Graça eterna, graça irresistível,
em retiro espiritual amargurado: “Vou fazer Aleluia. Outros dizem: Graça mutável;
um retiro, o tema é ‘Rejeita o Senhor para depende, pode ser e pode não ser.
sempre?’”. “Caducou a sua promessa para todas as
A segunda questão dele é: Acaso não torna gerações?” vira até doutrina escatológica,
Deus a ser propício? Será que Deus volta a para muitos grupos: Do jeito como Deus
ser legal, volta a ser bom? Ou ele é tomado agiu no passado ele já não age mais, agora;
por venetas eternas? Mais honesto seria por isso, não espere milagres, nem
perguntar: Será que eu voltarei a ser intervenção de Deus, nem sinais, prodígios
propício a mim mesmo, parando de rejeitar e maravilhas; Deus fazia isso até
a consolação que quer me visitar e me inventarem a imprensa; depois que
invadir sem que eu permita? Quase todas arrumaram a Bíblia toda em um livro, a
as nossas perguntas acerca de Deus não gente não precisa mais de nada, porque já
têm nada a ver com Deus, têm a ver apenas veio o que é perfeito. Aí, dizem que a bíblia
com a gente; é apenas isso. Mas a gente é o que é perfeito. Está cheio de erro, aqui
adora essa mania de, em vez de olharmos (na bíblia): erro histórico, erro gramatical.
para nos mesmos, ficarmos transformando Os evangelhos sinóticos têm erros de
a nossa recusa, a nossa autorrejeição, os vários tipos. A perfeição da bíblia não está
nossos autoboicotes em projeções que em nenhum perfeccionismo. O que é
supostamente blindam os céus ou que perfeito aqui não é a bíblia, é a Palavra; o
fazem com que tenha havido uma ação de que ela diz é perfeito e irretocável. Mas o
Deus se blindando contra nós, quando nós livro, os anjos têm vontade de fazer
é que somos os entes inimigos de nós correção nele, faz tempo. O copista errou, o
mesmos, o tempo todo, em quase todo e escriba errou; eram setenta e sete mil, um
qualquer processo. botou setenta e cinco, outro botou setenta
e seis – nada que importe.
“Cessou perpetuamente a sua graça?”. Olha
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que pergunta linda, profunda! Essa Caducou a sua promessa para todas as
pergunta vira seminário, vira escola gerações? Aquilo que um dia ele fez no
teológica. Vira denominação, a pergunta: A passado não faz mais hoje? Veja como na
graça de Deus cessa? Só nessas perguntas sua mente esse assunto já voltou em
aqui eu já vi um monte de denominação diversas ocasiões na sua vida, quando você

