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Paula Pino
Lic. Historia de las Artes Plásticas
Historiografía de la Historia el Arte
Ciclo Lectivo 2009
Siguiendo la lógica marxista, los procesos de producción son en última1 instancia los
que determinan la producción cultural de una sociedad determinada.
Creo importante en la construcción de un verdadero análisis de la historia del arte, en
este caso argentina, la consideración de la metodología propuesta por Nestor García
Canclini que implica, comenzar estudiando la estructura general de la sociedad (modo
de producción, formación socieconómica, coyuntura), el lugar asignado al arte en el
conjunto de la estructura social y las relaciones que mantiene con las demás partes
(economía tecnología, política, religión)2. Por la brevedad de mi trabajo investigativo,
inevitablemente, no profundizo en todas como se debería para respetar la rigurosidad
del método.
La Argentina del período que abarca entre 1880 y 1930 se proyectaba como un país
agroexportador. Por lo tanto, la clase hegemónica no era otra cosa que la oligarquía
terrateniente.
Respecto del concepto de hegemonía, Raymond Williams, partiendo del concepto
marxista que lo identifica con la clase dirigente, genera un aporte significativo al
acentuar la relación del proceso social total con las distribuciones específicas de poder e
influencia. Basándose en Gramsci, enfatiza el necesario reconocimiento de la
dominación y lo subordinado.
Es decir, esta clase dirigente, será la que siente las bases de la ideología Argentina, y de
sus productos culturales nacionales, en tanto los legitimice a través de sus instituciones,
en este caso, el Salón Nacional de Bellas Artes, o en primera instancia la Exposición
Internacional de Arte del Centenario. Sin embargo el proceso social total, incluye
también a lo subordinado. Prestar atención sobre estos sujetos nos permite un panorama
más justo respecto del arte, y la sociedad de ese momento. Por el contrario, si
asumiéramos la propuesta oficial como única tendencia artística, estaríamos teniendo
lectura parcial de los acontecimientos.
1
En la carta que Engels envía en 1890 a Bloch, aclara “ De acuerdo con la concepción materialista de la
historia, el último elemento determinante en la historia es la producción y reproducción de la vida real…
Por lo tanto, si alguien lo deforma afirmando que el elemento económico es el único determinante,
transforma aquella proposición en una frase sin sentido…La situación económica es la base, pero los
numerosos elementos de la superestructura también ejercen su influencia sobre el curso de las luchas
históricas y en muchos casos prevalecen en la determinación de la forma que asumen...”
2
GARCIA CANCLINI, Nestor. La producción simbólica, teoría y método en la sociología del arte.
México. Siglo Veintiuno.1988
Es por tal motivo, que es necesaria la consideración de las formaciones, lo emergente, o
residual en contraposición, o alternativamente, a la tradición legitimizada por las antes
expuestas instituciones, como lo plantea R.Williams.
Por otro lado, la gran diversidad étnica que poblaba a la Argentina por aquellos años
(proceso inmigratorio) despertó el temor a la desintegración social.
3
Respecto de esta postura aún presente en la mentalidad Argentina, lo que se hace mirando a Europa,
presenta las características de todo lo que se haga buscando imitar a un modelo obsoleto, una propuesta
que no sólo nace muerta, sino que además, y esto es lo que considero más grave, ni siquiera posee el
mérito del error producto de las reiteradas experimentaciones de un proyecto auténtico.
4
El Estado era fuertemente controlado por los grandes propietarios. Asimismo, los empresarios rurales y
los industriales no eran dos grupos diferentes, sino que conformaban una única clase dominante
diversificada.
La polémica acerca de la construcción de una identidad nacional se hace patente en
las políticas del Reglamento General de la EIAC5, que estableció asuntos específicos a
tratar en las obras. Los temas a tratar eran dos históricos y uno tradicionalista:
• Retratos de todos los miembros de la primera junta
• Costumbres nacionales de cualquier época
• Un asunto de la época de la independencia.
BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA: