Contexto histórico:

Platón nace en el año 427 a.C, en Atenas, a sus afueras funda la Academia que se convierte en
el mayor centro educativo y cultural de la época. Muere en el 347a.C.

Atenas en el siglo V a.C esta en su mayor esplendor; en ella florecieron sin igual la democracia
la filosofía y el arte. Después de su victoria sobre los persas bajo el mando de Pericles se
convierte en la potencia hegemónica del mediterráneo oriental.

Todo eso cambia con la guerra de Peloponeso (431a.C), en la cual Esparta derrota a Atenas y le
impone condiciones muy duras, entre ellas, el gobierno de los Treinta Tiranos. En ella
intervienen familiares y amigo de platón que le invitan a formar parte, el decide mantenerse al
margen. A partir de esta derrota Atenas pierde la hegemonía, y su economía queda muy
debilitada.

A la tiranía le sucede una guerra civil que tiene como consecuencia la restauración de la
democracia (403a.C), pero se trata de una democracia corrupta, en ese contexto condenan a
Sócrates (399ª.C). De alguna manera, su filosofía es una respuesta a la decadencia y el
desorden que le tocó vivir.

Contexto Cultural:

La democracia Ateniense no es completa ya que los esclavos, mujeres y extranjeros no gozan

de derecho de ciudadano.

El modelo heroico de la época precedente es sustituido por un ideal más cotidiano, realista y
naturalista. En el escultural el canon se estiliza, acogiendo así la gracia y los primeros atisbos
de sensualidad.

En consecuencia con este giro hacia lo concreto humano, surge la comedia de Aristófanes.
Heródoto y Tucídides, fundan la historiografía. La oratoria de Demóstenes y la retórica de
Isócrates, alcanzan un relieve extraordinario. Las matemáticas conocen un gran desarrollo en
la Antigua Grecia.

Contexto Filosófico:

Influencias:

El primer maestro de platón es Crátilo un discípulo poco brillante de Heráclito, se puede decir
que toma de el la concepción del mundo sensible como un perpetuo fluir.

Parménides ejerce mas influencia en su filosofía, la concepción del ser como realidad
inmutable, la razón como único instrumento para el conocimiento. La espistomologia de
platón también tiene como precedente a parmenides, al establecer que el acceso a la verdad
es a travez de la razón y no de los sentidos.

El pitagorismo fue un referente en su obra, por ejemplo en aspecto como el interés por las
matemática, la creencia de la inmortalidad del alma, la concecion dualista del hombre y la
consideración del cuerpo como sepulcro.

La concepción de materia en Platon es básicamente la misma que la de los atomistas(Leucipo y

Democrito): se trata de algo caotico, , eternamente en movimiento.

La influencia mas profunda y determiante es la de Socrates. Todo el pensamiento platonico

esta teñido de socratismo: el intelectualismo moral, la valoraion de la razón frente al mundo
cambiante de las opiniones , la concepción filosófica como permanente dialogo, la
preocupación por la política y por la educación del ciudadano, el desinterés por los temas de la
Naturaleza.

Platon se mueve en unas coordenadas totalmente contrarias a los sofistas que se mueven en
una línea escéptica, relativista, empirista, democrática y convencionalistas. Si Platon y Socrates
defienden el dialogo como único método y sus enseñanzas son gratuitas, los sofistas recurren
a largos discursos, al comentario de textos y cobran por sus actividades docentes

Relevancia de La Republica de Platon.

Se suelen reconocer cuatro periodos en la filosofía platónica

1)diálogos de juventud o socráticos

2)diálogos de transición

3)diálogos de madurez

4)dialogo de vejez

L Republica la escribe a lo largo de 20 años a excepción del capitulo 1 , corresponde a la etapa

de madurez. Se considera el dialogo mas importante de Platon y el segundo mas extenso
después de Leyes.

Intento tres veces poner en practica las ideas políticas de la Republica en Sicilia, fueron un
fracaso.