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mesmo se perguntou. Perguntam a mim, E assim será enquanto eu não chego a esse
desde que eu sou menino, pregando o momento e a essa hora de admissão; de
Evangelho: O Senhor não acha que alguma dizer: Nada mudou em Deus, a mudança
coisa aconteceu, dos dias dos apóstolos que eu suponho ter havido na destra do
para cá? Naquele tempo era muito milagre, Altíssimo é fruto da minha aflição; a minha
hoje a gente não vê quase nenhum. Eu aflição, o meu capricho, a minha
digo: Eu não sei em que mundo você está desvontade de consolação, a minha raiva
vivendo; no meu mundo existe milagre de Deus, o meu boicote a mim mesmo e
todo dia, o dia inteiro. Mas que pergunta é aos céus é que provocaram dentro de mim
essa? “Caducou a sua promessa para todas essa multidão de questões que ficam sendo
as gerações?” significa o seguinte: Deus fantasmagorias de pensamento, adiando
parou de ser efetivo nas suas promessas para sempre a minha resolução simples de
nos meus dias, na minha vida, na minha receber dele a graça da consolação. E assim
existência? O que aconteceu para trás deve será enquanto eu recusar consolar-me; até
ficar apenas no álbum das minhas que o meu coração caia em si mesmo e eu
recordações, mas não há mais qualquer tenha a coragem de dizer: Deus não
atualização da graça divina e da promessa mudou, eu é que não permito nenhuma
de Deus na vida humana, hoje? Não! – eu mudança de Deus em mim, a minha aflição
diria – para quem diz: A minha alma recusa é que pintou essa Guernica nos céus da
consolar-se. minha existência e nos cenários da minha
alma, de tal maneira que tudo se caotiza;
“Esqueceu-se Deus de ser benigno?” é
não porque Deus tenha mudado, mas
outra pergunta dele. Quem é que pode
porque eu mudei dramaticamente, pela
experimentar a benignidade de Deus se
minha aflição cultuada, em relação a ele.
determinou que a sua alma recusa
consolar-se? Uma vez que ele admite isso, olha o que ele
começa a dizer, diferentemente, do verso
Até que, de repente, o indivíduo caiu em si
11 em diante. Antes ele tinha dito: Lembro-
– Aleluia. E ele diz no verso 10: “Então disse
me de Deus e passo a gemer. Agora ele diz:
eu: Isso é minha aflição”. É a minha aflição
“Recordo os feitos do Senhor, pois me
que está fazendo toda essa falsificação dos
lembro das tuas maravilhas da
céus, da terra, de Deus, de mim, da palavra,
antiguidade”. Vejam como o que se
da promessa, da graça, da fidelidade de
interpõe entre paz e angústia, aflição e
Deus. Até que enfim ele para de perguntar
sossego, é uma virada de consciência. Uma
aos céus e olha para si mesmo; e diz: Isso é
viradinha de consciência, não um
a minha aflição. Quando eu digo que
compêndio de consciência. É uma virada,
mudou-se a destra do Altíssimo, não foi o
na hora em que ele muda esse olhar, na
Altíssimo que mudou, foi a minha aflição
hora em que ele faz esse loop e, ao invés de
que fez a minha impressão, o meu culto
ficar brigando com os céus sob o pretexto
impressionista espiritual tornar-se tão
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da rejeição divina, fazendo perguntas


poderoso que aniquilou a minha fé e
imbecis aos céus sem admitir que ele é que
transformou Deus num reflexo da minha
obstaculiza, ele é que engargala o processo
projeção. Mas é a minha aflição que está
todo ao não querer se consolar em Deus; e
gerando isso.
passa, daí em diante, num lapso da graça
que o ilumina, a ter a coragem de enxergar-

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se e, em enxergando, dizer: Aqui está o nó ficavam curado, quase sempre. Expulsava


