Nombre: Michael Steven Maldonado Duarte 

Fecha: 21 De Agosto Del 2018 

Clase: Epistemología y teoría social clásica l 
Profesor: Pablo Andrés Nieto Ortiz 
Universidad Pedagógica Nacional  
Tema: Reseña de Lectura No. 2 
 
Noah  Harari,  Yuval  (2015).  ​“Homo  Deus:  Breve  Historia  Del  Mañana”.  ​Israel : Editorial 
Epublibre. 
 
La historia no tolera un vacío… ¿Qué es un humano? 
 
El  ser  humano  se  encuentra  inmerso  en  un  porvenir  póstumo  a  la  posmodernidad. 
Pues  resulta  irrelevante  plantear  ideas  sobre  el  futuro  que  le  depara,  pues  una 
sociedad  cambiante,  lozana  y  consumista  replantea  nuevos  modelos  del  mismo. 
Explorar  la  historia  del  ser  humano,  refleja  una  distopía  colectiva  de  sus  procesos; 
cuanto  más  investigamos  de  sus  procedencias,  ideologías  y culturas, el ser humano 
devela  una  capacidad  de  resiliencia  ante  las  nuevos  problemas  que  lo  afecta. 
Además, se ha visto inmerso principalmente en plagas desoladoras que irrumpen en 
su propio desarrollo, como por ejemplo la hambruna, la peste y la guerra. 
 
El  ser  humano evoluciona, y con él, surgen (o “evolucionan”) nuevos esquemas que 
plantea  su  gestión  y  sus  jerarquizaciones  estamentales.  como  he  planteado  antes, 
la  civilización  se  muestra  inmune  ante problemáticas que reducían a gran escala la 
población,  que  propone  un  sentido  de  incertidumbre  ante  el  porvenir  aterrador  y 
esperanzador.  Las  naciones  (como  signo  de  identidad  gubernamental)  se enfocan 
en  financiar  los  procesos  científicos  y  tecnológicos  para  superar  las  pestes,  la 
hambruna  y  la  guerra  en  su  totalidad,  pero  la  incertidumbre  no  permite  la 
eliminación  en  su  totalidad de dichos males, pues el ser humano espera ascender a 
un  nivel  superior  de  su  escala  evolutiva.  Sin  embargo,  dicho  deseo  de  superación 
exige  la  aparición  de  posthumanos,  de  nuevas  concepciones  humanas  y  sociales 
que  depara  para  su  futuro  (como  por  ejemplo  la  ​biotecnología,  la  inteligencia 
artificial o la nanotecnología).  
 
En  este  punto,  nos  situamos  ante  la  imposibilidad  de  definir  su  concepción  y  su 
naturaleza,  pues  la  intervención  del  ser  humano  (en  busca  de  su  evolución) 
incrementa  las  “nuevas“  concepciones.  Puesto  que  seremos  una  especie  que 
iguale  a los dioses, evolucionamos del ​Homo Sapiens al ​Homo Deus. ​Estamos ante la 
oportunidad  de  ser  inmortales  y  de  controlar  nuestra  genética, pero alterar el curso 
natural de la selección son suposiciones del porvenir humano. 
 
Finalmente,  el  ser  humano  no  se  satisface,  es  egoísta  por  naturaleza.  No  obstante, 
trata  de  explicar  su  muerte,  su  búsqueda  de  felicidad,  sus  deidades,  su 
conocimiento  científico  y  humanista,  su  economía,  cultura  y  política.  El  libro  nos 
expone ante un panorama incompetente, lleno de vestigios que serán modificados, 
desoladores y cautivados en su contra.