ACRÓSTICO (Tulip)
Autoria: Não foi Calvino – Formulado pelo sínodo de Dort
Grupo mais de 80 Teólogos e 18 representantes seculares, 27 delegados
europeus
Razão da escrita
Respostas ao documento dos alunos de Arminus.
Arminus simpatizava com os ensinos de Pelágio (pecado de Adão afetou só ele..
humanos pecam por socialização, pois nascem bons)
Ex Pelágio tb cria na livre vontade do homem, Arminus livre arbítrio
2-Eleição incondicional.
Arm: Eleição condicional: Deus elegeu àqueles a quem “pré-conheceu”,
sabendo que aceitariam a salvação.
O pré-conhecimento de Deus estava baseado na condição estabelecida pelo
homem.
-Deus não pode fazer o q Ele quer, só o q o homem permite
Deus Onipotente é limitado ao homem criatura.
Ef 1.4 “assim como nos escolheu nele antes da fundação do mundo, para
sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor nos predestinou para
ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito
de sua vontade, para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu
gratuitamente no Amado..”
Jo 3.16 – Deus amou o mundo q nEle creu, e esses foram escolhidos antes da
fundação do mundo.
4-Graça irresistível.
Arm: A Graça pode ser Impedida – Ainda q ES procure levar todos os homens
a Cristo, a vontade de Deus está amarrada à vontade do homem.
-O ES pode ser resistido, se o homem assim o quiser.
-O homem pode determinar se quer ou não ser salvo
Ex O Criador é impotente em face da vontade do homem
5-Perseverança final.
Arm: O Homem pode Cair da Graça
MLJ “Se perdi minha salvação hoje pq pequei, ontem eu a tinha pq era bom”
Se sou salvo por aquilo q mereço, posso perder se fazer imerecido.
-Esta possibilidade de perder-se, é chamada de “queda (ou perda) da graça”.
IL Ele tinha, perdeu, mas pode voltar a ter
-A vida é uma angústia terrível