górdio da minha desgraça; a minha aflição demônio a três por dois, todos os dias. E aí,
mudou dentro de mim toda percepção do eu peguei uma hepatite e a cumpri toda;
significado de Deus para mim, e eu me orei e não fiquei curado. E quando eu achei
dessignifiquei aos olhos dele – não aos que estava curado daquela primeira
olhos dele, mas ante os meus próprios hepatite, peguei uma segunda. A região do
olhos como se fossem os dele; projetei para fígado em mim começou a inchar, eu ficava
ele o meu dessignificado, projetei para ele fazendo percussão no fígado, todo ictérico.
a minha frustração, transferi para ele o meu Orando por doentes e eles ficando curados,
mau humor. Não quero consolar-me, estou mas eu, com uma segunda hepatite, assim
com raiva da minha vida, com raiva dessa na lata! E o médico disse: Olha, essa é
existência, com raiva das circunstâncias, braba, são seis meses na cama. Então a
com raiva de Deus. Pensar nele se me minha mente começou a perguntar: Mas
tornou uma opressão, meditar nele é por que? Por que eu estou orando por
gemido e angústia. Fiquei preso nesse essas pessoas e elas ficam curadas, mas eu
cipoal de questões, distraindo a minha mesmo clamo e não sou curado? Parece
agonia e aflição. Mas eis que hoje eu uma bobagem isso, não é? Mas para mim
percebi que nada mudou nos céus; mudou não foi. Instalou-se um negócio horroroso
apenas no cenário fantasioso das minhas dentro de mim, uma angústia atroz.
impressões caprichosas. Deus é o mesmo, a Pensava em Deus e gemia. Dentro de mim
minha aflição é que é uma desgraça, tem eu queria que aquilo que se manifestava no
até o poder de falsificar a mão de Deus em meu orar pelos outros, acontecesse
meu favor, tem até o poder de pintar o quando chegasse o meu dia e eu fosse o
cenário mais catastrófico contra mim, tem médico que me curasse a mim mesmo. E a
o poder de me desmobilizar em relação a bondade de Deus me salvou dessa
Deus, dando-me a impressão de que Deus catástrofe. Já imaginaram, se eu tivesse
esteja desmobilizado em relação a mim. orado por mim, naquela hepatite, e Deus
Muda tudo, quando essa compreensão tivesse me curado? Talvez eu não estivesse
vem. aqui, talvez eu tivesse virado um Valdomiro
sofisticado, talvez eu tivesse surtado! Mas
Recordo os teus feitos, os feitos do Senhor,
Deus é tão bom que me deixou ali seis
pois me lembro das tuas maravilhas da
meses na cama e um ano fraco – Aleluia!
antiguidade. No caso dele, ele pensa na
Gemendo, angustiado, mil perguntas
história toda, atrás de si. Eu me lembro de
teológicas, recordando-me dos dias de
que a primeira vez em que entrei nesse
outrora, me agarrando a fiapos de alguma
processo, com três anos de conversão, lá
coisa.
em Manaus, eu viajei para tudo; eu via
todos os dias, de Adão até hoje. Começava Até que chegou aquele dia, aquela
lá em Adão e eu vinha: Meu Deus, tu não madrugada na qual eu reconheci que era a
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mudaste, não mudaste, não mudaste; tu minha aflição, fruto do meu capricho, que
não mudaste, não mudaste, não mudaste; estava pintando aquela angústia toda, em
tu não mudaste. Mas o fato é que havia se mim. Então tomei uma decisão de fé,
instalado em mim um medo de que Deus dizendo: Senhor, eu posso morrer de
tivesse mudado. Por uma razão simples: eu cirrose hepática, mas o meu coração é teu.
vinha orando com os doentes e eles Tu não mudaste, mudei eu. E no dia em

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que eu tomei essa decisão, de maneira coração. Cessam as tolices conceituais.


