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Clase de Lacan del 09 de junio 2015

La instancia de la letra – Escritos I de J. Lacan Seminario de Buenaventura


Lo mas importante pasa por el discurso del paciente, de la lectura de lo que el paciente
esta diciendo y nuestra intervención también pasa por la palabra
Lacan dice que el ICC esta estructurado como un lenguaje.
Esas operaciones que Freud planteó como propias del ICC condensación y
desplazamiento homologadas con metáfora y metonimia
Como se ubica lo que tiene que ver con lo ICC.
El lenguaje se corresponde con este orden de lo simbólico que preexiste al sujetoque
llega a un mundo donde ya esta funcionando este orden simbólico a través del lenguaje
y eso divide lo que es la naturaleza de lo que es la sociedad humana.
Establecemos el ternario: Naturaleza- Sociedad- Cultura
En la cultura incluimos el lenguaje y esto establece el ordenamiento de las relaciones
entre los sujetos.
Lo natural que hay en el sujeto ya antes deñ nacimiento está atravezado por el orden
simbólico porque tiene un nombre, está inserto en una cultura, en una historia y esta
inserto en un DISCURSO, es más el sujeto es lo que representa un significante para
ottro significante
El sujeto aquí no es un sujeto sustancial, es un sujeto barrado, atravesado por la
castración, por la hiancia, está dividido.
El ICC opera a través de los significantes.
Un sujeto es nombrado de alguna manera, lo que representa ese significante para otro
significante “Juancito, que es la luz de mis ojos”

La función significante implica como mínimo dos

No solo es un organismo, es un cuerpo, porque está libidinizado, tiene un Yo, se ira


constituyendo como sujeto. Veremos que pasa cn el Edipo y si será atravezado por la
castración, entonces este sujeto será nombrado, será significantizado.
Un significante para otro significante indica que tiene que haber por lo menos dos
significantes y que hay entre ambos una articulación en la cadena significante
En todo discurso ubicamos un sujeto causa de discurso, un sujeto ICC que promueve la
realización del discurso.
El ICC es el discurso del otro porque los 1° significantes que marcaron al sujeto
provinieron de otro (cultura, lenguaje, etc.)
El sujeto de la enunciación es el sujeto del ICC que es causa de discurso y es el que
puede preguntarse sobre lo que dice.
El sujeto del enunciado es el Yo
Wel ICC se produce en la medida en que el sujeto habla, no es que existe previamente,
existe en la medida que lse va produciendo en el discurso.
Y finalmente hay una producción de significación o de sentido y es esto lo que nosotros
vamos a pesquisar retroactivamente con posterioridad y teniendo en cuenta la posición
de cada significante en el discurso

En Escritos I “La instancia de la letra”


“Y nadie dejará de fracasar si sostiene su cuestión, mientras no nos hayamos desprendido de la ilusión
de que el significante responde a la función de representar al significado, o digamos mejor: que el
significante deba responder de su existencia a título de una significación cualquiera .”

Es decir el lugar del significante para Lacan no es estrictamente el de respetar el


significado, porque el significado es lo que precipita de esta concatenación se desliza en
la cadena significante. La idea d signo lingüístico de Saussure de que el significante
tiene por función representar el significado es una ilusión.
La relación de significado y significante es arbitraria.
Lacan plantea que más allá de esta arbitrariedad el significado o el sentido precipita a
partir de la concatenación de los elementos de la cadena significante y de manera
vertical y horizontal, metáfora y metonimia. Lo que hace marca en cada sujeto es propio
de cada sujeto.
La palabra marca el cuerpo, es una experiencia de goce.
Las propiedades del significante.
El significante siempre aparece articulado a otro significante
Esta articulación responde a un orden que es el de la cadena significante.
La significación no es consistente.
El sentido se va a producir tanto en el eje vertical, es decir los cortes en el discurso,
como puede ser un acto fallido, un silencio. Entonces el significante anticipa el sentido
y actúa por retracción.

Bastas de acolchado

Son los puntos en que precipita el discurso, por ejemplo cuando se produce un lapsus.
Pero el ICC es pulsátil tiene esta modalidad de apertura y cierre, por lo tanto es sólo un
punto, un momento del discurso que marca que hay una producción del sujeto del ICC.
Ese punto es una basta de acochado. Es este el punto donde se abrocha el sentido con el
significante.
Lo importante en la clínica es pesquisar esos puntos para hacer una eventual
intervención.
Un niño y una niña viajan en un tren que llega a una estación. En esta hay carteles con
el nombre de la estación etc. Al descender los dos hermanos, cuando ven los carteles de
los baños el niño dice: “Mira estamos en “Damas”, entonces la niña dice: “Imbécil, no
ves que estamos en “Caballeros”.
Este ejemplo apunta a mostrar que el hermano es un significante representado por
otro significante “Damas” para otro significante, la hermana, representada como
sujeto por el significante caballeros para otro significante que sería el hermano. La
diferencia está dada por al menos dos significantes que se presentan en su dualidad y en
su diferencia producen un sentido o significación.
Lo que quiere marcar Lacan con este ejemplo es que el sentido no se produce solamente
por la inversión del signo lingüístico, por esta preeminencia del significante, sino que
para que se precipite el sentido, tiene que haber al menos dos significantes diferentes y
articulados en una cadena, por lo tanto para que haya sentido tiene que haber por lo
menos dos significantes diferentes y articulados.
Sabemos que son los nombres de los baños a partir de su articulación y su diferencia,
cada niño desde su posición va a ver cada cartel.
“Damas” es el significante que representa a un sujeto llamado Hermano, respecto de
otro significante llamado Caballeros que representa a un sujeto llamado Hermana
respecto del significante Damas.
El sujeto es un efecto de la relación diferencial entre los significantes, emerge como
efecto del intervalo significante. Un significante representa a un sujeto, para otro
significante.
El sentido o significado va a tener que ver con el deseo, con la posición de ese sujeto en
relación con su objeto. A través de ese discurso se va a ir produciendo lo que tiene que
ver con el ICC y esto siempre está en relación al deseo, al goce y al objeto y a la
posición de ese sujeto con respecto al otro.
Yo veo que son las puertas de los baños en la medida en que hay dos significantes S1,
S2 articulados y diferentes.
Lo importante del ejemplo es que precipita un sentido a partir de la diferencia entre dos
significantes y que el sujeto aparece representado por el significante. El texto es
“Instancia de la letra” y el “Seminario de San Buenaventura”

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