milagrosa, com os olhos amarelados, todo Morre a teologia. Aleluia.
ictérico, com o fígado inchado, o baço “Considero também nas tuas obras todas e
inchado, com pouca oxigenação no cogito dos teus prodígios. O teu caminho, ó
cérebro, com um monte de sequelas que Deus, é de santidade. Que deus é tão
me tinham vindo, tudo se recoloriu. Tudo. grande como o nosso Deus? Tu és Deus
Imediatamente. E aí, as recordações do que operas maravilhas”. Ele deixa o
passado passaram a ser alegria, não dor. passado, conjuga o verbo no presente
Aí, você considera também nas obras contínuo! “Tu és Deus que operas...”. Hoje.
todas, de Deus, e cogita dos seus prodígios, Vejam como uma mudança de olhar muda
e dá glória a ele, porque a consolação dele tudo! Ele, que antes estava perguntando:
não é feita conforme a encomenda, mas “Cessou a bondade de Deus sobre todas as
conforme a sabedoria dele para a sua vida. gerações?”, diz: “Tu és o Deus que operas
Então, você diz, como diz o verso 13: “O teu maravilhas, e entre os povos tens feito
caminho, ó Deus, é caminho de santidade. (hoje, agora) notório o teu poder”. Não
Que deus é tão grande como o nosso apenas aqui, no meio desse povo, mas no
Deus? Tu és Deus que operas maravilhas”. meio dos povos! Tu estás vivo. Vejam como
Olha como mudou tudo, parece até que é altera tudo uma mudança de olhar, uma
um salmo de um esquizofrênico, não conversão do capricho egótico, da angústia
parece? Porque o cara vem naquela história egótica, à fé que diz: A minha angústia não
toda e, de repente, cai uma ficha. Uma! mudou os céus. Que narcisismo é esse, de
confundir a tua angústia com o mau humor
“Então, disse eu: isto é a minha aflição;
divino?! Quando a pessoa tem essa
mudou-se a destra do Altíssimo”. Na hora
coragem de dizer isso para si mesmo muda
em que o cara reconheceu que era a aflição
tudo, dentro dele.
dele que estava gerando aquilo tudo, a
mão de Deus mudou. Não porque Deus “Com o teu braço remiste o teu povo, os
tivesse mudado em relação a ele, mas filhos de Jacó (que era um cabra safado) e
porque ele aceitou que Deus continuava a de José”. Do sujeito ambíguo e do sujeito
ser quem Deus sempre foi. Mudou-se legal; o mesmo braço remiu a todos eles. Aí,
dentro dele a percepção, para tornar a ver ele se lembra do Mar Vermelho, da saída do
Deus como Deus sempre fora e nunca povo no êxodo do Egito. Do verso 16 em
mudara. Aí, o passado já não é mais diante é uma descrição poética da travessia
gemido, já é reforço à fé de hoje. no Mar Vermelho: “Viram-te as águas, ó
Considerar as obras de Deus já não é mais Deus, as águas te viram e tremeram”. As
considerar algo como: Rejeita o Senhor águas do Mar Vermelho tremeram: Ai, Deus
para sempre? Acaso, não torna a ser está chegando... E até os abismos se
propício? Cessou perpetuamente a sua abalaram.
graça? Caducou a sua promessa para todas
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E então ele nos conta algo dramático:


as gerações? Esqueceu-se Deus de ser “Grossas nuvens se desfizeram em água” –
benigno? Ou, na sua ira, terá ele reprimido nos dizendo que enquanto o povo passava
as suas benignidades? Já não é mais isso, já pelo mar, entre as paredes cortadas por
não é mais sexo dos anjos o que ocupa o Deus, nas águas, chovia abundantemente
dos céus. E ele diz: “Houve trovões nos

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espaços; também as suas setas (os raios) livre no deserto, dançando com Miriã. Cadê
cruzaram de uma parte para outra. O a prova? Eu passei. Mas não deixou
ribombar do teu trovão ecoou na vestígios, não ficaram pegadas divinas,
redondeza; os relâmpagos alumiaram o atrás. Sutil. Poderoso e sutil.
mundo; a terra se abalou e tremeu. Pelo Hoje eu tive uma experienciazinha dessa
mar foi o teu caminho; as tuas veredas, graça maravilhosa, poderosa e sutil; singela
pelas grandes águas; e não se descobrem e majestosa. Adriana e eu tínhamos comido
os teus vestígios”. um bacalhauzinho, só nós dois em casa. Aí,
O cara que estava perguntando: “Rejeita fomos tentar dar uma cochilada, vendo um
Deus para sempre, cessou a sua bondade?”, filminho. Ela deu uma cochiladinha para
tudo isso, agora diz o oposto. O coração um lado, enquanto eu estava dormindo –
dele vira um surto beethoviano, uma 5a de não dormindo, para o outro lado; vendo o
Beethoven, um negócio cheio de poder! E, filme de dez em dez minutos, cochilando
de repente, tudo muda ele diz: Pelo mar foi de novo, acordava, via mais um pouquinho
o teu caminho, mas não se acham os teus do filme. De repente, eu ouvi um piado
vestígios. Uma mudança no olhar, uma estranho, no jardim. Um piado. E à tarde – e
transformação de um viver que privilegia a de manhã também – é uma passarada, lá
alma, a psique, o sentimento e que se em casa! Eles cantam, cantam demais; é
converte a um viver que volta a ver a vida muito pássaro cantando. E como está
exclusivamente pela fé, sem autopiedade, muito seco e eu molho bastante quando
sem autocomiseração, com confiança; está seco assim, mais pássaros, ainda, vão
aceitando a consolação, sem capricho, sem para lá. Hoje mesmo eu estava lá quieto,
agenda, sem script para Deus. Essa num canto, olhando uma planta, quando
mudança tira a gente do cenário mais pousou um desses alma-de-gato, lindo, a
patético e, subitamente, nos faz acordar no um metro e meio do meu rosto, com
mesmo lugar, com tudo igual e tudo aquele rabão... Eu fiquei parado,
diferente. Tudo diferente. Nada mudou à examinando o bichinho, apenas dentro da
volta, tudo mudou dentro de mim. Tudo. minha cabeça, para não assustá-lo: Bem-
Aí, param as perguntas como: Onde está o vindo, bem-vindo a esse jardim de Deus,
teu braço, onde está o poder, cadê os criaturinha amada, é seu irmão que está lhe
milagres?! E a pessoa volta a ver que o falando; em nome do nosso Criador, fique à
grande milagre, por exemplo, do momento vontade, aqui é só amor; sente o que vibra
mais portentoso da história de Israel, do meu peito pra ti, rapaz; olha aqui, come
quando o mar se abriu e o povo passou a do alpiste da minha alma, fica em paz,
pé enxuto, não foi o ribombar dos trovões, convida outros; é água, pastos verdejantes.
nem o chover, nem o singrar das ondas, E então, à tarde eu estava lá, tirando a
nem o tremor dos mares, nem a convulsão minha soneca, aqueles passarinhos
dos abismos, nada disso. É que pelo mar foi cantando lá fora, eu me deleitando com
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o seu caminho, mas não se acham os seus aqueles barulhos e cânticos. De repente,
vestígios. Ninguém identifica os seus aquele piado grosso, ao longe – longe, não
vestígios. Aconteceu? Aconteceu. Qual é a era perto. Eu pensei: Que negócio
evidência? Nenhuma; mas eu estava do esquisito... Então, eu me sentei na cama, a
lado de lá e agora estou do lado de cá. Adriana olhou para mim e eu disse que ia lá
Antes eu era escravo de faraó e agora estou embaixo. Ela perguntou: Fazer o quê? Eu

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O Caminho da Graça

disse: Tenho de ir lá embaixo. Ela estranhou olhando o passarinho. Eu falei: Ah, ele caiu
essa minha subiteza, eu quase dormindo, na água, está aí se salvando, secando. E ele
de repente me sento e digo que vou lá falou: Pois é, eu olhei aqui, vi que tinha uma
embaixo. Então eu saí lá por baixo, coisa esquisita, vim ver. Eu falei: É, ele caiu
olhando. Lá no fundo do quintal, longe, na água, mas já está em pleno processo de
mesmo, num lugar que nós temos lá – recuperação. Aí eles saíram, vieram para cá,
aquele batistério essênio, todo de pedra, e eu fiquei na varanda, olhando.
onde eu já batizei várias pessoas –, tinha Dali a pouco ele começa a bater asa, um
um bem-te-vi morrendo afogado: Piu... Piu! pouquinho... Nisso, vieram dois bem-te-vis
Ele já estava nas últimas, piando breve. Aí e pousaram ao lado dele (e bem-te-vi tem
eu disse: Aleluia! O Senhor me trouxe aqui uma maneira estranha de exortar o irmão.
para te resgatar, meu irmãozinho! Peguei o
A gente fica sempre pensando que eles vão
bichinho na mão, todo inchado de água, chegar e esfregar, mas eles dão bicada,
olhei no olho dele, que estava bem aberto; mesmo; é para animar). Veio um, deu uma
olhei e disse: Fica firme, não feche os olhos bicada; veio outro, uma bicada a mais. E eu,
(como o pessoal diz, em filme: Não dorme, de lá: Vamos lá, mais; bota ele pra se
não dorme!). Aí eu o levei para o lugar mais animar! Aí ele pulou do vaso na grama e
ensolarado do pátio, ali de trás de casa. O ficou lá, meio mambembe. Um dos
sol estava batendo ali e tinha um vaso meio passarinhos foi embora e o outro ficou lá,
quente, com umas pedras quentinhas em vigilante; andava em volta, andava em
volta, numa dessas plantas da felicidade. Eu volta, pulava na grama, dava umas bicadas
botei a mão e senti que estava bem no bum-bum dele, de lado. Eu pensei: Ele
morninho. Coloquei-o ali e disse: Fica aí.
vai já voar – e fiquei esperando. Já eram
Fiquei lá uns cinco minutos com ele, fiz umas 5:20, e eu disse: Esse bicho vai ter que
umas orações por ele, e subi. Chego lá em voar antes de eu sair daqui; eu quero ver;
cima e digo à Adriana: Você não tem ideia vou ver esse voo. E fiquei lá olhando. Dali a
do que aconteceu: eu estava aqui pouco lá vem o companheiro – ou
dormindo e ouvi um “piu!”; era um bem-te- companheira – dele, dá uma rasante e dá
vi morrendo afogado. Eu consegui tirá-lo, e uma bicada na cabecinha dele. Ele dá uma
ele está naquele vaso, no sol; agora estou baixada e eu vi que ele já estava
orando pra ele não morrer. E ela disse: Ele recuperado. Ela veio, parou, olhou para ele,
não vai morrer, não, esses animais têm um voou, deu uma segunda rasante e deu uma
poder aeróbico extraordinário. Eu falei: bicadinha nele, por trás. Quando deu a
Deus permita. E fiquei de lá olhando – de
bicada, o bicho deu aquele pulo e saiu
vez em quando ia lá e olhava; depois dava voando e piando. Então eles se trançaram
uma descida, ia lá, dava uma estimulada no ar e rodaram pra lá e pra cá. Eu disse:
nele; via como estava a respiração, que Aleluia! Glória a Deus! Recuperado e salvo.
estava constante (no início estava toda
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trôpega, depois foi ficando constante), e eu Para você é uma historinha de passarinho,
dizia: Ainda há esperança para você, fica bobinha, não é? Made my day! Para mim foi
firme, respira legal. Aí, outra vez eu estava uma graça divina, maravilhosa. Porque o
lá em cima, quando o Jovem passou para meu coração ficou pensando no seguinte:
pegar um equipamento. Eu ouvi o bulício Eu estava dormindo. Como é que eu
dos meninos, olhei da varanda e vi o Jovem consegui ouvir um piado afogado, de um

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pássaro que estava no fundo de um quintal gemido não me é um clamor estrondoso,


– que não é pequeno, é longínquo –, nos céus? E que em seu favor existem todas
dentro d’água, em meio a tantos piados? E as minhas intervenções, embora o meu
por que eu tive aquele impulso de ir lá? E caminho rasgue mares, mas, muitas vezes,
só ouvia Jesus falando comigo, em Lucas não deixe vestígios? Então eu saí dali
no capítulo 12: Vós valeis mais dos que os definitivamente e abri no salmo 77. E
pássaros. Vós valeis mais do que os graças ao passarinho, eu lhes trouxe essa
pássaros. Vós valeis mais do que os palavra, em nome de Jesus. Bons piados
pássaros. Então, se você ouve um piado para todos vocês.
desses, levanta-se e socorre, por que você
pode ter a loucura de pensar que o seu ser
não me é uma oração constante? Que o seu

Mensagem ministrada em 14/08/2011


Estação do Caminho - DF

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